accesul liber în prezența lui dumnezeu ioan 1:43-51 · o citirea bibliei. anul acesta vom citi...

Biserica „Harul“: Str. Liviu Rebreanu Nr. 50 - 54,

Sector 3, București, Tel/Fax:021 340.39.75

NicolaeOlogeanu-Pastor021348.48.42-mobil0724308.726DanielMercioniu-Pastor031809.28.40-mobil0724308.749Adrian Corcãu-Casier021673.78.05-mobil0721368.837

ContulBisericii„Harul“este:RO09RNCB0089003698380001B.C.R.AgenþiaTheodorPalladyCod Fiscal - 12117218

w w w . b b h t . r o

1.AlexeMaria2.AlexeIon 3.BaciuZoia4.BarbuZoica 5.BlasekAurelia6.CibuMaxim7.EneLucretia8.GeorgetaChisca9.IgnatMaria10.IonescuEugenia11.IvascuMaria12.LazarescuStefan13.MicuGherghina14.MihaiConstantin15.MihailescuMarta16.MituEmilia17.NicaStefia18.OlogeanuSilvia19.OmotaNicu20.OpreaAurica21.RaduAnisoara22.RadulescuVenera23.SasFlorian24.SacaceanElena25.SacaceanGheorghe 26.ScanteiMarieta27.ScanteiGheorghi28.SlujitoruAngela29.StanConstantin30.StroeSilvia31.StroeGeorge 32.UnisorCornelia33.VandiciAurora34.VasileAlexandru35.VoineaSimona

Publicăm numele bolnavilor pentru a asigura o cât mai bună

informare cu privire la starea membrilor bisericii. Vă rugãm sã-i vizitați pe cei care sunt bolnavi și

sã ne informați despre orice modificare a stãrii lor. Pentru a

obț ine adresele persoanelor bolnave, vã rugãm sã luaț i

legãturacupastorul bisericii.

Bolnaviibisericii„HARUL“ Nr.448 12noiembrie2017

Anunțuri:

AccesulliberînprezențaluiDumnezeuIoan1:43-51

Pentrucopilul luiDumnezeu,avedea fataDomnului, aaveapartede

prezentaLui,esteunlucruasadeimportantsiodesfatareasademare,ıncat

maidegrabaarfigatasamoara,darsanucumvasanumaivadafataDomnului!

I. MărețiaaccesuluiînprezențaluiDumnezeu

1. Cortul

2. Betelul

3. Templul

4. Ierusalimul

Aplicatii:

II. PosibilitateaaccesuluiînprezențaluiDumnezeu

1. Prinautenticitateamărturisiriinoastre

2. PrinînălțarealuiHristos

Aplicatii

o DOCTRINEBIBLICE.I�naceastadupaamiazacontinuaprezentareadoctrinelor biblice. Tema din aceasta seara se refera la lucrarea deispășiresavarsitadeDomnuluiIsusprinjertfaSadelaGolgota.VomaveainvitatunfratepastorsiprofesordeteologielaIstitutulTeologicBaptistdinBucuresti.Vaasteptamcuıntrebarireferitoarelaacestsubiect.o CATEHEZÃ.Continuanoulstudiudecatehezapentrutoticeicaredoresc sa-LurmezepeDomnul Isus, sa cunoasca adevarurileScripturiiprivind mantuirea sufletului. I�ntalnirile au loc în fiecare duminicădimineața de la ora 9.00, ın corpul din fata, la etaj (Biblioteca). Vaasteptam!o EUTIH.I�ntalniricuIsus.Viiobosit.Plecitransformat.Marți,dela18.30.o ADOLESCENȚI.Adolescentiisuntasteptativineri,dela18.30, laıntalnirispeciale,pentruvarstalor.o GRUPURI DE RUGÃCIUNE. Va reamintim ca exista un timp derugaciuneînfiecareduminicãdimineațadelaora9.00-9.50,pentrufratii, surorile si tinerii care doresc sa mijloceasca pentru lucrareaDomnuluidinbisericanoastra.I�ntalnirileaulocıncorpuldinfata,laetaj.o CITIREABIBLIEI.Anul acestavomcitiNoulTestament ın ordinecronologica. Primele sase luni vom citi cele patru evanghelii simultan,urmarind lucrarea Mantuitorului ın ordine cronologica. Pentru citireaBiblieiprinproiectulDialogosvarugamsaurmaritiPliantulDialogospecareılgasitiınholulbisericii.

Apoii-azis:„Adevarat,adevaratvaspunca,deacumıncolo,veţivedeaceruldeschis

şipeıngeriiluiDumnezeusuindu-seşicoborandu-se

pesteFiulomului.”Ioan1:51

RugãciunespecialãpentruSLUJITORIIBISERICII

sMultumire pentru toti membrii activi aiBisericii „Harul”, care si-au asumatresponsabilitateauneislujiri.sMultumirepentruslujitoriiduhovnicesti:pastori, prezbiteri, ınvatatori la toatecategoriiledevarsta,misionari.sMultumire pentru toti slujitorii diaconi si diaconite care slujesc ınadministratie, casierie si contabilitate, comitet, vizitarea si ajutorareaseniorilorsibolnavilor,ınmormantarietc.sMultumirepentruslujitoriileviticareconducınchinareaprincantare.sMultumirepentrufratiisisurorilecares-auimplicatınproiectul„AdoptaunseniordinBisericaHarul”sipentrucoordonatoriiproiectului.sMijlocirepentruacoperireazonelorneacoperiteınslujire(Site,Buletin,IT,sunet,misiuneetc.).sMijlocirepentrucalauzireınalegereaunuinoupastortanar.sMijlocirepentrusfintireatuturorslujitorilor.sMijlocire pentru slujire prin puterea Duhului Sfant, nu prin putereaomeneasca.

VERSETULDEAURALSÃPTÃMÂNII

17.30–19.30

17.30–19.00

Pastor,CostelGhioancă

scrierilor Reformei ca fiind pline de otravă, toateacesteasuntmărturiidenetăgăduitcăreformatoriiau fost prezenți și au avut un succes remarcabil,arataGeorgeHancock-StefanındisertatiaImpactulReformeiasupraromânilorîntre1517-1645.

Au fost metodele de evanghelizaremaghiare vinovate de raspunsul roman fata deBiserica Reformata? se ıntreaba acesta ıncontinuare.Eomarediferenta ıntre cunoscuteleafirmatiialeluiLuther,„suntcanoi,credcanoisipredica la fel ca noi”, si conditiile impuseepiscopilor sibisericilorcelorconvertitidecatrereformatii misionari. Aceste conditii reflecta oatitudine de superioritate ın evanghelizare,atitudinereprezentataınEvangheliidefariseiicaredeclara ca noroadele nestiutoare sunt menitenimicirii.

Poporul,spununiiistorici,nunumaicasetemeadeinovatia introducerii limbiipopulare ınınchinare,dars-asiopuscuıncapatanareoricareiinfluente calviniste. De fapt, sustin unii autori,acceptarea calvinismului a fost doar o fatadapentru romani, care, indiferent ce spuneau sipracticauınexterior,ıninteriorullorramaneautotortodocsi.Acestgendeduplicitatel-adeterminatpeIorgasapunalaındoialastatorniciareligioasaaromanilor, pe Obedeanu sa-i numeasca oamenicare-i multumesc usor pe straini, pe Metes saaccepte ca pana si astazi romanii au obiceiuripaganepecareierarhiaromaneascaaıncercatsaleextirpelasinoduldin1675,ınvremeceunteologbritanicrecunoastecaınproblemelespiritualesemanifesta nu atat tenacitatea romanului, catnestiintalui.

Probabil ca aspectul ın care Reforma sigandireaortodoxasediferentiazacelmaimultestedoctrina despre om, demonstreaza GeorgeHancok-Stefan ın sa. Cultura romana afirmabunatatea interenta a omului, pe cand Reformaıncearcaproducereauneischimbariınom,ıntrucatp o r n e s t e d e l a p r e s u p o z i t i a c a omu lnerascumparaterau.

Cultura românească accentuează înpermanență„omenia”omului,noțiuneceînsumeazăbunătatea, blândețea și dreptatea. Întrucât seconsideracăpopulațiaareaceastăcalitate,numaieranevoiesă-ifieprezentatecerințeleBibliei.Însărealitatea izbitoare evidențiată la sinoadele dinsecolele al XVII-lea și al XVIII-lea, de scrierile luiȘincai , de binecunoscuta mișcare „OasteaDomnului” din secolul al XX-lea și de studiileprivitoarelareligiapopulară,ecăpopulațianuerareligioasă, ci superstițioasă și refractară la nou,arataHancok-Stefan. Au ajutat sau au împiedicat reformații

I S TOR I A R E FORME I români dezvoltarea națiunii noastre? Balanța pare săînclinespreunrăspunspozitiv,dacăneuitămlaceeaces-arealizatsubaspectlingvisticpânălasfârșitulsecoluluialXVII-lea,sustineel.Pânălaaceadată,româniiconvertițilaReformă au început să folosească în închinare aceeașilimbăpecareovorbeaușiacasă.Înacestproces,eiaucreatolimbăscrisășiaupusbazeleeiliterare.Folosirealimbiivorbiteesteungestmainaționalșimaipatrioticdecâteracreditulacordatlimbiislavone,careeraolimbăimpusă.

Istorianaționalăestedeparteareformatorilor. Întimpcedoctrinelereformateaufostrespinse,limbaafostacceptată pentru binele poporului. Pe scurt, nu BisericaOrtodoxă,cimișcareareformatăafostceacareaconferitlimbiiromânerolulsăuspecific.Mișcareareformatăi-adatpoporului posibilitatea de a se îndepărta demisticismullimbii slavone, care Îl ținea pe Dumnezeu departe deoameni,apropiindu-ldeelprinfaptulcăacumliseadresaînlimbalor.

Reactia ın scris a Bisericii Ortodoxe prinreprezentantii sai, Petru Movila si Varlaam, o putetidescoperi sâmbătă, 2 decembrie, de la ora 14:20 ınemisiuneaCARTEAEOVIATA� laRVEpe94,2FMsauperve.ro.Pentruafilacurentcudifuzarileemisiuniiintratisipecarteaeoviata.com.

ImpactulReformeiasupraromânilorîntre1517-1645

deGeorgeHancock-Stefan

Studiul de față va investiga și va reliefacontribuțiile semnificative aduse de credincioșiineortodocși la dezvoltarea națiunii române, scrieGeorge Hancock-Stefan ın introducerea cartiiImpactulReformeiasupraromânilorîntre1517-1645.Argumentulmeuecăreconsiderareaacesteiperioadeimportantepoatecreaoparadigmăistoricănouă,deîndreptățită apreciere a rolului pe care l-au jucatprotestanțiișineoprotestanțiiînformareanațiunii.

Gandireareformataapatruns ınMoldova siTaraRomaneascaındeosebiprincolonistiigermani.Prin urmare, aceste principate tindeau sa fie mailegate de Wittenberg, ın vreme ce romanii dinTransilvania au fost evanghelizati de reformatiimaghiari, care doreau sa reformeze BisericaOrtodoxaRomana.

Luteranismul s-a raspandit ınmaremasuraprin publicarea catehismelor lui Luther ın limbanationala a popoarelor evanghelizate. Luther nu aıncercatsafondezeoaltabiserica,cisalereformezepeceleexistente,sianumeBisericaRomano-CatolicasiceaOrtodoxadeRasarit.PublicareaCatehismuluide la Sibiu ın 1544 a fost o ıncercare a luteranilormaghiarideaduceprincipiileReformeilaunaltgrupetnic.

Acestaadevenitpiatradecapatai a lucrariireformatoareprintreromani,siastadinurmatoareleratiuni. I�nprimulrand,aaplicatprincipiulspecificReformeialdistribuiriiCuvantuluiluiDumnezeuınlimbamaternaapoporului.Asemeneaaltorgrupurietnice care foloseau o limba diferita pentru a seexprima religios (polonezii si germanii foloseaulatina), romanii foloseau slavona. Preotii o citeauanevoie,iaroameniitraiauıntr-unmareıntunericınprivintarealitatilorspirituale.

De asemenea, Catehismul a inst i tuitimportanta predicarii din Scriptura, pentru caScripturaeraesentiala ınslujbareformata.I�nplus,ıntr-operioadadeaproape100deani, luteranii sicalvinistii aupublicat cinci catehisme, ın vreme ceBisericaOrtodoxaRomana a raspuns cuun singurcatehismabiaın1645.

Întrucât cele trei principate aveau treidomnitoridiferiți,edeașteptatcaprogresulReformeisăfidepinsuneoridebunăvoințaprincipeluilocalșiderăspunsulimediataoamenilor.Prinurmare,sepoatetrageconcluziacăȚaraRomâneascăn-afostatinsădeReformă, în timp ce Moldova și Transilvania aucunoscut schimbări majore. De aceea e greșit săapreciem impactul Reformei în rândul românilorexclusivînfuncțiedeabsențaeiînȚaraRomânească.AcceptareasaurespingereaCatehismuluidelaSibiu,grijapastoralăa luiVarlaam,precumșietichetarea

FIȚIGATASĂRĂSPUNDEȚI…

Încine,ceșideceCREZI?

…sfințițiîninimilevoastrepeHristoscaDomn.

Fiți totdeauna gata să răspundeți oricui vă cere

socoteală…(1Petru3:15)

Argument

Estenevoiedeteologie?Dece?

Pentru a te ınchina drept adevaratului

Dumnezeu.Ioan4:19-26

Pentru a creste spiritual si a sluji altora.

Filipeni1:9-11

Pentru a raspunde corect celor ce te

chestioneaza.1Petru3:15-16

Pentruadiscerneadevarulderastalmacirile

adevarului.2Petru3:15-18

Pentru a-ti forma o gandire crestina ıntr-o

societateseculara.1Corinteni10:4-5

Ceesteteologia?

Exprimareagandurilorpecareleaidupace

mediteziasupraluiDumnezeu.

Cinefaceteologie?

Ateul care spune: Nu exista Dumnezeu!

Credinciosulcarespune:Doamne-ajuta!

Decâtefeluriesteteologia?

Teologie biblica, sistematica, patristica,

reformataetc.

I�nfiecareduminicaseara,delaora17.30,ne

evaluamsineconsolidamCREZUL.I�ncinecred?Ce

cred? De ce cred? Expunem ınvataturile biblice ın

mod sistematic. Apoi, punem ıntrebarile care ne

framantaınlegaturacuınvataturaprezentata.

Azi,12noiembrie,vomdezbateadevarurile

biblicedespreISPĂȘIRE.Vomaveacainvitatspecial

unprofesordeteologieaNouluiTestament.Duminica viitoare, 19 noiembrie, vom

aborda adevarurile biblice despreMÂNTUIRE.Asteptamıntrebariledvs.

Sufăr…darnumi-erușine,căciștiuîncineam

crezut…dreptarulînvățăturilorsănătoase,pecarele-

aiauzitdelamine,ține-l…(2Timotei1:12-13)

Z I UAMU LȚUM I R I I MĂRTURIE

Duminica,5noiembrie2017,frateleDanaanuntatun

invitat pentru duminica urmatoare, care ne va vorbi despre

Reforma,saunicinuımimaiamintescbinedespreceanume

(notared.despreIspășire),daratunciıninimameas-anascut

dorintadeafisieuprezentalaacesteveniment.Cums-arputea

ınsa,dacalunimergeamsamainternezınvedereauneioperatii

complexe?

Totusi,eraonadejdeacolo…neexprimata.

Lunidimineatam-aminternat;martiamfostoperate;

miercurilasalonsivineridimineataDomnulafacutcasaajung

acasa.

Am ınteles foarte clar ca Domnul a fost prezent ın

gandul pe care-l avusesem si ca El a facut ca acesta sa se

ımplineasca.

Ceidinspitalaufostuimitideevolutiastariimele.

Aceasta interventie a Domnului la o rugaciune

neexprimata verbal si nici chiar ın gand, ca o rugaciune

concretacucerere,ammaiexperimentat-ocandamvenitcuun

scoplaBiserica„Harul”,ınurmacutreisprezeceanisimis-a

spuscabiserica este ınconstructie si,nupreasunt fonduri

pentruaceasta,darcaDumnezeuaducecat trebuie ınurma

rugaciunilor.

Eu mi-am zis sa dau si eu ceva pentru aceasta

constructie,darnuaveamdecat10leisii-amdat,darıngand

amspus:„Dacanuasfifumatasfiavutmaimultibanisadau!”

Sichiarınaceazi,Domnulmi-adattariadeanumai

fuma,deși ani de zile am tot încercat să renunț la acest viciu.

Cornelia Unișor

F I Ț I G ATA SĂ R Ă S PUNDEȚ I… Î N C I N E , C E Ș I D E C E C R E Z I ?