! ' >

Anul X X X I Nr. 5 MAI 1953

Organ al Cultului cretin adventist de ziua a aptea din R, P. R.R edacia f i A d -ia , B u cu reti, R aionul T. V lad im irescu , Str. M itrop. G h eu ad ie P etrescu 116

ZIUA VICTORIEIE nc diminea, 9 yvLai 1945. . .

Min trezit ca n celalle zile cu grijile i speranele din ajun. Afar r- srea soarele anunnd o zi frumoasiar n suflet mijea o prevestire de bun augur. Fr s tiu de ce, mi-am mbrcat costumul cel nou i am pleoat spre Comandiament s primesc ordinea de lucru. Nam ajuns bine s iruru i am fost nl iuipiniat de chio'e de bucurie i strigte nesfrite. ,,Dzdravs\- vuet mira . . ir^itasc pacea**.

Venise vestea capitulrii Germaniei i sfritul rzboiului. . .

Regimul hitlerist se prbuise. . . Intro clip vestea s*a rspndit pestetot locul. Bucuri^ general se transformase n delir. Venise i ziua eliberrii pe care o ctigase Armatele Popoarelor Sovietice.

Am vzut -atunci ca ntro viziune sumbr, milioanele de morminte proaspete, oase cernite, vduve i orfani ateptnd pe fii, fraii, soii i prin'i dnagi oare nu se vor mai ntoarce niciodat pentru c au fost sacrificai depofta nesioas a rzboiului. Dar, mam nseninat vznd mrluireaimpetuoas a Armatelor biruitoare oare rmn n straj ca nimeni s nu mai ndrzneasc s tulbure pacea lumii.

In preajma lui 9 Mi 1946, n uzina de tractoare Chirov. Muncitorii lucreaz cu entuziasm, cu muli rvn, cu tot energia. Lucreaz toi n cinsteaVictoriei producie de pace. Oare dintre schimburi va ctiga i victoria ntrecerii ?

In sala de montaj huruit prelung. . . al 49-lea tractSf e prins de macarauaImens, ridioat pe platforma unui vagon i transportjat pe ogoarele ntisfr-

iie. . . ogoarele rii victorioase, rii socialismului.

Sirena anun sfritul zilei de lucru iar pe tabla dela poart se nregistreaz al 73-le>a tractor ieit d n uzin. Iar pe ogoare ntreceri pentru asigurarea unei viei mai prospere, pentru belug i bun stiare

in preajma lai 9 Hai 19S3. WM n d'^ prtare convoa-ele -cu bolnavii irniii Coreei, care se ntorc Ia veirele lor. . . Sunt eroii acelei ri n oare Pacea a fost alungat de iureul in)-perialist i dureroa i jalea, suferina.distrugerile de tot felul i moarteaau fost adui^ n locul pcii i buneinvoiri.

Dei bolnavi ei strigau mereu; ,,i>ace pentru noi, i pace pentru lume. . i cuvntul lor se amplific, se un- duete n vzduh i cuprinde inimi de frate, i:iimile milioanelor oare doresc pacea. i vd parc popoarele ridicn- du-se n mrluire imens, su-te de m.lioane de partizani ai pcii care ctig pacea, lot mai mult, ptaceapentru toi.

O lacrim mi se prelmge pe obraz i un cuvnt struia pc buze; ,,Am fcut tot ceoace trebuia i ceeace pot ca laurii Marii Victorii s fie pstrai i Stegarii Pcii s conteze pe munca mea, pe elanul meu, pe voina n

Semnat la timps e c e r i boga t

IUBII FRAI

Cu bucurie am luiat cunotin de constatrile Consiliului de Minitri cup,rivire la executarea la timp, n mod mal organizat i de mai bun calitaten pfimviara anului acestuia dect n anul trecut a lucrrilor d'e nsmnarefcute de ctre cei ce muncesc pe o- goare.

Credem c ndemnurile date la timp n circulara noastr de mai na.nte cu privire la lucrrile agricole din primvara acestui an au fost luate n seam pretutindeni de clre fraii notrioare i-au da

Despre insemntatea micrii de pacef9Fericii fctorii de pace, c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema\ Mat, 5, 9.

,,P

cu vioaa de credin, ei se ostenesc s pzeasc cu scumptate tezaurul sfnt al nvturilor Domnului Isus, i ta lapostoliloir Si. Aceti presbiteri se nvrednicesc ,.de ndoit cinste**.

2. Ce spune apostolul despre lucrtorul srguincios ? 1 Tim. 5, 18. u. p.

Aceste cuvinte au fost rostite de Isus Hristos (Luoa 10, 7) Dumnezeu doie- te ca spiritul de drnicie n ce privete partea Domnului pentru susinerea lucrrii lui Dumnezeu, i n ce privete ajutorarea credincioilor n nevoie, prin kipte de milostenie cretin, s creasc odat cu celelalte nsuiri spirituale lale credinciosului. Binecuvntarea lui Dumnezeu nu va ntrziia s vin peste cel credincios n parleR Domnului i milostiv fat de btrni i bolnavi : ,,Puneti-M la ncercare, zice Domnul... i veti vedeia dac nu voiu turna peste voi belug de binecuvntare".

3. Numai n ce condiie poate fi primit nvinuirea adus mpotriva unui presbiter ? I Tim. 5, 19.

4. Ce cuvnt asemntor gsim n nvtura Vechiului Testament ? Deut.17, .

6. Cum trebuia s se procedeze cu cei ce pctuiau ? 1 Tim, 5, 20 pr. p.

6. Care este motivul artat de apostol ntru susinerea acestui fel de a proceda ? 1 Tim. 5, 20. u. p.

Dac n mplinirea ndrumrii dat de lapostol fiecare ar urma pilda Domnului Hristos, nar fi nici o primejdie n mplinirea n totul a acestei porunci : Despre El este spus : ,,Hristos nsui na suprimat niciun cuvnt din adevr, dar l-a vorbit totdeauna n Iubire. El a exercitat ntotdeauna tact, i o atenfc cugetat n legt/urile Lui cu oamenii. El na fast niciodat aspru, niciodat na rostit un cuvnt sever, na produs chinuri zadarnice unui suflet simitor. El n'a mustrat cu asprime slbiciunile omeneti*'. Fr team a demascat frnicia i nedreptatea, da,r n glasul Lui erau la- crmi cnd rostea mustrrile Sale usturtoare.

Primejdia noastr const n spiritul n care facem mustrarea. Fie ca nainte de a rosti un cuvnt, s fim fiiguri c orice mustrare pe care am face-o va fi adus n spiritul lui Hristos, i cu iubirea Lui plin de gingie i ndurare.

7. Ce nsrcinare solemn l este dal lui Timotel ? 1 Tim. 5, 21.

Intrun chLp foarte solemn, Timotei este rugat fierbinte s aduc la mplinire, fr prtinire, diferitele datorii ale marei sale nsrcinri condiice- rea bsericii din Efes, fr s fac nimic fn grab, ci mereu veghind asupna sa. El amintete acum lui Timotei presbjlerul principal, desj^re continua 'prezen a martorilor nevzui fa de purtarea lui. In faa acestei prezene de temut n faa tronului Iul Dumnezeu, Isus Hristos la dreapta Lui l nger!!, slujitori! alei al Iul Dumnezeu adunai n jurul Lui Timotei avea s cluzeasc l s conduc adunrile de credincioi din ves- tltirl ora Efes. Aceeai lucrare solemn este ncredinat fiecrui presbiter de azi din Biserica Domnului.

fi. Ce sfat d apostolul Pavel cu prt-

binecuvntare sunt vredtiici

rspundere, s se poc-

vire la ntrirea prin binecuvntare ?I Tim. 5, 22. pr. p.

In unele din Comunitile noastre se trece prea repede la organizaia i ntrirea presbiterilor prin binecuvntare ; regulile biblice au fost trecute cu vederea i urmarea este, c multe greuti se ivesc n Comunitate. Nar trebui s fie aa mare grab n ale- gere j. i ntrirea prin a unor membri care nu de o lucrare plin de membri oare au nevoie iasc, nainte de a putea servi lucrarea lui Dumnezeu ntrun chip oarecare.

9. Ce alte sfaturi mai sunt date lui Timotei ? 1 Tim. 5, 22. u. p.

10. Avnd n vedere desele mbolnviri ale lui Timotei, ce-i spunea apostolul ? 1 Tim. 5, 23.

Este cu neputin de admis c aici apostolul ar sftui pe Timotei s ntrebuineze chiar puin vin fermentat, innd seam de ndrumrile precise, precum : Prov. 20, 1. ; 23, 2932 ;

In Leveticul 10. 810, cetim c preoii erau oprii s bea vin sau buturi ameitoare. Chiar n folosirea vinului dulce (must de struguri) care este ngduit, era o tendin de a se des- volta gustul pentru un astfel de must nct s conduc la folosirea lui a- tunci cnd ,,face mrgritare n pahar**. Este posibil c Timotei dndu-i seam de aceast tendin, renun i .la folosirea vinului dulce (nefcrmen- tat). Aici apostolul l ndeamn s ia acest fel de vin pentru binele su fizic.

11. Care dou categorii de pcate a- vea s ntlneasc el n Comunitate ?1 Tim. 5. 21. f

,,Eu avertizez pe toi acela care poart numele lui Hristos s se cerceteze bine pe el nii, i s-i mrturiseasc n mod complect toate gre- .elile lor, pentru ca ei s poat merge mai nainte la judecat, l ca ngerul s poat scr ie : ,,Iertat**, n dreptul numelui su".

12. Ce este spus despre faptele bune?I Tim. 5, 25.

ADEVARATA BOGIE SPIRITUALA15 August 1953

1. Ale cui cuvinte exprima Pavel n , epistola sa ctre Timotei ? 1 Tim. 6, 3.(^^*tuturor relelor I

mai mic msur de lcomie sau egoism ; El urte rugciunea l ndemnurile acelora care nutresc asemenea trsturi rele. Satana conduce pe oameni s fie din ce n ce mai egoi.ti i mai lacomi, i apoi sare n sus de bucurie cnd i vede nvluii n ei nii, strni i egoiti. Adevratul credincios nu se va lsa niciodat prins n mrejele lcomiei l egoismului care s-i duc la strngerea de bogie, ci dac are cu ce s se hrneasc i cu ce s se mbrace, credinciosul va fi mulumit.

8. In ce cad acei care vor s se mbogeasc ? 1 Tim. 6, 9. pr.

9. Care este rezultatul final pentru iubitorii de bogii ? I Tim. 6, 9. u. p.

Pavel arat ce risc acei oare ulear- g s ajung t)Ogai. T.i sunt orbii de Satana i se conving pe ei nii c dorina lor de ctig urmrete inte bune ; ei i foreaz contiina, se neal pe ei nii, i continuu sunt l;)Comi dup bogii. Unii ca a- cetia s au rtcit dela credin, l s au strpuns cu multe dureri. Ei au sacrificat principiile nobile i nalte, au dat credina pentru bogii, i dac nu sunt desam^,nti n re privete inta, ei sunt desamgii n fericirea pe care au socotit c le-ar da-o bogiile.

Ei sunt ncurcai i turburai de grij ; ei au ajuns sclavii sgrceniei lor l au trt i familiile lor n a- cceai sclavie, i foloasele pe care le culeg sunt, aa, cum spune Cuvntul Sfintelor Scriptuii: ,,prpd l picr- zare ,

10. Care este dup Cuvntul Scripturii una din rdcinile tuturor relelor ? I Tim. 6, 10. pr. p.

Se pare c ar fi fost mal bine tradus acest text n felul urmtor : ,,Cci Iubirea de ban! este rdcina tutuiror acestor rele**, deoarece nu poate fl adevrat c Iubirea de bani este rdcina tuturor relelor, ci mal de grab a relelor amintite n versetul (9) de mai nainte, precum : ,,cderea n Ispit, n la l n multe pofte nesbuite l vtmtoara**. Nu Iubirea de hani a fost rdcina pcatului Iul Adam. Deseori acest text a fo