sufletul - aboradare complexa
Post on 01-Mar-2018
231 Views
Preview:
TRANSCRIPT
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 1/41
Re: SUFLETUL (întredogmatică, psihologie şibiologie)
•
Mesaj necititde esenin » 24 Oct 2013, 21:13
Ah! Eram convins, cu toate ca v-am mai citit pctul de vedere,ca trihotomia e erezie. Punctul meu de vedere, pe care l-ammai spus, este ca ceea ce e nemuritor in om (si nu doar inom) este „duhul”.
Despre psihologie...ce sa spun nii psihologi sunt constientide limitele stiintei lor. ("u sunt multi, totusi). Practicameseriei nu se #azeaza atat pe stiinta, cat pe compasiune.$tiinta se reduce la cateva „trucuri” practice, catevaingeniozita%i, ´ sa scoata oameni din cercuri vicioase. Enevoie totusi de aceasta stranie „stiinta” pentru ca oameniisunt intr-un hal de degradare de neinchipuit, mai ales acum,su# asaltul #anilor si se'ului. (aproape ca pe vremeacomunistilor era mai #ine. spitele erau mai mici) Preo%ii &ac
prea des e'ces de moralin sau de autoritate, pentru catamaduirea sa poata &i lasat doar in seama lor. Dar nu negca A*A ar tre#ui. "e-ar tre#ui insa alt cler....
"u stiu ce sa va raspund despre schizo&renie. ...Pentru minee ceva de &oarte greu de inteles. nteleg paranoia,isteria...etc - pot sa intru (usor!) in pielea unui paranoic, darschizo&renia, nu. Paranoia este cu certitudine posesie+ esu&icient sa ta lasi prada (geloziei, sa zicem) si intri instapanirea dracului. a &el si isteria. red chiar ca e acelasidrac. (a grecii antici dracii aveau chiar nume dupa„specializari”). nsa &ractura aceea a schizo&renicului, inunitatea cea mai intima a omului, nu pot s-o imaginez. Paremai degra#a un de&ect de constructie decat o posedare.(ceea ce poate duce la posesii, &ara indoiala).
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 2/41
Dia#etul se zice ca e o #ola „de sistem”. Aici chiar ar &i zonalui oan r+ sigur, „genele” au ceva de zis.
Dar cum toate astea, spiritul, su&letul si trupul seinterpenetreaza, nu tre#uie sa ne miram ca daca seim#olnaveste unul este atins si celalalt. ntr-adevar omedicina „stiinti&ica” ar tre#ui sa le trateze pe toate, sa &ie„holistica”.Asta ne da o idee de ct e de primitiva „/tiin%a”, de ct depu%in „/tie” de &apt.
Sus
anastass
Mesaje: 72
Membru din: 17 Aug 2012, 16:50
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: medicina #!rofesie$, carti, !e%erinaje
Re: SUFLETUL (între dogmatică,psihologie şi biologie)
•
Mesaj necititde anastass » 25 Oct 2013, 00:24
Daca omul nu ar &i dihotomic (adica duhul este partea superioara, &ina a su&letului) ci
ar &i trihotomic, dupa moarte su&letul mantuit se duce in eruri cu tot cu duhul sau,
iar cel din iad se duce doar cu su&letul, &ara duh nde se duce duhul (daca il are) al
celui din iad
Locul minţiiReg!li "or!m
&egu%amentu% genera% a% forumu%ui
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 3/41
Scrie răspuns
rimu% mesaj necitit ' 2 mesaje ' agina # din #
$eroni%a
Mesaje: 1(5
Membru din: 05 Se! 2010, 2(:00
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: bio%ogie, s!iritua%itate ortodoxa
)oca%itate: C*i+in"u
Loc!l min&ii•
Mesaj necititde $eroni%a » 27 Oct 2012, 21:51
Are oare mintea un loc sta#il 0n organismul nostru
nde se a&l ea $&. prin%i, zic c mintea tre#uie s &ie 0n inim, dar la noi care
suntem departe de a/a o vie%uire, ce tre#uie s credem
Sus
'ndreea#
Mesaje: 106
Membru din: 16 u% 2012, 1-:.6
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: /eo%ogie, )ectura
)oca%itate: C%uj
Re: Loc!l min&ii•
Mesaj necititde 'ndreea# » 01 Noi 2012, 19:14
$eroni%a scrie:Are oare mintea un %oc stabi% n organismu% nostru
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 4/41
nde se a3" ea Sf4 !"rini, ic c" mintea trebuie s" e n inim", dar %a noi care
suntem de!arte de a+a o 8ieuire, ce trebuie s" credem
Din punct de vedere medical, are un loc sta#il. Pentru a a1unge cu mintea in inima
avem nevoie de spovedanie, impartasanie, post si rugaciune.
2intea se arata in su&let, iar natura in trup. 2intea indumnezeieste su&letul, iar natura
e revarsata in trup. n tot trupul este natura, dar nu in tot su&letul minte. De aceea nu
tot su&letul se mantuieste ($&. Antonie cel 2are).
Asa cum, sparta, o conducta de apa nu poate sa tina apa in ea, tot ast&el un ochi
des&atat in placeri nu poate sa tina mintea curata ($&. E&rem $irul).
Precum trupul are ca lume lucrurile, asa si mintea are ca lume ideile. $i precum trupulse des&raneaza cu trupul &emeii, asa si mintea se des&raneaza cu ideea &emeii ($&.
2a'im 2arturisitorul).
nima curata, care vede pe Dumnezeu, nu o pot &ace virtutile singure &ara venirea
Duhului $&ant, asa cum &ierarul nu poate curati &ierul numai cu uneltele sale &ara
a1utorul &ocului ($&. $imeon "oul 3eolog).
Precum trupul &ara su&let este mort, asa si su&letul &ara puterea mintii este nelucrator
si nu poate mosteni pe Dumnezeu ($&. Antonie cel 2are).
2intea curata este scaun al lui Dumnezeu (Avva Evagrie Ponticul).
2intea devine oar#a prin trei patimi+ iu#irea de argint, slava desarta si iu#irea de
placeri ($&. 2arcu Ascetul).
n lucrurile in care za#oveste mintea, in acelea se si largeste ($&. 2a'im
2arturisitorul).
ocul mintii sanatoase este cunostinta si &rica de Dumnezeu ($&. 2a'im 2arturisitorul).
Daca mintea nu s-a des&acut din toate ale simturilor, nu se poate sui pe inaltimile
duhovnicesti (Avva lie Ecdicul).
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 5/41
"ecuratia mintii consta in cunostinta mincinoasa, ignorarea a ceva din cele universale,
in ganduri patimase si in consimtirea la pacat ($&. 2a'im 2arturisitorul).
2intea desavarsita este aceea care s-a im#atat de cunostinta, iar su&letul desavarsit
este acela care s-a tesut cu virtutile ($&. 3alasie i#ianul).
2intea cea curata vede lucrurile drept ($&. 2a'im 2arturisitorul).
2intea iese a&ara din sine si asa se uneste cu Dumnezeu, devenita mai presus de minte
($&. 4rigorie Palama).
$u&letul primeste cunostinta celor dumnezeiesti pe masura curatiei mintii ($&. 3alasie
i#ianul).
Precum ochiul este atras de &rumusetea celor vazute, la &el mintea curata este atrasa
de cunostinta celor nevazute ($&. 2a'im 2arturisitorul).
"u va inceta mintea sa se invarteasca in 1urul placerilor, pana ce nu se va indeletnici
cu contemplatia ($&. 3alasie i#ianul).
oc s&ant si locas al lui Dumnezeu este si mintea omului, in care demonii prin
gandurile patimase pustiesc su&letul, asezand idolul pacatului ($&. 2a'im
2arturisitorul).
and mintea se intineaza, se pateaza impreuna cu ea si lucrarea ($&. 2a'im
2arturisitorul).
2intea se intineaza si ramane neroditoare atunci cand vor#este cuvinte lumesti. u
cat suntem mai atenti la minte, ne luminam si cu cat suntem mai neatenti, ne
intunecam (uviosul sihie $inaitul).
2intea se &ace straina de cele ale lumii atunci cand isi taie orice atractie &ata de cele
simtite ($&. 3alasie i#ianul).
9imic nu este mai u+or dec;t a n8"a !e a%ii +i nimic nu este mai greu dec;t a face ceeace n8ei !e a%ii49arinte%e C%eo!a %ie
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 6/41
Puterile sufetului: mintea, iubirea
şi voinţaReg!li "or!m
&egu%amentu% genera% a% forumu%ui
Scrie răspuns
rimu% mesaj necitit ' 21 mesaje
• 1
• 2
• rm"toru%
maria*andreea
Mesaje: 15.0
Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"
)oca%itate: Sibiu
Contact:
+ontacteaă pe maria*andreea
-!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde maria*andreea » 02 Iun 2011, 11:16
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 7/41
Am gsit 0n cartea despre 56nv%turile printelui Arsenie 7oca5 urmtoarea idee pe
care a/ vrea s o dezvoltm &iecare pt a-i gsi sensuri noi, venind att cu 0nv%turi
patristice (pe care le-am 0n%eles sau le-am intuit pro&unzimea) ct /i cu considera%ii
(8nelmuriri) proprii, pornind de la 0n%elesul dat de printele Arsenie, ve/nic s-i &ie
pomenirea.
Matei 1-:
1<4 =ac" doi dintre 8oi se 8or n8oi !e !"m;nt >r4 Arsenie ?oca: tru!, inima@ n
!ri8ina unui %ucru #mântuirea$ !e care % 8or cere, se 8a da %or de c"tre /at"% Meu,
Care este n Ceruri4
204 C" de sunt doi sau trei adunai ntru nume%e Meu #unirea !uteri%or su3etu%ui
mintea, iubirea, 8oina !e !"m;ntu% inimii$, aco%o sunt +i Bu n mij%ocu% %or4
M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$
Sus
maria*andreea
Mesaje: 15.0
Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"
)oca%itate: Sibiu
Contact:
+ontacteaă pe maria*andreea
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 8/41
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde maria*andreea » 03 Iun 2011, 10:51
$unt con/tient c toate 0nv%turile privind acest su#iect converg spre acela/i punct+
desptimirea pentru mntuire. Eu a/ vrea s &acem aici o antologie a su#iectului din
scrierile prin%ilor /i $&nta $criptur, dar #ine0n%eles pot interveni /i cei care au
preri, nelmuriri personale.
0in scrierile -r1 'rsenie 2oca
Sub %ucrarea reafericitu%ui nume, !uteri%e su3etu%ui: mintea, iubirea, 8oina
se ntorc de %a iubirea str"in", %a care %ea nco8oiat 8ic%eanu%, iar"+i %a
=umneeu, s!re care erau idite4
)ucrarea !orunci%or, s%ujba aceasta o are: de+te!tarea !uteri%or s"dite n noi
%a 8iaa cea du!" ristos4 C" =umneeu se g"se+te n !orunci%e Sa%e +i !rin
!orunci 8ine %a noi +i !e noi ne str"mut" ntru Sine4
6mpotrivirea diavolilor=e ndat", ns" ce a3"m cum suntem +i ne treim cum trebuie s" m, !uteri%e
iadu%ui 8or s"ri s" ne cear" socotea%" !entru nesu!unere4 =ar, nu 8or s"ri cu
toat" urgia r"ut"ii, c" nui %as" =umneeu ci cu 8ic%e+uguri +i curse, cuminciuni +i cu nfrico+are sau cu am"girea n"%uciri%or +i cu a%te
nemai!omenite a8istii4 e de a%t" !arte, se 8or fo%osi de une%te de a%e %or,
oamenii am"gii de ei, care near face toate cte i n8a" dracii, dac" ar
du!" ei4 =e aceea ice Dne%e!tu%: 3Fi!le, dacă /rei să te apropii să
sl!4eşti L!i 0!mnee!, găteşte5&i s!.et!l tă! spre ispite3 #Sira* 2, 1$4
&"boiu% dintre su3et +i dia8o% e ng"duit de =umneeu #3Simone, Simone,
iată satana /5a cer!t pe /oi să /ă cearnă ca pe gr6!1 7ar, e! m5am
r!gat pentr! tine, să n! scadă credin&a ta3 )uca 22, (1(2$ !entru c" e%
este focu% care %"mure+te ce suntem ecare: %emne, !ietre, aram", !aie sauauru% smereniei du%ama )ui =umneeu4
Ultima oară moi!icat 05 Iun 2011, 21:32 e către mariaEandreea, moi!icat 1 ată "n total#
M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 9/41
Sus
maria*andreea
Mesaje: 15.0
Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"
)oca%itate: Sibiu
Contact:
+ontacteaă pe maria*andreea
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde maria*andreea » 04 Iun 2011, 21:23
3ot despre &ocul prin care se lmuresc cre/tinii - replic a 0ncercrilor de a-i reda
su&letului puterea cu care a &ost creat dintr-u 0nceput, acela/i ieri /i azi.
E8tras şi interpretat d!pă scrierile părintel!i 'rsenie 2oca.
=u!" ce cre+tinismu% a fost recunoscut re%igie de stat #Bdictu% de %a Mi%an,
(1($ a nce!ut s" se r"s!;ndeasc" o n8""tur" care t"g"duia dumneeirea
M;ntuitoru%ui #arianismu%$ n r;nduri%e ce%or care erau cre+tini doar cu nume%e#am !utea s!une, ai, cre+tinii care au !rimit boteu%, dar nu +i crucea$4 Cei
ce sau %e!"dat de ristos nu se mu%umeau numai cu %e!"darea %or, ci mai
8oiau +i %e!"darea a%tora, iar dac" aceia se m!otri8eau 8rajba era gata +i
nce!ea !rigoana #n i%e%e noastre, cre+tinii cu nume%e nu i acce!t" n
diferite forme !e cei bine!racticani, dac" ace+tia din urm" nu sunt ca ei$4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 10/41
at" focu% n care se %"muresc credincio+ii, iat" ru% de %eg"tur" cu nainta+ii
%or, mucenicii #!recum n !rime%e 8eacuri, a+a +i ai$4
Ultima oară moi!icat 05 Iun 2011, 21:31 e către mariaEandreea, moi!icat 1 ată "n total#
M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$
Sus
maria*andreea
Mesaje: 15.0
Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"
)oca%itate: Sibiu
Contact:
+ontacteaă pe maria*andreea
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde maria*andreea » 05 Iun 2011, 21:27
9z#iul din minte /i pentru li#ertatea voin%ei
0in în/ă&ăt!rile părintel!i 'rsenie 2oca
/oate !atimi%e sau %ucr"ri%e m!otri8a rii se i8esc mai nt;i n minte, n
!artea cea mai subire a f"!turii noastre ne8"ute4 Aici 8ine un c*i! sau un
g;nd a% %umii acesteia +i st" ca o momea%"4 ar mintea dac" e nen8"at" sau
ne!re8enit" des!re %ucr"tura str"in", ca un mie% ne+tiutor 8ede %u!u% +i se
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 11/41
duce %a e%, cre;nd c" e oaie4
rima nt;%nire ntre minte +i dia8o% e %a %imita mome%ii !e care o 3utur" e% n
8"du*u% minii4 =ac" mintea nu bag" momea%a n seam", 8r"jma+u% st"ruie
cu ea, o arat" mai sc%i!itoare ca s" o fac" iubit" minii4 Aceasta e a doua
naintare a r"boiu%ui sau asu!rea%a4 =ac" %a asu!rea%" a ibutit s" furemintea cu momea%a +i s" o fac" s" 8orbeasc" m!reun", a8em naintarea %a
unire4 Mintea ns" se tree+te c" a fost furat" de g;nd str"in +i c" se a3" n
a%tce8a, dec;t ceea cei era dat du!" reF iar c;nd +i d" seama de ea ns"+i
+i de ce%e n care se a3", a8em %u!ta cea de g;nd %a o c%i!" *ot"r;toare4 Aici
e %u!ta +i c%i!e%e sunt scum!e, +i de ce%e mai mu%te ori, 8iaa ntreag" a unuia
sau a mu%ime de in+i, at;rn" de %u!ta ne8"ut" a c;tor8a c%i!e4
Dnc" din Gec*iu% /estament se cunoa+tea r"boiu% ce% de g;nd: 3Fiică a
2abilon!l!i (satana) dornică de p!stiire, "erice de cel ce5&i /a plăti
d!pă "apte ce nea5i "ăc!t t! no!ă9 "erice de cel ce /a l!a şi /a drobide piatră (ristos) pr!ncii tăi (g6nd!rile cel!i ră!, momelile sale34 s4
1(6,-$4 =eci dac" %a ceasu% de r"boi, %o8im momea%a de ume%e )ui
=umneeu, de!"n;nd rug"ciunea 9=oamne isuse ristoase444 9 8om 8edea
%ucru minunat: !entru osta+ %u!t;nduse Dm!"ratu%4 =ac" mintea nu+i aduce
aminte de 9=oamne isuse4449 i se 8a nt;m!%a c" ncu8iiea" %ucru%
8r"jma+u%ui4 Aceast" ncu8iinare o d" /oin&ei4
Goina ia *ot"r;rea ntotdeauna du!" sfatu% minii +i niciodat" nainte, ce%
!uin n fa!te%e de con+tiin" a+a e4 =e aceea se ice c" n orice *ot"r;re
a8em %ibertatea 8oinei4 =aru% %ibert"ii 8oinei ni %a dat =umneeu +i !rin e%
a8em a s!ori !;n" %a m"suri dumneeie+ti4 at" cum toat" str"dania
derobirii !uteri%or su3ete+ti din !atimi%e contra rii duce de fa!t %a
redob;ndirea %ibert"ii de i ai )ui =umneeu4 =eci dac" mintea se 8a a3a
iubind momea%a str"in" +i sfatu% 8ic%ean, 8a nc%ina cum!"na %iberei a%egeri
s!re momea%a +i sfatu% str"in4 A+a se desc*ide s!"rtura n cetate +i se
n"!ustesc !u*oaie de 8r"jma+i care a+te!tau ascun+i afar"4 Hi re!ede
urmea" !ustiire ja%nic" n cetatea su3etu%ui: m!%inirea cu %ucru% +i re!etarea
fa!tei ace%eia !;n" ajunge de!rindere sau obicei4 Dnr"d"cinarea obiceiu%ui
!"c"tuirii duce ntocmirea su3eteasc" +i tru!easc" a omu%ui !;n" %a
ne!utina de a se mai m!otri8i sau c*iar !;n" %a a nu 8rea s" se mai
m!otri8easc"4 A+a se nt;m!%" c" %ucrarea m!otri8a rii i se face omu%ui 9a
doua re9, rea f"r"de%egii4 Asta e tot una cu !ierderea daru%ui %ibert"ii
8oinei4 /otu+i omu% s%"bindui !uteri%e, +i d" seama c" robe+te 8r"jma+u%ui,
c"ci acum !runcii 8a8i%one+ti sau f"cut b"rbai +ii simte cum i fur" !uteri%e4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 12/41
ar %ui din mu%ta !"c"tuire i sa stins !uterea 8oinei de a se m!otri8i4
Gr"jma+u% c;nd a3" c" mintea, m!ins" de strigarea con+tiinei, 8rea s" fac"
r"scoa%" m!otri8a robiei sa%e, 8ine cu asu!rire mare do8edindui su3etu%ui c"
nare c*i! de sc"!are #du*u% den"dejdii$4 Atunci se a3" su3etu% ntre 8ia" +i
moarte: c;te unii mai sca!", a%ii o duc a+a mai mu%t mori dec;t 8ii, a%iineim!ut;nd suferi se sinucid +i n sf;r+it a%tora de durere %i se r"t"ce+te
mintea cu totu%, d;nd n nebunie4
=e unde at;ta !ustiire I =e %a o c%i!" f"r" =umneeu a minii4444
M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$
Sus
maria*andreea
Mesaje: 15.0
Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"
)oca%itate: Sibiu
Contact:
+ontacteaă pe maria*andreea
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde maria*andreea » 23 Iul 2011, 20:20
0in în/ă&ăt!rile S"1 ;icolae +abasila.
Jrice fa!t" i8or"+te dintro dorin" +i orice dorin" din cunoa+tere +i
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 13/41
cugetare4
Ar bine s" fo%osim g;nduri%e +i cuget"ri%e %a ristos +i %a iubirea )ui de
oameni ca *ran" a su3etu%ui, s" %e nti!"rim ad;nc n inim" ca s" !un"
str"!;nire de!%in" !e ea4 Cuget;nd %a bine +i frumos, se a!rind n noi dorinecurate4
M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$
Sus
celprost
Mesaje: 157
Membru din: 0< Keb 2012, 12:(<
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: sinceritatea, sim!%itatea, bunu% simt
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde celprost » 13 $e% 2012, 12:2&
maria*andreea scrie:Am g"sit n cartea des!re 9Dn8""turi%e !"rinte%ui Arsenie
?oca9 urm"toarea idee !e care a+ 8rea s" o de8o%t"m ecare !t ai g"si sensuri
noi, 8enind at;t cu n8""turi !atristice #!e care %eam ne%es sau %eam intuit
!rofunimea$ c;t +i cu consideraii #Lne%"muriri$ !ro!rii, !ornind de %a ne%esu%
dat de !"rinte%e Arsenie, 8e+nic" s"i e !omenirea4
Matei 1-:
1<4 =ac" doi dintre 8oi se 8or n8oi !e !"m;nt >r4 Arsenie ?oca: tru!, inima@ n
!ri8ina unui %ucru #mântuirea$ !e care % 8or cere, se 8a da %or de c"tre /at"% Meu,
Care este n Ceruri4
204 C" de sunt doi sau trei adunai ntru nume%e Meu #unirea !uteri%or su3etu%ui
mintea, iubirea, 8oina !e !"m;ntu% inimii$, aco%o sunt +i Bu n mij%ocu% %or4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 14/41
celprost spune+ mintea omului inainte de cadere era unitara. 9atiunea, sentimentele
si vointa conlucrau strans unite si ascultau de glasul constiintei. Dupa cadere mintea
omului s-a rupt in trei #ucati ce trag &iecare in alta parte, iar glasul constiintei a &ostastupat de pacate. 9atiunea lucreaza &ara de sentimente, sentimentele si ele nu mai
sunt coordonate de ratiune, iar vointa a luat-o razana spargandu-se in puzderie de
dorinte, care mai de care mai &istichii si #izare. 2antuirea presupune si reuni&icarea
mintii. Dar acest lucru nu e posi#il decat su# actiunea puterii harului. De aceea se
spune ca acolo unde mintea e adunata, acolo se a&la si :ristos.
Gai 8ou", c"rturari%or +i farisei%or f"arniciI C" nc*idei m!"r"ia ceruri%or nainteaoameni%orF c" 8oi nu intrai, +i nici !e cei ce 8or s" intre nui %"sai4#Matei 2(:1($
Sus
Marcus-<
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde <arc!s=> » 13 $e% 2012, 14:13
celprost scrie:ce%!rost s!une: mintea omu%ui inainte de cadere era unitara4
&atiunea, sentimente%e si 8ointa conl!cra! strans !nite si asc!lta! de glas!l
constiintei4 0!pa cadere mintea om!l!i s5a r!pt in trei bucati ce trag
ecare in a%ta !arte, iar g%asu% constiintei a fost astu!at de !acate4 &atiunea
%ucreaa fara de sentimente, sentimente%e si e%e nu mai sunt coordonate de
ratiune, iar 8ointa a %uato raana s!arganduse in !uderie de dorinte, care mai
de care mai stic*ii si biare4 Mantuirea !resu!une si reunicarea mintii4 =ar
acest %ucru nu e !osibi% decat sub actiunea !uterii *aru%ui4 =e aceea se s!une ca
aco%o unde mintea e adunata, aco%o se a3a si ristos4
Dac tot lucrau a a 5strns unite i ascultau de glasul con tiin ei5 de ce a maiș ș ș ț5czut5...
Sus
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 15/41
celprost
Mesaje: 157
Membru din: 0< Keb 2012, 12:(<
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: sinceritatea, sim!%itatea, bunu% simt
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde celprost » 13 $e% 2012, 14:40
<arc!s=> scrie:
celprost scrie:ce%!rost s!une: mintea omu%ui inainte de cadere era unitara4
&atiunea, sentimente%e si 8ointa conl!cra! strans !nite si asc!lta! de glas!l
constiintei4 0!pa cadere mintea om!l!i s5a r!pt in trei bucati ce trag
ecare in a%ta !arte, iar g%asu% constiintei a fost astu!at de !acate4 &atiunea
%ucreaa fara de sentimente, sentimente%e si e%e nu mai sunt coordonate de
ratiune, iar 8ointa a %uato raana s!arganduse in !uderie de dorinte, care mai
de care mai stic*ii si biare4 Mantuirea !resu!une si reunicarea mintii4 =ar
acest %ucru nu e !osibi% decat sub actiunea !uterii *aru%ui4 =e aceea se s!une ca
aco%o unde mintea e adunata, aco%o se a3a si ristos4
=ac" tot %ucrau aa 9str;ns unite i ascu%tau de g%asu% contiinNei9 de ce a mai9c"ut9444
celprost spune+ inteligenta intre#area! Da-i voie celui prost sa se roage ca sa poata
a&la raspunsul. and il voi a&la il scriu, desi #anuiesc ca nu o sa te intereseze. $au
gresesc
Gai 8ou", c"rturari%or +i farisei%or f"arniciI C" nc*idei m!"r"ia ceruri%or nainteaoameni%orF c" 8oi nu intrai, +i nici !e cei ce 8or s" intre nui %"sai4#Matei 2(:1($
Sus
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 16/41
Marcus-<
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde <arc!s=> » 13 $e% 2012, 16:14
celprost scrie:ce%!rost s!une: inte%igenta intrebareaI =ai 8oie ce%ui !rost sa se
roage ca sa !oata a3a ras!unsu%4 Cand i% 8oi a3a i% scriu, desi banuiesc ca nu o sa
te interesee4 Sau gresesc
6ntre#area nu este inteligent, ci logic... dar te rog, rspunde, nu este ca i cum ai &iș
tu primul care mi-ar rspunde la un parado' sau ar 0ncerca s e'plice unul.
Sus
celprost
Mesaje: 157
Membru din: 0< Keb 2012, 12:(<
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: sinceritatea, sim!%itatea, bunu% simt
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde celprost » 13 $e% 2012, 17:00
<arc!s=> scrie:
celprost scrie:ce%!rost s!une: inte%igenta intrebareaI =ai 8oie ce%ui !rost sa se
roage ca sa !oata a3a ras!unsu%4 Cand i% 8oi a3a i% scriu, desi banuiesc ca nu o sa
te interesee4 Sau gresesc
Dntrebarea nu este inte%igent", ci %ogic"444 dar te rog, r"s!unde, nu este ca i cum
ai tu !rimu% care miar r"s!unde %a un !aradox sau ar ncerca s" ex!%ice unu%4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 17/41
celprost spune+ &ie tie dupa cum voiesti, &iule+ nu e inteligenta, e doar logica. 2-am
rugat si raspunsul dupe mintea mea proasta e urmatorul+ protoparintii au dorit sa arda
etapele. Ei doreau sa a1unga ca Dumnezeu, dar asa dintr-o data, ca o scamatorie, &araparcurga toate etapele cresterii duhovnicesti. a sa intelegi mai #ine, &ac o paralela
poate nepotrivita, dar alta nu am. E ca si cum ai dori sa te casatoresti cu leana
osanzeana, cea cu cosite aurii dar, din nera#dare, arzi cateva etape si cazi in pacat
inainte de a primi #inecuvantarea nuntii. ntentiile tale ar &i &ost #une dar ai &i cazut
din ascultare. 3oate tre#uiesc ´ la timpul potrivit si cu #inecuvantare. 4ra#a
strica trea#a!
Gai 8ou", c"rturari%or +i farisei%or f"arniciI C" nc*idei m!"r"ia ceruri%or nainteaoameni%orF c" 8oi nu intrai, +i nici !e cei ce 8or s" intre nui %"sai4#Matei 2(:1($
Sus
Marcus-<
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde <arc!s=> » 13 $e% 2012, 17:54
celprost scrie:ce%!rost s!une: e tie du!a cum 8oiesti, u%e: nu e inte%igenta, e
doar %ogica4 Mam rugat si ras!unsu% du!e mintea mea !roasta e urmatoru%:
!roto!arintii au dorit sa arda eta!e%e4 Bi doreau sa ajunga ca =umneeu, dar asa
dintro data, ca o scamatorie, fara !arcurga toate eta!e%e cresterii du*o8nicesti4
Ca sa inte%egi mai bine, fac o !ara%e%a !oate ne!otri8ita, dar a%ta nu am4 B ca si
cum ai dori sa te casatoresti cu %eana Cosaneana, cea cu cosite aurii dar, din
nerabdare, ari cate8a eta!e si cai in !acat inainte de a !rimi binecu8antarea
nuntii4 ntentii%e ta%e ar fost bune dar ai caut din ascu%tare4 /oate trebuiesc
facute %a tim!u% !otri8it si cu binecu8antare4 Oraba strica treabaI
Alt&el spus, voin a a ac ionat 0n lipsa ra iunii (a etapelor ce se impuneau) iț ț ț ș
disconsidernd glasul con tiin ei (care tre#uia s echili#reze situa ia), dar cu toateș ț ț
aceste inten ia era s asculte, deci 5nu se pune5. Am 0n eles #ineț ț
P$+ nu sunt &iul tu...
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 18/41
Sus
celprost
Mesaje: 157
Membru din: 0< Keb 2012, 12:(<
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: sinceritatea, sim!%itatea, bunu% simt
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde celprost » 13 $e% 2012, 1&:25
<arc!s=> scrie:
celprost scrie:ce%!rost s!une: e tie du!a cum 8oiesti, u%e: nu e inte%igenta, e
doar %ogica4 Mam rugat si ras!unsu% du!e mintea mea !roasta e urmatoru%:
!roto!arintii au dorit sa arda eta!e%e4 Bi doreau sa ajunga ca =umneeu, dar asa
dintro data, ca o scamatorie, fara !arcurga toate eta!e%e cresterii du*o8nicesti4
Ca sa inte%egi mai bine, fac o !ara%e%a !oate ne!otri8ita, dar a%ta nu am4 B ca si
cum ai dori sa te casatoresti cu %eana Cosaneana, cea cu cosite aurii dar, din
nerabdare, ari cate8a eta!e si cai in !acat inainte de a !rimi binecu8antarea
nuntii4 ntentii%e ta%e ar fost bune dar ai caut din ascu%tare4 /oate trebuiesc
facute %a tim!u% !otri8it si cu binecu8antare4 Oraba strica treabaI
A%tfe% s!us, 8oinNa a acNionat n %i!sa raNiunii #a eta!e%or ce se im!uneau$ i
disconsider;nd g%asu% contiinNei #care trebuia s" ec*i%ibree situaNia$, dar cu
toate aceste intenNia era s" ascu%te, deci 9nu se !une94 Am nNe%es bine
S: nu sunt u% t"u444
celprost spune+ destul de #ine, cu o mica corectie. ntentia era indumnezeirea, care e
#una pentru ca asta e scopul &inal al omului. Dar 5gra#a5 a stricat totul. E adevarat ca
a &ost si im#oldita. Dar ascultarea tre#uia sa &ie mai tare decat gra#a si dorinta.
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 19/41
Gai 8ou", c"rturari%or +i farisei%or f"arniciI C" nc*idei m!"r"ia ceruri%or nainteaoameni%orF c" 8oi nu intrai, +i nici !e cei ce 8or s" intre nui %"sai4#Matei 2(:1($
Sus
maria*andreea
Mesaje: 15.0
Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"
)oca%itate: Sibiu
Contact:
+ontacteaă pe maria*andreea
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde maria*andreea » 14 $e% 2012, 11:23
a rezumat la unirea puterilor su&letului am putea pune avertismentul+ graba stricătreaba sau cultivarea r#drii.
M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$
Sus
Marcus-<
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 20/41
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde <arc!s=> » 14 $e% 2012, 14:11
celprost scrie:
<arc!s=> scrie:A%tfe% s!us, 8oinNa a acNionat n %i!sa raNiunii #a eta!e%or ce se
im!uneau$ i disconsider;nd g%asu% contiinNei #care trebuia s" ec*i%ibree
situaNia$, dar cu toate aceste intenNia era s" ascu%te, deci 9nu se !une94 Am
nNe%es bine
S: nu sunt u% t"u444
ce%!rost s!une: destu% de bine, cu o mica corectie4 ntentia era indumneeirea,
care e buna !entru ca asta e sco!u% na% a% omu%ui4 =ar 9graba9 a stricat totu%4 B
ade8arat ca a fost si imbo%dita4 =ar ascu%tarea trebuia sa e mai tare decat graba
si dorinta4
i gra# indic lipsa cui "u cumva a unui element, i anume ra ionamentului, sau celȘ ș ț
pu in e'isten a unui ra ionament gre it. ;ricum prive ti situa ia, e'ist o lips deț ț ț ș ș țechili#ru. a atare, dezechili#rul (ruptura) este anterioar cderii.
Ultima oară moi!icat 14 $e% 2012, 17:16 e către Marcus-<, moi!icat 1 ată "n total#
Sus
celprost
Mesaje: 157
Membru din: 0< Keb 2012, 12:(<
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: sinceritatea, sim!%itatea, bunu% simt
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 21/41
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde celprost » 14 $e% 2012, 14:59
<arc!s=> scrie:
celprost scrie:
<arc!s=> scrie:A%tfe% s!us, 8oinNa a acNionat n %i!sa raNiunii #a eta!e%or ce se
im!uneau$ i disconsider;nd g%asu% contiinNei #care trebuia s" ec*i%ibree
situaNia$, dar cu toate aceste intenNia era s" ascu%te, deci 9nu se !une94 Am
nNe%es bine
S: nu sunt u% t"u444
ce%!rost s!une: destu% de bine, cu o mica corectie4 ntentia era indumneeirea,
care e buna !entru ca asta e sco!u% na% a% omu%ui4 =ar 9graba9 a stricat totu%4 B
ade8arat ca a fost si imbo%dita4 =ar ascu%tarea trebuia sa e mai tare decat graba
si dorinta4
Pi grab" indic" %i!a cui u cum8a a unui e%ement, i anume raNionamentu%ui, sau
ce% !uNin existenNa unui raNionament greit4 Jricum !ri8eti situaNia, exist" o %i!s"
de ec*i%ibru4 Ca atare, deec*i%ibru% #ru!tura$ este anterioar" c"derii4
celprost spune+ nu, gra#a, in acest caz, indica stadiul de copilarie in care se gaseau
din p.d.v. duhovnicesc protoparintii. a un om matur indica e'act ceea ce ai spus. Dar
aici e vor#a de maturitate duhovniceasca, nu de cea &ireasca, omeneasca. Adam si Eva
tre#uiau sa creasca duhovniceste pana la statura de induhovnicire si chiar deindumnezeire. Deci telul indumnezeirii era #un, doar ca metoda sau mi1locul ales nu
era cel #un. $igur, se poate discuta daca Dumnezeu stia rezultatul, de ce a permis
totusi testul Dar asta e cu totul alt su#iect si e &&&&& su#tire.
Gai 8ou", c"rturari%or +i farisei%or f"arniciI C" nc*idei m!"r"ia ceruri%or nainteaoameni%orF c" 8oi nu intrai, +i nici !e cei ce 8or s" intre nui %"sai4#Matei 2(:1($
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 22/41
Sus
Marcus-<
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde <arc!s=> » 14 $e% 2012, 17:14
celprost scrie:ce%!rost s!une: nu, graba, in acest ca, indica stadiu% de co!i%arie
in care se gaseau din !4d484 du*o8nicesc !roto!arintii4 )a un om matur indica
exact ceea ce ai s!us4 =ar aici e 8orba de maturitate du*o8niceasca, nu de cea
reasca, omeneasca4 Adam si B8a trebuiau sa creasca du*o8niceste !ana %a
statura de indu*o8nicire si c*iar de indumneeire4 =eci te%u% indumneeirii erabun, doar ca metoda sau mij%ocu% a%es nu era ce% bun4 Sigur, se !oate discuta
daca =umneeu stia reu%tatu%, de ce a !ermis totusi testu% =ar asta e cu totu%
a%t subiect si e QQf subtire4
e #ine, vd c ti cum s &olose ti un argument gen+ 5no true scotsman5 0n &avoareaș șta. 3e aplaud domnule celprost.
S
us
maria*andreea
Mesaje: 15.0
Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"
)oca%itate: Sibiu
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 23/41
Contact:
+ontacteaă pe maria*andreea
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde maria*andreea » 17 'ar 2012, 14:01
Am gsit la pr Arsenie 7oca acestea+C"derea rii n is!it" e totuna cu o sf"r;mare, care %a f"cut !e om buc"i:
14 <intea ia fost am"git" de m;ndrie +i s%a8" de+art", cre;nd is!ititoru%ui,
c" 8a ca =umneeu, cunosc;nd bine%e +i r"u%F
24 Sim&irea sau dragostea i sa ntors s!re tru!, care sa a!rins de !ofta
!"tima+"F(4 $oin&a sau i!&imea sau ntors n s!aim" +i ru+ine +i 8";nduse go% sa
ascuns de =umneeu4
M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$
Sus
J)OA
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde ?L@' » 1& 'ar 2012, 14:0&
<arc!s=> scrie:
celprost scrie:ce%!rost s!une: mintea omu%ui inainte de cadere era unitara4
&atiunea, sentimente%e si 8ointa conl!cra! strans !nite si asc!lta! de glas!l
constiintei4 0!pa cadere mintea om!l!i s5a r!pt in trei bucati ce tragecare in a%ta !arte, iar g%asu% constiintei a fost astu!at de !acate4 &atiunea
%ucreaa fara de sentimente, sentimente%e si e%e nu mai sunt coordonate de
ratiune, iar 8ointa a %uato raana s!arganduse in !uderie de dorinte, care mai
de care mai stic*ii si biare4 Mantuirea !resu!une si reunicarea mintii4 =ar
acest %ucru nu e !osibi% decat sub actiunea !uterii *aru%ui4 =e aceea se s!une ca
aco%o unde mintea e adunata, aco%o se a3a si ristos4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 24/41
=ac" tot %ucrau aa 9str;ns unite i ascu%tau de g%asu% contiinNei9 de ce a mai9c"ut9444
El &iind /i 6nceputul /i $&r/itul, 0nseamn c tot ce este 0ntre 6nceput /i $&r/it este5cdere5. 2intea omului este unitar /i la 0nceput /i la s&r/it. Dac cineva crede c ea
este mereu unitar, nu 0nseamn c a/a /i este Alt&el de ce ar mai &i &erici%i cei care
nu au vzut, dar au crezut Doar nu pentru c ar &i crezut altceva dect adevrul.
Poate c mereu e unitar, iar 5cderea5 este, de &apt, o etap de &acere a omului
0ndumnezeit.
Sus
maria*andreea
Mesaje: 15.0
Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((
Confesiune: ortodox
reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"
)oca%itate: Sibiu
Contact:
+ontacteaă pe maria*andreea
Re: -!terile s!.et!l!i
•
Mesaj necititde maria*andreea » 25 Iun 2012, 16:3&
a $&. 2a'im 2rturisitorul puterile (&acult%ile) su&letului sunt+ partea P;<33;A9E,
9A$7= /i 9A>;"A=. #Ki%oca%ia 8o%4 2, Bd4 ?MJ, !agina 106$
Eu /tiam de+ minte (ra%iune), iu#ire /i voin%. Plus c le asociam cu 0nv%tura $&. oan
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 25/41
de ?ronstadt dat semni&ica%iei punctelor semnului $&. ruci+ la minte, la piept (inim)
, la umeri (putere, voin%).Acum vreau s v 0ntre# ce se 0n%elege prin partea irascibilă ptr. c ptr. mine 0ntre
partea irasci#il /i partea ra%ional nu este nicio di&eren%.
?A topic+ Acum am o#servat c am 0nceput acest su#iect /i la 0nceput ammonologat . 6mi cer iertare pentru nerespectarea regulamentului . Doamne, a1ut
s nu-l mai 0ncalc.
M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$
Sus
Caesar
Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a
•
Mesaj necititde +aesar » 25 Iun 2012, 21:30
intre#area mea e unde intra inima in ecuatia astadaca gandurile rele ale mintii nu ne
apartin ci vin de 5a&ara5 de la diavol atunci pentru ce mai suntem noi 1udecati pentru
elesi cine este cel dintai care permite ca acest lucru sa se intample si sa ni se trimita
asemenea ganduri daca nu insusi Dumnezeu
?A topic+ ce-i lipseste lui Arsenie 7oca ca sa &ie s&ant
Smerenia e cunoasterea mea !ersona%a asa !recum sunt
Nasterea patimilorMareste imaginea4
-atima in gandirea SBntilor -arinti
Ana%iand rea omeneasca inainte si du!a caderea ei in !acat, Sntii arinti au ajuns
%a conc%uia ca !atimi%e nu a!artin naturii umane de %a creatie, ci au fost a!arut in
rea umana du!a caderea omu%ui in !acat4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 26/41
Sfantu% Origorie de Rssa!orneste de %a fa!tu% ca omu% a fost creat du!ac*i!u% %ui
=umneeu4 =at ind insa fa!tu% ca =umneeu este im!asibi%, !atimi%e nu !uteau face
!arte din c*i!u% Sau transmis omu%ui4 e de a%ta !arte, arata ca =umneeu a aseat
in su3etu% omu%ui anumite !uteri s!re ai ser8i ca instrumente si une%te in buna
desfasurare a 8ietii4 acatu% insa a introdus e%emente irationa%e, anima%ice asu!ra
carora s!iritu% a !ierdut contro%u%4 Acestea sunt !atimi%e !at*e4 Simbo%u% %or este
redat !rin 9*aine%e de !ie%e9 cu care a fost imbracat Adam du!a caderea in
!acat #Kacerea 2, 21$4 aine%e de !ie%e, ca natura anima%ica, 8or de8eni !artea
coru!tibi%a care 8a transmuta natura omeneasca din starea de nestricaciune in starea
de stricaciune4
Asemenea !recieaa si cei%a%ti dasca%i ai ?isericii4 Sfantu% Maxim Marturisitoru% arata
ca 9afecte%e nu au fost create %a ince!ut im!reuna cu rea oameni%or, caci a%tfe% ar
intra in denitia rii4 S!un, in8atand de %a mare%e Origorie a% Rssei ca e%e odras%esc
in re, du!a ce au !atruns in !artea ei cea mai !utin rationa%a, din !ricina caderii din
starea de desa8arsire4 rin e%e, in %oc de c*i!u% dumneeiesc si fericit, indata du!a
inca%carea !oruncii sa facut in om stra8eie si 8adita asemanarea dobitoace%or ce%or
necu8antatoare4 Caci trebuia, du!a ce sa aco!erit demnitatea ratiunii, ca rea
oameni%or sa e c*inuita !e dre!tate de trasaturi%e irationa%itatii #dobitociei$ %a care a
fost atrasa !rin 8oia #adeiunea, *otararea$ ei, =umneeu randuind !rea inte%e!t ca
omu% in fe%u% acesta sa 8ie %a cunostinta maretiei sa%e de inta rationa%a94
)a fe% arata si Sfantu% Macarie Bgi!teanu% ca 9n urma neascu%tarii !rimu%ui om, a
intrat in noi ce8a strain de rea noastra si anume a intrat rautatea !atimi%or, care
!rin mu%te exercitii si obisnuinte nea de8enit a doua natura94 Sfantu% oan Scararu%,
care sintetieaa in8atatura ascetica a arinti%or, !recieaa ca 9rau% sau !atima nu
se gasesc in mod resc in natura omu%ui, caci =umneeu nu este autoru% !atimi%or4
Bxista in inima noastra mu%te 8irtuti sadite de B%94 =in toate acestea reu%ta c%ar ca
!atimi%e sunt rea%itati !asi8e si irationa%e, care au a!arut in su3et du!a caderea
omu%ui in !acat4 Kiind irationa%e, acestea nu sunt !ro!rii naturii umane, indca natura
este !ro!rie rii4 ntrate in rea omu%ui, ca o a doua natura a sa !atimi%e sunt !asi8e,
dar e%e !ot acti8ate, im!u%sionate de diferite rea%itati cu care 8iata omu%ui intra in
contact4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 27/41
atimi%e, ca functii irationa%e a%e su3etu%ui omenesc se im!art in doua: su3etesti si
tru!esti4 atimi%e su3etesti sunt: !%acerea, teama, dorinta, intristarea, mi%a, bucuria,
etc4
atimi%e tru!esti sunt: foamea, setea, obosea%a etc4 Acestea se intre!atrund si seconditioneaa reci!roc4 =e exem!%u, starea de intristare !ro8ocata de un deces sau
de un insucces oarecare, atrage du!a sine si refuu% de a manca4
=enind !atimi%e sau afecte%e ca 9miscari irationa%e a%e su3etu%ui9, atrase de ideea de
bine sau de rau, Sfantu% oan =amasc*in arata ca aceasta miscare irationa%a este
ceruta de natura umana s!re conser8area ei4 =ar aceste afecte !ot si daunatoare
rii omenesti4 deea de bine sau de rau stabi%este daca aceasta miscare irationa%a a
su3etu%ui este fa8orabi%a sau defa8orabi%a naturii umane4 =e !i%da, !%acerea de a
manca !oate atrasa de ideea de bine, atunci cand urmareste satisfacerea
necesaru%ui resc4
Bste atrasa de ideea rea atunci cand degenereaa in imbuibare si insatietate4 Sfantu%
Maxim, referinduse %a atractia afecte%or de ideea de bine, arata ca 9*rana mai sim!%a
ne !roduce o !%acere natura%a, c*iar daca nu 8oim, intrucat ne satisface o !%acere
bio%ogica4 )a fe% bautura, !rin fa!tu% ca ne !oto%este ne!%acerea seteiF sau somnu%,
!rin fa!tu% ca reinnoieste !uterea c*e%tuita !rin 8eg*e4 )a fe% si toate ce%e%a%te
functiuni a%e rii noaste, care sunt !e de o !arte necesare !entru sustinere, iar !e de
a%ta !arte, fo%ositoare ce%or ce se straduiesc !entru im!%inirea 8irtutii94
Asu!ra as!ectu%ui fo%ositor si necesar a% !atimi%or intrate in natura omu%ui ne
8orbeste si Sfantu% saac Siru%, aratand ca 4tot afectu% existent a fost daruit de
=umneeu cu fo%os4
Si afecte%e tru!esti sau !us in om s!re fo%osu% si cresterea %ui4 )a fe% si ce%e su3etesti4
Caci, daca se intam!%a ca tru!u% sa se a3e in afara de buna sa !ro!asire, %i!sindui
ceea cei a!artine si sa urmee su3etu%ui, e% s%abeste si se 8atama4 )a fe% se intam!%a
si cu su3etu%, care, atunci cand !araseste ce%e ce sunt a%e %ui si urmeaa tru!u%ui se
8atama si e% du!a cu8inte%e A!osto%u%ui: 9du*u% !ofteste im!otri8a tru!u%ui si
tru!u% im!otri8a du*u%ui94 #Oa%ateni 5, 17$
e de a%ta !arte, Sfantu% Antonie ce% Mare arata ca 9su3ete%e care nu sunt tinute in
frau de ratiune si nu sunt carmuite de minte, ca sa sta!aneasca si sa carmuiasca
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 28/41
!atimi%e, adica intristarea si !%acerea, se !ierd ca dobitoace%e ce%e necu8antatoare,
ratiunea ind tarata de !atimi ca 8iitiu% biciuit de cai94 &eferinduse %a afecte,
B8agrie din ont 8orbeste de e%iberarea de e%e, !rin !racticarea 8irtuti%or4 Astfe%,
gnoa crestina 8indeca inte%ectu% #nous$F iubirea este %eacu% !artii irascibi%e a
su3etu%ui #t*Rmos$, iar infranarea 8indeca !artea !oftitoare a su3etu%ui #e!it*Rmia$4
Sfantu% Maxim Marturisitoru% merge si mai de!arte, referinduse %a !osibi%itatea
con8ertirii !atimi%or in 8irtuti: 9afecte%e de8in bune in cei ce se straduiesc si anume
atunci cand, desfacandu%e cu inte%e!ciune de %ucruri%e tru!esti, sunt fo%osite s!re
castigarea bunuri%or ceresti4 =e !i%da, !ofta o !ot !reface in miscarea unui dor
s!iritua% s!re ce%e dumneeiestiF frica, in grija de a oco%i osanda 8iitoare de !e urma
!acatu%uiF iar intristarea !rin !ocainta care aduce indre!tarea ce urmeaa !acatu%ui
din tim!u% de aici444 Sa ne fo%osim de aceste afecte s!re in%aturarea rautatii ce%ei de
fata sau a ce%ei ca 8a sa e si s!re dobandirea si !airea 8irtutii94
=e aici 8edem mare%e *iatus dintre a!at*eia stoica si cea crestina4 entru stoicii,
a!at*eia insemna eradicarea oricaror afecte, adica morticarea %orF !entru crestini
con8ertirea !atimi%or in 8irtuti4
'"ecte si patimi
=in ce%e tratate, 8edem ca in conce!tia Snti%or arinti afecte%e tru!esti si su3etesti
re!reinta functii irationa%e a%e su3etu%ui determinate de ideea de bine sau de rau4
B%e sunt in !rimu% rand natura%e si de fo%os 8ietii, de aceea %e numim ata !*isin4 =ar,
in ace%asi tim!, e%e se !ot dereg%a, de8enind insatiabi%e si exacerbate4 B%e se
transforma astfe%, din 9ata !*isin9 in 9!ara !*isin9, adica din conforme rii in
contrare rii4 Acestea din urma re!reinta o dereg%are a afectu%ui si im!%icit a rii,
de8enind bo%i sau ma%adii4
n aceasta situatie e%e aduc durerea sau suferinta si de8in !atimi4 Afecte%e conforme
rii sunt ne8ino8ate, !e cand ce%e contrare rii sunt 8ino8ate4 =o8ada este fa!tu% ca
Mantuitoru%, %uand natura umana afara de !acat, a %uat asu!ra rii Sa%e si aceste
afecte su3etesti si tru!esti sub forma %or ne8ino8ata4 Astfe%, B% sa maniat, sa
bucurat, sa intristat, a simtit foamea, setea, somnu%, etc4 )a noi oamenii, ace%easi
afecte !ot de8eni 8ino8ate atunci cand, ducand rea %a !acat, o inrobesc4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 29/41
=e remarcat este fa!tu% ca, desi afecte%e conforme rii sunt ne8ino8ate, !rin moartea
si in8ierea Sa, Mantuitoru% a e%iberat rea omeneasca si de aceste afecte, s!re ai
reda c*i!u% %ui =umneeu !e care i% a8ea inaintea caderii in !acat4
n conc%uie, se cu8ine sa !reciam ca afecte%e re!reinta functii irationa%e natura%e sinecesare rii sau naturii umane, adica ata !*isin4 =ar du!a fe%u% in care sunt
!racticate, !ot con8ertite #transformate$ in 8irtuti sau !ot de8eni contrare rii: !ara
!*isin, adica !atimi inrobitoare rii si 8ietii umane4
rin urmare, afectu% este !atima conforma rii, !e cand !atima !ro!riuisa este
afectu% de8enit contrar rii4
Fiinta patimii
entru a determina inta !atimii, trebuie inca de %a ince!ut sa o deosebim de !acat4
acatu% se deneste ca ind 9ca%carea cu de!%ina stiinta si cu 8oie %ibera !rin gand,
cu8ant si fa!ta, a 8oii %ui =umneeu94 acatu% este o anume fa!ta rea sa8arsita %a un
moment dat4 B o gresea%a in fata %ui =umneeu4 J cadere in is!ita4 atima insa merge
in adancu% su3etu%ui4 Ba este o stare a !acatoseniei, o inrobire, o rana dureroasa a
su3etu%ui si un c*in, o suferinta a 8ietii4 B un !acat de8enit cronic4
entru a inte%ege mai bine deosebirea dintre !acat si !atima, 8om fo%osi un exem!%u
concret %uat din 8iata cotidiana4 &eferindune %a instinctu% a%imentar, !acatu% ar asemenea unei indigestii, ce creeaa o anume indis!oitie datorata a%imentatiei !rea
abundenta4 atima este %acomia statornicita si insatiabi%a in 8iata noastra4 Ba este
imbuibarea daunatoare naturii umane4
rin urmare, !atima !orneste de %a !acat, dar este mai mu%t decat !acatu%4 acatu%
este actua%itatea unei fa!te re%e, im!otri8a 8ointei %ui =umneeu4 atima este o
*abitudine, adica !acatu% de8enit de!rindere4 acatu% este o deruta a
discernamantu%ui, care orienteaa 8ointa s!re rau, atragand du!a sine inse%area in
actiuni%e 8ietii4 atima re!reinta un discernamant fa%s, o deruta constanta a 8ointei,
care ii anu%eaa %ibertatea4 =aca !acatu% nu inseamna !ierderea %ibertatii, !atima
este inrobirea s!iritu%ui4 Bste !acatu% de8enit inrobitor: 9Ce% ce !acatuieste de8ine rob
!acatu%ui9 #oan -, (.$4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 30/41
acatu% !oate atrage %a un moment dat regretu%, ca recunoastere a unei grese%i ce
dauneaa 8ietii si de care 8rei sa te sca!i sau sa nu o mai re!eti4 atima insa ca
de!rindere, a de8enit 9Tuasi a%tera natura9 #a!roa!e a doua natura$, incat ea exc%ude
regretu% fa!tei re%e, in fa8oarea efortu%ui necontenit de a satisfacuta4 n om
indu*o8nicit #Sfantu% /eofan Ua8oratu%$ arata ca inta !atimii consta in 9dis!oitia
fata de !acat, ca dorinta ferma si constanta de a !acatui intrun mod oarecareF sau
ca o atractie !entru actiuni 8ino8ate94
atima este obsesia oarba de8enita necesitate4 Ba anu%eaa %ibertatea de8enirii
axio%ogice, !ara%iand !uteri%e su3etu%ui !rin coborarea %ui intro m%astina fara iesiri,
in care tot mai mu%t se cufunda4 nrobirea su3etu%ui de !atimi, face ca omu% sa
decada in starea de anima%itate sau c*iar sub aceasta444
J a%ta caracteristica a !atimii este si aceea ca suferinta s!iritua%a !e care ea o
creeaa trece asu!ra tru!u%ui, aducandui boa%a si moartea4 =e !i%da, imbuibarea %a
mancare si bautura ca si desfrau% sunt nu numai de!rinderi re%e, nu sunt
numaima%adii s!iritua%e, ci si generatoare de bo%i ice4
e %anga fa!tu% ca !atima creeaa contradictia rii umane in ea insasi, ca de!rindere
in rau, ea tu%bura in ace%asi tim! si re%atii%e socia%e4 =e exem!%u, mandria si mania
de8enita cronica creeaa tot fe%u% de tensiuni socia%e, dusmanii, rabunari, ra8ratiri,
atitudini 8io%ente etc4 )a fe%, desfrau% destrama fami%ii%e, %asand co!ii !e drumuri etc4
=e aici 8edem ca !atima re!reinta ma%adia s!iritua%a !rin care rea omeneasca
decade din starea de *ar4 ierand comuniunea cu =umneeu, omu% de8ine un
instrainat fata de B%4 atura umana de8ine a%terata de !acat, ra8ratinduse in ea
insasi: 9tru!u% !ofteste im!otri8a du*u%ui, iar du*u% im!otri8a tru!u%ui si e%e se
im!otri8esc unu% a%tuia9 #Oa%ateni 5, 17$, creand contradictia omu%ui cu e% insusi,
cu=umneeu si cu %umea4
n conc%uie, 8om !recia ca !atima re!reinta un !aradox #anorma%itate$ a% rii
#naturii$ ice si s!iritua%e a omu%ui, constand din doua e%emente:
14 nsatiabi%itatea egocentrica, ce consta in !ierderea %ibertatii ca sta!anire de sine
asu!ra gandu%ui, 8ointei si simturi%or4
24 =ecaderea din starea de *ar, in starea de !acat4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 31/41
Formarea patimii
entru a determina !atima ca irationa%itate a su3etu%ui omenesc, trebuie sa !ornim
de %a afecte%e !rimare #*o%ot*imia$, care determina buna si reaua desfasurare a 8ietii4
Acestea sunt: dorinta, !%acerea, ne!%acerea si durerea4 Confuia care se creeaa intreaceste !atru afecte !rimare ce !un in actiune 8iata su3eteasca si mora%a a omu%ui
determina !atima4
n mod resc, omu% doreste !%acerea si e8ita ne!%acerea si durerea4 acatu% este
gresea%a mora%a care aduce confuia, in sensu% ca omu% cautand !%acerea, ajunge %a
un moment dat %a ne!%acere si durere4 Kugind de acestea din urma, cauta !%acerea
sa%8atoare, !e care insa nu o gaseste sau nu i% satisface !e de!%in si astfe% intra intr
un 4cerc 8icios4, ca intrun %abirint din care nu mai !oate iesi4 Aceasta este !atima, ca
suferinta mora%a, cu re!ercusiuni asu!ra 8ietii bio%ogice, socia%e si c*iar asu!ra
destinu%ui omenesc4
rin urmare, !atima 8ieaa natura !si*oica a omu%ui, !recum si re%atii%e %ui
socia%e4
Sa 8edem in continuare cum se formeaa4 Koarte sim!%u 8orbind, !acatu% ca rau
mora% inseamna o gresea%a, indca dauneaa 8ietii ice si socia%e4 Jmu% !oate
c*ibui asu!ra acestui fa!t si !oate %ua atitudine de indre!tare a grese%ii4 J !oate
c*iar regreta si atunci, in mod norma%, nu o mai re!eta4 =ar !acatu% nu este o sim!%a
gresea%a care sa creee re!u%sia, !unand in actiune instinctu% de a!arare si atac4
acatu% se strecoara in su3et ca un sar!e sub forma !%acerii ademenitoare4 Jmu% i%
acce!ta in contu% instinctu%ui de conser8are a 8ietii4 =e !i%da, instinctu% de nutritie iti
aduce !%acerea !rin mancare si bautura4 =aca nu ar !%acerea, nici instinctu% nu se
!oate im!%ini si astfe% 8iata insasi este !usa in !erico%4 =e aceea, !%acerea este un
sim!tom a% sanatatii4 =ar starea de insatietate %a mancare si bautura !ro8oaca
ne!%aceri io%ogice %a ince!ut4 Acestea !ot in%aturate mai a%es !rin c*ibuinta si
!rin infranare4 =aca nu sunt in%aturate, insatietatea stimu%ata de !%acere creste
mereu si c*iar daca ii urmeaa durerea, sca!ata de sub contro%, ince!e sa de8ina
de!rindere sau obisnuinta a %acomiei ce se sfarseste de mu%te ori in 8omitorium4
A%tfe% s!us, !atima este durerea, suferinta %a care se ajunge !rin insatiabi%a
im!u%sionare a !%acerii4 =e fa!t acesta este !aradoxu% !%acerii si a% !atimii4 Kiindca,
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 32/41
desi aduce suferinta , durere, ne!%acere ea este totusi dorita4 atima de8ine 9a%tera
natura9 #o a doua natura$, contrara functionarii ei norma%e4 Astfe%, !utem s!une ca
!atima este o io!ato%ogie, adica o functie nesanatoasa a naturii umane, o boa%a a
ei4 =eo!otri8a o boa%a mora%a, su3eteasca si ica4
entru a inte%ege mai bine, 8om %ua in discutie un studiu de ca4 )a ince!ut, fumatu%
creeaa !rin toxina s!ecica reactii de a!arare a organismu%ui, manifestate !rin
cefa%ee, 8ome, indis!oitii, etc4 Continuand insa din anumite moti8e subiecti8e,
organismu% se ada!teaa %a toxina, iar aceasta otra8a, desi ii este daunatoare, este
ceruta totusi de organism4 Acesta este !aradoxu% !atimii4 =esi este suferinta
aducatoare de boa%a, este totusi dorita si ceruta4 Ba de8ine necesitate, desi este
nenatura%a si nenecesara organismu%ui si 8ietii4 n aceasta situatie s!unem ca
fumatoru% de8ine un !asionat de tigara4 atima ii de8ine o necesitate a!asatoare,
dureroasa4 B% nu mai !oate trai fara tigara, c*iar daca stie ca aceasta ii dauneaa4
Aceasta necesitate a!asatoare s!re rau este !atima ca suferinta mora%a4 %acerea
care duce %a !atima este o atractie fa%sicata si derutata de rau4 /oxina este un rau4
orma% trebuie in%aturata4 =atorita obisnuintei sau a de!rinderii, ea de8ine insa o
necesitate4 Aceasta necesitate morbida deruteaa si !%acerea s!re rau4 =atorita
acestei necesitati !e care o im!une !atima, omu% nu mai este %iber4 =ominat de
!atima, 8a inrobit de ea4
0o!a deBnitii pri/ind parado8!l patimii
entru a 8edea mai bine caracteru% !aradoxa% a% !atimii, !rin care omu% ajunge in
contradictie cu sine insusi, consideram e%oc8ente doua denitii a%e ei4 na, cu referire
%a !artea s!iritua%a a rii umane, cea%a%ta, cu !ri8ire %a %atura ei bio%ogica4
rima formu%are a!artine %ui Maurice ?%onde%4 =u!a e%, !atima este 9as!iratia
su3etu%ui s!re innit, intoarsa intro directie in care nusi !oate gasi satisfactia94
aradoxu% este e8ident4 Su3etu% omenesc as!ira s!re abso%ut, s!re atingerea 8a%ori%or
maxime, s!re innitatea dragostei %ui =umneeu4 atima 9intoarce9 aceasta %ibertatereasca s!ecica !ersoanei umane ca de8enire, s!re iubirea %ucruri%or care, in %oc sai
aduca su3etu%ui satisfactia, i% im!u%sioneaa s!re o si mai tu%buratoare cautare a %or4
A doua formu%are a!artine sa8antu%ui roman, cu adanci con8ingeri crestine, ico%ae
au%escu4 =edicand o carte acestei teme, deneste !atima ca ind 9cautarea
exc%usi8a a !%acerii ce reu%ta din satisfacerea unei trebuinte instincti8e de8iate94 B
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 33/41
8orba de !er8ertirea !%acerii, care din mij%oc de8ine sco! in sine4 =u!a cum am
8aut, !%acerea este o conditie necesara in buna desfasurare a instincte%or 8ita%e4
Cand insa aceeasi !%acere de8ine sco! in sine, a!are !atima ca o 9dereg%are a
instincte%or omenesti94
Cand, in cadru% instinctu%ui de nutritie sau de re!roducere !%acerea de8ine sco! in
sine, a!are !atima, care 8a dereg%a buna desfasurare a instinctu%ui de conser8are a
8ietii4 )a fe%, in cau% instinctu%ui de !ro!rietate, !%acerea su!ra!une !e 9a a8ea9 %ui
9a 9 si astfe%, a!are nesatiu% acumu%arii bunuri%or materia%e4 A!oi, in cau% mandriei,
egoismu%, ca dereg%are a iubirii de sine, 8a !roduce o sc*imbare a tabe%ei de 8a%ori, in
sensu% ca demnitatea !e care ecare sio a!ara si o arma, se transforma in s!irit de
dominatie des!otica in re%atii%e socia%e4
-sihologia patimii
Jrigen s!unea ca 9i8oru% si ince!utu% oricarui !acat este in gand94 9nima
omu%ui este un aradis !ana ce intra in ea un sar!e9, s!une atat de sugesti8 /omas
S!id%i comentand armatia ce%ebru%ui a%exandrin4 =ar un gand bun, 8a de8eni
9!arinte%e 8irtuti%or94
Autorii %oca%ici 8orbesc insa numai des!re ganduri%e re%e !e care %e numesc
9carna%e9, diabo%ice sau necurate4 B%e 8in din afara4 u !ot a8ea originea in inima,
deoarece, ind creatia bunatatii %ui =umneeu, aceasta nu !oate rea4 Aceste
ganduri nu sunt nici ade8arate4 B%e a!artin fanteiei, imaginatiei care te determina %a
rau444
Spirit!alitatea Rasariteana
oan Scararu%, care a sintetiat ascetica crestina a !arinti%or %oca%ici anteriori %ui,
numara sase eta!e in desfasurarea !atimii: !rosbo%e #atacu%$, sindiasmos
#con8orbirea$, sigatat*esis #a!robarea$, ai*ma%osia #arestarea s!re ca!ti8itate a
su3etu%ui$, !a%e #%u!ta su3etu%ui !entru a nu ceda !atimii$, !at*os #!atima$4
14 rosbo%e indica ideea de %ansare s!re, asu!ra, im!otri8a4 Mai !oate insemna si ,
agresiune #Bx: a conduce un atac im!otri8a unei fortarete$4 rosbo%e este momea%a
unui gand sau a unei imagini a!arute in constiinta4 u !oate tradus cu 9is!ita9
#tentatie$ s!une G%adimir )ossR #/eo%ogia mistica a ?isericii de &asarit$, indca indica
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 34/41
!reenta unui gand strain 8enit din afara si introdus in constiinta noastra !rin 8ointa
8rajmasu%ui4 u e un !acat, ci o marturisire a %ibertatii noastre, s!une Marcu Ascetu%4
9Momea%a aruncata de satana arata e% mai de!arte este aratarea unui %ucru rau in
forma exc%usi8a a unui gand94
9Atacu% este o miscare fara imagini a inimii care e !rinsa indata de cei incercati, ca
intro Strunga94 Sfantu% oan Scararu% s!une ca 9momea%a e cu8ant go% #%ogos !si%os$,
adica imaginea a ceea ce ni sa intam!%at mai de curand si !atrunde in inima94 =e
aici !utem conc*ide ca !rosbbo%e indica doua %ucruri: un gand si o imagine, fara insa
ca aceasta sa antici!ee cadru% in care urmeaa sa se desfasoare !acatu%4
24 Sindiasmos, indica ideea de unire #acu!%area %a anima%e$ a doua !ersoane saudoua %ucruri4 Mai !recis, inseamna 9im!reuna 8orbire9, adica con8orbire, dia%og,
con8ersatie4 Sfantu% oan Scararu% arata ca 9 insotirea este cugetarea, cu sau fara de
!atima, %a ceea ce ni sa aratat #in minte$94
(4 Sigatat*esis este un termen !re%uat din %osoa stoica unde indica ideea de
a!robare, asentiment sau !otri8ire4 entru %utar* este 9acordu% s!iritu%ui cu
!erce!tii%e9
#Mora%ia 1055bF 1056c$4 entru Uenon si Cicero, este asentimentu% dat de minte!ro!rii%or sa%e !erce!tii4 Ascetii crestini 8or im!rima cu8antu%ui inte%esu% de
consimtire, de a!robare a gandu%ui ce duce %a !acat4 oan Scararu% arata ca
9consimtamantu% este inc%inarea su3etu%ui cu !%acere s!re ceea ce i sa aratat94
Aceasta este faa acce!tiunii !acatu%ui in inima sau insusi !acatu% inimii, des!re care
Mantuitoru% a s!us, ca 4ce% ce !ofteste femeia a si !acatuit cu ea in inima sa4 #Matei 5,
2-$4
. Ai*ma%osia este arestarea ce duce %a ca!ti8itatea sau asedierea inimii de !atima
care o domina4
54 a%e #%u!ta$ este 4ega%itatea de forte intre ce% ce este is!itit si ce% care is!iteste,
conform caruia su3etu% in8inge sau este in8ins, du!a cum ii este 8oia, ne arata
Sfantu%oan C%imax4 =in sc*ema Sfantu%ui oan Scararu% 8edem ca in ordinea
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 35/41
!si*o%ogica, !a%e urmeaa %ui ai*ma%osia, desi ar !utea foarte bine inaintea ei sau
concomitenta cu ea, indca !a%e re!reinta angajarea *otaratoare a 8ointei, de unde
reu%ta acce!tarea sau res!ingerea arestarii s!re ca!ti8itate si inrobire4
64 at*os #!atima$ 9este cu ade8arat 8iciu% care sa cuibarit de mu%ta 8reme in su3etsi care, !rin de!rindere, %a condus %a o astfe% de obisnuinta cu !acatu%, incat de
buna8oie si cu !%acere ii de8ine sc%a894
-atima in Spirit!alitatea 'p!seana
Kericitu% Augustin si Sfantu% Origorie ce% Mare reduc %a !atru eta!e%e !si*o%ogice a%e
!atimii4 rima este suggestio ca !reentare a !%acerii !rin is!ita4 rmeaa de%ectatio,
adica de%ectarea cu imaginea sugerata de is!ita4 A!oi: consensus consimtirea sauacce!tarea fa!tei ca deciie a 8ointei4 /oate aceste trei eta!e se concretieaa !rin
actio #fa!tuirea$4 n na%, actio conduce s!re consuetudo, care de8ine 9Tuasi a%tera
natura94
/omas S!id%i !reinta grade%e de !atrundere a gandu%ui !atimas, !re%uand e%emente
si din s!iritua%itatea rasariteana4
14 Sugestio este !rima imagine a fanteiei, !rimu% im!u%s, !rima idee4 Bste numai
!osibi%itatea !acatu%ui, desfasurata intro forma !%acuta4 u este deciie si nici 8ina,dar !oate ramane !e toata 8iata4
24 Con8ersatio este con8orbirea sau dia%ogu% si isi are originea in dia%ogu% B8ei
cusar!e%e in !aradis4 Aceasta con8orbire !oate si sub forma unui so%i%oTuiu,
con8orbire cu sine insusi, a8and un caracter interior4 =e !i%da, mania din su3et este
un dia%og in3acarat a% urii si rabunarii4 A8aru% %acom se 8a intreba cum sa castige cat
mai mu%ti bani sau ce 8a face cu banii !e care ii are4 Aceste dia%oguri interioare nu
sunt !acate, dar consuma energie su3eteasca, tu%burand 8iata4 =ar con8orbirea
!oate indre!tata si s!re !%acere4 n acest ca este de%ectatio4
(4 )u!ta este un gand care, intrat in inima, nu se mai %asa usor a%ungat4 =ar omu%
este %iber si sa nu consimta, sa nu cedee gandu%ui !atimas4 =aca 8a %u!ta si nu 8a
ceda !ana %a sfarsit, su3etu% de8ine biruitor asu!ra gandu%ui !atimas4 =ar !oate si
in8ins, daca cedeaa 8ointa4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 36/41
.4 Consensus este consimtirea sau acce!tarea teoretica a fa!tei, du!a ce su3etu% a
!ierdut bata%ia4 =eciia fa!tuirii este %uata4 Se astea!ta doar momentu%4 Acum se
sa8arseste !acatu% in gand4
54 Actio si consuetudo inseamna fa!ta si !atima4 Ce%ui care cade !rada ganduri%orre%e, ii s%abeste caracteru%, nascanduse in su3etu% %ui inc%inatia constanta s!re rau4
Aceasta este !atima care i% inrobeste !e om4
@enealogia patimilor
Asemenea 8irtuti%or si !atimi%e se nasc une%e din a%te%e, incat c*iar !entru ascetii
crestini e greu sa xee !atima care %ea generat !e ce%e%a%te4 )acomia !antece%ui a
constituit !acatu% !rimi%or oameni in rai4 =ar inainte a fost mandria ingeri%or, care au
caut din gratia di8ina4 Cu acest !acat sunt is!ititi si !rimii oameni inainte de a ca%cat !orunca %ui =umneeu4
9Geti ca =umneeu9, %ea fost sugerata mandria din !artea dia8o%u%ui4 entru
inte%e!tu% sus Sira*, 9ince!utu% !acatu%ui este mandria9 #10, 1($, in tim! ce
!entruA!osto%u% a8e%, 9iubirea de argint este radacina tuturor re%e%or9 # /imotei 6,
10$4 nce!and cu B8agrie, ascetii core%eaa teme%ia !atimi%or cu ce%e trei is!itiri a%e
dia8o%u%ui adresate Mantuitoru%ui in !ustie: imbuibarea #%acomia !antece%ui$, iubirea
de arginti si mandria #Matei ., ($4 ata cu8inte%e %ui B8agrie: 9=e aceea si dia8o%u%
aceste trei ganduri i %ea infatisat Mantuitoru%ui: intai indemnandu% sa faca !ietre%e
!aini4 A% doi%ea, fagaduindui toata %umea, daca se 8a inc*ina %ui4 A% trei%ea ca 8a
aco!erit de s%a8a daca 8a ascu%ta de e%4 =ar =omnu%, do8edinduse mai !resus de
acestea, ia !oruncit dia8o%u%ui sa mearga ina!oia )ui4 rin aceasta nea in8atat ca nu
este cu !utinta sa a%ungi de %a tine !e dia8o%, daca nu ai dis!retuit aceste trei
ganduri94
Sfantu% Maxim Marturisitoru%, urmand gandirea e8agriana socoteste 9iubirea de
sine9#!*i%autia$ ca radacina a tuturor !atimi%or4 B 8orba de 9iubirea tru!easca de sine,
caiubire !atimasa si nerationa%a fata de tru!94 Acesteia i se im!otri8este iubirea si
infranarea4 Ce% ce are iubirea tru!easca de sine, e8ident ca are toate !atimi%e4
imenea, ice A!osto%u%, nu sia urat tru!u% sau, ci i% 9struneste si i% su!une robiei9,
nedandui nimic mai mu%t decat *rana si imbracaminte, iar din acestea numai atat
cat are trebuinta !entru a trai4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 37/41
Asa isi iubeste cine8a fara !atima tru!u% si% *raneste ca !e un s%ujitor a ce%or
dumneeiesti si% inca%este numai cu ce%e cei im!%inesc ce%e de trebuinta4 e cine
iubeste cine8a, !e ace%a se si grabeste sa% s%ujeasca4 =aca iubeste, deci, cine8a !e
=umneeu, ace%a se si grabeste sa faca ce%e !%acute )ui4 ar daca isi iubeste tru!u%,
se grabeste sa im!%ineasca ce%e ce% desfateaa !e acesta4 )ui =umneeu ii !%ace
iubirea, cum!atarea, contem!%atia si rugaciunea, iar tru!u%ui, %acomia !antece%ui,
necum!atarea si ce%e ce %e s!oresc !e acestea4 =e aceea: 9cei ce sunt in tru!, nu !ot
sa !%aca %ui =umneeu94 ar 9cei ce sunt ai %ui ristos siau rastignit tru!u% im!reuna
cu !atimi%e si cu !ofte%e94
n ce%e din urma, !utem s!une ca orice !acat este contrar rii si !oate degenera in
!atima4 Jricum, !atimi%e se caueaa reci!roc, formand o in%antuire distructi8a a
8ietii mora%e4 Sa remarcat sugesti8 fa!tu% ca 9imbuibarea si betia !un in miscare
desfranarea4 Ambe%e au ne8oie de bani, ceea ce !roduce a8aritia sub forma
cu!iditatii4 =aca nui are, se manie si se intristeaa, 8aand ca a%tii !oseda cei
%i!sesc %ui4 =aca ii are, se mandreste si isi satisface toate !atimi%e4 Cand nui are,
fura, minte si c*iar ucide94
Terapia patimilor
Cand !unem in discutie tera!ia !atimi%or, 8a trebui de %a ince!ut sa a8em in atentie
mai mu%te !remise4 ntai, cu !ri8ire %a starea !si*osomatica a naturii umane, iar a!oi
%a as!ectu% 8ietii du*o8nicesti:
14 Breditatea si !redis!oitii%e nati8eF
24 Bducatia si in3uenta mediu%ui socia%F
(4 B8entua%e%e stari ma%adi8e a%e naturii ice sau su3etestiF
.4 remisa du*o8niceasca: tera!ia !atimi%or !rin 8irtuti4
a$4 urtand in rea noastra 4rani%e !acatu%ui4, !rin ereditate !rimim anumite
!redis!oitii genetice4 Acestea insa nu se im!un cu necesitate4 Astea!ta sa e
acce!tate !rin 8ointa %ibera si a!oi 9cu%ti8ate9 !rin de!rinderi4 =e !i%da, daca !arintii
au fost a%coo%ici, urmasii !ot a8ea sau !ot sa nu aibe !redis!oitia s!re aceasta
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 38/41
!atima4 =aca o !oseda, aceasta se manifesta sub forma 9dis!oitiei9 s!re bautura4
=aca nu ar sti ca exista bautura in %ume, oamenii nu ar de8eni !atimasi4 Sub im!eriu%
necesitatii instincti8e, !uterea 8ointei %ibere scade mereu, transformand sim!%a
dorinta in !atima4 Mergem si mai in adanc, s!unand im!reuna cu unu% dintre cei mai
mari traitori si du*o8nici contem!orani: 4/oate fa!te%e insu%ui se inseamna in doua
%ocuri: unde8a intro contabi%itate ne8auta si a% doi%ea, ce8a mai 8aut, in
grauncioare%e de cromatina, in gene%e cromoomi%or, adica in factoru% bio%ogic a%
ereditatii4
Sia distrus !arinte%e cu 8icii%e %ui mi%ioane de ce%u%e ner8oase Acestea
nemairefacanduse niciodata, ci tota%u% ce%or distruse si sanatatea %a care se gasea in
momentu% cand isi c*ema un urmas !e %ume, re!reentand situatia %ui, se si
insemnase in stocu% de cromoomi, cu atatea genee recesi8e mai mu%t, ceea ce nar
!atit daca ar a8ut o !urtare mai buna4 Gicii%e tineretii 9ostenirea e%anu%ui, a
agerimii, a 8ioiciunii reistente a sistemu%ui ner8os si a ce%or%a%te tesuturi si umori9,
acestea toate se inscriu numaidecat in !atrimoniu% genetic a% ereditatii, in 8reme si
!e masura ce se adauga4 Kactoru% bio%ogic a% ereditatii reuma starea oricarui
moment, !recum si situatia bio!si*ica a !arinti%or, e a!arte, e angajati in !rocesu%
rodirii94
b$4 )a acestea adaugam fa!tu% ca !e %anga ereditatea bio!si*ica, transmisa !rin
structura genetica, a8em si de!rinderea socia%cu%tura%a, transmisa !rin educatie4
J!era de instructie si educatie, ca integrare socia%a, se face mai intai !rin
conditionare, !e baa %egi%or exercitiu%ui si efectu%ui, fara !artici!area constiintei4 n
sa8ant #ei!er$ a demonstrat ca aceasta in8atare conditionata ince!e inca din
!rime%e 2( %uni de gestatie4 rmeaa a!oi in8atarea constienta, !e baa de sugestie
si imitatie4 Ba se exercita mai intai in fami%ie, a8and ca temei sim!atia existenta %a
ince!ut intre mama si co!i%4 A!oi se continua cu 9cei sa!te ani de acasa94 Acum se
creeaa !rime%e obisnuinte sau de!rinderi s!re bine sau s!re rau4 Acestea 8or a8ea oin3uenta foarte mare asu!ra com!ortamentu%ui si a caracteru%ui ce se 8or forma
u%terior4 n autor, referinduse %a res!onsabi%itatea mame%or !ri8ind educarea
co!ii%or, atrage judicios atentia in trei sec8ente a%e studiu%ui sau asu!ra tim!u%ui cand
trebuie sa incea!a educatia: 14 9Bducatia unui co!i% ince!e inca din momentu% o!tiunii
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 39/41
!entru casatorie9F 24 9Bducatia co!i%u%ui ince!e din !rima i a sarcinii9 F (4 9Bducatia
unui co!i% ince!e din !rima %ui i de 8iata:4
c$4 e %anga modu% de formare a !atimii din !redis!oitii%e genetice, exista si situatii
io!ato%ogice, care duc organismu% s!re im!atimire4 Bste bine cunoscut ro%u%sistemu%ui de acti8are reticu%ara din diencefa%, !recum cunoscute sunt si dereg%ari%e
*ormona%e cu intregu% %or cortegiu de ne!%aceri !si*osomatice4 =e !i%da, inainte de a
9taxa9 imbuibarea ca nesta8i%ita dorinta du!a mancare si bautura, se cu8ine sa
cercetam mai intai daca aceasta insatietate nu are cum8a o caua organica,
io!ato%ogica care !une in miscare dorinta s!re !atima s!iritua%aI4
e de a%ta !arte, trebuie sa e8identiem fa!tu% ca !atimi%e tru!esti, a8and o
determinare bio%ogica, sunt mai 8io%ente in anii tineretii si ai maturitatii omu%ui4 )a
batranete, cand arderi%e in organism de8in %ente, !ofte%e cor!ora%e, care genereaa
!atimi%e, isi sting si e%e !uterea de actiune4 atimi%e su3etesti tin insa toata 8iata4 B%e
!ot de mu%te ori sa derutee c*iar si !e oamenii a8ansati in 8iata du*o8niceasca4
Asa, de !i%da, este enodoxia #s%a8a desarta$ care face 8ictime tocmai !rintre cei
a8ansati in 8irtute, !rin fa!tu% ca autoa!reciinduse ca 8irtuosi, 9bareaa9 drumu% s!re
desa8arsire4 =ia8o%u%, nea8and functii bio%ogice, este ne!atimitor4 n ace%asi tim!, e%
este i8oru% tuturor !atimi%or4 =ia8o%u% nici nu bea, nici nu mananca, nici nu
desfraneaa, s!un !arintii !ustiei si ai %oca%iei, dar nu !oate smerit si nici nu !oate
iubi !e =umneeu4 =e aceea, e% !ermanent is!iteste !e om, treindui in su3et !oftasi imaginea fa!tei !acatoase, in masura sa acti8ee !atimi%e tru!u%ui, determinand si
8ointa s!re actiune4
=e aici 8edem ca smerenia !ornita din credinta si ducatoare %a dragostea %ui
=umneeu, constituie !remia du*o8niceasca in e%iberarea de !atimi !rin *aru% di8in4
d$4 ornind de %a rea%itatea ca odata cu a!aritia %uminii intunericu% dis!are, !arintii
%oca%ici !ro!un ca metoda ecienta in tera!ia !atimi%or, ajungerea %a ne!atimire !rin
cu%ti8area 8irtuti%or4 Cand bine%e isi face a!aritia, rau% dis!are asemenea intunericu%uicand a!ar orii i%ei4
/recand %a ana%ia tera!iei !atimii, ca ma%adie s!iritua%a, se cu8ine sa !ornim de %a
rea%itatea ca !atima inseamna o cadere din starea de *ar4 =e aceea, tera!ia ei
!retinde constientiarea mai intai a 8ino8atiei !e care !atima neo aduce in fata %ui
=umneeu, !rin desgurarea c*i!u%ui Sau din noi4 ar constientiarea, ca !unct de
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 40/41
!%ecare in tera!ia !atimii, consta in recunoasterea starii de !acatosenie, du!a
cu8inte%e A!osto%u%ui: 9=aca icem ca !acat nu a8em ne amagim !e noi insine si
ade8aru% nu este intru noi9 # oan 1, -$4
n aceasta situatie, se !une !rob%ema unui nou ince!ut du*o8nicesc rea%iat !rin!ocainta ca a% doi%ea bote sau ca rennoire, ca redobandire a *aru%ui ba!tisma%4 ar %a
!ocainta se ajunge !rin recon8ertirea %a credinta in rascum!ararea oferita noua de
ristos4 &econ8ertirea este insa un !roces teandric si sinergic, in sensu% ca initiati8a o
are dragostea %ui =umneeu, care ne ofera odata cu moartea si in8ierea Kiu%ui Sau,
*aru% dragostei Sa%e4
Sfantu% Macarie Bgi!teanu% ne arata foarte des%usit ca 9singuru% care i% !oate
deradacina !e om de !atimi este =umneeu4 =u!a cum nu este !osibi% ca oc*iu% sa
8ada fara %umina, sa 8orbeasca cine8a fara %imba, sa auda fara urec*i, sa mearga
fara !icioare si sa %ucree fara maini, tot asa nu este !osibi% sa se mantuiasca cine8a
fara ristos, nici sa intre in im!aratia ceruri%or4 umai !uterea di8ina !oate
deradacina !acatu% si re%e%e care ii urmeaa94 e de a%ta !arte, dragostea %ui
=umneeu coo!ereaa, con%ucreaa cu dragostea noastra fata de B%4
ar aceasta dragoste este, asa cum obser8a Mitro!o%itu% ierot*eos G%ac*os 9rodu%
%ucrarii =u*u%ui Sfant9, %a care adaugam si efortu% sau stradania noastra de a ne
im!otri8i !acatu%ui, transformand !atimi%e in 8irtuti4 9=atoria omu%ui in8ata Sfantu%
Macarie Bgi!teanu% este sa se o!una, sa se %u!te cu !acatu%94 &edobandirea *aru%ui
!ierdut !rin !atimi se rea%ieaa, in esenta !rin co%aborarea mai mu%tor factori:
14 Cu8antu% %ui =umneeu este 9du* si 8iata9 #oan 6, 6($F 98iu si %ucrator9 #B8rei
., 12$, cu !uterea de a ne readuce in excomuniunea dragostei %ui =umneeu,
concretiata in iertarea %ui ristos4
24 aru% rugaciunii, ca dar a% =u*u%ui Sfant, in masura sa aduca in su3et cainta si
!uterea de regenerare du*o8niceasca4
(4 aru% Snte%or /aine, in s!ecia% a% S!o8edaniei si im!artasaniei, cu marturisirea
!acate%or %a du*o8nic, ofera !uteri du*o8nicesti si noi orientari in 8irtute4
7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa
http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 41/41
.4 )eacuri%e mai sus aratate isi do8edesc ecienta numai !rin ascea, !ornita din
*otararea de a renunta %a !atimi in fa8oarea 8irtutii, ca 8iata noua in ristos, stiut
ind ca 9 cei ce sunt ai %ui ristos siau rastignit !ofte%e si !atimi%e im!reuna cu B%9
#Oa%ateni 5, 2.$4 Aceasta este infranarea continua, care desc*ide !rin *aru% %ui
=umneeu drumu% s!re a!at*eia, s!re ne!atimire, s!re ajungerea %a 9starea de
barbat desa8arsit, %a masura 8arstei de!%inatatii %ui ristos4 #Bfeseni ., 1($4
top related