aurora peţan-cartile pierdute referitoare la dacia

8/14/2019 Aurora Pean-CARTILE PIERDUTE REFERITOARE LA DACIA

1/8

Aurora Pean:

Despre soarta crilor n antichitate: scrierile pierdute cu

privvire la daci - Cazul Alexandru Papadopol-Callimah

ntre numeroasele contribuii de valoare publicate n revista Columna lui Traian pstorit dectre B.P. Hasdeu, se afl i un amplu studiu al istoricului Al. Papadopol Calimah cu privire lascrierile antice astzi pierdute ce se refereau la strmoii notri, intitulat Despre scrierilevechi pierdute atingtoare de Dacia i publicat n 19 pri, ntre 1872 si 18761.

Pentru cei mai muli, Al. Papadopol-Calimah (1833-1898) este astzi doar un nume de stradn Bucureti, uitat pe nedrept mpreun cu faptele sale. Istoric, publicist i om polititc, a fostvicepresedinte al Academiei (1885-1886), a editat pentru prima dat opera lui CostacheNegri i a avut preocupri extinse legate de izvoarele antice cu privire la daci. Foarte buncunosctor al limbilor latin i greac veche, a studiat Botanica daco-getic (reunind subacest nume listele de plante ale lui lui Dioscoride i Pseudo-Apuleius) i a elaborat aceststudiu temeinic, ce reunete toate izvoarele n care se tie c erau pomenii geii sau dacii (isciii, al cror etnonim, nu de puine ori, i desemna prin confuzie pe gei), astzi pierdute.Privirea autorului acoper spaii largi i epoci ntinse, de la Scylax din Caryanda,contemporan cu Darius (sec. VI .Hr.) la Nikephoros Blemmydas (sec. XIII d.Hr.), de lacelebrii Aristotel, Strabo, Hecateu, Ovidiu, Tacit, Pliniu cel Btrn i cel Tnr, Traian, Criton,Dio Cassius, Arrian, la mai puin cunoscuii Demetrios din Callatis, Aethicus Hister,

Hermippus Berytius, Pappus Alexandrinul, de la legendarii Orfeu, Abaris, Anacharsis,Mnaseas, la scriitori armeni precum Mar-Apas-Catina, Badessan, Moise Choren. Sute denume, fiecare cu povestea lui, sute de titluri, fiecare cu drama destrmrii sale n timp. Puselaolalt, aceste 19 pri formeaz o carte care, adnotat i actualizat, va fi un instrument demare valoare i o imagine necesar asupra istoriografiei vechi, cu toate avatarurile sale. Dar,mai ales, vom afla n sfrit, fie i cu aproximaie, ce i ct se tia n antichitate despre daci,cci istoricii notri, sprijindu-se cu sau fr bun tiin doar pe izvoarele pstrate, nelas s credem c despre strmoii notri se tia foarte puin, dintr-un prea sczut interespentru acest neam. Adevrul este ns cu totul altul. Cartea va aprea n acest an la edituraCarpathia Press din iniiativa domnului profesor Artur Silvestri i n ngrijirea noastr.

Oferim mai jos un fragment din finalul lucrrii, restituit ortografic i morfologic, o lucid iamar reflecie a autorului cu privire la soarta crilor pn la inventarea tiparului: ngustimeai fanatismul celor care au incendiat cele mai preioase biblioteci din lume, preocuprile mprailor bizantini pentru politic i dispreul lor fa de cultur, decadena i uriaelecheltuieli inutile de la curile lor, moda epitomelor, a rezumatelor, att de rspndit i azi,care suprim lectura vie i, n final, tragica soart a multor manuscrise de la Athos, folosite laconfecionarea explozibilului pentru tunurile pgne. Multe texte cu privire la daci vor fi pieritastfel, din ignoran, din accident, din voia soartei, dar cine tie dac unele nu au fostdistruse chiar cu intenie, de mn rea, din interese ce cu greu putem intui. Mai putem speratotui c unele dintre titlurile enumerate de ctre Al. Papadopol Calimah au scpat,ateptnd ca ntr-o zi s fie aduse la lumin din catacombele Bibliotecii Vaticanului sau dinalte locuri tinuite.

1


2/8

Aici punem sfrit cercetrilor noastre despre scririle vechi pierdute atingtoare de Dacia,crora Columna lui Traian le-a acordat un loc ospetos n curs de mai muli ani, ncepnd dela 1872. Lucrarea aceasta este necomplet, cu ct ea este o lucrare trebuind mijloace decare noi n-am putut dispune. Cmpia produciunilor antichitii este ntins i hotarele ei suntdeprtate Noi am fcut numai un pas; am dorit s dm altora o ndemnare: Sur la routeo le temps marrte, je montre de la main aux jeunes voyageurs les pierre que javaisentasses, le sol et le site o je voulais btir mon difice2

ncheiem studiul nostru cu cteva rnduri relative la istoria distrugerii autorilor vechi.

Pierderea a o mulime de autori, o datorim mai nti lipsei de tipar, apoi timpului ipersecuiunilor prin care scrierile lor au trecut n diferite epoci:

Habent sua fata libelli3

Dup Orosius i Alexander Polyhistor, Nabonassar regele Babilonului a distrus la 747 .Hr.toate scrierile care cuprindeau istoria i faptele regilor predecesori ai si. Iat faptul cel mai

vechi din cte cunoatem despre distrugerea crilor. Erau i pe atunci nebuni, care credeauc trebile omenirii trebuie s nceap i s se sfreasc cu persoanele lor, i numai dupideile lor

mpratul Chinei Chi-hoang-Ti (213 .Hr.) fundase renumita bibliotec din Alexandria, ndesprirea oraului numit Brucchium. Dup Josephus Flavius, aceast bibliotec se mrimult sub Ptolemeu Filadelful, fiu i motenitor al lui Soter, care aduna cri din toat lumea.Ea cuprindea la nceput 200 000 de volume.4 n urm, sub Ptolemeu Evergetul II, numra700 000 volume, toate originale, dup cum ne ncredineaz Aulus Gellius, din care 400 000erau la Brucchium, iar 300 000 la sucursala din templul lui Serapis (Serapeum). 5 CndCaesar cuceri Alexandria, biblioteca de la Brucchium pieri n mijlocul focului. Sucursala ei dela Serapeum fu distrus o dat cu distrugerea templului lui Serapis, sub Teodosiu.

Biblioteca de la Cartagina, cnd Scipio a supus cetatea (146 .Hr.) a fost despreuit imprtiat. Romanii nu erau nc mari amatori de cri i literatur. Din miile de manuscrise,gsite la Cartagina, ei se mrginir a pstra numai 28 volume ale lui Mago, care trataudespre agricultur. Acestea fur prezentate Senatului, i din ordinul su, traduse latinete.Cassius Dio de la Utica le-a tradus apoi grecete.6

Biblioteca din palatul lui Tiberiu i biblioteca din Capitoliu au pierit amndou n incendiile dinzilele lui Nero i Commodus.

Luptele ntre cretini i pgni au fost fatale crilor. n zilele Sfntului Apostol Pavel, efesienii

au ars pe pia toate bibliotecile lor:aducnd crile, le ardeau naintea tuturor, i au socotitpreurile lor i au aflat cincizeci de mii de argini!.7

La 390 d.Hr., patriarhul Alexandriei Teofil, cugetnd a desfiina cinstirea idolilor n eparhia sa,provoc o lupt sngeroas ntre cretini i pgni. ntre alte nenorociri provenite dinaceast turburare, templul lui Serapis a ars cu imensa bibliotec ce coninea.8

Biblioteca Constantinopolitan, care se mbogise din despuierile Rsritului i ale Apusului,a fost distrus, n mare parte, de incendiu. La 476, sub Basiliscos, a ars superba bibliotecfondat de Teodosiu cel Tnr. Ea cuprindea 120 000 de volume rare. Biblioteca mpratuluiConstantius, sporit de Iulian i Valens, cuprindea 300 000 de manuscrise. Toate acestea aupierit.9

2


3/8

Sfntul Papa Gregorie cel Mare, la 604, arde mii de cri ale pgnilor; ntre altele pe TitusLivius.10

Sfntul Gregorie lumintorul Armeniei arde la 277 d.Hr. toate crile i bibliotecile dinArmenia, toat literatura armean, care era o comoar pentru istoria asirienilor, mezilor,

perilor, grecilor, geilor i a tuturor neamurilor cu care armenii au avut a face n curs desecole.11

Nvlirile barbarilor, distrugnd Imperiul Roman, au distrus nenumrate biblioteci.

La 640, arabii calc Alexandria i ard biblioteca ei. n curs de patru luni, bile oraului ardeaumereu la cri.12

Cnd musulmanii au cucerit provinciile perse, mai multe biblioteci czur n minile lor.Saad-Abu-Vakkas a scris lui Omar, cernd voie a le transporta n Turcia; ns rspunsul luiOmar a fost scurt: arunc-le n ap! i astfel ele pierir.13 nc din zilele lui Xerxes, periiadunaser cri din toat lumea spre fondarea acestor biblioteci.14

n zilele mpratului bizantin Leon III, biblioteca ars sub Basiliscos se nlocuise n parte cu360 000 de volume, culese de un colegiu de 13 profesori bibliofili. Dar Leon III fiindiconoclast, ca s-i rzbune pe aceti profesori, care persistau de a se nchina icoanelor,puse ntr-o noapte de se nconjur biblioteca cu materii combustibile i-i ddu foc!15

n secolele IX i X, normanzii au distrus mii de cri. Orderic Vitalius, istoric de pe la 1150, nedescrie cu amrciune aceast distrugere: n mijlocul grozavelor vijelii zice el care audistrus attea nenorociri, scrierile autorilor vechi au pierit n incendiile ce nghieau mnstirii locuine. Puine cte mai scpaser prin dibcia prinilor notri din minile barbarilor, aupierit mai n urm din nengrijirea urmailor lor. Mai trziu au urmat siline spre a le

redobndi, dar ele dispreau n cursul secolelor din memoria celor vii, precum grindina izpada, care cad prin fluvii, urmeaz fr a se mai ntoarce cursul repede al undelor.16

Biblioteca califilor Egiptului, la Cairo, cuprindea 1200 de exemplare ale Istoriei Universale alui Tabary sau Abdul-Djafar-Mohammed-ebn-Djorair, istoric i jurisconsult arab care a trit pela 839-925 d. Hr., i o mulime de scrieri antice. Ea avea peste 1.600.000 de volume! Darla 1073 turcii revoltndu-se, n zilele califului Mostanser-Billach, au prdat i distrus aceastimens bibliotec.17

Califul Al-Mamun (813 d.Hr.) a pus de s-au tradus o mulime de autori vechi greci n limbaarab; dup aceasta, el ordon a se arde originalele, ne mai gsindu-le trebuitoare arabilor. 18

Biblioteca de la Tripoli n Siria, mai vestit dect cea a califilor, cuprindea 3.000.000 devolume de teologie, tiine, istorie, tradiii, geografie. Sub cazii din familia Ammar, o sut decopiti pltii de stat copiau necontenit, i corespondeni din toate prile lumii trimiteau laTripoli cri originale i copii. Sub guvernul acestei familii, Tripoli devenise o Academie, undenfloreau toate tiinele i unde veneau cu grmada oameni nvai din toate rile. Dar la1105, Tripoli czu sub stpnirea francilor comandai de Raimond IV, conte de Saint-Gilles.Un preot franc intrnd n edificiul bibliotecii, veni din ntmplare n sala care era seciuneaCoranurilor. El pune mna pe o carte i d peste un Coran; deschide a doua, a treia, i vedetot Coranuri. Fanaticul preot iese furios i declar c tot edificiul nu cuprinde dect cridiabolice. Francii pun foc, i aceast lume de miriade de cri se preface n cenu, sprelauda lui Dumenzeu!19

Secolul XV s-a nsemnat prin lunga i sngeroasa lupt a husiilor n Boemia. 20 Moldova luitefan cel Mare a dat ospitalitate prigoniilor religioi; se zice chiar c oraul Hui dateaz

3


4/8


5/8

timpii, cnd vechii monahi se ocupau zi i noapte cu copierea i pstrarea anticelormonumente literare ale doctei antichiti. Monahii moderni n-aveau alt grij dect a ledistruge! 30 Il y a eu un moment o lignorance fut ordonne comme une devoir, puisque lePape Gregoire I rprimanda svrement les vques qui enseignaient la grammaire etcommuniquaient leurs lves des manuscrites profanes; cest tait, disait le pontife,clbrer de la mme bouche Jupiter et Christ. Non seulement il interdit ces lectures, mais ilordonna la destruction des ouvrages et monuments paens.31 Bizantinii se ocupau depolitic, de roii, de verzi, de vinei, de galbeni, de toate culorile; curcubeul nu mai conineadestule culori spre a caracteriza partidele, nuanele, mizeriile lor politice.32 Ei se ocupau deceremonialul palatului i al patriarhiei, de alegeri, de glcevi i de ncurcturi teologice,grmdeau mnstiri peste mnstiri, clugri peste clugri iar turcii veneau, i toibcanii inundaser Bizanul, i totul devenise bcnie i trafic33. Fericiii mpraii bizantini zice cu ironie eruditul scriitor grec Daniil ctau s aib n imperiul lor clugri muli i nuostai, creznd c vor goni cu mtania pe arabii de la miazzi, pe turcii de la rsrit, pe sciiide la nord i pe italienii (veneieni i genovezi) de la apus34 Cnd n secolul IX ruii aunvlit i au cucerit Constantinopole, bizantinii nici nu apucaser mcar s aud c vin ruii,trecnd peste attea ri i mri, peste fluvii, peste ntregi provincii aliate sau bizantine; ci

deodat ei se trezir cu ruii la Constantinopole. Este foarte instructiv a citi cinevadiscursurile patriarhului Fotie, contemporan, pronunate de pe amvonul patriarhiei la aceastocazie.35

Unde se putea da bani pe cri, pe manuscrise, pe copiti, pe biblioteci? Vistieria bizantinavea alte nevoi mai serioase. Numai bugetul palatului se urca n 1185 sub Isaac AngelComnenul la valoarea astzi echivalent cu o sut milioane de franci pe an! Personalulfuncionarilor palatului ajungea la numrul de 20.000 trntori, ntre care vedem i pe ai Maiestilor lor imperiale, adic pe porteurs de la chaise perce.36

mpraii i patriarhii mai aveau nc ocupaii importante. Timpul domniei lui Comnenul i-alui Andronic Paleologul, activitatea i preocuparea patriarhilor Cerularius i Ioan Aprino, abiaau ajuns spre a se hotr o mare chestiune, de care parc atrna viitorul omenirii, adic ca

patriarhii s aib drept de a purta cizme cusute cu mrgritare, ntocmai ca i mpraii( ).37 Trecur abia 100 ani de la aceast lupt naional desprecizme i patriarhii cei plini de trufie veneau n genunchi pe pulbere s-i ia investitura de labiruitorii mahomedani, gsindu-se fericii c li se nvoia s srute piciorul i poala vitejilorpadiahi38

De bani era mare nevoie la bizantini. mprai i supui, nu puteau cheltui pe cri, cci eraui cheltuieli sufleteti de reglat: ei pctuiau; prin urmare, trebuiau s zideasc mnstirispre iertarea pcatelor lor. Vasile Macedoneanul asasineaz pe predecesorul su Mihail, izidete biserici i mnstiri pe numele arhanghelului Mihail.39 Constantin Monomahul senamoreaz de Sclerena, care locuia la Cynygesium, i spre a gsi un pretext de a vizitaaceste locuri, zidete celebra mnstire Manganii ( ), cu care a sleitvistieria n curs de mai muli ani.40 mprai i supui, uitaser chiar limba lor; ei nu maiscriau, nu mai vorbeau corect nici latinete, nici grecete. Citii decretele i autorii bizantini,pe Ptohodromos, pe Tzetzes i pe ceilali.41 Am zis mprai i supui, cci astfel esteexperiena secolelor. Sunt mai bine de dou mii de ani, de cnd Xenofon scria: am avuttotdeauna convingerea c precum sunt capii statelor, astfel devin i statele 42 Istoria neadeverete necontenit acest adevr.

Mnstirile de la muntele Athos au fost un mare depozit de scrieri manuscrise vechi. Muliautori antici ne sunt cunoscui, gsii prin boltele seculare de la Athos. Dar bibliotecile de laacest munte au suferit mult de devastri. Ainsi zice V. Langlois en 1820 au dbut de laguerre de lindpendence Grecque, les bibliothques de la Montagne Sainte firent les pertes

les plus sensibles. Les Turcs qui tenaient garnison dans la province de Thessalonique,exigrent que les moines de lAthos leur livrassent, pour les besoins de la guerres, leurs

5


6/8

manuscripts sur parchemin, quils convertirent en gargousse. Il y eut alors des milliers deprcieux ouvrages profanes, qui furent aneantis compltement43

Iat n scurt cauzele distrugerii i pierderii autorilor vechi. Descoperirea tipografiei denemuritorul Gutemberg la 1446 puse capt ruinei totale de care mai erau ameninate

produciile seculare ale spiritului omenesc. Aceastart divin

(precum o numete luminatulcardinal Nicolae Cusanus, care a introdus, a ntemeiat i propagat, la 1450, tipografia laRoma), este gloria cea mai mare a omenirii i, graie ei, fructele geniului au ncetat s mai fieprada viermilor i a pieirii.44

De atunci, putem zice cu Ovidiu:

Scripta ferunt annos

6


7/8

IZVOARE PIERDUTE I UITATE - Hippocrat despreregiunile dacice (fragment din vol. DESPRE SCRIERILE

VECHI PERDUTE ATINGTOARE DE DACIA deAlexandru Papadopol-Callimah, editat de Aurora Petan)

239. Hippocrat

ntre autorii cari au scris despre Dacia i care au vizitat-o, aflm pe unul din brbaii cei mai emineniai antichitii, pe o ilustraiune universal, pe Hippocrat, printele i ntemeietorul medicinii.Hippocrat, nscut la insula Cos la anii 459 nainte de Crist 24 , aparine familiei antice i ilustre aEsculapilor (Asclepiazilor) ai crei membri, din tat n fiu, nvau i practicau medicina. Omer neciteaz pe doi din fiii lui Esculap 25 . Asclepiazii ineau secret tiina medical ntre membrii familiei lor.Printele familiei Asclepiazilor fiind proclamat zeu dup moartea sa, toi urmaii si luar caracterul

sacru de preoi, i localurile unde ei studiau i practicau medicina erau ca nite templuri.

Aceste templuri se numeau CAaklhpiveia (Esculapia. Aesculapii templa). Aceste Esculapiise zideaula locuri nalte i sntoase 26 , unde se observa dieta, se cultiva gimnastica, muzica, erau bi calde, ide unde se ornduiau convalescenilor cltorie la diferite localiti 27 .Toate acestea se amestecau cu oarecare rituri i ceremonii religioase, onerocretice, descntece imagie, cari dau un caracter mistic, preoesc, profesiunii de medic 28 . nsui Hippocrat a zis: ta ;iJra;ejovnta prhvgmata iJroi`an ajnqrwvpoisi deivknutai. bebivlois de; ouC qevmi~ pri;n hN telesqw`sinoCrgivoisin eCpisthvmh~ 29 . Iat originea spitalurilor. Preoii medici observau aicea leacurile carefoloseau la o boal, i le nscriau pe tablete care rmneau n pstrarea lor secret, n templurileEsculapii: Pinavkia eCn oi{~ katagegrammevnai tutcavnousin aiJ qerapeivai 30 . Astfel erau Esculapiilede la Epidaur, Cos, Tricca, Pergam i altele. n vecintate cu Dacia noastr la Panticapea, coloniaantic Milesian n Crimea, care se numea i Bosphorus (Plin. IV, 24). era un templu al lui Esculap

( CAaklhpiveion),unde unul din cei mai renumii preoi medici era un oarecare numit Strat,Stravtio 31.Se tie c Dacia era n nentrerupte relaiuni, cnd amice, cnd neamice, cu Panticapea 32 . La acestetempluri se fceau donaiuni, pentru ntreinerea lor33 .

Hippocrat, medic, filosof i om foarte nvat 34 , a fost cel ntiu care a proclamat medicina ca art, catiin; a fcut din ea o nvtur public i a smuls vlul de superstiiuni i de bigotism, cu care eaera nconjurat de preoii si 35. El a stigmatizat pe arlatani cu preceptul su: wjfelevein h Nmh;blavptein (commodes. aut ne quid offendas; s foloseti, seu s nu vatmi) 36. Aceasta fcu caHippocrat s fie invidiat i prigonit de ceilali medici preoi, i cnd Esculapium de la Cos a ars, ei sauncercat s rscoale poporul, spuindu i c Hippocrat i-a dat foc. Dup aceast ntmplare Hippocratne mai avnd unde gzdui pe bolnavi, a ntemeiat medicina clinic, adic tratamentul bolnavilor pe lacasele i paturile lor (klivnh, klinikh;) 37 .

Hippocrat a cltorit prin multe ri, precum nsui el ne spune, n interesul tiinei, practicndmedicina i studiind. i a cltorit i a practicat n Cos, Abdera, Larissa, Meliboea, Cyzic, prin toatTesalia, prin Iliria i Pannonia la coastele Daciei, de multe ori confundat cu aceste ri 38, n Libia, laDelos, n toat Scythia 39,n Attica i la Thasos.

Hippocrat a scris mult, dar scrierile sale noi nu le avem pe toate, iar pe unele nu le avem ntregi 40 .

Pe noi ne intereseaz mult scrierea sa ce ni sa pstrat parte din ea sub titlu: peri; a;evrwn uJdavtwn,tovpwn (despre aere, ape i focuri), care este totodat cea mai veche scriere de geografie fizic. Acestouvrage tonnant, cum l calific Coray. dovedete cltoria lui Hippocrat prin Scythia, cum obinuiaua numi i pe Dacia la un loc autorii strvechi, dup mrturia lui Strabo 41 i a lui Dio Cassius, carenumete pe GeieNqno Skuqikovn 42.

7


8/8

Aceast important carte a lui Hippocrat ne a parvenit ciuntit i plin de lacune. Cetind cu luareaminte aceast scriere, n care Hippocrat studiaz influena aerelor, a vnturilor, apelor i a localitilorasupra boalelor, natura climatelor calde i umede, recomandnd medicilor s cerceteze cu multseriozitate mai nti localitile i climatologia centrurilor unde exerciteaz medicina, i observnd ctitlul ei era mai de mult: peri; a;evrwn, uJdavtwn, tovpwn, a;khvsewn, kai; cwrw`n c prin urmare eaconinea mai multe materii i descripiuni de ct acelea cte ne pstreaz astzi, ne facem o idee

deplin ct de mult ne lipsete din aceast scriere43

.

Eruditul Coray ne zice cu ntristare despre aceasta: Il semble que le temps na respect la partie quinous reste aujourdhuide ce trait philosophique du plus grand mdecin de lantiquit, que pour nousdonner des regrets sur la perte du reste44 .

Deci, n partea care ne a rmas din scrierea lut Hippocrat despre aere, locuri i ape, vedem c acestmare om a vizitat Scythia, cuprinznd, poate, i Dacia. El ne spune c Palus Meotida (Marea Azovului)desparte Asia de Europa (cap. LXXVII), ne vorbete despre Macrocephali (cap. LXXX), despreSauromaii ceilali Scythi i despre Amazoanele femeile lor (cap. LXXXIX XC. XCL), pe care Scythise vede c i aeaz undeva n Dacia n preajma rii de jos a Moldovei de astzi cci ndat vine i nevorbete despre pustietatea Scythic (Skuqevwn eCrhmiVh) care se numea i pustietatea Getic(Getw`n eCrhmiVh) i care localitate nu este alta dect aceea cuprins ntre Borysthene (Dnepru) iIstru (Dunre), unde Dariu a fost att de nenorocit 45 . Hippocrat vorbete despre carrele Scythilor ctecu doi sau ase boi 46 . n aceast parte a pustietii Scythice sau Getice Hippocrat ne zice c suntruri mari care fac ca ara s nu fie umed.

Iat n scurt o ochire asupra acestei scrieri a lui Hippocrat, care nu numai c nu se mai pstreazntreag dar este chiar alterat i ntrerupt n multe locuri, cu toate ncercrile filologilor ca sondrepte. Este destul a ceti cineva 116-117 din discursul preliminar, al eruditului Coray 47 ca s vadcu cte ciuntiri i desordini ne a rmas mica parte din aceast scriere.

8

aurora peţan-cartile pierdute referitoare la dacia

Documents