vindecare prin puterea iertării

7/26/2019 Vindecare Prin Puterea Iertrii

1/8

VINDECARE PRIN PUTEREA IERTRIIParintele Alphonse GoettmannProgramul omului: sa se nasca pe sine insusi

Nu exista vindecare fara iertare

Terapia prin iertare

Spre eliberare ca stare permanenta

Pentru listare economica apasati aiciDe-a lungul ntregii iblii! de la nceput p"n# la sf"r$it!Dumne%eu &$i de%v#luie pasiunea pentru capodoperaSa: 'mul( )re"ndu-l! i-a comunicat preaplinul proprieiSale *ie+i f#c"ndu-l dupchipul Su pentru a-, deveni asemenea.Aici ncepe cea maiextraordinar# poveste de dragoste din c"te a putut cunoa$te omenirea(

Dumne%eu este ndr#gostit de om! ca un mire topit dup# iubita sa p"n# la robireainimii. cum ne spune Cntarea cntrilor/0!12! mereu p"ndindu-i fa+a! mereua$tept"ndu-l c"nd &i ntoarce spatele $i emo+ion"ndu-se c"nd revine $i mereu c#ut"nd ocale de a-l elibera! de a-l scoate din miile sale de infernuri! ca s# tr#iasc#! $i s# tr#iasc#deplin()"t despre om! se ded# propriilor capricii! se rupe de Dumne%eu! se ndep#rtea%#! se

ntoarce! iar#$i cade! &i face scene $i! uneori! afl# $i momente de bun# n+elegere cu 3l(&n timpul unuia din numeroasele sale adultere 4 episodul cu vi+elul de aur din pustie 4pe c"nd 5oise &l ruga pe Dumne%eu s# ierte poporul s#u! Acesta i r#spundedescoperindu-i c# esteIahve, Iahve, Dumnezeu iubitor de oameni, milostiv, ndelungrbdtor, plin de ndurare i de dreptate, Care pzete adevrul i arat mil la mii de

neamuri care iart vina i rsvrtirea i pcatul, dar nu las nepedepsit pe cel cepctuiete!/,e$ire 60! 7-82(Dumne%eu nu este victima pasiunii Sale! cum poate fi omul9 ,ubirea ui este libertatetotal#! f#r# nici un ata$ament $i nelegat# de nici o condi+ie! e gratuitate pur#! rev#rsarede Sine f#r# nici o limit#! c#ci ;iin+a Sa este ca Soarele care strlucete peste cei ri i

peste cei buni!/5atei


2/8

Dumne%eu $i ce nseamn# pentru 3l iertarea omului! Dumne%eu i cere s# ia iar#$i deso+ie femeia adulter#( Aceasta! n loc de moarte $i recap#t# via+a $i rangul ei(

Atitudinea de iertare cu totul de nea$teptat fa+# de gravitatea tr#d#rii! provoac# mai nt"io stupefac+ie inimaginabil# $i apoi induce un nou nceput sau! n s"nul alian+ei reg#site!c#derea se transform# ntr-o $i mai mare iubire( Numai iertarea con+ine aceast# putere

de re-creare! de nnoire a crea+iei( Totul este posibil din nou pentru c# iertarea $i arei%vorul n chiar inima lui Dumne%eu:"i te voi logodi cu #ine pe vecie, i te voi logodi#ie dup dreptate i buncuviin$ ntru buntate i dragoste% i te voi logodi #ie ntrucredincioie, ca s cunoti c &u sunt Domnul'!/'s( @! @> - @@2( ,ubirea adev#rat# estef#r# condi+ii! $i este suficient# sie$i! 3ST3 pur $i simplu: orice ai face! eu te iubesc(,ert"nd! Dumne%eu de%v#luie! revelea%# ceea ce 3l 3ST3 $i transmite omului aceast#putere! omene$te inexplicabil#! derutant# $i ira+ional#! dar miraculoas#( Aceast#experien+# unic# a lui 'sea! $i pune pecetea pe toat# istoria lui ,srael! ca $i c"nd priniertare! Dumne%eu ar fi voit s#-Ci arate ;a+a Sa $i s#-Ci imprime pecetea ei n inimaomului! pentru ca iertarea s# devin# de acum noua ege care se reglemente%e oricerela+ie uman#(

Nenum#ratele adultere $i crime s#v"r$ite de poporul lui ,srael! l-au aruncat n exil! l-aunvins! l-au deportat! l-au de%onorat( eneg"ndu- pe Dumne%eu! a pierdut totul:regele! templul! egea! +ara! totul( Dar n acest pustiu de iubire $i n aceast# str"mtorarea desfr"n#rii sale! el aude mereu n ad"ncul inimii sale goale $i repudiate! vocea 5ireluisau dumne%eiesc: (isipit)am pcatele tale, ca pe un nor i *rdelegile tale ca pe onegur+ clip te)am prsit, dar cu mari ndurri te iau lng #ine+ n ndurarea#ea cea venic # voi milostivi de tine+ i va *i ca n vremea lui -oe cnd #)am

urat c apele potopului nu se vor mai rspndi pe pmnt! /,s( 00!@@9 12 cu adev#rat $i iertarea coboar# n pinea noastr cea de toate zilele( Nu

nseamn# numele ui 5"ntuitorul.B ;#c"ndu-Se om! Dumne%eu Se une$te cu ceadesfr"nat# ntr-o alian+# de nedesf#cut( &$i asum# carnea ei! ia asupra Sa p#catele ei!se cufund# n ur"+enia ei $i n iadul ei de nstr#inare sf"r$ind prin a muri de iubire chiarpentru cei care &l r#stignesc( 1at, iart)le lor, c nu tiu ce *ac. /uca @6! 602( &$i vars#s"ngele p"n# la ultima pic#tur# pentru omenirea adulter#! 5ireasa ui /5arcu @7!@2( 3leste 5ielul nEunghiat )are iart# pentru ca omul s# tr#iasc# $i pentru ca nici unul s nu

piar/5atei >! >@2( ,ar c"nd doar unul dintre cei pierdu+i e reg#sit! ,isus declar# c# in cer se *ace bucurie mare/uca >


3/8

adev#ratul sens al cuv"ntului! inundat# de aceast# bucurie! p"n# la a face din via+ap#c#tosului reg#sit s#rb#toare! mu%ic#! dansF pun"nd iar#$i n degetul acesteidesfr"nate inelul de nunt! $i iar#$i mbr#c"nd-o n cele mai *rumoase haine/uca >! >7! 3%( 6! >12( )"+i oameni. numor n fiecare clip# f#r# s# fi v#%ut lumina %ileiHristos a venit ca s#-l nasc# pe om cu aceast# nou# na$tere( Ci a spus c# ucenicii S#i!

adic# cei ce se afl# pe calea pe care este 3l $i asemenea ui! sunt cei care tr#iesciubirea ui iubindu-se unii pe al+ii!precum3l ne-a iubit /,oan >6! 60-6 ,oan 0! 82 adic# se nate cu/con)natre2Dumne%eu $i n 3l! ntr-o ve$nic# na$tere! devenind fiu n ;iul )el Inul n#scut din Tat#l(,ertarea nu este! a$adar! o condi+ie prealabil# a unei vie+i noi! cum s-ar putea crede dinnecunoa$terea deplin# a acestei realit#+i! ci este *ia+a ns#$i! ,ubirea n act( Pentruaceasta! ,isus i cere lui Petru! dincolo de iertarea oca%ional#! s# ierte f#r# limite! adic#s# fac# din iertare o stare! o via+# permanent# /5atei >! @J2( ,ertarea oca%ional# esteesen+ial# pentru c# ne guvernea%# toate rela+iile: cu noi n$ine! cu ceilal+i! cuDumne%eu! dar ea traduce ceea ce este n ad"ncul inimii unei fiin+e: 1ot aa i 1atl#eu Cel ceresc v va *ace vou, dac nu ve$i ierta 4 *iecare *ratelui su 4 din inimilevoastre.! /5atei >! 6


4/8

iertarea de %i cu %i( Nu exist# grup care s# nu fie minat de Eudecarea semenului(,ertarea introduce n s"nul rela+iilor umane moravurile lui Dumne%eu $i face dincomunitate o icoan# a Sfintei Treimi( ,ar refu%ul iert#rii! este asemenea unui p"r"u cares-ar t#ia de la i%vorul s#u: a doua %i ar nceta s# existe! n-ar mai fi dec"t o b#ltoac# deap# st#tut#( )"nd e vorba de om! aceasta nu este o metafor#! dac# iertarea este i%vorul

vie+ii celei noi! cum am afirmat! ne-iertarea este ucig#toare(Nu eist !in"ecare #r iertare5edicii dovedesc ast#%i! n mod clinic! faptul c# refu%ul de a ierta generea%# n suflet oranchiun# care poate merge p"n# la ur# $i de%n#deEde( Ci toate acestea se nscriu nmod inevitabil n corp! a$a cum toat# lumea o $tie ast#%i( Nu exist# emo+ie care s# nuse imprime n fi%icH Ci! de aici! se na$te! printr-o fin# punere la punct a incon$tientului! oboal# sau alta! o ntreag# patologie care nu ocole$te nici o sfer# a persoanei: trup!suflet /psihic2! duh /spirit2( ;#r# s# facem scurt circuite pu+in prea simpliste! trebuie s#afirm#m c# destul de frecvent se nt"mpl# ca o ur# surd# s# r#v#$easc# profund o fiin+#$i s#-i provoace un cancer sau alte simptome( De asemenea! pe plan psiho-afectiv!iertarea refu%at# r#ne$te voin+a $i acest lucru provoac# serioase dificult#+i! de multe ori

neputin+a de a iubi( 5ul+i celibatari sunt victimele ei $i nu pu+ine cupluri tr#iesc subimperiul m"niei! am#r#ciunii $i triste+ii( Ineori o agresivitate permanent# fa+# de cel#laltotr#ve$te ntreaga existen+# sau provoac# pur $i simplu indiferen+a total#F f#r# ca ei s#cunoasc# adev#ratele motive p"n# nu vor vedea c# undeva s-a ascuns un refu% de aierta( Acest refu%! chiar dac# a devenit incon$tient! mpinge energia unei fiin+e napoi laorigini $i o ntoarce de la iubire( Toate rela+iile sunt astfel mai mult sau mai pu+in false:cu sine! cu cel#lalt! cu Dumne%eu(

&n rela+ia cu Dumne%eu! r#ul este $i mai grav pentru c# atinge dimensiunea spiritual# aomului! persoana sa! atent"nd la destinul ei $i devenind astfel ucig#tor( Persoana estetaina unica a fiec#rei fiin+e umane! nimeni n-o poate defini! este identitatea profund# aomului $i! n experien+a existen+ial# se manifest# ca d#ruire.! ca o mi$care c#tre.9 or!

cum am spus! iertarea este d#ruirea des#v"r$it# /par)don2! cea mai nalt# form# deiubire( Darul! d#ruirea despre care este vorba aici! nu are nimic de-a face cu o moral#generoas#! ci este esen+ial *ia+a ns#$i! natura ei( *ia+a nu exist# n afara unei d#ruiride sine $i f#r# via+# nu exist#! evident! fericire posibil#( Tragismul aceste realit#+i const#

n faptul c# lipsa iert#rii anihilea%# fiin+a $i o conduce la moarte( )"+i mor+i saumuribun%i nu exist#B Numai prin d#ruire se aseam#n# omul Persoanelor Dumne%eie$ti)are tr#iesc din veci ntr-o reciproc# d#ruie de Sine(

Av"nd astfel o leg#tur# direct# cu ,%vorul! iertarea este un act creator! ea nu $tergetrecutul! ci l recreea%# ntr-o nou# istorie! mai mare ca precedenta( Sub acest aspect!iertarea! venind de la Dumne%eu! ridic# for+e revolu+ionare( Numai experien+a ng#duie

n+elegerea acestei taine( 5ul+i nu intr# n aceast# realitate pentru c# se cred incapabili(Privind mai de aproape! n aceste ca%uri! de cele mai multe ori este vorba de o confu%ie

ntre a ierta $i a sim+i c# ier+i( 3ste un punct important pentru c#! foarte frecvent iertarea!ca $i rug#ciunea $i iubirea! nu e legat# de o emo+ie oarecare a psihismului nostruH )umar putea cineva s# simt#. afec+iune fa+# de un vr#Ema$B &n felul acesta nimeni n-ar iertaniciodat#F ,ertarea +ine de voin+a mea! este o deci%ie liber# care-mi angaEea%#persoana! dar liber# $i fa+# de sentimentele mele( )ineva poate s# spun# te iert. f#r#s# simt# nimic! sau chiar cu inima ndurerat#( )e are importan+# aici este actul care seridic# din spiritul! din duhulomului! pe c"nd emo+iile pornesc dinpsihismuluman( 5ai


5/8

mult! iertarea nu depinde nici de cel#lalt! de reac+iile aceluia! de ceea ce va spune sauva face el! eventuala sa respingere sau chiar violen+#( )el care iart# este responsabilde atitudinea sa personal# $i asta e tot( )eilal+i nu ne apar+in! nu avem nici un dreptasupra lor $i nici ceva s# le pretindemF Dimpotriv#! iertarea mea i va elibera deegocentrismul meu $i i va l#sa s# existe a$a cum n+eleg ei! f#r# s#-mi fie datori cu

ceva( Nu a$tept nimic de la ei(Terapia prin iertareDac# de cele mai multe ori iertarea nu lucrea%# $i r#m"ne f#r# consecin+e este pentruc# se face din ea un act exterior! pur psihic! o vorb# goal#( 'r! este vorba aici s# coboriacolo unde se ascunde traumatismul! acolo n ad"ncurile incon$tientului! altfel nu vaavea loc o vindecare adev#rat#( Numai c# e foarte periculos s# cobori n propriiletenebre f#r# ristos( 3l este 5umina care lumineaz n ntuneric. /,oan >! 0-


6/8

traumatism sau un eveniment oarecare din trecut! mai ales s#-l l#s#m s# tr#iasc# n noi!f#r# o des#v"r$it# detensionare a trupului( ;#r# aceast# detensionare specul#m!reflect#m n abstrac+ie dar nu avem acces la ad"ncurile subcon$tientului sauincon$tientului! acolo unde %ace $i ne roade traumatismul(,deal este s# te a$e%i ntr-o postur# de medita+ie! sau pe un scaun! perfect vertical! $i s#

parcurgi corpul din cap p"n# n picioare pentru a-l detensiona profund! buc#+ic# cubuc#+ic#! respir"nd rar $i ad"nc( Numai dup# aceasta ncepi s# prive$ti faptul( Privireatrebuie s# fie contemplativ#! f#r# reflect#ri $i anali%e( Pur $i simplu s# ve%i n loc s#refule%i sau s#-+i ascun%i adev#rul cum se nt"mpl# de cele mai multe ori( )u c"t vei fimai detensionat cu at"t vei vedea mai limpede $i experien+a din trecut se va restituip"n# n cele mai mici detalii exterioare $i l#untrice! cu st#rile suflete$ti tr#ite: suferin+#!m"nie sau dorin+# de r#%bunare( Doar s# ve%iFA accepta)ea de-a doua etap# este acceptarea a ceea ce vedem( S# accep+i inacceptabilul( S#spui da. sau mai degrab# s# devii da. n mod progresiv( )orpul devine un cuv"ntpre+ios care trebuie descifrat: cea mai mic# crispare sau tensiune! respira+ie care se

ridic# sau devine mai scurt#F toate sunt semne evidente de re%isten+#! de refu% $i denchidere( Acceptarea va deveni din ce n ce mai real# dac# ne l#s#m! dac# d#mdrumul crisp#rilor! mai ales celor din ceaf# $i de la umeri! respir"nd profund dindiafragm#( S# accep+i! s# aderi la ceea ce ve%i! s# devii una cu faptul( Acest lucru neface! pu+in c"te pu+in! s# ie$im din dualitatea care este! n mare parte! cau%a sf"$ieriinoastre! a suferin+ei noastre( S# devii pe deplin con$tient de ceea ce este! ntr-un da.total f#r# ca egoul s# intervin# pentru a reac+iona! critica! enervaF Nu mai exist# umbrareful#rilor(A 'inecu!%nta

&n sf"r$it! ultima etap#: exerci+iul iert#rii( Destins fiind! po+i acum cobor n ad"ncul ncare se afl# traumatismul ca s# ier+i( Dar cumB Inde se manifest# adev#ratul dinamism

al iert#riiB ristos r#spunde n 3vanghelie: 6inecuvnta$i pe cei ce v blestemH. /uca7! @2 $i Sf"ntul Pavel revine la aceasta mereu /omani >@!>09 , )or( 0!>@2( A$adar! estevorba s# binecuv"nt#m. ce am v#%ut $i acceptat( Putem face at"tea $edin+e debinecuv"ntare c"te va fi necesar pentru vindecare( 3ste suficient s# repet#m rar $i u$or:Doamne! fii binecuv"ntat n ceea ce am tr#it sau n evenimentul /numim evenimentul2sau! fii binecuv"ntat n cutare /numele persoanei2.( 3vident! fiecare $i poate g#si felulpersonal de a binecuv"nta! de a l#uda sau de a mul+umi lui Dumne%eu! ceea ce esteacela$i lucru( 3sen+ial este s# fie o formul# scurt# pe care s-o putem repeta cu u$urin+#(

Aceast# lucrare este infinit mai mult dec"t o simpl# terapie! este de-a dreptul f#c#toarede minuni( A binecuv"nta. nu este un cuv"nt! ci o f#g#duin+# a lui ristos care sereali%ea%# ntocmai( Aceast# fecunditate nemaiau%it# vine chiar de la Pa$tele luiristos( Prin ntreaga Sa via+# 3l ne-a ar#tat calea $i ne-a nv#+at s# tr#im $i noi! lar"ndul nostru! la fel ca 3l( Prin ntruparea Sa! ristos S-a pogor"t n#untrul suferin+ei $ia mor+ii( 3l nu a nl#turat moartea ca s# pun# via+# n locul ei! ci a transformat ns#$imoartea n via+#( 5orm"ntul s-a transformat n c#mar# de nunt# $i )el ce iese victoriosdin el este 5irele &nviat( )"nt#rile iturghiei Pascale sunt pline de aceast# tain# care ne

ntemeia%# existen+a( Astfel! a binecuv"nta. $i revelea%# aici ntreaga splendoare:dincolo de cuvinte! aceasta vrea s# spun# c# ristos Se pogoar# n#untrultraumatismului meu! nl#untrul suferin+ei mele! n ceea ce este mort n mine $i! acolo!


7/8

cum a dovedit-o deEa! transform# ceea ce este ucig#tor! n via+# $i vindecare( ,ar eu!cum spune f#r# ncetare Sf"ntul Apostol Pavel sunt deEa nviat! descop#r dimensiuneanecondi+ionat# a vie+ii! via+a dumne%eiasc#(

Acest act este profund re-creator! este calea lui ristos &nsu$i la care eu devin p#rta$ $imartor( 5artor! c#ci este vorba! de asemenea! ca de fiecare dat# c"nd e posibil! s# m#

duc s#-l caut pe cel ce m-a sup#rat $i s#-i d#ruiesc iertare mea( S# i-o d#ruiesc lui! f#r#s# uit s-o cer $i pentru mineH &ntr-adev#r! cine sunt eu ca s# provoc ceea ce s-ant"mplatB ,ar n ca%ul n care sunt nevinovat! oricum nu am r#mas f#r# nici o vin# dup#aceea prin resentimentul sau ura meaF(pre eli'erare ca stare permanentPacea profund# care se instalea%# n mine dup# ce am dat $i am primit iertarea estechiar *ia+a lui Dumne%eu( 3 o vi%it#. a ui( Ci aceast# pre%en+# iert#toare. prin esen+#se extinde asupra ntregii mele vie+i p"n# n cele mai mici detalii( Atunci! pot s# nainte%pe acest drum $i! cu c"t nainte%! cu at"t mai mult descop#r prin propria experien+# c#vr#Em#$ia este pretutindeni! c# nu poate exista nici o singur# %i f#r# potrivnicie! c#fiecare clip# este o ncercare n sensul n care minereul este ncercat. de foc p"n# se

purific# $i devine aur( ;iecare clip# m# pune la ncercare! mi verific# Euste+ea atitudinii!m# cerne. n credin+a mea /uca @@! 6>-6@2! adic# n rela+ia mea cu fiin+ele! culucrurile! cu evenimentele(De fapt! vr#Ema$ul. meu este tot ceea ce mi st# mpotriv# sau mi este greu! tot ceeace nu-mi place sau tot ceea ce mi displace( )"nd suntem noi n acord des#v"r$it cuceea ce ni se nt"mpl#B inen+eles! nu e vorba aici de a aproba ceea ce m# pune la

ncercare! ci de a-l aproba pe )el ce m# ncearc#( Neca%ul! suferin+a $i moartea! chiar$i mica potrivnicie %ilnic# nu sunt voite. de Dumne%eu pentru mine 4 ce ar mai

nsemna! atunci! iubirea ui nebun#B 4 dar dac# le primesc n credin+# iert"ndu-le c#sunt ceea ce sunt.! spun"nd da. la ceea ce mi se nt"mpl#! mul+umind lui Dumne%eu $ibinecuv"nt"nd totul f#r# excep+ie! &l nt"lnesc pe Dumne%eu n toate! un Dumne%eu

care lucrea%# f#r# ncetare la eliberarea mea( Atunci nimic nu m# mai poate atinge!devin o fiin+# liber# de toate! nu mai depind de nici o circumstan+# sau eveniment!iertarea a devenit pentru mine o stare permanent#( Despre aceast# stare vorbe$teDomnul c"nd spune c# ne va da obucurie pe care nimeni i nimic nu o va mai putealua de la noi!/,oan >7! @@2(Tradi+ia Sfin+ilor P#rin+i nume$te aceast# stare apatie! nep#timire! stare f#r# patimidespre care spun c# este iubirea cea mai nalt#! adic# iubirea lui Dumne%eu n om( &ntr-adev#r! c"nd omul s-a eliberat cu totul de ego-ul s#u! de iubirea sa de sine $i de propriasa voie! este cople$it de iubirea lui Dumne%eu care lucrea%# prin el( Acest om nu maivoie$te dec"t ce voie$te Dumne%eu $i tot ceea ce voie$te! clip# de clip#! voie$te cu voialui Dumne%eu( Pentru el! totul! fie c#-i place sau nu! este dar de la Dumne%eu! totul esteharF $i este mereu fericit(

&n acest sens! cre$tinismul este literalmente n#scut din mistica iudaic#( ,udeulcredincios binecuvintea%# totul de diminea+# p"n# seara pentru c#! pentru el! de pevremea lui 5oise! totul este ug Aprins.( Numele Sf"nt a pus focul pre%en+ei Sale

n#untru a toate( )hiar dac# nimic nu merge! chiar dac# e a$e%at pe o gr#mad# degunoi! n cea mai neagr# p#r#sire ca ,ov! pentru el nu e loc de de%n#deEde sau ndoial#c# aceasta este spre binele s#uH &n acest mic chiar dac#. se afl# toat# for+a uneiasemenea atitudini( ristos duce aceast# atitudine la des#v"r$ire ceea ce-l face pe


8/8

Sf"ntul Pavel s# spun# c# Dumnezeu toate le lucreaz spre binele celor ce)5 iubescpe Dumnezeu. /omani !@2( A$a tr#ie$te ,isus oroarea patimilor Sale $i a mor+ii Salepe cruce: 3l nu este victima c#l#ilor S#i! 3l i iart# /uca @6!@02H Ci n chiar clipa n caretoate aparen+ele dovedesc contrarul! 3l este cel mai liber om pentru c# spune:S#v"r$itu-sa.! adic# toate s-au mplinit /,oan >1!6J2 $i nvierea este posibil#(

,nteresant de $tiut c# n acest punct starea nep#tima$#! libertatea total# estenecondi+ionat#( Toate tradi+iile spirituale ale omenirii sunt de acord asupra acestuipunct( DeEa stocii f#ceau din aceast# stare centrul c#ut#rii lor! dar $i hinduismul $i altec#i extrem orientale( Aici e punctul central al oric#rei mistici $i! n acela$i timp! numitorullor comun(Drumul nu este des#v"r$it! o parte a fiin+ei noastre accept# nc# ata$amentul $i seaga+# de vechea fire! at"ta timp c"t nu exist# o egalitate absolut# ntre minte $i inim# nfa+a tuturor re%ultatelor $i tuturor circumstan+elor oricare ar fi ele: bine sau r#u! respectsau insult#! renume sau blam! victorie sau nfr"ngere! evenimente pl#cute saudureroase! etc( Doar dac# nimic nu ne mai atinge $i nu ne mai tulbur# cunoa$temlibertatea $i nu mai avem cuvinte pentru a vorbi: aici vindecare se asimilea%#

ndumne%eirii(Articol ap#rut n revista 5e Chemin! nr( @! >11

vindecare prin puterea iertării

Documents