Teoria valorii bazate pe muncaMunca materializat n bunuri i servicii are, pentru aceast teorie, o dubl form: cea a muncii care creeaz ceva util i cea a muncii care creeaz o valoare care poate face obiectul unui schimb. Exist deci dou faete ale valorii. Ambele au aspectele lor problematice.Marx a descoperit la Aristotel ideea c schimbul nu poate exista fr egalitate, iar egalitatea nu poate exista fr comensurabilitate. De aici apare reprezentarea schimbului ca o ecuaie n care valoarea mrfurilor este msurat printr-un criteriu comun. Marx deja, probabil, avea credina ferm c singura surs a valorii este munca. Ideea valabil n anumite circumstane. Toate acestea fac ca singurul criteriu valabil care i apare lui Marx s fie munca investit n producerea mrfurilor.Pentru a argumenta acest punct de vedere care i apare ca evident, Marx exclude implicit din rndul bunurilor care se schimb cele care nu sunt rodul muncii ci sunt daruri ale naturii, precum solul, lemnul din pdure sau puterea apei. Eliminarea lor nu poate fi fcut fr a grei grav, deoarece aceste bunuri sunt obiecte importate ale proprietii i schimbului. Dar n cazul acestora, cantitatea de munc depus pentru producerea lor nu mai poate fi sursa valorii acestora.n acest punct Marx se confrunt cu dificultile generalizrii. ntlnete situaii n care legea sa nu are nici o aplicabilitate. Cum reacioneaz? Le trece sub tcere. Pentru a nelege aceast atitudine s nu uitm componenta ideologic a operei sale care l oblig s-i conving cititorii de adevrul absolut al doctrinei sale.Pe lng restrngerea noiunii de marf la cea de artefact Marx mai are nevoie i de o alt modificare a realitii. E vorba de separarea complet a valorii de schimb de cea a utilitii. Ca valori de ntrebuinare, mrfurile sunt n primul rnd de calitate diferit; ca valori de schimb ele nu pot avea dect deosebiri cantitative i nu conin nici un atom de valoare de ntrebuinare. In relaia de schimb a mrfurilor caracteristic este faptul evident c se face abstracie de valoarea lor de utilitate". De ce are nevoie de aceast separare complet? Pentru a putea elimina orice ali competitori la rolul de factor comun care s determine valoarea de schimb a mrfurilor. Dac facem abstracie de valoarea de ntrebuinare, a mrfurilor nu le mai rmne dect o singur nsuire, aceea de a fi produse ale muncii". Datorit acestei separri calitile fizice ale bunurilor, deoarece influeneaz numai valoarea de utilitate a unui bun, nu pot sta nicidecum la baza valorii de schimb a acestora. Odat eliminat valoarea lor de folosin, Marx proclam triumftor c nu le mai rmne dect o singur calitate, cea de a fi produse ale muncii. Evident pentru noi este c ele au mult mai multe caliti printre care aceea de a fi relativ rare n raport cu cererea pentru ele sau aceea de a cauza cheltuieli celor care le produc.Dar asta nc nu e totul cci pentru a conchide definitiv c la baza valorii st cantitatea de munc depus pentru producere Marx e nevoit s abstractizeze munca i s elimine aspectele calitative ale ei. Pentru teoria sa e nevoie s existe munca ca un factor de producie omogen, care s difere numai prin cantitate. Contient de acest aspect Marx afirm doar c putem reduce orice tip de munc iorice form concret a ei la un singur tip de munc, munca uman in abstracto.n urma acestei analize realizat acum pe 100 de ani de austriacul Eugen Bohm-Bawerk ne putem ntreba ce drept are Marx s proclame munca drept singura creatoare de valoare?Valoarea oricrui bun sau serviciu rezultat n pia n urma unui act antreprenorial este stabilit, conform lui Marx, n funcie de valoarea muncii nglobate n acel bun.ntreaga teorie a lui Marx este utopic i plin de probleme de la un capt la altul. Poate cea mai dur critic ce i se poate aduce privind inconsistena sistemului economic pe care l-a gndit Marx este credina sa nteoria valorii munc. Dovada clar a inconsistenei marxismului ca form de organizare a societii este falimentul n lan al economiilor comuniste. Faliment din care muli de pe plaiurile mioritice nu au nvat nimic i continu s propovduiasc fr discernmnt vorbele pline de har i nelepciune ale Ttucului.

4.3 Problemele teoriei bazate pe muncaLegarea valorii de schimb a bunurilor de munca nglobat n aceste bunuri are probleme mari:- n primul rnd abordarea marxist bazat pe teoria valorii munc mparte incorect societatea capitalist n sclavi (muncitorii) i stpni de sclavi (capitalitii / antreprenorii). Ignor complet faptul c atunci cnd produce ceva capitalistul o face pentru pia. El nu va cumpra for de munc dac nu va avea pia de desfacere, adic nu va avea consumatori. Din prima clip, antreprenorul i nu muncitorul, se angajeaz n sclavie la consumator. Dac vrei, antreprenorul intermediaz relaia dintre cei care muncesc (muncitorii) i cei care consum (consumatorii). Intermedierea aceasta ns se face sub spectrul incertitudinii i falimentului asumat integral de antreprenor. Nu poi fi stpn de sclavi dac tu, la rndul tu, eti n sclavie fa de consumator. Mai mult, muncitorii au completa libertate n capitalism s acumuleze capital i experien i s devin ei, la rndul lor, antreprenori. Au aceast egalitate de ans n permanen la dispoziia lor;- Abordarea marxist bazat pe teoria valorii munc nu poate explica de ce anumite aciuni antreprenoriale nu nregistreaz profit, adic nregistreaz faliment sau pierdere. Conform lui Marx, dac ntr-un bun a fost nglobat munca cuiva, neaprat valoarea sa de schimb trebuie s fie peste valoarea acestei munci (msurat arbitrar evident) plus o marj de profit / capital. i dac totui bunul respectiv nu are pia de desfacere? Dac antreprenorul a greit n estimrile sale i nu poate vinde producia realizat cu rvn de muncitori? Mai este ea valoroas n acest caz? Valoarea unui astfel de demers antreprenorial este zero.- Teoria valorii munc nu poate explica valoarea diferit a unor bunuri pentru care s-a muncit n ore la fel: s zicem c un pictor de duzin picteaz o floarea soarelui exact atta timp ct a pictat un pictor celebru un tablou similar. Valoarea tablourilor nu va ine niciodat uneori de ct de mult munc a cheltuit fiecare pictor pentru tablouri. Valoarea muncii este complet nesemnificativ n astfel de cazuri. Nu se explic nici valoarea unor bunuri motenite sau valoarea unor bunuri ctigate drept premiu la loterie, pentru care nu a existat nici un pic de munc sau pentru care timpul de munc este infim. Abordarea marxist nu poate explica suficient cum dm valoare unui bun care nu conine munc fizic ci munc automatizat (roboi).- Teoria valorii munc pe care se bazeaz ntreaga construcie teoretic marxist nu poate s explice cum apare capitalul iniial cu care antreprenorul pornete la munc prima dat ntr-un act antreprenorial. Atunci cnd m apuc de o undi, singur fiind pe o insul, am nevoie ca n prealabil s economisesc nite pete pescuit manual i depozitat ntr-un heleteu. Teoria marxist neag complet rolul capitalului ntr-o economie i importana sa n actul antreprenorial(nu ntmpltor politicile monetare pun accentul pe capitalul tiprit cu costuri apropiate de zero).- Atunci cnd afirmi c un bun are o valoare care depinde fundamental de munca nglobat n producia realizat, ignori faptul c preul unui bun are la baz raritatea resurselor (i nu munca) sau preferinele consumatorilor. Ce s mai vorbim de concurena de pe pia sau de existena bunurilor substituibile n consum care i ele pot influena radical valoarea de schimb a unui bun. Degeaba munceti zeci de ore s produci ceva care este produs de foarte muli ali antreprenori sau care conine resurse cu raritate redus. Valoarea muncii depuse nu va conta foarte mult n stabilirea valorii unor astfel de bunuri.- Nu se nelege din teoria lui Marx de ce muncitorul (deintorul muncii) nu este i el, la rndul su, un capitalist / antreprenor cu abiliti limitate care tie doar s i vnd munca brut. Nu a nvat (nu vrea sau nu poate) s fac ceea ce face un capitalist autentic. Nu are capitalul necesar pentru c a dus o via mai puin cumptat. Nu face calcule privind succesul demersului su antreprenorial dac ar mprumuta capital din pia i l-ar risca ntr-o afacere i se limiteaz la salariu. Profitul obinut de antreprenor nu difer cu nimic (prin natura sa) de profitul obinut de muncitor la finalul unei zile de munc sau de profitul obinut de deintorul unor resurse naturale (petrol, gaze).Marx continu s rveasc minile multor oameni. Teoria sa este un bun suport pentru antreprenorul politic, cel care vntur astfel de utopii ce dau bine la cei muli (muncitorii) i le creeaz iluzia unui protectorat benefic prin tot felul de drepturi universale iluzorii (dreptul la munc, dreptul la o remuneraie minimal etc.). Munca este un factor important n orice act antreprenorial. Dar nu este singurul i nici cel hotrtor ntotdeauna.