arta binecuvintarii

8/6/2019 Arta binecuvintarii

1/11

Cheia fundamental a Artei Binecuvntrii

Arta Binecuvntrii face s se reverse n fiina uman Energia Divin Suprem care se afl dincolo de existeni nonexisten. Aceast energie provine chiar din sfera atotputernic a Spiritului Infinit Etern al lui DumnezeTatl i nu exist nimic n ntregul Macrocosmos care s fie egal cu ea sau mai presus dect ea. Energia divin

suprem este atotputernic, omniprezent, etern i ei i se subordoneaz totul n cele trei lumi. Fiina care odescoper plenar nelege c totul este inclus n fiina macrocosmic a lui Dumnezeu i prin urmare nu existnimic n afara lui Dumnezeu Tatl. Aceast Energie ne conduce la Unica Realitate Etern, ne reveleazadevrul spiritual cel mai nalt n legtur cu manifestarea ultim a Spiritului Etern a lui Dumnezeu.

Fluxul Energiei Divine care se revars n noi prin practica Artei Binecuvntrii, chiar dac este anemic lnceput, ne ajut s transcendem gradat Maya (iluzia care este rdcina tuturor plcerilor i suferinelor), nimpulsioneaz s trim o via pur, spiritual, benefic. Energia Divin Suprem ne ajut s ne detam de toceea ce ne nlnuie, ne face s descoperim nelepciunea divin neafectai de vrtejul vieii, conducndu-ngradat ctre la eliberarea spiritual. Ea ne nva c fiecare fiin este o manifestare divin i astfel face screasc n noi i s fie mai mereu prezente n viaa noastr iubirea, compasiunea, iertarea, nonviolena, dorina d

a-i ajuta pe ceilali. Ne impulsioneaz i ne susine s ne eliberm definitiv de ciclul ncarnrilor, ne ajut sdescoperim natura Sinelui nostru Suprem, Atman, care este o scnteie din Dumnezeu Tatl i face s se trezeascn fiina noastr iubirea nesfrit, necondiionat, conferindu-ne o putere luntric extraordinar. Poate cel maimportant aspect pentru nceptori este faptul c prin arta binecuvntrii oricine se poate convinge direci nemijlocit, n propria sa fiin, de faptul c Dumnezeu exist cu adevra

Pentru un yoghin angrenat n practica spiritual, dar i pentru orice alt fiin uman care are deschidereluntric de a practica Arta Binecuvntrii, aceasta se dovedete a fi o practic ce necesit un efort luntric ce ldepete pe celelalte, dar este totdat mai eficient. Ea ne face s-i iubim i s-i ajutm pe cei nefericii prin actdezinteresate, pentru c prin toi ceilali l iubim pe Dumnezeu. Iubirea necondiionat fa de toate formele luDumnezeu ne va diminua gradat i n final ne va ajuta s ne eliminm complet egoul, prezena lui Dumnezedevenind din ce n ce mai luminoas n noi, scznd corespunztor influenele malefice.

Arta Binecuvntrii, consecvent practicat, duce la maturizare spiritual, ceea ce face s apar momentul n carne ntlnim ghidul spiritual (pentru cei care nu sunt nc angrenai pe o cale spiritual autentic). Aceastntlnire are loc prin jocul divin al necesitii proprii. nvtura ghidului spiritual se va adecva necesitilonoastre, iar noi vom avea maturitatea necesar de a pune n practic aceste nvturi.n mod evident pentru fiecare dintre noi, Arta Binecuvntrii va declana ct mai des momente de sincronicitateSincronicitatea este n realitatea expresia tainic a omniprezenei lui Dumnezeu.

n concluzie, putem spune c Arta Binecuvntrii este o cale spiritual direct, total, lipsit de artificii, ctrDumnezeu. Ea face s dispar orice urm de team i ndoial i ne va ghida prin ea nsi indicndu-ne calea deurmat: s ne druim umanitii, s evolum n simbioz cu umanitatea, s ne deschidem plenar sufletul ntreaga fiin fa de Dumnezeu.Citii n continuare care sunt pricipalele Condiii ale succesului i obstacole n practica Artei Binecuvntrii...

yogaesoteric


2/11

Condiii ale succesului i obstacole

Condiiile principale ale reuitei n practica Artei Binecuvntrii sunt urmtoarele: credin ct mai mare n Dumnezeu dragoste de Dumnezeu nelegerea ct mai clar i profund a proceselor divine declanate n momentul binecuvntri o stare real de umilin i druire trezirea i aprofundarea strii de copil (de inocen i candoare) s urmrim s ne amplificm altruismul i s ne diminum egou nelegerea ct mai profund a faptului c realitatea lui Dumnezeu Tatl este un Mister total i copleitor acceptarea faptului c Dumnezeu Tatl este permanent prezent n noi prin intermediul Sinelui nostru SupremAtman convingerea ct mai ferm c dac, avnd o stare de copil, plini de umilin, i cerem lui Dumnezeu ceva car

este n concordan cu legile divine, Dumnezeu ne va drui ceea ce i cerem efortul constant de a ne depi egoul prin umilin i aspiraie sincer ctre Dumnezeu Tatl, deoareccomuniunea cu Energia Suprem care este revrsat asupra noastr din Spiritul Atotputernic a lui Dumnezeu estdirect proporional cu scderea egoulu trebuie s cultivm buntatea adevrat, puterea de a ierta tota s ne purificm luntric pentru a ne putea transforma spiritual rapid.

Liberul arbitru cu care este nzestrat fiina uman este un dar divin pe care ns trebuie s tim s-l folosim. Prinel suntem liberi s facem tot ce vrem, dar trebuie s tim c nu tot ne este permis. n Arta Binecuvntrii, omucare-l implor pe Dumnezeu este cel care propune, i la scurt timp dup aceea Dumnezeu este cel care dispuneCu ct egoul este mai mic, cu att intensitatea energiei supreme divine pe care o primim prin sahasrara (centrude for din cretetul capului) n timpul binecuvntrii este mai mare. Rspunsul divin pe care l primim fiecardintre noi cnd practicm Arta Binecuvntrii este o modalitate de testare a strii de egoism care ncaracterizeaz, cu condiia s fim sinceri cu noi nine i s nu ne minim.

Principalele obstacole luntrice care pot face ca unele fiine umane s nu reueasc s realizeze cu succes ArtBinecuvntrii sunt urmtoarele:

absena credinei n Dumnezeu; orgoliul, mndria, trufia, ngmfarea lipsa iubirii, ura desfrul, viciul, curvia, moliciunea, fascinaia traiului luxos lcomia; egoismul;

zgrcenia , avariia rutatea, sadismu mnia, furia, violena, crima scepticismul batjocorito pasiunile: - invidia, - gelozia, - brfa, - vorbirea de ru, - clevetirea lenea, apatia, trndvia, indolena.

Cel sau cea care nu reuete deocamdat s practice Arta Binecuvntrii va trebui s se ntrebe sincer care dinaceste obstacole acioneaz n cazul su, i s i elimine acea problem. Dar, foarte important, va trebui s


3/11

struie mereu i mereu i rspunsul lui Dumnezeu, dac este cerut cu sinceritate i credin, nu va ntrzia sapar. Nici un obstacol nu este implacabil n efortul omului de a se apropia ct mai mult de Dumnezeu!

Efectele BinecuvntriiArta Binecuvntrii conduce la:

manifestarea prin noi a Energiei Divine, ceea ce ne pune n contact cu eternitatea, atotputernicia, sacruextazul divin, libertatea spiritual, mpria Tatlui Ceresc, misterele jocului divin, iubirea pur copleitoare, intuiia spiritual a existenei lui Dumnezeu;

deschiderea fiinei ctre starea de sfinenie; conferirea credinei n miracole; nelegerea misterelor ultime ale existenei, esenei vii, a celei mai nalte religii: Dumnezeismu

Binecuvntarea este o manifestare a dialogului cu Dumnezeu i a nevoii de Dumnezeu, nevoia freneticde El este foarte plcut lui Dumnezeu i constituie primul pas ctre religia total, complet, frintermediari.

deschiderea ctre o via plenar spiritual; nelepciunea divin; vindecri miraculoase;

trezirea sufletului; revelarea Sinelui Nemuritor Atman scnteie din Dumnezeu Tatl; amplificarea cmpului psi benefic; aprofundarea strii de extaz ajungnd chiar la starea de samadhi, ca urmare a tririlor devoional

efervescente; atingerea strii de linite; manifestarea unor fenomene paranormale: levitaie, premoniii, hipertermie, incombustibilitate, etc.; inducerea asupra persoanelor din vecintate a unor triri benefice i asupra obiectelor din vecintate

unor energii armonizatoare; posibilitatea cltoriilor n spaiu i timp, precum i n lumile astrale superioare;

apariia puterilor paranormale benefice; lrgirea orizontului cunoaterii, capacitatea de a utiliza posibilitile psihice pentru nelegerea unoconcepte;

invulnerabilitate, orice aciune de agresiune nedeterminnd rspunsuri traumatizante; apariia unor stri spirituale nalte; trirea unor stri de ndumnezeire n meditaie; relaxare, linitirea minii; receptivitate la nivelul lui pritthivi tattva, prin apariia unor mirosuri plcute (mireasm de sfinenie

mirosuri florale, exotice, materializri de substane odorante) la fel se petrece i la nivelul celorlalteelemente;

apariia unor stri mistice spontane; intuiii, premoniii, extaz; apariia unor stri de vindecare la nivel energetic, declanarea unor procese de refacere a potenialulu

bioenergetic; stri benefice de trans; facilitarea proceselor de transmutaie biologic accelerat a potenialului sexual; tainice transformri alchimice chiar la nivel fizic ; vindecarea paranormal ; apariia viselor lucide;
http://content.aspx/?lang=RO&item=1762http://content.aspx/?lang=RO&item=1762


4/11

accelerarea evoluiei spirituale; manifestarea a nenumrate fenomene de sincronicitate.

Toate aceste efecte apar la cel care realizeaz cu perseveren Arta Binecuvntrii, pentru c nu trebuie s uitmnici o clip c acela sau aceea care realizeaz Arta Binecuvntrii pentru alte fiine umane este la rndul lui (eibinecuvntat(), deoarece toat energia divin este vehiculat prin fiina sa. Efectele apar, nuanat i specific, i lpersoanele care sunt binecuvntate. Un efect inedit al binecuvntrii este i armonizarea, uneori miraculoas,

relaiilor interumane (cu fiinele pe care le binecuvntm).

Tehnica de execuieEtapele n execuia unei binecuvntri sunt exprimate succint mai jos.

Ne interiorizm mental i sufletete ; Atitudinea interioar este esenial: ne orientm atenia, sufletul i afectivitatea numai ctr

DumnezeuTatl; Ne focalizm atenia la nivelul lui Anahata Chakra (sau zona din mijlocul pieptului) i Sahasrara (sa

zona din cretetul capului) simultan. Simim o stare de nlare, stare de afectivitate euforic unic, infin

nuanat; Rostim astfel nct s o simim cu toat fiina, formula de binecuvntare (rostirea acestei formule s

face mental); Ridicm mna n poziia indicat; Apoi, cu ochii nchii, ne orientm privirea ntr-un uor strabism convergent n sus, ctre Sahasrara; Cnd se declaneaz fluxul de Energie Divin i se scurge n trup, privirea coboar i revine la o atitudin

normal, ochii rmnnd nchii; Simultan vom urmri s percepem cu ochii minii ce se petrece n noi i prin noi; Contientizm cum fluxul de Energie Divin, ptrunznd prin cretet de sus n jos, ne inund ntreag

fiin, apoi o parte din ea se scurge prin braul nostru drept n fiina pe care o binecuvntm (n cazuAutobinecuvntrii ntreaga energie rmne n noi).

Contientizm, urmrind s fim ct mai ateni la cele cinci faze ale manifestrii fluxului de EnergiDivin:

declanarea n crescendo atingerea unui maxim diminuarea progresiv sfritul efectele globale

Dup ce se ncheie cele cinci faze mna se las n jos. Dac fiina nu merit s primeasc acest dar divin, conform formulei de binecuvntare, atunci n

apare nimic, fluxul de energie nu se declaneaz.

Cei care nu practic yoga se vor concentra n zona pieptului i n cretet, att n interior ct i n afarcorpului fizic. n final i mulumim lui Dumnezeu (rugciunea de mulumire nu este necesar s fie rostit dup fiecar

binecuvntare, ci doar n final).

Efectele care apar i se intensific n timp sunt complexe, multiple, remanente chiar zile, sptmni, luni, anatt la cel care este binecuvntat ct i la cel prin care se realizeaz Binecuvntarea. Energia pe care o primimeste infinit. Dumnezeu are energie mereu i pentru toi. De aceea putem realiza Arta Binecuvntrii orict de dedorim.


5/11

Binecuvntarea este mai mult dect o rugciune, cci n rugciune putem grei cerndu-I lui Dumnezeu anumitlucruri. Prin Binecuvntare Dumnezeu ne d exact ceea avem nevoie, n cazul autobinecuvntrii sau respecticeea ce au nevoie cei binecuvntai. Arta Binecuvntrii ne angreneaz liberul arbitru. Doar dac cerem, putemprimi: "Dumnezeu ne d, dar nu ne pune n traist"!

Se pot binecuvnta i case, locuri, obiecte, alimente, situaii, aciuni, caz n care vom modifica formula d binecuvntare. Ctre orice poate fi dirijat Energia Spiritului lui Dumnezeu, cci n toate poate apre

ndumnezeirea. Binecuvntarea nu e necesar s fie precedat de consacrare, deoarece este vorba de spiritul luDumnezeu care este i n manifestare i n afara ei i ea este o aciune realizat de Dumnezeu nsui. Prin ArtBinecuvntrii activm focarele energetice invizibile i tainice i ne conectm la cmpul sincronicitii.

Poziia indicat pentru realizarea BinecuvntriiPoziia indicat pentru execuie este n picioare, cu spatele drept, cu mna dreapt ct mai relaxat, ndoit n susPalma minii drepte este la aproximativ 20 cm de umr; degetele sunt desfcute, uor curbate ca pentru a prinde minge. Aceast poziie trebuie luat nc de la nceput. Aceast poziie este indicat pentru binecuvntarea unefiine umane care se afl lng noi (fr a o atinge!) sau pentru binecuvntarea unui grup mic de fiine umaneaflat n faa noastr, la o distana mic de noi.

Precizri foarte importante:

Dac persoana binecuvntat nu este n faa noastr, vom orienta palma minii drepte ctre n sus, venincu ea mai aproape de umr sau chiar deasupra umrului drept n aceast situaie.

Pentru grupuri mari de persoane (mai mult de 50 de persoane) sau care se afl la mare distan de nontindem mna n fa.

n cazul autobinecuvntrii minile rmn pe lng corp. Dac starea noastr de vitalitate i fora interioar sunt suficient de mari, putem atinge cu mna dreapt

fiina pe care o binecuvntm pe frunte, cu degetele desfcute orientate spre sahasrara, fr s i acoperimcretetul capului.

Este foarte important ca braul i degetele minii drepte s fie relaxate!

n principiu, este bine ca att cel binecuvntat ct i cel prin care se realizeaz binecuvntarea s fie atunci npicioare. n ceea ce-l privete pe cel care realizeaz binecuvntarea (sau autobinecuvntarea) acest poziie, carreflect o anumit stare de respect fa de Dumnezeu, este imperios necesar. Desigur c noi putem binecuvnto fiin care nu tie c noi atunci realizm o binecuvntare pentru ea, sau o fiin foarte bolnav, sau pe cinevdespre care nu tim unde este i ce face. n aceste situaii este evident c nu i putem impune acelei persoane sse ridice n picioare.

n cazul n care vrem s binecuvntm o fiin drag aflat la distan, trebuie s ne gndim la ea, s ne-imaginm mental, s i vizualizm chipul. n cazul unui grup urmrim s vizualizm chipul fiecrui membru agrupului. Nu conteaz distana la care se afl persoana sau grupul pe care dorim s le binecuvntm .

n viaa de zi cu zi nu trebuie s ezitm niciodat s realizm Arta Binecuvntrii n diferite situaii de via,

care dorim s ajutm o alt fiin uman, sau atunci cnd suntem cuprini de compasiune la vederea unepersoane n suferin, sau dac vrem s detensionm o situaie conflictual etc. n aceste situaii speciale, n cardorim s realizm Arta Binecuvntrii, dar nu ne putem retrage n intimitate pentru a face acesta, vom schidiscret poziia minii, orientnd palma ctre fiina pe care o binecuvntm. Vom urma toate etapele, inclusivrostind mental formulele de binecuvntare, dar pentru a nu-i oca pe cei din jur vom putea face aceasta numaatunci cu ochii deschii. Vom nchide ochii doar n etapa iniial n care trebuie s ne orientm privirea interioarspre cretetul capului.


6/11

Formulele utilizate n Arta BinecuvntriiFormula utilizat prin rostire luntric atunci cnd realizm BinecuvntareaDoamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac aceast fiin uman avnd numele de (serostete numele de botez toate numele de botez dac sunt mai multe) merit, miluiete-o, revrsnd asupra e prin mine, Graia Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin.

Formula de Binecuvntare pentru un grupDoamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac acest grup de fiine umane merit, miluiete-acum, revrsnd asupra lui, prin mine, Graia Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin.

Formula de autobinecuvntare pentru brbaDoamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac celcare te roag acum, avnd numele de (srostete numele de botez toate numele de botez dac sunt mai multe) merit, miluiete-l, revrsnd asupra luGraia Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin.

Formula de autobinecuvntare pentru femeDoamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac cea care te roag acum, avnd numele de (srostete numele de botez toate numele de botez dac sunt mai multe) merit, miluiete-o, revrsnd asupra eGraia Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin.

Formula de mulumire care se rostete n final (sau chiar mai trziu)i mulumesc Tat Ceresc, c ai fcut din fiina mea vasul manifestrii Graiei Tale Supreme.

Aceste formule trebuiesc nvate pe dinafar i apoi utilzate!

Efecte spirituale profunde

Fiina care practic Arta Binecuvntrii: atinge treptat simplitatea i puritatea unui copil ceea ce presupune eliminarea a tot ceea ce este inutil

fr sens n viaa noastr privit global, primind n schimb bogia unei viei ndumnezeite; resimte plenar bucuria de a tri, amplificarea aptitudinii de apreciere la justa valoare a bucuriilor simpl

(s ne bucurm de o stare de relaxare, de o floare, de un surs, etc.); devine plin de compasiune fa de toate fiinele, triete o stare de coeziune cu ceilali, fr disperare

ranchiun, concuren, ur, devine un mesager al lui Dumnezeu pentru ceilali; este plin de nelegere i bunvoin fa de ceilali (noi nu avem dreptul s impunem nimnui nimic

fiecare este unic), ceea ce produce o tainic legtur cu ei, perceput empatic; i purific toate inteniile, simte intuitiv c orice scop ascunde n el i scopul real care se afl la baza lu

De la un moment dat constat c acest aspect nu mai poate fi disimulat (s-ar pcli numai pe el nsuireuind s-i modifice destinul prin transcenderea karmei;

devine un optimist desvrit care folosete n mod total i transfigurator orice fapt existenial, avnmereu resurse pentru a aprecia i a evolua benefic, plin de ncredere;

devine o for generoas capabil s se druiasc n slujba unui ideal divin, devine capabil s recunoascct mai bine Energia Divin pentru a o putea drui i altora, s-i dezvolte capacitatea de releu;

ajunge s devin complet eliberat de prejudeci i concepii dogmatice, nchistatoare, ajunge s scunoasc, s cunoasc att situaia, ct i pe cei pe care i judec, pentru c orice prejudiciu adus unefiine este o sfidare a legilor lui Dumnezeu care nu rmne fr rspuns;
http://content.aspx/?lang=RO&item=1764http://content.aspx/?lang=RO&item=1764http://content.aspx/?lang=RO&item=1764http://content.aspx/?lang=RO&item=1764


7/11

observ, nelege i respect n mod spontan i cu naturalee legile firii, contempl totul cu atenie i ssupune Legilor Divine contemplate;

obine un sim desvrit al dreptii. Fr Dumnezeu cum poate fi oare explicat instinctul dreptii? Cecare practic Arta Binecuvntrii obine intuiia dreptii Lui Dumnezeu;

nelege mult mai bine pe cale intuitiv toate fiinele i n special fiinele de sex opus. De exemplu cncineva ne deranjeaz, ne adncim n profunzimile fiinei i ne amintim o stare pe care am trit-o deja

Sunt om i nimic din ceea ce este omenesc nu-mi e strin. nelegem c noi am trit deja totul; ajunge treptat s disting n mod obiectiv nivelul spiritual al unei fiine umane:

grupa I (primar): dorete s-i satisfac plcerile simurilor; grupa a II-a : crede n existena unei misterioase instane superioare lui; grupa a III-a : descoper faptul c exist un raport strns ntre Dumnezeu i contiin; grupa a IV-a : caut s neleag cum se manifest Dumnezeu; grupa a V-a : a atins o sensibilitate spiritual rafinat; grupa a VI-a : devine un releu ntre Dumnezeu i Creaie.

Realiznd zilnic Arta Binecuvntrii i putem nelege pe ceilali mult mai bine i astfel ne va fi mult mai clacum putem s-i

ajutm.

Observaii suplimentarePrin Arta Binecuvntrii putem spune c aflm adevrata "prere" pe care o are Dumnezeu despre fiina pe care binecuvntm, putndu-ne astfel corecta eventualele idei aberante pe care le avem despre anumite fiine. Energicare se manifest de fiecare dat cnd practicm Arta Binecuvntrii are specificitatea persoanei pentru carfacem binecuvntarea, ceea ce arat c Dumnezeu ne d ntotdeauna ceea ce ne trebuie. Aceast energie are uefect purificator care purific att fiina care realizeaz binecuvntarea, ct i fiina binecuvntat, dar chiar mediul prin care se propag. Putem folosi oricnd aceast modalitate spiritual pentru a cere ajutor de lDumnezeu Tatl, pentru noi sau pentru alte fiine. n rugciune mai putem grei, cerndu-i lui Dumnezeu anumit

lucruri, dar n binecuvntare nu putem grei niciodat.Arta Binecuvntrii poate fi folosit n toate lumile, cci ea nu se uit dup ce prsim planul fizic. Dac vrem scerem ajutorul lui Dumnezeu, putem practica Arta Binecuvntrii i dup moartea noastr fizic, cu condiia snu ajungem n lumile infernale n care nu meritm s-o primim. Att fiinele vii ct i cele dragi decedate (aflatn alte planuri de existen) pot fi binecuvntate (este ntocmai ca i rugciunea, jertfa de lumin, parastasul .afcute pentru ele

Binecuvntarea se poate realiza i pentru persoane care au prsit planul fizic, dar formularea difer dacpersoana este n aceast lume sau nu. Dac persoana a prsit aceast lume formula devine: "...dac aceast fiinuman care a avut numele de" (ntruct dup prsirea acestei lumi nu mai pstrm aceeai identitate cu ceavut n lumea fizic).

n cazul binecuvntrii repetate a aceleiai fiine, realizat n momente diferite, vom remarca faptul c efecteldifer de la o binecuvntare la alta. Putem observa astfel transformrile pe care binecuvntarea le-a produs fiina pe care noi dorim s o ajutm.

Nu trebuie s avem prejudeci referitor la rspunsul lui Dumnezeu, pentru c acesta este de nedescris i dnenchipuit. n urma binecuvntrii se transform n calitate i intensitate relaiile dintre cel care realizeazbinecuvntarea i cel care este binecuvntat. Cel care face binecuvntarea este la rndul su binecuvntat, pentruc energia divin suprem este vehiculat prin fiina sa.

Binecuvntarea realizat la unison, n grup


8/11

Este recomandat ca la nceputul fiecrei ntlniri de grup s se realizeze Arta Binecuvntrii asupra grupului saautobinecuvntri timp de 7 10 minute. Se poate desemna prin tragere la sori, consacrat, o persoan care sfie pus n centru. Toi vor direciona Energia Divin Suprem ctre persoana din mijloc. Aceast modalitate saseamn cu o rugciune colectiv, dar este mult mai puternic.

Dac un grup de 7 28 de persoane se ntlnesc avnd o problem vital care i preocup, orientat divin, s

enun cu o sinceritate profund aceast problem care ine de preocuprile profunde ale fiinei. E necesarmobilizarea ntregii fiine pentru rezolvarea ei, detaare i abandon n faa Voinei Divine. Se trage la sori persoan numit urechea, creia i vor mrturisii revelaiile ce vor urma. Urmeaz meditaia pentru creterecreativitii (proiecii n lumile astrale superioare, Shambala, contactarea unor ghizi spirituali). Toi vor nota catenie ceea ce li s-a revelat, apoi aceste revelaii vor fi mprtite tuturor sau numai urechii. Fiecarparticipant trebuie s-i ia un angajament (de exemplu: Voi realiza n fiecare zi Arta Binecuvntrii de 7 opentru ca inspiraia divin s-mi ofere acele elemente care s m ajute s-mi dezvolt creativitatea, care s mfac s devin o for perfect). Acest angajament trebuie reactivat n fiecare diminea pentru a grbi rezolvareproblemei. Manifestarea n planul fizic are legi precise de transformare a energiei din plan cauzal (trebuiacumulat suficient energie) n plan fizic. Dac nu reactivm mereu angajamentul atunci datorit tamas-ulurecdem dup un timp pe vechiul nivel de contiin, unde problema prea de nerezolvat. Realiznd zilnic Art

Binecuvntrii dialogm n adncul fiinei noastre cu Dumnezeu, branndu-ne la Energia Posibilitilor Divinedorinele noastre putndu-se manifesta mai uor n domeniul concret. Aplicnd cu ct mai mult trire ArtBinecuvntrii obinem Inspiraia Divin, cmpul nostru mental, chiar dac nu pare, devine legat de punctuinvizibil. La urmtoarea ntlnire explicm tot i tragem concluziile. Scopul este s facem s rsar n mod clar divin integrat poziia pe care o ocupm n aceast urzeal.Practicnd Arta Binecuvntrii n grup, pornind de la problema noastr ne deschidem fa de inspiraia fecunditatea problemei, astfel totul devine tot mai clar i vom avea curajul de a crea cu adevrat.Prin Arta Binecuvntrii, realizat la unison n grup, i post complet se poate obine exorcizarea definitiv a unefiine posedate. n cazul posedrilor slabe, exorcizarea se poate face de ctre o singur fiin sau priautobinecuvntare, practicate zilnic.

Binecuvntarea este n esen o tainic revrsare divin de sus n jos (acesta este i un semn de recunoatere) unui flux de Energie Spiritual Suprem care se manifest n fiina uman ca o favoare Dumnezeiasc dreprspuns la o cerere formulat cu credin i umilin de o fiin ctre Dumnezeu Tatl, care evoc ajutorul ghidarea divin fie pentru ea, fie pentru o alt fiin uman. Cel care binecuvnteaz profit i el, deoarece deschide fiina pentru ca Energia Suprem s treac prin el. El se autobinecuvnteaz i deci, implicit e ajuta

Autobinecuvntarea

La nceput, cnd egoul este foarte puternic s-ar putea s nu reuim s realizm autobinecuvntarea. Atunci estnecesar s realizm ct mai des binecuvntri pentru alte fiine, cu umilin i credin. Datorit strii de detaarcare apare gradat, vom reui s diminum egoul i s realizm salturi spirituale ajutndu-i pe ceilali pribinecuvntrile pe care le oferim n mod dezinteresat. Dup ce s-au produs n noi transformrile necesare, vom

putea realiza i autobinecuvntarea.

Corelarea Legii sincronicitii cu Arta Binecuvntriin anumite momente suntem inspirai (zone de sincronicitate armonie, coincidene semnificative) alteori n(zone de turbulen). n momentele de sincronicitate totul este fluid, persoanele, gesturile, obiectele apar lmomentul i locul potrivit. Aceast armonie ce pare venit de dincolo poate da aparena unor minuni. i aceastn lucrurile cele mai mrunte:


9/11

ntlniri, telepatii aa zisele coincidene simple ; coincidene n cascad (coincidene la un nivel superior) de exemplu: o persoan trecea prin dreptul une

cabine telefonice, a sunat telefonul, persoana a ridicat receptorul, apelul era pentru ea, persoana care sunat greise numrul de acas.

Pentru muli acestea sunt doar extraordinare favoruri ale sorii pe care le numesc coincidene, miracole, etc. nrealitate ele arat rezonana profund cu forele tainice ale lui Dumnezeu. Doar egoul ne mpiedic s ne aflm

permanen n stare de sincr

Sincronicitatea reprezint coincidene semnificative care nu sunt corelate ntre ele printr-o cauz evident. Ueveniment este sincron cu altul atunci cnd o experien interioar (de exemplu un vis) ne pregtete pentru ueveniment care se produce ulterior n exterior. Dorind cu ardoare, noi creem n alt plan ceea ce dorim (uneorchiar n mod incontient) obinnd efecte uluitoare. De exemplu, intelectul survine foarte puin n cazul unodescoperiri geniale; apar intuiia i soluia vine fr s tim cum, dup cum mrturisea Albert Einstein. Termenude sincronicitate (sin = cu, cronos = timp) a fost ales de Jung pentru a desemna apariia simultan a legturidintre elemente, prin sens dar fr cauz unic. tiina nu prea nelege aceste fenomene iar mintea raional lneag. Ceea ce leag nu se poate ordona dect n snul unui misterios univers cauzal, atemporal, care aduciluminarea spontan.

Tehnicile de predicie se bazeaz pe sincronicitate aparent nu exist nici o legtur ntre semne i ceea csemnific ele. Divinaia este o form a sincronicitii. Legea sincronicitii i legea cauzei i efectului suncomplementare: legea karmei este legea conexiunilor, legea sincronicitii este legea miracolelor. nelegereacestor legi duce la salturi spirituale. Sincronicitatea unete lumea material de lumea psihic printr-un simbocare nu este ntotdeauna neles i care apare din subcontientul colectiv.

Cnd o fiin este evoluat, beneficiaz de grade de libertate suplimentare, ea nu mai e condiionat s-i ducexistena dup aceleai abloane. Legea sincronicitii i ofer puterea, iar graie creativitii sale orice i estposibil (dar nu orice i este permis). Libertatea unui nelept se manifest n diverse moduri, de exemplu preajma unui maestru, discipolul pregtit se confrunt cu sincroniciti inexplicabile.

Se pot binecuvnta case, locuri, obiecte, alimente, situaii. Ctre orice poate fi dirijat Energia Spiritului luDumnezeu, n toate poate aprea ndumnezeirea.Binecuvntarea nu e necesar s fie precedat de consacrare, deoarece este vorba de spiritul lui Dumnezeu careste i n manifestare i n afara ei. Prin Arta Binecuvntrii activm focarele invizibile i ne conectm la cmpusincronicitii.

Legea analogieiLegea analogiei mai este cunoscut i ca legea corespondenei dintre microcosmosul fiinei i macrocosmosdintre spiritul individual Atman i Spiritul Universal Paramatman.

Tot ceea ce exist n Dumnezeu Tatl exist, i n noi. Prin intermediul Binecuvntrii avem acces la EnergiSuprem a lui Dumnezeu.

Legea vibraieiNimic nu e nemicat. Totul este vibraie care se manifest n game diferite. Astfel se explic diferenierile dintrdiferitele manifestri ale materiei, sentimente, gnduri, etc. Scara evolutiv este alctuit din gradri alfrecvenelor de la dens spre subtil, ajungnd pn la Spiritul Nemuritor al lui Dumnezeu. Cu ct vibraia e manalt cu att manifestarea e mai elevat. n realitate materia e alctuit din particule energetice aflate ntr-oconstant micare cu un anumit ritm. Pitagora spunea c micarea este caracteristic oricrui lucru sau fiine. ceea ce pare inert posed o anumit frecven de vibraie. Tot ceea ce exist n univers a fost creat de Energi
http://content.aspx/?lang=RO&item=1761http://content.aspx/?lang=RO&item=1761http://content.aspx/?lang=RO&item=1761http://content.aspx/?lang=RO&item=1761


10/11

Divin. Un obiect care este supus vibraiei poate s par perfect imobil (de exemplu spiele unei roi n micarepar s formeze un obiect compact, fix). De aceea nu trebuie s ne lsm nelai de aparene ci s ptrundem profunzime pentru a ne putea apropia de realitate, putnd vedea dac un obiect e grosier sau nu. Vom descoperc lumina, cldura, magnetismul, electricitatea nu sunt dect fenomene vibratorii. Aceasta este valabil i pentrgnduri, emoii, stri sufleteti, voin toate sunt stri vibratorii emise spre exterior avnd o inciden mai marsau mai mic asupra mediului nconjurtor.

Legea vibraiei exprim capacitatea de a interveni la nivele inferioare de manifestare pentru a productransformrile pe care le dorim.

Conform legii vibraiei, Energia Vibraiei Supreme, atrase n fiina noastr prin tehnica Binecuvntrii provine dla Dumnezeu Tatl i este Energia Suprem Ultim care izvorte din Spiritul Ultim al lui Dumnezeu. Prinatragerea ei realizm primii pai pe calea Iubirii Divine. Aceast Energie este pentru fiecare rspunsul direct nemijlocit pe care Dumnezeu Tatl ni-l ofer prin intermediul nostru. Cere i i se va da. Bate i i se vdeschide acesta este legmntul fundamental realizat de Creator ctre creatur i respectat ntotdeauna. Crspuns la cererea noastr Dumnezeu Tatl revars fulgertor asupra noastr Energiile Divine Supreme alSpiritului Su.

Arta Binecuvntrii ne permite s primim darurile spirituale cele mai valoroase. Energiile pe care le primetspiritul individual Atman de la Dumnezeu au o frecven de vibraie foarte mare, ele fcnd cu putin totul nntreaga manifestare spiritual.

Legea cauzei i a efectuluiOrice cauz eficient care nu a fost anulat i are efectul su i orice efect care apare i are propria sa cauz carl determin. Totul se desfoar n conformitate cu existena legilor universale stabilite de Dumnezeu. Noroculntmplarea sunt doar nite nume pe care ignorana le atribuie legii necesitii. Nimeni nu se poate sustraglegilor divine create de Dumnezeu.

Avem tendina de a aborda legea cauzei i a efectului n formele sale cele mai rele i mai negativiste, nefaste

pesimiste aceast atitudine ne pare aproape obinuit. Superficialitatea, mediocritatea ne fac s nelegem greiacest principiu care mai este numit i legea karmei i s lum aparenele drept realitate. Nimic nu e ntmpltorexist un raport strns ntre evenimente i ceea ce urmeaz dup ele. Toate gndurile apar din minte, toataciunile sunt consecina gndurilor noastre, toate sunt ochiuri ale lanului cauzei i efectului. Secretul coninut legile universale divine este necesitatea structurrii gndirii n vederea realizrii fericirii care este reprezentareemoional a evoluiei spirituale. Cei mai muli i interzic accesul la ea complcndu-se n stri negative. Ei sabandoneaz pasiv voinei altora, a mass-mediei, etc, pierznd exerciiul propriei voine, devenind nite pionmanipulai. Omul iniiat i nelept poate utiliza inteligent legile divine mpotriva legilor fcute de oameniSuperiorul prevaleaz inferiorul. Frica este un sentiment chinuitor care blocheaz cunoaterea i oprete evoluiaPentru aceasta trebuie s ne asumm greelile trecute, ajungnd la un plus pe care s ne putem stabili apoiGreelile noastre au repercursiuni doar asupra noastr, ceilali ne arat nivelul nostru. Dac cineva greete fa

de noi, el acumuleaz karm, fr ca aceasta s ne afecteze i pe noi, noi putem doar contientiza faptul c amatras acea aciune asupra noastr fr s trebuiasc s ne rzbunm. Legea dinte pentru dinte, ochi pentru ocheste astfel anihilat.

Trebuie s considerm toate experienele ca pe nite probe care ne pun fa n fa cu greelile noastre i din carputem nva. Dac nu reuim, ne decalm fa de cei avansai care ne nconjoar. De exemplu, un om care ucidva fi ucis n existena viitoare. Prin fapta lui el acumuleaz o datorie fa de el nui. Dac nu nelegem aceastcontinum via de via s ucidem i s fim ucii. Important este s devenim contieni de toate acestea i nconsecin s fim cinstii fa de noi, s aspirm fa de Dumnezeu, s urmm o traiectorie ascendent,clar, c


11/11

roade paradisiace, divine. Toate evenimentele se petrec din cauze pe care le cunoatem puin dar cnd lptrundem misterul devin fireti.

Legea sincronicitiiTotul este unul i acesta este Dumnezeu Tatl. Aceasta include tot: eu, el, ea, fiinele, elementele tattvice, etcStarea de armonie, imposibil de obinut ca urmare a nelegerii mecanice, poate fi obinut de o contiinsupramental. Cine crede c e separat de ceilali acioneaz mpotriva lui i a celorlali. Aciunile pline de egoism

arat judecarea greit a perspectivelor i a circumstanelor. n lume lucrurile par diferite. Pentru a le putea vedeaaa cum sunt ele n realitate trebuie s ajungem la cunoaterea divin.

Prin Arta Binecuvntrii se trezete n noi Contiina Divin. Fiina devine dreapt, nu face ru niciodatnimnui. Contiina Divin confer pace mental netulburat de nimic, este calea cea mai rapid de obinere binelui suveran. Iubirea unui nelept depete iubirea unei mame pentru c aceasta se simte separat de copilusu pe cnd neleptul este una cu DumnezeuEste necesar s practicm perseverent Arta Binecuvntrii, pentru c astfel accedem la Realitatea DivinSuprem. Dumnezeu este Cel ce transcende tot ceea ce percepem noi.Cauza poate fi anulat prin cunoatere. Cunoaterea este esenial. ncarnarea are drept cauz ignorana. Anulndorinele de orice fel nu ne mai ncarnm.

Creaia este un spectru infinit de ipostaze ale fiinelor, lucrurilor, fenomenelor, fiinele contiente fiinsuperioare. Cel care Le-a creat se afl dincolo de toate categoriile. El este transcendent deoarece depete toatposibilitile noastre de cunoatere raional. Prin Arta Binecuvntrii sau alte metode eficiente de revelare sinelui raportndu-ne la Contiina Suprem, El se las cunoscut, eliminnd orice suferin, conform aspiraienoastre. O pictur din harul divin vindec orice greeal. Starea n care suntem eliberai de dorine ne confer opace desvrit, o stare de mulumire interioar deplin, mpcare de sine. Prin Arta Binecuvntrii atingemstarea de comuniune cu Dumnezeu, L cunoatem ca Sat, Cit, Ananda. Ea ne ofer calea direct i mijloacele de atinge o asemenea realizare suprem. Graia lui Dumnezeu nu se obine ns fr efort. Arta Binecuvntrii este cale direct pe care Dumnezeu ne-o ofer pentru a ajunge la El. Dumnezeu nu poate fi cunoscut dect prin eforindividual susinut.

arta binecuvintarii

Documents