55992220-sfinţii-impăraţi-constantin-şi-elena-–-ocrotitori-ai-creştinătăţii-21-mai

8/23/2019 55992220-Sfinii-Imprai-Constantin-i-Elena--ocrotitori-ai-cretintii-21-mai

1/84

Sfinii mprai Constantin i Elena ocrotitori ai cretintii(21 mai)

CuprinsAcatistul Sfinilor mprai Constantin i Elena ............................................ 3

Rugciunea nti ............................................................................................ 14

Rugciunea a doua ......................................................................................... 14

Viaa Sfntului Marelui mprat i ntocmai cu Apostolii Constantin i amaicii lui, Elena .............................................................................................. 15

Pr.Ilie Cleopa - Predic la Sfinii mprai Constantin i Elena ................. 34

Sfntul Nicolae Velimirovici Pomenirea Sfinilor, Mriilor, deDumnezeu ncoronailor i ntocmai cu Apostolii, marilor mpraiConstantin i maica sa Elena - Proloagele .................................................... 45


2/84

Predica Mitropolitului Augustin de Florina la pomenirea Sfinilor mpraiConstantin i Elena ........................................................................................ 48

Sfntul Antim Ivireanul - Cuvnt de nvtur la Sfinii i ntocmai cuApostolii mprai Constantin i Elena ......................................................... 52

Pr.Sergiu Roca - Predic la Sfinii mprai Constantin i Elena, ntocmaica Apostolii ..................................................................................................... 57

Pomenirea Sfinilor, slviilor, de Dumnezeu ncoronailor i ntocmai cuApostolii, marilor mprai Constantin (+337) i Elena (+327) ................... 61

Pictur ................................................................................................ ......... 65

Sfinii mprai Constantin i Elena ............................................................. 76

Sfnta Elena,mam model .......................................................................... 78

Rugciune ctre Sfnta Elena .................................................................... 78Ziua n care psrile i nva puii s zboare ........................................... 79

Semnificaia numelor Constantin i Elena ................................................ 80


3/84

Acatistul Sfinilor mprai Constantin i Elena

Sfinii mprai Constantin i Elenade la Cernica

Rugciunile nceptoare

n numele Tatlui, i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.

Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie ! (de 3 ori)

mprate ceresc, Mngietorule, Duhul Adevrului, care pretutindenea eti,i toate le implineti, Vistierul buntilor i Dttorule de via, vino i tesalaluiete ntru noi, i ne curete pe noi de toat intinaciunea, imntuiete, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.

Slav Tatlui i Fiului iSfntului Duh. i acum i pururea i n vecii vecilor.Amin.

Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi; Doamne, curete pcatele noastre;Stpne, iartfrdelegile noastre;


4/84

Sfinte, cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru numele Tu.

Doamne, miluiete !(de 3 ori)

Slav Tatlui i Fiului iSfntului Duh. i acum i pururea i n vecii vecilor.

Amin.

Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu, vie mpria Ta,fac-se voia Ta precum n cer aa i pe pmnt. Pinea noastr cea sprefiind-ne-o nou astzi. i ne iart nou grealele noastre, precum i noi iertmgreiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru.

Pentru rugciunile Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, ale SfinilorPrinilor notri i ale tuturorSfinilor, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul luiDumnezeu, miluiete-ne pe noi.Amin.

Miluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne pe noi, c nepricepndu-ne de niciun rspuns, aceast rugciune aducem ie, ca UnuiStpn, noi pctoiirobii Ti, miluiete-ne pe noi.

Slav Tatlui i Fiului iSfntului Duh.

Doamne, miluiete-ne pe noi, c ntru Tine am ndjduit, nu te mnia pe noifoarte, nici pomenifrdelegile noastre, ci caut i acum ca un milostiv, i neizbvete pe noi de vrjmaii notri, c Tu eti Dumnezeul nostru, i noi

suntem poporul Tu, toi lucrul minilor Tale i Numele Tu chemm.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Ua milostivirii deschide-o nou, binecuvntat Nsctoare de DumnezeuFecioar , ca s nu pierim cei ce ndjduim ntru Tine, ci s ne mntuim prinTine din nevoi, c Tu eti mntuirea neamului cretinesc.

Doamne miluiete (de 12 ori).

Slav Tatlui i Fiului iSfntului Duh i acum i pururea i in vecii vecilor.Amin.

Cred ntru unul Dumnezeu, Tatl atotiitorul, Fctorul cerului i alpmntului, vzutelor tuturor i nevzutelor.

i ntru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Nscut, caredin TatlS-a nscut mai nainte de toi vecii; Lumin din Lumin, Dumnezeu


5/84

adevrat din Dumnezeu adevrat, nscut, iar nu fcut; Celde o fiin cuTatl, prin Care toate s-aufcut. Care pentru noi oamenii i pentru a noastrmntuire, S-a pogort din ceruri iS-a ntrupat de la DuhulSfnt i dinMaria Fecioara iS-a fcut om. iS-a rstignit pentru noi n zilele luiPoniu Pilat, i a ptimit iS-a ngropat. i a nviat a treia zi, dupScripturi.

i s-a suit la ceruri i ade de-a dreapta Tatlui. i iari va s vin cu slav,s judece viii i morii, a Crui mprie nu va avea sfrit.

i ntru DuhulSfnt, Domnul de via fctorul, Care din Tatl purcede,Cel ce mpreun cu Tatl i cu Fiul este nchinat i slvit, Care a grit prinProoroci.

ntru una, sfnt, soborniceasc i apostoleasc Biseric. Mrturisesc unBotez ntru iertarea pcatelor. Atept nvierea morilor. i viaa veacului ceva s fie.

Amin.Psalmul 50Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta, i dup mulimea ndurrilorTale, terge frdelegea mea. Mai vrtos m spal de frdelegea mea, i depcatul meu m curete. C frdelegea mea eu o cunosc, i pcatul meunaintea mea este pururea. ie Unuia am greit, i ru naintea Ta amfcut,aa nct drept eti Tu ntru cuvintele Tale i biruitor cnd vei judeca Tu. Ciat ntru frdelegi m-am zmislit i n pcate m-a nscut maica mea. Ciat adevrul ai iubit, cele neartate i cele ascunse ale nelepciunii Tale mi-ai artat mie. Stropi-m-vei cu isop i m voi curi, spla-m-vei i mai

vrtos dect zpada m voi albi. Auzului meu vei da bucurie i veselie;bucura-se-vor oasele mele cele smerite. ntoarce faa Ta de ctre pcatelemele, i toate frdelegile mele terge-le. Inim curat zidete ntru mine,Dumnezeule, i Duh drept nnoiete ntru cele dinluntru ale mele. Nu mlepda de la faa Ta, i Duhul Tau celSfnt nu-L lua de la mine. D-mi miebucuria mntuirii Tale, i cu Duh stpnitor m ntareste. nva-voi pe ceifr de lege cile Tale, i cei necredincioi la Tine se vor ntoarce. Izbvete -m de vrsarea de snge Dumnezeule, Dumnezeul mntuirii mele; bucura -se-va limba mea de dreptatea Ta. Doamne, buzele mele vei deschide i g ura meava vesti lauda Ta. C de-aifi voit jertf, i-a fi dat; arderile de tot nu le vei

binevoi. Jertfa lui Dumnezeu, duhul umilit; inima nfrnt i smeritDumnezeu nu o va urgisi. F bine, Doamne, ntru bunvoirea Ta,Sionului, is se zideasc zidurile Ierusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptii,prinosul i arderile de tot; atunci vor pune pe altarul Tu viei.

Condacul 1Cel ce chipul Crucii strlucind pe cer mai mult dect soarele l -ai vzut ibiruina semnului Domnului bine i -a descoperit, cu care ntr-armndu-te pe toi


6/84

vrjmaii i-ai biruit, acum i nou celor ce ne plecm genunchii naintea icoaneitale, Sfinte mprate Constantin, d-ne nou, mpreun cu buna ta maic,mprteasa Elena, ajutor, celor ce cntm vou: Bucurai-v, priniicretinilor!

Icosul 1Ca un nger luminos ai binevestit lumii pe Domnul nostru Iisus Hristos, c esteDumnezeu i Fiul lui Dumnezeu cel adevrat; pentru aceasta cntm ie acestea:Bucur-te, al cretinilor numit de noi tat;Bucur-te, c singur Domnul Iisus n vis ie s-a artat;Bucur-te, cci cu semnul Sfintei Cruci te -a narmat;Bucur-te, c pe Maxenie, prin puterea cinstitei cruci, l-ai biruit;Bucur-te, c n Roma cu mare alai ai intrat;Bucur-te, c romanii cu bucurie mprat al lor te -au pus;Bucur-te, c n cinstea Domnului Iisus Hristos o cruce de piatr n mijlocul

Romei ai pus;Bucur-te, c pe Sfnta Cruce ai scris: "Iisus Hristos NIKA", adic, cu acestsemn vei birui;Bucur-te, c prin puterea crucii lui Hristos pe toi vrjmaii ti i -ai biruit;Bucur-te, cci cu tirea i voia lui Dumnezeu, de boala leprei te -ai mbolnvit;Bucur-te, c ie sfinii mai-marii apostolilor i s-au artat;Bucur-te, c prin nvtura Sfntului Ierarh Silvestru cu toat inima ai crezutn Domnul nostru Iisus Hristos;Bucur-te, Sfinte mprate Constantin!

Condacul al 2-leaVzndu-te singur c eti lepros cu trupul i cu sufletul, ai chemat n ajutor peDumnezeul cretinilor, iar Dumnezeu, nezbovind, i -a trimis pe Sfinii Apostolis te mngie i i-a spus ce s faci ca s fii sntos i, bucurndu-te dedumnezeiasca cercetare, ai cntat lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 2-leaPe mprteasa Elena cea prea-cinstit, pe maica mpratului Constantin, cubucurie s ne adunm toi dreptcredincioii cretini, mpreun cu monahii imonahiile i s o ludm cu cntri ca acestea:

Bucur-te, c eti nscut din neam mprtesc;Bucur-te, c eti maica Sfntului mprat Constantin;Bucur-te, c n Iisus Hristos ai crezut;Bucur-te, c n numele Sfintei Treimi te -ai botezat;Bucur-te, cci cu srguin i cu mult evlavie la Ierusalim ai plecat;Bucur-te, c tu Crucea Domnului mult ai dorit;Bucur-te, c acolo Crucea cea de via fctoare ai aflat;Bucur-te, c Sfintei Cruci tu nti ai zis: "Bucur-te lemn fericit";


7/84

Bucur-te, cci cu mare veselie te-ai bucurat cnd Sfnta Cruce pe cel mort l-anviat;Bucur-te, c n Ierusalim biseric mare i prea frumoas ai poruncit s sezideasc;Bucur-te, c "Biserica nvierii Domnului Iisus Hristos" ai poruncit s se

numeasc;Bucur-te, c tu cretinilor ne eti ca o maic;Bucur-te, Sfnt mprteas Elena!

Condacul al 3-leaPreacinstit mprteas, noi credincioii, mpreun cu clerul i cu toi monahii,ctre tine nzuim n nevoile noastre; fii acum i nou pctoilor grabnicfolositoare, ca s cntm cu bucurie lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 3-lea

Rvnitor fiind de mpria cea de sus, fericite mprate Constantin, mpratuluii Stpnului tuturor cu minte curat creznd, te -ai botezat; pentru aceastacntm ie aa:Bucur-te, c n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh te -ai botezat;Bucur-te, c n timpul botezului mna Domnului Hristos de tine s -a atins;Bucur-te, c boala leprei ca nite solzi de pe tine a czut;Bucur-te, c n haine albe mbrcndu-te, mprat cretin te-ai numit;Bucur-te, c tuturor pgnilor a se boteza le-ai poruncit i cretini s senumeasc;Bucur-te, c tu capitile idolilor ai poruncit s se risipeasc;

Bucur-te, c sfinte biserici n numele lui Iisus Hristos ai poruncit s sezideasc;Bucur-te, c pe sfnta maic Elene cu mult cinste i avere la Ierusalim aitrimis-o;Bucur-te, ntre mprai cel dinti cretin;Bucur-te, c n toat lumea cu botezul tu mare bucurie ai fcut;Bucur-te, c pgnii, cutnd la tine, cretini s -au fcut;Bucur-te, c i noi, clerul mirean i clugresc, dei pctoi fiind, i cntmlaude i mriri totdeauna;Bucur-te, Sfinte mprate Constantin!

Condacul al 4-leaPomenirea binecredinciosului mprat Constantin ca nite mir de mult pre,astzi a rsrit, cci de Hristos dorind, pe idoli a defimat; pentru aceasta, dupvrednicie, mpreun cu tine cntm lui Dumnezeu:Aliluia!

Icosul al 4-lea


8/84

ie, celei dup vrednicie i cu credin urmtoare Cuvntului lui Dumnezeu,Care pentru bun cucernicia ta te-a mpodobit cu mult cinste, ca pe omprteas a cretinilor, cu bucurie i aducem aceste laude:Bucur-te, c n Ierusalim optsprezece biserici ai zidit;Bucur-te, c pe aceste biserici cu toate podoabele le -ai nfrumuseat;

Bucur-te, c mpreun cu fiul tu, mpratul Constantin, Sfnta Cruce n minio inei;Bucur-te, c o parte din lemnul crucii celei de via fctoare la Constantinopolai adus-o;Bucur-te, c i sfintelor piroane pe cruce Domnul Iisus Hristos le-a dat puterevindectoare, iar tu n mini le -ai purtat;Bucur-te, c dup botez cu dreapt credin lu i Hristos ai slujit;Bucur-te, c ntotdeauna pe sraci ai miluit;Bucur-te, c tu cu toate faptele bune te -ai mpodobit;Bucur-te, c pentru viaa ta cea bun pe pmnt de mult cinste te -ai

nvrednicit;Bucur-te, c toate neamurile cretine ca pe o mprteas binecredincioas tecinstesc;Bucur-te, c slbind de osteneli i de blndee, aproape de sfritul vieii aiajuns;Bucur-te, c bine-plcnd lui Dumnezeu, te-ai mutat din viaa aceasta, la viaacea venic;Bucur-te, Sfnt mprteas Elena!

Condacul al 5-lea

Cu mare rvn te-ai strduit Sfinte mprate Constantin, s rspndeticretinismul n tot imperiul tu, precum i n toat lumea; drept aceea multe idrepte hotrri ai luat pentru a aduce la bun sfrit acest act cretinesc, precumi de a curi diferitele eresuri ce o dat cu cretinismul ntemeiat au rsrit caneghinele n holda dreptei credine; pentru aceasta mpreun cu tine cnt m luiDumnezeu cu dragoste: Aliluia!

Icosul al 5-leaAi adunat, preafericite mprate Constantin, sobor de prini de Dumnezeupurttori i printr-nii inimile tuturor cele nviforate de blestematul eres al lui

Arie le-ai ntrit s slveasc pe Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu;pentru care i aducem ie laudele acestea:

Bucur-te, c soborul cel dinti al celor trei sute optsprezece sfini prini cuporunca ta n Niceea s-au adunat;Bucur-te, c prin lupte mari credina cea dreapt s -a luminat;Bucur-te, c Arie de la sobor a rmas ruinat;Bucur-te, c necredinciosul Arie n veci cu diavolii este bgat n iad;


9/84

Bucur-te, c noi cretinii de la tine cu dreapta credin suntem luminai;Bucur-te, c pe Domnul nostru Iisus Hristos n toat lumea L-ai propovduit afi Fiul lui Dumnezeu;Bucur-te, c prin cretinarea ta Crucea Domnului s-a aflat;Bucur-te, c prin aflarea Sfintei Cruci dumanii ei se tnguiesc;

Bucur-te, c prin nsemnarea cinstitei Cruci diavolii se izgonesc;Bucur-te, c mpreun cu sfnta maica ta, Crucea Domnului Iisus Hristos nmini o inei;Bucur-te, c o parte din lemnul crucii adus de sfnta maica ta, mprteasaElena, n sfintele tale mini ai primit-o;Bucur-te, c nou frailor n Hristos eti rugtor mare ctre Dumnezeu;Bucur-te, Sfinte mprate Constantin!

Condacul al 6-leaCa i cu o porfir te-ai mbrcat, mrite, cu milostivirea, i ca i cu o hlamid cu

bunele blndei te-ai mpodobit. Drept aceea, cinstind pomenirea ta, preaslvimpe Dumnezeu, zicnd: Aliluia!

Icosul al 6-leaDar cum vom cnta mai cu vrednicie, sau cu ce cuvinte mai potrivite vom ludafrumuseea buntilor tale, cinstit Elena, cele ctigate n ceruri, de laDumnezeu, Cel ce tie a cinsti pe cei drepi; pentru aceasta noi i cntm ieunele ca acestea:Bucur-te, ceea ce sfntul tu suflet cu mare cinste n ceruri de ngeri este suit;Bucur-te, c n lumina cea prea strlucit pe Dumnezeu ai vzut;

Bucur-te, c lui Dumnezeu-Cuvntul i preacuratei Maicii Lui, cznd, te -ainchinat;Bucur-te, c locaurile cele prea frumoase ale sfinilor le -ai cercetat;Bucur-te, c i frumuseile raiului toate i le -a artat;Bucur-te, c pe cele ce ochiul omenesc nu le -a vzut i urechea nu le-a auzit ila inima omului nu s-au suit, acum tu luminat te ndulceti de ele;Bucur-te, c ntru mpria cerurilor te-ai slluit;Bucur-te,mprteas, cci cu mprteasa cerurilor mpreun eti petrectoare;Bucur-te, c mpreun cu arhangheli eti vorbitoare ;Bucur-te, c mpreun cu ngerii cni lui Dumnezeu cntare;

Bucur-te, c i noi nevrednicii i cnt m cntare veselitoare;Bucur-te, Sfnt mprteas Elena!

Condacul al 7-leai dup deprinderi i dup ale tale fapte bune ai fost iubitoare de Dumnezeu ivrednic de minuni, fericit mprteas Elena; pentru aceasta cu credin i cuevlavie mare, noi, cei ce suntem luminai prin harul lui Dumnezeu, cntareveselitoare cntm:Aliluia!


10/84

Icosul al 7-leaPopor al lui Dumnezeu ai fcut, prin dumnezeiescul Duh, pe poporul cel vechial iudeilor i al pgnilor, cu baia botezului luminndu-i; pentru aceasta teludm, zicnd:

Bucur-te, c ntocmai cu apostolii, de la Dumnezeu eti cinstit;Bucur-te, cci ct ai trit multe milostenii i faceri de bine ai fcut;Bucur-te, c, dup multe osteneli, nevoine i griji, la fericit sfrit ai ajuns;Bucur-te, c, dup puin boal, ai adormit i sufletul de trup s -a desprit,zburnd la cer;Bucur-te, c arhanghelii cu frumoase cntri ngereti la ceruri te -au suit;Bucur-te, c scaunului Sfintei Treimi te -ai nchinat;Bucur-te, c Sfinii Apostoli naintea lui Dumnezeu te-au ludat;Bucur-te, c sfinii mucenici i cuvioii i toi drepii cu cinste i -au ieitnainte;

Bucur-te, c buntile raiului le moteneti acum i n vecii nesfrii;Bucur-te, c ntru mpria cerurilor acum i totdeauna vieuieti;Bucur-te, c i noi, mpreun cu monahii i cu pustnicii, toi, ntr-un glas icntm aa:

Bucur-te, Sfinte mprate Constantin!

Condacul al 8-leaMormntul tu, unde odihnete sfinitul i cinstitul tu trup, mprateConstantin, raze de dumnezeieti vindecri izvorte celor ce cu credin se

apropie, iar nou celor ce vieuim n dreapta credin, te rugm, ca mpreun cubuna ta maic Elena, s ne dai mn de ajutor, celor ce cntm lui Dumnezeu:Aliluia!

Icosul al 8-leaCt este de luminat sufletul tu, mrit mprteas Elena, lauda femeilor, cacum eti n ceruri, primind plata ostenelilor; pentru aceasta i cnt m aa:Bucur-te, aflarea cinstitei cruci;Bucur-te, a ei vrednic nchintoare;Bucur-te, c prin al crucii ajutor cretinilor ai fost izbvitoare;

Bucur-te, c prin cruce te-ai fcut lui Hristos urmtoare;Bucur-te, a stpnirii iadului i a satanei nvingtoare;Bucur-te, a ceretii mriri motenitoare n veci;Bucur-te, a celor greii i pctoi, ctre Dumnezeu mijlocitoare;Bucur-te, a judectorilor celor ri bun ndrepttoare;Bucur-te, a celor din nevoi grabnic ajuttoare;Bucur-te, de patimile noastre trupeti i sufleteti izbvitoare;Bucur-te, a bolnavilor bun tmduitoare;


11/84

Bucur-te, a tuturor binecredincioilor cretini bun ajuttoare;Bucur-te, Sfnt mprteas Elena!

Condacul al 9-leaCu sfinenie a ta via svrindu-i, cu sfinii acum eti slluit, plin fiind de

sfinenie i de lumin nespus; pentru aceasta ne luminezi i pe noi ceintunecai cu pcatele, ca, lund prin tine iertare, s cntm lui Dumnezeu:Aliluia!

Icosul al 9-leaPe mpratul i Ziditorul tuturor cinstindu-L, mprate Constantin, ca dar pentruosteneli te-a nvrednicit pe tine n ceruri de mare slav; pentru aceasta i cnt mie aceste laude:Bucur-te, c Preacuviosului Paisie, singur i-ai spus c eti cinstit mpreun cusfinii;

Bucur-te, c, sfnt fiind, te rogi pentru noi ctre Domnul Dumnezeu;Bucur-te, c noi pctoii avem mare ndejde n rugciunile tale;Bucur-te, c noi n nevoi chemm numele tu i tu ne auzi;Bucur-te, c n necazuri ne eti nou mare bucurie;Bucur-te, mrgritarul nostru cel de mult pre;Bucur-te, cel ce eti pentru noi soare luminos;Bucur-te, c pe idoli i-ai dat iadului celui ntunecos;Bucur-te, c demonii fug, izgonii fiind cu puterea rugciunii tale;Bucur-te, c tu eti lauda crmuitorilor cretini;Bucur-te, turnul cel nebiruit al cretinilor ortodoci;

Bucur-te, al mnstirilor i al bisericilor noastre mare aprtor;Bucur-te, Sfinte mprate Constantin!

Condacul al 10-leaDin cer ca i Pavel te-a vnat Hristos Domnul, Sfinte Constantin, nvndu-teca s-L cinsteti pe Acesta ca pe mpratul cel Unul; i cu adevrat crezndntru El, L-ai cinstit, aducnd lumea toat la credina Lui, ca s-I cntenencetat: Aliluia!

Icosul al 10-lea

mprteas Elena, sfnt de Domnul Hristos aleas, milostivete-te spre noi ilumineaz sufletele noastre cele ntunecate cu pcatele, netrecnd cu vedereasufletele i rugciunile noastre i primind mulumirile noastre acestea:Bucur-te, trandafir prea frumos mirositor al raiului;Bucur-te, crin alb rsrit n grdina cea de sus a raiului ceresc;Bucur-te, mprteas duhovniceasc;Bucur-te, a dreptei credine propovduitoare;Bucur-te, a nchinrii de idoli surptoare;


12/84

Bucur-te, a eresurilor pierztoare;Bucur-te, a rutilor dumanilor izgonitoare;Bucur-te, n nevoile noastre ajuttoare;Bucur-te, ctre Dumnezeu a noastr mijlocitoare;Bucur-te, de bucurii duhovniceti aductoare;

Bucur-te, de fapte bune pilduitoare;Bucur-te, a obtii cretineti povuitoare;Bucur-te, Sfnt mprteas Elena!

Condacul al 11-leaAcestea zicnd, m linitesc cu sufletul i m bucur; nu m tem de tot ce vorurzi mpotriva mea vrjmaii mei, pentru c te am pe tine, mprteas Elena,puternic ajuttoare n toate nevoile; drept aceea mpreun cu ngeriipreaslvesc pe Dumnezeu cu cntarea:Aliluia!

Icosul al 11-leaDat-ai, preadulce, Iisuse, bine-credinciosului mprat Constantin, nelepciunealui Solomon, blndeile lui David, dreapta credin a apostolilor i puterea luiSamson asupra vrjmailor; pentru aceasta i noi l cinstim cu laude, zicnd:Bucur-te, dect toi mpraii mai ntiule i alesule al lui Dumnezeu;Bucur-te, c pe Domnul nostru Iisus Hristos ie Tatl i L-a descoperit;Bucur-te, c pe Acesta Dumnezeu adevrat L -ai propovduit;Bucur-te, lumintorule al ceretii cunotine;Bucur-te, c prin tine Domnul Iisus Hristos S-a slvit;Bucur-te, c prin tine Crucea Domnului Hristos se cinstete;

Bucur-te, al luminii celei nemrginite privitorule;Bucur-te, c prin tine lumea s-a luminat cu dreapta credin;Bucur-te, c prin tine s-a izgonit ntunericul relei credine;Bucur-te, prietenul lui Dumnezeu cel curat cu inima i luminat cu sufletul;Bucur-te, c pe noi cei slabi ne ntreti cu rbdare;Bucur-te, c de la milostivul Dumnezeu ne mijloceti nou mntuire;Bucur-te, Sfinte mprate Constantin!

Condacul al 12-leaDarurile cele prea bogate i mai bune le primeti acum de la Dumnezeu, Sfinte

mprate Constantin, veselindu-te ca un mprat n ceruri; pentru aceasta ibinecredinciosul domn Brncoveanu Constantin ntru al tu nume a zidit sfintemnstiri Domnului, iar noi, bucurndu-ne, cntm lui Dumnezeu:Aliluia!

Icosul al 12-leaNiciodat nu vom tcea a vesti minunile tale; n glas mare vom cnta prznuireata i dup cuviin i aducem mulumire pentru toate facerile de bine ce ne facinou, Sfnt mprteas Elena, cinstind pomenirea ta cu aceste laude:


13/84

Bucur-te, mprteas smerit i prea iubit;Bucur-te, comoar de bunti nedeertat;Bucur-te, a celor ce te roag cu credin ocrotitoare neobosit;Bucur-te, a vrjmailor sfintelor mnstiri izbvitoare;Bucur-te, c celor ce te cinstesc pe tine le eti bun mngietoare;

Bucur-te, c de sus din ceruri priveti i le ajui celor ce se roag ie;Bucur-te, c naintea Preasfintei Treimi stnd, te rogi pentru noi;Bucur-te, c i la preacurata Nsctoare de Dumnezeu mijloceti pentru noi;Bucur-te, c a ta fericire n ceruri n veci nu se sfrete;Bucur-te, c mpreun cu fiul tu, mpratul Constantin, ntru mpria luiDumnezeu te veseleti;Bucur-te, a trupurilor noastre de patimi tmduitoare;Bucur-te, c sfintele tale rugciuni sunt pentru noi toi folositoare;Bucur-te, Sfnt mprteas Elena!

Condacul al 13-lea (se zice de trei ori)Lumintori care ai luminat lumea cu dreapta credin, voi cu adevrat v -aiartat, de Dumnezeu ncununailor mprai Constantin i Elena; primii acum irugciunile noastre i le ducei mpratului Hristos, pe care l slvim ca pe Unulce v-a ncununat pe voi, cntndu-I cu voi i cu toate otile cereti: Aliluia!Apoi iari se zice:

Icosul 1Ca un nger luminos ai binevestit lumii pe Domnul nostru Iisus Hristos, c esteDumnezeu i Fiul lui Dumnezeu cel adevrat; pentru aceasta cntm ie acestea:

Bucur-te, al cretinilor numit de noi tat;Bucur-te, c singur Domnul Iisus n vis ie s-a artat;Bucur-te, cci cu semnul Sfintei Cruci te -a narmat;Bucur-te, c pe Maxenie, prin puterea cinstitei cruci, l -ai biruit;Bucur-te, c n Roma cu mare alai ai intrat;Bucur-te, c romanii cu bucurie mprat al lor te -au pus;Bucur-te, c n cinstea Domnului Iisus Hristos o cruce de piatr n mijloculRomei ai pus;Bucur-te, c pe Sfnta Cruce ai scris: "Iisus Hristos NIKA", adic, cu acestsemn vei birui;

Bucur-te, c prin puterea crucii lui Hristos pe toi vrjmaii ti i -ai biruit;Bucur-te, cci cu tirea i voia lui Dumnezeu, de boala leprei te -ai mbolnvit;Bucur-te, c ie sfinii mai-marii apostolilor i s-au artat;Bucur-te, c prin nvtura Sfntului Ierarh Silvestru cu toat inima ai crezutn Domnul nostru Iisus Hristos;Bucur-te, Sfinte mprate Constantin!

Condacul 1


14/84

Cel ce chipul Crucii strlucind pe cer mai mult dect soarele l -ai vzut ibiruina semnului Domnului bine i -a descoperit, cu care ntr-armndu-te pe toivrjmaii i-ai biruit, acum i nou celor ce ne plecm genunchii naintea icoaneitale, Sfinte mprate Constantin, d-ne nou, mpreun cu buna ta maic,mprteasa Elena, ajutor, celor ce cntm vou: Bucurai-v, prinii

cretinilor!

i apoi se citesc aceste rugciuni:

Rugciunea nti

Sfinilor mprai Constantin i Elena, dup Dumnezeu i Maica Domnului,voi suntei ndejdea noastr ifolositorii notri; voi ne suntei nou bucurien vremea necazului, voi ne ocrotii n nevoi i ne ajutai.Voi sfintelor mnstiri i biserici le suntei pzitori; pentru aceasta cdem

naintea voastr cu lacrimi, rugndu-v s nu ncetai a ne ajuta nouneputincioilor, ci mijlocii la Dumnezeu i la preacurata Lui Maic ipururea Fecioara Maria, ca i pe noi s ne pzeascfr prihan i pe toi sne ntreasc n credin, pn la sfritul vieii, spre mntuirea sufletelornoastre.

Amin.

Rugciunea a doua

Sfinilor mprai Constantin i Elena, cei ce suntei mai cinstii dect toi

mpraii, aleii lui Dumnezeu, cznd naintea voastr cu lacrimi v rugm:Dai-ne mngiere i nou celor ce suntem n necazuri; voi suntei mijlocitoriSfintei Treimi i putei s ne ajutai nou.Auzii-ne i pe noi acum, alungai de la noi necazurile i nevoile ce vinasupra noastr n aceast vremelnic via i vindecai neputinele noastre,tmduii bolile noastre, potolii rutatea noastr, izgonii pe vrjmaii notrivzui i nevzui.Dai-ne nou ca n pace i n linite s trim; ajutai -ne nou cu sfintelevoastre rugciuni. Pentru mntuirea sufletelor noastre facei mil cu noiacum, cnd cu fric i cu umilin zicem ctre voi aa: Bucurai-v, prinii

cretinilor. Amin.


15/84

Viaa Sfntului Marelui mprat i ntocmai cu Apostolii Constantin i a

maicii lui, Elena

mpratul Britaniei, Consta, care se numea Flor, era nepotul lui Claudie,mpratul cel mai dinainte, care se nscuse din fiica lui. Deci, Consta i Elena aufost prinii marelui Constantin. Consta a avut i ali copii cu alt femeie, cunumele Teodora, care a fost fiic a mpratului Maximian Erculie. Aceasta anscut lui Consta pe Constantie, tatl lui Galie i al lui Iulian; pe Dalmatie, peNavalian i o fiic, Constantia, care a fost dat dup Liciniu. Iar din Elena estenscut Constantin cel Mare, care a fost i motenitor al mpriei tatlui su.

Despre Consta, tatl lui Constantin, se povestete c, dei se arta a finchintor de idoli, dup obiceiul cel vechi al Romei, nu se silea spre slujbaidoleasc ca ceilali nchintori de idoli; ci se arta i ndjduia spre Dumnezeucel Preanalt.El nva pe fiul su, Constantin, s caute i s cear ajutor dela cea de sus purtare de grij, iar nu de la idoli. Lui i era mil de cretinii cese munceau i se omorau de ceilali mprai pgni; pentru aceea el nu ura


16/84

Biserica lui Hristos, ci o apra de prigonire. Deci, cretinii din prileApusului aveau odihn sub stpnirea lui; iar cei din prile Rsritului erausupui la diferite chinuri, de vreme ce Maximian Galerie, ginerele luiDiocleian, stpnea prile acelea.

La curtea mpratului Consta erau muli cretini n tot felul de dregtorii, iarunii dintre ei erau chiar slujitori de aproape ai lui. Vrnd mpratul s tie caredintre brbai sunt buni, desvrii i statornici n credin, a fcut aceasta:A chemat toat curtea sa mpreasc i le-a zis: "Dac mi este cinevacredincios i voiete s fie n palatul meu, s se nchine zeilor mei i mpreuncu mine s le aduc jertfe i atunci mi va fi prieten adevrat, slujindu-ne nboieria sa i nvrednicindu-se de la noi de mai mare cinste. Iar dac cineva nuva voi s se nchine zeilor mei, s se duc din curtea mea unde va voi,deoarece nu pot sfiu mpreun cu cei ce nu sunt de o credin cu mine".

mpratul, zicnd acestea, deodat, cei ce stteau de fa, s -au mprit ndou pri; pentru c cei ce erau adevrai robi ai lui Hristos, adic cretinii,s-au dat la o parte, lsndu-i astfel dregtoriile i rangurile lor cele mari cucare erau nsrcinai i, astfel, au nceput a iei din palatele mprteti. Iarcei ce iubeau lumea aceasta i slava ei mai mult dect pe Hristos, adevratulDumnezeu, aceia s-au plecat la cuvintele mpratului i se nchinau idolilor.Deci, mpratul, oprind pe adevraii cretini, a zis ctre dnii: " De vreme cev vd, c slujii cu credin Dumnezeului vostru, voiesc ca voi sfii sfetnicii,slujitorii i prietenii mei; pentru c ndjduiesc c n cefel suntei credincioiDumnezeului vostru, tot n acelfel veifi credincioi i ctre mine!" Iar ctre

cei care au voit a se abate de la Hristos i a se nchina zeilor, a zis: "Pe voi numai voiesc s v am n curtea mea; cci, dac nu ai pstrat credinaDumnezeului vostru, apoi cum veifi credincioi mie?"

Astfel i-a gonit ruinai din faa sa. De aici se vede ct era de bun acel mpratctre cretinii cei credincioi.Aflndu-se n Britania i, cznd n boal demoarte, a ncredinat mpria fiului su, Constantin, cel nscut din Elena,pe care l iubea mai mult dect pe toifiii si cei nscui din cealaltfemeie i,n urm, i-a dat ultima suflare.

Constantin a luat stpnirea mpriei dup moartea tatlui su, cu nvoirea atoat oastea, pentru c era iubit de toi, ca o odrasl ieit dintr -o rdcin bun.Maxenie, fiul cel nelegitim al lui Maximian Erculie, auzind de aces t lucru, s-aumplut de zavistie i, amgind civa senatori din Roma, crora dndu -le multedaruri i fgduindu-le multe altele, i-a rpit scaunul mprtesc, fcndu-seastfel mprat al Romei cu puterea sa, fr voia poporului Romei i a toatoastea. Constantin, ntiinndu-se de acest lucru, nu s-a suprat asupra lui,ci mai ales s-a i nvoit cu dnsul i a trimis la el soli pentru pace, lsnd pe


17/84

Maxenie s mpreasc n Roma, iar el mulumindu-se cu Britania i cuprile ei cele de un hotar. Maxenie ns, nu voia pacea cu Constantin i nicinu-l recunotea ca mprat, voind ca singur s rmn mprat a tot pmntul iinuturilor de sub stpnirea Romei. El, ntrindu-se n Roma, a nceput a facemult rutate poporului; cci nu numai pe cre tini i gonea, ci i pe pgnii si i

muncea. El a omort pe senatorii cei cinstii, jefuindu -le averile, batjocorindcasele cele de neam bun i vieuind cu necurie; pentru c rpea femeile ifecioarele senatorilor spre necuria lui, ndeletnicindu -se foarte mult la vrji ifermectorii, fcndu-se foarte aspru i urt n toat Roma pentru tirania lui ceaspurcat.

Deci, romanii au trimis n tain la Constantin care petrecea n Britania cu mamasa Elena, rugndu-l s vin i s-i scape de acel tiran. Constantin a scris mainti lui Maxenie, sftuindu-l prietenete, s nceteze cu tirania sa, Maxenie nunumai c nu l-a ascultat i nu s-a ndreptat, dar mult mai ru s-a fcut, gtindu-

se de rzboi mpotriva lui Constantin, nemaivoind a -l lsa s mpreascmpreun cu dnsul. Constantin, auzind c Maxenie nu se ndrepteaz, ci sentinde spre lucruri mai rele i adun oaste mult mpotriva lui, a pornit elmpotriva lui cu rzboi. Dar, vznd c puterea lui de oaste este puin igndindu-se i la farmecele lui Maxenie, a nceput a se ndoi de biruin,deoarece tia c Maxenie vars mult snge omenesc prin facerea vrjilor i pemuli prunci, fecioare i femei nsrcinate le junghia i le jertfea diavolilor,fcndu-i lui milostivi pe zeii cei deeri, spre care ndjduia.


18/84

Jacopo Vignali, Apparizione della croce a Costantino

Vznd Constantin c de partea lui Maxenie era mare puterea diavoleasc, anceput a se ruga adevratului Dumnezeu, Care stpnete cerul i pmntul,pe Care neamul cretinesc l cinstete, ca s-i druiasc chip de biruinasupra tiranului. Deci, cu osrdie rugndu-se, i s-a artat ntru amiazzichipul Crucii Domnului, nchipuit cu stele strlucitoare, mai mult dectsoarele, iar deasupra acestui chip era urmtoarea scrisoare: "Cu aceasta

vei birui". Aceasta o vedeau toi ostaii, peste care era comandant Artemie -care s-a muncit de Iulian pentru Hristos - i se minunau. Iar cei mai mulidintre dnii au nceput a se teme, deoarece, la neamuri, chipul Crucii erasemn de nenorocire i de moarte, fiindc tlharii i fctorii de rele sepedepseau cu rstignirea pe cruce. Deci, ostaii se temeau toi ca nu cumvarzboiul lor s fie fr izbnd, iar mpratul Constantin era ntrunepricepere mare. Noaptea, pe cnd el dormea, i s-a artat singur


19/84

Domnul nostru Iisus Hristos i iari i-a artat semnul cinstiteiCruci, cel ce i se artase, i i-a zis: "S faci asemnarea acestuisemn i s porunceti ca s-l poarte naintea cetelor i vei birui nunumai pe Maxenie, ci i pe toi vrjmaii ti!"

Piero della Francesca - Constantine's Dream


20/84

Dream ofConstantine and battle ofthe Milvian bridge in the Homilies

ofGregory ofNazianzus

Sculndu-se mpratul, a spus boierilor si acea vedenie a sa i, chemndmeteri iscusii, le-a poruncit s fac cinstit Cruce, dup chipul semnului cei se artase, de aur, de mrgritare i de pietre scumpe. El a mai poruncit catoat oastea s nchipuiasc semnulSfintei Cruci pe toate armele, pe steaguri,pe coifuri i pe paveze. Pgnul Maxenie, ntiinndu-se de venirea luiConstantin din Britania asupra Romei, cu mult ndrzneal, i-a scos oastearoman i a tbrt mpotriva marelui Constantin; iar Constantin a poruncit spoarte cinstit Cruce naintea cetelor ostailor si.


21/84

Battle ofthe Milvian Bridge by Giulio Romano, 1520

Vatican-Apostolic Palace-Battle ofMilvian Bridge

Dup o lupt nverunat, Maxenie a fost biruit cu puterea cinstitei Cruci imuli ostai au fost ucii n acea lupt. Iar el, fiind urmrit de mpratulConstantin, a fugit pe podul de peste rul Tibru, pe care singur l zidise, i,stricndu-se podul cu puterea lui Dumnezeu, s-a afundat ticlosul n ru cuostaii si, ca i Faraon cel de demult i astfel s-a umplut rul de ostai i de cai.Dup aceasta marele Constantin a intrat n Roma cu biruin, ntmpinat detot poporul cu mare bucurie i cinste; iar el a nlat mare mulumire lui


22/84

Dumnezeu, Celui ce i-a dat biruina asupra tiranului cu puterea cinstitei i devia fctoarei Cruci. Spre pomenirea acelei preaslvite biruine, a pus ocruce n mijlocul cetii Romei, pe un stlp nalt de piatr i a scris pe dnsa:"Prin acest semn mntuitor, cetatea aceasta s-a eliberat de sub jugultiranului".

Raffaello, Costantino a Ponte MilvioEl a mai avut al doilea rzboi mpotriva Vizantiei, care era atunci cetate miczidit de un grec oarecare, anume Vizas, n numele su, pe vremea lui Manase,mpratul iudeilor. Acolo Constantin fiind biruit de dou ori, era ntr-o maremhnire; dar, fcndu-se seara, i-a ridicat ochii spre cer i a vzut o


23/84

scrisoare alctuit de stele, care nchipuia aceasta: "Cheam-m n ziuanecazului tu, i te voi scoate i M vei preamri". nfricondu-se, i-a ridicat ochii spre cer i a vzut nchipuit o cruce de stele i mprejurul eiaceste cuvinte: "Prin acest semn vei birui". Astfel, punndu-se cruceaiari n fruntea cetelor, a biruit pe vrjmaii si i le -a luat cetatea Vizantiei.

Raphael Vision Cross

Avnd al treilea rzboi cu ttarii la Dunre, iari i s-a artat pe cer semnulSfintei Cruci, arma cea mntuitoare i, ca i mai nainte, a avut biruin.Deaceea, mpratul Constantin, cunoscnd puterea lui Hristos, Cel ce S-arstignit pe cruce, a crezut n Hristos adevratul Dumnezeu i s-a botezatmpreun cu maica sa, Elena, cea vrednic de laud.


24/84

Convertirea lui Constantin de Rubens

Despre botezul Sfntului Constantin se povestete astfel: Cu purtarea de

grij a lui Dumnezeu, Cel ce le rnduiete toate spre folosul omenesc,mpratul Constantin a czut ntr-o lepr foarte cumplit, care i-a cuprins tottrupul de la cap pn la picioare, nct tot trupul lui era o ran. El a adusmuli doctori preanelepi i vrjitori, nu numai din stpnirea Romei, ci idin Persia; ns nici un folos n-a ctigat la boala sa. Mai n urm venind lamprat, slujitorii idoleti de la Capitoliu i-au zis: "De nu-i vei facescldtoare din snge de copii mici i de nu te vei spla n acel snge, fiindcald, apoi nu poi s te tmduieti; iar de veiface aa, atunci ndat veifisntos, cci alt doctorie nu este mai bun dect aceasta".

Atunci mpratul a trimis pretutindeni ca s adune prunci mici, pentru afacedin sngele lor scldtoarea. Adunndu-se la Capitoliu o mulime de pruncimici, care sugeau la snul maicilor lor i, sosind ziua n care erau s fiejunghiai, a mers i mpratul la Capitoliu; pentru c acolo i gtise slujitoriiidoleti scldtoarea de snge. Atunci s-au adunat o mulime de femei, carei smulgeau prul de pe cap i cu unghiile i zgriaufeele, tnguindu-se iplngnd cu amar. Deci, ntrebnd mpratul care este pricina plngerii lor,i aflnd c sunt mame ale pruncilor adunai pentru junghiere, s-a umilit i,


25/84

vznd plngerea i tnguirea cea amar, a zis: "O, ct de mare esteneomenia celor ce m-au sftuit s vrs snge nevinovat! Chiar de a fi tiutcu adevrat c m voi tmdui, apoi mai bine era ca eu unul s rabd durere,dect s vrs sngele la atia prunci, care nici un ru nu mi-aufcut, i nci pe maicile lor s le umplu de nencetata tnguire i mhnire ". Acestea

zicnd, s-a ntors la palat i ndat a poruncit s dea mamelor, sntoi pefiiilor, dndu-le n acelai timp i aur din vistieriile mprteti, i astfel le-aeliberat pe ele cu pace.

Iar Preabunul Dumnezeu, vznd o milostivire ca aceasta din parteampratului, i-a rspltit cu ndoit sntate i trupeasc i sufleteasc.Dumnezeu a trimis la dnsul pe Sfinii i Marii Apostoli Petru iPavel, care s-au artat n vedenie pe cnd dormea, stnd lng patul lui.mpratul i-a ntrebat pe dnii, cine sunt i de unde vin, iar ei au zis: "Noisuntem Petru i Pavel, Apostolii lui Hristos, trimii de Dnsul la tine s te

povuim la calea mntuirii, s-i artm baia n care vei ctiga sntateasufletului i a trupului i s-ifgduim viaa cea venic de la Dumnezeu,pentru viaa cea vremelnic pe care ai druit-o pruncilor,fiindc i-ai cruatpe dnii de moarte. Deci, cheam la tine pe episcopulSilvestru, care seascunde de frica ta n muntele Soract, i s asculi nvtura aceluia, pentruc el i va arta o scldtoare, n care te vei curi de toate spurcciunile iveifi sntos cu trupul i cu sufletul". Sfinii Apostoli, zicnd acestea, s-audus de la dnsul.

mpratul deteptndu-se din somn, se minuna de acea vedenie, cnd, dup

obicei, a intrat la dnsul doctorul. Atunci mprat ul a zis ctre dnsul: "De acumnu mai am trebuin de doctoria voastr, fiindc ndjduiesc spredumnezeiescul ajutor". i l-a gonit pe el de la dnsul. Dup aceea a poruncit, candat s caute pretutindeni pe episcopul Silvestru i s-l aduc la dnsul cucinste. Deci, gsindu-l pe episcopul Silvestru i aducndu-l la mprat, l-a primitcu mare cinste i dragoste, pentru c, singur sculndu-se, l-a ntmpinat i l-ambriat prietenete.

Apoi l-a ntrebat pe dnsul, zicnd: "Sunt la voi oarecare dumnezei cunumele Petru i Pavel?" Silvestru a rspuns: "mprate, unul este la noi

Dumnezeu, Care a zidit cerul i pmntul i toate cele ce sunt pe dnsul.Iar aceia crora tu le zici Petru i Pavel, nu sunt dumnezei, ci robi ai luiDumnezeu, care au propovduit n toat lumea numele lui Iisus Hristos imai pe urm i-au vrsat sngele lor pentru Domnul, fiind ucii de ctreNero". Auzind aceasta, mpratul s-a bucuratfoarte mult i a zis: "Rogu-mie, episcope, arat-mi mie asemnarea lor, dac o ai pe icoane nchipuit, cmai cu ncredinare s tiu de sunt aceia ce mi s-au artat mie n vis". AtunciSilvestru a trimis ndat un diacon s aduc icoana Sfinilor Apostoli Petru i


26/84

Pavel. Deci, vznd mpratul nchipuirile feelor apostoleti, a zis: "Cuadevrat acetia sunt, cei vzui de mine!"

Atunci mpratul a spus episcopului cu de-amnuntul toat vedenia lui i l -arugat pe el s-i arate scldtoarea aceea, n care ar putea s se cur e de lepra

sufleteasc i trupeasc, dup cuvntul apostolilor, care i s-au artat lui nvedenie. Sfntul episcop Silvestru a zis mpratului: "Nu se cade ie s intrintr-altfel n scldtoarea aceea, dect s crezifr ovire mai nti nDumnezeul acela, pe Care L-au propovduit apostolii ce i s -a artat ie".mpratul a rspuns: "De n-afi crezut c Iisus Hristos este Unul Dumnezeu,apoi niciodat nu te-a fi chemat la mine pe sfinia ta". Grit-a lui sfntul:"Se cade mai nti s posteti, apoi, cu rugciuni i lacrimi, prinmrturisirea pcatelor tale, s milostiveti pe Dumnezeu. Deci, leapd-iporfira i coroana mprteasc timp de apte zile i s te nchizi ncamerele dinuntrul palatului i, plngnd n sac i n cenu, s -i faci

pocin, aruncndu-te la pmnt; apoi poruncete s se nchid capitileidoleti i jertfele lor s nceteze; pe cretinii ce sunt n temnie s -i eliberezii celor ce stau n legturi druiete-le libertate; fii bun cu cei ce se roagie, mplinete-le toate cererile lor drepte i d din averea ta multmilostenie sracilor".

mpratul a fgduit c pe toate acestea o s le mplineasc; iar episcopul,punndu-i mna pe capul lui, s-a rugat i l-a fcut pe el unul dintre ceichemai la primirea Sfntului Botez. Apoi, adunnd pe toi credincioii, le-aporuncit i lor asemenea s posteasc i s se roage, ca astfel s nceteze ura

mpotriva Bisericii lui Dumnezeu, s piar ntunericul nchinrii de idoli i sstrluceasc tuturor lumina cea mntuitoare.


27/84

Raffaello, Battesimo di Costantino

Sosind a aptea zi, SfntulSilvestru a venit la mprat i, nvndu-l multedespre tainele sfintei credine celei ntru Preasfnta Treime, i-a pregtitscldtoarea Sfntului Botez. Cnd a intrat mpratul n scldtoareaSfntului Botez i, dup ce SfntulSilvestru l-a afundat de trei ori n numeleSfintei Treimi, deodat a strlucit o lumin mare din cer, mai mult dectrazele soarelui, nct s-a umplut casa de negrita strlucire. Atunci

mpratul, ndat s-a curat de lepr, care, cznd de pe trupul lui ca nitesolzi de pete, a rmas toat n ap. Astfel a ieit sntos din scldtoare,nct n-a mai rmas nici urm din bubele ce au fost pe trupul lui. Apoi,mbrcndu-se n haine albe dup Sfntul Botez, a povestit singur, zicnd:"Cnd m-am afundat n ap, am simit o mn de sus, ntinzndu-se iatingndu-se de mine"


28/84

Constitutum Constantini, Constantine and popeSylvester I

Dup acestea, mpratul ndat a dat porunc s nu ndrzneasc nimeni ahuli pe Hristos sau a supra pe cretini. Deci, a zidit n curile sale mprtetio biseric n numele Mntuitorului Hristos i a poruncit s se boteze frntrziere toi cei ce vor voi s fie cretini; iar haine albe pentru botez s ia

din vistieriile mprteti. n ceasul acela s-au botezat o mulime mare depopor i, din zi n zi, cretea i se nmulea Biserica lui Hristos, iar nchinareade idoli se mpuina.

Astfel s-a fcut bucurie mare credincioilor, a cror mulime era att de mare nRoma, nct voiau s goneasc din cetate pe toi cei ce nu voiau s fie cretini.Dar mpratul a oprit poporul, zicnd: "Dumnezeul nostru nu voiete ca cinevas vie la El cu sila ifr de voie; ci, dac cineva de voie liber i cu scop bunse apropie de El, n acela El binevoiete i cu milostivire l primete; deci,precum voiete cineva s cread cu libertate, aa s cread, iar nu s seprigoneasc unul pe altul!"

De acest mprtesc rspuns i mai mult s-a nveselit poporul; cci lsa pe tois triasc n libertate, pe fiecare n credina i dup voia sa. Dar nu numai nRoma s-a fcut bucurie credincioilor, ci i n toat lumea. Pentru cpretutindeni se eliberau din legturi i din temnie credincioii cei chinuiipentru Hristos i se ntorceau de la nchisori; iar cei ce se ascundeau prin muni


29/84

i prin pustieti de frica muncitorilor, veneau la locurile lor fr de fric, iastfel, pretutindeni, a ncetat prigonirea i tirania.

Dup aceasta, binecredinciosul mprat Constantin a voit s zideasc nnumele su o cetate n Ilie, unde - precum se povestete - a fost rzboiul

troadenilor cu elinii. Dar el, cu dumnezeiasca ntiinare, s-a oprit s zideascacolo cetate i i s-a poruncit s-o zideasc mai bine n Vizantia. Deci,supunndu-se voinei lui Dumnezeu, a zidit n Vizantia o cetate mare islvit, a nfrumuseat-o cu toate podoabele i a numit-o dup numele su,Constantinopol. Apoi a mutat acolo scaunul su de la Roma cea veche,poruncind ca acea cetate s se numeasc Roma cea nou, ncredinnd -oaprrii lui Dumnezeu i a PreacurateiSale Maici.

n acea vreme ru credinciosul Arie, tulburnd cu eresul su Biserica luiHristos, acest binecredincios mprat a voit cu dinadinsul s ncerce cele pentru

sfnta credin. Deci, a poruncit s se in n Niceea Sinodul cel mare a toatlumea, unde s-au adunat 318 Sfini Prini, care au alctuit credincioaseledogme ale sfintei credine, iar pe Arie i eresul lui l-au blestemat. Acest sinodcare s-a inut n anul 325 n Niceea a fost ntiul sinod a toat lumea.

The Journey ofSaint Helen to Jerusalem inSearch ofthe True Cross.

mpratul Constantin a trimis apoi pe fericita sa maic, Elena, la Ierusalimcu mult avere, ca pe una ce era preaiubitoare de Dumnezeu, pentru cutareacinstitei i de via fctoarei Cruci a Domnului. Ea, ducndu-se laIerusalim, a vzut acele Sfinte Locuri, le-a curit de spurcciunile idoleti ia scos la lumin cinstitele moate ale mai multor sfini. Pe acea vreme erapatriarh n Ierusalim Macarie, care a ntmpinat pe mprateas cu cinstecuviincioas.


30/84

Fericita mprateas Elena, vrnd s caute Crucea Domnului cea fctoarede via, care era ascuns de evrei, i-a chemat pe toi i i-a ntrebat s-i aratelocul unde este ascuns cinstita Cruce a Domnului. Iar ei lepdndu-se c nutiu, mprateasa Elena i ngrozea cu munci i cu moarte. Atunci ei i-auartat pe un brbat btrn cu numele Iuda, zicnd: "Acesta poate s-i arate

ceea ce caui, de vreme ce este fiul unui cinstit prooroc". Deci, fcndu-semult cercetare, iar Iuda lepdndu-se a spune, mprteasa a poruncit s-larunce ntr-o groap adnc, n care petrecnd ctva vreme, n cele dinurm a fgduit s-i spun. Deci, scondu-l din groap, au mers la un loc,unde era un munte mare, pe care Adrian, mpratul Romei, zidise o capitezeiei Artemida i pusese n ea pe idolul ei. Acolo a artat acel Iuda, c esteascuns Crucea Domnului. mprteasa Elena a poruncit s drme capiteaidoleasc, iar zidul i pietrele s le risipeasc.

Fericitul patriarh Macarie rugndu-se, a ieit n locul acela un miros de

bun mireasm i ndat s-a artat spre rsrit, Mormntul i loculCpnii (Golgota), iar aproape de ele au aflat ngropate trei cruci impreun cu ele au aflat i cinstitele piroane.Nepricepnd nimeni care arfifost Crucea Domnului nostru Iisus Hristos, s-a ntmplat n acea vreme, cduceau un mort la ngropare. Atunci patriarhul Macarie a poruncit celor ce-lduceau s stea, i a pus una cte una crucile pe cel mort, iar cnd a pusCrucea lui Hristos ndat a nviat mortul i s-a sculat viu cu putereadumnezeietii Cruci a Domnului. Iar mprteasa, lund cu bucurie cinstitaCruce, i s-a nchinat ei i a srutat-o;asemenea i toat suita mprteascce era cu ea. Iar unii nu puteau s vad i s srute Sfnta Cruce n acea

vreme, de nghesuial, pentru aceea au cerut ca mcar s-o vad de departe.

Atunci Macarie, patriarhul Ierusalimului, stnd la un loc mai nalt, a artatpoporului cinstita Cruce; iar toi strigau: "Doamne miluiete!" Deatunci s-a nceput a se prznui nlarea Sfintei Cruci. mprteasa Elena aluat cu sine o parte din acest sfnt lemn, asemenea i sfintele piroane; iar pecealalt parte punnd-o ntr-o racl de argint, a dat-o patriarhului Macariepentru pzirea neamurilor care vorfi de aici nainte. Atunci acel Iuda impreun cu el o mulime de iudei au crezut n Hristos i s-au botezat. El s-anumit din Sfntul Botez Chiriac, care, dup aceea, a fost patriarh al

Ierusalimului i s-a sfrit pe vremea lui Iulian Paravatul, fiind muncit pentruHristos.

Sfnta mprateas Elena a poruncit ca n Ierusalim, pe la sfintele locuri, sse zideasc biserici.

Mai nti a poruncit s se zideasc Biserica nvierii Domnului nostruIisus Hristos, lng Sfntul Mormnt, acolo unde s-a gsit SfntaCruce.


31/84

A mai poruncit s se zideasc o biseric i n Ghetsimani, unde estemormntul Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, a cinstitei eiAdormiri.

Apoi, dup ce a zidit i alte optsprezece biserici, nfrumusendu-le cu toatepodoabele i druindu-le cu ndestulate averi, a venit la Constantinopol,

aducnd o parte din lemnulSfintei Cruci cea de via fctoare i sfintelepiroane cu care afost pironit trupul lui Hristos. Apoi, nu dup mult vreme s-a mutat la Dumnezeu, bineplcndu-I Lui, i afost ngropat cu cinste.

Iar marele mprat Constantin, dup moartea maicii sale, Sfnta Elena, vieuindca zece ani i ceva, a plecat la rzboi mpotriva perilor.


32/84

SarcofagulSf. Elena

Dar ntr-un sat al Nicomidiei a czut n boal. Deci, cunoscnd c i s -a apropiatsfritul, a fcut diata, mprind mpria la cei trei fii ai si; i, bolind cutrupul, i-a dat sfntul su suflet n minile lui Hristos Dumnezeu , ceresculmprat. Dup aceasta a fost adus n Constantinopol, unde s-a ngropat cuslav n biserica Sfinilor Apostoli. El a murit la 32 de ani ai mpriei sale;iar toi anii de la naterea sa avea aizeci i cinci. Iar acum vieuiete n viaacea fr de sfrit, n venica mprie a lui Hristos Dumnezeul nostru, Cruiampreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, se cuvine cinste, slav i nchinciune nvecii vecilor. Amin.


33/84


34/84

Pr.Ilie Cleopa - Predic la Sfinii mprai Constantin i Elena

Cine este Dumnezeu mare ca Dumnezeul nostru?Tu eti Dumnezeu Care faci minuni

(Prochimen la praznice)

Iubii credincioi,

Cnd a binevoit Preabunul i Preamilostivul Dumnezeu s nceteze praiele de

snge, care se vrsau din trupurile apostolilor, ale martirilor i alemrturisitorilor Si i s dea deplin libertate Bisericii Sale, rscumprat cuSfntul i Preascumpul Snge al Fiului Su, atunci i-a ales pentru acest scop,dintre toi mpraii lumii, pe Sfntul mprat Constantin cel Mare i pemama sa, Elena. Prin aceti Sfini mprai a adus Dumnezeu libertatereligioas n lume, a slbit pgnismul i idolatria i a ntrit Biserica icredina cretin pe pmnt.

Sfinii mprai i "ntocmai cu Apostolii" Constantin cu maica sa, Elena, eraude neam roman. Tatl su, mpratul Constantin Clor mprea peste Galia i

Insulele britanice. Dup moartea sa a lsat urma la domnie pe fiul su, fericitulConstantin, ajutat de credincioasa lui maic, Sfnta Elena.

Auzind el c Maxenie, care mprea n Roma, face multe nelegiuiripoporului, chinuind pe cretini i drmnd sfintele biserici, s -a pornit cu rzboimpotriva lui. Dei avea mai puini ostai ca Maxenie, el i punea ndejdea najutorul adevratului Dumnezeu, Cruia adesea se ruga, cu toate c nu era


35/84

nc botezat.i iat c n amiaza mare, i se arat o cruce mare pe cer, cu stelenchipuit, iar dedesubt aceste cuvinte scrise: "Cu acest semn vei birui".

Apoi a poruncit ostailor s se nsemneze cu semnulSfintei Cruci pe haine, pecoifuri i pe armele lor i aa au pornit la lupt. Deci, cu ajutorul crucii lui

Hristos, Sfntul Constantin a biruitpe Maxenie, necndu-l n apa Tibrului,lng Roma, iar el a fost primit cu mare bucurie n cetate i ncoronat ca mpratal ntregului Imperiu roman de Apus, n anul mntuirii 313.

Ca semn de mulumire lui Dumnezeu, marele Constantin a dat un actmprtesc n acelai an, dup sfatul maicii sale, cunoscut pn astzi subnumele de "Edictul de la Milan", prin care s-a dat desvrita libertatetuturor cretinilor, lsnd astfel pe fiecare s cread cum voiete.

Mare bucurie a cuprins atunci ntreaga cretintate, vznd pe sfinii episcopi ipreoi ieind de prin nchisori, vznd capitile idoleti drmndu -se, iar nlocul lor, biserici frumoase nlndu-se. Astfel, uneltele de tortur se aruncau,cuptoarele cele aprinse n care se ardeau cretinii se lsau n prsire, animaleleslbatice care ucideau pe cretini n arene se slobozeau, iar cretinii, umplndu -se de mult bucurie, mulumeau lui Dumnezeu cu rugciuni i lacrimi fierbini.

ns domnea n rsrit un mprat tiran, anume Liciniu, care dei era cumnat cumarele Constantin, dar nevrnd s cunoasc pe adevratul Dumnezeu, chinuiacumplit pe cretini i amenina s ocupe Roma. mpratul Constantin a ncercatde dou ori s-l biruiasc prin rzboi, dar n-a putut i era n mare mhnire.Rugndu-se mult lui Dumnezeu i nsemnndu-se cu semnul crucii, toiostaii au pornit din nou la rzboi mpotriva lui Liciniu i l-au biruit. Ultimul


36/84

rzboi l-a avut mpratul Constantin mpotriva sciilor, aproape de Dunre, pecare de asemenea i-a biruit cu ajutorulSfintei Cruci.

Deci, dorind mpratul s-i mute capitala n partea de rsrit a imperiului,i-a ales cetatea Vizantia, zidit de un grec, numit Vizas. Pe aceasta alegnd -o

Sfntul Constantin, a numit-o cu numele su, Constantinopol, i s-a aezataici cu fericita sa mam, Elena, n anul 324. Iar ca semn de mulumire luiDumnezeu, a nlat n mijlocul cetii un stlp nalt, avnd deasupraSfntaCruce.

} Tot n timpul acesta a primit i botezul, n oraul Nicomidia, de laepiscopul Evsevie, cnd a dat porunc s se boteze i ostaii si,dimpreun cu senatorii palatului, nct o nespus bucurie cuprinsesetoat lumea.

} A mai dat porunc s se nale n curtea palatului su o mreabiseric, n numele Mntuitorului nostru Iisus Hristos,

} iar bisericile care au fost drmate de pgni a poruncit s se zideascdin nou, dndu-le tuturor bani i ajutor din destul.

De la acest sfnt mprat a rmas tradiia c domnii cretini din toatlumea s zideasc biserici i mnstiri i s le nzestreze cu danii i cu toatecele necesare.

n vremea aceea, ns, Biserica lui Hristos era sfiat de nvtura cea rea aereticului Arie, care spunea c Iisus Hristos este o creatur superioar, iar nuCreator i de o fiin cu Tatl i cu Duhul Sfnt. Deci, Sfntul Constantin

ndemnat de mama sa Elena i de muli episcopi dreptcredincioi, a hotrts adune primul Sinod Ecumenic de la Niceea, n anul 325, pentru a hotradevrata credin i a condamna pe ereticul Arie i nvtura sa.


37/84

S-au adunat acolo 318 Sfini Prini din toate marginile Imperiului deRsrit i de Apus, n frunte cu Sfntul Constantin, care era considerat

episcop cu treburile de afar. Vor rmne nemuritoare minunile icuvintele pline de nvturi dogmatice ale marilor ierarhi i sfini Nicolae,Spiridon i Atanasie de Alexandria, care au luat parte la acest Sinod. Atunci a fost blestemat nvtura lui Arie, iar pe el l-au dat anatema. La acestSfnt Sinod s-au compus primele apte articole ale Simbolului Credinei imai multe canoane bisericeti.

n anul urmtor, Sfnta Elena, dorindfoarte mult s afle lemnulSfinteiCruci i s se nchine pe Golgota i la Mormntul Domnului, a plecat cumuli ostai la Ierusalim. Aici s-a rugat mult lui Dumnezeu i, mpreun cu

Sfntul Macarie, episcopulSfintei Ceti, dup multe osteneli a aflat CruceaDomnului, iar pe locul Cpnii a nlat o biseric preafrumoas, care, cuunele modificri, dinuiete pn astzi.

Deci, lund o parte din lemnulSfintei Cruci, fericita Elena s-a ntors napoila Constantinopol, iar de aici la Roma, unde a trecut la Domnul, n vrst de80 de ani.


38/84

Marele mprat Constantin a mprit 42 de ani, pn n anul 337, cnd trece lavenicele lcauri i este nmormntat n Biserica Sfinilor Apostoli dinConstantinopolidit de el, lsnd Imperiul roman n stpnirea celor trei fii aisi.

Biserica noastr i prznuiete pe amndoi cu mare cinste la 21 mai, s ocotindu-i"ntocmai cu Apostolii" lui Hristos. El este al 32-lea mprat roman de laAugust.

Iubii credincioi,

Pn aici v-am prezentat pe scurt viaa i activitatea Sfntului Constantin celMare i a mamei sale, Elena. Acum vom vorbi, mai nti, de legile ce s-au fcutde acest sfnt i mare mprat n favoarea cretinilor , despre care istoriculbisericesc din acea vreme, Eusebiu de Cezareea, zice: "S-au publicat atuncide mpratul Constantin legifoarte blnde ifoarte favorabile pentru cretini.Aceste legi nu exprimau dect evlavie, repausul popoarelor i onoareaBisericilor. El a chemat pe cei ce fuseser izgonii de guvernatorii deprovincii, pentru c nu au voit s aduc jertf idolilor. A restabilit n posesia

averilor pe cei ce fuseser lipsii de ele i ierta pe cei care, pentru acelaimotiv, fuseser condamnai s fac servicii la curte. A pus n libertate pe ceice fuseser surghiunii n insule i pe cei ce fuseser surghiunii la muncilemetalelor sau ntrebuinai la alte lucrri publice. A lsat alegerea celor care,din ur pentru statornicia cu care eifcuser profesiune din religia cretin,fuseser destituii din dregtorii sau de a luafunciunile ca mai nainte sau dea tri n repaus" (Istoria Bisericeasc de Eusebiu - Episcopul Cezareei, Viaampratului Constantin, Bucureti, 1896).


39/84

Printr-o alt lege fcut n favoarea martirilor i a Bisericilor, mpratul

Constantin a dispus ca rudele celor ce au suferit moartea pentru aprareacredinei, s se bucure de succesiunea lor i, dac ei nu ar aveamotenitori, Biserica s-i moteneasc, iar motenirile ce le fuseser

confiscate, s fie napoiate vechilor proprietari, ori de ar fi n natur saude au fost nstrinate.Sfntul i marele mprat Constantin a dat o lege de graiere a celor ce

au fost exilai pentru mrturisirea dreptei credine n Dumnezeu.Aceast lege zice aa: "Acei ce au fost exilai prin sentine nedrepte aunor judectori, pentru c au refuzat cu ndrzneal de a renuna lacredin i la cultul unui Dumnezeu, Cruia ei se consacraser dintoat inima lor, i acei ce au fost pui n numrul ofierilor curii, deinu fuseser mai nainte, s aib libertatea de a se ntoarce la casele lori s rmn acolo n pace. Acei ce aufost despuiai de bunurile lor i

redui la o extrem mizerie, s fie restabilii n prima lor stare i s sebucure cu fericire i cu umilite rugciuni de mulumire, de efectelebuntii lui Dumnezeu".

Alt lege dat de Sfntul i marele mprat Constantin face rechemareacelor ce au fost prigonii pentru credina cea dreapt n Hristos i au fosttrimii departe de casele i satele lor, prin insule pustii. n aceast lege lauzim pe Sfntul i marele mprat Constantin, zicnd: " Ordon ca cei cesunt reinui contra voinei lor n insule, s se bucure de efectulgraierii noastre. S ias din aceste triste i grozave pustieti, unde nuvd dect muni slbatici i o mare furtunoas, i s mearg a gusta

plcerile cele nevinovate ce le va procura, n convieuire cu rudele lorn libertate. Acei ce au suferit lipsurile i necazurile ce i-au nsoit, sfie ncrcai de bunuri i scpai defric, fcnd glorie cum fac eu de afi servitorul lui Dumnezeu. A fifoarte mhnit ca s se poat zice saus se poat crede, c cineva a vieuit nfric sub domnia mea. M silescpe ct pot de a reforma abuzurile ce s-au strecurat sub domniile celedinaintea mea".

Sfntul mprat Constantin, face rechemarea celor ce fuseser condamnaila lucrarea metalului sau la alte lucrri publice, pentru mrturisireacredinei n Hristos, zicnd: "Acei ce au fost condamnai la lucrarea

metalelor sau la alte lucrri publice, s schimbe aceast penibilocupaie i acest ostenitor lucru, cu o linite onest i cu un repausplcut, iar dac sunt unii din cei ce au fost lipsii de libertate s fierestabilii n posesiunea onorurilor i a drepturilor ce le aparineau mainainte".

Prin alt lege, Sfntul mprat Constantin, restabilete drepturile celor ceau fost scoi din dregtoriile lor din armat, pentru dreapta credin nHristos, i zice aa: "Acei care odinioar, posednd dregtorii n


40/84

armat, au fost lipsii de aceast cinste pentru buna mrturisire acredinei lor, s aib libertatea sau de a reintra n armat i a-i luafuncia lor ce au avut sau de a tri n linite. Este foarte drept c, dupce au artat curajul lor n mijlocul celor mai teribile munci, s nudepind dect de alegerea lor, sau de a se bucura de onorurile

dregtoriilor lor, sau de a gusta dulceaa repausului". n alt lege, Sfntul Constantin cel Mare poruncete a se da napoi averile

sfinilor mucenici i mrturisitori ai credinei lui Dumnezeu, i zice aa:"Nu pot ascunde nedreptatea ce au suferit-o acei care, sub diferitepretexte, au fost despuiai de averile lor. Dac unii, din ur pentru cau susinut cu ndrzneal lupte grele pentru aprarea credinei lor, aufost despuiai de averile lor, sau dac alii, pentru c au mrturisit cerau cretini, au fost constrni de a prsi ara lor, sau n sfrit, dacalii au fost lipsii de cele ce posedau fr a fi condamnai la moarte,succesiunea lor trebuie s fie luat de rudele lor, legile rednd

succesiunile rudelor celor mai de aproape, ei vorfi lesne de recunoscuti apoi nu e nimic mai drept dect a se mpri aceste averimotenitorilor crora arfi aparinut, dac martirii i mrturisitorii arfimurit de o moarte natural".

Alt lege dat de Sfntul i marele mprat Constantin n favoareaBisericii, n lips de rudenii, zice aa: "Iar, dac nu se va gsi nici orudenie care s poat lua motenirea martirilor sau a mrturisitorilor,sau ale acelora care pentru pstrarea credinei lor, au prsit ara lor,ea aparine Bisericii. Morii nu vor fi mhnii de a o avea demotenitoare, pe aceea pentru care ei s-au expus la tot felul de

primejdii. Cred de datoria mea de a admite c dac vreunul, din aceicare voiesc, a gsit de cuviin s fac donaie averea sa, intenia meaeste ca ea sfie executat".

n alt lege a Sfntului mprat Constantin cel Mare se hotrte s serestituie pmnturile i casele cele ce au aparinut martirilor imrturisitorilor, zicnd: "Fiindc doresc ca aceast lege s fie att delmurit, nct s nu fie nimeni care s nu neleag dispoziia, acei cesunt deintori ai unei case sau a unui pmnt sau a unei alte motenirice aparinea odinioar martirilor sau mrturisitorilor, s o declare einii i s o restituie ndat. Dei ei au primit mari veniturifr titlu

legitim, nu cred ca dreptatea s permit ca ei s nufie obligai de a lenapoia".

Sfntul mprat Constantin a dat i alte legi n favoarea Bisericii i a cretinilor,privind restituirea bunurilor confiscate de ctre principi de la biserici saurestituirea locaurilor de cult i a cimitirelor, restituirea bunurilor care fusesernstrinate sau vndute i care aparineau bisericilor, precum i alte legi pe carenu le mai putem aminti aici.


41/84

Din cele artate pn aici ne putem da seama ct de mare prieten ibinefctor al Bisericii lui Hristos i al cretinilor afost alesul lui Dumnezeu,Sfntul i marele mprat Constantin, prin care Preabunul Dumnezeu a datlibertate cretinismului n toat lumea. Legile au fost date de el n Italia, la

Milan, n anul 313 i sunt cunoscute sub numele de "Edictul de la Milan".De la acest mprat sfnt, libertatea religioas este garantat n toate riledin lume.

mpratul Constantin, dndu-i bine seama de ntunericul i tirania caredomneau mai nainte de el n Imperiu l roman, zicea: "O nelegiuire att deciudat i att de grozav ca aceasta, dominnd spiritul i inima unui numrde persoane i tot statulfiind lovit de aceasta, ca de o boal molipsitoare cereducea la o extrem primejdie i care avea nevoie de un medi camentfoarteputernic ifolositor, iat de cine a binevoit Dumnezeu de a se servi! Cnd

vorbesc de Dumnezeu, neleg pe Acela care este adevratul Dumnezeu i careare o putere venic.Poate ns cineva s fac cunoscute binefacerile primitede la Dumnezeu fr a vtma modestia? Dumnezeu a avut buntatea de a seservi de mine pentru mplinirea planurilorSale. El m-a scos printr-un act alnelepciuniiSale i al puteriiSale nesfrite, din rmurile oceanului britanici din extremitatea rilor unde soarele apune i mi-a dat putere de a risipirevrsarea de nenorociri ce acoperea faa pmntului, pentru a atrage peoameni la pzirea legii i pentru a crete credina i religia cretin ".

Apoi adaug: "Nu voifi lipsit niciodat de recunotin, pentru o binefacere

aa de mare, privind ca o favoare deosebit, buntatea pe care Dumnezeu aavut-o de a m alege pe mine pentru a m face robul i mplinitorulporuncilor Sale. M-am dus n Orient, pe care l-am gsit mpovrat denenorociri, a crui salvare de primejdie avea nevoie de ultimile leacuri.Recunosc c Dumnezeu mi-a dat sufletul, viaa, respiraia, i simmntul.tiu foarte bine, c acei ce i-au pus sperana lor n Dumnezeu, nu au nevoiede stim, nici de dragostea oamenilor i c ei posed onoru ri cu att maimari, cu ct duc o via mai scutit de greeli i de pcate".

n alt loc Sfntul mprat Constantin aduce mulumiri lui Dumnezeu, zicnd:

"ie i mulumesc cu umilin, Dumnezeule i Domnul meu, cci cu ctprivete cineva deosebirea n nchinrile i n simmintele oamenilor, cu attcei ce au descoperit adevrul sunt ntrii n religie. Dac vafi cineva care snu voiasc afi vindecat, s nu arunce greala sa asupra nimnui. Remediul ivindecarea se ofer la toat lumea, numaifiecare se cuvine s ia aminte ca snu atace o religie a crei nevinovie i sfinenie sunt dovedite ".


42/84

Pe lng legile i binefacerile artate mai sus n favoarea cretinismului, marelemprat Constantin s-a ngrijit mult i de pacea i unitatea n credina ceadreapt a tuturor Bisericilor cretine din imperiul su. Iat ce spune ntr -una dinlegile sale: "Mi-am propus mai nti de a uni spiritele tuturor popoarelor, nuna i aceeai credin n privina dumnezeirii. Apoi, am dorit s scap

universul de jugul sclaviei, sub care gemea. M convingeam c a fi att defericit pentru a aduce pe oameni s aib toi pe acelai Dumnezeu. Aceastschimbare a religiei ar produce o alt schimbare n conducerea imperiului".

Iat, frailor, c Sfntul i marele mprat Constantin, i ddea bine seama irecunotea cu toat evlavia c el este alesul lui Dumnezeu, prin careMntuitorul a lucrat planurile cele prea-nelepte ale milostiviriiSale fa dereligia adevrat, cretin, prin care s-a ntrit puterea i libertatea Bisericiilui Hristos pe pmnt.

Iubii credincioi,

Mare este srbtoarea de astzi, cci astzi cinstim pe cel dinti i cel maimare mprat cretin, peSfntul Constantin i mama sa, Elena, cei "ntocmaicu Apostolii". Ei sunt apostolii cretinismului din secolul IV.

Prin ei a dobndit libertate Biserica ntemeiat de Hristos,propovduit de Sfinii Apostoli i aprat cu jertf, cu suferin i cusnge de mulimea martirilor.Prin ei, DuhulSfnt a extins Biserica, a ntrit Ortodoxia n lume, aavut loc primulSinod Ecumenic, s-a compus prima parte din Crez i a

fost dat anatema Arie cu nvtura i ucenicii lui.Prin Sfinii Constantin i Elena s-au deschis i zidit n Imperiul romanmii de biserici, s-a aflat la Ierusalim Sfnta Cruce i s-au ziditnumeroase locauri de nchinare la LocurileSfinte.

Dar Sfntul Constantin a ajutat mult la rspndirea cretinismului n Europa,Asia i Africa. La porunca lui au fost trimii misionari - episcopi i clugri - lagurile Dunrii s converteasc pe naintaii notri daci, dintre care unii nu tiaude Hristos. Se crede c, chiar oraul Constana din Dobrogea, ar fi fost nnoit deel, unde apoi se nfiineaz prima episcopie din ara noastr, Episcopia

Tomisului. Trebuie s fim recunosctori lui Dumnezeu pentru acest maremprat i aprtor al cretintii. S ne bucurm c o parte din ara noastr,gurile Dunrii i Dobrogea, fceau parte din Imperiul roman de sub stpnirealui.

Se cuvine, deci, s cinstim cu cuvinte de laud pe Sfinii mprai Constantini Elena i s nlm rugciuni de mulumire lui Dumnezeu pentru tot ce aufcut ei n lume. Iat, c i ara noastr a fost sub influena lui. Iat, c i


43/84

pmntul nostru are multe biserici, unele din primele secole, i c suntemortodoci i cinstitori de Dumnezeu. Avem n ar multe biserici cu hramulSfinilor mprai Constantin i Elena. Iar n mai toate familiile noastre suntcretini i cretine care le poart numele. Aceasta arat de c t cinste se bucurSfinii Constantin i Elena n ara noastr.

S nu uitm, ns, ce mare rol a avutSfnta Elena, la creterea, formarea isftuirea fiului ei, Constantin. Dup Hristos i Biseric, mama este aceea cared educaie cretin fiilor ei. Sfnta Elena a dat via, educaie i ndemnuribune fiului ei. Datorit mamei sale a ajuns el cel dinti mprat cretin,Sfnti "ntocmai cu Apostolii", tare n credin, aprtor al Bisericii, viteaz nrzboaie, eliberator al cretinilor persecutai pentru Hristos i ctitor alprimului imperiu cretin i a nenumrate biserici.

V amintesc c am avut i noi, romnii, mari domni cretini, care dup

exemplul lui, au fost aprtori de ar, iubitori de pace, pzitori ai drepteicredine i nentrecui ctitori de biserici i mnstiri. Dintre acetiaamintim pe Mircea cel Btrn, Alexandru cel Bun, tefan cel Mare i Sfnt,Neagoe Basarab, Mihai Viteazul, Matei Basarab, Petru Rare, Vasile Lupui muli alii.

Ce sunt evlavioasele domnie romnce, ca Des pina lui Neagoe, Teofana,mama lui Mihai Viteazul, Elena lui Matei Basarab sau Ana lui Alexandrucel Bun, Maria lui tefan cel Mare, Elena lui Petru Rare i Ruxandra luiAlexandru Lpuneanu i attea altele, dac nu urmaele Sfintei

mprtese Elena? Cci ele, alturi de domni, zideau biserici, ctitoreaumnstiri, fceau danii preioase pe la sfintele locauri, care se vd pnastzi. Ce este Constantin Brncoveanu cu cei patru fii ai lui, alturi devrednica soie, Maria, cu cei nc apte fii, dac nu martiri ai lui Hristos iaprtori ai credinei Ortodoxe n ara noastr?

Deci, i noi, s urmm ntru toate lui Hristos, Apostolilor, sfinilor i naintailornotri. S aprm cu brbie dreapta credin a Bisericii noastre Ortodoxe. Voraprea muli eretici i urmai ai lui Arie, care vor ncerca s ne strice unitateacredinei i s ne tulbure sufletele. S nu-i ascultai. inei la Biserica lui

Hristos, iubii sfintele slujbe, ascultai de pstori i de mai-marii notrirnduii de Dumnezeu. Apoi fii statornici n faptele bune, blnzi, smerii,panici i iubitori de sfini, ca nite fii ai lui Dumnezeu i urmai ai Sfinilormprai. Brbai, urmai Sfntului Constantin n toate i luai n via toiagulSfintei Cruci! Iar femeile s urmeze exemplul Sfintei Elena, devenind mamecredincioase, bune educatoare ale copiilor, fiice evlavioase ale Bisericii.


44/84

S rugm pe Sfinii mprai Constantin i Elena i prin ei pe marele mpratIisus Hristos, s rnduiasc pace n lume, domni i conductori nelepi pestepopoare, ntritori ai dreptei credine, pstori vrednici de Evanghelie imntuire sufletelor noastre.

Amin.


45/84

Sfntul Nicolae Velimirovici Pomenirea Sfinilor, Mriilor, deDumnezeu ncoronailor i ntocmai cu Apostolii, marilor mprai

Constantin i maica sa Elena - Proloagele

Prinii Sfntului Constantin cel Mare au fost mpratul Constanius Chlorus imprteasa Elena. Constanius Chlorus a mai avut i ali copii de la alte soii,dar din mprteasa Elena l-a nscut doar pe Constantin.Dup ncoronarea sa, Constantin a dat trei mari btlii: cea mpotriva lui Maxeniu, tiranul roman; a doua contra sciilor de la Dunre; iar a treia mpotriva bizantinilor [popoare instalate n aria pustiitei ceti

Byzantion].

naintea btliei cu Maxeniu, n timp ce mpratul Constantin se frmntacumplit vznd avantajele militare disproporionate pe care le av ea Maxeniu,o Cruce strlucitoare s-a nfiat pe cer n plin zi n ochii si i ai ntregiiarmate care era cu el, Cruce mpodobit cu stele. Pe Cruce stteau scrisecuvintele: nvinge ntru acest Semn." Uimit la culme de cele ce vedea,mpratul a poruncit turnarea unei cruci mari, ntocmai cu aceea vzut pecer, pe care a dat-o stegarilor s o poarte ca pe un stindard nfruntea armatei.


46/84

Prin puterea acestei Sfinte Cruci lui i s-a dat biruina n cumplita btliempotriva lui Maxeniu, cel care avea efective militare net superioare. Maxeniua murit necat n rul Tibru.Imediat dup aceast btlie, Constantin a dat Edictul de la Milano care

punea capt persecuiilor mpotriva cretinilor, nvingndu-i pe bizantini,

Constantin a ridicat o metropol strlucitoare pe rul Bosfor, care de atunci s-anumit Constantinopol. Dar mai nainte de aceasta el s-a mbolnvit de cumplitaboal a leprei.

Drept cura mpotriva acestei boli, preoii pgni i doctorii [Constantin la aceadat nu era nc cretin] l-au sftuit pe mprat s se mbieze n snge de prunciucii. Dar mpratul a respins acest sfat. Acesta afost momentul dup care lui is-au nfiat n vedenie Sfinii Apostoli Petru i Pavel, care i-au poruncit smearg i s-l caute pe EpiscopulSilvestru, care l va vindeca pe el de boalalui. Acest mare episcop, Pap al Romei, l-a nvat pe Marele Constantin

ntru credina cretin i i-a datSfntul Botez, care l-a curit pe mprat cudesvrire de greaua boal a leprei.

Cnd n Biseric s-au ivit tulburrile cauzate de necuratul Arie i ereziile lui,mpratul Constantin a convocat Primul Sinod Cretin a toat lumea[Ecumenic] de la Niceea, din anul 325. La acesta s-a dat anatemei erezia luiArie i s-a stabilit Ortodoxia Credinei Cretine.

Sfnta Elena, evlavioasa maic a mpratului, era plin de rvn pentruCredina lui Hristos. Ea a mers la Ierusalim, a descoperit Cinstita Cruce aDomnului, i a zidit Biserica nvierii de pe Golgota, precum i nc multe

altele n toate inuturile Sfinte.Aceast sfnt femeie s-a nfiat nainteaDomnului n al optzecilea an al vieii ei, la 327.

mpratul Constantin a supravieuit timp de zece ani maicii lui. E l s-aodihnit ntru Domnul n cetatea Nicomidiei, la anul 337, fiind n al aizeci icincilea an al vieii lui. Trupul su se afl nmormntat n Biserica SfinilorDoisprezece Apostoli din Constantinopole.

Cntare de laud la Sfntul Constantin cel Mare

Stlucitoarea Cruce lui Constantin i se arat;Constantin o vede i slvete pe Dumnezeu.Un semn era ea de la Fiul lui Dumnezeu;

Nimic dect el nu este maifrumos:El este semnul suferinelor i tulburrii din via,

Dar i semnul biruineifinale.Prin acest semn lucrtor de minuni

Constantin a pornit i-a nvins pretutindeni.


47/84

n inima Romei pgne ce Crucea prigonea,Constantin a nlat a Domnului Cruce, Stindard slvit.

Semnul ce trei veacuri sfrmat la pmnt i necinstitfusese,A devenit acum al Romei stindard sfnt!Scuipatfusese el timp de trei sute de ani;

Pmntul se sturase de snge mucenic.Dar trufaii regi i sinitrii mpraiCzut-au la pmnt, unul cte unul,

Precum trestii uscate.Sfnta Cruce ns, cea odinioar scuipatRmas-a dreapt, ncununat cu slav,

Tainic i mre strlucind n lume.A ei putere Marele Constantin recunoscut-a,

i a nlat-o nc i mai sus.De aceea sfntul su nume

n calendare este trecut i cinstit.


48/84

Predica Mitropolitului Augustin de Florina la pomenirea Sfinilor mpraiConstantin i Elena

Contribuia oferit umanitii de Constantin cel Mare

Iubiii mei, o zi luminoas i plin de bucurie a rsrit astzi, srbtoareaSfinilor Constantin i a mamei lui, Elena. Constantin i Elena sunt dou numecunoscute i populare nu doar naiunii eline, ci ntregii lumi ortodoxe. Omulime de brbai i de femei poart numele lor. i nu doar oameni simpli, ci iprincipi i regi, i mprai, i generali. De asemenea, multe biserici de la oraei sate, capele i paraclise au ca hram numele lor i astzi srbtoresc.Srbtorete i frumoasa biseric a lor n Aminteos din Mitropolia Florinei, carea fost construit ntr-o perioad de timp scurt.

***Sfntul Constantin a fost numit de istorie Mare.i acest epitet, care rar

se confer, nu este gratuit; nu este un titlu de nobil ca unele titluri alemprailor din Occident. Corespunde realitii, precum vom vedea.

Mare a fost numit i la fel de demn i slvitul fiu al Macedoniei noastre,Alexandru. i a fost ntr-adevr mare, pentru c prin relativ mica otire

macedonean a reuit s ajung pn n adncurile Asiei, pn la rul Gange, is ntemeieze propriul imperiu, un imperiu care a rspndit smna elinismuluila marginile lumii i a pregtit terenul pentru semnarea Evangheliei lui Hristos.

Dar opera Marelui Constantin este superioar operei marelui Alexandru.Pentru c marele Constantin a insuflat crearea unei civilizaii cretine. i nudoar a zmislit ideea, ci s -a i luptat neabtut pentru materializarea ei. Aa a luat


49/84

natere statul su cretin, cunoscut n istoria universal cu numele de Imperiulbizantin. Imperiul bizantin este un stat excepional i unic; unic n ceea ceprivete scopul, unic n ceea ce privete durata.

n ceea ce privete scopul mai nti. Care stat de astzi mai are idealurile,pe care le-a avut Bizanul? Exist vreo 160 de state, ale cror steaguri flutur n

curtea Organizaiei Naiunilor Unite. Care din aceste state are idealurile cu carea trit i s-a dezvoltat Bizanul? Care este scopul acestor state astzi? Dacscopul omului nu este s mncm i s bem, cci mine vom muri (Isaia 22,13; I Corinteni 15, 32), cu att mai mult scopul unui stat nu trebuie s fiematerial. Aadar, scopul statului bizantin nu a fost materia (prosperitateamaterial, dezvoltarea material, exploatarea material a resurselor profitabile, aapelor i a solului, impunerea prin for, cuceririle). Scopul Bizanului a fostnalt, ceresc, superior i celui imaginat n Statul () lui Platon, care ancercat s-l materializeze, dar a euat. Scopul Bizanului a fost aplicarea,propovduirea i rspndirea Sfintei Evanghelii, cretinarea i civilizarea

popoarelor barbare.Aadar, Bizanul a fost centrul, din care a iradiat credina cretin nRsrit i Apus. Unicul stat n ceea ce privete scopul pe care i l -a impus. nsunicul i n ceea ce privete durata pe care a avut -o. Deschidei istoria. Ci aniau durat regimurile acestei lumi? Ct a durat democraia lui Pericle n Atena?Ct a inut regimul oligarhic al lui Lycurgos n Sparta? Cte zile a avut regatulmarelui Alexandru? Ct a durat mpria perilor, a asirienilor, a babilonienilori a altor neamuri? Cel mult 4-5 secole.n timp ce Imperiul bizantin,fenomenunic, a inut 1100 de ani. i a fost centrul ntregii lumi, farul, campionul,avangarda care s-a luptat pentru idealurile cretine.

Constantinopolul, n care marele Constantin i-a mutat reedina dinadins,a devenit noua capital. n el cea mai nalt construcie era o coloan, deasupracreia iradia o cruce mare. Marele Constantin, cu dumnezeiasc insuflare, i-adat seama c este o nedreptate s fie prigonii cretinii, care nu sunt elementerufctoare, vrednice de nimicire. S-a convins c cretinii, oriunde s-ar afla,fie ca soldai i ofieri, fie ca funcionari, fie ca simpli ceteni, sunt sarea ilumina lumii. i n timp ce Roma decdea, noua Rom, Constantinopolul,nflorea cu elementul cretin.Pe acest nou element nfloritor, pe acest teren solid, i-a ntemeiat statul su

marele Constantin, stat cu o unic orientare: s triasc el nsui, dar srspndeasc i altora Evanghelia. i n asta const marea lui contribuie. i nudoar Constantinopolul, ci i Tesalonicul, a doua cetate a imperiului, afost uncentru misionar. Din Tesalonic i din Constantinopol au pornit vulturiiDuhului, marii misionari i apostoli ai neamurilor. Au pornit Chiril iMetodie i au propovduit srbilor, bulgarilor, romnilor; au ajuns pn nnordul extrem semnnd smna Evangheliei i educaia elin i boteznd.


50/84

Tot pe terenul Bizanului s-au ntrunit Sinoadele Ecumenice i Locale.

Marele Constantin a fcut nceputul. n 325 d.Hr. a invitat la Niceea Bitiniei318 Prini purttori de Dumnezeu la primul Sinod Ecumenic, care aalctuit cel mai important text dup Sfnta Scriptur. Nu exist, subliniez

asta, o filozofie mai mare n lume dect adevrurile care sunt cuprinse ncuvintele scurte ale Simbolului de Credin, ale Crezului. Crezul este scris nudoar cu creionul i cu cerneal; este scris cu sngele eroilor credinei noastre. Pe terenul Bizanului s-au ntrunit i toate celelalte sinoade ecumeniceulterioare.

n hotarele statului bizantin au luat fiin i faimoasele mnstiri.Mnstirile nu au fost, cum calomniaz ateii i necredincioii, focare aletrndviei, indolenei i lenevirii, ci au fost universiti ale epocii; graie acelormnstiri, i n principal Sfntului Munte, a fost salvat bogia filozofiei,

istoriei i poeziei eline.

Aadar, Constantinopolul a inut 1100 de ani. i apoi? O, nenorocire! Pe 29mai comemorarea anual la care trebuie s plng ntregul neam, iar clopoteles bat funebru n tot elenismul , pe 29 mai 1453 mulimi barbare, asiaticinecioplii mpini de mania distrugerii au intrat n Cetate prin foc i fier. iatunci, pe meterezele ei, a czut ultimul mprat care a purtat acelai nume cuprimul, acel Constantin I (324-337), i iari, acest Constantin al XI leaPaleologul (1449-1453). i prima fapt a ocupanilor care a fost? Un barbar s-aurcat pe turla Sfintei Sofia, a smuls Cinstita Cruce i n locul ei a nlat

semiluna, simbolul ntunericului i al barbariei. De atunci s-a stins capodoperaBizanului, a murit Imperiul bizantin.

***A murit? Nu, nu! Oamenii mor, ideile nu mor. Ideea Imperiului bizantin

triete n inimile elinilor. Triete ca un rai, ca o legend, ca o istorie. Triete!Eu cred neclintit i n ciuda pctoeniei mele proorocesc, ntemeindu-m pecuvintele Sfntului Cosma Etolianul c nu neamul nostru, nu generaianoastr, pentru c a pctuit mult i etnic, i politic, i rel igios o nougeneraie, care vine, va vedea mplinindu -se cuvintele Din nou, cu ani i vremi,

iari ale noastre vor fi. Acetia, cred asta i o strig, se vor nvrednici sprznuiasc i s liturghiseasc n biserica Sfintei Sofia.

Acest vis va deveni realitate cu o condiie. Dac statul nostru, ca urma alBizanului, insuflat de idealurile marelui Constantin, dac vom avea caemblem a noastr n acest semn vei nvinge (En touto nika). Celelaltestate pe steagurile lor au alte simboluri. Elada are Cinstita Cruce. Prin En toutonika vom merge nainte. i cu toate piedicile sunt sigur c neamul acesta, mic


51/84

n ntindere, dar mare n idealuri, va tri n Hristos Iisus, pe Care, copii aielinilor, ludai-L i-L preanlai ntru toi vecii.

Amin.

(Omilie a Mitropolitului de Florina, printele Augustin, n Sfnta Biseric aSfinilor Constantin i Elena n Aminteos, 21-5-1976, ntr-o zi de vineri)


52/84

Sfntul Antim Ivireanul - Cuvnt de nvtur la Sfinii i ntocmai cuApostolii mprai Constantin i Elena

Cu slav i cu cinste l-ai ncununat pe dnsul .

Cei ce se cunosc pe sine avui, aceia pot s dea daruri vrednice unui mprat icei ce se cunosc pe sine nvai, aceia pot s-i fac i czut laud. Iar eu,cunoscndu-m pe mine foarte srac de fapte bune i slab de nvtur, n -am saduc alt dar vrednic, nici alt laud cuvioas, de Dumnezeu ncununatului,marelui mprat i ntocmai cu apostolii Constantin, fr numai cap plecat icugetul meu cel cucernic.

Drept aceia, ntru cinstea lui am a zice, naintea dragostei voastre puine cuvinte,nu cu obrznicie, ci cu mult cucerie; nu cu vorbe ritoriceti i alctuite, cicuvinte smerite i prostatece, nu dup cum se cuvine, ci dup putin. Ci vpoftesc s ascultai cu dragoste.

i iar cu cucerie iscodesc s afle tlcuitorii Sfintei Scripturi la FapteleApostolilor, oare dintr-attea daruri mari, cu carele din dumnezeiescul dar s-ambogitfericitul Pavel, care dar s fie cel mai mare i mai ales, cu carele ncte patru pri ale lumii s-a artat minunat i vestit?


53/84

i zic unii cum s fie nvtura cea cereasc, cu care a vnat toatelimbile, a dezrdcinat din toate locurile pgntatea i a ntins de larsrit pn la apus numele lu i Hristos i credina.Alii zic cum s fie descoperirile ce a luat, c fiind nc n trup s-a rpitpn la al treilea cer, a vzut frumuseile cele cereti, a auzit cuvinte

nespuse, carele nu este slobod omului a le gri.Alii iar zic cum s fie fost minunile cele fr de asemnare ce fcea, cucarele a luminat credina, de vreme ce nu numai cu glasul vindeca i cucuvntul fcea semne ce i cu umbra i cu hainele fcea minuni.Iar apoi cu toii se unesc la vorb i zic cum c nici un dar mai mult nu l-au mrit pe Pavel ca chemarea lui.

i adevrat a sttut prea minunat, de vreme ce pentru ntoarcerea lui Pavel nicinvtura apostolilor a lucrat, nici puterea minunilor, ce lucrul acesta l-asvrit nsui Cuvntul lui Dumnezeu; i a fcut Fiul lui Dumnezeu numaipentru Pavel aceea ce a fcut pentru tot neamul omenesc. i de S-a pogort

acolo din snul Tatlui pentru toi oamenii, aici iar nsui pentru Pavel a lsatcerul i S-a pogort trupete, cu toat dumnezeiasca Lui slav, pentru ca s-lntoarc. i de vreme ce aceea chemare face pe Pavel atta de minunat, ct niciapostol, nici mucenic nu este ntocmai mririlor lui, dar pentru vredniciile deDumnezeu ncununatului meu Constantin, ce voi putea zice?

Carele asemene ca Pavel a luat ntoarcerea lui asemene i chemarea; din cer fuchemat Pavel, din cer s-a chemat i Constantin, dup cum l cnt biserica.Pavel cu glas de lumin, precum spune Luca la Faptele Apostolilor: Vzui,zice, pe cale ncungiurndu-m lumin , i Constantin cu slove alctuite de

stele i cu glas purttor de lumin, precum mrturisete istoria: ntru acestabiruiete. Acolo Pavel, n miazzi, aici Constantin n miazzi; acolo Pavel deIisus ce S-a rstignit, aici Constantin, prin crucea lui Iisus. i de vreme ce acolomrturisete cel cu limba i cu inima de aur, Ioan, cum c nu-i este limbaiscusit spre a spune mririle lui Pavel, dar eu, c n-am nici limba aceluia cuvorba de aur, nici bogia graiului, ce voi putea s aduc spre lauda luiConstantin, carele la chemare a luat darul lui Pavel?

Drept aceia, cunoscndu-mi neputina netiinii mele, mi caut i fr de voie alsa ntr-o parte toate celelalte mari vrednicii i lucruri minunate ce a fcut n

multe pri ale lumii, acest minunat i sfnt mprat i voi zice cu puinecuvinte, numai pentru un lucru; ce ascultai, s auzii.

Oare pentru ce, sfntului Constantin i s-au dat acest titulu, de-l numetesfnta biseric numai pe dnsul cu aceste trei numiri: de Dumnezeuncununat, mare mprat i ntocmai cu apostolii?i zicem,nti, cum c este de Dumnezeu ncununat. n ce chip?


54/84

Una, pentru c pe ceilali mprai i aleg oamenii de-i fac mprai i-incunun cu cunun de aur i cu pietre scumpe, iar pe marele Constantin,pentru buntatea i curenia inimii sale nsui Dumnezeu l-a ales dinlimbi, ca pe Pavel din jidovi i l-a chemat, cu glas ceresc, la vredniciampriei i l-a ncununat cu cununa darului celui de sus, cu arma

bunvoirii, dup cum zice David;i alta, c peste noapte i s-a artat n vis Domnul Hristos, zicndu-i:Acel semn ce i-am artat ast

55992220-sfinţii-impăraţi-constantin-şi-elena-–-ocrotitori-ai-creştinătăţii-21-mai

Documents