7/23/2019 Biserica AZS Din Fervoarea sec. XIX

1/2

Istorie: Biserica Adventista deZiua a Saptea a aparut dinfervoarea religioasa a secoluluiXIX

Not: Acesta este primul dintr-o serie dearticole istorice publicate n acest an pentru a

marcaaniversareaa 150 de ani de existen a Bisericii Adventiste de Ziua a aptea.

Atunci cnd predicatorul baptistilliam !iller a spus c "sus revenea n ##octombrie 1$%%& mul i americani nu au 'ostdoar surprin i de 'aptul c el a 'ixat o dat& ci

c(iar no iunea revenirii literale a lui )ristos era o idee radical.*n secolul +"+ ma,oritatea Bisericilor existente predicau 'aptul c a doua venire era mai mult unmit dect realitate i mai mult uman dect divin. iderii reli/io i nv au c meta'ora celei de-a

doua veniri simboli2ea2 na terea unei noi /enera ii responsabile din punct de vedere social care se teme de 3umne2eu.3ar credin a milleri ilor ntr-o revenire literal mpreun cu o nou n ele/ere a pro'e iei& a 4abatului 2ilei a aptea i a strii omului n moarte& se vor dovedi esen iale. Aceste doctrine 'undamentale vor ancora mi care adventist timpurie ntr-un climat de 'rmntri reli/ioase.a nceputul secolului al +"+-lea& Nord-stul 4tatelor 6nite era cuibul rede teptrii. A a-numita A 3oua !are 7re2ire a dus la nceperea unor mi cri precum s(a8erii& mormonii timpurii&predecesorii martorilor lui "e(ova& milleri ii i a numeroase rami'ica ii excentrice. 3e 'apt& Nordul statului Ne9 or8 a 'ost numit teritoriul pr,olit& 'cnduse re'erire la 'aptul c evan/(eli tii auluat contact cu to i oamenii neconverti i din re/iune. *n acest climat& milleri ii au trecut prin !area 3e2am/ire atunci cnd /rupul a a teptat cu nerbdare dar n 2adar revenirea lui )ristos. 3up ceea ce istoricul adventist ;eor/e

7/23/2019 Biserica AZS Din Fervoarea sec. XIX

2/2

'ost n'iin at o'icial Biserica Adventist de Ziua a aptea& n ele/erea lor cu privire la doctrin a trecut prin sc(imbri nu mai pu in uimitoare.3e timpuriu& pionieri precum Fames 9(ite erau pasiona i n misiunea lor de a ie i din Babilon. a nceput& acesta era un mesa, de a prsi reli/ia or/ani2at i de a se rentoarce la simplitateavan/(eliei.Acest lucru nu i surprinde pe istoricii reli/io i care au observat 'aptul c la 'iecare cteva

/enera ii& oamenii se simt ndemna i s se ntoarc la elementele esen iale ale credin ei lor. i aceast tendin a alimentat i a 3oua !are 7re2ire. 3ar ceea ce este uimitor& spune 7rim& este direc ia opus pe care o sus ine (ite odat cu extinderea mi crii. *n 1$5G Fames (ite a,usese s cread c aceast c(emare de a ie i din Babilon nsemna& de 'apt& c(emarea de a prsi de2or/ani2area i de a accepta o structur abisericii.Acest lucru se potrive te 'oarte bine cu 'aptul c Babilon provine din Babel sau con'u2ie& iar(ite spune c apelul de a ie i din Babilon este& de 'apt& un apel la a prsi acest curent reli/ios(aotic i 'oarte incitant i 'ervent i a intra n ceva mai or/ani2at. 3eci semni'ica ia cuvintelor ie i i din Babilon se inversea2& spune 7rim. 3ar n timp ce se ndreptau spre o Biseric structurat& primii adventi ti nu i-au pierdut 2elul ini ial. i erau mai de/rab capabili s cree2e un ec(ilibru ntre radicalismul care a dominat

exprimarea reli/ioas de la mi,locul anilor 1$00 i conservatorismul care ar 'i urmat. ste unec(ilibru pe care Biserica Adventist l pstrea2 i ast2i& spune 7rim& i care provine din tensiunea de lun/ durat dintre spirit i ordine& ce apare nc din biserica medieval timpurie.Ai nevoie de spirit deoarece ordinea devine auster& osi'icat i ierar(ic& dar ai nevoie deordine penru c spiritul devine (aotic i auto-destructiv& spune el.?ioniera Bisericii Adventiste& llen (ite& a avut o importan vital n pstrarea acestui ec(ilibru.?rin darul pro'e iei& spune 7rim& (ite a 'ost persoana ideal pentru a tempera inevitabilelecerturi dintre primii lideri adventi ti cum ar 'i so ul ei Fames& Fosep( Bates& 6ria( 4mit(& Fo(n Nevins Andre9s& ;eor/e Butler i al ii. 7o i aveau personalit i puternice i (otrte necesare pentru a trans'orma o mi care local ntr-o Biseric mondial& spune el.*n timp ce unii dintre cei ce studia2 istoria Bisericii s-ar pute s considere tensiunile dintreprincipalii lideri derutante& 7rim spune c mi carea adventist timpurile este unic prin 'aptul c

a rmas unit ntr-un climat n care ma,oritatea /rupurilor reli/ioase tindeau s se scinde2eurmnd un lider c(arismatic sau s se di2olve. *n ciuda de2acordurilor& adventi tii s-au unit n,urul adevrului biblic la care au a,uns prin ru/ciune i studierea Bibliei sau care a 'ost revelatprin pro'e ie.Ace ti oameni erau convin i n totalitate de 'aptul c Hllen (iteI era mesa/erul lui 3umne2eu. 3ac ea spunea !i s-a artat asta& ei acceptau c(iar dac la nceput nu le plcea& spune 7rim.4e implicau 'oarte repede n de2bateri& i 'ceau acest lucru 'olosind termeni 'oarte direc i& dar iertau la 'el de repede i nu purtau ranc(iun& spune 7rim. Aveau o desc(idere pe care ar 'i bines o copiem.Adventi tii de 2iua a aptea moderni i pot considera pe pionierii adventi ti un pic ciuda i. 6nii nu credeau n 7rinitate sau n persoana 3u(ului 3'nt i credeau c )ristos a 'ost o 'iin creat. !ul i respectau 4abatul de vineri la ora 1$.00 pn smbt la ora 1$.00& indi'erent de ora lacare apunea soarele. 3e asemenea& ei nu aveau nicio problem cu carnea necurat. 3ar toate

acestea s-au sc(imbat n decadele care au urmat.=eea ce adventi tii din 2ilele noastre ar recunoa te cu si/uran n predecesorii lor este convin/erea. *n 4abat& a 3oua Cenire& sanctuar i alte convin/eri 'undamentale& primii adventi ti au cre2ut c au descoperi ceea ce 7rim nume te c(eia pentru a desc(ide ntre/ul adevr biblic.i au reali2at c toate aceste doctrine spun acela i lucru despre 3umne2eu i indic aceea i direc ie& ast'el c primii adventi ti au sim it c trebuia s le respecte. Aceast preocupare pentru adevr este inspiratoare& spune el.li2abet( ec(leitner J ANN