Anul IL S i b i i u , 27 Aprilie (10 Maiu) 1908. Nr. 18.

Abonamentul: I pe 1 an 5 cor. pe '/ an 2-50

jpe lU an 125 ROMANIA:

pe 1 an 7 lei pe >/i a 3 - & 0

M NOASTEA Revist politic-cultural

Apare sptmnal, sub direcia d-lor IL. CHENDI i OCT. GOGA.

Redacia i

administraia S I B I I U

NAGYSZEBEN strada Morii 8.

Dou judeci. [ D o u lumi deosebi te i-au trimis

v inova i i n faa dreptii . P c a t e l e v in din dou tabere i zo la te i l muresc dou prpst i i ale sufletului omenesc . S u n t deopotr iv de negre , deopotr iv de urte aces te prpsti i . Ce le ce se pe trec astzi n faa curii cu jurai din B u d a p e s t a arunc lumin n ascunziuri le aces tor d o u lumi i ta ine le cari ies Ja ivea l n lnuie cu cruz imea lor ori-ce suflet cinstit .

O s e a m de v inova i sunt din ptura cea mai de jos a societ i i . S u n t din l u m e a n care n'a ptruns nc nici o s cnte i e a culturii, n imic din ndrumrile m u l t e a le mini i omene t i . S u n t igani cu cortul, din ace l ntrz iat n e a m de oameni , care s'a putut furia neat ins de c ivi l iza ie i trece i astzi pe d ina intea noastr ca o i coan fioroas a veacuri lor de n t u n e c i m e . n sufletele aces tor oameni , se f r m n t ndemnuri le vieii primit ive . E i triesc i mor sbuc iuma i de credine cari s'au ngropat demult , cluzi i de visuri cari nu se mai p o t nfiripa n sufletele mld ia te de cultur, n pribegia lor fr popas ei se duc nainte, n ochi i lor strlucitori arde iubirea sau ura nenfrnat, braul lor al int sau love te povu i t de n d e m n u l inst inctului atotputernic . nsu ir i le sdite n sufletul o m e n e s c rsar n t o a t g o l -t a t e a lor, fr pole iul educa ie i . n alerg a r e a nde lung a viei i , n lupta ndrtnic pentru trai, acet i o a m e n i sunt mpini de pat imi cari n u se p o t mblnzi de minte. Bucur ia sau durerea lor are deslnuiri viforoase. i pe c n d omul cu l t e un crmaciu i scus i t care i ine n fru pornirile, ace t i pribegi sunt s tpni i de puterea lor. F iara a trit ve n i c n sufletul o m e n e s c , dar a fost domest i c i t de truda veacurilor. n sufletul lor triete nc n toa t s lbtc ia ei fioroas ne mblnz i t de p o v e e l e unei creteri. A c e a s t fiar care n u se supune ndrumrii , care e mpins de s e t ea pg n a sngelui , a f cu t s l oveasc braul igani lor la ciarda din D n o s . Ca s fure c t e v a sute de coroane , au omort patru oameni fr nici o mustrare. F e m e i l e au smuls cercei i din urechi le fet iei mce lr i t e i i-au scos inelul din dege t . S'au ncrcat cu lucruri de prin cas, au pus foc n straina ciardei pust i i te i-au p l e c a t n puterea nopi i . A u fost prini n curnd i astzi s t o n treag c e a t de igani n faa curii cu jurai d in B u d a p e s t a . S u n t brbai cu p le te crunte , cu cut tura drz, cu p ieptul g o l i pros. S u n t femei cu strlucirea p c t o a s a ochi lor negri , cu g lasul rgu i t de pat im. i c u m stau aco lo ndrtnici , din privirea lor n care fulger ura i dorul de rsbunare, po i cet i cru

z i m e a g r o z a v a fiarei ascunse n sufletul o m e n e s c . i rmi nfiorat cnd des luet i c te pat imi se frmnt n pieptul s lbat ic al acestor fpturi cu chip de om.

Cu totul alta e judeca ta celorlali. Aici nu sunt copii nenfrnai ai naturii cu obrazul ars de soare i cu p le te le n vnt . N u sunt iganii drumei cu ochii pironii n albastru. N u e nici o frmi-tur din romant i smul pdurii i al l ivezii n aceas t judecat . P c a t u l aces tora n'a pribegit pe cmpuri n lumina lunii. Nu ! S'a p l imbat pe asfalt mbrcat dup ul t ima m o d , s'a to ln i t n echipajul cptu i t cu catifea. A strigat la ntrunirile cetenilor, a p lns lacrimi de nduioare pentru durerile neamului , a mplet i t fu lgere de m n i e n for. O nu sunt igani acet i nenoroc i i cari se j u d e c ! Sunt din c e a t a ce lor mai de s e a m diriguitori ai aces te i ri i omul ace la cu obrazul palid, cu privirea tulburat, cu g lasul t remurat de groaz , omul ace la e mare le m o g u l al advocailor din t o a t ara, t e m u t u l logic ian, splendidul sofist, nenfrntul lupttor pol i t ic al unui n e a m : fostul ministru de justiie al Ungar ie i P o l n y i G z a . In faa mul imi i t ix i te n sal se spun pe rnd pcate le . i nu e mai puin ja ln ic spovedania , d e c t a igani lor cari au aprins ciarda din D n o s . A s c u l t a i c e se spune : Ministrul rii, supremul j u d e c t o r al mi l ioane lor n cutarea drepti i e un ne l tor ! Cu ta lentul lui a go l i t buzunarul deaproapelui . A fcut tovr ie c u hoi de pucrie . i-a v n d u t n u m e l e pe ban i ! A lucrat alturi cu femei pierdute ca s c t ige bani . i pe rnd, pe rnd se nir verigi le aces tu i l an b ls tmat . i vin baroni cu g lasu l trgnat , con i cu cuttura pl in de dispre s a d u c mrturie. L a o n o u desvl ire t rece un murmur de g r o a z printre cei aduna i i omul palid, o m u l tulburat i p l e a c obrazul n p a l m e i ascul t strivit de povar. i c u m s t nfrnt, d in privirea ochi lor stni po i des lu i prpast ia n e a g r a aces tu i suflet i rmi nfiorat de patimi le p e cari l e vez i dormitnd n ntu-n e r e c . . .

Ia t dou judec i , dou lumi, dou p r p s t i i . . . D e o p a r t e fiara care se arunc se lbat ic , hmes i t dup snge , de a l ta pat ima domest ic i t , potrivit dup crrile minii , narmat cu t o a t i scus ina omului ridicat la c e a mai nal t treapt a evoluiei culturale . J u d e c n d temein ic , n e leg i nrudirea i vez i to t mai mul t c n p ieptu l aces tor oameni e ace la fond sufletesc i sub sdrene le murdare i sub plastronul alb al min i s t ru lu i . . . N u tii c u m va fi j u d e c a t a celor cari mpart dreptatea oficial. Nu tii, vor muri la spnzurtoare sau se vor s t n g e n robie tlharii cari au aprins c iarda din D a n o i n u tii d a c din vorbe le aruncate ale martori lor se va mai p u t e a petec i c ins tea a tt de

sdrenuit a ministrului P o l n y i Gza . U n lucru ns se t i e : Societile n cari pot prinde astfel de pcate sunt bolnave i menite s piar. V o r trece bariera civilizaiei , sau se vor prpdi la pucrie acet i igani slbatici . S e va s c h i m b a atmosfera moral a aceste i ri i se vor arunca n foc putregaiuri le , sau ee vor surpa din temel i i zidurile. Principiul sntii e cel mai implacabi l judector n natur. L o z i n c a lui : premenire.

Octavian Goga.

Demagogie? L a noi, hotrt nu ! In regat , poate .

P e n t r u c raporturile pol i t ice nu sunt ace leai , noi d u c e m o lupt de revendicri i de aprare, c t vreme n Romnia v ieaa pol i t ic se desvo l t dup norm e l e tuturor s tate lor l ibere, cu a c e l e a evangel i i i cu ace l ea exagerri .

S u b d e m a g o g i e n e l e g e m fanat iza-re mul imii pentru idealuri ireal izabi le i exp loa tarea acestui fanat ism n s c o puri personale . S u n t d e m a g o g i toi c i prin pres sau prin grai viu nal mul i m e a prin promisiuni pe cari n u le p o t inea , to i c i pe ca l ea asta rvnesc a-i face un n u m e sau o s i tua ie materia l , to i aventurieri i polit ici i sociali .

Cutnd a c u m n trecutul nostru, v o m v e d e a c astfel de lupttori n'au fost printre noi. Oratorii notri d in conferine , deputa i i i ziaritii notri , au fost idealiti , a cror s inceri tate i bun credin n imeni n'are dreptul s'o t r a g la ndoial. Ce ice ntr n t e m n i pentru ideal , nu au s n g e de d e m a g o g i n ei. i s ingura v in ce li-se p o a t e a d u c e i l e -am adus-o i noi cnd a trebuit e s t e c adeseori au n locui t ideia prin fraz, ch ibzuia la prin sent iment . D a r a c e s t p c a t nu era d e m a g o g i e " , ci mai m u l t d i le tant i sm, sau rm i a v e c h e i scoa le pol i t ice na ional i s te , u n d e peroraia entuz ias t i a v e i ea rostul ei .

In regat , firete, s tm cu to tu l altfel. A c o l o e o in tens v i ea polit ic. Libert a t e a presei i a ntrunirii e mare. T e renul e prielnic pentru ag i tarea diferite lor prob leme i d e m a g o g i i sunt l a larg u l lor. L imbu i i i ndrsnei i p o t s-i cre ieze grupri i situaii , po t s r e v o a c e astzi pmntu l de ieri, po t s fanati-z e z e m u l i m e a n direci i gre i te , fr a face m u l t caz de cont i in .

L a noi ns aceas ta nu se poate i nu se ntmpl , ntre a l te le i din m o tivul c e a t t de mare controlul , a t t de pronunat bunul s im i a tt de vie cont i ina datoriei na ionale , nct , oric ine ncearc o a s e m e n e a oper de rea credin, risc s fie grabnic n lturat din rndurile noastre .

* D i m p o t r i v ! D a c e s n e p l n g e m

de ceva , apoi t ocmai l ipsa asta t o t a l

BCUCluj

P a g . 148. A R A N O A S T R " Nr. 1 8 1 9 0 8

de demagog ie" ne supr, adec puinul c o n t a c t cu mul imea. N e supr legi le , cari prin asprimea lor, nu ne acord dreptul de ntrunire politic, i ne res trng pe ace la al ntrunirilor sociale , mpiedecndu-ne astfel s i s temat ic de a n e manifes ta dorinele. N e doare l e g e a de pres, care n e oprete a vorbi poporului del sate c u m ar trebui, pentru a-1 p u t e a lumina despre datorii le i drepturile lui. i o socot im de-adreptul ca o vin mare a noastr i a deputa i lor notri mai ales, c nu reuim s gs im n sfrit un m o d fericit de a restabil i organiza ia in aa fel, ca poporul s fie ma i aproape de conductori i si.

N u numai c nu fanat izm m u l i m e a pentru nici o problem mai ac tua l , dar pe deoparte nu a v e m putina de a o face, iar pe de alta s u n t e m singuri v inova i de n e n u m r a t e ntrelsri. nvtorul , preotul i to i ci au prilejuri de a se cobor n popor i a se ntlni z i lnic cu dnsul , de a-1 face s se pas ioneze pentru diferite direcii , nu-i mpl inesc nici datoria asta de e lementari demagogi", d a c p u t e m z ice astfel.

A c e a s t ntrelsare e mul t mai criminal" dec t presupusa d e m a g o g i e , cci ntrzie mul t desvol tarea noastr polit ic i cultural.

S nu ne speriem deci de vorbe mari, czute n focul unui recent duel teoret ic , E l e se potr ivesc cu s tarea real a lucrurilor de l noi ca n u c a n prete .

Congresul ziaritilor notri. Un prietin al foii noastre, profesor al unui institut teologic, ne scrie cteva rnduri despre chestiunea cu care confraii del celelalte organe romneti s'au ocupat ndelung i anume despre ideea organizrii ziaritilor ntr 'un sindicat. Tiprim aceste rnduri , ca o voce din public :

, A m vzut zice prietenul nostru c suntei pe cale a forma o societate a .ziarit i lor" del toate foile romne din Transilvania i Ungaria. Cei del Lupta", ca i cei del Tr ibuna" au mbriat ideea cu cldur, iar d-1 Murean, n calitate de decan al ziaritilor, a primit i d-sa acest plan, a propus chiar o ntrunire de con-

rOILETOU.

Sonet Cuprinde-m din nou singurtate Cci ara ta de-attea-ori m cere, La sinul tu vor prinde'n veci putere Avnturile inimii curate.

Nemilostiva lumilor durere Departe-i strig multele pcate: Ca ''ntr'o vrjit, tainic cetate Eu m nchid n sfnta ta tcere.

Grdina ta att de mult mi-e drag, Sunt flori acolo visurile mele i sufletului dat e s culeag.

Rtcitor el florile-i adun i n odihna nopilor cu stele i mpletete trainic cunun.

Octavian Goga.

stituire n Braov i a pus in vedere, c aceas t ntrunire va ave loc nainte de srbtoarea Rusaliilor, la Braov.

V mrturisesc, c eu nu m'am nsufleit deloc de aceast hotr re i a fost pentru mine chiar oarecare decepie. Nici odat nu m 'am putut hotr s socotesc pe brbaii din redac iile foilor noastre nite ziariti", ci to tdeauna oameni politici, dintre cei mai de seam ai notri . Nici odat nu mi-a plcut s-i consider drept nite gazetari de profesiune", n nelesul acelor gazetar i cari consider politica drept un mijloc de existen i pot s serveasc astzi un s tpn i mne pe altul, ci to tdeauna nite entuziati slujitori ai cauzei naionale, cu convingeri i principii bine determinate. Bariiu i Slavici n 'au fost gazetari , Murenii de asemenea , Densuienii del Orientul latin" tot astfel, i-au ruit s ntemeieze presa romneasc din Ardeal i s aib asupra vieii publice aceea adnc nrlurire politic i moral, pe care gazetarii* de profesie nzadar vor mai cuta s'o aib.

Din aceste motive nu vd de loc necesitatea nfiinrii unei societi, care s nfiineze aazicnd o breasl nou i s ne rpeasc nou, cetitorilor, ncrederea n valoarea de pn acum a foilor noastre . Cci ndat ce tim noi, c foile nu mai sunt expresia unor oameni politici, ci pur i simplu a unor breslai, cari a s tzi pot scrie la unii, mne la alii, dup leafa ce le-o poate oferi editorul, ncrederea noastr este adnc t i rb i t . . . "

Recomandm ateniei confrailor notri aceste obieciuni, cari intr 'adevr dau de gndit.

O aprare ruinoas. Tot n chestia Bihorului zilele aceste ne-a

trimes la redacie un amic al nostru o fiuic cu tipar foarte prost, ticluit cu nelepciunea cunoscut a casetelor maghiare de provincie. Aceast tipritur se numete ,,Tiszntl" i apare n Oradea-mare. In numrul de 1 Maiu se public un articol de dou coloane ,, Hajsza Radu pspk ellen" (Campanie n contra episcopului Radu) n care revista noastr e onorat cu tot felul de epitete din arsenalul care se tie, pentru articolul ,,Se maghiarizeaz Bihorul" publicat de noi. Nu ne-am opri la acest articol, cci ne intereseaz prea puin judecata acelor oameni cari susin sau

N U V E L A .

Movila Cocosatului. De D. M. Teodore8cu.

(Sfrit.) Cei zece ini nmrmurii , czur cu faa

la pmnt i se rugar. Doamne, fie-i mil de noi 1 Dar el zmbi cu mil i le z i s e : Nu v fie team, c i eu sunt tot un

om ca voi, dar bucuria dreptii m ntinerete, c Ia noapte facem dreptate . Fii i voi drepi i buni, c sufletul drepilor e lcaul lui Dumnezeu" . Mo Stanciu tcu o clip ca s-i umple luleaua. Pe faa lui era atta senintate i a t ta convingere i mprejurul nostru a t ta farmec, c pierdusem simul realitii parc 'ai fi trit n lumea basmelor . El re ncepu:

i bag dumneata de seam c aa este. Mai vezi d-ta azi minuni de a s t e a ?

i cum spui, au plecat i au mers ziua ntreag, iar cnd s se nopteze, cocoatul i-a ascuns pe toi ntr 'un desi, i a pierit deodat. Nu s'a ntors dect aproape de miezul nopii i le-a fcut semn s se ia binior dup el, fr sgomot. Au Intrat astfel ntr 'o poian larg, n mijlocul creia era un bordei lung i lat, s ncap n el o oaste nt reag i n bordeiu se auzea chef i veselie mare . Atunci cocoatul le z i s e :

aboneaz astfel de tiparuri insipide. Ceeace ne face s ne oprim nedumerii e filipica clduroas a gazetei ungureti n favorul episcopului Radu i unele infamii pe cari trebuie s Ip respingem, lin-gurul apr cu toat cldura pe, bunul pstor tulburat n munca pentru frietatea ,, maghiaro-romn". In aceast aprare semnificativ de prieteneasc, strecoar neadevrul, c articolul din %ara noastr" ar fi scris de un advocat din Orade i dup nirarea meritelor* printelui Radu tiprete urmtoarea minciun teribil: la episcopul Radu s'au adresat anume cu o rugare agitatorii romni. Nu mai puin dct ioooo de coroane au cerut del episcop pentru scopuri politice naionale. Episcopul care i pn astsi a fost dumanul celorce lupt mpotriva prieteniei romno-maghiare a denegat se 'nelege orice sacrificiu". Cu aceasta motiveaz condeiul del Tiszntl" atacul vehement* al revistei noastre. Care va s zic noi neam fi ndreptat la sfinia sa s 4 cerem coroane. Nu crede nimeni din ar aceast minciun ridicol. Nimeni dintre noi agitatorii* neamului romnesc nu mai e de credina naiv, c printele episcop Radu ar fi, omul la care te-ai putea ndrepta cu astfel de rugmini... O spun asta miile de rani cari se prpdesc de pelagr n vecintatea ntinselor cmpuri i pduri ale apratului printe, o spun colile ungureti din toate satele Bihorului, o spune atitudinea de ovire dureroas a acestui fiu de ran i multe alte lucruri cari se vor lmuri n curnd, dac nu alt undeva, n paginile acestei reviste. Deocamdat ncrestm aceast aprare. Nu invidiem nici decum pe sfinia sa pentru rndurile prost tiprite n gazeta ungureasc. i cear fi de invidiat n acest prieteug ingrat ? La urma urmei doar tot contiina public a acestui popor e menit s judece faptele unui episcop-romn i nu cluburile de provincie ale papistailor unguri. i fiecare cretin e n curat cu judecata neamului nostru asupra tuturor lupttorilor pentru frietatea romno-maghiar* ludai de ditirambii fiuicelor ungureti Aceast judecat e una i nestrmutat i o tim cu toii. 0 stie neamul ntreg, o tie printele episcop i o tie probabil i cronicarul vorbre al Rvaului* din Cluj care nc-a tratat cu cteva mici prohascrii pentru articolul din chestie. Cu toate aceste se simte nevoia de a o lmuri din nou. In curnd o vom face.

Ei snt mai muli ca noi, dar s nu v fie fric. S v luai brbtete dup mine i s dai fr mil pn cnd n 'o mai r mne nici unul.

Fr se mai stea la gnduri Cocoatul se repezi n bordeiu i cnd zbier odat, hoii ncremenir pe scaune, cu bardacele de vin in mn. Atunci nvlir i cei zece i ncepur s dea in carne vie. Cocoatul fcea minuni, cu o lovitur desprindea un cap de trunchiu i-1 as-vrle n grinzi, de s 'alege praful. Nici ceilali nu se lsau mai pe jos i ct ai clipi din ochi toat ceata hoilor f tiat n buci . Dup ce nu mai rmase nici unul n viea, el dete porunc s adune toate strvurile n mijlocul bordeiului i pe urm z i se :

Acuma scotocii peste tot, s facem dreptatea !

i atunci ncepur a iei la iveal din toate colioarele bogii nenumra te , numai aur i argint i pietre scumpe s le cari cu carul. P r i vind ei a t tea bogii li-se ntunecar minile i ncepur a r cn i :

Aici e de noi". S trim i noi acuma, frailor !

Cocoatul auzind aa, se repezi n mijlocul lor, s t r ignd:

Suntei nebun i? Ce-o s facei voi cu at ta bogie, aici n mijlocul pdurii 1 Strngei-o mai bine i hai s'o mpr im la nevoiaii pgubii de tlhari . 0 s v rmie i vou destul, fii pe p a c e !

BCUCluj

Nr. 18 1908. A R A N O A S T R " P a g . 149.

Sinoadele eparhiale. Sub mprejurri ne spus de gre le se

ntrunesc anul aces ta reprezentan i i c le rului i poporului dreptcredincios la sfat, n centre le diecezelor.

N ic iodat n'a fost mai a m e n i n a t biserica noastr ca chiar a c u m dup introducerea legi i colare din anul trecut .

Organe le stpnirii dev in t o t mai agres ive i t ind cu o struin vrednic de c a u z e mai bune, de a se inger n mersul instruciunii , punnd pedec i i u n d e nu ar fi de pus, cu tnd aa zicnd cu lumina pe te l e n soare. Aic i n u e bun coala , co lo nu e cualif icat nvtorul , d incolo nu se face progres n cunoa terea limbii statului, aci nu sunt requiz i te colare to t scderi , la a cror delturare lucrm noi confes iuni le de ani de zi le , a d u c e m jertfe cons iderabi le i unelocuri s tm cu faa senin na intea oricrui o m c o m p e t e n t , c coa le l e noastre stau mai bine ca m u l t e scoa le de s ta t i ca ale altor confesiuni .

O fi i srcie, o fi i indiferentismul unor organe de-ale noastre , vor fi i a m n d o u , i va fi i c te o ntrelsare mai mic, dar fapt este , c s'a pornit o micare n toa te pturi le ca s se salv e z e coa la r o m n confes ional .

i cnd te gnde t i c la a c e s t e lucrri de mntuire suntem toi angajai , cu c ins tea noastr , c u t o a t reputa ia noastr , i g las din popor r s u n : dm tot pentru coala noastr", se i v e s c inspectorii guvernului , i fac ncercri de ademenire , prin uurri promise , c lt in pe cei ndoielnici i produc chaos i ntu-n e r e c n inimile credincioi lor notri. Sin o a d e l e eparhiale trebue s ia pozi ie hotrt , trebuie s sar n ajutorul coale lor , s mbrbteze pe cei inimoi ca s struie n direc ia apuca t iar pe cei ndoielnic i s-i mustre i pun la lucru n ciasul al 11-lea.

D i n s inoade trebue s se fac adrese ctr guvernul rii ca s p u n z g a z pornirilor iperze loase ale inspectori lor, cari pentru ct igare de meri te patrio-

Ei se uitar unii Ia alii, cu privirile ncruntate i apoi g r i r :

N'am venit noi pn aici prin a t tea ncazuri ca sa mprim cu alii. Vrem s t r im i noi d 'acuma, i tu s ne fii cap.

Atunci Cocoatul i puse faa n palme i ncepu s plng, iar In vremea aceas ta , ei fcuser hora n jurul grmezii de bani i se nvrteau nebunete ur lnd ca fiarel. Cocoatul se uit la ei mult i pricepu c i-a pierdut. Atunci ncepu s-i piar toat frumuseea, pn r mase iar ca mai nainte cocoat, slab i urt. Le mai zise nc 'odat :

Haide i napoi! Dar ei i btur joc de el i a runcnd cu

pumnii aurul asupra lui, z iceau : Du-te tu, c tu eti omul lui Dumnezeu,

noi r mnem aci s ne sa turm i noi odat, c destul am rbdat .

Atunci Cocoatul i lu rmas bun s plece, da r n 'ajunse la grliciul bordeiului, c ei ncepur a se uita cu grije unul la altul i se ntreba r ntr 'un g la s :

Dar dac ne face i nou ca i s to r a? i fr s mai stea la gnduri se a runcar

asupra lui i-1 fcur buci . Cnd s-i dea sufletul, din gura lui iei un abur rou ce-i nvlui pe toi ntr 'o clip i atunci, apucai de turbare se a runcar unii asupra altora i ncepur s se muce i s se sugrume. Se luptar ei aa printre strvuri i prin grmezile de aur i de argint i de nest imate mult vreme, pn cnd se auzi de odat ca din pmnt un cntec de coco, ce t rm-

t ice fac mai mul t dec t cere l e g e a i distrug toa t buna pornire ce se manifest la poporul nostru, de a sus inea coa le l e din mij loace proprii.

Afacerea aceas ta mare, chest ia coalelor, meri t ca s fie obiectul principal i de cpeten ie n discusiuni le noastre s inodale , punnd aici la o parte al te interese mrunte , cari n alte c a u z e n e pot despri , aici una trebue s gndim, una s facem i solidari s n e inem i g r u p m n jurul celor pui la crma bisericii, n jurul capilor d ieceze lor i s-i sprijinim cu toat puterea.

S inoade le noastre sunt expres iunea poporului n b a z a votului universal , sunt par lamentul poporului dreptcredincios i mandatari i clerului i poporului trebue s fie n conglsuire cu g lasul obtei , cc i a l t c u m nu ar a v e nici un ne les , che l tuiel i le ce se fac cu aces t aparat const i tu ional costisitor.

Iar arhiereii notri alei de cler i popor, n u sunt ca arhiereii altor confesiuni, numi i de stpnire, ei nu pot s se despart nici pe un m o m e n t de popor i de aspiraii le j u s t e ale ace lu ia de a voi s triasc n l imba i l e g e a strbun.

A c e a s t a n u nseamn, nici rsvr-tire contra stpnirii , nici pornire dumnoas , care s li-se poat imputa, es te c e a mai e l e m e n t a r i s fnt datorin a lor pe care trebue s o afirme la t o a t ocaz ia , i fa cu guvernul .

Cea mai grea pozi ie o vor a v e reprezentan i i bisericii noas tre n d i eceza Caransebeului , unde s'a ingerat guvernul n au tonomia bisericii, a fcut cercetri prin organe le sale, pe cari trebue s le fac organele noastre bisericeti i a cerut p e d e p s e i amovari din posturi a persoanelor , cari s tau sub disciplina organelor bisericeti .

N u ntram n meritul fapte lor ce li-se imput , c o n s t a t m faptul regretabi l c consistorul n'a fost la n l imea chemrii c n d a lsat s fac alii ordine unde el e s tpn i el t rebue s fac ce-i i n c u m b e n puterea dreptului su de for disciplinar.

bi att de tare , c tot pmntul se cut remur . Ei czur cu toii Ia pmn t i bordeiul se drm peste ei.

A trecut mult vreme de atunci . n locul bordeiului s'a ridicat o movil, pe care au crescut blriile i oamenii i-au zis Movila Cocoatului. Mai apoi s'a tiat i pdurea de-a rmas movila n cmp cum se crede azi i spune cine a vzut c n toate nopile joac pe movil o ceat ntreag de stafii. S nu te uii acolo" .

Mo Stanciu i fcu cruce i se mai apropie de mine Cmpul se desfura n faa noastr plin de lumina aceia palid a nopilor, cu lun i fiori tainici parc plutea n vzduhul adormit . Porumbari le se ineau lan alturi de miritile aurii, i roua nopii l icrea mprejurul nostru, ca mii de ochi ce privesc nfiorai splendoarea cerului necat n lumin. Stelele rari parc notau n oceanul strveziu de lumin i abi Indrs-neau s-i are te faa, iar luna era incunjurat de un larg cearcn alburiu.

Mo Stanciu o privea dus pe gnduri i deodat ntorcndu-se spre mine :

ti ce e cearcnul acela dimprejurul luni i? Semn de p loa ie? Aa, semn de ploaie : E sufletul soarelui,

care se gndete acuma la ea. Aa zboar sufletele acolo unde snt duse gndurile. i sufletul omului se duce unde-i gndul, dar el nu se poate vedea c-i prea negru.

L a Sibiiu i A r a d lucrurile se v e d e c se vor desvo l t normal , i ce l m u l t chest ia zidirii seminarului d iscutat i n co loane le foii noastre poate s dea loc la o discuie mai avnta t r m n n d ns fapt constatat , c consistorul ca org a n execut iv va ndepl ini conc luzu l c e se va lua cu toa t cont i en ioz i ta tea oricare va fi votu l s inodului .

N u ne ndoim c i afacerea a c e a s t a va afla o so lu iune potrivit mai a les c n i m e n e a nu se ndoie te nici n buna-credina ce lorce sunt pentru zidirea pe teren liber, nici a acelora, cari cred c se rmn seminarul unde e azi, n apropierea bisericii catedrale .

Parlamentul deschis zilele t recute i-a n ceput desbaterile prea puin remarcabile . S'au reales viceprezidenii vechi mpotriva crora d-1 deputat Iuliu Maniu a propus zadarnic votul de nencredere al camerei pentru atitudinile de pr-tenire n interpretarea regulamentului intern. edinele inute s'au ocupat mai mult de chestiuni formale, iar interesul viu al deputailor e nlnuit de procesul Polnyi Lengyel care a aruncat valuri puternice n par lament .

o

0 definiie. Trim n epoca teoriilor. Nu numai ai notri s'au aternut pe discuii teoretice, o fac i cei din presa maghiar. S citm o pild. In Pester Lloyd" domnul Paul Balog, cruia-i place s fac pe adversarul lui Bjrnson, explic ce este, n esen, chestiunea naionalitilor i d urmtoarea definiie :

Ceeace astzi se numete chestiunea naionalitilor, nu este altceva dect lupta de nt recere ntre elementele centripetale, doritoare a conserva fiina statului i ntre forele centrifugale, cari n paguba integritii statului, tind spre autonomie. Astzi ncordarea dintre aceste puteri opuse este poate mai mare ea mai nainte . Dar tocmai acest fenomen aduce cu sine necezi tatea ca maghiarismuf s in i mai strnse frnele i s nu admit nici o slbiciune. Iar politica noastr de naionaliti nu se va schimba dect atunci, cnd ncordarea aceas ta va scdea i cnd fora popoarelor nemaghiare se va apropia, mai mldioas, de a noas t r" .

0 definiie mai uchiat nici c am cetit vreodat . Premise le fiind fundamental false, concluzia nu putea fi nici ea mai puin ridicol.

o

Puin istorie- Del ntia trezire la viea politic, cest iunea reprezentri i noastre n parlament ne-a preocupat n continu. La nceput ntr 'o form mai vag, dndu-se expresie principiului fundamental al egalitii datoriilor ca i a drepturilor cetenilor din acela stat. Mai trziu ns, i adec n petiia del 1849 a tuturor Romnilor din Monarhia Habsburgic, se precizeaz anume reprezentarea naiunii romne n proporie cu numrul sufletelor*.

Ideia votului general nu se ivete nc. Deasemenea nu se pomenete nimic n aceas t privin n desele petiii i diseuiuni ale Romnilor n jurul independenei Transilvaniei. Se combate ns legea electoral cu msurile ei excepionale pentru ardeleni, se insist, n adresele ctr suveran, asupra dermurirei definitive a modului trimiterei deputailor n senatul imperial" , iar la 1866, Romnii cer s se sancioneze legea electoral votat de ctr dieta Transilvaniei n anul 1864", care lege nu cuprindea nici ca dispoziii generale, n nelesul de astzi al votului universal.

Urmeaz politica noastr de gravamine. Nentroducndu-se nici o reform, iar legile n vigoare dnd pururea prilej la conflicte intre noi i maghiari , a r tm pe larg abuzurile electorale. Aceasta n tot timpul del uniunea Ardealului cu Ungaria ncoace.

BCUCluj

P a g . 150. A R A N O A S T R " Nr. 18 1908.

La 1881 ns, n conferena naional din Sibiiu, Romnii i nscriu n programul lor naional urmtorul p u n c t : Crearea unei legi electorale pe basa sufragiului universal, sau cel puin ca fiecare cetean, care e supus la dare direct, s fie nvestit cu drept de alegere".

De ' atunci sunt douzeci i apte de ani ! T o a t lupta aceasta politic s'a dat pe baza acestui program i n special acest punct a fost centrul tuturor sforrilor noastre . Acum, dup a t ta timp de ncordare, ne apropiam de o lupt decisiv. Este o datorie a noastr i ndeosebi a deputailor notri, de a remprospta fazele istorice ale legilor electorale i a dovedi c cererile noas t re n aceast privin nu sunt de eri, de alaltieri. Votul universal este la noi un postulat devenit istoric i nu un capriciu, nsuit poate din alte ri, nici o simpl arm de opoziie, cum er pn de curnd la Kossuthiti.

o

Moartea doctorului Radovici. In noaptea ngroprii, a murit doctorul I. Radovici, fost prefect din Vasluiu, membru marcant al partidului liberal.

A fost un suflet mare, o pild de patriotism i de cinste; toi ci l-au cunoscut, toi ci au auzit de el, n'au dect vorbe de regret pentru moartea lui.

Unul dintre cei mai devotai iubitori ai rnimii, d-l Radovici s'a sacrificat pentru ea; anul trecut, n toiul rscoalelor, cnd er atta nevoie de oameni iubii de rani, d-rul Radovici a fost rugat s primeasc postul de prefect.

A umblat din sat n sat s mpace pe rsculai i boala lui, un nceput \de tuberculoz, s'a agravat din pricina prea marei oboseli.

Plecat n strintate s-i caute sntatea i vznd c nu i-o mai gsete, s'a aruncat n mare, de pe vaporul Senegal, ase cianuri deprtare de Neapoli; valurile noptate nu l-au mai dat napoi.

0 moarte rar cum rari sunt oamenii regretai ct el.

Odihneasc-se n pacel... o

Cele dou reprezentaii date n zilele de 3 i 4 Maiu, la Sibiiu, de ctre Zachar ie Brsan, au avut un succes neateptat .

In ambele seri, sala festiv a Asociaiunii" a fost nesat de lume ; spectacolele aranjate cu mult dibcie, au distrat minunat publicul sibiian.

In seara ntia, s'a juca t Sacrilejul emoionata dram a lui Girardin i comedioaia Cnele i pisica* iar n a doua Drepturile sufletului de Giacosa i Del nord la sud. La amndou reprezentai i le, a dat concursul su d-l Calmuschi, un talentat elev al conservatorului din Bucuret i , recitnd anecdote i monologuri, cari au nveselit peste msur pe azisteni.

Nu vom insista asupra talentului d-lui Brsan pe care publicul nostru l cunoate i l apreciaz ndeajuns ; e ns locul, s ne oprim asupra jocului d-nei Olimpia Brsan, tot att de ncnt toare n dram ca i n comedie ; d-na Brsan e o artist desvrit.

D-sa pare c a inut s ara te ct i e de uor s t reac del un rol la altul, del tr isteea unei femei al crei suflet e chinuit, pn la sburdlnicia t inereasc a unei fete abi eite din pension i a reuit de minune. Nimic afectat dei a pus a t ta cldur n interpretarea rolurilor, nimic fals dei ceia ce i-a ales d-sa, s 'ar fi pretat la lips de natural , din par tea unei artiste obinuite.

Impresia lsat de d-na B r san a fost excelent.

Toate felicitrile noastre drguei domnioare Augusta Popescu, care a juca t aa de frumos rolul copilei din ,Sacr i le jul" .

Iar d-l Enescu e un element preios pentru teatrul nostru ; a dovedit c e nu numai un simplu diletant.

CRONICA LITERAR l ARTISTIC. Autorul dramatic Saa Guitry iat un nume

care ncepe s fac sensaie n lumea teatral din Paris .

Fiiu al decurnd celebrului actor Guitry despre care poetul i dramaturgul Henri Bataille a scris mai acum o lun, c e cel mai mare comedian din lume tnrul Saa Guitry, abi a trecut pragul majoratului i a avut parte de gloria rampei .

Trit ntre actori, iubit i rsfat de directorii teatrelor, el n'a ateptat mult vreme pn s i-se joace piezele.

La teatrul Gymnase s'a dat zilele t recute cea dintiu reprezenta ie a comediei sale Scandalul din Montecarlo, trei acte spirituale, cu meteugite ntorsturi dramat ice i cu dialogurile vioaie.

Guitry-tatl e foarte mulmit de fiiul.su i-i prevede mari succese.

La vrsta lui spune el eu nu aveam numele lui i nu eram aa de ambiios. Iat dou lucruri cari m fac s cred c nu eu, ci el va fi gloria familiei G u i t r y . . .

o

31 de tablouri, ale pictorului francez I. Ch. Cazin, au fost vndute sptmna t recut , de ct re motenitorii si.

Aceste tablouri, pe cari Cazin le considera nite simple schie, fr valoare, sunt menite s mreasc numele de mare pictor al autorului lor.

Amant al amurgurilor norate, al nserrilor fumurii, n ceaa crora se profileaz o csu de ar, o potec tainic, o rarite copleit de melancolia toamnei , Cazin pictorul colorilor discrete, cari i evoac tcerea maiestoas a asfinitului, n t rerupt numai de iritul unui greere sau de ltratul deprta t al unui cne. Casele olandeze sau franceze, pe cari le picteaz Cazin, au un farmec nou, cu zidurile lor ntunecate, cu ferestrele roii ca un oehiu de foc, ce se aprinde odat cu luminile de argint ale nopii.

o

Expoziia lui Eugne Dauphin att de a tepta t de pictori i amatori , s'a deschis la 1 Maiu, n galeriile Georges Petit.

Cunoscut prin peisagiile sale provansale i marinele mediterane, Dauphin e, contrar lui Cazin, iubitor pasionat al culorilor vii : rsrituri pe Me-diterana, ceruri arztoare, peisagii inundate n lumin, iat majoritatea pnzelor sale.

o

Portretul lui Octave Mirbeau, fcut de ctr colaboratorul su Thadeu Natanson n Le Figaro e foarte sugestiv i e venit la t imp, cci a aprut n aceea zi cnd tribunalele trebuiau s limpezeasc afacerea piesei Foyer, pe care Jules Claretie, directorul Comediei franceze n 'a vrut s'o reprezinte, deoarece e punerea n scen a vieii unui cunoscut senator i academician francez.

o Discuiile asupra lui Omer continu i astzi.

A existat sau nu cntreul orb, care a compus lliada?

Existena lui Omer, pus nc Ia ndoial, dei s'au scris a t tea volume asupra lui, va fi contestat de sigur, de muli i de aci na in te : doar nu e asta soartea oamenilor mar i?

Civa poei francezi, vrnd s ridice un monument celui mai vechiu maestru, presa a nceput din nou s se ntrebe dac autorul lliadei nu e un nume legendar?

Se nate ntrebarea : dac Omer n 'a existat cum de i-se cunoate povestea vieii i cum tim noi c a fost orb ?

Cel mai inteligent rspuns n aceast privin a fost dat de un umorist francex, acum trei sferturi de veac. F r s pomeneasc ceva despre Omer, el a scris, ntr 'o vreme cnd se discuta cu mai mult apr indere , existena marelui aed, o brour despre Napoleon I.

Cu acelea argumente ale celorce neag pe Omer, el a dovedit c Napoleon I e un personaj din basme, c rzboaiele lui sunt legende ! . . .

E C O N O M I E .

Psunatul n Romnia. Sunt nc proaspete n memoria celor ce

i-au luat vreme s le aud suspinele i plnsorile oierilor notri mai ales din Mrgini me, rscolite pe urmele ordinaiunilor ministeriale, prin care mai ntiu li s'a ngreunat i apoi li s'a oprit cu desvrire psunatul vitelor, dar mai ales psunatul oilor n Romnia .

Dei prin aceast oprelite se pun Ia grea ncercare, dac nu se aduc la sap de lemn peste 300,00(7 locuitori romni , ce-'i gsiau direct ori indirect cel mai de seam izvor de ctig n psunatul din R o m n i a i cu toate c aceas t chestiune chiar i numai din punctul curat economic i social prezint o capital importan nici n discuiile fruntailor notri nici n p iessa noastr nu i-a gsit cuvenitul loc.

Chestiunea prea c n 'are o par te agitatoric ori c n ' a r avea ndreptire n irul preocuprilor de ordin mai nalt s-i zicem teoretic i doar pentru acest cuvnt nu a fost i nu e nici azi nvrednicit de atenia deosebit ce o meri t

Ori cum ar fi i ori care ar fi motivele scuzabile ori nescuzabile chestiunea, mai ales pentru noi romnii, pe care ne privete mai ales e de o importan capital.

Ca s tim cu toii despre ce e vorba schind urmtorul i s tor ic :

Din vechi vremuri, cnd ndeletnicirile economice i n special cele agricole pentru cultura pmntului i creterea vitelor se desvriau n cercuri restrnse, local psunatul vitelor nu putea fi demarca t cu graniele politice.

Sfriturile rsboaielor, conferenele de pace , rpirile ori cuceririle de hotare , dup na tu ra vieuirii oamenilor nu erau de nsemntate pentru cei ce n vederea alimentrii principalei lor ocupaii i cutau pune pentru avutul lor n vite.

Cutau i folosiau punea, pentru o plat oarecare ori pe dreptul pumnului acolo unde o gsiau, fr s i mai bat capul cu aflarea c hotarul punat n a cui tar se gsete .

Asa fiind a fost numai natural ca punile Ardealului i a Romniei s fie folosite dup trebuin i nu dup graniele politice. Dovad sunt satele de grani n care se gsesc ardeleni n Romnia i romni de dincolo in Ardeal (vezi comune le : Vadu Dobri, Poiana Redu te le , Meria etc. din comitatul Hunedoara , cu coloniti din Romnia !)

Dat ina vechilor vremi s'a strecurat i n vremile mai noui, pn cnd n zilele noastre s'a fcut rnduial, izvor de traiu pentru mii i mii de oameni.

Dar e o lege a firii i un mbold de invidie n munca economic i mai ales n lupta pentru traiu, ca s aflu s tiricesc i dac pot s mpedec, s direc izvorul de venit al vecinului, ca aa pe scocul meu s curg man mai bogat i ct mai puin muncit.

In temeiul acestei nizuine, a fost fatal ca i venitul oierilor notri, ce-'i ptiau turmele n ntinsele puni ale Romniei i valorau produsele acestor oi aici n ar cu ctiguri frumoase s fie spin n ochii, celor ce doresc izvoare de venit i mai bogate i mai puin muncite .

Marii proprietari , oligarchia Ungariei de mult vreme i credeau izvoarele lor de venit srci te cu venitul oierilor notri, s 'au pornit dar pe lucru i primele lor ncercri se gsesc prin anii 186768, deja la nceputul erei constituionale, cnd le-a ajuns in mni frnele guvernrii . Constelaia politic ns nu le er atunci favorabil i poate c erau i prea puini cei ce erau deadreptul interesai ori dup ei pgubii* prin psunatul n Romnia.

Pentru cei mai muli er de o importan cu mult mai mare importul de bucate i de vite ce se fcea din Romnia pentru Ungaria i prin Ungaria ca transit pentru Austria. Toate puterile dar i le-au adunat ca s mpedece mai ntiu acest import. Le-a i succes, cci cu anul 1885 s'a nceput aa zisul rsboiu vamal ntre Romnia i Ungaria. Del aceast dat a ncetat fiul import de vite i de bucate din Romnia i marii notri proprietari din Ungaria i puteau plasa bucatele i vitele n Austria n baza conveniei, ori contractului vamal cu Austria fr team c le va putea ncurca socoile importul de aceleai producte din Romnia .

Sfrit cu bine aceas t arangiare" economic a rmas timp s se asculte i plnsorile celor puini, ce erau personal interesai i dup

BCUCluj

Nr. 18 1908. A R A N O A S T R " P a g . 151 .

i pgubii" prin punatul din Romnia rmas n fiina i dup declararea rsboiului vamal cu Romn ia la anul 1885.

Mai adugai apoi i par tea politic, cu care a fost uor s fie mbrcat aceas t chestiune curat economic i atunci o s se gseasc natural , c guvernele de pe vremuri au fost neconteni t asediate ca s nu mai ngduie durerea i mai ales readucerea oilor n punile din Romnia . Guvernele de pe vremuri ns, ori cum a r fi fost nu i-au luat curajul s taie izvorul d e venit alor cel puin 400,000 locuitori, dei Intre acetia erau preste 800,000 romni.

Ce n 'a svrit celelalte guverne a isprvit marele guvern na ional" de azi, prin ministrul s u de agricultur, Ignat Darnyi . Acesta prin ordina iunea sa de numrul 4718 pres . din 24 Maiu 1907, sub pretextul importrii boalelor de unghii i gur prin vitele aduse din Romnia, a opr i t aducerea n ar (i nu scoaterea din ar !) a vitelor de origin ungar ce erau duse n p- I unile Romnie i .

La 24 Octomvrie 1907 sub numrul 9474 presidial a dat ministrul ung. de agricultur un n o u ordin prin care ngduie excepional s se n toarc n ar vitele duse n puni din Romnia , dar aceast ntoarcere s se fac cel mult pn la 30 Noemvrie 1907 (n 30 zile!), i totoda t apoi oprete riguros ca peste aceas t dat s se mai aduc n ar vitele din pune, dei d u p statistica oficial, la 30 Noemvrie mai erau r mase n Romnia peste 90,000 oi din Ungaria !

Azi dar punatul bogat din Romnia e nch i s cu desvrire pentru vitele i oile d'aici i oprel itea asta nu e dat de guvernul Romniei, ce ai mai putea nelege, dar e da t de guvernul rii noastre, prin ce se j ignesc amarnic juste in te rese ale locuitorilor acestei ri interese d e care e legat existena alor aproape jumt a t e milion de locuitori!

Chestiunea aceasta e mult mai important dec t s ne oprim la schiarea istoricului ei. i dac a fost actual n luna Maiu i Octomvrie anul trecut e tot att de actual ori poate mai actual i azi i va fi i mne .

i as ta din dou puncte de vedere. Din t r anza rea fcut de guvernul actual oricine se poate convinge c i acesta mai mult dect guvernele anterioare se las rpit de momente aborda te fie de interese part iculare fie de ovinism pctos i nvlmete chestiunile curat economice n vltorile tulburi ale politicei ngus te de partid i de zi.

Cu ct ni-se prezint chestiunea mai lmurit cu att desaprobm rezolvirea aceleia mai -cu putere . Cci i aici n chestiunea asta aproape local, privind aceia ndeosebi aproape numai pe locuitorii comitatelor Sibiiu, Fgra , Hunedoara , Braov i Scuimea se invedereaz clar apuctura puin demn i chiar pgubitoare pe care se ntemeiaz i pactul economic cu conven ia azi contractul ei vamal cu Austria.

Se tie c aristocraia Ungariei cu zecile d e mii de jugre nu are nici vreme nici sim nici voie pentru munca industrial.

Au fcut dar perfect socoteal cnd prin convenia vamal a deschis graniele rii industriei austriace pe care ei, oligarchia nu o a re ca in schimb s aib ei, oligarchia deschide pieele Austriei pentru vitele i mai ales pentru bucatele lor, iubesc de pe ntinsele lanuri, ce le s tpnesc.

C ce fac micii industriai, ce nu pot inea piept concurenei marilor fabrice austr iace i ce fac micii proprietari , ce nu pot exporta cu vagoanele nici bucate , nici vite la asta cine mai a re timp s se zboveasc cu g n d u l ? . . .

ntocmai cum n 'are n ime vreme s se gndeasc la ce s'or face oierii lipsii de punile din Romnia cu cele aproape 4500 mii d e suflete, cte formeaz familiile lor.

Aici n ar puni ntinse n s tpnirea cresctori lor de oi nu sunt. Puni le puine i slabe ce sunt le au n s tpnire ori statul ori oligarchia.

Unde r mne libera concuren, ce se putea opune pn acum preurilor exorbitante i icanelor ce le formuleaz stpnitorii de azi ai ntinselor p u n i ? i ce s'ar face aceti oligarchi cnd n u rma felului 1er de a produce cu ajutorul cetelor monst ruoase de slubai productele lor sunt neasmna t de scumpe fa de produsele ce se puteau ajunge cu ajutorul muncii directe a stpnului oier i a punilor mai ieft ine i mai bune din R o m n i a ?

Aici gsim tlmcirea oprelitilor i nici dec t n boala de unghii i de gur, la vite* dupcum glsuiete motivarea oficial a oprelitei.

Cci raporturile sani tare chiar i numai la vite nu sunt inferioare n Romnia fa de cele din Ungaria.

Pre rea noas t r modes t este, c deputaii notri au omis ndator i rea ce aveau s fac din aceast chestiune obiect de interesare i s ncerce curmarea astorfel de activiti economice" fie prin decuarea acelora fie prin cererea s fie abandonate .

Ce s'a omis credem c mai este t imp s se ndrepte la redeschiderea nouei sesiuni parlamentare .

Dar al ta e par tea chestiunii, de care ne p reocupm de data asta.

Oierii notri i cei pe care i leag de acetia a t tea interese deocamdat sunt rmai fr adpost pentru munca lor, fr izvoare de venit potrivite nizuinelor lor vrednice de laud.

Cei mai muli s'au ales cu ceva parale i acum n temeiul acestor mici economii i caut pe dibuite nou izvoare de venit. Mai mult se ndreapt spre cumprri ori arndri de pmnt fie pentru cultivat fie pentru punat pe seama vitelor i oilor lor, de care nu se pot despri cu una cu dou.

Aici se impune sprijinul societii, sprijinul de frate mai ales pentruc oierii notri i cei din apropierea lor sunt oameni harnici , rivnitori i cu bun mpreal n lucrrile lor. Pe unde se aeaz, duc cu ei mult viea romneasc, cci aproape fiecare e cte un puternic individ, ce dau factorii economici, trebuincioi naintrii .

Aa fiind, se impune i fruntailor i presei noastre s sprijineasc pe aceti bravi oieri, rmai acum de sil aici acas att la a rendarea i cumprarea de moii ct i la ndrumarea s mbrieze meseriile i negoul ce-'i au puterea lor de existen.

Se nelege c toate aceste se fac cumpnit fr mult podoab i fr alaiu de vorbrie. Aici se cere munc real s o facem cu toii!

V. C. Osvad.

Introducere. Ce nelegem prin socialism i micare

social? (ncheiere).

Faptul c el nu tie de azi pe mne, dac i va mai ctiga cele trebuitoare traiului. Cci orice depresiune care bntuie asupra vieii economice poate s aib drept u rmare concedieri largi de lucrtori, poate deci s provoace lipsa de hran ntr 'o sumedenie de familii.

Aceast continu nestatornicie face pe proletar s-i de seama de s tarea lui, iar instruciunea Iui tot mai mare la care contribuie vieaa de ora l mboldete s reflecteze asupra cauzelor acestei nestatornicii, asupra cauzelor deosebirii dintre s tarea lui i aceia a bogailor. i atunci el crede c i-se descopere un secret, a crui des-vluire devine motivul micrilor moderne ale clasei salariailor. Acel secret este c condiiile vieii proletarului i au obria nu n anumite mprejurri naturale care nu se pot schimba, ci n unele particulariti ale organizrii sociale i n sistemul economic predomnitor. Nici un om nu poate s-i afirme vre-un drept fa de natur , dar n s tarea social capt ndat forma de nedrepta te svrit cutrei sau cutrei clase (Hegel). Astfel s'a pregtit terenul pe care va putea s se desfure micarea social, cci numai acum se tie care este punctul de a t a c : organizarea social actual.

Pe msur ce critica social se ascute n acest chip din ce n ce mai mult i pe msur ce nemulumirea proletarilor de s tarea lor i dorina de a mbunt i devin tot mai vii, mai este o alt mprejurare care face ca aceast s tare a proletarilor s devin din ce n ce mai de nesuferit: este a t rnarea de acela care le d pnea . Aceas t a t rnare dei nu mai este consacrat prin legi, ca pe vremea sclaviei, nu este totu mai puin deplin ca pe acea vreme. Ea se manifest prin aceia c proletarul este legat de tocmeala dictat de patron, cci altfel este ameninat s moar de foame; se mai manifest i prin supunerea oarb n atelier la ordinile patronului. Adesea ia uneori o form medieval, a tunci cnd fabricantul se socoate ca un patr iarh" fa de oamenii si* i cnd ncearc a-i conduce i In vieaa lor privat. Aceia a t rnare a proletarilor se ntinde i n sfera drepturilor politice, cnd clasa capitalist se folosete de puterea sa pentru a ngrdi prin legi sau prin msuri administrative part iciparea proletariatului Ia v i e a j a ^ u b l i c a .

Dar acestea nu sunt dect cteva din mprejurri le cari dau natere criticei pe care proletariatul o face actualei organizri sociale. Mai sunt ns multe altele. Ca s le dovedim, t rebue s ne ndreptm ochii i asupra altor condiiuni ale vieii muncitorilor salariai moderni . Numai aa vom putea explica curentul de idei pe care l gsim in toate strduinele de emancipare ale proletariatului i pe care l putem caracter iza pe deopar te ca o tenden ctr comunism, iar pe de alta ca o iubire pentru mulime.

Iubirea i respectarea mulimii este o u rmare a traiului n comun a fiecrui lucrtor cu unii de ali oameni cu aceia soarte , cari cu toii sunt legai prin munc comun n slujba ntreprinztorului i cari stau fr deosebire unul lng altul, ca grunele ntr 'o g rmad de nsip. Capitalismul a grmdit la un loc n marile orae i n centrele industiiale o mulime nenchegat de fiine cari au rupt cu desvrire cu trecutul , car i s 'au desfcut de toate vechile legturi, de cmin, de sat i neam i cari ncep o viea nou cu falimentul vechilor lor ideale. Sngurul lor sprijin este tovarul cu aceia soart , care ca individ nsemneaz tot a tt de puin ca i oricare din ei, dar care tot ca i ei nu mai ps t reaz nici una din vechile legturi. Cu acetia se unesc cu acetia se fac tovari i iat c iese la iveal o g rmad de tovari , caracter izat nu prin originalitatea vre-unuia din ei, nu prin tradiia lor comun, ci prin mulimea, prin imensa lor mas . Nici odat In istorie nu s'au gsit unii la un loc ntr 'o micare unitar att de muli oameni, niciodat n istorie nu s'a ntmplat ca vre-o micare s fie caracterizat prin ac iunea unei mulimi mai concentrate , dect cum este n micarea proletariatului. Pretut indeni auzim pasul cel greoi al mulimii cetelor de muncitori" cu care Lassalle nspimnta pe adversarii si. i dac voim s ne Infiem micarea social din zilele noastre , imaginea ei ne apas ca un val imens de oameni , n care cu greu recunoatem vre-un individ, dar care se revars preste ntreg pmntul ct putem vedea cu ochiul, pn n deprtatul orizont unde totul se pierde In intunerec. In termeni psihologici, acest lucru nsemneaz o grozav ntrire a contiinei mulimii de puterea ei i un mbold al tuturor simurilor cari vor alctui postulatele morale ale luptei. Faptul c apar ine clasei lui, nsemneaz pentru proletar aceia lucru care nsemna nainte pentru alii faptul c aparin unui neam nobil, unui ora sau unui stat celebru. Cu mndrie proletarul recunoate c e proletar : proletarius sunt.

Astzi din cauza socializrii produciunii", adec din cauza absorbirii diferitelor ntreprinderi ntr 'un tot ce nu se mai poate desface i din cauza cooperrii i specializrii muncii, car i cresc mereu n marile ntreprinderi moderne , orice obiect produs a ajuns s nu ni-se mai nfieze ca opera individuala a unui lucrtor, ci ca produsul comun al unui mare numr de lucrtori . nainte v reme cismarul care isprvea o preche de ghete, tia c el este cel care le-a fcut; astzi lucrtorul dintr 'o fabric de ghete, nendeplinind dect o singur parte a muncii totale, a perdut acea legtur personal cu obiectul produs. Iat deci c de fapt exist chiar astzi n anumite ramuri produciunea colectiv ; de aceea idea unei organizri colectiviste a ntregii produciuni nu mai este de fel strin lucrtorilor moderni . Tot astfel lucrtorul din marile centre vznd celece se pet rec n jurul su, se familiarizeaz din ce in ce mai mult cu ideea unei corsuma iuni comuniste.

Locuina separa t a fiecruia, care satisfcea pornirile individualiste, i pierde tot mai mult farmecul prin marile ncazarmri moderne ale lucrtorilor. In schimb ins, lucrtorul se simte tot mai bine n localurile publice, n cari el i poate satisface mult mai bine a t t trebuinele intelectuale ct i pe cele materiale. Localurile sindicatelor, bibliotecile populare, slile de concert , berriile devin un nou cmin pentru mulimile marilor orae. Grdinile i localurile publice, p ieele i muzeele prin nfrumsearea lor nenceta t capt cu att mai mult nsemnta te pent ru lucrtor , cu ct atraciunile vieii sale individuale de familie se mpuineaz. Familia se distinge prin munc nemsura t de lung fcut n t impul zilei sau chiar al nopii afar din cas prin m u n c a femeii i prin munca prea timpurie a copiilor. In acest chip proletariatul este fr voia lui silit s mute centrul intereselor sale din sfera vieii pa r ticulare n aceea a vieii comune.

Dar pentru a nelege pe deplin micarea social modern, t rebue s ne mai dm seama i de mprejurri le momentului n care ea se desfur. Cteva observaii vor fi deajuns. Ceeace

BCUCluj

P a g . 152. , A R A N O A S T R " Nr. 18 1908. caracter izeaz timpurile moderne, este o vioiciune, cum nu-mi nchipui c a mai existat vre-odat. Un torent de viea s t rbate societatea actual, un torent cum nu s'a vzut n vremurile apuse i care face ca contactul dintre indivizi s fie azi mult mai repede dect nainte. Datorim aceas ta mijloacelor de comunicaie pe cari ni le-a procurat capitalismul. Putina pe care o avem astzi de a ne informa n cteva ceasuri a supra unei ri, prin mijlocul telegrafului, telefonului, ziarelor, putina de a s t rmuta mulimi de oameni dintr 'un loc ntr 'altul cu ajutorul mijloacelor moderne de transport , a pus n legtur toate marile mulimi, a deteptat n ele sentimentul omniprezenilor, care er necunoscut vremurilor mai de demult. Marile micri ale mulimilor au ajuns astfel foarte uoare . Tot in aceea msur s'a desvoltat n mulimi ceeace obicinuim s numim cul tur : cunotinele i mpreun cu aceste cunotine preteniile.

De aceast vioiciune este s trns legat ner-vositatea timpului nostru, nestatornicia, graba, nesigurana tuturor formelor de viea. Acest curent de nelinite, de sbuciumare nu s'a ntins numai asupra condiiunilor vieii economice, ci a cuprins toate ramurile vieii sociale. Epoca concurenei libere se manifest n toate cmpur i l e : fiecare se silete s ia nainte altuia, nimeni nu este mulmit cu vieaa sa. Frumoasa linite de mai nainte a pierit.

i n sfrit mai e ceva! Mai este ceeace putem numi revoluionarismul timpului nostru : mprejurarea c niciodat vre-o epoc nu a ncercat o mai desvrit rs turnare a tuturor formelor vieii, cum a ncercat vremea n care trim. Totul este n prefacere : economie, tiin, ar t , moral, religie. Toate concepiunile se gsesc ntr 'o astfel de fierbere, nct i vine s crezi c nu mai exist nimica tainic. Aceasta este un punct de cea mai mare nsemnta te pentru explicarea micrii sociale moderne. Cci n acest chip se explic dou lucrur i : ntiu, acea critic care distruge tot ce exist, nemai lsnd nimic sub o lumin bun i care arunc la vechiturile netrebnice toate credinele vremilor trecute, pentru a da mereu la iveal ceva. Aceast pornire critic se lise chiar n burghezie, mai ales In ce privete politica, morala , religia i ar ta . P r o letariatul a crescut n acest spirit critic, care acum se ntinde i n domeniul instituiunilor economice i sociale.

Apoi, spiritul revoluionar d natere credinei fanatice n putina realizrii oricrei stri viitoare pe ca,re nchipuirea ne-o ara t . D a c sub ochii notri s 'au schimbat attea, s 'au petrecut ca n joc minunii la cari nimeni nu cutez s cread, de ce s nu se poat face i mai mul t? De ce nu tot ceeace dor im? Iat cum prezentul revoluionar hrne te utopia social a viitorului. Edison i Siemens sunt prinii spirituali ai lui Bellamy i Bebel.

Cunoatem acum elementele cari alctuiesc .socialismul i micarea social" a timpului nostru. tim c punctul de plecare a fost sistemul economic capitalist cu distana pe care a ntro-dus-o el intre burghezie i proletariat, ntre acel care consum i acel care produce avuiile. tim c aceas t separa ie a fcut s ncoleasc ne-mulmirea maselor de starea lor i dorina de a ei dintr 'nsa, de a se emancipa. Am vzut cari sunt condiiunile de traiu ale proletariatului, clasa care reprezint voina maselor, i am ncercat s explicm prin aceste condiiuni, nu numai r idicarea mpotriva strii de lucruri existente, dar i direcia n care micarea social se nd r eap t : idealul unei organizri sociale i economice comuniste, n care interesele identice ale masei mulimii s fie ct se va pute mai bine ocrotite. Proletariatul dobndete caracterul de clas social de sine s tttoare, n nelesul pe care l-am dat noi acestui cuvnt, numai ntruct el reprezint aceast organizare economic a viitorului, rmas pn acum ideal, cci nu s'a realizat niciri n istorie, i pe care noi o vom numi mai pe scurt organizarea economic socialist.

.Social ismul i micarea social" nu este altceva dect realizarea acelei organizri sociale viitoare, mai potrivit cu interesele proletariatului, sau ncercarea de a o realiz.

Socialismul ncearc aceas t real izare n lumea ideilor, micarea social n lumea faptelor.

Toate ncercrile . teoret ice* a a r ta proletariatului care se lupt elul strduinelor lui, de a-1 chema la lupt, de a organiza btlia, de a a r ta calea pe care acel el se poate ajunge toate alctuiesc mpreun ceeace numim socialismul modern . i toate ncercrile pract ice" de a

t ransforma n fapte acele gndiri alctuiesc ceeace numim .micarea social modern*. Socialismul i micarea social sunt deci numai dou fee deosebite ale uneia i aceleia manifestri, sunt intre ele n aceea relaiune ca idea i fapta, ca spiritul i corpul.

Expunerea urmtoare va avea drept obiect s cerceteze desvoltarea socialismului i a micrii sociale del primele lor nceputuri i s gseasc legile acelei desvoltri. Vom fi fr patim, vom privi indifereni la ceeace vom vedea desfurnduni-se pe dinaintea ochilor. Precum botanistul observ o plant, sau medicul mersul unei boli, tot aa vom observa i noi socialismul i micarea social : ca un caz interesant" .

Mrginirea ivit a problemei ne va feri s mpleticim n expunerea noastr orice adaosuri de prisos. Aceasta face ca ediia de fa s se asemene cu celelalte ediii ale acestei scrieri. Nu vom avea deci s examinm toate teoriile socialiste" cari au aprut vre-odat, nici chiar pe toate cari au aprut n vremea noastr , ci numai pe acelea cari au dobndit vre-o importan practic, cari au o nsemnta te n procesul de t ransformare social pe care l urmrim. Nu vom avea s facem vre-o apreciere asupra lui Rodbertus, precum nu vom avea s facem nici asupra lui Kar l Marx sau Dhring sau muli alii.

i tot astfel ne vom ocupa de toate idealurile de na tur practic cari aspir s se realizeze n timpul de fa, sub numele de idealuri . soc ia le" . Mi-s'a imputat c am fost prea exclusiv fa de multe din aceste idealuri i micri. A fi trebuit de pild s t ra tez i despre micarea agrar . Nu, cci altfel n 'a fi putut ps t ra acestei scrieri un caracter unitar. To t a tt de puin precum ar fi trebuit s aduc in discuie micarea adversarilor vaccinului sau pe aceea a part izanilor unei alimentaii raionale, a aboliionitilor ori a reformatorilor sistemului de locuine sau pe a oricrui alt g rup de reformatori. Nu aparin expunerii noastre dect acele strduine pe cari le reprezint numai proletariatul . i nici acestea toate . Ci numai acelea dintre ele care tind s grbeasc t recerea del societatea capitalist la societatea socialist. De celelalte micri proletare cari au de scop numai s mbunteasc s tarea clasei muncitorilor n marginile sistemului economic actual , ne vom ocupa numai ntruct ele au vre-o legtur oarecare cu micarea cea mare social, fie mcar c se ntlnesc sau fie c ele se spriginesc una pe alta.

Toate acestea se vor nelege mai bine n cursul nsu al expunerii.

C O R E S P O N D E N T E . * )

Scrisoare din Bihor. Oradea-mare, 7/20 April 1908.

Domnul Vasile Babi, funcionarul bncii Bihoreana", vrnd s rs toarne nite constatri din . a r a Noast r" , (nr. 9) despre trista situaie naional i religioas romneasc din Bihor, public n Gazeta de Dumineca" i n .Tr i buna" (numerile del Florii"), un articol mai lung.

D. Babi spune, c este de tot exagerat afirmaia, c n coalele poporale din Oradea-mare sunt peste 200 de biei, din cari abi 10 tiu romne te" .

Faptul e, c sunt peste 400 de elevi romni n coalele poporale de aici, i intre acetia nu sunt mai muli de 10 la sut cari s tie vorbi romnete .

Evident, c vina, pentru aceas t trist situaie, nu este a actualei chivernisiri bisericeti ; sanarea situaiei ns se a teapt del ea.

. a r a Noas t r" scrie n privina aceas t a : .ce i chemai s ndrepteze n primul rnd strile de aici, i cari cu milioanele lor de venit anual , ar putea face minuni culturale, au pentru preoi un seminar comun cu rom.-catolicii".

Fcnd aci , . N." aluzie Ia episcopul Radu, d-l Babi vrea s-1 apere , i cu scopul aces ta l a samn cu printele vicar Mangra.

Aprarea n chipul acesta este foarte nepotrivit.

i a l tcum asmnarea ntre episcopul Radu i vicarul Mangra n privina puterii de-a san

*) Pentru cele cuprinse n aceasta rubric rspunderea privete pe autor. N. B.

pomenitele rele, din pricina situaiei lor i ndeosebi a mijloacelor materiale, nu se poa te admite.

Domnul Babi ne-ar face s credem, c& episcopul romn din Oradea este om srac , dac n 'am ti sigur, c, d. p. , anul t recut numai de pe moiile episcopiei s'a incassat mult, peste un milion de coroane.

Nu pizmuim pe episcopul Orzii pentru acest venit. S-i dea Dumnezeu ndoit. Ne p a r e ns cam straniu, de pild, cum la Blaj , Gherla, Arad, Caransebe, Sibiiu, tot episcopii srace , sunt tipografii nfiinate n par te din srcia ro mnilor, pe cnd cel mai bine situat episcop tiprete la j idanul din Oradea-mare .

Recunoatem, ca foarte frumoas fapt romneasc , dac actualul episcop a jertfit din al su pentru nfiinarea coalei de pedagogie din Oradea-mare .

Constatnd ns d-l Babi adevrul, c la inaugurarea acestei pedagogii, s'a declamat ungurete, adaug :

tiut este, c aproape la toate instituiu-nile noastre , la ocazii festive, se declam ungurete" .

Noi nu cunoatem instituiuni" romnet i , unde de dragul sau de frica inspectorului s se declame ungure t e . . .

Afacerea cu declamarea aceasta ungureasc, de altfel st aa, c capelanul episcopesc a scris pentru inaugurarea pedagogiei, o od episcopului Radu, n limba ungureasc . i oda aceasta a declamat-o un elev al preparandiei .

Acum, admind chiar, c sub fora mprejurrilor a trebuit s se declame ungurete, de clamaia aceasta putea fi ceva mai indiferent. Cci ni se pare cam straniu, c la un asemenea act de srbtoare romneasc , s se slviasc un episcop romnesc de ctr romnii si, n limba ungureasc. Asta trebuia s .gdi le n-t r 'un mod neplcut* pe episcopul.

Ne pare bine, c i s'a interzis preotului cu oda pomenit, s mai predice n biserica pa-pista. Ni se pare ns a fi tot aa de mare greal, c aproape ntreaga inteligen r o m n unit din Oradea-mare se spovedete la preoi pa-pistai i se cuminec n bisericile papisteti; c preoii i dignitarii consistoriali unii se spovedesc la clugrii capucini. Ba ndrsnim a crede c nu este corect lucru, c .spiri tualul" episcopului este un clugr capuin.

Pentruce aceasta mbuizal n braele pa-pistailor ?

Facem acestea constatri condui de cele mai curate inteniuni.

Onorat Redaciune ! *) In Nrul 13 din a. c. al rii Noas t re"

publicnd o coresponden nt i tulat: .Scr i soare din Bihor", n not rugai pe cetitorii acestei reviste, cari se ntlnesc cu tendine de prose-litism de ori ce fel, ca s le comunice date concrete ca s putei reglementa pe vntorii n oprit.

In urma acestei solicitri, i avnd i altcum intenia a ridica mai cu deadinsul, o a tare cest iune ce se petrece chiar n parohia mea, bazat pe impariali tatea i ospitalitatea On. Redaciuni, vin a re la ta urmtorul c az :

In tractul protopopesc gr.-cat. al Reghinului cea mai compact i cea mai puternic parohie este Cava. nainte cu 7 ani se ntmpl c moare preotul gr.-cat. de aci Vas. P o p i fiul acestuia Iuliu Pop, care er preot ntr 'o comun vecin, fr consensul Consistorului se mut n parohia ttne-seu. Consistorul '1 ia la rspundere i l admoniaz pentru fapta ilegal, ns el se mpotrivete mai departe, pentru care lucru Blajul l caterisete i destitue. Preotul recurge la Sibiiu, unde e primit i denumit de paroh g r - o r t . n Cava, unde nu avea nice un poporean. Aici ridic dou bisericui-minuni in Cava i filia

*) ntemeiai pe principiul celei mai desvrite imparialiti dm loc acestor rnduri din corespondena ce ni s'a trimis a crei rspundere privete se nelege numai pe autor. Informaiunile noastre difer de constatrile cuprinse aici, ntru ct ni s'a spus c numita parohie numr pe 200 suflete de confesiunnea ortodox.

BCUCluj

Nr. 18 1908. A R A N O A S T R " P a g . 153.

Gljrie, dar nu-i succede a ctiga proselii, Sibiiul nu-'l mai spriginete i preotul moare dup 3 ani de lupt sufleteasc.

n t r eb acum, oare bine a lucrat Consistorul din Sibiiu cnd a primit pe un atare individ reglementat de ctr autori ta tea sa bisericeasc ? i dac 1-a primit, de ce nu 1-a trimis airea i nu In Cava, unde nu ave nici un poporean neunit ?

Dup moar tea lui Iuliu Pop, un simplu ran, lucrtor cu palma, fr nice o cultur i dintr 'o familie deczut este trimis de ctr Consistorul din Sibiiu la mnst i rea din Hodo-Bodrog, unde n timp de 6 sptmni absolv i clsi i bogos-lovie i prin actualul Mitropolit, n noua catedral acum n veacul al 20-lea este hirotonit de preot i tr imes tot aici in Cava, spre ruinea neamului nostru romnesc i chiar a colegilor si preoi gr.-orientali , cari l ncungiur i se feresc de el.

Simeon Zehan m. p., paroh gr.-cat. al Cavei.

I G I E N De Aurel Dobrescu, medicinist.

Despre locuin. Locuinele au, mai ales la sate , o mulime

de scderi , att n zidirea n mprirea, In iluminarea , n nclzirea i ngrijirea csii, ct i ntocmirea curii a grdinii. Aceste scderi , aflate de tiina sntii , le vom nira pe rnd n urmtoare le , artnd totodat i n dreptarea lor.

A. Casa. a) Zidirea csii.

Locul de zidire, heiul s fie ntr 'un inut uscat nsipos, nu cleios-umed ; apoi e bine s fie ceva mai ridicat ca s se scurg uor apele. Casa e bine s'o potrivim cu faa ctr miazzi ori rsrit, ca s poat ntr mai bine razele de lumin i cldur ale soarelui. Dup-ce tim despre germenei (microbi), c nu pot suferi lumina soarelui , vom nelege de ce in vorba , u n d e n u n t r soarele ntr doctorul" este mult adevr .

La punerea fundamentului, temeliei, t rebue bgat bine de sam, ca dac el va ajunge n ap , sa-1 ncunjurm, s-1 aprm cu materii cari nu zbeau apa, cum e de pild cementul, cci altcum locuina va fi tot umed.

Preii se zidesc n multe feliuri. Cel mai lesnicios fel, dar i cel mai nesntos, e acela, de-a mplnta n pmnt furci de stejar, de-a mpleti ntr ele gard de nuiele i-a bulgari apoi cu brui de pmnt zlotos, cleios, mestecat cu balega i cu pleav.

Preii astfel zidii in umezeal i rcoare i cuprind materii putrezitoare, cari fac casa nesntoas.

Acelea scderi le-au i csile fcute din prei btui n tipar de scnduri.

Ceva mai sntoase sunt cele zidite din crmizi nearse.

Cele de brne, Mane de lemn ar fi bune, dac nu s 'ar face aa de supiri, nct iarna nu apr destul de rceal, vara de cldur.

Zidirea de peatr tencuit, dar mai ales cea de crmid ars e cea mai desvrit, fiind cea mai sntoas, cea mai clduroasa i mai t ra in ic 1 ) .

Dupce s'a isprvit zidirea, casa trebue lsat s se zbiceasc bine, ei numai dup aceia s'o vcluim i vruim, ,ca s nu oprim printr 'o prea grbit vcluire eirea umezelii din prei .

Nevcluit i nespoit se nu se lase 'casa, cci nu va avea scut mpotriva umezelii i va fi i neplcut la privire.

b) Podelele i coperiul. Podelele fcute de lut cu baleg nu sunt s

ntoase, fiindc fac prea mult prav i snt reci i umede. S facem deci podelele csii cel puin din crmizi arse, dac nu le putem face din scnduri (duumele), cari in cldur i curenie.

*) De multeori feliul de zidire atrn mai mult del pricepere, dect del lipsa de mijloace. Doctoral Crinicean a vzut n judeul Mehedini bordei, adec cel mai nesntos, aproape slbatec fel de locuin, pe care s'a cheltuit 140 de lei, iar cas s'ar fi putut zidi cu 70100 de lei. (fgiena r". pag. 103).

Coperiul cel mai bun e cel de igle (olane), apoi cel de ise, indil.

E bine c nu se mai d voie s se acopere cu paie, papur, trestie i alte materii cari putrezesc iute i snt supuse primejdiei de foc, o primejdie eu att mai mare , cu ct tocmai cele mai srace case nu sunt qsigurate mpotriva focului.

c) Mrimea odilor. Aproape pretut indenea se face greala mare

c tocmai odaia dinainte, odaia cea mai mare i mai luminoas, se las nelocuit, se las .pen t ru pr imire".

Orict de mare cinstire ar ave Romnul fa de oaspei, un obiceiu frumos r mas del strmoii notri, del Romani, nu-i iertat s se nfunde cu toi ai csii n odaia cea mai mic, lsudu-o pe cea mai mare , i de obte i cea mai luminoas, nefolosit.

Aierul curat e chiar aa o cerin pentru sntatv, precum e mncarea. Ce aier poate fi ntr 'o odaie mic, unde se grmdesc toi ai csii, ba poate i vre-un purcel ori vre o oaie ori c a p r ? Apoi i primejdia molipsirii e cu mult mai mare , dac se ara t n ndesuiala aceia vre-o boal.

S'a artat cu numrul c ntr'o comun acolo mor, n aceea vreme, mai muli oameni, unde lo-cuinelele snt prea umplute, unde se grmdesc mai muli In case prea mici. ').

Putem s le dm vindicilor.

In locurile, unde din 1000 de oameni locuiesc : 62 n locuine cu 12 odi (suburbiul X.)

au murit n 1891 din 1000 de oameni 3 5 ; 51 n locuine cu 12 odi (suburbiul XIV) au murit n 1891 din 1000 de oameni 2 7 ; 40 n locuine cu 12 odi (suburbiul XIII) au murit n 1891 din 1000 de oameni 2 4 ; 24 n locuine cu 12 odi (suburb. II) a murit n 1891 din 1000 de oameni 2 2 ; 19 n locuine cu 12 odi (suburbiul VI) au murit n 1891 din 1891 din 1000 de oameni 19 ; 7 n locuine cu 12 odi (suburbiul I) au murit in 1891 din 1000 de oameni 12.

Dr. W. Prausnitz, Hygiene, pag. 214.

2. Alt p i ld : n Anglia n locuine de 102 Yard ptrai

moare unul din 49 de oamen i ; In Anglia n locuine de 32 Yard ptra i moare unul din 36 de oameni. n locuine cu cte o nchepere mor 23 din 1000 de oameni ; In locuine cu cte 4 i 5 ncheperi mor 12 din 1000 de oameni.

BealenzyMopaedie, vol. II pag. 128.

Cea mai bun cinste, dar sn ta tea nu-i iertat s ne-o jertfim. S locuim deci i n casa dinainte, numai s ne ngrijim s fie totdeauna curat, i atunci nici un om cuminte nu ne va bga vin c de ce locuim n ea2).

Doctorul tefan Erdlyi e de prerea cft ar fi bine s se fac i ntr 'o parte din pod o odaie pentru culcare, un fel de alcov pentru femei 3 )

d) Iluminarea csii. i. Lumina silei. Am vorbit mai de

multeori despre nsemntatea luminii i a cldurii soarelui. Fereti le la sate se fac aa de mici, i din ces mici se mai astup i cu hrt ie i cu ipl, nct nu prea las intrare soarelui. Feretile trbue s fie ct a 5, 6 parte din mrimea podelelor. Aa dac de pild o odaie e de 5 pai de lung i de 5 pai de lat, i vrem s-i facem 3 fereti, acestea trebue s fie fiecare de c te un pa de lat i ceva mai bine de un pa de na l t 4 ) .

Streina se face de multeori prea lat, de ntunec fereasta.

1 ) Aa de pild dup nsemnrile fcute n oraul Viena

2) Fiecare locuitor trebuie s aib cel puin 15 metri cubici de aier. Vezi pag. 119 din Gesundheitsbchlein", bearbeitet im Kaiserlicheo Gesudheitsamte. Edt. 12 Berlin 1906 i pag. 849 din Trait d'hygine de A. Pronst ed. III. 1902. (O odaie) care are 5 metri lungime, 5 lime i 2 nlime are: 5X5X2 = 50 metri cubici).

B) Despre locuina femeii romne", in manuscript. *) Dup proiectul de regulament municipal din Frana

feretile unei csi de 25 m s nu-i iertat s fie laolalt mai mici de 2 m 8.

A. Pronst, Trait d'hygine, loc citat.

H A N U L D E L A S T E N A . B o r a a n .

I.

Un rule de munte i asvrle umerii voinici n ferstraele din pdurile Kameniei ; roile dinate se nvrtesc mai iute ca ori unde, scndurile proaspete nesc mai mari ca n alte pduri, iar catrii frumoi ai lui Timco Ciava ncarc zeci de poveri pe zi, i pornesc unii spre Lescovic, alii pe drumurile Bitoliei.

Pduri le Kameni e i , rsfirate pe la poala Gramozului, sunt pline de larm. Aci, Povrocul nebunatee, sltndu-i undele din stnc n s tnc, vine sgomotos, stropind mrcinii din ca l e ; isbi-tura ce o pocnete n inima ferstraelor rsun surd, nso i t .de iptul grozav al brazilor rnii, i al scndurilor spintecate . Oamenii strig, caii necheaz , Povrocul url maniat , i scpat de sarcina mbrnciturilor, rsufl ca un om obosit, i l impezete undele clocotitoare i esndu-i podoabe de spum, se duce pe povrniul lin, cu pasul msurat , cu faa senin i mulumit, al intat de soarele luminaului. In urma lui, vuetul pdurii se aude ca un vnt nainte de fur tun; numai topoarele , t rnti te de trunchiurile copacilor, toac ndesat, ca un stol de cio-cnitoare uriae.

Cine ar ti, privind de pe vr 'un vrf deprtat , din Stnca Iedului sau de dincolo, dinspre munii Niculiei sau chiar din culmea Gramozului, cine ar ti c n pdurile ntunecoase ale Kameni e i , se frmnt a t tea viei ; c la poala brazilor uriai, nvrjbii cu norii, sunt nite fiine omeneti cari scobesc nencetat din mre ia cu-nunei verzi a mun i lor ; ca i stejarii falnici, a cror hor pare att de nept runs de departe , se prbuesc unul cte unul sub ciupiturile rbdtoare ale topoare lor?

Acolo, Timco Ciava, meterul care se culc dup ce ncep s sforie i mnzii cei mai neas tmpra i i se scoal mai de vreme ca toi oamenii , veghiaz cu ochii n patru, ndeamn pe lucrtorii ngndura i , strig la vr 'un servitor turc, adormit sub vr 'o tuf, i pune mna la ncrcat , legnd cu meteug frnghiile poverilor. Adeseori, mparte pumni pe sub coastele ndrtnicilor, dar nu se cear t niciodat.

In nopile de var, i adun tovarii pe lng el, i toi vr 'o douzeci de ini ntini pe iarba umed, povestesc ca nite prieteni vechi, ntlnii dup ani de pribegie.

Unul spune poveti de vntoare , altul cum se luptau n t ineree cu clefii din pdurile Mori, altul vrea s cnte ceva nou, auzit del nite albanezi, dar nu isprvete, cci ceilali nu-1 ascult.

La sfrit, cnd nu mai au ce-i spune, btrnul Vani ncepe s ciupeasc strunele unei tamburi grozav de lungi i e i n t nite melodii auzite de sute de ori.

Aa t receau verile una dup a l t a ; n zilele cu furtun, cherestegii se adposteau n colibe sau plecau acas, n satul del poala Galinatei, trei ceasuri depar te de Kameni a , iar al tdat, edeau sptmni ntregi la munte .

Cldura amiezii nu-i dogorea niciodat ; ru-leul l impede i rece, izvort aproape de tot, din snul unei stnci, le nmuie pnea uscat i le-o fcea nespus de dulce. Vntul sntos, cu mirezme culese din vrfurile brazilor, le mbujora faa, i nviora i ddea spor la munc .

Nopile i fermecau ; cerul senin, mpreunat n toate prile cu muni albstrii, e r plin de s te le ; depar te , n lumina lunei, scnteiau lacuri de argint. Trziu de tot, aproape de miezul nopii, dunga roiatec din zarea Ochridei, vestea nc amurgul . i n lumina lunei, toate vile i pdurile se deslueau ca mprii le fermecate din basme, i n lumina zorilor, toa te piscurile: nvesmntau haine supiri, trandafirii.

BCUCluj

P a g . 154. A R A N O A S T R " Nr. 18 1908. Gndul lui Timco Ceava czuse ca o bine

cuvntare cereasc : pdurile Kameni e i fur cumpra te pe nimic del Turci i zeci de steni, din Bobotia, aveau cu ce s t r iasc ; n satul a t t de singuratic i trist, soarele b tea mai des acum. Btrnele nu mai erau ngndurate , iar nevestele t inere, t r imeteau n fiecare zi plcinte grase la pdure i plotile de vin, mucezite de at ta vreme n vre-un dulap neumblat , eiau la iveal, secau butoaiele i ncrcate pe mgrui luau drumul cherestelelor.

Timco Ciava er un om voinic, ave ochii verzi i faa roie.

Un biat al lui, de vre-o douzeci de ani, l ajut mai mult ca toi, cu gndul c dac s'or pricopsi mai repede, s se nsoare.

In fiecare zi, el ddea zor meterului s-i mri te ale dou fete ; Timco surde i i spunea s mai rabde.

Rabd eu, taic zicea biatul dar mult mi-ar plcea s vd nunt i la casa noastr 1 i m a m a ar vrea s joace la nunta San-drinei i dumneata vei fi vrnd poate s cinsteti cu vre-un cuscru, zu a a l

Da taci mi biete, c tiu eu ce-i arde i e ! Nu prea duci tu grija sor-ti. i-e de tine, houle !

Risto lsa ochii jos i zmbea sub mustcioar ; uneori i venea s plng, fiindc tat-su mai chema i ali bt rni cnd i btea joc de el.

Attea certuri erau ntre Timco Ciava, i biatul su, Risto.

ncolo, se iubeau amndoi , fiindc erau oameni cum se cade. Cnd btrnul er obosit, Risto se fcea s u p r a t :

Cum, n'ai dumnea ta a t ta ncredere n mine i s te duci a c a s ? Da ce crezi, c eu nu pot s lucrez i singur ? . . . Ce, crezi c o s m nele Nisi?

Lui Timco i rdeau ochii. Se uit la biat i i cretea inima. II vedea

nsurat , i vedea fetele mri ta te pe la oameni cum se cade, iar pe el se vedea fericit, alturi de b t rna Numa.

Se gndea cu bucurie la zilele cnd o s se duc din cnd n cnd la pdure s-i vad feciorul printre lucrtori , s vad sporul cherestelei i s aud cum scndurile din Kameni tza cltoresc pe corbii spre coastele Moreei.

i cine tie dac toate astea nu s'ar fi ntmplat . . . .

Nenorocul ns, n 'a vrut aa. O ntmplare grozav puse capt tuturor

viselor. (Va urma).

T I R I .

Procesul Lengyel-Polonyi s'a sfrit cu condamnarea acuzatului Lengyel la 3 luni nchisoare de stat i 1000 cor. amend .

o

Examen de profesoar. Zilele aceste a trecut cu distincie examenul de profesoar la facultatea de filozofie din Cluj, d-oara Eleonra Lemnyi fiica d-lui advocat Dr. L . Lemnyi din oraul nostru. D-oara Lemnyi e cea dinti romnc t i t rat a facultii de filozofie.

o

Expoziie de industrie casnic. Reuniunea femeilor romne din loc a aranjat n localul coa-lei sale industriale din s t rada Schewis Nr. 17, par ter , o expoziie de industrie casnic. Expoziia va sta deschis pn n 17 Maiu n . a. c. i se poate vizita n fiecare zi nainte de ameazi del 9 pn la 12 i dup ameazi del 3 pn la 5 oare . Taxa de intrare de 40 fileri cade n favorul coalei industriale.

Atragem aten iunea asupra acestei interesante expoziii, despre care vom vorbi mai pe larg n numrul viitor.

Convenire social. Reuniunea sodalilor romni din Sibiiu" va aranja Smbt la 3/16 Maiu n sala mare del Unicum" o convenire social, mpreunat cu cntri i joc .

o

t Alexandru Dordea. Zilele aceste s'a stns n* Bucureti Al. Dordea,- fost membru intern n redacia .Tr ibunei* din Sibiiu ntre anii 18861894, iar de-atunci ncoace funcionar al Academiei romne.]

A murit Stefan Trr fost general maghiar n revoluia din 1848, mai trziu general n a rmata italian i emigrat cltor zeci de ani prin dou continente.

o

La lista de subscripie deschis de ara Noast r" pentru victimele din Poplaca au binevoit a mai contribui urmtor i i :

loan D. Alemnu Tg.-Jiu . . . . Lei 5 Nicolae I. Poenaru . . . . 4 loan I. Hora, Reinari . . . . 5 M. Sch. (un binefctor) . . . . 5 Ion T. Dumitrescu . . . . 1 Barbu Teianu . . . . 1 V. Bengulescu . . . . 2 Gh. C. Paciovaliteanu . . . . 3 Nicolae Haret . . . . 1 Ion Cottan, funcionar . . . . 1 Const. Blnescu Titi . . . .

B 1 Gheorghe Ciuc . . .

n 1 La olalta . 28 cor. (Lei 30)

Din sumele precedente 523 Total . . cor. 551

Cei cari vor binevoi s contribuie cu ceva pent ru npstuiii din Poplaca, sunt rugai s tri-mea t ct mai de grab obolul lor, la administra ia revistei ara Noas t r" .

o

Regele Suediei, Gustav V e ateptat zilele acestea la zarskoe-Selo. Se pregtesc mari sr-bri pentru primirea sa oficial n Rusia.

arul a nsrcinat , ca aghiotani ai suveranului Suediei, n timpul ederii sale n Rusia, pe amiralul Doubassoff i generalul-principe Dolgo-roukoff cari se vor duce s-1 salute la debarcai ea lui n Reval.

Dup aceast vizit la arul Rusiei, regele Suediei i va urma drumul in diferite capitale europene. El va fi n curnd oaspele regelui Edurd VII i al preedintelui republicei franceze.

o

Cum ne cunosc strinii tim cu toii, dar n ' am fi crezut c sunt adevra te anecdotele cari

spun c n unele geografii strine, Bucuretii figureaz ca localitate din Azia-mic.

Cine vrea s vad cum capitala 'Romniei e socotit ca un ora din Ungaria, s ce teasc Nr. 121 din ziarul Figaro, pag. 7, coloana 5, la rubrica Automobilisme.

o

Un nou dirijabil german a fost construi t i d e curnd, n urma unei comande primite de conte le Zeppelin.

Acest dirijabil a re nite proporii mult mai considerabile ca cele de pn acum E lung d e 135 metri , a re trei motoare de 140 cai, ctei trele cntr ind numai 280 de kgr.

Noul Zeppelin va fi ntrebuinat pentru curse aeriene pe o raz de 2300 km. cu [o vitez mijlocie de 75 kilometri pe ceas.

Aceast uria sburtoare va fi prevzut cu o instalaie complect de telegrafie fr fir.

Iat dar ce bine va fi narmat oastea germaniei .

Cci, numai aparate le sburtoare de mr imea aceas ta pot aduce reale servicii unei a r m a t e ; independente fiindc putnd s pluteasc mul t vreme i departe, nu mai duc grija obstacolelor pmntet i , ele vor putea pur ta cantiti mari de merinde i unelte de rsboiu ; vor fi deci teribile a rme de lupt.

In primul rnd, rostul acestor apara te d e sbura t e vr 'un atac mpotriva Franei sau a p rarea mpotriva eventualelor pregtiri de rsboiu ale rii vecine.

Dar nici Frana nu st mai prejos n aceas t privin. Ea dispune actualmente de dirijabilele Jaune i , Viile de Paris", afar de un nou a p a r a t sburtor uria, la Republique, care se cons t rue te acum n atelierele din Moisson, sub direc iunea inginerului Julliot i a maestrului Juchms .

B i b l i o g r a f i e . In Smntorul" d-1 A. Popovici public un articol

iar la coada revistei se tipresc obinuitele vorbftrii pe cari nu le vom pedepsi cu un rspuns.

P o t a r e d a c i e i . Rspunsurile primite n chestiunea nerfinduielilor drt

tractul Panciovei nu le publicm, neavnd loc n coloanele revistei noastre pentru corespondene prea detaiate. L e lsm nepublicate i din motivul c n alte organe de publicitate s'au desbtut ndeajuns.

Proprietar-edltor: OCTAVIAN GOGA. Red. responsabil: OVIDIU GR ITTA.

B a n c a d e a s i g u r a r e

T.VASTIA - din Nihllu ~> ntemeiat la anul'1868

n. Sbii-u., str. Oisn.eid.iei USTr. S (ed-irlciile proprii). Fondur i le nteroeiare-i de^rezerv 2.161,39911 cor.]

asigureaz n&cele mai avantagioase condi i i : contra pericolului de incendiu i exploziune,

edificii de orice fel, mrfuri, mobile, vite, producte economice etc.

Ht"" asupra vieii ~ M n toate combinai i le: capitale pentru cazul morii, asigurri de zestre, de copii, de studii,

rente pe viea etc. = = Asigurri poporale fr cercetare medical. s = =

Asigurri pe spese de nmormntare cu solvirea imediat a capitalului scadent la decedare. Valori asigurate contra incendiului :

9 5 . 8 1 6 . 4 1 2 - c o r o a n e . Capitale asigurate asupra vieii":

9 . 8 8 2 . 4 5 4 ' c o r o a n e .

Del ntemeiare s'au solvit: pentru despgubiri de incendii 4,484,27883 coroane, pentru capitale asigurate pe viea 4.028,113*12 coroane.

Oferte i orice informaiuni se pot lu del : Direciune n Sibiiu, etr. Cisndiei Nr. 5, etagiu I, curtea I, i la agenturile principale din Arad, Braov, Bistria, Cluj i Oradea-mare , del subagenii din toate comunele mai mari .

Tiparul tipografiei Arhidiecezane n Sibiiu.

BCUCluj