7/22/2019 25 Martie, Buna Vestire a Maicii Domnului

1/4

Bunavestire a Maicii Domnului

( , (Ziua Salutrii), ,Anuntiatio Beatae Mariae Virginis) sau popular Blagovetenia (termen slav

corespunztor celui de Bunavestire) Astzi este nceputul mntuirii noastre i artarea tainei celei din veac. Fiul

lui Dumnezeu, Fiu Fecioarei se face i Gavriil harul l binevestete. Pentru aceastai noi, mpreun cu dnsul, Nsctoarei de Dumnezeu s-i strigm: Bucur-te, cea

plin de har, Domnul este cu tine! 1Singura srbtoare n cinstea Sfintei Fecioaare ce i are suportul n Sfnta

Scriptur este Bunavestire, n evanghelia dup Luca 1, 26-38.Dar pn la momentul prezentat n Biblie, Sfnta Fecioar Maria, pe cnd

nc era la templu, la vrsta de 12 ani, pe la miezul nopii se afla ntre porile

altarului aducnd lui Dumnezeu rugciuni i un glas s-a auzit din altar: Marie dintine se va nate Fiul Meu. Cnd Fericita Maria a auzit acest cuvnt, nici nu atremurat, nici nu s-a temut din pricina vrstei sale copilreti, nici nu s-a trufit cu o

bucurie prea mare, nici nu a povestit aceasta celorlali. A ascuns n inima ei aceasttain cu adevrat mare pn cnd a vzut mplinirea tainelor proniei dumnezeieticu privire la ea, cnd s-a nscut din ea mpratulHristos mplinindplanul de vieui n mijlocul oamenilor, a nviat i S-a nlat la cer.2

Iar cnd Fecioara a mai crescut,3preoii templului au fcut sfat pentru astabili care lucru era mai potrivit pentru ea.

Dumnezeu a trimis n inima lor un gnd aezat i rnduit spre a mplini, pe

deoparte porunca Legii i a lsa n acelai timp deoparte cstoria, i au hotrt so dea numai n logodn, nu n cstorie, unui brbat care s nu mai fie potrivit decstorie, ci btrn i ramolit 4, dar care a ajuns s dobndeasc mplinirea virtuii,

pentru ca el s fie mai degrab pzitorul feciorie ei. innd acest sfat, preoii n-aundrznit s se fac chezaii darurilor unui brbat att de drept ci au ncredinattotul pe seama proniei lui Dumnezeu.

Zaharia, tatl lui Ioan Boteztorul, mbrcat atunci cu haina arhieriei, amprit dousprezece rmurele btrnilor propui pentru Sfnta Fecioar, i le-aaezat pe altarul locaului sfnt. Iar el, mpeun cu ceilali preoi, au nlat

rugciuni i cereri ctre Dumnezeu, cu lacrimi ndurerate i au cerut s sesvreasc o minune dac s-ar potrivi ca unul din ei s o primeasc pe Fecioar.

1***,Micul Ceaslov cu sinaxarul de peste an, tiprit cu binecuvntarea Prea sfinitului Calinic, Episcop de Arge iMuscel, Editura Agapis, Bucureti, 2001, p.561.2Epifanie Monahul, Simeon Metafrastul, Maxim Mrturisitorul Trei Viei bizantine ale Maicii Domnului, ediia a II-a, traducere i postfa diac.Ioan I. Ic jr.,editura Deisis, Sibiu, 2007, p. 90.3unii spun c la 12, alii la 14 ani, vezi Ibidem p. 12, 91, 226.4Ibidem, p.91.

7/22/2019 25 Martie, Buna Vestire a Maicii Domnului

2/4

i Domnul a dat un semn minunat, i ramura lui Iosif a nflorit i a rodit caodinioar toiagul lui Aaron. Astfel, prin pronia dumnezeiasc i sfatul preoilor,Iosif a primit de la Zaharia pe Preacurata Fecioar ca s lucreze pentru ea i sslujeasc marii taine i minunii celei mai adnci dect cunotina.5 Iosif era peatunci n vrst de aptezeci de ani, pentru ca nimeni s nu aib nici o bnuialasupra cstoriei. Era vduv i srac n avuii pentru ca n casa sa s creasc cucretere n cele materiale cel ce s-a fcut srac pentru noi, ca s ne mbogeasc cuDumnezeirea Sa ( II Cor.8,9).

La puine zile dup ce a ieit din templu, a sosit Praznicul Corturilor.Arhierul Zaharia a intrat dup rnduial n Sfnta Sfintelor s tmieze cu cuia iatunci i-a fost vestit naterea lui Ioan.

La ase luni de la zmislirea Elisabetei, arhanghelul Gavriil a fost trimis deDumnezeu n cetatea Nazaretului, n casa lui Iosif i el a adus Fecioarei Mariaaceast vestire slvit i minunat: Iar n a asea lun a fost trimis ngerul Gavriil

de la Dumnezeu, ntr-o cetate din Galileea, al crei nume era Nazaret, ctre ofecioarlogodit cu un brbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numelefecioarei era Maria. i intrnd ngerul la ea, a zis: Bucur-te, ceea ce eti plin dehar, Domnul este cu tine. Binecuvntat eti tu ntre femei. Iar ea, vzndu -l, s-atulburat de cuvntul lui i cugeta n sine: Ce fel de nchinciune poate s fieaceasta? i ngerul i-a zis: Nu te teme, Marie, cci ai aflat har la Dumnezeu. i iatvei lua n pntece i vei nate fiu i vei chema numele lui Iisus. Acesta va fi mare iFiul Celui Preanalt se va chema i Domnul Dumnezeu i va da Lui tronul luiDavid, printele Su. i va mpri peste casa lui Iacov n veci i mpria Lui nuva avea sfrit. i a zis Maria ctre nger: Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu tiude brbat? i rspunznd, ngerul i-a zis: Duhul Sfnt Se va pogor peste tine i

puterea Celui Preanalt te va umbri; pentru aceea i Sfntul care Se va nate dintine, Fiul lui Dumnezeu se va chema. i iat Elisabeta, rudenia ta, a zmislit i eafiu la btrneea ei i aceasta este a asea lun pentru ea, cea numit stearp. C laDumnezeu nimic nu este cu neputin. i a zis Maria: Iat roaba Domnului. Fiemie dup cuvntul tu! i ngerul a plecat de la ea.( Luca 1, 26-38). Ivindu-sesubit n cas sub aparen uman, cu o ramur n mn, ngerul o salut pe cea caretrebuia s devin izbvirea lacrimilor Evei, conform Imnului Acatist, care a fostiniial dedicat Bunei Vestiri i care este cntat solemn n smbta din a cincea

sptmn a Postului Patelui. n tradiia greac, el mai este cntat parial n fiecaresear a primelor vineri din Postul Patelui. n mnstiri el este recitat n fiecare zii numeroi ortodoci l cunosc pe de rost i l recit de mai multe ori pe zi, ccisalutul ngerului a devenit expresia bucuriei i a respectului tuturor cretinilor fa

5Ibidem, p. 92.

7/22/2019 25 Martie, Buna Vestire a Maicii Domnului

3/4

de Maica lui Dumnezeu.6ngerul Gavriil spunndu-i Bucur-te, ceea ce eti plinde har, Domnul este cu tine! (Luca 1, 28), n faa acestei ciudate apariii, Fecioarascp din mn fusul.7

Buna Vestire constituie sfritul fgduinelor pentru venirea lui Mesia inceputul mntuirii pentru om. Acum se mplinesc toate profeiile VechiuluiTestament, iar prin acceptarea de ctre Sfnta Fecioar Maria a acestei lucrridivine, ntreg neamul omenesc se pregtete pentru eliberarea de sub robia

pcatului i a morii. Prin Bunavestire Sfnta Maria devine slluire a foculuidumnezeiesc , preasfnt alctuire a Duhului , izvor al apei celei vii , rai care

poart lemnul vieii, mieluea care va nate pe Mielul lui Dumnezeu Cel ce ridicpcatul lumii.

La puin timp dup echinociul de primvar, cnd ntunericul nopii ncepes fac loc luminii, Biserica srbtorete zmislirea Domnului Nostru Iisu s Hristosi coborrea, n aceast lume ntunecat, a Soarelui Dreptii, care a ntors micarea

timpului i a istoriei i, dintr-o coborre spre moarte, a fcut o urcare spreprimvara definitiv a eternitii. Rdcin i principiu al tuturor srbtorilorDomnului, prin care amintim n fiecare an Mntuirea noastr, Buna Vestire trebuiecelebrat mereu la aceeai dat, cci, dup o veche tradiie, n luna martie lumea afost creat de Dumnezeu i pe 25 martie precis Adam, pclit de promisiuneaarpelui i vrnd s se fac dumnezeu, nclc porunca divin i fu alungat dinParadis. Se mai spune c n aceast lun poporul evreu a plecat din Egipt i atraversat Marea Roie, c Iisus Hristos a nviat din mori pe 25 martie i c nviereageneral i Judecata de Apoi vor avea loc tot n aceast zi. Aceast lun, care era

prima din an la evrei i care evoc prin numele su perfeciunea, recapituleaz decitoate misterele iconomiei divine, de la creaie pn la restaurarea tuturorlucrurilor.8

Se cuvenea deci ca vindecarea naturii noastre s se realizeze, ca o a douacreaie, prin aceleai mijloace i n aceleai zile care au fost cele ale cderiinoastre.i, aa cum omenirea fusese supus morii, prin neascultarea Evei, la nceputullumii, se cuvenea s fie eliberat de moarte n luna martie, prin ascultareaFecioarei. Dezvoltnd minunat aceast doctrin a corespondenelor n iconomiamntuirii, sfntul Irineu din Lyon scrie: Aa cum Eva fusese amgit de discursulunui nger (czut), nerespectnd cuvntul lui Dumnezeu, Maria fu anunat de

vestea cea bun tot prin discursul unui nger, (dar) respectnd cuvntul lui

6 Ieromonah Macarie din Simonos-Petras, Sinaxarul, Vieile Sfinilor din Biserica ortodox, traducere duporiginalul n limba francez : SYNAXAIRE (LE), Vie des saints de l'Eglise orthodoxe. Adaptation franaise par lehiromoine Macaire de Simonos-Petras, Tome III : Fvrier-Mars-1er au 15 Avril, Ed. To perivoli tis PanaghiasThessaloniki, GREECE, 1990, pp.447-448.7Conform Evangheliei apocrife a sfntului Iacob, preoii i dduser serviciul s toarc firul purpuriu pentru pnzaTemplului. Acest detaliu a fost pstrat n iconografia ortodox.8Ieromonah Macarie din Simonos-Petras, Sinaxarul..., op.cit. p.446.

7/22/2019 25 Martie, Buna Vestire a Maicii Domnului

4/4

Dumnezeu; i aa cum Eva a fost tentat s ncalce porunca divin, Maria s-a lsatconvins s o urmeze, pentru ca Fecioara Maria s devin avocata fecioarei Eva; iaa cum omenirea a fost supus morii de ctre o fecioar, ea a fost eliberat demoarte tot prin aciunea unei fecioare, neascultarea unei fecioare fiind echilibratde ascultarea unei (alte) fecioare.9

Buna Vestire este o srbtoare foarte ateptat, datorit evlaviei pe carecredincioii o au ctre Maica Domnului. ntotdeauna aceast srbtoare cade nvremea Postului Mare: ea vine ca o oaz de ntrire trupeasc i sufleteasc, pentruc n aceast ziavem aa numitadezlegare la pete.

Este o srbtoare a bucuriei, care anun nceputul mntuirii. Este socotitrdcina i temelia tuturor srbtorilor i praznicelor Bisericii cretine10. Fr BunaVestire nu avem nici Crciun, nici Pate.Bucuria anunat de nger cuprinde astzicomunitile credincioilor i se adreseaz fiecruia dintre noi, dndu-nefgduin i speran: Cele ce nu sunt cu putin oamenilor sunt cu putin la

Dumnezeu.

9Ibidem, p.447.10n troparul srbtorii se spune : astzi este nceputul mntuirii noastre i artarea tainei celei din veac(Mineiulpe martie, tiprit cu binecuvntarea IPS Andrei, arhiepiscopul Alba Iuliei, editura Rentregirii, Alba Iulia, 2001 ,p.187.) O explicaie deosebit de frumoas, la aceast srbtoare ne ofer arhim. Hieroteos Vlachos n lucrarea saPredici la marile srbtori, traducere de Daniela Filioreanu, editura Egumenia, Galai, 2004, capitolul intitulatBunavestire, pp. 11-25.