transformare a esenþei - portal...

Opiniile participanþilor la cursurile deTransformare a esenþei

þinute de Alain ºi Jody Herriott

„Cursul oferã o paletã largã de tehnici ºi instrumentecare completeazã tehnicile de bazã, dovedindu-se nepreþuitepentru vindecare ºi pentru întreþinerea stãrii de sãnãtate.“

Carole Amos

„Structura mea s-a schimbat complet în urma acestuicurs. Mi-am vindecat numeroase blocaje la nivel fizic ºiemoþional. Nu îmi vine nici acum sã cred cum niºte miºcãriatât de neînsemnate au putut provoca niºte schimbãri atâtde ample; procesul a fost posibil datoritã tehnicilor derespiraþie.“

Dawn Donalson

„Cursul m-a ajutat sã îmi amplific considerabilcapacitatea de a mã interioriza ºi de a pãtrunde în stareade tãcere interioarã. Ritmul în care mã eliberez de limitãrilepe care mi le-am autoimpus nu înceteazã sã mã surprindã.“

Danielle Hanneken

„Am primit numeroase informaþii care m-au ajutat sãdevin mai conºtient la nivel fizic ºi emoþional, mergândchiar pânã la nivelul celular.“

Rosvel Garza

„Cursul mi-a oferit numeroase informaþii ºi m-a ajutatsã mã transform în profunzime. Alain este întotdeaunadornic sã rãspundã la orice întrebare ºi sã îºi împãrtãºeascãcunoaºterea.“

Rosie Nadwodny

„Cantitatea de informaþii pe care o furnizeazã acest tipde activitate pe toate nivelele este incredibilã.“

Liz Sharp

„Cursul m-a ajutat sã îmi descopãr spaþiul interior…Sper sã continui sã îmi dilat conºtiinþa ºi sã îmi dizolvblocajele, astfel încât sã îi pot ajuta la rândul meu pe alþiisã facã acelaºi lucru.“

Jonathan Lea

„Transformarea esenþei ne ajutã sã ne transformãmactualul mod de a fi ºi sã redescoperim ceea ce reprezintãdreptul nostru prin naºtere.“

BHOK

„Uau! Cursul a fost profund inspirator. Posibilitãþilecare mi s-au deschis în faþã sunt uimitoare. De-abia aºteptsã utilizez aceste tehnici.“

Rick Hopton

„Am venit la acest curs complet secãtuitã de energie…În ultimele douã luni înainte de a urma cursul, nu aveamenergie decât sã mã mut din pat pe scaun ºi înapoi. Acestcurs mi-a redat speranþa cã îmi voi putea redobândi energiade altãdatã, fapt care îmi este absolut necesar în lupta meacu cancerul de care sufãr de ceva vreme. Acum dispun deun instrument nou pentru a mã lupta cu aceastã boalã ºipentru a o elimina pentru totdeauna din organismul meu.“

Kristin Gudjonsdottir

„Simplul fapt cã am învãþat cum sã respir corect mise pare uimitor. Cursul îþi schimbã din temelii perspectivaasupra vieþii.“

S. G.

„Pânã sã urmez acest curs, nu am avut niciodatã habarce este energia «yin». Exerciþiile pe care le-am învãþat aufost fantastice ºi profund transformatoare. De asemenea,tehnicile de vindecare s-au dovedit niºte instrumente

excelente de lucru. În plus, principiile teoretice ne-au fostexplicate impecabil.“

S. F.

„O terapie uimitoare ºi mãreaþã. Tehnica este banalã,dar rezultatele obþinute prin intermediul ei sunt extrem depozitive.“

S

„Cursul a fost practic, informativ, util ºi încântãtorprezentat. La ora actualã simt cã am mai multã putere ºicã sunt mai armonios. Sper cã le demonstrez acest lucruprietenilor ºi clienþilor mei.“

Jack Bennett

„Mi-a plãcut foarte mult tehnica yin. Sunt absolutconvinsã cã aceastã tehnicã îmi va folosi în fiecare zi,deopotrivã la nivel personal ºi pentru clienþii mei.“

Kay Finly

„Am învãþat sã mã cunosc mai bine pe mine însãmi,dar ºi sã îmi transmit mai eficient energia clienþilor mei.Procesul de vindecare devine astfel lipsit de orice efort.Contactul cu aspectul meu yin mi s-a apãrut fantastic.“

Julia Tsien

„Aceastã metodã de vindecare este extrem de eficientã.Prezentarea ei a fost foarte uºor de înþeles. Mã atrage foartemult conceptul de umilinþã.“

Ellen Quagliaroli

„Aceastã nouã tehnicã de vindecare este uimitoare.Practic, mintea ºi intenþia noastrã nu au hotare.“

BN

ATINGEREA

CUANTICÃTRANSFORMAREA ESENÞEI

O nouã modalitatede a vindeca ºi de a modifica realitatea

ALAIN ºi JODY HERRIOTT

Traducere din limba englezã:Cristian HANU

Braşov, 2010

Editura ADEVĂRR DIVIN Braşov, Str. Zizinului, nr. 48, parter, ap. 7,

cod 500414, O.P. 12Mobil: 0722.148.983 sau 0727.275.877;

Telefon / Fax: 0268.324.970 sau 0368.462.076 E-mail: [email protected] sau [email protected] site-ul editurii găsiţi şi alte cărţi pentru sufl et:

www.divin.roSite: www.secretul.tv

Yahoo! Group: adevardivin

Copyright © 2009 Editura .

Originally published as „Quantum-Touch Core Transformation: A New Way to Heal and Alter Reality” written by Alain and Jody Herriott. Original U.S. Publication 2009 North Atlantic Books, U.S.A. Copyright © 2009 by Alain and Jody Herriott.Toate drepturile asupra prezentei ediţii în limba română aparţin în exclusivitate Editurii .

Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a RomânieiHERRIOTT, ALAIN

Atingerea cuantică: transformarea esenţei: o nouă modalitate de a vindeca şi de a modifi ca realitatea / Alain şi Jody Herriott; trad.: Cristian Hanu; cuvânt înainte: Richard Gordon. - Braşov: Adevăr Divin, 2010

ISBN 978-606-8080-15-4

I. Herriott, JodyII. Hanu, Cristian (trad.)II. Gordon, Richard (pref.)

159.9

Editor: Cătălin PARFENECorectură: Elena MÁLNAI Tehnoredactare şi copertă: Elena DAVID

Catalin

Typewritten Text

Catalin

Typewritten Text

Catalin

Typewritten Text

Mulþumiri

Le mulþumim:Risei, Vandei, lui Michelle, Genevieve ºi

Richard, fãrã de care aceastã carte nu ar fiputut fi scrisã ºi publicatã.

Alain ºi Jody Herriott

9

Cuprins

CUVÂNT ÎNAINTE ................................................................... 13

PREFAÞÃ ................................................................................... 15

INTRODUCERE ........................................................................ 19

Capitolul 1. TRANSFORMAREA ESENÞEI:DESCHIDEREA UªII ................................................................ 23

Privire de ansamblu ......................................................... 24Transformarea esenþei: Principii generale ...................... 29

Capitolul 2: CORPUL PRIVIT CA O MATRICE .................. 35Biologia matricei corpului .............................................. 36O perspectivã biologicã asupra blocajelor energetice ...... 37Corpul privit ca un flux: o perspectivã energeticã ...... 39Fii un exemplu: relaxarea ºi fluxul tãu interiorstimuleazã corpul clientului sã îºi recreeze stareade sãnãtate ........................................................................ 40Meditaþia ........................................................................... 42Înainte de a începe .......................................................... 43

Capitolul 3: RESPIRAÞIA ESENÞEI ...................................... 49Cum poate fi gãsit Punctul Esenþei ............................... 52Alte modalitãþi de a experimenta expiraþia ................... 54Unde greºesc cei mai mulþi oameni ............................... 56

Capitolul 4: MIªCARE ªI EXERCIÞII FIZICE ..................... 63Conºtientizarea în timpul miºcãrii ................................. 64Înainte de a începe .......................................................... 65Inspiraþia ºi expiraþia ....................................................... 68Cele cinci diafragme ........................................................ 72Scanarea solului ............................................................... 87

10

Capitolul 5: ELONGAÞIILE .................................................... 91O perspectivã biologicã ºi filozoficã asupraelongaþiilor ........................................................................ 92Exerciþiul înrãdãcinãrii .................................................... 98Elongaþia prin îndoirea genunchilor .............................. 109Exerciþiul ancorãrii sacrumului ....................................... 117Mersul conºtient ............................................................... 123Curgerea înainte ............................................................... 129Elongaþia cu ajutorul unei mingi de tenis .................... 137Elongaþia cu ajutorul prosopului .................................... 141Spirala ascendentã ºi descendentã .................................. 149Micro-miºcãrile ................................................................. 157Aplicarea exerciþiilor ........................................................ 163

Capitolul 6: PERCEPÞIA ªI VINDECAREA .......................... 167Perceperea pãmântului ..................................................... 168Exerciþiul perceperii râului ............................................. 173Perceperea energiei ........................................................... 178

Capitolul 7: TEHNICI DE VINDECARE ................................ 183Introducere ........................................................................ 184Tehnica de eliberare a aburului ...................................... 189Absorbirea în pântec ........................................................ 194Tehnica tractãrii ............................................................... 204Tehnica extinderii prezenþei, a înghiontiriicu un bãþ sau a urmãririi ................................................ 220Vindecarea prin dilatarea spaþiuluisau prin deblocarea unei încheieturi .............................. 230Învaþã-þi clientul cum sã curgã înainte .......................... 233Autovindecarea ºi verificareapropriei stãri de sãnãtate ................................................. 241Tehnica rostogolirii buºteanului ..................................... 249Vindecarea la distanþã ...................................................... 257Lucrul cu animalele ......................................................... 259Un ghid pentru utilizarea tehnicilor de vindecare ....... 261Exemple de folosire corectã a tehniciloryin sau yang ..................................................................... 264

11

Capitolul 8: QIGONG ............................................................... 273Scurtã istorie a qigong-ului ............................................ 276

Capitolul 9: ÎNCÃRCAREA ENERGETICÃ A APEIªI A ALIMENTELOR ............................................................... 291

Capitolul 10: CAZURI REALE DE VINDECARE ................ 297Cazuri reale de vindecare ................................................ 298Cazuri reale de vindecare a animalelor ......................... 306

Capitolul 11: PRINCIPALELE LINII DIRECTOAREALE FOLOSIRII TEHNICILORDE TRANSFORMARE A ESENÞEI ........................................ 313

Capitolul 12: ÎNTREBÃRI PUSE FRECVENT ...................... 323

Glosar .......................................................................................... 337

Despre autori .............................................................................. 344

13

CUVÂNT ÎNAINTE

În cei 30 de ani de când am început sã aplic AtingereaCuanticã, acest proces nu a încetat sã mã uimeascã prinputerea, dar ºi prin uºurinþa ºi eficacitatea sa.

Conceptual vorbind, tehnicile de bazã ale AtingeriiCuantice fac legãtura între procesul de respiraþie ºi diferitetehnici de conºtientizare corporalã care îi permit practi-cantului sã îºi ridice frecvenþa de vibraþie a câmpului sãuenergetic. În continuare, clientul îºi ridicã la rândul luipropria frecvenþã de vibraþie, aliniind-o cu cea a practican-tului, printr-un proces de rezonanþã. Inteligenþa corporalãse foloseºte apoi de acest aport suplimentar de energie,dându-i cea mai bunã destinaþie ºi accelerând astfelprocesul de vindecare. Rezultatele obþinute i-au inspirat penumeroºi medici, chiropracticieni ºi alþi terapeuþi, dar ºi pefoarte mulþi oameni care nu au nimic de-a face cu domeniulvindecãrii, sã practice aceste tehnici în peste 45 de þãri dinîntreaga lume.

14

Atingerea Cuanticã: Transformarea esenþei

Transformarea Esenþei opereazã altfel. În loc sã îºiridice propria frecvenþã de vibraþie, astfel încât energiaclientului sã o urmeze, practicantul învaþã cum sã îºi goleascãîn totalitate mintea, cum sã se focalizeze ºi cum sã devinãatât de liniºtit încât clientul sãu sã intre în rezonanþã custarea sa de pace profundã. Deºi nu am învãþat la fel deuºor aceste tehnici prin comparaþie cu cele de AtingereCuanticã, rezultatele pe care le-am obþinut au fost adeseoriuimitoare, iar uneori chiar miraculoase.

Pot afirma fãrã nicio exagerare cã activitatea deTransformare a Esenþei îl transformã profund deopotrivã pepracticant ºi pe clientul sãu. Partea cea mai frumoasã estecã atunci când te transformi pe tine însuþi, întreaga lumepare sã se transforme odatã cu tine. Aceastã descoperireeste spectaculoasã, fiind demnã de cei mai mari înþelepþiai acestei lumi. Dacã este dusã pânã la consecinþele saleultime, ea ne determinã sã ne deschidem încã ºi mai mult,mergând pânã la revelarea Sinelui nostru suprem.

Lui Alain îi place sã spunã cã: „Acolo nu existã niciunacolo.“ Semnificaþia acestei scurte fraze este atât de pro-fundã încât ea poate fi comparatã cu o nestematã care nepoate conduce cãtre descoperiri ºi revelaþii ce depãºesc cumult limitele identitãþii noastre actuale. Savureazã aceastãcarte, întrucât ea reprezintã cu adevãrat un dar pentruumanitate.

Richard Gordon

Autor ºi fondator al Atingerii Cuantice

15

PREFAÞÃ

De ce am optat pentru lãrgireacãlãtoriei noastre?

Existã trei întrebãri care mi-au fost puse în mod repetatla cursurile de Supraîncãrcare prin Atingerea Cuanticã:

1. Ce trebuie sã fac pentru a putea lucra asupra meala fel de uºor cum lucrez pentru alte persoane?

2. Ce pot face pentru a „vedea“ sau pentru a simþi cese întâmplã în corpul altcuiva?

3. De ce revin uneori durerile ºi problemele fizicedupã o ºedinþã de vindecare?

Încercând sã rãspundem la astfel de întrebãri, eu ºi cuJody am început sã explorãm ºi alte posibilitãþi. De-a lungulacestor cãutãri, am avut posibilitatea sã lucrãm cu o femeiepe nume Risa Kaparo, care predã o metodã de lucru cu

16


corpul prin intermediul yogãi ºi al respiraþiei. Metodele eini s-au pãrut extrem de interesante mie ºi soþiei mele. Risaa învãþat la ºcoala Vandei Scaravelli (o yoghinã italiancã,autoare a cãrþii Trezirea coloanei vertebrale), care aplicão anumitã metodã specificã de respiraþie. Risa a îmbogãþitaceastã metodã, adãugându-i propria ei tuºã personalã. Eaa asociat aceastã metodã de respiraþie cu alte exerciþii pentruvindecare ºi pentru îmbunãtãþirea miºcãrilor în general.Tehnicile descoperite de Risa ni s-au pãrut nepreþuite mieºi lui Jody, ajutându-ne sã rãspundem la cele trei întrebãride mai sus. De aceea, la ora actualã le utilizãm amândoi,continuând sã elaborãm noi variante ale lor.

La fel ca în cazul Atingerii Cuantice (metodã descrisãîn cãrþile Atingerea Cuanticã: Puterea de a vindeca ºiSupraîncãrcarea prin Atingere Cuanticã), TransformareaEsenþei reprezintã un proces de rezonanþã. În cazul AtingeriiCuantice, clientul se pune la unison cu activitatea respiraþiei,respectiv cu frecvenþa superioarã a energiei practicantului.Cãtre sfârºitul carierei sale, Bob Rasmussen (maestrul dela care a învãþat tehnica de Atingere Cuanticã RichardGordon) ºi-a schimbat complet abordarea tehnicilorrespiratorii pe care le aplica în timpul Atingerii Cuantice.El a început sã îºi încetineascã foarte mult ciclulrespiratoriu; din pãcate, Bob a preferat sã nu dezvãluie altorpersoane ultimele sale descoperiri. Dupã pãrerea noastrã,el a descoperit o abordare similarã celei care va fi descrisãîn aceastã carte.

17

Prefaþã

În ce constã diferenþa?

Una din primele întrebãri pe care ºi le pun oameniiatunci când aud de aceastã metodã este: În ce constãdiferenþa faþã de Atingerea Cuanticã, cu care suntemfamiliarizaþi?“ Tehnicile descrise în cãrþile AtingereaCuanticã: Puterea de a vindeca ºi Supraîncãrcarea prinAtingerea Cuanticã sunt concepute pentru a-þi ridica propriavibraþie, astfel încât vibraþia persoanei cu care lucrezi sã sepunã la unison cu a ta. Procesul este realizat prinpracticarea circuitului energetic ºi a tehnicilor de respiraþie,precum ºi prin transmiterea energiei cãtre corpul clientului.Aceastã abordare a lucrului cu energia noi o numim„activã“ ºi „yang“, întrucât contribuim astfel în modconºtient ºi deliberat la ridicarea frecvenþei de vibraþie aenergiei clientului. În cazul lucrului cu Esenþa, vei facecunoºtinþã cu aspectul „yin“ al transmisiei energetice. ªi înacest caz are loc un proces de rezonanþã, dar cu liniºteainterioarã, nu cu activitatea energeticã propriu-zisã. Încadrul acestei cãrþi, te vom învãþa sã îþi liniºteºti într-omãsurã atât de mare sistemul încât clientul tãu sã se punãla unison cu aceastã stare de liniºte, transformându-sedatoritã ei. De aceea, noi considerãm cã lucrul cu Esenþaeste un aspect energetic yin prin comparaþie cu tehnicileprezentate în cadrul seminarelor de Atingere Cuanticã ºi deSupraîncãrcare. Diferenþa între cele douã seturi de tehniciþine de natura yin ºi yang a energiei. Din acest punct devedere, un obiect, un gând sau o filozofie pot fi mai yin

18


sau mai yang decât altele, atunci când sunt comparate întreele. În cazul de faþã, avem de-a face cu o abordare mailiniºtitã, nu cu una activã.

Spaþiul mental pe care îl foloseºte lucrul cu Esenþa ºiconºtiinþa corporalã la care conduce el au devenit parteintegrantã din viaþa noastrã. Noi nu mai trebuie sã ne punemîn mod conºtient la unison cu punctul Esenþei, întrucâtpractica ne-a învãþat sã ne conectãm imediat ºi fãrã niciunefort cu acesta. În acest fel, ne trezim într-un spaþiu mentalºi energetic mai deschis ºi mai flexibil, care ne permite sãne lãsãm mult mai uºor duºi de val în viaþa de zi cu zi.Acest lucru ne ajutã sã scãpãm cu uºurinþã de tensiunilefizice printr-o simplã respiraþie rapidã, dublatã de foca-lizarea atenþiei asupra fluxurilor corporale.

Sperãm amândoi sã te bucuri de aceastã nouã aventurãa descoperirii!

19

INTRODUCERE

Esenþa ca transformare a sinelui

Unul din cele mai dezirabile aspecte ale muncii de

vindecare este cãlãtoria interioarã care însoþeºte acest

proces. Noi am descoperit cã cu cât acest proces este mai

meditativ, cu atât mai fascinant devine el. La baza acestei

metode stã meditaþia activã, respectiv contemplaþia dublatã

de intenþie. Dupã ce au experimentat lucrul cu Esenþa,

foarte mulþi oameni ne-au spus cã asta au cãutat de-a lungul

întregii lor vieþi. Ei au început sã trãiascã stãri de liniºte

interioarã din ce în ce mai profunde, care par porþi de

intrare într-un Univers mai mare ºi care îi conduc cãtre o

perspectivã mai amplã asupra vieþii.

Descoperirile la care conduce aceastã metodã sunt

unice pentru fiecare om în parte. Cu cât vei practica mai

mult, cu atât mai multe lucruri vei descoperi. Practic, acest

20


proces de descoperire nu are limite: orice aspect asupra

cãruia îþi vei focaliza atenþia va începe sã se desfãºoare în

faþa ta, prezentându-þi laturile sale ascunse. Dacã nu vei lãsa

gândirea ta logicã sã interfereze cu acest proces, toate

aspectele asupra cãrora îþi vei focaliza atenþia vor începe

sã îºi reveleze esenþa într-o manierã naturalã, care le este

caracteristicã. Acest lucru este valabil în egalã mãsurã

pentru munca de vindecare, pentru afaceri, pentru emoþii

sau pentru orice activitate lumeascã, oricât de banalã ar

pãrea ea (cum ar fi, de pildã, tunsul gazonului).

Aceste experienþe te vor ajuta sã înþelegi cã tu repre-

zinþi mult mai mult decât þi-ai imaginat vreodatã, cã tu eºti

punctul central sau de origine din care începe expansiunea

ºi explorarea ta interioarã. Eu ºi soþia mea am descoperit

cã lucrul cu Transformarea Esenþei ne-a permis un acces

mai deplin ca oricând înainte la procesul de vindecare,

oferindu-ne posibilitãþi nebãnuite pânã atunci. În parte,

acest lucru se datoreazã imaginilor pe care aceste tehnici

le genereazã, dar ºi calitãþii onirice care le caracterizeazã

(ceea ce înseamnã cã lucrul cu Esenþa ne scoate din cadrul

strâmt al gândirii logice referitoare la cum „ar trebui“ sã

fie lucrurile). Mai mult, procesul ne ajutã sã reducem toate

lucrurile la componentele lor de bazã, dupã care transcen-

dem chiar ºi aceastã stare ºi pãtrundem într-un spaþiu al

creaþiei libere. În acest moment totul devine posibil (cel

puþin teoretic). Dacã ai practicat tehnicile de bazã ale

Atingerii Cuantice ºi cele de Supraîncãrcare, nu vei putea

practica tehnicile descrise în aceastã carte decât dacã îþi vei

21

Miºcare ºi exerciþii fizice

schimba în totalitate perspectiva. Indiferent de experienþa

pe care ai acumulat-o pânã în prezent, aceste tehnici te

obligã sã fii tu însuþi, adicã sã fii prezent, foarte atent ºi

plenar conºtient de experienþa pe care o trãieºti, chiar dacã

aceasta þi se pare oniricã.

Capitolul 1

Transformarea esenþei:deschiderea uºii

Vibraþia existã pretutindeniºi în toate lucrurile. În fiecare moment al zilei,

noi suntem produsul acestor vibraþiiºi al rezonanþelor pe care le antreneazã ele.

24


Privire de ansamblu

Metoda de Transformare a Esenþei are la bazã un mod diferit de a respira, dublat de o focalizare

internã specificã. Aceastã manierã aparte de a ne focaliza,combinatã cu metoda unicã de respiraþie folositã, reprezintãpoarta care ne poate conduce la trezirea Sinelui nostru.Aceastã trezire are atât de multe aplicaþii ºi asocieri încâtnu le-am putea enumera niciodatã într-o singurã carte. Noiam descoperit cã starea de spirit la care conduc acestetehnici este profund meditativã. Desigur, vorbim de omeditaþie dublatã de o intenþie specificã: aceea de avindeca. Pe de altã parte, intenþia pe care o aplicãm înmeditaþie nu trebuie sã se limiteze exclusiv la vindecare;la fel de bine o putem folosi pentru descoperirea de sinesau pentru contemplarea „existenþei“ pure. Aceasta estefocalizarea care asigurã (împreunã cu tehnicile de respiraþiespecifice) punctul de intrare cãtre interiorul fiinþei. Porninddin acest punct, tu te poþi îndrepta în orice direcþie doreºti.Noi te invitãm sã pãtrunzi în misterul spiritual care seascunde în spatele indivizilor, dar ºi al acestei metodefascinante de vindecare. Tehnicile de respiraþie pe care þile vom preda în continuare îþi vor rãspunde la mult maimulte întrebãri decât la cele trei pe care le-am menþionatîn prefaþã. Ele îºi vor permite sã ajungi la esenþa existenþeiºi a acþiunii unei persoane, pe toate nivelele vieþii sale.

25

Transformarea esenþei: deschiderea uºii

Întreaga premisã a abordãrii rezonanþei cu Esenþaconstã în a te deschide cãtre starea de „liniºte“. Aceastãliniºte este asociatã în mod conºtient cu o stare subtilã derelaxare, dar ºi cu sentimentul cã „te topeºti“ sau „fuzionezi“cu propriul tãu corp.

Atunci când experimentezi aceste tehnici, urmãreºteîntotdeauna eliberarea care rezultã în urma combinãriirespiraþiei cu focalizarea specificã. Chiar dacã la începutaceastã stare þi se va pãrea vagã, cu cât vei practica maimult, cu atât mai mare va deveni uºurarea / eliberarea pecare o vei experimenta. La rândul ei, cu cât aceastã starede libertate interioarã va deveni mai clar definitã, cu atâtmai liniºtit va deveni sistemul tãu, dupã care ciclul se varepeta. În acest fel, îi vei putea oferi clientului tãu oschimbare extrem de profundã, pe mãsurã ce se va punela unison cu noua ta stare de spirit.

Fluiditate, flexibilitate ºi comuniunea cu Sinele

Ce simte corpul tãu atunci când râzi? În cazul celormai mulþi dintre oameni, senzaþia este de înflorire interioarã;este ca ºi cum ei ar deveni mai flexibili ºi mai fluizi. Ei intrãîntr-o stare de „abandon“, de „existenþã“ purã, de prezenþã,fãrã sã le mai pese de felul în care îi percepe lumeaexterioarã. Aceasta este una dintre modalitãþile prin care sepoate exprima „fiinþa“. Râsul ne învaþã întotdeauna cã ne-amcramponat prea strâns de modul nostru de a fi sau cã privimlumea exterioarã printr-o fereastrã prea îngustã. Conºtien-

26


tizarea acestei contracþii interioare (deopotrivã fizicã ºi

mentalã) nu poate fi posibilã decât atunci când trecem de

la tensiune la eliberare. Foarte mulþi oameni au auzit de

terapia prin râs, o metodã prin care diferite persoane s-au

vindecat de cancer, ºi-au îmbunãtãþit performanþele sportive

ºi au obþinut tot felul de alte realizãri spectaculoase.

Explicaþia acestor realizãri este cã râsul creeazã o stare de

deschidere în interiorul sistemului, dând naºtere unei curgeri

mai line a energiilor ºi optimizând astfel sistemul fizic ºi

echilibrul psihologic al persoanei.

Pentru a fi înþeles corect, conceptul de flux trebuie

abordat din perspectiva începãtorului, fãrã încrâncenare ºi

fãrã efort, doar cu curiozitate ºi cu dorinþa de a explora ceva

nou. Atunci când þi se spune cã te distrezi folosind aceste

metode, chiar dacã nu ºtii prea bine ce înseamnã acest lucru,

tu îþi acorzi permisiunea de a încerca noile tehnici fãrã a

interfera cu vocea criticã a minþii tale logice. De altfel, acest

mod „jucãuº“ de a aborda lucrurile este o altã ipostazã a

curgerii. În plus, cultivarea iubirii în timpul aplicãrii acestor

tehnici reprezintã o altã modalitate de a deveni „mai liber“

sau mai deschis.

Prin aplicarea unor tehnici variate, cum ar fi cele de

respiraþie, miºcãrile sau simpla liniºtire interioarã, tu poþi

intra într-o stare în care dispare orice crispare, într-o stare

de abandon ºi de eliberare interioarã pe un nivel mai

profund decât eºti obiºnuit în mod normal. Acest proces

poate fi practicat în mod conºtient ºi poate fi aprofundat

cu ajutorul lucrului cu Esenþa.

27


Prin tehnicile de Transformare a Esenþei, noi îþi oferimo modalitate de a intra într-o stare de acceptare extrem deprofundã (vezi secþiunea de mai jos pentru o privire deansamblu asupra conceptului de „acceptare“). Tot ce îþicerem noi este sã te focalizezi încontinuu asupra respiraþiei.La fel ca în cazul râsului, noua stare de liniºte în care veiintra este foarte relaxantã, ºi provoacã schimbãri profundela nivelul corpului ºi minþii tale, care se transmit apoiclientului tãu.

Ce este acceptarea?

Acceptarea este o stare de spirit caracterizatã printr-oflexibilitate maximã sau printr-o curgere absolutã. Chiardacã ne exprimãm o intenþie (cum ar fi aceea de a vindecape cineva, sau oricare alta), în ultimã instanþã dorinþanoastrã supremã este de a rãmâne deschiºi în faþaexperienþei, indiferent în ce ar consta ea. În acest fel, totceea ce se întâmplã devine un eveniment în sine, cãruia îipermitem sã evolueze ºi sã se desfãºoare. În cazul vinde-cãrii, noi ne manifestãm intenþia de a permite trupului ºiminþii sã evolueze cãtre starea de perfecþiune. Prin stareade spirit pe care o creãm cu ajutorul tehnicilor deTransformare a Esenþei, noi îi permitem corpului sã îºigãseascã propria modalitate de a atinge aceastã stare deperfecþiune. Noi nu intervenim în niciun fel în acest procesde transformare iniþiat de corp. Asta înseamnã sã nu fiiataºat de rezultat sau de derularea exactã a procesului.

28


Corpul privit din perspectiva principiilor yin ºiyang

În aceastã secþiune, ne propunem sã descriem corpuldin perspectiva principiilor „yin“ ºi „yang“. Atunci cândun obiect este considerat yang, el prezintã urmãtoareleatribute: este activ, dinamic ºi în miºcare. Dacã obiectul esteconsiderat yin, el este liniºtit, receptiv ºi permisiv. Oriceexperienþã conþine deopotrivã un aspect yin ºi unul yang.Simbolul yin / yang, „☯“, a fost creat special pentru ademonstra aceastã idee. Este ca ºi cum am spune cã dealulºi valea se susþin reciproc sau cã lumina nu poate fiexplicatã fãrã întuneric. Acesta este fundamentul taois-mului. Miºcãrile sau fluxurile energetice din interiorul ºi dinexteriorul corpului pot fi comparate la rândul lor din aceastãperspectivã. Dacã eºti interesat sã afli mai multe despreacest concept, îþi recomandãm cartea „Tao Te King“, a luiLao Tse, care prezintã detaliat aceastã viziune asupra lumii.

Scopul respiraþiei Esenþei este de a crea o stare deinteriorizare. La rândul ei, aceasta declanºeazã procesul deexperimentare a stãrii de liniºte. Aflaþi în starea de liniºte,noi putem auzi mai bine „sunetul corpului“ sau vibraþiaenergeticã a acestuia. În acest fel, putem discerne energiilepe un nivel mult mai subtil.

Obiºnuieºte-te cu ideea de fluxuri ºi de câmpuri. Dacãar fi sã comparãm tehnicile de bazã ale Atingerii Cuanticecu cele ale Transformãrii Esenþei, am putea spune cãprimele sunt yang, iar celelalte sunt yin. Într-o anumitãmãsurã, activitatea vindecãtoare yang depinde de starea deacceptare a practicantului, care depinde la rândul ei de

29


starea de spirit ºi de puterea de concentrare a acestuia. Încazul tehnicilor de Transformare a Esenþei, vom urmãri sãducem aceastã stare de acceptare pe un nivel mult maiprofund. Cele douã abordãri se pot susþine reciproc, chiardacã nu depind una de cealaltã.

În cadrul procesului de Transformare a Esenþei,cultivarea stãrii de liniºte interioarã conduce la o stare deacceptare mult mai profundã. Cu cât starea de acceptare estemai profundã, cu atât mai uºor putem fuziona noi cufluxurile energetice din interiorul nostru, devenind una cuele, nu doar observându-le.

Transformarea esenþei: Principiigenerale

Activitatea de Transformare a Esenþei face ca lucrulcu sine sã devinã la fel de uºor ca ºi lucrul cu o altã persoanã.În plus, ea ne permite sã înþelegem mai bine ce se întâmplãîn interiorul sistemului unei alte persoane. De asemenea,ea ne uºureazã conºtientizarea propriilor miºcãri corporale,fapt care ne permite sã ne schimbãm perspectiva asupraacestor miºcãri ºi asupra fluxurilor energetice create de ele.

Lucrul cu sine devine mai uºor

Atunci când respirãm ºi ne focalizãm în acest fel(proces pe care îl numim punctul Esenþei sau respiraþia

30


Esenþei), este mult mai uºor sã ne raportãm la corpul nostrufizic, la cel mental ºi la cel spiritual din perspectiva obiectivãa unei terþe persoane. Chiar dacã lucrãm cu noi înºine, esteaproape la fel cum am lucra cu altcineva. În acest fel, noine putem influenþa mult mai eficient propriul sistem (exactaºa cum am face-o dacã am lucra cu un client).

Pe de altã parte, pentru a oferi unei alte persoaneschimbarea de care are nevoie, noi începem întotdeaunaprin a crea în interiorul nostru o stare de liniºte ºi derelaxare absolutã. În acest fel, noi lucrãm în ultimã instanþãtot cu noi înºine!

Cum putem „vedea“ sau simþi ce se întâmplã îninteriorul altor persoane

Noi putem percepe relativ uºor energiile din interiorulcorpului unei alte persoane, întrucât liniºtirea profundã apropriului sistem ne permite sã recunoaºtem imediat„sunetele dizarmonioase“ sau fluxurile dezechilibrate dincorpul persoanei respective. Fluxurile energetice din acestezone nu sunt deloc line. Fluxul energetic al unei altepersoane poate fi experimentat într-o manierã kineziologicã,vizualã, sau prin oricare din cele ºase simþuri, inclusiv prinsimþul „cunoaºterii intuitive directe“. Secretul constã în ane liniºti sistemul într-o mãsurã suficient de mare pentrua putea observa diferenþele din sistemul unei alte persoane.Aceste diferenþe pot fi observate cu uºurinþã la nivelulfluxurilor sau miºcãrilor energetice din corpul acesteia.

31


Cum trebuie sã tratãm tiparele ºi / sau durerilerecurente

Unul din principalele motive pentru care durerile revineste acela cã oamenii nu îºi modificã principalele modalitãþide miºcare. Ei continuã sã foloseascã aceleaºi posturicorporale ºi aceleaºi miºcãri care au condus la apariþiaproblemei care îi afecteazã.

Atunci când sunt activi din punct de vedere fizic, ceimai mulþi oameni se miºcã folosind tipare ale miºcãrii cucare s-au obiºnuit. Spre exemplu, dacã îþi propui sã ridiciun obiect de jos, tu vei face de fiecare datã acelaºi tip demiºcare. Acest lucru este valabil pentru orice altã activitate.Pe mãsurã ce vei învãþa sã îþi liniºteºti sistemul cu ajutorulexerciþiilor prezentate în aceastã carte, tu vei deveni din ceîn ce mai conºtient de aceste tipare ºi þi le vei puteareformula astfel încât fluxul miºcãrilor tale sã devinã mailin. Cu cât vei practica mai frecvent aceste exerciþii, înasociere cu cele respiratorii, cu atât mai dinamice vor fischimbãrile care se vor petrece ºi cu atât mai micã vadeveni probabilitatea sã te rãneºti din cauza miºcãrilor talegreºite. Pânã acum am examinat lucrurile doar dinperspectiva lor mecanicã. La aceasta se adaugã însã ºi operspectivã emoþionalã.

Pe mãsurã ce vei începe sã te miºti mai armonios ºisã fii mai „prezent“ în interiorul corpului tãu, tu vei cãpãtaun acces din ce în ce mai mare la dialogul tãu interior. Acestdialog influenþeazã decisiv felul în care se simt oamenii ºiceea ce fac aceºtia. Dacã vei începe sã asculþi în mod


conºtient ceea ce spune mintea ta, tu vei putea lua mãsurilenecesare pentru a schimba acest dialog. Metoda este maiprofundã decât pare la prima vedere, fiind practic omodalitate de aprofundare a cunoaºterii de sine.

Capitolul 2

Corpul privit ca o matrice

Noi suntem fiinþe complexe, încastrate înmatricea Universului. Evoluãm, ne adaptãm ºine schimbãm. Cel care ne permite accesul latoate aceste procese este Sinele nostru real,pe care îl experimentãm în fiecare moment,

care creºte, înfloreºte ºi se transformã.

36


Iatã cum defineºte dicþionarul conceptul de „matrice“:

1. Substanþã în care este încastrat sau integrat ceva.

2. Situaþie sau set de circumstanþe care permite sauîncurajeazã naºterea, dezvoltarea sau creºterea unuianumit aspect.

3. Substanþã care existã între celule, din care sedezvoltã þesutul (spre exemplu, cartilagiile ºioasele).

4. Cadru sau înveliº al unui material care oferãprotecþie ºi care absoarbe ºocurile.

Biologia matricei corpului

Microfilamente privite în luminã fluorescentã

„Matricea“ corpului poate fi imaginatã ca o structurãlichidã sau cristalinã. În interiorul matricei existã nenu-

37


mãrate tuburi minuscule care circulã liber prin corp. Acestetuburi sunt cunoscute la nivel colectiv sub numele de„citoschelet“. În realitate, ele sunt niºte microfilamente carepot fi vãzute la nivel subcelular ºi care fac parte integrantãdin noua viziune asupra funcþiilor corpului specificãbiologiei moleculare. Mãrimea unui microfilament este de4-6 nanometri (ca sã îþi faci o idee mai exactã, un bob demazãre reprezintã prin comparaþie cu Pãmântul ceea cereprezintã un nanometru prin comparaþie cu un metru).Aceste microfilamente se gãsesc în toate celulele noastre.Ele conduc proteinele cãtre diferite destinaþii specifice,deplaseazã organele în interiorul celulelor într-o manierãordonatã ºi chiar transportã moleculele de ARN de lanucleu cãtre diferite zone, pentru a fi traduse. Mult timps-a crezut cã aceste microfilamente (care alcãtuiesc cito-scheletul celulelor) joacã doar un rol minor în menþinereaintegritãþii celulare, în procesul de diviziune celularã ºi înfluxurile citoplasmei, dar mai recent oamenii de ºtiinþã auînceput sã îºi dea seama cã ele sunt implicate inclusiv întransmisia semnalelor între celule, în metabolismul celularºi în transportul molecular.

O perspectivã biologicã asuprablocajelor energetice

La modul ideal, corpul se aflã într-o stare continuã dereorganizare ºi de rearanjare. De altfel, chiar aceasta îimenþine starea de sãnãtate. Problemele de sãnãtate

38


manifestate sub forma blocajelor genereazã o inhibare afluxului citoscheletului. La baza acestor blocaje pot statulburãri emoþionale sau rãni fizice. Tensiunile ºi / saustresul reprezintã factori majori de inhibare a acestui flux,generând o comprimare în interiorul sistemului corporal. Laora actualã, în cercurile medicale prevaleazã convingereacã circa 80% din boli sunt legate direct de stres (cercetãrilecele mai recente tind sã ridice acest procent pânã la 95%).

Corpul acceptã cel mai uºor schimbãrile atunci cândeste deschis, relaxat ºi într-o stare de curgere. Dacã încercisã introduci o schimbare într-o structurã cristalinã saurigidã, aceasta va avea tendinþa sã se rupã. Reþeaua de fila-mente a corpului acþioneazã ca niºte coarde. Dacã acesteasunt obstrucþionate sau blocate, fluxul nu mai poate curgeliber. Eficienþa tehnicilor de Transformare a Esenþei depindede capacitatea acestora de a crea sau de a restabili o starelichidã de curgere, de flux sau de grup de fluxuri prin corp.Prin dizolvarea structurii cristaline a corpului nostru, noiputem îndrepta coardele comprimate sau blocate, facilitândastfel curgerea mai liberã a energiilor. Aflaþi în aceastã stare„lichidã“, noi îi permitem corpului nostru sã se transformeîntr-o matrice nouã, care are potenþialul de a manifesta ostare de sãnãtate perfectã.

Spre exemplu, dacã eºti la serviciu ºi cineva sau cevate streseazã, corpul tãu intrã într-o stare de stres. Reacþiilesale amplificã ºi mai mult stresul general al sistemului ºiprovoacã o stare de haos la nivel fizic ºi mental. Oriceformã de tensiune în interiorul corpului restricþioneazãmicrofilamentele (sistemul de transport al corpului), iar dacãtensiunile devin constante, corpul cedeazã complet. De

39


aceea, pentru a ne menþine starea de sãnãtate, este absolutesenþial ca sistemul corporal sã nu fie comprimat de tensiuniºi sã nu îºi menþinã structura cristalinã, ci sã rãmânã într-ostare lichidã care sã curgã liber. Tehnicile de Transformarea Esenþei te vor învãþa cum poþi readuce corpul în stareasa lichidã, restabilind astfel fluxurile din interiorul ºi dinjurul celulelor ºi permiþând un schimb mai bun de substanþenutritive ºi o eliminare mai eficientã a toxinelor. Toateaceste procese fac parte integrantã din reconstruirea siste-mului tãu, dar ºi a sistemului clientului tãu.

Corpul privit ca un flux: operspectivã energeticã

Fluxul corporal poate fi comparat cu un râu în miºcare,care curge uºor ºi fãrã niciun efort. Acest flux este conectatla un flux mai mare, la fel cum totalitatea râurilor ºi lacuriloralimenteazã marile oceane ale planetei. Acest flux mai marepare sã fie exterior corpului, dar în realitate curge înpermanenþã prin noi, alimentând fluxul nostru interior.Fluxul cosmic este alcãtuit din energie vitalã, chi sau prana(aºa cum se explicã în cartea Atingerea Cuanticã: Putereade a vindeca). Noi suntem expresii individuale ale acesteiEnergii Universale; maniera în care curge aceasta prin noieste cea care ne conferã individualitatea pe toate nivelele.Universul este asemeni unui râu care curge liber, într-ostare de totalã acceptare. El nu cere nimãnui nimic, dar lestã la dispoziþie tuturor fiinþelor. Dacã vei începe sã aplici

40


respiraþia Esenþei, vei deveni din ce în ce mai conºtient decalitatea acestui flux în interiorul tãu ºi vei avea acces lafluxurile exterioare de energie care sunt benefice pentruconºtiinþa ºi pentru corpul tãu.

Fii un exemplu: relaxarea ºi fluxultãu interior stimuleazã corpulclientului sã îºi recreeze starea desãnãtate

Noi suntem înainte de toate câmpuri energetice. Atuncicând stãm lângã altcineva, acesta ne poate simþi starea despirit, deoarece interfereazã cu câmpul nostru. Dacã negândim la un prieten sau la o persoanã dragã, noi îiinfluenþãm pe aceºtia, întrucât la nivel energetic noi nusuntem separaþi. Nu cred cã existã om care sã nu fi simþitmãcar o datã în viaþã atunci când a intrat într-o camerã cãatmosfera din interior este sumbrã, sau dimpotrivã, veselã.Dacã ne determinãm câmpul energetic sã vibreze într-unanume fel, noi îi influenþãm pe toþi cei din jurul nostru prinaceastã vibraþie. Dacã ne focalizãm ºi intenþia la unison cuaceastã vibraþie, aceastã influenþã devine încã ºi mai mare(altfel spus, dacã ne orientãm vibraþia în direcþia unei intenþiiferm stabilite, influenþa noastrã asupra celor din jur devinemult mai mare decât dacã vibrãm pe o anumitã frecvenþãfãrã a ne focaliza asupra unei intenþii corespondente).Energia urmeazã întotdeauna gândirea. Intenþia noastrã ne

41


ghideazã vibraþia ºi le-o împãrtãºeºte tuturor celor care îºifocalizeazã atenþia asupra noastrã sau tuturor celor asupracãrora ne focalizãm noi atenþia. Aceasta este maniera în careacþioneazã metodele Transformãrii Esenþei pentru a vindecaprin rezonanþã ºi prin focalizarea intenþiei.

Atunci când practicãm tehnicile de Transformare aEsenþei, noi cãpãtãm acces nu doar la propriile noastrefluxuri energetice interioare, ci ºi la cele ale persoanelor cucare dorim sã interacþionãm. Respiraþia Esenþei creeazã ostare de spirit care „lichefiazã“ câmpul energetic, fãcându-l sãcurgã mai uºor. Aflaþi în aceastã stare de liniºte ºi de curgereinterioarã, dacã ne concentrãm atenþia asupra unei altepersoane, noi putem observa cu uºurinþã calitatea fluxurilorsale prin contrast cu starea noastrã de nemiºcare. Simultan,noi devenim un exemplu de stare de deschidere sau decurgere pentru toþi cei din jur. Omul de rând are un câmpenergetic haotic, la fel ca o bilã care sare aleatoriu îninteriorul unei maºini de extragere a numerelor de loterie.Noi numim aceastã stare: un sistem „zgomotos“ saudezechilibrat. Atât timp cât ne pãstrãm starea de liniºteinterioarã, noi putem simþi ºi influenþa acele zone corporaleale unei alte persoane care sunt „zgomotoase“ sau deze-chilibrate, prin intenþia noastrã. Dacã ne pãstrãm curgerealinã a energiilor interioare ºi ne gândim simultan la o altãpersoanã, noi îi influenþãm automat sistemul, datoritãfenomenului de rezonanþã. De pildã, atunci când urmãrescfluxul unui client ºi descopãr un blocaj, eu aplic imediat otehnicã de Transformare a Esenþei, absorbind anomalia caîntr-un „pântec“ (aºa se numeºte una din tehnici: „a

42


pântecului“). Zona astfel absorbitã reintrã în armonie, iarblocajul se dizolvã. În acest fel, curgerea este repornitã, iarclientul intrã în linie dreaptã pe calea care duce cãtrerefacerea sãnãtãþii.

Dacã îi prezentãm unui sistem corporal conceptul derelaxare, acesta intrã automat în starea de curgere. Fiecareinspiraþie ºi fiecare expiraþie reprezintã o ocazie de a apro-funda starea de curgere. În timp ce majoritatea oamenilorse gândesc la inspiraþie ºi la expiraþie ca la o expansiuneurmatã de o contracþie, noi ne propunem sã simþim ambelestãri simultan (atât pe inspiraþie cât ºi pe expiraþie). Prinaplicarea respiraþiei Esenþei, noi putem experimenta aceastãstare într-o manierã foarte profundã. Dupã o vreme, esteca ºi cum respiraþia ar respira prin noi, ºi nu invers. În acestfel, noi putem experimenta respiraþia (ºi orice altceva) într-omanierã complet nouã. Altfel spus, începem sã redefinimcine suntem în raport cu realitatea din jur.

Meditaþia

Respiraþia Esenþei ne permite sã meditãm mai profundºi mai productiv. Ea ne învaþã sã pãtrundem progresiv înstãri mai profunde ale fiinþei noastre, care ne dau senti-mentul cã suntem conectaþi cu întregul Univers. Atuncicând pãtrundem din ce în ce mai adânc în spaþiul Esenþei,experienþele noastre tind sã devinã din ce în ce maibeatifice. Pe mãsurã ce stãrile noastre de conºtiinþã devindin ce în ce mai profunde, este posibil sã simþim un anumit

43


tremur interior, întrucât aceste stãri nu corespund expe-rienþelor noastre obiºnuite. Dacã vom opera cu blândeþe,permiþându-ne sã explorãm gradat aceste noi cãi, noi vomîncepe sã ne familiarizãm cu ele. Stãrile noastre de meditaþievor deveni din ce în ce mai profunde, iar noi vom avea unoarecare acces la ele, inclusiv în timpul celorlalte activitãþiale zilei. În acest fel, ne vom afla tot timpul în vibraþiadeschiderii interioare ºi într-o stare de echilibru profund.Vom înþelege mai bine cine suntem ºi ce se aflã în exterio-rul nostru. Mai mult, vom realiza în ce fel suntem conectaþicu realitatea din jurul nostru, oferindu-ne astfel opþiunidiferite pentru a conºtientiza experienþele zilei.

Înainte de a începe

Atunci când îþi începi exerciþiile, urmãreºte sã înþelegicã tu eºti în fiecare moment o persoanã diferitã ºi cãfluxurile tale interioare se modificã în permanenþã. Deaceea, nu te compara niciodatã cu alte persoane. Mulþu-meºte-te sã observi cum te simþi în momentul de faþã.Observã astfel cât de mult îþi poþi îmbunãtãþi fluxul ºiflexibilitatea sistemului chiar acum, fãrã sã te raportezi laamintiri sau la aºteptãri legate de viitor. În unele zile te veisimþi foarte bine, iar în altele mai puþin. Aceste stãri îþi vorafecta starea de curgere. De aceea, redescoperã-te înpermanenþã. Îþi poþi pãstra în mod conºtient fluxul energeticindiferent de ceea ce faci? Acesta este marele secret. Cultivãîn permanenþã întrebarea (sau atitudinea): „Încotro mã poate

44


conduce conºtiinþa mea astãzi?“ Nu porni niciodatã de lapremisa cã trebuie sã faci ceva sau sã atingi o anumitãstare.

Dupã ce vei învãþa respiraþia Esenþei, o vei putea folosipentru a te elibera de orice tensiuni, fapt care îi va permiteinclusiv corpului tãu sã se relaxeze ºi sã înfloreascã. Cu câtvei deveni mai liniºtit, cu atât mai profund vei înflori ºi cuatât mai uºor îþi va fi sã observi ce se întâmplã în corpultãu, dar ºi în corpurile celorlalte persoane. Cu cât vei devenimai liniºtit, cu atât mai conºtient vei fi ºi cu atât mai marivor fi efectele pe care le vei produce asupra celor din jur.Nu numai cã te vei putea conecta mai bine la propria taesenþã, dar te vei putea raporta mai uºor inclusiv la fluxurilecosmice prezente în Univers.

Filozofia lui „nu“

Existã o carte scrisã de Gaston Bachelard ºi intitulatãFilozofia lui „nu“. Cartea prezintã o idee foarte interesantã:dacã porneºti de la premisa cã ºtii un rãspuns, tu vei folosiîntotdeauna aceiaºi paºi sau aceeaºi abordare pentru aajunge la rãspunsul respectiv. Bachelard sugereazã cã dacãai ajuns la un rãspuns pe o anumitã cale, asta nu înseamnãcã ai descoperit cel mai bun rãspuns sau singura modalitatede a rãspunde la întrebarea de la care ai pornit. Dacã veiporni de la premisa cã procedeul pe care l-ai folosit ar puteafi greºit, tu ai avea ºansa de a descoperi o abordare completnouã pentru a rezolva problema. Acest raþionament

45


demonstreazã cã anumite idei pe care le consideri valabilear putea sã nu îþi foloseascã prea tare. Ce s-ar întâmpla dacãai începe de la început ºi dacã ai urma o cale nouã? Nucumva ai putea ajunge la un rãspuns diferit? Nu cumva aiputea învãþa mult mai multe lucruri despre situaþia pe careai crezut cã o înþelegi?

Acesta este scopul punerii la îndoialã a convingerilorcare nu ne mai folosesc. Dacã vom urma întotdeauna aceiaºipaºi, noi vom ajunge inevitabil la aceleaºi rãspunsuri. Dinpãcate, acest mod de a gândi ne limiteazã propria ºansã dea descoperi ceva nou. Acest principiu este valabil pentrutot ce facem ºi pentru tot ceea ce „ºtim“. Dacã ar ficontinuat sã creadã cã Pãmântul este plat, oamenii nu ar fidescoperit niciodatã alte continente prin navigaþia pe mare.A existat o vreme când oamenii credeau cã Pãmântul seaflã în centrul sistemului solar; de fapt, la acea vreme eramai degrabã prudent sã crezi acest lucru. La scurt timp dupãCopernic (un astronom care a emis ipoteza cã în centrulsistemului solar se aflã Soarele, nu Pãmântul), un filozof penume Giordano Bruno a fost ars pe rug ca eretic, între altelepentru cã afirma cã spaþiul cosmic este nesfârºit ºi cã ar maiputea exista ºi alte lumi locuite. Într-adevãr, uneori nu esteprudent sã pui la îndoialã status quo-ul. Pe de altã parte,exemplul lui Bruno ne reaminteºte cât de multe realitãþi sepot ascunde în spatele standardelor curente acceptate alesocietãþii în care trãim.

Tot ceea ce credem ºi tot ceea ce facem la ora actualãpoate fi reexaminat. În acest fel, noi avem posibilitatea sãfacem foarte multe descoperiri noi. Deºi nu dorim sã

46


sugerãm prin aceasta cã trebuie sã faci neapãrat acest lucru,îþi sugerãm totuºi cã simplul fapt cã eºti convins de unadevãr nu înseamnã altceva decât cã lucrul în care crezicorespunde unui anumit punct de vedere, fãrã sã fieneapãrat un adevãr imuabil.

Dacã vei adopta aceastã perspectivã lãrgitã, tu veiîncerca sã înþelegi lucrurile înainte de a le accepta ca atare(la prima strigare). Sugestia noastrã este sã abordezi acestetehnici de vindecare noi ºi exerciþiile fizice care le însoþescdin aceastã perspectivã. Dacã vei învãþa sã fii tu însuþi, sãte miºti ºi sã vindeci conºtient de fluxurile din interiorul tãu,dar ºi din jurul tãu, tu vei pãtrunde într-o lume a posibi-litãþilor infinite.

Capitolul 3

Respiraþia Esenþei

Fiecare miºcare reprezintão oportunitate de a învãþa.

Dacã vom rãmâne în centrul unei miºcãri,întregul Univers va ºti cã ne miºcãm.

50


Tehnica de respiraþie asociatã cu senzaþiile corporale generate de lucrul cu Esenþa este prin-

cipala cheie a tuturor tehnicilor de Transformare a Esenþei.Respiraþia Esenþei ºi elongaþiile (niºte exerciþii pe care levei învãþa mai târziu) îþi permit sã reinstaurezi starea decurgere armonioasã în interiorul fiinþei tale.

În aceastã carte, accentul pus pe inspiraþie ºi pe expi-raþie este egal, dar în cea mai mare parte a practicii ne vomfocaliza asupra expiraþiei ºi asupra unui anumit punct situatîn spatele ochilor (acesta este fundamentul lucrului cu Esenþa,respectiv al tehnicilor de vindecare ºi al exerciþiilor pe carele vom practica). Respiraþia Esenþei este alcãtuitã din douãetape care au mai multe pãrþi.

Notã: la modul ideal, respiraþia trebuie fãcutã pe nas.Totuºi, dacã ai dificultãþi în a respira pe nas, poþi respirafãrã probleme pe gurã.

Etapa 1

1. Rata sau viteza inspiraþiei: inspiraþia trebuie sã fiecât mai relaxatã ºi mai plãcutã.

2. Expiraþia trebuie controlatã în totalitate. La modulideal, ea trebuie sã fie atât de lentã încât sã nuafecteze în niciun fel flacãra unei lumânãri aprinseþinutã în faþa nãrilor. (Notã: noi nu sugerãm înniciun caz sã verifici acest lucru þinând o lumânareaprinsã în faþa nãrilor).

51


3. Încearcã sã respiri în acest fel timp de cel puþin 3-4 respiraþii, una dupã cealaltã.

Cum te simþi atunci când respiri în acest fel particular?Fii atent cu deosebire la micile senzaþii corporale, larelaxarea (sau absenþa acesteia) pe care o produce aceastãrespiraþie ºi la cât de confortabil sau de neconfortabil tesimþi. Îþi contractezi în vreun fel gâtul sau pieptul pentru arespira în acest fel? Cât de lent poþi expira pãstrându-þi înacelaºi timp starea de relaxare?

Etapa 2

Respirã la fel ca mai înainte, dar adaugã un elementnou:

1. Localizeazã punctul situat chiar deasupra glandeipituitare din interiorul creierului.

2. Concentreazã-te asupra acestui punct, ferm, dar fãrãsã forþezi, în timp ce respiri aºa cum ai învãþat înprima etapã.

3. Observã schimbãrile pe care le produce în interiorultãu acest mod de a respira, dublat de aceastãfocalizare.

4. Repetã acest exerciþiu timp de cel puþin cinci ciclurirespiratorii (un ciclu respiratoriu este alcãtuit dintr-oinspiraþie, urmatã de o expiraþie).

Ce observi atunci când respiri în acest fel? Cumreacþioneazã corpul tãu? Este starea pe care o simþi

52


agreabilã sau dezagreabilã? Nu te judeca în niciun fel. Doarobservã.

„Spaþiul din spatele ochilor“

Punctul Transformãrii Esenþei

Cum poate fi gãsit Punctul Esenþei

Plaseazã-þi câte un deget pefiecare tâmplã, de o parte ºide alta a capului, în apro-pierea colþurilor exterioareale ochilor.

Lasã degetele sã se înde-pãrteze de colþul ochilor,cãtre spatele capului, pe odistanþã de aproximativ 2,5centimetri, iar de acolo în jos,pânã când ajung sã se spri-

Zona pe care trebuie plasatedegetele pentru a gãsi

Punctul Esenþei

2.

1.

53


jine pe partea de sus a bolþii zigomatice (osul careconduce dinspre pometul obrazului cãtre ureche).

3. Traseazã o linie dreaptã imaginarã între cele douãpuncte de o parte ºi de alta a capului. Gândeºte-tela ea ca la o tijã care uneºte între ele cele douãdegete (aflate în poziþiile amintite). Pãstreazã apoiîn memorie aceastã linie.

4. Imagineazã-þi o a doua linie care o intersecteazã peprima. Ea începe de la rãdãcina nasului, chiar dinpunctul în care se împreuneazã sprâncenele. Gân-deºte-te cã aceastã linie o intersecteazã pe prima,scop în care coboarã uºor în jos.

5. Imagineazã-þi punctul de intersecþie ca fiind demãrimea unei alune. Practic, nu este vorba de unspaþiu separat ºi ferm delimitat, ci mai degrabã deun spaþiu dinamic. De aceea, aceastã mãrime esteaproximativã.

6. Gândeºte-te cã expiri în acest punct. Continuã sãrespiri la fel ca pânã acum (inspiraþie relaxatã ºiexpiraþie foarte, foarte lentã), dar schimbã-þi punctulde focalizare asupra respiraþiei.

7. Dacã atât tehnica de respiraþie cât ºi focalizarea suntcorecte, ar trebui sã simþi o stare generalã derelaxare la nivelul întregului corp, ca ºi cum te-aitopi. Este posibil sã simþi distinct cum aceastã starecoboarã de-a lungul gâtului ºi umerilor. De ase-menea, este posibil sã ai o percepþie conºtientã ºikineziologicã simultanã a tuturor pãrþilor talecorporale.

54


Cum trebuie sã îþi adaptezi în mod corectfocalizarea asupra Punctului Esenþei

Dacã punctul Simptome experimentate:asupra cãruiate focalizezi este:

Prea sus Majoritatea senzaþiilor se acumuleazã încreºtetul capului. Poate apãrea o senzaþiede ameþealã.

Prea jos Majoritatea senzaþiilor se acumuleazã înzona gâtului.

Prea în spate Majoritatea senzaþiilor se acumuleazã înpartea din spate a capului.

Prea în faþã Majoritatea senzaþiilor se acumuleazã înzona frunþii ºi a sinusurilor.

Prea dilatat Senzaþiile sunt percepute vag în întregul(dimensiunea corp, iar cele din zona capului sunt maiprea mare) diluate.

CORECT Senzaþie de curgere la nivelul întreguluicorp. Relaxare profundã. De regulã,aceastã stare de relaxare începe la nivelul

gâtului.

Alte modalitãþi de a experimentaexpiraþia

Secretul reuºitei acestei tehnici este focalizareaprofundã asupra expiraþiei ºi relaxarea în timpul inspiraþiei.Nu este nicio problemã dacã te focalizezi asupra punctului

55


Esenþei inclusiv în timpul inspiraþiei, dar îndeosebi laînceput este mai uºor sã faci acest lucru în timpul expiraþiei.Încercarea respiraþiei de a scãpa de acest punct este cea maibunã modalitate de a deveni conºtient de el. Acesta esteunul din motivele pentru care este mai util sã respiri pe nas.Atunci când aerul trece prin cavitãþile sinusurilor, el seapropie foarte mult de punctul Esenþei, ajutându-te sã tefocalizezi asupra lui.

Existã mai multe maniere prin care te poþi raporta laacest punct. Deºi vizualizarea punctului Esenþei dã anumiterezultate, perceperea lui printr-o reacþie kineziologicã estechiar mai utilã. Atunci când nu faci decât sã þi-l imaginezisau când te „uiþi“ la acest punct, tu nu te afli practic îninteriorul lui. De aceea, experienþa nu este trãitã integral,fapt care conduce adeseori la ineficienþã. O modalitate dea te gândi la acest punct constã în a-þi imagina cã stai alungitîntr-o baie fierbinte situatã chiar la nivelul lui; bulele caresimþi cã te gâdilã reprezintã aerul pe care îl expiri îninteriorul apei. O altã modalitate de a te gândi la el constãîn a-þi imagina cã punctul Esenþei reprezintã un fotoliu, iarochii tãi sunt ferestrele din faþa lui, prin care poþi privi. Tunu te desparþi nicio clipã de acest fotoliu. Odatã familiarizatcu el, nu va mai trebui sã te concentrezi din greu ca sãdescoperi punctul sau ca sã te situezi în interiorul lui.

Acest spaþiu reprezintã punctul de intrare cãtre oriceexperienþã. Cu cât vei pãtrunde mai adânc în interiorul lui,cu atât mai dinamice vor fi schimbãrile care se vorproduce. Un efect secundar extrem de plãcut al practicãriicorecte a respiraþiei în acest punct constã într-un simþ mai

56


bine definit al propriei identitãþi ºi al propriului câmpenergetic. Acest simþ îþi permite sã fii cine eºti cu adevãrat,ºi nu doar o persoanã care interacþioneazã cu ceea ce existãîn jurul ei. De aceea, ori de câte ori aplici aceste tehnici,gândeºte-te cã ele reprezintã poarta care îþi permite accesulcãtre adevãrata ta identitate. Cu cât vei pãtrunde mai adâncîn ea, cu atât mai dinamice vor fi schimbãrile pe care levei putea produce în tine, dar ºi în ceilalþi.

Unde greºesc cei mai mulþi oameni

1. Se forþeazã prea tare. Aceasta este greºeala ceamai comunã pe care o fac cei care aplicã acestetehnici. Dacã priveºti în interior pentru a gãsi loculîn care trebuie sã expiri, ai grijã sã nu îþi încruciºeziprivirea. În acest fel nu faci decât sã creezi foartemultã tensiune ºi riºti sã te alegi cu o durere de cap.Dacã apar tensiuni sau dureri în zona dintresprâncene, gândeºte-te cã priveºti „în sus“ pentrua privi înapoi. În acest fel vei elimina o bunã partedin tensiune. Încearcã de asemenea sã respiri cuochii deschiºi. În acest fel îþi vei da seama când îþiîncruciºezi ochii. S-ar putea sã îþi fie mai greu sãte concentrezi, dar cu puþinã practicã vei reuºi.

2. Mai degrabã „acþioneazã“ decât „sunt“. Poate ceamai dificilã parte a acestui proces este dorinþa dea „face“, nu de a „fi“. Nu putem sublinia îndeajunsde mult aceastã greºealã. Tehnica de Transfor-

57


mare a Esenþei este o tehnicã existenþialã, nu deacþiune. Totul trebuie sã se desfãºoare pornind dela cel care eºti, nu în exteriorul tãu. Dacã te ajutã,repetã în timp ce respiri: „Fii … [numele tãu]. Nufã nimic altceva.“ De pildã, dacã numele tãu esteJane, spune-þi: „Fii Jane. Nimic altceva nu conteazã.Nu ai nimic de fãcut ºi nu trebuie sã mulþumeºti penimeni. Doar fii cea care eºti.“Pe mãsurã ce te vei obiºnui cu aceastã perspectivã,vei începe sã o manifeºti în mod natural, încã dela începutul procesului. Din pãcate, „a fi pur ºisimplu“ nu este deloc o experienþã obiºnuitã. Deaceea, începe prin a experimenta diferite stãri despirit. Fii cât mai blând cu tine ºi nu te criticaniciodatã. La seminarele noastre, noi rostim directfrazele de mai sus, ajutându-i pe participanþi sã sefocalizeze mai uºor. Din fericire, nu este greu sãdescoperi ºi singur punctul Esenþei. Aminteºte-þi înaceastã direcþie cã ceea ce cauþi este sentimentul derelaxare ºi de eliberare care însoþeºte focalizareacorectã ºi respiraþia Esenþei.

3. Accelerarea respiraþiei. Savureazã întotdeaunamomentul inspiraþiei. Este extrem de important sãnu te grãbeºti cu urmãtoarea expiraþie. În faza deexpiraþie, redu gradat viteza respiraþiei, dacã acestlucru te ajutã. Nu existã un numãr „ideal“ desecunde pentru inspiraþie sau pentru expiraþie. Deaceea, noi nu recomandãm numãrãtoarea, pe care

58


o considerãm contraproductivã, întrucât te face sãuiþi de focalizare.

4. Tensiunea datoratã expiraþiei prea lente. Dacã laînceput þi se pare dificil sã expiri foarte lent, ºi maiales dacã acest lucru te face sã te simþi tensionat,uºureazã puþin ritmul. Începe întotdeauna cu acelritm care te face sã te simþi confortabil. Redu apoitreptat viteza de expiraþie, pânã când ajungi la unritm sustenabil ºi care îþi creeazã o senzaþie derelaxare ºi de curgere în interiorul corpului. Foca-lizeazã-te mai degrabã asupra stãrii de relaxaredecât asupra ritmului lent. Gândeºte-te mai degrabãasupra senzaþiilor corporale pe care þi le conferãrespiraþia. Porneºte întotdeauna de la premisa cãdacã starea de relaxare / curgere nu este prezentã,cel mai probabil nu faci corect exerciþiul.

5. Respiraþia superficialã. O altã greºealã comunãeste respiraþia prea superficialã. Inspiraþia trebuie sãfie amplã, dar nu pânã la un nivel neconfortabil.Expiraþia trebuie sã fie gradatã ºi prelungitã, ca ºicum ai coborî pe o pantã uºoarã. Gândeºte-te la eaca la o panã pe care o sufli de pe buze ºi carecoboarã lent cãtre sol. Dacã nu mai ai aer, inspirãimediat. Nu trebuie sã îþi goleºti în totalitateplãmânii. Dacã vei practica, în scurt timp vei ajungela un ritm confortabil, care te va ajuta sã te relaxeziºi sã te bucuri de proces.

6. Oprirea respiraþiei. Aminteºte-þi tot timpul derespiraþie. Simpla focalizare mentalã nu este sufi-

59


cientã pentru a obþine rezultatele pe care le urmãrimnoi. Unii oameni considerã cã noi urmãrim doarconcentrarea minþii noastre. Greºit! Starea deconcentrare trebuie sã fie dublatã tot timpul derespiraþie. Atunci când lucrezi asupra ta sau asupraunei alte persoane, este uºor sã uiþi de respiraþie dincauza proceselor pe care le „priveºti“. Nu faceaceastã greºealã. Nu uita de procesul de rezonanþã:tu îi demonstrezi clientului o stare de conºtiinþã carepromoveazã schimbarea, creând-o mai întâi detoate în propriul tãu corp. De aceea, este absolutnecesar sã îþi menþii un flux cât mai liber, sã rãmâicât mai deschis, sã simþi eliberarea la care conduceacest ritm respiratoriu ºi sã te laºi purtat de el. Încazul de faþã, experienþa nu seamãnã cu un dans.Pur ºi simplu trebuie sã te laºi dus de val.

Modalitãþi de a practica

Din fericire, noi avem tot timpul din lume pentru apractica. Una din modalitãþile cele mai plãcute ºi extremde benefice de a practica aceastã metodã constã în a adormipe ritmul respiratoriu care îi este caracteristic. Existã însãºi oameni care devin mai lucizi atunci când practicãrespiraþia Esenþei; dacã acesta este cazul tãu, nu maipractica aceastã respiraþie ºi încearcã sã adormi în modnormal. Unul din participanþii la seminarele noastre a uitatodatã cã trebuie sã se opreascã din acest mod de a respira

60


dacã nu reuºeºte sã adoarmã. El ºi-a reamintit de acest lucruabia la ora 4:30 dimineaþa. A renunþat imediat sã mai respireîn ritmul respectiv ºi a adormit pe loc. Relaxeazã-te, bucu-rã-te, experimenteazã ºi joacã-te. Vezi ce descoperiri poþiface astfel. Foarte mulþi oameni considerã cã respiraþiaEsenþei îi ajutã sã doarmã ºi sã se odihneascã mai bine. Uniidintre ei au vise extrem de vii, în care învaþã sau lucreazãtoatã noaptea. Personal, numesc aceste momente: „nopþialbe“. Ele sunt extrem de interesante ºi aduc un mare aportde informaþii, dar pot fi epuizante.

Continuã sã aplici respiraþia Esenþei imediat dupã cete trezeºti. Adeseori, vei constata cã senzaþiile pe care þi leprovoacã ea sunt diferite ºi cã îþi este mai greu sã tefocalizezi decât cu o searã înainte. Acest lucru ilustreazãdiferenþa dintre respiraþia dublatã de o aºteptare ºi cea încare nu faci altceva decât sã te scufunzi în momentulprezent. Ori de câte ori consideri cã ceva trebuie sã seîntâmple exact ca înainte, tu te proiectezi în trecut, sau celpuþin într-o amintire. Memoria are rolul ei în viaþa noastrã,dar în cazul acestor tehnici nu ne ajutã deloc, întrucât neface sã uitãm de momentul prezent. Aºa cum spuneam, noisuntem o persoanã diferitã în fiecare moment din viaþanoastrã. De ce ar trebui sã fie identicã experienþa trãitãdimineaþa cu cea trãitã seara? Este posibil ca într-o zilucrurile sã se deruleze extrem de lin, sã fim extrem derelaxaþi, totul sã ne meargã din plin ºi toatã lumea sã fieamabilã cu noi, pentru ca a doua zi experienþa sã seschimbe, sã ne simþim frustraþi ºi confuzi. Dacã în primazi ni s-a pãrut uºor sã gãsim punctul Esenþei ºi sã ne

61


focalizãm asupra lui, în ziua urmãtoare acest lucru poatefi mult mai dificil. Aceastã situaþie este normalã la început.Pânã când ajungem la mãiestrie, orice proces de învãþarepoate fi dificil. Acordã-þi timp pentru practicã ºi perse-vereazã. Treptat, vei învãþa sã integrezi aceastã experienþãîn orice condiþii. Aºa cum spuneam, exploreazã momentulºi nu cãdea în capcana trecutului ºi a amintirilor. Procesuleste evolutiv ºi se adreseazã inimii noastre. La modul ideal,noi trãim în acelaºi moment care evolueazã încontinuu.Momentul prezent este singurul pe care îl putem influenþa.De aceea, întrebarea este: poþi fi tu prezent în momentulde faþã? Aceastã stare de conºtiinþã necesitã o anumitãpracticã, dar te asigurãm cã meritã, întrucât ea îþi va revelaesenþa celui care eºti cu adevãrat. Fii întotdeauna prezentîn momentul de faþã, în respiraþia ta actualã, în ceea ceexperimentezi acum, ºi vei pãtrunde astfel în acel prezentetern care evolueazã încontinuu ºi de care vorbesc maeºtriizen. Personal, nu încetez sã fiu uimit ºi recunoscãtor pentrustarea de conºtiinþã pe care mi-o transmite aceastã respiraþie.Relaxeazã-te, bucurã-te, experimenteazã ºi lasã-te condusde experienþã.

Dacã ai o zi „proastã“, focalizeazã-te asupra punctuluiEsenþei ºi practicã respiraþia descrisã în acest capitol. Înacest fel, vei înþelege cum ai ajuns în aceastã situaþie, cumte poþi detaºa de starea de frustrare ºi cum poþi „fi“ una custarea pe care o trãieºti. Acest lucru va risipi starea detensiune ºi de rezistenþã ºi te va conduce cãtre o stare despirit complet diferitã. Nu putem decât sã te încurajãm înaceastã direcþie. Te asigurãm cã rãsplata finalã va fi foartemare.

Capitolul 4


Fiecare miºcare este o oportunitate de aînvãþa ceva. Dacã rãmânem în centrul

momentului prezent, atunci când ne miºcãmîntregul Univers observã acest lucru.

64


Conºtientizarea în timpul miºcãrii

Tu cât de conºtient eºti de corpul tãu atunci când te miºti? Îþi poþi simþi fluxul energiilor? Respiraþia

Esenþei declanºeazã acest proces de conºtientizare globalã.Atunci când lucrezi cu corpul tãu din aceastã perspectivã,tu îþi poþi influenþa mai uºor anumite zone afectate, care s-ausimþit separate de restul corpului, permiþându-le astfel sã sevindece ºi sã se reintegreze în „totalitatea“ corpului.

Existã tensiuni pe care le avem de atâta vreme încâtnici nu le mai observãm. Ele au devenit atât de perfectintegrate în ceea ce noi considerãm a fi starea noastrã„normalã“ încât dacã ne-am propune sã ne eliberãm de elenici nu am ºti de unde sã începem. Cum puteam avea accesla aceste zone corporale? Exerciþiile fizice pe care le vomprezenta în acest capitol ne vor ghida cãtre aceste zoneascunse, cãci pentru a putea face cu uºurinþã anumitemiºcãri, respectiv pentru a putea curge, noi trebuie sãregãsim poarta de acces cãtre ele.

Dacã te-ai obiºnuit cu respiraþia Esenþei, a sositmomentul sã o încerci în timp ce te afli în miºcare. Pânãcând nu este provocat ºi pânã când nu i se cere sã facã maimult decât este obiºnuit, un sistem nu se va deschideniciodatã cãtre o stare mai mare de fluiditate decât cea careîi este strict necesarã. De aceea, este dificil sã ºtim care suntzonele în care am acumulat tensiuni ºi pe care le protejãm(vezi glosarul pentru a afla semnificaþia cestui termen).

65


Exerciþiile care urmeazã ne vor ajuta sã împingem maideparte limitele cu care ne-am obiºnuit ºi sã descoperimastfel o parte din aceste zone.

Înainte de a începe

Fiecare exerciþiu pe care îl vom prezenta în continuaretrebuie practicat simultan cu respiraþia Esenþei. Scopulacestor exerciþii este de a te învãþa mai multe lucruri desprefluxurile tale energetice ºi despre deblocarea acestora(simpla practicare a exerciþiilor va declanºa acest proces dedeblocare). Chiar dacã vei fi nevoit sã le practici de maimulte ori pentru a înþelege care este raportul dintre fluxulºi deschiderea unei anumite zone corporale, pe de o parte,ºi fluxul general al corpului pe de altã parte, te asigurãmcã experienþa va fi uimitoare ºi profund revelatoare.

Toate miºcãrile ºi exerciþiile fizice din aceastã cartesunt considerate elongaþii sau întinderi; de aceea, ele trebuiepracticate prin solicitarea oaselor ºi articulaþiilor, nu doar„la suprafaþa“ corpului. Respiraþia se va face întotdeaunape nãri (dacã acest lucru este posibil) ºi toate miºcãriletrebuie iniþiate în timpul expiraþiei. Focalizarea în timpulrespiraþiei se face asupra punctului Esenþei, în spateleochilor. Pe mãsurã ce vei practica aceste exerciþii, vei începesã devii din ce în ce mai conºtient de structura ta interioarã.Încetul cu încetul, vei începe sã înþelegi ce anumeblocheazã aceastã structurã ºi ce o poate elibera. Exerciþiilesunt special concepute pentru a-þi testa actualele limite ºi

66


potenþialele deschideri pe care le pot declanºa acestemiºcãri.

Fiecare exerciþiu trebuie considerat un „impuls deaccelerare“ pentru sistemul tãu, care te va face sã încetineºtiritmul ºi sã te întrebi: „Mã pot miºca în acest fel, menþinân-du-mi în acelaºi timp elongaþia sau starea de «deschidere»din corp?“ Pe mãsurã ce vei deveni din ce în ce maiconºtient de structura ta internã, vei deveni din ce în ce mairelaxat ºi vei învãþa sã îþi eliberezi toate pãrþile corporale.Când te vei obiºnui cu aceste exerciþii, vei constata cã îninteriorul tãu se va instaura o stare de liniºte. Aceasta vacontribui la accelerarea vindecãrii tale sau a clientului cucare lucrezi.

Sunt exerciþiile fizice descrise în aceastã carte singurelecare dau rezultate? Nu. Tu poþi practica orice exerciþiudoreºti, cu condiþia sã pãstrezi focalizarea descrisã aici.Existã diferite posturi care influenþeazã maniera în carescheletul nostru ne susþine greutatea corporalã. Existã deasemenea diferite miºcãri pe care le putem face în acesteposturi ºi care influenþeazã deschiderea noastrã interioarã.Exerciþiile pe care le vom descrie în continuare stimuleazãcorpul în anumite zone pentru a genera anumite rezultate.Pe mãsurã ce fluxurile se vor debloca, ele vor declanºa unproces de vindecare fizicã ºi emoþionalã. Notã: dacã veiopta pentru propriile tale exerciþii, vei avea astfel ocazia sãexperimentezi ce miºcãri îi permit într-o mai mare mãsurãcorpului tãu sã se deschidã. Îþi sugerãm totuºi sã începi cuexerciþiile noastre, pânã când vei înþelege mai limpede înce constau aceste fluxuri. În continuare, le vei putea adãugape ale tale ºi vei putea observa diferenþele.

67


Abordeazã fiecare exerciþiu din perspectiva tuturor

posibilitãþilor. Scopul nu este sã „obþii“ un rezultat anume,

ci sã vezi ce poþi învãþa din aceastã experienþã. Adevãratul

scop este obþinerea unei minþi deschise (de începãtor), aflatã

într-o evoluþie continuã. Pe mãsurã ce structura ta va începe

sã se schimbe, nu cãuta noile limite pe care le vor crea în

tine aceste schimbãri. Dimpotrivã, continuã sã observi ºi

sã practici pentru a vedea unde te conduc aceste procese.

Atunci când te miºti ºi când încerci sã îþi extinzi flexibilitatea

ºi paleta miºcãrilor, gândeºte-te cã acestea reprezintã

elongaþii ºi întinderi. Spre deosebire de întinderile clasice

(imobile), care ne conduc uneori la întinderi musculare sau

la dureri fizice, în cazul acestor exerciþii scopul este de a

ne deschide ºi de a ne amplifica paleta de miºcãri prin

deblocarea cât mai mare a fluxurilor energetice.

Reþine: unul din principalele aspecte ale lucrului cu

Esenþa este „liniºtirea“ sistemului. Atunci când descoperim

liniºtea interioarã ºi când observãm fluxurile energetice din

corpul nostru, noi începem sã sesizãm care dintre ele sunt

zgomotoase ºi care sunt liniºtite; care se aflã în miºcare ºi

care nu. Prin aplicarea tehnicilor Esenþei, corpul devine mai

bine integrat, iar senzaþia de separare între pãrþile sale

componente se dizolvã. Pe mãsurã ce corpul se liniºteºte

ºi se integreazã, fluxurile sale energetice devin mai line.

Corpul nostru este în sine un exerciþiu dinamic de curgere

ºi de deschidere interioarã. Redescoperirea acestui dina-

mism este deopotrivã uimitoare ºi extrem de plãcutã.

68


Inspiraþia ºi expiraþia

Atunci când inspirãm, aerul pãtrunde automat înplãmânii noºtri. Procesul se datoreazã unui muºchi marenumit diafragmã care se deplaseazã în jos, creând mai multspaþiu în plãmâni. În acest fel, plãmânii atrag mai mult aerîn interiorul lor. Diafragma este o membranã muscularãcurbatã prezentã la oameni ºi la alte mamifere ºi care separãabdomenul de spaþiul în care sunt situaþi plãmânii. Atuncicând expirãm, aerul este expulzat din plãmâni, datoritãfaptului cã diafragma se relaxeazã ºi împinge astfel aerulîn afarã.

Procesul se repetã la fiecare respiraþie. În mod normal,ar trebui sã existe ºi alþi muºchi care sã contribuie la inspi-raþie ºi la expiraþie prin contracþia lor urmatã de relaxare.Din pãcate, noi acumulãm prea multe tensiuni, care împie-dicã aceºti muºchi ºi aceste þesuturi sã îºi exercite funcþia,fapt care ar facilita fluxul energiilor prin corpul nostru ºine-ar ajuta sã ne relaxãm într-o mai mare mãsurã.

Gândeºte-te la ceea ce simþi atunci când eºti relaxat.În mod normal, tu ar trebui sã te afli tot timpul în aceastãstare. Ce s-ar întâmpla dacã ai practica respiraþia Esenþeiatunci când stai aºezat în faþa calculatorului, atunci cândinteracþionezi cu alþi oameni la masã sau atunci cândpriveºti un film la televizor? Ai descoperi imediat cã spateletãu se relaxeazã, iar coloana vertebralã ºi alte porþiuni alescheletului încep sã îþi susþinã mult mai bine corpul, faptcare le-ar permite muºchilor sã îºi piardã rigiditatea ºi sãse relaxeze. Dacã ai practica aceastã respiraþie la locul de

69


muncã sau atunci când cãlãtoreºti, la sfârºitul zilei sauatunci când ai ajunge la destinaþie ai descoperi cã îþi simþicorpul mult mai relaxat ºi mai elastic. În ce fel crezi cã þi-arafecta acest lucru ziua ºi interacþiunile? Ziua ta s-ar derulamult mai confortabil, stresul s-ar reduce considerabil, iarîn timpul nopþii ai dormi ca un prunc. Mai mult, în timpulzilei ai fi mult mai lucid, dar într-o manierã care îþi dãenergie, nu care te secãtuieºte de ea din cauza forþãrii. Aºas-ar scurge toate zilele tale. Chiar dacã este imposibil sã fiiclipã de clipã conºtient de sine, respiraþia Esenþei îþi permitesã pãstrezi o anumitã focalizare parþialã la nivelul punctuluiEsenþei, respectiv sã fii mai conºtient de fiinþa ta ºi maiprezent.

Cu cât vei practica mai mult respiraþia Esenþei, cu atât maiuºoarã ºi mai plãcutã va deveni aceastã practicã. Dintr-odatã,lumea îþi va pãrea o cupã imensã cu nectar din care veiputea bea pe sãturate. Joacã-te cu aceastã respiraþie, prelun-gind gradat durata expiraþiei, pânã când îþi vei gãsi ritmulcel mai confortabil. Aminteºte-þi cât mai des în cursul zileisã practici aceastã respiraþie. Eu ºi soþia mea o considerãmnepreþuitã.

Descrierile oferite în continuare se referã la aspectedestul de subtile, dar acesta este un atribut al lucrului cuenergia. O realitate nu pare vagã sau greu de înþeles decâtatunci când îþi lipseºte experienþa. Dupã ce te-ai obiºnuitcu ea, ceea ce înainte þi se pãrea vag devine dintr-odatãfoarte evident. Unul din aspectele cele mai interesante aleacestor tehnici este cã ne permit sã experimentãm viaþa peun nivel superior de subtilitate. Îþi vom descrie în continuare

70


un punct de intrare care îþi va permite sã experimentezipersonal acest nivel ºi vom încerca sã explicãm cât mai clarîn ce constã el. Este important sã înþelegi însã cã va trebuisã te joci cu aceste idei, pânã când vei reuºi sã le traduciîn propriul tãu limbaj sau cadru de referinþã. Partea bunãeste cã de îndatã ce vei înþelege despre ce este vorba,lucrurile vor deveni imediat mult mai simple.

Cele cinci diafragme

Atunci când vei trece la practicarea miºcãrilorrecomandate în acest capitol, vei observa probabil cã elederivã unele din celelalte. De aceea, ele trebuie practicateîn ordinea în care sunt descrise. Atunci când practici,acordã-þi tot timpul necesar ºi vezi unde te conduceexperienþa. Nu cultiva niciun fel de ambiþii ºi nu încercasã atingi o stare de flexibilitate pe care o consideri idealã.Nu porni de la niciun fel de prejudecatã. Lasã-þi corpul sãevolueze în propria sa manierã. Nu existã doi oameni caresã evolueze exact la fel. Evoluþia fiecãruia dintre noi estestrict personalã. Scopul primului exerciþiu este de a declanºadeschiderea sistemului ºi de a te învãþa cum sã deviiconºtient de fluxurile din interiorul tãu, create de respiraþiala nivelul punctului Esenþei.

Fiecare încheieturã ºi fiecare muºchi din corp arecapacitatea de a se deschide ºi de a se elibera. Noi vomîncepe cu cinci zone principale majore, a cãror eliberareva influenþa alte regiuni mari din corp. Am numit aceste

71


zone Cele Cinci Diafragme. Chiar dacã numai unacorespunde diafragmei anatomice asociatã cu plãmânii,toate aceste zone sunt influenþate de respiraþie, ºi implicitde miºcarea diafragmei fizice.

Pe mãsurã ce vei practica acest exerciþiu, vei începesã devii conºtient de anumite schimbãri incredibil de subtile,aproape insesizabile. Aceste schimbãri se petrec pe un nivelextrem de profund. Vei putea astfel sã îþi izolezi anumiþimuºchi, anumite tendoane ºi oase, ºi practic orice altã partea anatomiei tale. Pentru a te ajuta în aceastã direcþie, vominclude anumite definiþii specifice ale pãrþilor anatomice.Suntem conºtienþi cã vei avea nevoie de o anumitã practicãpentru a-þi cultiva sensibilitatea pe acest nivel, dar maidevreme sau mai târziu acest lucru se va întâmpla, iarcunoaºterea acestor zone te va ajuta sã îþi eliberezi tensiunilela nivelul lor.

72



Ce sunt ºi cum aratã ele; cultivarea unei mai mariluciditãþi anatomice

Creºtetul capului

Palatinul

Gâtul

Peritoneul

Perineul


Notã: Explicaþiile care urmeazã reprezintã exemple desenzaþii produse atunci când muºchii ºi þesuturile care îiînconjoarã se aflã într-o stare de relaxare. De remarcatfaptul cã aceste senzaþii apar întotdeauna în timpul expiraþiei.

73


1. Diafragma perineului

Prima „diafragmã“ este cea a perineului (zona dintreorganele genitale ºi anus). Aceastã regiune influenþeazãîntreaga temelie a pelvisului. Atât la bãrbaþi cât ºi la femei,perineul reprezintã regiunea de suprafaþã cuprinsã între osulpubian ºi coccis. Muºchii din aceastã zonã sunt dispuºi înformã de „diamant“. Este mai uºor sã înþelegi aceastãstructurã dacã te gândeºti la ea ca fiind alcãtuitã din douãzone în formã de evantai. Când zona este relaxatã, ea esteperceputã ca un dom care se înalþã ºi se alungeºte. Poatefi perceputã inclusiv ca o senzaþie de încãlzire care serãspândeºte în întreaga regiune a perineului. În ultimãinstanþã, aceastã senzaþie ar trebui sã cuprindã inclusivorganele genitale ºi anusul, ba chiar ºi ºoldurile. Pe mãsurãce aceastã zonã se relaxeazã, întreaga ei suprafaþã (mergândpânã la 2-3 centimetri în interior) ar trebui sã reacþionezeºi sã se schimbe.

2. Diafragma peritoneului

A doua „diafragmã“ este cea a peritoneului. Peritoneuleste o membranã multistratificatã care cãptuºeºte cavitateaabdominalã, sprijinind ºi acoperind organele din interiorulacesteia. Acest exerciþiu influenþeazã zona cuprinsã întreosul pubian ºi prima coastã (inclusiv), respectiv întregultors. Senzaþiile sunt cel mai uºor percepute în regiunearinichilor (între zona mijlocie a spatelui ºi partea de jos acutiei toracice) ºi dau sentimentul cã zona rinichilor setopeºte, la fel ca un cub de gheaþã care þi se topeºte în palmã.

74


Senzaþia se poate propaga în sus pânã la cutia toracicã ºiîn jos cãtre zona inferioarã a spatelui, cuprinzând totodatãîntregul abdomen. Adeseori, ea se manifestã printr-oîncãlzire a spatelui ºi printr-o relaxare profundã a acestuia.

3. Diafragma gâtului

Cea de-a treia „diafragmã“ este situatã la nivelulgâtului. Zona influenþatã de aceastã diafragmã se întindede la prima coastã ºi pânã la maxilarul inferior. Atunci cândne focalizãm atenþia asupra ei, ni se pare cã întregul gâtse întinde ºi se topeºte. La început, foarte mulþi oamenipercep o senzaþie de vibraþie sau de „zumzet“ în jurulmãrului lui Adam. Mai devreme sau mai târziu, aceastãsenzaþie (sau oricare alta pe care o percepi) se rãspândeºteºi cuprinde întreaga zonã. Un efect secundar interesant aleliberãrii de tensiuni a acestei zone este intensificareaprocesului de salivare, dar ºi relaxarea ºi alinierea dinþilorde pe maxilarul inferior.

4. Diafragma palatinului

A patra zonã asupra cãreia ne vom concentra atenþiaeste situatã la nivelul bolþii superioare a palatului (cerulgurii). Este vorba de un os cu o formã neregulatã, situatîn spatele maxilei ºi care face parte integrantã din cavitateanazalã, cavitãþile ochilor ºi palatul dur. Se articuleazã cualte ºase oase: sfenoidul, etmoidul, maxila, conca inferioarãnazalã, vomerul ºi palatinul inferior. Datoritã interacþiuniicu aceste oase, influenþeazã întreaga porþiune superioarã a

75


craniului, adicã maxilarul superior ºi pãrþile laterale alecraniului, pânã la baza creierului ºi pânã la cavitateasinusurilor. Atunci când îºi elibereazã în mod conºtientaceastã zonã de tensiuni, unii oameni simt cã sinusurile lorse deschid ºi cã au mai mult spaþiu în partea superioarã agurii ºi a maxilarului. Ei percep chiar o flexiune a oaselorsfenoide care creeazã un spaþiu mai mare pentru creier.Dacã îþi vei deschide ºi dacã îþi vei închide succesiv guraþinându-þi degetele în faþa cavitãþilor urechilor, vei simþiimediat unde începe aceastã zonã (punctul de joncþiune amaxilarului).

5. Diafragma coronarã

A cincea zonã este creºtetul capului. Atunci când esteeliberatã de tensiuni, aceasta influenþeazã întregul scalp,precum ºi suturile craniene. Adeseori, senzaþiile perceputesunt de deschidere a creºtetului capului. Unii oamenidescriu vibraþii la nivelul creºtetului capului, în timp ce alþiipercep o sferã de luminã situatã chiar deasupra capului lor,aflatã într-o expansiune lentã, sau un inel care devine dince în ce mai mare (la fel ca cercurile concentrice provocatede aruncarea unei pietre în apã).

Pentru a deveni mai conºtienþi de aceste diafragme, laînceput vom combina respiraþia Esenþei cu o uºoarãatingere. La modul ideal, expiraþia trebuie sã se facã pe nasºi trebuie sã fie atât de lentã încât dacã am plasa o lumânareaprinsã în faþa nãrilor, flacãra acesteia sã nu pâlpâie deloc.Pentru a conºtientiza mai bine zona respectivã, mângâi-ouºor cu palma (sau, dacã este neconfortabil, atinge uºor un

76


punct situat la acelaºi nivel pe corpul tãu). În acest fel,atenþia ta se va focaliza mai bine asupra ei la nivel fizic.Orice atingere uºoarã cu mâna contribuie la stimularea uneizone generale. O atingere mai durã nu ar provoca acelaºiefect. Ca sã te convingi, mângâie-þi foarte uºor dosul palmeicu cealaltã mânã. Ce simþi? Marea majoritate a oamenilorsimt cã o atingere uºoarã a unui punct le permite sã conºti-entizeze o zonã mai mare care înconjoarã acel punct. Chiarsub suprafaþa pielii noastre existã anumiþi nervi care neindicã unde suntem localizaþi în spaþiu. Atingerile uºoarestimuleazã aceºti nervi, generând o reacþie mai localizatã.

Dacã ai învãþat sã devii conºtient de cele cinci dia-fragme, atingerile fizice nu vor mai fi necesare. În realitate,toate diafragmele se pun în miºcare simultan. Noi lestudiem pe rând numai pentru a le deosebi mai uºor ºipentru a ne familiariza cu ele. De îndatã ce te-ai obiºnuitînsã cu acest proces, le vei putea percepe una dupã cealaltãîn timpul expiraþiei, ca o undã care se deplaseazã prin corp.Dacã vei experimenta ºi mai mult, vei începe sã simþi cumîntregul tãu corp se dilatã ºi se contractã odatã cu respiraþia,la fel ca un balon care devine mai mare sau mai mic. Estenevoie de o anumitã practicã pentru a ajunge la aceastãsenzaþie, dar experienþa este cât se poate de satisfãcãtoare.

Exerciþiul celor cinci diafragmeNotã: Toate exerciþiile din aceastã carte includ

respiraþia Esenþei. La fel ºi toate vindecãrile pe care le vomaplica. Respiraþia Esenþei va deveni din ce în ce mai uºoarãcu fiecare nou exerciþiu ºi cu fiecare moment de practicã.De aceea, relaxeazã-te, bucurã-te ºi continuã-þi evoluþia.

77


1. Aºeazã-te pe spate, cu braþele pe lângã corp. Ge-nunchii sunt îndoiþi ºi tãlpile sunt aºezate la sol.

2. Aplicã mai multe respiraþii ale Esenþei în aceastãpoziþie.

Unul din cele mai interesante aspecte ale acestorexerciþii este cã fiecare posturã corporalã nouã ºi fiecarestare mentalã diferitã influenþeazã experienþa respiraþieiEsenþei. De aceea, înainte de începerea fiecãrui exerciþiuacordã-þi câteva momente pentru a-þi gãsi ritmul respiratoriucel mai potrivit ºi spaþiul Esenþei. Dacã ai reuºit sã aplicirespiraþia Esenþei în aceastã poziþie, a sosit momentul sãdevii conºtient de cele cinci diafragme.

Aºeazã-te pe spate, cu genunchii ridicaþi.

3. Începe prin a-þi atinge foarte uºor corpul în zonaperineului. Nu este necesar sã îþi atingi întreagazonã; este suficient doar sã o trezeºti la nivelsenzorial. Spre exemplu, poþi atinge uºor parteaexterioarã a ºoldului, în dreptul încheieturiiinghinale, o datã sau de douã ori (dacã îþi vei

78


mângâia constant zona, acest lucru þi-ar puteadistrage atenþia, aºa cã nu este indicat). Expirã lentºi focalizeazã-þi atenþia asupra punctului Esenþei.Observã ce se întâmplã în zona perineului. În modnormal, ar trebui sã simþi o uºoarã senzaþie deeliberare, de uºurare, de încãlzire, sau chiar deexpansiune, la fel ca un balon care se ridicã la cer.Dacã simþi cã zona s-a deschis ºi s-a eliberat detensiuni, treci la diafragma urmãtoare. Dacã aisuficient timp la dispoziþie, exploreazã înprofunzime fiecare zonã. Existã întotdeauna nivelemai profunde de explorat.

În funcþie de profunzimea protecþiei care existã într-oanumitã zonã, este posibil sã îþi fie greu sã simþi ceva. Dacãaºa stau lucrurile, relaxeazã-te. Cu practica, sigur vei ajungela rezultatele dorite. Unele zone din corpul nostru suntfoarte sensibile ºi puternic protejate. Organismul nostru nuse simte suficient de sigur pentru a ne permite sã simþimce se întâmplã acolo. Astfel de blocaje au fost create deun eveniment traumatic, de o ranã sau de un abuz fizic oriverbal. De aceea, unele zone þi se vor pãrea uºor de accesat,în timp ce altele nu-þi vor permite acest lucru. Zonele caresunt uºor de accesat nu au o istorie negativã ºi nu auacumulat decât tensiuni minore (sau deloc). Zonele greu deaccesat au o istorie negativã ºi au acumulat mult mai multetensiuni. Partea cea mai frumoasã a acestor exerciþii constãîn faptul cã zonele „eliberate“ le pot învãþa pe cele„protejate“ cum sã se elibereze la rândul lor, beneficiind

79


astfel de starea lor de bine. Acest lucru este foarte util,întrucât ne permite sã deblocãm sau sã dizolvãm o zonãtensionatã într-o zonã eliberatã de tensiuni. În urma acesteistãri de comuniune, zona tensionatã revine la o viaþãnormalã. În acest fel, noua zonã eliberatã se reintegreazãîn restul corpului. Acesta este începutul unei însãnãtoºiriprofunde la nivel fizic, ºi chiar emoþional.

Notã: acest exerciþiu necesitã o atenþie uºor divizatã.Focalizarea atenþiei trebuie sã rãmânã în permanenþã înspatele ochilor, dar atenþia perifericã trebuie sã se focalizezeasupra diafragmei cu care lucrezi. Dacã doreºti, îþi poþiimagina zona care îþi trezeºte curiozitatea în punctul Esenþeiºi te poþi folosi de aceastã imagine pentru a-þi focaliza asupraei atenþia perifericã. Ceea ce dorim sã subliniem este cã nutrebuie sã „priveºti“ neapãrat în jos pentru a percepe sen-zaþiile pe care doreºti sã le percepi. Dimpotrivã, orientareaprivirii în jos nu face decât sã te scoatã din spaþiul Esenþei,îngreunând astfel abordarea care ne intereseazã pe noi.

Ca sã înþelegi mai bine, sã luãm urmãtorul exemplu:dacã eºti concentrat în punctul Esenþei ºi cineva te calcãpe picior, poþi observa acest lucru? Desigur. Dacã cinevaîþi atinge uºor braþul, devii conºtient de acest lucru? Evident.Nu trebuie sã priveºti în jos pentru a deveni conºtient deaceste senzaþii, întrucât nervii corpului le aduc imediat înpunctul în care îþi este focalizatã atenþia. Totuºi, dacã cinevate atinge, atenþia ta este imediat distrasã asupra zoneirespective. Scopul acestor exerciþii este de a te face sã teobiºnuieºti sã îþi pãstrezi focalizarea asupra punctului

80


Esenþei, lãsând nervii sã îºi facã datoria, respectiv sã îþifurnizeze informaþiile dorite direct la nivelul punctuluiEsenþei. Este ca ºi cum ai merge ºi ai mesteca gumã înacelaºi timp, fãrã ca vreuna din activitãþi sã îþi distragãatenþia de la cealaltã. Cu puþinã practicã, poþi reuºi.

4. Atinge-te uºor la nivelul rinichilor. În acest scop,nu trebuie sã îþi duci neapãrat mâna la spate. Estesuficient sã îþi atingi partea lateralã a corpului, chiarsub ultima coastã, pentru a stimula senzorial acestnivel. La început vei simþi eliberarea de tensiuni azonei spatelui inferior ºi a zonei rinichilor, dar întimp aceastã detensionare va continua, cuprinzândºi zona abdomenului inferior, pânã la nivelul cutieitoracice. Cum percepi aceastã experienþã de elibe-rare corporalã? O percepi la nivel tridimensional?Încearcã sã îþi eliberezi simultan întregul tors, deo-potrivã frontal, în partea centralã ºi în partea dinspate.

5. Atinge uºor zona gâtului, în apropierea mãrului luiAdam. Este posibil sã observi la acest nivel un„zumzet“ sau o vibraþie, ori sã percepi o senzaþiede cãldurã sau de dizolvare / expansiune. Unii oamenidescoperã cu aceastã ocazie cã atunci când expirã penas, îºi contractã gâtul pentru a-ºi încetini astfelrespiraþia. Aceastã metodã este contraproductivã. Dacãnu simþi nimic în aceastã zonã, încearcã sã respiri ovreme pe gurã. În acest fel, zona se va relaxa mai bine.Pe mãsurã ce începi sã respiri mai confortabil ºi te

81


relaxezi, respirã din nou pe nas ºi încearcã sã obþiiaceleaºi rezultate în acest fel.

Notã: aºa cum am mai spus, cele mai bune rezultatese obþin atunci când respiraþia se face pe nas. Totuºi, lucrulcel mai important este sã obþii rezultate. În cadrul acestortehnici nu existã „reguli“ ferme, care sã nu poatã fi încãlcatedin când în când. Din acest punct de vedere, respiraþia penas este metoda idealã, dar nu absolut necesarã. Omul esteo fiinþã flexibilã, care se poate adapta uºor. De aceea,gândeºte-te la sugestiile noastre doar ca la o poartã cãtrepropriile tale descoperiri, nu ca la o cale. Aminteºte-þi de„Filozofia lui nu“. Orice punct de intrare este la fel de bun,atât timp cât funcþioneazã.

6. În continuare, focalizeazã-þi atenþia asupra diafrag-mei palatinului. Atinge-þi uºor faþa, chiar în faþacanalului urechii, pentru a deveni conºtient deaceastã zonã. Majoritatea practicanþilor care lucreazãcu aceastã diafragmã simt o senzaþie de expansiunela nivelul bolþii palatului, a sinusurilor ºi a maxi-larului superior.

7. În sfârºit, pentru a-þi elibera creºtetul capului, atinge-þiuºor partea de sus a capului sau pãrul. Unii prac-ticanþi preferã sã îºi treacã mâna pe deasupracreºtetului capului, la micã distanþã de acesta, pentrua nu bloca focalizarea doar la nivel corporal.Scopul acestei etape este de a ajuta conºtiinþa sã sedeschidã dincolo de hotarele fizice ale craniului.Unii practicanþi trãiesc senzaþia cã cineva le toarnã

82


apã caldã deasupra capului, care se rãspândeºteapoi cãtre restul corpului. Alþii descriu senzaþia unuiinel situat la nivelul creºtetului capului, care se dilatãuºor. Cu cât mai relaxatã devine aceastã zonã, cuatât mai dilatat devine inelul, pânã când întreagazonã dintre frunte ºi occipital (baza din spate acraniului) devine complet relaxatã ºi detensionatã.

Posibile probleme ºi rezolvarea lor, saumodalitãþi alternative de a detensiona celecinci diafragme

Reþine: toate cele cinci diafragme se detensioneazã înacelaºi timp. Noi ne focalizãm succesiv atenþia asupra lornumai pentru a sesiza percepþiile caracteristice detensionãriifiecãrei zone particulare, dar este foarte posibil sã percepemexpansiunea ºi contracþia întregului corp odatã cu ritmulrespiratoriu. Cât despre senzaþiile pe care le-am descris maisus, acestea reprezintã simple sugestii. Ele nu sunt obliga-torii. Experienþa ta poate fi diferitã. Practicã aceste exerciþiifãrã aºteptãri ºi anticipãri, ºi vezi ce descoperiri poþi facepersonal. Aceasta este o cãlãtorie prin propriul tãu corp, ºifiecare corp este unic. Din pãcate, unii oameni nu îºi potdiviza atenþia fãrã a pierde contactul cu punctul Esenþei.

1. Dacã nu îþi poþi diviza atenþia fãrã a pierdecontactul cu punctul Esenþei:

Vizualizeazã zona pe care doreºti sã o influenþezidirect la nivelul ochiului minþii. Nu încerca sã îþi

83


focalizezi asupra ei atenþia perifericã. În acest fel,vei rãmâne mai uºor concentrat asupra punctuluiEsenþei, dar vei contribui astfel inclusiv la deten-sionarea zonei pe care o vizualizezi.

2. Dacã ai probleme cu detensionarea diafragmelorîn timpul expiraþiei:

Încearcã sã faci acelaºi lucru în timpul inspiraþiei.Existã practicanþi (cam 5% din total) care susþin cãle este mai uºor sã procedeze astfel. Dacã te afli înaceastã categorie, nu-þi face probleme. Aplicãdetensionarea zonelor pe inspiraþie. Pe mãsurã ceîþi vei continua practica, vei descoperi probabil cãpoþi face acelaºi lucru ºi în timpul expiraþiei, bachiar cã detensionarea devine astfel mai uºoarã.Singurul motiv pentru care insistãm asupra deten-sionãrii în timpul expiraþiei este acela cã mareamajoritate a oamenilor considerã cã este mai uºorsã practice aceastã variantã. Inspiraþia are întot-deauna tendinþa sã creeze mai multe tensiuni. Aºacum spuneam, aceasta este tendinþa medie de apercepe senzaþiile, dar nu este o reacþie universalã.Dacã detensionarea continuã sã þi se parã maiuºoarã pe inspiraþie, nu ezita sã o practici în aceastãmanierã. Dacã senzaþiile se modificã în timp, foartebine, dacã nu, este la fel de bine. Atât timp câtprocesul funcþioneazã, noi suntem fericiþi cã þi-aidescoperit propria cale. Unul din principalele motivepentru care unora li se pare mai uºor sã se elibereze

84


de tensiuni în timpul inspiraþiei este acela cã seforþeazã prea tare în timpul expiraþiei. Dacã ar puteaexpira relaxaþi, ei ar descoperi cã le este mai uºorsã sesizeze schimbãrile subtile pe care le urmãresc.Oricum ar fi, relaxeazã-te, simte-te bine ºi vezi undete conduc toate acestea. Secretul reuºitei este practica.

La începutul practicãrii acestui exerciþiu, conºtien-tizeazã-þi cele cinci diafragme timp de 15-20 de minute.Dupã o vreme, vei constata cã le poþi conºtientiza simultanodatã cu fiecare expiraþie, ºi nu vei mai avea nevoie decâtde câteva momente pentru a simþi acest flux. Totuºi, dacãpercepi o zonã care se relaxeazã într-o mai micã mãsurãdecât celelalte, insistã asupra ei.

Beneficiile eliberãrii celor cincidiafragme de tensiuni1. Eliberarea diafragmei perineului de tensiuni:

atunci când zona perineului se relaxeazã, unul dincele mai mari beneficii este relaxarea întregului etajpelvian.

a. Foarte mulþi bãrbaþi care practicã regulat acestexerciþiu afirmã cã le-au dispãrut problemele cuprostata.

b. Foarte multe femei care practicã regulat acestexerciþiu afirmã cã ciclul menstrual nu li se maipare la fel de dureros.

c. Mulþi practicanþi afirmã cã obþin o satisfacþiesexualã mai mare sau cã au scãpat de dureri înzona ºoldurilor.

85


Exerciþiul permite de asemenea localizarea precisã a

tensiunilor acumulate în aceastã zonã. Dacã sesizezi o astfel

de tensiune, te poþi concentra direct asupra locului acesteia

ºi o poþi dizolva cu ajutorul respiraþiei Esenþei, provocând

astfel o integrare mai profundã a întregii zone. Spre

exemplu, dacã simþi o tensiune la nivelul ºoldului stâng,

dar nu ºi la nivelul ºoldului drept, conºtientizeazã senzaþia

provocatã de eliberarea de tensiuni a întregii zone ºi

încearcã sã o proiectezi asupra zonei blocate (învãþând în

acest fel zona blocatã sã se detensioneze). Cu cât eliberarea

generalã va fi mai mare, cu atât mai uºor le va fi zonelor

blocate sã se integreze în aceastã stare, fapt care va conduce

la o vindecare de ansamblu.

2. Eliberarea de tensiuni a diafragmei peritoneului:atunci când zona peritoneului se relaxeazã, foarte

mulþi oameni observã cã:

a. le dispar tensiunile din zona spatelui ºi cã

experimenteazã o fluiditate mai mare a energiilor

în zona medianã a spatelui.

b. le este mai uºor sã respire profund.

c. unii simt o eliberare a tensiunilor în zona plexului

solar.

3. Eliberarea de tensiuni a diafragmei gâtului: pe

mãsurã ce gâtul se detensioneazã, aceastã relaxare

se transmite succesiv pãrþii superioare a spatelui,

umerilor ºi braþelor.

86


a. Tensiunile acumulate la nivelul zonei plexuluibrahial (fibrele nervoase care pornesc de lacoloana vertebralã ºi trec prin gât, subsuoare ºibraþe) încep sã se dizolve.

b. De multe ori, durerile cefei (uneori foarte vechi)dispar.

4. Eliberarea de tensiuni a diafragmei palatine: pemãsurã ce palatinul se relaxeazã, foarte mulþipracticanþi au senzaþia unei realinieri a dinþilor.

a. Tensiunile din zona craniului se dizolvã.

b. La fel ºi tensiunile din zona sinusurilor, fapt carefaciliteazã respiraþia pe nãri.

c. Eliberarea de tensiuni a acestei zone influen-þeazã inclusiv sfenoidul sau „osul în formã defluture“ care ar trebui sã se curbeze la fiecarerespiraþie, dar care devine rigid la foarte mulþidintre oameni. Pe mãsurã ce începe sã serelaxeze ºi sã se simtã mai liber, sfenoidulelibereazã tensiunile acumulate la baza creieruluiºi reduce presiunea asupra glandei pituitare. Deaceea, foarte mulþi oameni care suferã demigrene constatã o reducere sau chiar oeliminare a acestei probleme.

5. Eliberarea de tensiuni a diafragmei coronare: pemãsurã ce creºtetul capului se relaxeazã, practicanþiisimt o deschidere din ce în ce mai mare la acestnivel.

87


a. Uneori, suturile craniene se elibereazã spontan,iar tensiunile acumulate la nivelul întreguluicraniu par sã iasã prin creºtetul capului. Acestgen de eliberare este foarte important, întrucâtatunci când creºtetul capului este închis, elacþioneazã ca un dop care blocheazã fluxul liberal energiilor, fapt care conduce adeseori la migrene.De aceea, urmãreºte întotdeauna ca aceastã zonãsã rãmânã deschisã, pentru a desãvârºi astfelfluxul liber al energiilor tale.

Scanarea solului

Scopul scanãrii solului este de a deveni conºtient depãrþile corporale care ating pãmântul, dar mai ales de felulîn care îi permiþi solului sã te susþinã. Focalizarea atenþieiasupra acestui aspect aduce o schimbare importantã deperspectivã, ajutându-te sã te deschizi în faþa nenumãratelorposibilitãþi de a interacþiona cu Universul.

Scanarea solului se face înainte ºi dupã fiecare exerciþiupracticat la sol (totuºi, la început poþi practica de câteva oriexerciþiul celor cinci diafragme fãrã a te preocupa deaceastã scanare). Scanarea solului nu este altceva decât unexerciþiu de conºtientizare conceput pentru a afla primeleinformaþii referitoare la acumularea tensiunilor în corp,înainte de începerea unui exerciþiu, dar ºi pentru a deveniconºtient de schimbãrile produse la încheierea exerciþiului.

88


În acest fel, ea îi permite sistemului sã se bucure de câtevamomente pentru a asimila schimbãrile produse. Exerciþiultrebuie practicat pe o suprafaþã tare; în caz contrar, citireainformaþiilor nu va fi corectã. O pãturã aºezatã pe covoreste idealã în acest scop.

Scanarea solului pas cu pas

1. Întinde-te pe spate, cu braþele relaxate pe lângã corpºi cu picioarele întinse în faþã. Tãlpile sunt uºordistanþate, la nivelul ºoldurilor.

2. Conºtientizeazã punctele de contact ale tuturorpãrþilor corporale cu solul. Observã inclusiv zonelecare nu ating solul. Cât de mari sunt acestea?

a. În continuare, priveºte lucrurile dintr-o pers-pectivã inversatã: în ce fel te sprijinã pãmântul?Îi permiþi acestuia sã te susþinã? Ce pãrþi alecorpului tãu refuzã sã se lase atinse sausprijinite?

b. Observã cât de mare este spaþiul care separãcorpul tãu de sol. S-ar putea strecura un ºoarecepe sub gâtul tãu, pe sub glezne sau pe subgenunchi? Dar un animal mai mic? Evident, astanu înseamnã cã trebuie sã mãsori fizic distanþadintre corpul tãu ºi sol. Trebuie doar sã simþi opercepþie, oricât de ilogicã þi s-ar pãrea. Poatecã þi se pare cã pe sub tine ar putea trece unelefant! Odatã perceputã aceastã senzaþie, vei

89


putea observa în ce fel este afectatã ea de unexerciþiu sau altul.

c. Principalele zone asupra cãrora trebuie sã îþifocalizezi atenþia sunt: ceafa, gleznele, zonaspatelui inferior, genunchii, umerii, încheieturilemâinilor ºi degetele. În afara distanþei dintreacestea ºi sol, încearcã sã sesizezi inclusivtensiunile acumulate în aceste zone.

Dacã þi-ai fãcut o idee legatã de felul în care te susþinepãmântul, vei avea o bazã de comparaþie pentru restulexerciþiilor din aceastã carte. Considerã aceastã percepþieca fiind începutul unei noi relaþii cu corpul tãu ºi cu lumeaînconjurãtoare.

Ce pãrþi corporale ating podeaua ºi ce pãrþi nu o ating?

Capitolul 5

Elongaþiile

Atunci când te afli în mijlocul fluxuluienergetic, tu poþi recunoaºte ºi experimenta

fiecare val produs de fiecare pietricicã.

92


O perspectivã biologicã ºi filozoficãasupra elongaþiilor

O elongaþie este un exerciþiu care permite deschiderea sau dilatarea conºtiinþei perceptuale,

dar ºi o gamã de miºcãri mai flexibile în interiorul corpului.Mulþi oameni numesc aceste exerciþii: întinderi. Aºa cumafirmam la începutul acestei cãrþi, din perspectiva noastrão întindere presupune o stare de stres ºi de rezistenþã, adicão miºcare care se opune tensiunii musculare ºi care esteperceputã adeseori ca o stare de disconfort. În mod normal,atunci când te întinzi, tu creezi lacrimi minuscule îninteriorul fasciculelor musculare, adicã al þesuturilorconective care înconjoarã muºchii. Aceºtia din urmã permitîntr-adevãr o miºcare mai amplã decât în mod normal, darcu preþul unei anumite dureri. Dacã forþarea devine preamare, poþi face o întindere muscularã, care se vindecã destulde lent ºi care este foarte dureroasã.

Înveliºurile fasciculelor musculare pot fi comparate cuniºte ciorapi de nailon. Ele se întind de la vârfurile degetelorde la picioare ºi pânã la creºtetul capului. Dacã tragi de oanumitã zonã a „ciorapului“, aceasta afecteazã inclusivzonele înconjurãtoare, ºi în ultimã instanþã întregul ciorap.Spre exemplu, dacã te-ai rãnit la degetul mare de la unpicior, toate fasciculele musculare ale corpului sunt afectate,pe mai multe nivele decât ai putea crede la prima vedere.

93

Elongaþiile

Lovitura îþi afecteazã mersul, reacþia psihologicã la miºcare,ºi ca urmare a afectãrii celorlaltor þesuturi ale piciorului (nudoar cele ale degetului), ea te face sã simþi o mare tensiuneatunci când mergi. Mergând mai departe cu aceastãanalogie, lovitura de la deget îþi afecteazã inclusiv ºoldul,fapt care conduce la o înþepenire a spatelui, ºi aºa maideparte. Reþine: toate pãrþile corpului sunt interconectate.Nicio parte nu funcþioneazã independent de celelalte.

Din punct de vedere chimic, substanþa care le permitefasciculelor musculare sã îºi schimbe forma este colagenul.Acesta este o substanþã coloidalã capabilã sã devinãalternativ fluidã sau solidã, în funcþie de forþele careacþioneazã asupra ei. Atunci când tensiunile acumulatedevin cronice, colagenul tinde sã se scurteze ºi sã serigidizeze, afectând în mod similar fasciculele musculare.Convingerea noastrã este cã atunci când folosim respiraþiaEsenþei, noi putem influenþa sistemul corporal pe toatenivelele acestuia, inclusiv prin reorganizarea colagenuluicare determinã miºcarea fluidã, ºi chiar reconstruirea acesteisubstanþe.

Respiraþia Esenþei genereazã o stare de centrare ºi deinteriorizare care amplificã senzaþia cã te miºti ca ºi cumai curge, nu ca un obiect aflat în miºcare. Istoric vorbind,noi avem tendinþa sã ne miºcãm în mare mãsurã þinând contde experienþa noastrã anterioarã, fapt care ne conduceadeseori la o obiºnuinþã greºitã. Combinarea respiraþieiEsenþei cu miºcarea ne permite sã ne miºcãm în momentulprezent, nu þinând cont de memoria noastrã. Atunci cândîþi deplasezi corpul ca pe un obiect, tu te simþi separat de

94


miºcarea ta. În schimb, atunci când „exiºti“ pur ºi simpluºi te deplasezi în acelaºi timp, tu nu îþi mai percepi corpulca pe un obiect.

Atunci când ne miºcãm în timpul acestor exerciþii,scopul nostru este de a ne alungi structura (prin întindere)ºi de a ne lãrgi astfel gama miºcãrilor ºi a elasticitãþii, fãrãa acumula tensiunile care apar adeseori atunci când prac-ticãm întinderile convenþionale. În acest scop, noi nefocalizãm strict atenþia asupra fluxurilor energetice din corp,dar ºi asupra senzaþiilor de dizolvare ºi de dilatare a acestorfluxuri datorate respiraþiei Esenþei. În acest fel, noi ne lãrgim

gama miºcãrilor prin deschide-rea, dizolvarea ºi restructurareacorpului nostru, ºi nu prinforþarea lui. De aceea spuneamcã absenþa unui obiectiv precisºi a agresivitãþii în orice formãsunt importante atunci cândcombinãm miºcarea cu respiraþiaEsenþei. Noi ne propunem sãlãrgim limitele miºcãrilor siste-mului nostru, dar numai pânã înpunctul în care ar putea apãreao stare dureroasã. Procedând defiecare datã în acest fel, noi neputem lãrgi gradat gamamiºcãrilor.

Sacrumul este simþit ca ºi cumde el ar atârna o greutate

de 50 de kilograme

50kg

95

Elongaþiile

Conºtientizeazã valul succesiv care trece prin cele cincidiafragme ºi prin coloana vertebralã pe aceeaºi expiraþie.Atunci când practici exerciþiile în picioare, lasã-þi sacrumulsã simtã cã de el atârnã ogreutate de 50 de kilogramecare îl trage în jos. Atunci cândîncepi sã te miºti conºtientizândaceastã greutate, este mai uºorsã te conectezi cu fluxul ener-getic care trece prin corpul tãu.În plus, senzaþia îþi permiteaccesul la un alt val energetic,ce începe la acest nivel ºi sepropagã prin picioare cãtretãlpi. „Respiraþia la niveluldiafragmei“ atunci când apliciun exerciþiu amplificã ºi maimult aceastã senzaþie, trimiþândun val energetic cãtre creºtetulcapului. Acest val are inclusiv oacþiune orizontalã (nu doar unaverticalã), pe care o poþi conºti-entiza sau nu. În timpul acestuiexerciþiu sau al celor care vor urma, nu este necesar sãconºtientizezi în sine fiecare din cele cinci diafragme.Trebuie doar sã ºtii cã poþi face acest lucru oricând doreºti.Aceste exerciþii pot fi adaptate în funcþie de necesitãþi pentrua corespunde oricãror restricþii fizice. Ele pot fi practicatela fel de bine în poziþia ºezând sau chiar culcat.

Val energetic care treceprin corp, în sus pânã în

creºtetul capului (ºi dincolode el), iar în jos prin

picioare ºi tãlpi

96


Notã: indiferent dacã stai în picioare, ºezând sauculcat, fii întotdeauna atent la fluxurile energetice care îþitrec prin corp.

Existã mai multe exerciþii pe care ne propunem sã lepracticãm ºi pe care le numim „elongaþii“:

1. Exerciþiul celor cinci diafragme (pe care l-aipracticat deja)

2. Elongaþia în picioare (cu picioarele drepte), cunos-cutã ºi sub numele de Exerciþiul de Înrãdãcinare

3. Elongaþia în picioare (prin îndoirea genunchilor)

4. Elongaþia în poziþia ºezând (micro-miºcãrile)

5. Ancorarea sacrumului

6. Exerciþiul curgerii înainte

7. Elongaþia cu ajutorul unei mingi de tenis

8. Elongaþia cu ajutorul prosopului

a. þinut sub cap

b. þinut sub gât

c. þinut sub partea superioarã a spatelui (la nivelulsfârcurilor sau în apropiere de partea de sus aomoplaþilor)

d. þinut sub sacrum

Exerciþiile trebuie realizate într-o ordine precisã, celpuþin la început, întrucât fiecare depinde de senzaþiileobþinute în timpul exerciþiului precedent. Dupã ce le vei

97

Elongaþiile

învãþa, le vei putea practica în orice ordine vei dori. Depildã, într-o anumitã sãptãmânã vei putea insista mai multasupra unuia sau asupra douã dintre ele, în timp ce în altãsãptãmânã vei putea opta pentru alte exerciþii. Dacã te afliabia la începutul procesului de învãþare a acestor miºcãrinoi, este recomandabil sã practici circa 20 de minute pe zi.Dacã ai timp, meritã sã le aloci chiar mai mult timp.

Notã: în timpul unui exerciþiu de elongaþie poþi faceorice miºcare. Aplicã însãºi respiraþia Esenþei ca pe un tipde elongaþie. Practicã elongaþia în timpul altor întinderi (deregulã, nu preferãm acest cuvânt, dar îl folosim în acestcontext pentru a-þi permite sã înþelegi mai bine despre ceeste vorba), în timpul oricãrei posturi neobiºnuite pe careo practici (cum ar fi statul pe cap) ºi chiar atunci când jocigolf. Întregul secret constã în conºtientizarea interioarã,dublatã de o miºcare lentã, astfel încât sã ai timp sã evaluezifluxurile energetice în timpul acestor miºcãri. Scopurileacestor practici sunt: observarea fluxurilor energetice ºi adeschiderilor pe care le produce respiraþia Esenþei,conºtientizarea limitelor corporale ºi transcenderea lorpornind de la aceastã perspectivã senzorialã nouã. Noi nepropunem sã aflãm cât mai multe informaþii despre acestefluxuri, chiar dacã uneori acest lucru se dovedeºte dificil.Ori de câte ori încercãm sã lãrgim limitele miºcãrilor noastrecorporale, noi pãtrundem pe noi nivele de percepþie. Dacãnu facem decât sã stãm, corpul nu este deloc provocat. Înschimb, dacã ne miºcãm în modalitãþi noi, el trebuie sãdescopere noi mecanisme prin care sã realizeze acestemiºcãri. Acesta este scopul practicãrii acestor exerciþii la

98


unison cu respiraþia Esenþei: acela de a trezi în conºtiinþanoastrã corporalã noi posibilitãþi.

Exerciþiul înrãdãcinãrii:Conºtientizarea ºi absorbirea puteriipãmântului

În cadrul acestui exerciþiu, noi ne conectãm cusentimentul cã putem extrage oricând dorim energie din sol.Intenþia noastrã este de a simþi acest flux care urcã printãlpile noastre, trece prin întregul corp ºi iese prin creºtetulcapului. Procesul începe întotdeauna prin conºtientizareafluxului energetic care intrã prin tãlpi.

Notã: în realitate, aceastã energie vine din toatedirecþiile, dar în timpul acestui exerciþiu noi ne vomconcentra doar asupra direcþiei sale ascendente.

Gândeºte-te la acest exerciþiu ca la o elongaþie înpicioare. Scopul lui este de a începe sã conºtientizãm fluxulenergetic care ne stã tot timpul la dispoziþie ºi care ar trebuisã curgã în permanenþã prin noi (cel puþin într-o oarecaremãsurã). El ne permite sã conºtientizãm pe unde pãtrundeenergia în corpul nostru ºi declanºeazã procesul deînþelegere a fluxurilor energetice care trec prin alte per-soane. În plus, exerciþiul ne permite sã experimentãm directcât de tare ne sprijinã Pãmântul ºi Universul. Actul deconºtientizare a pãtrunderii energiei în corpul nostru fãrã

99

Elongaþiile

ca noi sã o atragem în vreun fel ne permite sã apreciemîntr-o mai mare mãsurã cât de amplã este energia care nestã la dispoziþie fãrã niciun efort din partea noastrã. Totsecretul este sã îi permitem acestei energii sã pãtrundã maiuºor în corpul nostru. Cu cât eforturile noastre sunt maimari, cu atât mai limitatã este energia care ne stã la dis-poziþie. Dacã vom aprofunda interacþiunea cu Pãmântul, noine vom conecta cu acest flux ºi vom deveni una cu el.

O altã perspectivã care se schimbã în urma acestuiexerciþiu este aceea cã atunci când lucrãm cu energia, noinu trebuie sã pornim niciodatã de la perspectiva lipsei.Secretul constã în a lãsa aceastã energie sã ne inunde, darmai ales sã curgã liber prin corpul nostru ºi sã iasã princreºtetul capului, la fel ca o fântânã artezianã. Noi suntemalimentaþi în permanenþã cu energie de cãtre Univers. Deaceea, nu trebuie sã o „acumulãm“ sau sã o economisimvreodatã. Dimpotrivã, cu cât îi vom permite sã circule mailiber prin noi, adicã sã intre ºi sã iasã cu uºurinþã, cu atâtmai mare va fi rezerva de energie la care vom avea acces.

Unul din principalele motive pentru care oamenii seîmbolnãvesc este absenþa circulaþiei energiei prin corpul lor.Blocajele sunt un exemplu perfect de energie carestagneazã, iar acest exerciþiu permite o îmbunãtãþire afluxului energetic prin sistemul nostru. Cu cât vom permiteunui flux mai mare de energie sã intre ºi sã iasã liber dincorpul nostru, cu atât mai detensionate vor deveni zonelestagnante din acesta. În plus, noi vom pãtrunde astfel într-ostare diferitã de conºtiinþã, integrându-ne mai bine înmomentul prezent. Majoritatea oamenilor îºi recicleazã

100


încontinuu atitudinile ºi gândurile din trecut încercând sãpãstreze cât mai multã energie, indiferent de punctul deorigine al acesteia. Aceastã atitudine nu este deloc beneficã,dacã þinem cont de cantitatea uriaºã de toxicitate la caresuntem expuºi zilnic. Permiþându-i energiei sã circule maiuºor prin noi (sã intre ºi sã iasã), noi avem acces la ocantitate tot mai mare de energie, care este purificatã ºireciclatã. Noi ne putem umple instantaneu cu energia decare avem nevoie ºi putem stabili astfel o conexiune dince în ce mai plenarã cu momentul prezent (cu fiecaremoment care trece). În acest fel, putem pãtrunde în faimosul„aici ºi acum“, momentul prezent etern ºi dinamic, aflatîntr-o continuã schimbare. Mai mult, putem începe sã neinfluenþãm realitatea pornind de la starea de „fiinþã“, nu dela cea de „reacþie“. Aceastã schimbare de perspectivã estemajorã ºi îi permite sistemului nostru sã se relaxeze. Chiardacã este nevoie de o anumitã practicã pentru a ne resetaperspectiva asupra vieþii de zi cu zi ºi asupra capacitãþiiUniversului de a ne sprijini, meritã sã facem acest efort,întrucât el ne permite accesul la un rezervor infinit deenergie. Energia cosmicã este omniprezentã.

Unii practicanþi considerã acest exerciþiu uºordeconcertant, întrucât le vine greu sã conceapã faptul cãUniversul îi sprijinã. În scurt timp, senzaþia devine însãconfortabilã, ºi chiar dezirabilã. Peste toate, noi vom folosi„fluxul energetic“ pe care îl vom identifica în cadrul acestuiexerciþiu la toate celelalte exerciþii în miºcare pe care le vompractica. De aceea, acest exerciþiu reprezintã cheia tuturormiºcãrilor pe care le vom face în cadrul acestui sistem.

101

Elongaþiile

Înrãdãcinarea pas cu pas

Notã: toate exerciþiile fizice ºi toate tehnicile devindecare prezentate în continuare trebuie practicatesimultan cu respiraþia Esenþei.

1. Poziþia:

a. Tãlpile: Stai în picioare,cu tãlpile uºor depãr-tate, la o distanþã egalãcu lãþimea ºoldurilor.Tãlpile sunt paraleleîntre ele. Dacã tãlpiletale nu au tendinþanaturalã sã stea paralel,corecteazã acest lucruîndepãrtând cãlcâiele, ºinu apropiind degetele.În acest fel, zona sacru-mului se va deschidechiar mai mult, iar tuvei avea în mod naturalacces la mai multãenergie. (Dacã aceastãposturã determinã anu-mite tensiuni la nivelulºoldurilor sau picioarelor tale, o poþi ajusta puþin,dar nu mai mult decât trebuie ca sã devinã relativconfortabilã).

Stai în picioare, cu tãlpileuºor depãrtate, la o

distanþã egalã cu lãþimeaºoldurilor.

102


b. Picioarele: Picioarele stau drept, fãrã a forþa însãprea tare genunchii.

c. Braþele: Braþele stau pe lângã corp, relaxate.

d. Capul: Observã poziþia capului. Acesta trebuiesã fie uºor înclinat în faþã ºi cât mai relaxat.

2. Începe sã practici respiraþia Esenþei.

3. Relaxeazã-þi integral corpul, parte cu parte.

4. Imagineazã-þi cã din picioare îþi cresc rãdãcini:

a. Când ajungi la nivelul tãlpilor, urmãreºte sãsimþi greutatea care apasã prin ele asupra solului.Acordã o atenþie suplimentarã cãlcâielor. Ima-gineazã-þi cã din tãlpi îþi cresc rãdãcini care seînfig în pãmânt. Acest procedeu nu ar trebui sãîþi devieze atenþia de la punctul Esenþei. În cazulîn care totuºi þi-o deviazã, vizualizeazã rãdã-cinile la nivelul ochilor minþii ºi focalizeazã-þiexclusiv atenþia perifericã asupra tãlpilor, la felca în cazul exerciþiului respiraþiei diafragmei.Deschiderea interioarã este produsã de procesulrespiratoriu ºi este foarte important sã conºti-entizezi acest flux ºi aceastã conexiune, întrucâtrespiraþia îþi permite accesul la percepþiile subtile.

b. Principalele rãdãcini ale corpului sunt cãlcâieleºi cei trei piloni ai picioarelor (cel median, celtransversal ºi cel lateral). Lasã aceste rãdãcini sãcreascã ºi sã se înfigã în pãmânt pânã la oadâncime de aproximativ un metru (prin puterea

103

Elongaþiile

imaginaþiei). În tot acest timp, gândeºte-te cumcresc ele. Rãdãcina principalã este cea acãlcâielor, iar rãdãcinile de suport sunt cei treipiloni ai picioarelor. Accentul principal în timpulprocesului de conºtientizare trebuie sã cadã însãasupra rãdãcinii principale. Atunci când una dinrãdãcini se înfige în pãmânt, din ea cresc rãdãcinilaterale de suport (la fel ca în cazul unei plante).Din aceste rãdãcini laterale cresc alte rãdãcinimai subþiri, ºi aºa mai departe, pânã cândultimele rãdãcini devin la fel de subþiri ca niºtefire de pãr. Abia în aceastã etapã reuºeºte plantasã absoarbã substanþele nutritive din sol. Dacãvom vizualiza în acest fel procesul de „înrã-dãcinare“, noi vom avea de asemenea acces la„substanþele nutritive“ din sol, sub formafluxurilor energetice.

5. Alimenteazã-te cu energia furnizatã de sol.

a. Dacã þi-ai creat aceastã structurã alcãtuitã dinrãdãcini, lasã-le sã creascã atât cât doresc,inclusiv sã iasã afarã din sol, aºa cum seîntâmplã uneori cu rãdãcinile copacilor, pânãcând începi sã simþi ceva la nivelul tãlpilor.Energia care pãtrunde în tãlpile tale provine dinimensul rezervor al Pãmântului. Unii practicanþisimt cã se umplu cu energie de jos în sus. Mareamajoritate a oamenilor percep acest rezervor deenergie la aproximativ un metru sub pãmânt.Dacã nu descoperi rezervorul de energie,

104


verificã dacã nu cumva te-ai adâncit prea multîn interiorul solului. Începe întregul proces de laînceput ºi înfige-þi treptat rãdãcinile în pãmânt.Eventual lãrgeºte structura rãdãcinilor ºi mãreºtenumãrul rãdãcinuþelor foarte subþiri, de grosimeaunui fir de pãr.

6. Imagineazã-þi cã eºti o fântânã.

a. Continuã sã aplici respiraþia Esenþei ºi imagi-neazã-þi cã te deschizi în interior pentru a permite

fluxului energetic care pãtrundeprin tãlpile tale sã urce princorp ºi sã iasã prin creºtetulcapului. Dacã existã vreo partecorporalã care nu dã semne cãs-ar umple cu energie, cere-imental sã se deschidã. Dacã ozonã este prea blocatã pentru arãspunde acestui apel, continuãprocesul cu zona de deasupraei, iar dacã aceasta se deschide,invit-o pe prima de pe acestnivel sã facã acelaºi lucru. Lafel ca în cazul apei, energiagãseºte întotdeauna o moda-litate de a curge. Pentru a sporiºi mai mult cantitatea de energiecare pãtrunde în interiorulcorpului, îngroaºã-þi rãdãcinaprincipalã ºi las-o sã pãtrundã

Exerciþiul înrãdãcinãrii:creºterea rãdãcinilor

105

Elongaþiile

ºi mai mult în interiorul pãmântului. Nu exageraînsã. Dacã vei intra prea adânc în interiorulsolului, vei pierde accesul la cele mai bune ºimai uºor disponibile substanþe nutritive. Pemãsurã ce te vei obiºnui cu aceste senzaþii, toateaceste procese îþi vor deveni din ce în ce maievidente.

b. O altã modalitate de a experimenta amplificareafluxului energetic constã în a nu te preocupa dezonele individuale în care nu percepi niciun felde senzaþii. Devino astfel la fel ca un fluviu marecare are inclusiv zone în care apa stagneazã saucurge mai încet, dar care îºi vede liniºtit demersul lui înainte, deschizând totul în calea lui.Dacã preferi aceastã perspectivã, continuã sã îþilãrgeºti ºi sã îþi prelungeºti structura rãdãcinilor,insistând îndeosebi asupra rãdãcinilor micuþe. Înacest fel, fluxul care pãtrunde în corpul tãu vadeveni din ce în ce mai puternic, deschizândtreptat inclusiv zonele mai bine protejate.

7. Acþioneazã asemeni unui copac:

a. Pe mãsurã ce acest proces continuã, imagineazã-þicã partea inferioarã a corpului tãu reprezintãtrunchiul ºi rãdãcinile unui copac, în special dela sacrum în jos.

b. Partea superioarã a corpului reprezintã ramurileºi frunzele copacului, începând de la a cinceavertebrã lombarã în sus.

106


c. Pentru a intensifica aceastã senzaþie, conºti-entizeazã fluxul energetic ºi permite-i sã curgã,apropiind uºor ombilicul de ºira spinãrii întimpul expiraþiei. În acest fel, vertebrele lombareºi sacrumul se vor distanþa uºor. Sacrumul vacoborî, iar vertebrele se vor deplasa în sus.Jumãtatea de jos a corpului tãu va fi astfel ºi maiprofund conectatã cu solul, în timp ce jumãtateade sus va deveni mai uºoarã ºi mai liberã. Laînceput, aceste senzaþii þi se vor pãrea extrem desubtile, dar pe mãsurã ce îþi vei continuapractica, ele îþi vor deveni din ce în ce maievidente.

d. Atunci când expiri, observã faptul cã ombilicultãu se apropie de ºira spinãrii. Dacã vei adãugaºi acest element de conºtientizare, senzaþia dedistanþare între cele douã jumãtãþi ale corpuluise va accentua ºi mai mult. Desigur, acestproces nu trebuie sã genereze tensiuni. Dacã veirãmâne centrat în punctul Esenþei ºi dacã veiconºtientiza de la acest nivel procesele descrisemai sus, sensibilitatea ta va deveni din ce în cemai mare.

Ce senzaþii trebuie sã cauþi atunci cândaplici exerciþiul înrãdãcinãrii:Observã direcþia ºi intensitatea fluxurilor prin corp, ºi

mai ales zonele prin care energia nu reuºeºte sã curgã foarte

107

Elongaþiile

uºor. De îndatã ce observi o astfel de zonã, relaxeazã-tesau deschide-te din ce în ce mai profund cu ajutorulrespiraþiei. Foarte mulþi oameni au tendinþa de a aspiraenergia ºi de a o forþa sã treacã prin zonele respective.Aceastã atitudine este contraproductivã. Relaxeazã-te ºifocalizeazã-þi ºi mai mult atenþia asupra respiraþiei Esenþei,apoi lasã-te dus de val (adicã de fluxul energetic). Lasãacest flux sã te hrãneascã. Experienþa este deopotrivãuimitoare ºi profund satisfãcãtoare.

Perceperea energiei

Cum trebuie perceputã aceastã energie? Existã cincimodalitãþi de bazã prin care energia poate fi experimentatã:senzaþia de cãldurã, cea de rãcoare, cea de apã care curge,cea de vânt care suflã (de brizã uºoarã) ºi cea de elec-tricitate. Unii oameni percep într-o mai mare mãsurãanumite senzaþii ºi într-o mãsurã mai micã altele. Uneori,energia este perceputã ca un „zumzet“ sau ca o vibraþieuºoarã. Alteori, ca un flux de apã caldã. Unii o descriu cape o senzaþie uºoarã care se deplaseazã prin corp ºi careface ca tot ce întâlneºte în cale sã devinã mai spaþios.Niciuna din senzaþiile descrise mai sus nu este mai bunãdecât alta. Aparentele diferenþe dintre ele se datoreazãfaptului cã trupurile diferite ale oamenilor traduc în moddiferit energia. De aceea, nu compara niciodatã senzaþiilepe care le percepi tu cu ale altcuiva. Savureazã-þi propriaexperienþã, în orice ar consta aceasta. Existã ºi alte senzaþiiprin care energia qi poate fi perceputã, dar cele descrisemai sus sunt caracteristice în general acestui exerciþiu.

108


Dacã ai ajuns sã simþi fluxul energetic care îþi pãtrundeîn corp ºi iese prin creºtetul capului, înseamnã cã ai realizatperfect exerciþiul. Dacã ai terminat exerciþiul, deschide ochii(în cazul în care pânã atunci i-ai þinut închiºi) ºi fã câþivapaºi. Vezi cum te simþi.

Beneficii ºi posibile contraindicaþiiDacã se întâmplã sã simþi o uºoarã ameþealã sau o

uºoarã senzaþie de greaþã în timpul acestui exerciþiu, pune-ope seama faptului cã organismul tãu se deschide în faþa unuiflux energetic mai puternic, care încearcã sã treacã prinzone ale corpului tãu extrem de puternic protejate (închise).Experienþa poate avea un impact emoþional extrem deputernic, îndeosebi dacã nu eºti obiºnuit sã te simþi sprijinitnecondiþionat de Pãmânt. Reaminteºte-þi în permanenþã cãnimeni nu îþi cere nimic; Pãmântul nu face decât sã îþi ofere.Eºti dispus sã accepþi acest dar? Oricum, te asigurãm cã înscurt timp fluxul energetic þi se va pãrea natural ºi îþi vatransmite o stare de bucurie nemaiîntâlnitã pânã acum.

Un sfat general: înainte ºi dupã fiecare exerciþiu, beaapã. Foarte mulþi oameni descoperã cã li se face sete dupãce practicã aceste exerciþii. Atunci când aplici respiraþiaEsenþei, mai ales în corelaþie cu miºcãrile, în corp se producfoarte multe schimbãri. Apa umple mai uºor spaþiiledeschise prin lucrul cu energia, contribuind astfel lapãstrarea deschiderii mai multã vreme.

109

Elongaþiile

O altã modalitate de a te înrãdãcina:aceleaºi beneficii, poziþii diferiteDacã nu poþi sta în picioare, poþi practica acest

exerciþiu stând aºezat. La modul ideal, tãlpile ar trebui sãstea sprijinite de sol, iar spatele ar trebui sã fie drept, darîn niciun caz þeapãn! Restul exerciþiului este exact la fel cucel descris mai sus (pentru poziþia în picioare). Alternativ,te poþi înrãdãcina inclusiv prin sacrum, în locul tãlpilor. Estechiar amuzant sã experimentezi ºi sã vezi care din cele douãpoziþii îþi oferã rezultatele cele mai dinamice.

Elongaþia prin îndoirea genunchilor

Filozofia care stã la baza acestui exerciþiuDacã am compara fiinþa umanã cu un tub prin care

curge energie, la fel ca apa printr-un furtun, ne-am daseama cã orice schimbare în forma furtunului va influenþacurgerea apei prin el. Ori de câte ori ne miºcãm o partecorporalã, noi modificãm fluxul energetic care curge prinrespectiva parte. Pe lângã fluxurile energetice apar ºicontra-fluxuri, iar ideea de val energetic care trece prin corpdevine din ce în ce mai evidentã. Acesta este exactelementul pe care îl urmãrim în cadrul acestui exerciþiu prinîndoirea genunchilor noºtri. Marea majoritate a celor careau practicat acest exerciþiu au remarcat cã el le conferã unsentiment de ancorare profundã a jumãtãþii inferioare a

110


corpului, în timp ce partea superioarã pare mult mai liberã.Aceastã separaþie provoacã o undã energeticã observabilã,care poate genera chiar balansul uºor al jumãtãþii superioarea corpului.

Elongaþia prin îndoirea genunchilor este mult maidificilã decât pare la prima vedere, întrucât îndoireagenunchilor este singura miºcare pe care o facem de-a

lungul întregului exer-ciþiu. Corpul nu trebuieînclinat în faþã ºi nicideplasat în pãrþile laterale.Pelvisul este uºor îndoit laînceput, dar ulterior ºi elrãmâne imobil. Nici chiargenunchii nu sunt îndoiþifoarte mult, ci doar atâtcât sã ascundã priviriidegetele de la picioare.Dupã aceastã miºcare deîndoire, genunchii suntîndreptaþi din nou. La felca în cazul tuturor celor-lalte exerciþii din aceastãcarte, efectele nu suntgenerate de amploareamiºcãrilor, ci de intensi-tatea fluxurilor ener-getice care circulã princorp. Miºcãrile sunt

Genunchii nu trebuie sã fieîndoiþi decât atât cât sã ascundã

degetele de la picioare.

111

Elongaþiile

realizate exclusiv pe expiraþie. Pe inspiraþie nu trebuie sãte miºti, ci doar sã te odihneºti. Unda de energie nu esteresimþitã decât atunci când genunchii sunt îndreptaþi, nuatunci când sunt îndoiþi. La început, ea poate pãrea extremde subtilã, dar foarte mulþi oameni considerã cã acest tipde focalizare îi ajutã sã îºi amplifice receptivitatea faþã defluxurile energetice corporale, ºi chiar acesta este adevãratulscop al exerciþiului.

Acest exerciþiu este de tip Feldenkreis. Feldenkreis afost un pionier în domeniul terapiei cu ajutorul miºcãrilor.El a conceput o serie de miºcãri netradiþionale, cu scopulde a crea noi cãi neurologice în interiorul corpului. În acestfel, corpul descoperã modalitãþi noi de a experimentamiºcarea ºi – într-o oarecare mãsurã – capacitatea de a sedeplasa ca ºi cum rana de care a suferit nu s-ar fi produsniciodatã. Pentru informaþii suplimentare referitoare lametoda Feldenkreis, consultã glosarul.

Circulaþia energiei prin corp nu înceteazã niciodatã. Peanumite nivele, acest flux este inhibat, în timp ce pe alteleel circulã liber. Spre exemplu, atunci când þin un furtun cuapã care circulã cu presiune foarte mare, pompierii suntnevoiþi sã lucreze în grup, întrucât cea mai micã îndoire afurtunului genereazã o contraforþã provocatã de apã înîncercarea de a îndrepta din nou furtunul. Atunci cândpracticãm acest exerciþiu, fluxul energetic nu este nici pedeparte la fel de puternic ca cel din furtunele pompierilor,dar ºi în cazul lui se aplicã acelaºi principiu. Atunci cândîndoim genunchii, noi „îndoim“ practic fluxul energeticcare trece prin noi. Acest lucru genereazã o reacþie din

112


partea acestuia, ºi implicit o intensificare a percepþiei sale.De altfel, fiecare exerciþiu pe care îl vom practica ne va oferiaceeaºi posibilitate de a experimenta din ce în ce maiprofund fluxurile energetice. Cu cât un exerciþiu este maicomplex, cu atât mai dinamic devine acest proces. Dacãvei începe sã sesizezi ºi sã devii atent la fluxurile energeticedin corpul tãu, zonele tensionate din interiorul acestuia sevor debloca treptat, pentru a permite circulaþia liberã aacestor fluxuri din ce în ce mai mari. Este uimitor în cemãsurã indicã fiecare exerciþiu diferenþele de calitate alefluxurilor ºi respectiv pãrþile corporale care sunt blocate sauprotejate. Aceste zone protejate au tendinþa sã încetineascãsau sã opreascã fluxurile energetice, acþionând ca niºterestricþii în calea lor. Pe mãsurã ce vei începe sã îþi deschizidin ce în ce mai mult structura corporalã, amplificându-þifluxurile energetice interioare, acestea vor începe sã circuledin ce în ce mai uºor prin corp, declanºând astfel procesulde vindecare.

Fiecare exerciþiu contribuie la corectarea dezechi-librelor din structura noastrã. Pe mãsurã ce vom învãþa sãne dizolvãm sistemul pentru a se acomoda noilor fluxurienergetice ºi pentru a le permite sã circule liber prin el, noivom începe sã înþelegem mai bine cum ne miºcãm. Vomînvãþa astfel sã executãm alte miºcãri decât cele cu careeram obiºnuiþi. Atunci când un flux energetic este inhibat,el ne determinã sã ne miºcãm într-o manierã dizarmonioasã.Spre exemplu, când pe cineva îl doare spatele, acest lucrueste evident din felul în care persoana se miºcã, se aºeazãsau se ridicã. Atunci când zona este deblocatã, permiþând

113

Elongaþiile

circulaþia unui flux mai mare de energie ºi integrându-seastfel mai armonios în restul organismului, persoana începesã se miºte mai natural, iar durerea îi dispare.

Elongaþia prin îndoirea genunchilorpas cu pas

Notã: Primii trei paºi corespund cu cei de la exerciþiulde înrãdãcinare.

1. Postura: stai în picioare, cu genunchii drepþi, dar nurigizi.


3. Imagineazã-þi cã din tãlpi îþi cresc rãdãcini. Nuîncepe sã îþi îndoi genunchii decât atunci când simþiun flux energetic suficient de intens care sedeplaseazã ascendent prin corpul tãu.

4. Îndoaie foarte lent genunchii, în timp ce expiri(reþine: singura miºcare pe care trebuie sã o practicieste îndoirea genunchilor).

Un sfat: imagineazã-þi cã te afli în interiorul unuicilindru. Dacã þi-ai înclina corpul în orice direcþie, te-ai lovide el. Lasã-te condus de fluxul energetic. Acesta estesingurul lucru care conteazã în timpul acestui exerciþiu.Numãrul de respiraþii necesare pentru acest proces estespecific fiecãrui individ în parte.

114


5. Continuã sã îþi îndoi genunchii pânã când nu îþi maipoþi privi de sus degetele de la picioare. Nu forþamiºcarea mai departe ºi nu îþi propune sã parcurgio distanþã determinatã. Aºa cum spuneam, singurullucru care ne intereseazã în cadrul acestui exerciþiueste fluxul energetic pe care îl genereazã el.Lasã întreaga miºcare de îndoire a genunchilor sãfie ghidatã de fluxul energetic creat de fiecareexpiraþie pe care o practici. În funcþie de lentoareaexpiraþiei, o expiraþie nute va conduce decât peo porþiune a miºcãrii,sau dimpotrivã, te poateconduce pânã la capãtulei. Nu grãbi miºcarea.Scopul exerciþiului estefuziunea fluxului ener-getic cu respiraþia. Atuncicând este realizatã saca-dat (nu dintr-o singurãmiºcare), îndoirea ge-nunchilor subliniazã maibine calitatea fluxuluienergetic.

6. Rãmâi în aceastã poziþietimp de câteva respi-raþii. În final, pe primaexpiraþie, începe sã îþiîndrepþi lent genunchii.

Nu îndoi decât genunchii(în acest scop,

imagineazã-þi cã te afliîn interiorul unui

cilindru).

115

Elongaþiile

Un sfat: la îndreptarea genunchilor, greutatea corpuluitrebuie sã apese mai ales pe cãlcâie. În plus, muºchii cesusþin partea inferioarã a spatelui percep o anumitãtensiune, ca ºi cum de sacru þi-ar atârna o greutate de 50de kilograme (vezi pagina 94).

Nu uitaCapul ºi gâtul trebuie sã rãmânã relaxate ºi uºor

înclinate în jos în timpul acestui exerciþiu, în special atuncicând genunchii sunt îndreptaþi. Acest lucru este extrem deimportant, întrucât contractarea gâtului sau pãstrarea rigidãa înclinaþiei capului poate inhiba fluxul ºi calitatea undeienergetice pe care o simþi.

Fii cu deosebire atent la ceea ce simþi atunci când aplicirespiraþia Esenþei în timp ce te miºti. Între senzaþiile produsede respiraþie ºi miºcare trebuie sã existe o conexiuneprofundã. Tocmai de aceea ne miºcãm atât de lent, aceastafiind însãºi cheia reuºitei în cazul acestui exerciþiu.

De aceea, nu te grãbi. Scopul exerciþiului este de adescoperi fluxurile energetice ºi de a sesiza în ce mãsurãsunt afectate acestea de îndoirea genunchilor. Experi-menteazã cu diferite viteze ale miºcãrii ºi observãeventualele schimbãri.

Dacã exerciþiul este practicat corect, partea superioarãa corpului se va balansa uºor, iar dacã gâtul este într-adevãrrelaxat, aceastã miºcare de balans va fi resimþitã pânã lanivelul capului ºi al gâtului.

116


BeneficiiAcest exerciþiu elibereazã într-o mare mãsurã pelvisul

ºi sacrumul, precum ºi întreaga coloanã vertebralã. El esteideal pentru a afla în ce zone corporale acumulezi tensiuniatunci când faci anumite miºcãri musculare izolate. Dacãvei face câþiva paºi dupã încheierea exerciþiului, veidescoperi cã te deplasezi într-o manierã mult mai dreaptãºi mai centratã, ºi cu o mai mare uºurinþã. De altfel, acestaeste numai începutul experienþelor care vor urma!

Un exerciþiu alternativ: acelaºi rezultat,o poziþie diferitãDacã nu poþi sta multã vreme în picioare, ai la

dispoziþie alternativa de a practica exerciþiul aºezat pe unscaun. În acest caz, genunchii sunt mai întâi îndreptaþi înfaþã, dupã care revin la poziþia lor îndoitã normalã. Aºa cumspuneam, scopul exerciþiului este de a sesiza fluxurileenergetice ºi nu doar de a îndoi pur ºi simplu genunchii.

Elongaþia prinîndoirea genunchilorpracticatã în poziþia

ºezând

117

Elongaþiile

Exerciþiul ancorãrii sacrumului

Beneficii

Scopul acestui exerciþiu este de a simþi circulaþiaenergiei prin corp în douã direcþii: dinspre sacrum în jos,cãtre tãlpi ºi mai departe, cãtre sol, ºi respectiv dinspre acincea vertebrã lombarã în sus, cãtre cap ºi mai departe,prin creºtetul capului. Exerciþiul permite eliberareatensiunilor din zona spatelui ºi a ºoldurilor. Ulterior, elpoate produce inclusiv relaxarea altor zone.

Dacã nu reprezintã un inconvenient, cel mai bine estesã practici aceste exerciþii cu picioarele goale, pentru aobþine un feedback kineziologic maxim. Desigur, dacã încamerã este foarte frig, este de preferat sã porþi ºosete înpicioare, astfel încât temperatura redusã sã nu îþi distragãatenþia. În cazul acestui exerciþiu nu se recomandã capicioarele sã fie încãlþate.

Miºcarea energiei în douã direcþii, începând din zonasacrumului

Dacã doreºti, poþi folosi o pãturã subþire sau te poþiaºeza direct pe covor. Important este sã obþii o interacþiune

118


maximã cu maniera în care se sprijinã corpul tãu, fãrã asimþi niciun fel de disconfort.

Nu uita: miºcãrile se realizeazã exclusiv pe expiraþie.În timpul inspiraþiei, opreºte miºcarea ºi respirã de voie.

Ancorarea sacrumului pas cu pas1. Începe cu o scanare a solului.

2. Poziþie: Aºeazã-te culcat pe spate, cu braþele pelângã corp ºi cu tãlpile uºor depãrtate, la o distanþãegalã cu lãþimea ºoldurilor.

3. Începe sã aplici respiraþia Esenþei.

4. Ridicã-þi în sus genunchii, câte unul pe rând.

a. Ridicã genunchiul ca ºi cum cineva ar trage însus de el. În acest fel, cãlcâiele se vor târî la sol.Degetele de la picioare trebuie sã rãmânãrelaxate. În timp ce piciorul se miºcã, încearcãsã sesizezi eventualele fluxuri energetice care îþitrec prin el. Când miºcarea este completã,genunchiul este ridicat ºi perpendicular faþã depãmânt, iar tãlpile se sprijinã de sol.

Nu uita: indiferent de câte respiraþii ai avea nevoiepentru a ridica genunchiul, nu efectua miºcãrile decât peexpiraþie. În timpul inspiraþiei, piciorul rãmâne în poziþiaîn care a ajuns în urma ultimei expiraþii, ºi aºa mai departe,pânã când ajunge în poziþia finalã. Iniþial, vei avea nevoiede mai multe expiraþii pentru a simþi fluxurile energeticeîn timp ce ridici piciorul. Dupã ce te vei obiºnui cu

119

Elongaþiile

conºtientizarea acestor fluxuri, vei putea ridica genunchiulpe o singurã expiraþie.

b. Repetã procesul cu celãlalt picior, pânã cândamândoi genunchii sunt ridicaþi ºi ambele tãlpise sprijinã de sol. La modul ideal, planul creatde picioarele îndoite trebuie sã fie perpendicularpe sol (picioarele nu trebuie sã fie înclinate).

5. Imagineazã-þi cã sacrumul tãu este ancorat de sol,ca ºi cum ar fi prins într-o þepuºã.

Un sfat: dacã nu îþi place imaginea þepuºei, gândeº-te-te cã sacrumul tãu este lipit de sol cu un lipici. Ceea cetrebuie sã cultivi este imaginea imobilitãþii acestuia la sol.Ori de câte ori o parte corporalã este imobilizatã, celelaltepãrþi ale corpului încearcã sã se miºte ºi sã se reorganizeze.Acest lucru permite conºtientizarea curgerii energiei într-oparte ºi în alta, pornind dinspre sacrum: prin picioare ºi tãlpi

Ridicã genunchiul ca ºi cum cineva ar trage în susde el. În acest fel, cãlcâiele se vor târî la sol.

Degetele de la picioare trebuie sã rãmânã relaxate

120


cãtre sol, respectiv prin trunchi ºi prin cap, dincolo decreºtetului capului (pornind de la a cincea vertebrãlombarã).

6. Atunci când expiri, încearcã sã sesizezi fluxulenergetic în cele douã direcþii, dinspre sacrum înjos ºi dinspre a cincea vertebrã lombarã în sus. Cucât îþi vei simþi sacrumul mai imobilizat (prinputerea intenþiei), cu atât mai puternic vei simþiacest flux.

Un sfat: dacã nu sesizezi deloc fluxul energetic în celedouã direcþii, îþi poþi miºca uºor sacrumul cãtre cãlcâie(numai pe expiraþie). În acest fel, senzaþiile vor fiintensificate.

a. Pentru a intensifica percepþia fluxului energeticcare trece prin picior (în cazul în care în care nusesizezi decât fluxul ascendent), orienteazã-þipentru o clipã atenþia exclusiv asupra tãlpii carese sprijinã de sol (fãrã a uita nicio clipã de punctulEsenþei). Fã acest lucru chiar la începutul uneiexpiraþii.

b. Pentru a intensifica percepþia fluxului energeticcare urcã spre cap (în cazul în care nu sesizezidecât fluxul descendent), orienteazã-þi pentru oclipã atenþia exclusiv cãtre creºtetul capului (fãrãa uita nicio clipã de punctul Esenþei). Fã acestlucru chiar la începutul unei expiraþii.

7. Practicã acest exerciþiu timp de cel puþin treirespiraþii complete. Conºtientizeazã cele douãfluxuri energetice (cel ascendent ºi cel descendent).

121

Elongaþiile

Notã: dacã doreºti, poþi prelungi acest exerciþiu oricâtde mult. La început, senzaþiile percepute vor fi destul desubtile, dar în scurt timp ele vor tinde sã devinã din ce înce mai evidente.

8. Începe sã cobori genunchii, pe rând (numai peexpiraþie).

Coboarã genunchii pe rând, deplasând piciorul din cãlcâie.

Degetele rãmân orientate în sus.

Întinde piciorul ºi împinge cãlcâiul în afarã.

122


a. Cel care conduce miºcarea este cãlcâiul, în timpce degetele rãmân orientate în sus (chiar cãtrespate). Scopul este de a întinde cât mai binepiciorul atunci când acesta coboarã la sol.Întinde-þi cât mai mult oasele, pânã când picioruleste complet drept.

b. Repetã procesul ºi cu celãlalt picior.

9. Fã o nouã scanare a solului.

a. Observã în ce fel a schimbat acest exerciþiupercepþia ta referitoare la felul în care te sprijinãPãmântul.

10. Întoarce-te pe o parte ºi revino uºor în poziþiaºezând.

a. Fã câteva respiraþii ale Esenþei în aceastã poziþie,apoi ridicã-te în picioare.

11. Dupã ce te-ai ridicat de la sol, fã câþiva paºi, pentrua implementa astfel schimbãrile produse de acestexerciþiu.

a. Cu aceastã ocazie, poþi observa schimbãrileproduse de exerciþiu asupra posturii ºi amersului tãu. Ar fi bine de asemenea sã bei niºteapã.

Nu uita: ori de câte ori faci un exerciþiu în miºcare,reþine cã nu trebuie sã parcurgi o distanþã anumitã sau sãatingi o poziþie perfectã. Scopul acestui exerciþiu este dea învãþa despre fluxurile energetice care trec prin corpul tãu

123

Elongaþiile

atunci când te miºti ºi când respiri, precum ºi de a-þiintensifica sentimentul prezenþei. Dupã fiecare exerciþiuodihneºte-te puþin ºi bea cât mai multã apã. Începeîntotdeauna cu un efort muscular minor, iar apoiexperimenteazã cu miºcãri din ce în ce mai delicate(susþinute de un efort din ce în ce mai mic).

Dacã nu poþi sta culcat pe podea, poþi practicaexerciþiul în pat, sau chiar într-un fotoliu. În general,aspectele exerciþiului rãmân aceleaºi, doar cã pãrþile decontact cu trupul sunt mult mai moi.

Mersul conºtient

Filozofia ºi beneficiile mersului conºtientAcest exerciþiu poate fi practicat oricând, dar un

moment ideal este imediat dupã Exerciþiul curgerii înainte(cel care urmeazã). Scopul acestui exerciþiu este de acontinua elongaþia coloanei vertebrale ºi extensia celor douãpicioare. Douã din principalele lucruri pe care trebuie sãle conºtientizezi în timpul acestui exerciþiu sunt rigiditateaºi tensiunile acumulate la nivelul gâtului ºi al capului. Lafel ca în cazul oricãrei miºcãri, cu cât vei fi mai relaxat,cu atât mai fluid va circula fluxul energetic prin corpul tãu.

Atunci când exerciþiul este realizat corect, capul sesimte oarecum la fel ca acele pãpuºi cu capul pe arcuri pecare le vezi uneori în spatele maºinilor. El este susþinutexclusiv de schelet, dar în afara uºoarei tensiuni necesare

124


pentru a efectua miºcarea propriu-zisã nu ar mai trebui sãexiste nicio altã tensiune.

Majoritatea oamenilor se miºcã de parcã ar fi niºteobiecte ce trebuie deplasate (de pildã, o bucatã de lemn).Unul din scopurile acestui exerciþiu este de a te învãþa sãmergi într-o manierã centratã ºi fluidã.

Punctul de focalizare a întregii miºcãri este sacrumul,care reprezintã centrul corpului fizic. Cei mai mulþi dintreoameni se apleacã înainte sau forþeazã anumite miºcãriinutile într-o parte sau în alta. Aceste miºcãri genereazãtensiuni la nivelul întregului corp,dar mai ales în zona inferioarãa spatelui, în zona gâtului ºi aumerilor. Dacã te vei miºcaîntotdeauna de la nivelul sacru-mului, pãstrând corpul drept,miºcãrile tale vor deveni maielastice ºi mai fluide.

Pentru a înþelege mai uºorce înseamnã sã mergi ghidat desacrum, poþi ruga pe cineva sãte conducã de la spate,plasându-ºi o palmã pe aceastãzonã a corpului. Partea cea maidificilã a exerciþiului constã în aavea încredere în „ºofer“.Sprijinã-te uºor de palma lui ºilasã-te împins în faþã pe duratamai multor paºi. Urmãreºte sã

Plaseazã-þi palma pesacrumul clientului ºi

„condu-l“ înainte.

125

Elongaþiile

simþi o stare de uºurinþã ºi de flexibilitate la nivelul pãrþiiinferioare a spatelui. ªoferul nu trebuie sã forþeze prea tareîmpingerea înainte. Unicul scop al acestui exerciþiu este dea cultiva o stare de încredere ºi de a-þi gãsi un nou centrude control al mersului.

Dacã te afli în postura clientului (persoanei conduse),trebuie sã ai încredere în ºofer ºi trebuie sã te laºi condusde el. Urmãreºte sã simþi presiunea constantã ºi fermã apalmei ºoferului pe sacrumul tãu. ªoferul este cel carecontroleazã viteza ºi impulsul de a merge înainte.

Dacã nu ai pe cineva care sã te ajute, îþi poþi face oidee destul de corectã referitoare la acest proces plasându-þipropria palmã pe sacrum ºi aplicând o presiune fermãasupra acestuia în timp ce mergi. Imagineazã-þi cã mânata este puterea care te conduce înainte. Senzaþiile nu secomparã cu situaþia în care te laºi condus de altcineva, darcel puþin îþi poþi face o idee destul de exactã despre parteacorporalã care trebuie sã conducã procesul mersului.

Mersul conºtient – pas cu pasProcesul mersului conºtient are douã pãrþi. Prima

constã în extensia corpului ºi în târºâirea picioarelor. A douaparte constã într-un mers liber, condus de sacrum.

1. Poziþia de început:

a. Stai în picioare, cu tãlpile uºor depãrtate, la odistanþã egalã cu lãþimea ºoldurilor. Dacãdegetele de la picioare sunt orientate cãtreexterior, roteºte-þi cãlcâiele astfel încât tãlpile sã

126


devinã paralele. Dacã aceastã poziþie îþiprovoacã o tensiune prea mare la nivelulcoapselor, adoptã o poziþie intermediarã.Provoacã-þi corpul sã adopte o poziþie nouã, darnu exagera.

b. Braþele atârnã liber pe lângã corp.

c. Capul ºi gâtul sunt relaxate ºi orientate ca ºi cumai privi uºor în jos.

2. Începe sã practici respi-raþia Esenþei. Urmãreºtesã conºtientizezi îndeo-sebi relaxarea pe care oproduce aceastã res-piraþie.

3. Aplicã exerciþiul înrãdã-cinãrii ºi încearcã sãsimþi fluxul energeticcare trece ascendentprin corp.

4. Apropie-þi tãlpile.

5. Aplicã extensia pepartea stângã a corpului.

a. „Adaugã“ gradat ogreutate suplimen-tarã asupra picioruluistâng (sau drept; nuconteazã cu care

Mersul conºtient:extinde-þi în jos piciorulºi permite-i torsului sãse alungeascã în sus,

ridicând astfel greutateade pe celãlalt picior.

127

Elongaþiile

picior începi). În acelaºi timp, alungeºte-þi în susjumãtatea superioarã stângã a corpului. La fel caîn cazul exerciþiului de înrãdãcinare, punctele deseparaþie sunt sacrumul, respectiv a cinceavertebrã lombarã. În timp ce piciorul stâng paresã apese mai puternic asupra solului, alungeºte-þiîn sus torsul, din talie, ca ºi cum ai creºte, devenindmai înalt. Scopul este sã îþi întinzi corpul în ambeledirecþii. Aceastã alungire a jumãtãþii stângi acorpului va ridica o parte din greutatea care apasãpe piciorul drept(opus). Pânã acum,miºcarea a fost mini-mã. Ea trebuie sãprovinã din sacrum(nu te lãsa condus deumeri). Urmãreºte sãîþi pãstrezi relaxareacapului ºi a gâtului.Mai presus de toate,nu îþi înclina corpul.Nu putem subliniaîndeajuns aceastãnecesitate.

6. Când ajungi sã îþi simþiîntreaga greutate pepiciorul stâng, lasã-þipiciorul drept sã alu-nece în faþã, pe o

Dupã ce ai practicatextensia pe partea

stângã, târâie-þi picioruldrept în faþã.

128


distanþã de circa jumãtate din lungimea tãlpii(aproximativ 10-15 centimetri, în funcþie de lun-gimea tãlpii tale).

7. Repetã apoi acest proces cu partea opusã a corpului.Aminteºte-þi cã nu este vorba de un proces delegãnare a corpului, ci de alungire efectivã. Miº-carea poate fi comparatã într-o anumitã mãsurã cumersul pe picioroange, în sensul cã întreagagreutate a corpului este purtatã când pe o parte,când pe cealaltã.

8. Dupã ce ai practicatastfel patru paºi târâiþi,deschide ochii, nu temai focaliza asupra res-piraþiei Esenþei ºi începesã mergi mai rapid, cupaºi naturali. Urmãreºtesã nu cazi din nou învechile obiºnuinþe le-gate de mers. Lasã-þicorpul ºi braþele sã facãmiºcãrile pe care ledoresc. Foarte mulþioameni descoperã cãdacã îºi lasã braþele sãse miºte aºa cum doresc(fãrã sã le miºte dinobiºnuinþã), acestea sebalanseazã la unison.

Alungeºte-þi jumãtateadreaptã a corpului ºi

târâie-þi piciorul stâng înfaþã.

129

Elongaþiile

Ai observat vreodatã un copil alergând pentru primadatã? De regulã, braþele sale au tendinþa sã se balansezeîn aceeaºi direcþie, iar miºcãrile sale nu sunt influenþate dememorie. Ele nu sunt încã diferenþiate sau organizate pentrua opera dupã anumite tipare familiare, indiferent de nevoilereale ale miºcãrii. Pe mãsurã ce mersul tãu se va accelera,braþele vor începe sã se balanseze în maniera lor obiºnuitã,dar chiar ºi aceastã reacþie este învãþatã, nu spontanã. Înmod normal, miºcãrile ar trebui fãcute pentru cã sunt înarmonie cu noi, nu din memorie sau pentru cã leconsiderãm normale. Lasã-þi corpul sã înveþe din nou sãmeargã ºi sã se ancoreze în momentul prezent, nu înamintirile sale din trecut.

Curgerea înainte

Beneficii

Acesta este unul din cele mai complexe exerciþii dinaceastã gamã. El este extrem de util pentru eliberareatensiunilor la nivelul coloanei vertebrale ºi pentru lãrgireaspaþiului dintre vertebre. Dacã vei practica în mod corectexerciþiul (fiind atent mai degrabã la fluxurile energeticedecât la miºcãrile propriu-zise), vei constata cã el îþi vainfluenþa în mod considerabil felul în care mergi ºi în careexecuþi alte miºcãri. În plus, îþi va oferi numeroaseinformaþii legate de fluxurile energetice care trec prin corpultãu ºi despre zonele corporale blocate, precum ºi desprefelul în care poþi debloca aceste zone.

130


IntenþiaExerciþiul constã într-o aplecare înainte cu genunchii

drepþi (dar nu rigizi), ca ºi cum þi-ai propune sã îþi atingidegetele de la picioare. Cheia succesului în cazul acestuiexerciþiu constã în urmãrirea fluxurilor energetice. În timpce „curgi“ înainte, existã douã zone corporale care autendinþa sã se elibereze de tensiuni, în funcþie de miºcareaîn jos sau în sus pe care o execuþi. Prima zonã este cuprinsãîntre omoplaþi ºi a ºasea vertebrã toracicã (T6), iar a douaeste zona sacrumului.

Fii cu deosebire atent la separarea dintre jumãtateasuperioarã ºi cea inferioarã a corpului. Înainte de a-þi începe„curgerea“, conºtientizeazã aceastã separaþie. Ea poate fiaccentuatã în timpul expiraþiei prin apropierea uºoarã aombilicului de ºira spinãrii dupã conectarea la fluxulenergetic care îþi trece prin corp.

Nu uita:În timpul acestui exerciþiu, trebuie sã fii cu deosebire

focalizat asupra experienþei ºi asupra momentului prezent.Nu-þi face griji în ceea ce priveºte amploarea miºcãrii.Observã doar cum te simþi ºi cât de mult se detensioneazãfiecare vertebrã în parte. Cu cât vei executa exerciþiul mailent, cu atât mai interesantã va deveni experienþa. La unmoment dat, vei descoperi cã nu ai nicio idee la ce distanþãde podea se aflã mâinile tale, dar nu-þi va mai pãsa de acestlucru. Picioarele devin înrãdãcinate în sol, iar fluxul ener-getic te conduce într-o cãlãtorie fãrã sfârºit prin corpul tãu.

131

Elongaþiile

Curgerea înainte pas cu pas1. Începe prin a aplica exerciþiul înrãdãcinãrii (vezi

pagina 98).

Un sfat: nu uita sã îþi extinzi rãdãcinile, astfel încâtfluxul energetic care îþi trece prin corp ºi iese prin creºtetulcapului sã fie cât mai consistent. În ultimã instanþã, la else referã „curgerea“ care dã numele exerciþiului.

Cu cât vei conºtientiza mai plenar separaþia dintre celedouã jumãtãþi ale corpului (cea superioarã ºi cea inferioarã),cu atât mai uºor va deveni acest exerciþiu. De aceea, începeprin a deveni conºtient de fluxul descendent care pleacãdin sacrum. Gândeºte-te cã de acesta atârnã o greutate de50 de kilograme. Focalizeazã-þi atenþia asupra cãlcâielor ºideclanºeazã astfel fluxul energetic.

2. Începe procesul de „curgere“:

a. Lasã-þi coloana sã se aplece înainte, vertebrã cuvertebrã, începând cu prima vertebrã cervicalã(de la nivelul gâtului). În tot acest timp, pãstreazãsentimentul înrãdãcinãrii în sol (la nivelulcãlcâielor), dar ºi al greutãþii care îþi atârnã desacrum. Singura zonã care acþioneazã este ceacuprinsã între omoplaþi, ca ºi cum capul ºi gâtular fi desprinse de aceastã zonã (îþi reamintim deasemenea cã toate miºcãrile se fac exclusiv întimpul expiraþiei).

b. Nu te gândi cât de departe împingi miºcarea saucare va fi finalitatea ei. Fii cât mai prezent înmijlocul acestei experienþe ºi lasã-þi fiecare

132


vertebrã a coloanei sã se elibereze de tensiuni.Dupã ce vei învãþa tehnica de Eliberare aaburului din capitolul 7, o vei putea aplicamuºchilor situaþi de o parte ºi de alta avertebrelor cervicale, fapt care va lãrgi ºi maimult spaþiul dintre acestea.

c. Pe mãsurã ce avansezi cãtre a doua zonã,eliberând succesiv vertebrele toracice, imagi-neazã-þi întregul bazin energetic situat în parteadin spate a taliei. Cu fiecare nouã expiraþie,conºtientizeazã fluxul descendent care pleacã

dinspre sacrum cãtre cãlcâieºi permite porþiunii din co-loana vertebralã pe care orulezi sã se alungeascã înpartea opusã (ascendentã).Aceastã conºtientizare estecu deosebire utilã atuncicând ajungi la partea lom-barã a coloanei vertebralesau la orice zonã care esteblocatã ºi / sau tensionatã.

Un sfat: în timpulacestei miºcãri, mulþi practi-canþi au tendinþa greºitã dea-ºi ridica sacrumul, prac-ticând elongaþia dintr-ununghi incorect ºi pierzândastfel senzaþia de înrãdã-cinare. Îþi reamintim în

Zona dintre omoplaþicontroleazã întindereavertebrelor cervicale.

133

Elongaþiile

aceastã direcþie cã toatemiºcãrile trebuie sã þinã contde separaþia dintre sacrum ºia cincea vertebrã lombarã(L5). Fluxurile energeticecare pleacã din sacrumcoboarã cãtre sol, iar celecare pornesc de la a cinceavertebrã lombarã sunt ascen-dente, alungind jumãtateasuperioarã a corpului ºicreând un spaþiu suplimentarîntre oasele întregii structurifizice.

Pe toatã durata exer-ciþiului, focalizeazã-þi atenþiaasupra fluxurilor energeticeºi nu uita de punctul Esenþei.Dacã uiþi de acesta din urmã, opreºte imediat miºcarea ºiconºtientizeazã-l din nou. Dacã poþi regãsi cu aceastã ocaziefluxurile energetice, continuã-þi miºcarea în jos. Dacã nu,revino la poziþia verticalã.

3. Revenirea la poziþia verticalã:

a. Pentru a reveni, tot ce trebuie sã faci este sãinversezi procesul. Atenþia rãmâne focalizatãasupra sacrumului. Reaºeazã-þi vertebrele la loc,începând de jos în sus. Continuã sã conºtientizezifluxurile energetice.

Scripetele din zonasacralã controleazã vertebrele

spatelui

134


b. Lasã-þi spatele sã revinã la poziþia verticalã, iarîn final fã acelaºi lucru ºi cu vertebrele cervicale.Când ai ajuns la nivelul gâtului, focalizeazã-þiasupra lui atenþia perifericã, pânã când capulajunge din nou în poziþie verticalã.

4. În continuare, începe sã mergi conºtient (începedirect cu pasul 4 al exerciþiului mersului conºtient).

a. Înainte de a-þi târâi paºii, ai grijã sã îþi întinzi ojumãtate lateralã a corpului ºi sã îþi apropii tãlpile.

Nu uita: atât timp cât nu te vei ambiþiona sã te apleciprea tare în faþã, acest exerciþiu îþi va permite o detensionarefantasticã a spatelui ºi a gâtului. Dacã te-ai aplecat prea multîn faþã ºi îþi vine greu sã revii lent la poziþia verticalã,îndoaie-þi puþin genunchii sau pune capãt exerciþiului. Nuforþa niciodatã miºcãrile. Într-o primã fazã, extensia coloaneivertebrale va echivala cu pãtrunderea într-un „teritoriu nou“ºi îþi va provoca anumite tensiuni, dar acestea nu trebuiesã depãºeascã nicio clipã senzaþia de disconfort (nu trebuiesã devinã dureroase). Dacã durerea devine prea ascuþitã,înseamnã cã te-ai ambiþionat prea tare ºi cã ai împinsmiºcarea prea departe. În acest caz, încheie exerciþiul sauroagã pe cineva sã te ajute sã te îndrepþi.

Curgerea înainte din poziþia ºezând:o alternativã pentru curgerea înaintedin poziþia în picioareDacã nu poþi sta în picioare (dintr-un motiv sau altul),

ai alternativa de a practica acest exerciþiu în poziþia ºezândpe un scaun sau chiar pe un fotoliu. Aplicã înrãdãcinarea

135

Elongaþiile

la nivelul tãlpilor sau al sacrumului. Cultivã senzaþia cã desacrum îþi atârnã o greutate. În rest, exerciþiul este identic.La fel ca în cazul de dinainte, ceea ce conteazã este sã nuforþezi nicio clipã aplecarea înainte. Chiar dacã nu îþi aplecicapul decât doi milimetri, dacã ai sesizat fluxul energeticºi apoi ai revenit în poziþia verticalã, înseamnã cã exerciþiulþi-a reuºit. Unicul scop al exerciþiului este conºtientizareafluxurilor energetice care îþi trec prin corp atunci cândexecuþi aceste miºcãri.

Curgerea înainte din poziþia ºezând:pas cu pas

Procesul începe exact la fel ca în cazul exerciþiuluiînrãdãcinãrii practicat în poziþia ºezând (pagina 98):

Curgerea înainte din poziþiaºezând: începe prin a practica

exerciþiul înrãdãcinãrii.

Apleacã-þi lent capul ºi gâtulîn faþã.

136


1. Relaxeazã-þi întregul corp.

2. Imagineazã-þi cã îþi cresc rãdãcini.

3. Conecteazã-te cu fluxul energetic. Conºtientizeazãascensiunea acestuia prin corp ºi ieºirea princreºtetul capului.

a. La modul ideal, ar trebui sã simþi în permanenþãacest flux, indiferent dacã stai în picioare,ºezând, culcat pe spate sau pe burtã.

4. Apleacã-þi din ce în ce mai mult capul ºi gâtulînainte, ghidând miºcarea din zona omoplaþilor.Când nu mai poþi avansa cu aceastã miºcare,continuã sã te apleci înainte, dar ghidând miºcarea

Când capul ºi gâtul suntplenar relaxate (înclinate în

faþã), începe sã îþi apleciinclusiv spatele.

Dupã ce te-ai aplecatsuficient de mult înainte, atât

cât sã te simþi confortabil,începe sã revii la poziþia

verticalã.

137

Elongaþiile

din zona sacrumului. În tot acest timp, conºti-entizeazã fluxurile energetice. Dacã nu mai poþiavansa, începe miºcarea inversã (de revenire lapoziþia verticalã).

5. Dupã ce ai revenit la poziþia verticalã, ridicã-te înpicioare ºi practicã mersul conºtient (dacã poþi faceacest lucru).

Elongaþia cu ajutorul unei mingi detenis

Acest exerciþiu este un test perfect pentru cultivareasenzaþiei de dizolvare. La fel ca în cazul tuturor exerciþiilor,accentul trebuie pus pe fluxul energetic ºi pe senzaþiilecorporale, astfel încât sã descoperi noi modalitãþi de a tedeschide ºi de a te elibera de tensiuni.

Începerea exerciþiuluiFoloseºte o minge de tenis nouã sau aproape nouã.

Exerciþiul trebuie sã fie o provocare pentru corp, dar dacãajungi la faza de spasme musculare sau dacã senzaþia dedisconfort devine insuportabilã, alege o minge mai micã saumai moale.

Notã: exerciþiul este foarte dificil. Nu numai cãexercitã o anumitã presiune asupra unor muºchi ai spateluicare stau aproape tot timpul încordaþi, dar preseazã asupra

138


întregii coloanei vertebrale. De aceea va trebui sã îþi relaxezila maxim nu doar coloana, ci întregul corp.

La început, exerciþiul þi se poate pãrea destul deintimidant, dar schimbãrile pe care le provoacã în corp suntuimitoare. Pe mãsurã ce corpul tãu va învãþa sã se relaxezeºi sã se elibereze de tensiuni, exerciþiul þi se va pãrea dince în ce mai confortabil, ba chiar vei începe sã îl practicicu un entuziasm din ce în ce mai mare.

Elongaþia cu ajutorul unei mingi detenis: pas cu pas1. Întinde-te pe spate ºi aplicã o scanare a solului.

2. Pe expiraþie, ridicã-þi genunchii, câte unul pe rând,pânã când amândoi ajung sã fie ridicaþi.

3. Plaseazã o minge de tenis între scapulã ºi coloanavertebralã. Mingea va fi astfel situatã chiar submuºchii romboizi. Mingea nu trebuie sã preseze

Plasarea mingii de tenis pe muºchiul dintre omoplatºi ºira spinãrii

139

Elongaþiile

asupra ºirei spinãrii sau asupra omoplatului; deaceea, modificã-i poziþia dacã este necesar. Eatrebuie plasatã în apropierea treimii inferioare aomoplatului.

4. Întinde-þi lateral braþul ºi ridicã antebraþul puþindeasupra capului. Dacã nu atinge solul, îl poþisprijini de o pernã. Pe mãsurã ce umãrul ºi muºchiipieptului se relaxeazã, în mod normal antebraþul artrebui sã poatã ajunge sã se sprijine de sol.

5. Rãmâi în aceastã poziþie ºi aplicã respiraþia Esenþeitimp de cel puþin cinci minute. Cu cât vei rãmânemai mult timp în ea, cu atât mai profunde vor fischimbãrile corporale.

Dacã antebraþul nu atinge solul, poþi plasa

o pernã sub el.

Notã: scopul acestui exerciþiu este de a-þi detensionala maxim zona din jurul mingii de tenis ºi de a conºtientizafluxul energetic care trece dincolo de acest obstacol,curgând de-a lungul spatelui cãtre creºtetul capului.

140


6. Dupã ce ai terminat exerciþiul pe o parte, schimbã

poziþia mingii de cealaltã parte a coloanei.

Notã: cele douã pãrþi laterale acumuleazã tensiuni

diferite, întrucât noi ne folosim inegal muºchii. De aceea,

detensionarea uneia dintre cele douã pãrþi laterale se poate

dovedi relativ uºoarã, în timp ce detensionarea celeilalte se

poate dovedi aproape imposibilã. Oricum ar fi, nu-þi face

probleme prea mari. Lasã lucrurile sã evolueze în ritmul lor.

Elongaþia cu ajutorul unei mingi detenis: poziþii alternative

Dacã exerciþiul þi se

pare prea dificil în poziþia

culcat, îl poþi practica stând

în picioare ºi sprijinindu-te

de un zid. Cu cât corpul tãu

va fi mai înclinat, cu atât

mai mare va fi presiunea

exercitatã de minge, ºi impli-

cit provocarea pentru corp.

Ai grijã ca tãlpile sã se

sprijine ferm de sol ºi sã nu

alunece, pentru a nu cãdea.

De asemenea, poþi practica

acest exerciþiu stând pe un

scaun cu spãtar ºi plasând

mingea între spate ºi spãtar.

Elongaþia cu ajutorul uneimingi de tenis: plaseazã

mingea pe muºchiul dintreomoplat ºi coloana vertebralã.

141

Elongaþiile

Aceasta este însã posibilitatea care oferã provocarea ceamai redusã pentru corp.

Elongaþia cu ajutorul prosopului

Scopul acestui exerciþiu este de a lãrgi spaþiul interior ºide a ne alungi corpul. Dacã ne aºezãm pe un prosop sau peun alt obiect, acesta modificã felul în care ne conectãm lafluxurile energetice ºi fizice din corp. De aceea, exerciþiul neajutã sã observãm mai bine undele energetice care ne trec princorp. În cadrul acestui exerciþiu, noi creãm în calea fluxuluienergetic un obstacol artificial, respectiv un prosop rulat.

Elongaþia cu ajutorul prosopului: pascu pas

Începerea exerciþiului: Ia un prosop mare de baie ºiîmpãtureºte-l pe lungime (o datã sau de douã ori), apoiruleazã-l strâns. În final, prosopul ar trebui sã aibã undiametru de 10-15 centimetri ºi lãþimea mai mult sau maipuþin egalã cu cea a spatelui tãu.

Fiecare poziþie succesivã a prosopului va genera opercepþie diferitã a fluxului energetic. Cele patru poziþii(atunci când stai pe spate) sunt:

A. Cu prosopul sub capB. Cu prosopul sub gâtC. Cu prosopul sub omoplaþi (la nivelul sfârcurilor)D. Cu prosopul sub sacrum

142


Ruleazã un prosop mare debaie, astfel încât lãþimea luisã fie aproximativ egalã cu

cea a spatelui tãu.

Ruleazã cât mai strânsprosopul, astfel încât sã aibãun diametru de aproximativ

10-15 centimetri.

A. Prosopul este aºezat subcap. Braþele sunt aºezate pe

lângã corp.

B. Prosopul este aºezat subgât. Braþele sunt aºezate pe

lângã corp.

143

Elongaþiile

C. Prosopul este aºezat sub omoplaþi. Braþele suntorientate în sus.

D. Prosopul este aºezat sub sacrum. Braþele sunt

orientate în sus.

1. Începe prin a face o scanare a solului. Observã cesenzaþii corporale simþi, astfel încât sã le poþicompara cu cele de dupã executarea exerciþiului.

2. Practicã respiraþia Esenþei. Obiºnuieºte-te întot-deauna cu aceastã respiraþie, înainte de a trece lacelelalte aspecte ale oricãrui exerciþiu din aceastãgamã.

144


3. Pe expiraþie, ridicã-þi pe rând genunchii (ca ºi cumi-ar ridica trãgând de rotulã în sus), târând cãlcâielela sol. Degetele de la picioare rãmân relaxate. Celmai bine este sã practici acest exerciþiu cu picioarelegoale.

4. Când amândoi genunchii sunt ridicaþi, plaseazãprosopul rulat sub cap (poziþia A), chiar sub occipital,astfel încât partea din spate a craniului sã se sprijinede el. Dupã ce ai aºezat prosopul, adu-þi din noumâinile pe lângã corp.

Un sfat pentru aºezarea prosopului: dacã te simþineconfortabil în aceastã poziþie sau dacã bãrbia îþi apasãpe piept, desfã puþin prosopul, pânã când senzaþia devinemai agreabilã. Totuºi, o anumitã presiune trebuie sã rãmânã(prosopul trebuie sã reprezinte o anumitã provocare pentrucorp).

5. Conºtientizeazã fluxul energetic pe care îl creeazãrespiraþia Esenþei (dinspre sacrum cãtre creºtetulcapului).

a. Nu lãsa fluxul energetic sã se opreascã la nivelulcreºtetului capului; lasã-l sã treacã dincolo deacesta, ca ºi cum ar ieºi din corp. Cu fiecarerespiraþie nouã, corpul se regenereazã, ampli-ficând fluxul energetic. Conºtientizeazã acestflux pânã când începi sã te simþi confortabil peîntregul lui traseu (de la sacrum pânã în creºtetulcapului ºi mai departe).

145

Elongaþiile

6. Observã felul în care influenþeazã fluxul energeticprosopul rulat de sub cap (care acþioneazã ca unobstacol în calea fluxului). Fiecare parte a acestuiexerciþiu va amplifica diferite aspecte ale fluxuluienergetic ºi reacþia ta faþã de acesta: fie decramponare de presiunea provocatã de prosop, fiede conºtientizare a curgerii fluxului dincolo deacesta.

7. Dacã ai reuºit sã simþi plenar fluxul energetic de lasacrum pânã în creºtetul capului, eliberându-þi astfelzona corporalã a capului de tensiuni, scoateprosopul de sub cap.

8. Pe expiraþie, coboarã pe rând genunchii. Miºcareaeste condusã de cãlcâie, care se târãsc la sol, întimp ce degetele de la picioare sunt trase înapoi.

a. Întinde-þi cât mai mult picioarele în faþã, ca ºicum ai împinge un obiect cu ele. În acest fel,îþi vei întinde oasele picioarelor ºi vei facilitafluxurile energetice care trec prin ele dinsprezona inferioarã a spatelui pânã la cãlcâie.

9. Dupã ce þi-ai întins ambele picioare, practicã dinnou o scanare a solului.

a. Conºtientizeazã diferenþele dintre senzaþiile dedinainte ºi cele de dupã practicarea exerciþiului.

10. Repetã întregul exerciþiu (paºii 1-9), dar de dataaceasta plaseazã prosopul sub gât (poziþia B).

146


Poziþia prosopului: Atunci când prosopul este aºezatsub gât, apare o senzaþie de tracþiune, capul fiind suspendatdeasupra prosopului. Umerii trebuie sã se sprijineconfortabil de prosop, iar capul trebuie sã atârne pe spate.El nu trebuie sã atingã solul, dar trebuie totuºi sã se simtãconfortabil în aceastã poziþie. Dacã senzaþia este dedisconfort, modificã poziþia prosopului. În final, readubraþele pe lângã corp.

Înainte de a face scanarea solului (pasul 9), scoateprosopul de sub gât.

11. Când ai terminat, coboarã pe rând picioarele ºi fão nouã scanare a solului.

12. Repetã întregul exerciþiu (paºii 1-9), dar de dataaceasta plaseazã prosopul sub spate, la nivelulsfârcurilor (poziþia C). Dacã este necesar, modificãdiametrul prosopului rulat, astfel încât poziþia sã fieo provocare pentru corp, dar senzaþia de disconfortsã nu fie excesiv de mare, astfel încât sã nu te poþirelaxa deloc.

Un sfat referitor la poziþie: de data aceasta, braþeletrebuie ridicate în sus, deasupra umerilor, cu antebraþeleridicate în sus (coatele sunt îndoite). Dacã aceastã poziþiese dovedeºte prea neconfortabilã sau dacã mâinile nu ajungla sol, ci rãmân suspendate în aer, îþi poþi sprijini antebraþelede douã perne sau le poþi aºeza pe piept.

13. Aplicã respiraþia Esenþei ºi conºtientizeazã felul încare îþi modificã acest obstacol capacitatea de apercepe fluxul energetic care îþi trece prin corp.

147

Elongaþiile

Dupã ce ai conºtientizat plenar fluxul energetic ºiþi-ai detensionat zonele rigide ale corpului, scoateprosopul de sub spate.

Dacã este necesar, sprijinã-þi antebraþele pe douã perne.

14. Pe expiraþie, coboarã pe rând picioarele la sol, cucãlcâiele în faþã.

15. Repetã paºii 1-9, dar de data aceasta plaseazãprosopul sub sacrum (poziþia D).

Poziþia prosopului: modificã diametrul prosopuluiastfel încât poziþia sã fie o provocare pentru corp, darsenzaþia de disconfort sã nu fie excesiv de mare. Pelvisultrebuie sã fie uºor ridicat de la sol, în timp ce spatelecoboarã lin pânã ajunge sã se sprijine de podea. Prosopulnu trebuie sã fie atât de jos încât sã creeze o presiune preamare asupra coccisului. Dacã prosopul este aºezat prea sus,coccisul tinde sã atingã pãmântul, iar spatele se curbeazãºi devine concav. Aceastã poziþie este incorectã. Parteainferioarã a spatelui trebuie sã fie doar uºor curbatã în josºi cât mai deschisã.

148


16. Braþele sunt ridicate deasupra umerilor, cu coateleîndoite. Aplicã respiraþia Esenþei.

17. Pe expiraþie, conºtientizeazã fluxul energetic ºisesizeazã influenþa noului obstacol în calea undeienergetice.

18. Practicã acest exerciþiu pânã când îþi vei detensionatoate zonele blocate. În mod normal, în final artrebui sã simþi plenar fluxul energetic care circulãde la sacrum pânã în creºtetul capului.

19. Dupã ce simþi cã ai terminat, ridicã-te uºor ºi scoateprosopul de sub sacrum.

20. Readu braþele pe lângã corp. Pe expiraþie, coboarãpe rând genunchii (cu cãlcâiele înainte), pânã cândambele picioare ajung sã se sprijine de sol.

21. Fã o nouã scanare a solului ºi observã schimbãrilepe care le-a produs exerciþiul la nivelul percepþiilortale.

22. Ridicã-te din nou în poziþia ºezând.

a. Aplicã de câteva ori respiraþia Esenþei în aceastãpoziþie, ºi abia apoi ridicã-te în picioare.

23. Fã câþiva paºi prin camerã ºi bea puþinã apã.

Notã: îndeosebi la început, acest exerciþiu trebuie sãdureze 15-20 de minute (circa 5 minute pentru fiecarepoziþie). Nu te grãbi sã treci de la o secþiune la alta aexerciþiului. Scopul lui este sã înveþi cum susþine corpul tãutensiunile ºi cum se poate elibera de ele, astfel încât sã sedeschidã mai mult în faþa fluxului energetic.

149

Elongaþiile

Dupã ce ai practicat exerciþiul de mai multe ori, îi poþiscurta durata renunþând la scanãrile solului dintre secþiuni.Cu aceastã ocazie, percepþiile pe care le vei simþi se vorschimba (lucru care nu este nici bine, nici rãu; este pur ºisimplu diferit). De asemenea, dacã doreºti poþi practica maimult timp o singurã poziþie, pentru a-þi detensiona zonarespectivã.

Spirala ascendentã ºi descendentã:urmãrirea fluxului energetic alPãmântului

În timp ce observã miºcãrile energiei prin sistemul lor,foarte mulþi oameni remarcã faptul cã aceasta se deplaseazãîn spirale. Acest lucru este demonstrat inclusiv denumeroasele spirale care existã în naturã, cum ar fi cea acochiliei unui melc. ªi noi putem simþi aceste fluxurispiralate în interiorul nostru. Pentru a conºtientiza mai bineacest proces, ne putem miºca fizic în spiralã în timp cecoborâm din poziþia în picioare în poziþia ºezând cupicioarele încruciºate, iar apoi înapoi. Cu cât vomconºtientiza mai profund aceste fluxuri spiralate în interiorulnostru ºi cu cât ne vom identifica mai mult cu ele, cu atâtmai uºor va deveni accesul nostru la ele.

Direcþia în care evolueazã aceste spirale este mai puþinimportantã; ceea ce conteazã este sã observãm curgerea înspiralã a energiei.

150


Acest exerciþiu necesitã o anumitã practicã. La fel caîn cazul tuturor exerciþiilor, dacã simþi cã el se dovedeºteprea dificil pentru corpul tãu, nu îl practica sau modificã-l.Orice miºcare poate fi o ocazie de a descoperi fluxulenergetic care stã la baza ei.

Spirala ascendentã ºi descendentã: pascu pasAi observat vreodatã cum se aºeazã un câine? De

regulã, el priveºte în jur ºi apoi începe sã se roteascã lentîntr-un cerc pânã când se aºeazã complet. În cadrulexerciþiului de faþã, noi îi vom imita miºcãrile. Dacã doreºti,poþi practica acest exerciþiu într-o manierã mai simplã,profitând oricum de pe urma lui. Prima variantã pe care ovom prezenta este cea mai dificilã, dupã care vom indicao variantã mai uºoarã a lui, dar care permite în egalã mãsurãexperimentarea miºcãrii în spiralã a energiei.

Exerciþiul poate fi practicat pornind de la poziþia înpicioare sau ºezând, dar cei mai mulþi dintre oameniconsiderã cã este mai uºor sã porneascã de la poziþiaºezând.

1. Aºeazã-te la sol, cu picioarele încruciºate.


3. Pe una din expiraþii, începe etapa în miºcare aexerciþiului. Pentru aceasta este nevoie de o expiraþiesau douã. Miºcarea reprezintã o elongaþie a fluxuluienergetic.

151

Elongaþiile

Spirala ascendentã 1 Spirala ascendentã 2


152




153

Elongaþiile

4. Executã o miºcare înspiralã, sprijinindu-tede mâini ori de câteori este necesar,pânã când ajungi sãte ridici în picioare.

O metodã alternativã:Începe sã te învârþi lent încerc, începând din poziþia înpicioare. Lasã-te pe vine ºiaºeazã-te treptat la sol. In-verseazã apoi procesul. Nu tegândi sã execuþi o spiralãperfectã. Singurul lucru careconteazã în cadrul acestuiexerciþiu este sã îþi faci o idee legatã de miºcarea în spiralãºi de fluxul energiilor în timp ce te ridici sau cobori la sol.Dacã simþi nevoia, sprijinã-te de un scaun sau de o altãproptea.

5. Repetã de mai multe ori aceastã miºcare, din poziþiaºezând în poziþia în picioare. Fii cu deosebire atentla poziþia capului ºi a gâtului.

Un sfat: nu te lãsa condus de cap atunci când te ridici(ca ºi cum cineva te-ar trage în sus de el). Lasã-te condusde picioare. Roteºte-te în direcþia piciorului aflat în interior(atunci când stai cu picioarele încruciºate).

6. În continuare, lucrurile devin relativ uºoare. Revinodin poziþia în picioare în poziþia ºezând. Executã

Spirala ascendentã 6

154


miºcarea în spiralã în direcþia opusã celei în carete-ai ridicat.

Un sfat: Nu te grãbi, întrucât s-ar putea sã ameþeºti.

Notã de avertisment: fii foarte atent ºi sprijinã-te debraþe ori de câte ori simþi nevoia. Dacã exerciþiul þi se pareprea dificil, nu îl practica! Existã ºi alte modalitãþi de a teridica ºi de a te aºeza la sol, mai puþin dificile, dar care tepot ajuta sã simþi fluxul energetic.

Spirala descendentã 1 Spirala descendentã 2

155

Elongaþiile

Spirala descendentã 3 Spirala descendentã 4


156


O altã miºcare în spiralã1. Începe sã practici respiraþia Esenþei.

2. Expirã ºi începe sã mergi lent în spiralã, îndoindtreptat genunchii, pânã când ajungi sã stai în patrulabe. Continuã sã te roteºti lent pânã când ajungisã stai într-o poziþie ºezând.

3. Continuã sã practici respiraþia Esenþei ºi începegradat miºcarea ascendentã, de ridicare în poziþiaverticalã (numai pe expiraþie).

Notã: mai întâi, vei ajunge din nou în patru labe, apoiîn poziþia ghemuit, ºi abia apoi în picioare.

4. Poþi practica miºcarea în spiralã în orice direcþie.Capul ºi gâtul trebuie sã rãmânã uºor înclinate pânãcând ajungi din nou în poziþia verticalã.

Un sfat: Dacã este executat corect, exerciþiul conducela o elongaþie a întregului corp. La început, te poþi sprijinide un scaun sau de un perete pentru a te echilibra. Ori decâte ori practici unul din exerciþiile din aceastã gamã, esteimportant sã te simþi în permanenþã în siguranþã.

Dacã doreºti, îþi poþi inventa propriile variante aleexerciþiului. Ca de obicei, scopul lui este de a te ajuta sãîþi descoperi propriile fluxuri energetice interioare.

157

Elongaþiile

Micromiºcãrile

Scopul unei micromiºcãri este de a realiza un set demiºcãri minuscule, combinate cu respiraþia Esenþei, ºi dea simþi fluxurile energetice din corp.

Exerciþiul contribuie la crearea unei independenþe amiºcãrilor între jumãtatea superioarã ºi cea inferioarã acorpului, la fel ca în cazul dansurilor hula. În ultimãinstanþã, aceste miºcãri fizice nu trebuie sã depãºeascã doicentimetri, sau chiar mai puþin. Scopul lor este de adescoperi ºi de a te conecta cu fluxurile energetice cor-porale create de respiraþia Esenþei.

În timp ce practici acest exerciþiu, poþi asociadetensionarea celor cinci diafragme cu conºtientizareafluxurilor energetice. Aceasta este varianta mai avansatã aexerciþiului.

În sine, exerciþiul permite miºcarea oaselor ºezutuluicu ajutorul muºchilor fesieri. Aceastã miºcare este însoþitãde mici miºcãri ale pelvisului, independente de jumãtateasuperioarã a corpului.

Micromiºcãrile pas cu pas1. Aºeazã-te pe marginea unui scaun, astfel încât sã

îþi poþi simþi cu uºurinþã oasele ºezutului. Spateletrebuie sã stea drept, dar sã nu fie rigid. Capul ºigâtul trebuie sã fie relaxate ºi uºor înclinate în jos.Braþele se odihnesc relaxate în poalã. (Pentru a-þigãsi oasele ºezutului, aºeazã-te cu mâinile sub fund,

158


cu palmele orientate în sus. În aceastã poziþie, oaseleºezutului vor apãsa direct pe palmele tale. Înaintede a începe exerciþiul propriu-zis, scoate-þi mâinilede sub fund ºi aºeazã-le confortabil în poalã).

2. Începe sã practici respiraþia Esenþei. Îþi reamintimcã toate miºcãrile trebuie realizate pe expiraþie.

3. Pe expiraþie, apasã în jos osul stâng al ºezutului (vaurma apoi cel drept). Aceasta este o miºcare dealungire concretã (nu virtualã).

Pentru a-þi gãsi oaseleºezutului, aºeazã-te uºor

peste palme.(Nu uita sã scoþi palmele desub fund atunci când începi

exerciþiul propriu-zis!)

Aºeazã-te pe margineascaunului, cu braþele pe

lângã corp.

159

Elongaþiile

a. Chiar dacã miºcarea este executatã corect, ea nupoate fi practic observatã din exterior, întrucâtmiºcarea propriu-zisã nu depãºeºte câþiva mili-metri. În cel mai bun caz, ea poate fi observatãla nivelul genunchilor, întrucât odatã cu osulstâng al ºezutului, piciorul stâng se alungeºte larândul lui. Ai grijã sã nu-þi înclini corpul înpartea respectivã. Conºtientizeazã cel multalungirea taliei pe partea stângã, care þi-ar putearidica torsul în cazul în care ai urmãri acest fluxenergetic.

b. Relaxeazã-te cu fiecare nouã expiraþie. Ai opþi-unea de a executa miºcarea de extensie gradat(sacadat), câte puþin pe fiecare expiraþie, sau dea-þi relaxa în totalitate pelvisul pe inspiraþie ºi dea apãsa din nou osul de scaun la urmãtoareaexpiraþie. Ambele variante au avantajele lor. Prinrelaxarea pelvisului între expiraþii poþi învãþacum sã îþi relaxezi muºchii din jurul pelvisuluiºi poþi conºtientiza mai uºor calitatea fluxurilorenergetice generate de aceastã miºcare. Pe dealtã parte, dacã practici miºcarea sacadatã cufiecare nouã expiraþie (fãrã a relaxa pelvisul întimpul inspiraþiilor), vei învãþa cât de departe poþiîmpinge elongaþia osului ºezutului, care vagenera o prelungire a elongaþiei de-a lungulîntregului corp. Procedeul este foarte plãcut,dacã te-ai obiºnuit cu ideea.

160


4. Dupã ce ai terminat cu partea stângã, repetãexerciþiul pe partea dreaptã a corpului.

a. Este interesant de remarcat cã cele douã pãrþioferã senzaþii diferite. De regulã, una dintre eleva avea o deschidere mai mare ºi se va alungiîn mod natural mai mult decât cealaltã. Acestlucru se datoreazã faptului cã noi nu ne folosimîn mod egal de muºchii noºtri ºi de cele douãjumãtãþi ale corpului. Aceastã tendinþã creeazãdiferite obiºnuinþe corporale, dintre care unelesunt bune ºi altele sunt rele. Primele induc ostare de relaxare, iar celelalte o stare de stres.

Notã: dacã eºti stângaci sau dreptaci, acest lucru seva reflecta în uºurinþa miºcãrii pe partea cores-pondentã a corpului. Reantrenarea corpului însensul unei flexibilitãþi ºi al unui echilibru maiplenar între cele douã pãrþi face parte integrantã dinprocesul de reducere a stresurilor acumulate înorganism ºi de facilitare a miºcãrilor sale în general.

5. Dacã ai realizat micro-miºcãrile pe ambele pãrþi alecorpului de patru sau de cinci ori, apasã osul stângal ºezutului pe prima jumãtate a expiraþiei ºi osuldrept pe a doua jumãtate. În acest fel, îþi vei mutagradual greutatea ºi focalizarea de la partea stângãla partea dreaptã a corpului, ºi invers. Dupã ce aipracticat trecerea de la partea stângã la cea dreaptãa corpului, practicã aceeaºi trecere de la partea

161

Elongaþiile

dreaptã la cea stângã. Este uimitor cât de diferite

sunt percepþiile atunci când treci de la o parte la

cealaltã.

6. În continuare, aplicã micro-miºcarea osului pubian

cãtre partea din faþã a corpului (din nou, pe

expiraþie ºi continuând sã aplici respiraþia Esenþei).

Miºcarea nu va depãºi câþiva milimetri ºi va genera

o elongaþie cãtre partea din faþã. Încearcã aceastã

miºcare de patru sau de cinci ori.

7. Realizeazã aceeaºi miºcare, dar orientatã cãtre

spate. Nici aceastã miºcare nu va depãºi câþiva

milimetri, dar va genera o elongaþie care se va

propaga de-a lungul întregului spate. Repetã

miºcarea de patru sau de cinci ori.

8. Dupã ce miºcãrile ajung sã þi se parã confortabile,

aplicã miºcarea în faþã (cãtre osul pubian) pe o

expiraþie, apoi miºcarea în spate (cãtre coccis) pe

expiraþia urmãtoare. Când ºi acest set de miºcãri

ajunge sã þi se parã confortabil, treci la etapa

urmãtoare.

9. În continuare, încearcã sã realizezi o miºcare

circularã, la început în sensul acelor de ceasornic,

iar apoi în sens invers acelor de ceasornic.

a. Începe prin a-þi deplasa cãtre stânga osul

ºezutului (în timp ce expiri). Pe aceeaºi expiraþie,

continuã sã execuþi o miºcare circularã, în sensul

162


acelor de ceasornic, cãtre osul pubian, apoi cãtreosul drept al ºezutului. Dacã nu mai ai aer,opreºte pentru câteva clipe miºcarea ºi inspirãde voie. Continuã apoi miºcarea pe urmãtoareaexpiraþie, în sensul acelor de ceasornic, dinspreosul drept al ºezutului cãtre coccis ºi apoi cãtreosul stâng al ºezutului. În acest fel, miºcarea vadescrie un cerc integral. La modul ideal, miº-carea ar trebui sã descrie un cerc integral pe osingurã expiraþie, dar cu condiþia sã simþi deten-sionãrile pe care le provoacã ea în interiorulcorpului.

b. Dacã ai terminat de practicat miºcarea în sensulacelor de ceasornic, inverseazã sensul de rotaþie.Începe cu osul drept al ºezutului ºi executãmiºcarea de rotaþie cãtre osul pubian, la fel camai înainte. Miºcãrile sunt minuscule ºi au rolulde elongaþie; de aceea, atunci când îþi întinzi oanumitã zonã, tu amplifici practic greutatea pesuprafaþa ei. Atunci când aplici miºcareacircular, vei simþi aceastã elongaþie în toate celepatru direcþii. Cu siguranþã, unul din sensurile derotaþie þi se va pãrea mai uºor decât celãlalt.Aceastã percepþie este normalã, întrucât noi nefolosim inegal muºchii, dobândind astfelobiºnuinþe care ne limiteazã felul în care nemiºcãm.

163

Elongaþiile

Micromiºcãrile în viaþa de zi cu ziAcesta este un exerciþiu minunat, care poate fi aplicat

stând pe scaun, într-un avion, la birou sau în maºinã (darnumai când aceasta este opritã). Folosirea volanului maºiniica punct de echilibru adaugã o dimensiune complet nouãacestui exerciþiu, care este unul din favoritele noastre.Experimenteazã cât mai mult, creându-þi propriile talevariante.

Notã: dacã simþi nevoia, dupã ce ai încheiat exerciþiulbea apã. Îþi reamintim în aceastã direcþie cã exerciþiile dinaceastã gamã provoacã o deschidere fantasticã în interiorulsistemului corporal, iar hidratarea asigurã menþinereaschimbãrilor introduse.

Aplicarea exerciþiilor

Atunci când practici lucrul cu Esenþa, aplicã exerciþiiledescrise în acest capitol, de unul singur sau împreunã cuo altã persoanã interesatã de aceastã terapie. Dacã veipractica regulat exerciþiile, sistemul tãu corporal va continuasã se deschidã ºi sã se echilibreze. Vei învãþa foarte multelucruri noi despre propriul tãu corp ºi vei contribui decisivla vindecarea lui.

Cât de des trebuie practicate aceste exerciþii (sau alteledin aceeaºi gamã)? La modul ideal, ar bine sã apliciexerciþiile zilnic, dar dacã le vei aplica de patru ori pesãptãmânã, schimbãrile pe care le vei provoca astfel însistemul tãu corporal vor fi suficient de însemnate.

164


Cât timp ar trebui sã dureze o ºedinþã? Pentru început,15 minute sunt suficiente. De bunã seamã, cu cât veipractica mai mult, cu atât mai numeroase vor fi schimbãrilepe care le vei observa ºi cu atât mai limpede îþi veiconºtientiza fluxurile energetice corporale, fapt care te vaajuta mai târziu sã le conºtientizezi inclusiv la alte persoane.

Nu toþi oamenii preferã perioadele prelungite ºi bineorganizate de practicã. Dacã te afli în aceastã categorie,împarte-þi ºedinþa de practicã de-a lungul zilei. De pildã,dacã te afli la coadã la bancã ºi te plictiseºti, aplicãexerciþiul înrãdãcinãrii. Dacã opreºti maºina la un semafor,aplicã o serie de micro-miºcãri. În timpul pauzei de cafea,practicã respiraþia diafragmei. Nu toate exerciþiile trebuiepracticate în aceeaºi zi. De pildã, poþi practica trei zile larând un anumit exerciþiu ºi urmãtoarele douã zile un altexerciþiu. Orice minut de practicã este mai important decâtrenunþarea completã la practicã sub pretext cã nu poþi facetoate exerciþiile în aceeaºi zi. Joacã-te, experimenteazã ºiconºtientizeazã preferinþele corpului tãu. Aceasta esteatitudinea idealã în faþa acestei practici.

Lisa Zador/Moods & Metaphors/Getty Images

Capitolul 6

Percepþia ºi vindecarea prinlucrul cu Esenþa

Respiraþia este începutul ºi sfârºitul fiecãruimoment din viaþa noastrã.

Liniºtea este un moment fãrã sfârºit.Existenþa – fiecare moment reprezintã o

fuziune între respiraþie ºi liniºte.

168


Dupã ce vei termina de practicat exerciþiile descrise în capitolul anterior, vei observa cã simpla lor

practicare îþi amplificã percepþiile ºi receptivitatea energeticã.Pornind de la acest nivel, este posibil sã devii conºtient

de forþa centrifugã a Pãmântului (fluxul aparent exteriorprovocat de miºcarea de rotaþie a Pãmântului în jurulpropriei sale axe) în timp ce practici respiraþia Esenþei. Cucât vei deveni mai liniºtit în interior, cu atât mai uºor îþiva fi sã observi aceste energii subtile, care ne stau ladispoziþie tuturor. Secretul constã în a recunoaºte senzaþiileoferite de aceste fluxuri ºi în a ºti cum sã le gãseºti. Înnaturã existã nenumãrate fluxuri care pot fi conºtientizate;cel generat de miºcarea centrifugã a Pãmântului este doarunul dintre ele.

Perceperea Pãmântului printr-o altãpersoanã: o practicã a percepþiei

Acesta este primul dintr-o serie de exerciþii care îþi vorpermite sã devii conºtient de energiile subtile din jurul tãuºi sã le diferenþiezi. În cazul acestui exerciþiu, cel mai binear fi sã lucrezi alãturi de un partener. Acesta nu trebuie sãºtie exact ce faci sau de ce. Din experienþa personalã, îþiputem spune cã experienþa generatã de acest exerciþiu estemult mai interesantã atunci când îl practici cu altcineva

169

Percepþia ºi vindecarea prin lucrul cu Esenþa

decât atunci când îl practici de unul singur. la început,imagineazã-þi cã persoana cu care lucrezi reprezintã oextensie a ta, ca ºi cum între tine ºi ea nu ar exista nicioseparaþie sau ca ºi cum aþi fi una ºi aceeaºi persoanã.

Plaseazã-þi palma saudegetele pe coapsa partene-rului cu care lucrezi (saudeasupra ei). Vei observaimediat cã poþi simþi forþacentrifugã a Pãmântului prinintermediul acestei persoane.Senzaþia este extrem desubtilã ºi este perceputã deregulã la suprafaþa pieliipalmei.

Cum se simte forþa centrifugã aPãmântului ºi ce fel de senzaþie trebuiesã cauþiSenzaþia poate fi comparatã cu cea pe care þi-ar

provoca-o o ploaie inversatã (care curge de jos în sus) saucu niºte linii de forþã care ies din piciorul persoanei ºi îþipãtrund în palmã. Unii oameni percep o undã ascendentã,nu niºte puncte individuale. Dacã te vei deschide în faþasubtilitãþii percepþiei, vei percepe inclusiv pãrþile individualeale undei, pe care le vei asemãna cu senzaþia provocatã depicãturile de ploaie. Unii practicanþi descriu aceastãexperienþã comparând-o cu senzaþia pe care þi-o oferã

Plaseazã-þi palma saudegetele pe coapsa

partenerului cu care lucrezi(sau deasupra ei).

170


trecerea palmei pe deasupraunui gazon proaspãt tuns ºisimþirea gâdilãturilor pe careþi le oferã firele de iarbã. Uniipercep aceste senzaþii lanivelul buricelor degetelor,alþii la nivelul palmei ºi alþiila nivelul întregii mâini.Niciuna dintre experienþe nueste mai bunã decât celelalte.Singurul lucru care conteazãeste sã simþi aspectele subtileale energiei.

Sfaturi legate de perceperea energiei

Unul dintre principalele secrete care permit aceastãexperienþã constã în a lãsa informaþia sã vinã singurã latine. În cazul nostru, ea trebuie sã ajungã în punctul dinspatele ochilor. Noi avem tendinþa naturalã de a ne orientacãtre exterior atenþia pentru a percepe ceva. Aceastãfocalizare a atenþiei cãtre exterior genereazã un câmp deenergie care acoperã senzaþiile extrem de subtile pe carele cãutãm în cadrul acestui exerciþiu.

Mâna trebuie consideratã mai degrabã un receptordecât o prelungire exterioarã a corpului. Senzaþiile trebuiesã vinã singure la mânã. În acest fel, ele vor ajunge multmai uºor în punctul din spatele ochilor, iar tu vei deveniconºtient de ele.

Fluxul inversat algravitaþiei ºi liniile de forþãascendente care pãtrund în

mânã (blocul închis laculoare de deasupra

reprezintã pielea mâinii).

171


Dacã plasarea palmei fizice pe piciorul partenerului îþidistrage atenþia ºi nu îþi permite sã sesizezi informaþiileextrem de subtile pe care le cauþi, îþi poþi þine palmadeasupra coapsei persoanei sau îþi poþi plasa o mânãimaginarã pe coapsa acesteia. Chiar dacã foloseºti o mânãimaginarã, de multe ori poþi simþi înþepãturile energiei lanivelul mâinii tale fizice. Cum este posibil acest lucru?Simplu: energia urmeazã întotdeauna gândirea. Senzaþiilepercepute depind de locul în care îþi plasezi intenþia ºiasupra cãruia te focalizezi mental.

La cursurile la care am predat aceastã tehnicã, mareamajoritate a participanþilor au putut sesiza aceste senzaþiidupã numai câteva respiraþii ale Esenþei. Singurul obstacolcare stã în calea experienþei este forþarea excesivã aparticipanþilor ºi strãdania lor de a obþine informaþiienergetice, în loc sã se lase pur ºi simplu absorbiþi deexperienþã (în momentul prezent). Dacã vei lãsa informaþiilesã vinã singure la tine, propriul tãu câmp energetic nu vamai acoperi fluxurile care sunt deja prezente.

Perceperea Pãmântului printr-o altãpersoanã: pas cu pas1. Începe prin a practica respiraþia Esenþei.

a. Simte plenar eliberarea la care conduce respiraþiaEsenþei înainte de a face orice altceva. Acestaeste principalul fundament al lucrului cu Esenþa,indiferent ce exerciþiu aplici. Metaforic vorbind,am putea spune cã lucrul cu Esenþa este o

172


activitate „egoistã“, întrucât orice ai face, tegândeºti întotdeauna la tine însuþi (la percepþiiletale). Începe întotdeauna prin a te pune la unisoncu esenþa ta (prin a fi cel care eºti cu adevãrat),ºi abia apoi treci la aplicarea propriu-zisã aexerciþiului. Dacã poþi înþelege acest principiu,tehnicile descrise în aceastã carte þi se vor pãreaextrem de simple.

2. Plaseazã-þi palma pe coapsa clientului.

a. Existã mai multe fluxuri energetice pe care lepoþi simþi în acest caz, dar focalizeazã-þi atenþiaexclusiv asupra liniilor de forþã care ies dincoapsa clientului ºi care pãtrund în palma ta,gâdilându-te sau oferindu-þi alte senzaþii, dar lanivel punctual.

b. Dacã vei lãsa senzaþiile sã vinã la tine, fãrã sãle ieºi prea tare în întâmpinare, le vei descopericu uºurinþã. Dacã le vei cãuta în mod activ (înexterior), le vei rata, întrucât sunt extrem desubtile. Dacã nu simþi nimic, foloseºte o mânãimaginarã. Pe mãsurã ce vei începe sã înþelegice fel de senzaþii cauþi, le vei putea simþi inclusivdirect în palma fizicã.

Notã: practic, tu nu ai nevoie de mâinile fizice pentrua realiza tehnicile vindecãtoare pe care þi le vom prezentaîn continuare. Tot ce trebuie sã faci în aceastã direcþie estesã laºi informaþiile energetice sã vinã la tine, direct la nivelul

173


punctului Esenþei. Deºi ne folosim uneori de mâini pentrua aplica anumite exerciþii, ele nu fac altceva decât sãdefineascã zona de influenþã. Tot restul activitãþii se petreceîn interiorul punctului Esenþei.

Dacã ai ajuns sã simþi senzaþiile de care vorbim, trecila exerciþiul urmãtor.

Exerciþiul perceperii râului

Acest exerciþiu îºi propune sã te înveþe cum sã simþifluxurile energetice care trec prin corpul unei persoane,când sunt ele normale ºi când sunt diminuate sau blocate.În acest fel, îþi vei putea dezvolta capacitatea de a simþizonele afectate sau cu probleme. Procedeul este destul desimplu, atât timp cât vei lãsa informaþiile sã vinã singurela tine. Deºi începem întotdeauna prin a ne plasa palma pecorpul clientului, dacã îþi este mai uºor sã te interiorizezi,începe prin a plasa o palmã imaginarã. Cel mai interesanteste sã începi cu o persoanã al cãrei istoric al bolilor nuîl cunoºti. În acest fel, dacã vei observa anomalii alefluxului energetic, o vei putea întreba dacã a avut vreodatãprobleme în zona respectivã (pe diferite nivele: fizic,emoþional etc.). Dacã persoana îþi va confirma ceea ce simþi,vei cãpãta mai multã încredere în noile tale senzaþii, dându-þiseama cã ele nu sunt simple produse ale imaginaþiei tale.Dimpotrivã, vei fi plãcut surprins de cât de exacte se potdovedi acestea.

174


Începe întotdeauna prina conºtientiza fluxul ener-getic care trece prin coapsaclientului. În acest scop,plaseazã-þi palma de-a latulcoapsei sale. Acest lucru teva ajuta sã percepi mai uºorfluxul energetic care treceprin ea. Nu trebuie sã uiþi cãºi prin palma ta trece unanumit flux energetic. Deaceea, plasându-þi palma de-alatul coapsei clientului, celedouã fluxuri vor curgeperpendicular (nu în aceeaºidirecþie), fapt care te va ajutasã faci diferenþa între ele.Cum percepi fluxul energetic

al clientului? Este ca ºi cum ai simþi curgerea unei ape prinpalmã, manifestatã însã sub forma unei vibraþii. Dacã veipractica respiraþia Esenþei la unison cu perceperea fluxului,vei observa o senzaþie similarã, dar mult mai subtilã.Secretul acestei percepþii constã în a lãsa informaþia sã vinãsingurã la tine.

Încearcã sã sesizezi fluxul energetic care trece prin totcorpul clientului, dinspre tãlpi cãtre creºtetul capului sãu.Gândeºte-te la aceastã energie ca la niºte linii de forþã sauca la un flux ºi încearcã sã sesizezi cât de intensã estecurgerea lui. Dacã vei compara fluxul care trece printr-o

Plaseazã-þi palma sau

degetele pe coapsa clientului

sau deasupra acesteia.

175


zonã cu cel care trece prin altã zonã corporalã (fãrã a-þideplasa palma de pe coapsa clientului), îþi vei putea faceo pãrere despre starea de sãnãtate a diferitelor zonecorporale ale acestuia. De-a lungul traseului sãu prin corpulclientului, fluxul energetic întâmpinã în cale diferiteobstacole, care îl deviazã, îl încetinesc sau chiar îl opresc.Pe mãsurã ce vei exersa, vei începe sã îþi dai seama caresunt aceste zone dezechilibrate, ce echivaleazã cu zoneleîn care s-au acumulat tensiuni sau care au fost rãnite.Verificã întotdeauna diferenþele pe care le simþi la nivelulîncheieturilor. Chiar ºi rãnile foarte vechi, care s-au vindecatde mult, încã mai genereazã o diferenþiere a fluxuluienergetic prin comparaþie cu zonele care nu au fostniciodatã afectate în vreun fel.

Perceperea râului: pas cu pas

1. Începe prin a practica respiraþia Esenþei. Conºti-entizeazã plenar eliberarea de tensiuni la careconduce aceasta în fiinþa ta. Abia apoi treci la pasulurmãtor.

2. Plaseazã-þi mâna (fizicã sau imaginarã) pe coapsaclientului.

Un sfat: coapsa clientului reprezintã un punct dereferinþã pentru o zonã corporalã în care de regulã nu existãfoarte multe restricþii. Desigur, în cazul în care clientul areun picior artificial sau o placã în aceastã zonã, alege un altpunct de referinþã (fie cealaltã coapsã, fie antebraþul).

176


a. Continuã sã aplici respiraþia Esenþei ºi lasãinformaþia energeticã sã vinã singurã la tine.Încearcã sã simþi o senzaþie de curgere la nivelulpalmei tale. Acesta este „râul“ de energie.

b. Observã calitãþile acestui flux energetic: cât deputernic ºi cât de echilibrat este, sau ce alteinformaþii îþi oferã. Unii oameni au percepþii maidegrabã kineziologice, în timp ce alþii aupercepþii vizuale, olfactive sau chiar gustative(atunci când lucreazã cu energia). Nicio expresiea energiei nu este mai bunã decât celelalte. Elenu exprimã altceva decât maniera în care unindivid este predispus sã perceapã energia. Oricesenzaþii ai observa în aceastã zonã, acesta va fipunctul de referinþã faþã de senzaþiile oferite dealte zone corporale.

3. Dupã ce þi-ai fãcut o idee legatã de fluxul energetic,imagineazã-þi cã mâna ta se scufundã mai adânc îninteriorul clientului.

a. În ce fel influenþeazã acest exerciþiu de imagi-naþie fluxul energetic pe care îl percepi? Cu câtvei practica mai des acest exerciþiu, cu atât maiuºor îþi va fi sã sesizezi subtilitãþile fluxului tãupersonal, dar ºi ale fluxului energetic alclientului.

4. Comparã aceste senzaþii de la o zonã la alta acorpului clientului.

177


Un sfat: în acest scop, nu trebuie sã îþi deplasezi mâna

la nivel fizic pe diferitele pãrþi corporale ale clientului. Este

suficient sã îþi imaginezi acest lucru, în timp ce palma ta

continuã sã se sprijine de coapsa clientului. Alternativ,

întreabã-te: „Oare cum aº simþi fluxul energetic la nivelul

umãrului stâng al clientului?“ (sau în orice altã zonã

doreºti). Vei simþi imediat fluxul energetic care trece prin

zona corporalã respectivã, chiar dacã nu þi-ai deplasat mâna

de pe coapsa clientului. Ce simþi? Poþi aplica aceastã

tehnicã pentru orice parte anatomicã majorã, dar ºi pentru

anumite aspecte mai subtile, cum ar fi o celulã, o sinapsã

cerebralã sau un nerv. Reþine: singurele limite ale percepþiei

sunt cele pe care þi le impui singur.

a. În ce fel se exprimã aceste fluxuri energetice (mai

ales dacã ai o percepþie prin excelenþã kinezio-

logicã)?

Iatã câteva experienþe comune (prin comparaþie culectura energeticã iniþialã, fãcutã la nivelul coapsei):

• În zonã se simte o stagnare a fluxului (ca o

mlaºtinã)

• Fluxul se accelereazã

• Fluxul pare sã se izbeascã de un dig

• Fluxul încearcã sã ocoleascã un obstacol

• Apa pare sã treacã peste un sol cu multe pietre

• Fluxul pare sã aibã contracurenþi laterali

178


Fiecare din aceste descrieri defineºte o anumitãschimbare în curgerea fluxului energetic. Cu cât aceastãdiferenþã este mai intensã sau mai profundã, cu atât maiproblematicã este zona respectivã pentru client.

Dacã fluxul care trece printr-o anumitã zonã esteputernic, încearcã sã îi sesizezi calitatea. Are el puterea unuifluviu lat, sau curge foarte rapid din cauzã cã albia sa s-aîngustat din cauza unei constricþii? Gândeºte-te cum curgeapa unui râu atunci când trece printr-un canion îngust.

Dacã ai senzaþia cã fluxul trece printr-o zonã bogatãîn pietre ºi bolovani, acest lucru indicã de regulã o artritã(sau un început de artritã). Cu cât senzaþia este mai acutã,cu atât mai problematicã este zona respectivã. Dacã simþivârtejuri sau contracurenþi laterali, este posibil ca nu foartedeparte de punctul respectiv sã întâlneºti un dig careblocheazã fluxul energetic. De regulã, zona problematicãnu este cea în care percepi contracurenþii, ci o zonãadiacentã sau mai îndepãrtatã. Cu cât vei practica mai mult,cu atât mai exacte vor deveni aceste percepþii.

Perceperea energiei

Dacã nu eºti predispus în mod natural cãtre percepþiilekineziologice, este posibil sã percepi fluxul energetic alclientului într-o manierã diferitã. Poate cã te simþi pur ºisimplu atras cãtre o anumitã zonã corporalã. Poate sesizeziun gust, o culoare sau un sunet. Chiar dacã þi se pare cãsenzaþia reprezintã produsul imaginaþiei tale, renunþã pentru

179


o clipã la neîncredere ºi lasã-te purtat de ea. Pune-i întrebãriclientului ºi încearcã sã obþii un feedback din partea lui.Dupã o vreme, vei începe sã percepi senzaþii sub formã detipare familiare. De pildã, dacã vei recunoaºte aceeaºiculoare sau acelaºi gust, vei avea tendinþa sã le asociezi cuacelaºi tip de probleme. Vei învãþa astfel cum sã îþi traducipercepþiile subtile. Pe mãsurã ce îþi vei continua practica,vei cãpãta din ce în ce mai multã încredere în capacitãþiletale de percepþie. În acest fel, vei putea opta între a-þi lãsaclientul sã te ghideze asupra zonelor în care considerã cãare probleme ºi a te lãsa condus de propriile tale percepþii.

Aprofundarea experienþei dintr-o altãperspectivã: contemplã diferitele fluxurienergetice

Nu trebuie sã faci neapãrat o cãlãtorie prin întregulcorp al clientului. Dacã te vei relaxa ºi îþi vei lãsa palmasã se scufunde în interiorul structurii corporale a acestuia,vei putea observa diferite fluxuri energetice care corespundnivelelor sale. Astfel, pielea are un anumit tip de flux ºi îþiva oferi cam aceleaºi percepþii, oriunde ai pune mâna pecorpul clientului. Percepþiile se modificã în cazul muºchilor,venelor, oaselor etc. De aceea, poþi cãuta eventualeleprobleme cu care se confruntã clientul studiind direct acestenivele: pielea, creierul, sistemul nervos etc. Toate acestenivele au densitãþi diferite ºi oferã percepþii subtile variate.

180


O cãlãtorie prin corp: pas cu pas

1. Plaseazã-þi palma pe coapsa clientului.


3. Observã senzaþiile pe care le percepi la nivelulpalmei ºi lasã informaþiile sã vinã singure la nivelulpunctului Esenþei.

a. Mâna nu este decât un instrument. Ea nu simtenimic în sine.

4. Focalizeazã-þi atenþia asupra pielii ºi observãsenzaþiile pe care þi le oferã ea.

a. Este pielea clientului caldã, rece, groasã, subþire,tare, moale?

b. Acestea sunt doar simple sugestii. Tu poþipercepe altfel aceste senzaþii.

5. În continuare, lasã-þi mâna sã se scufunde la nivelulgrãsimii de sub piele; observã ce simþi.

6. Continuã procesul de scufundare, strat dupã strat:

a. La nivelul muºchilor

b. La nivelul vaselor de sânge

c. La nivelul oaselor

d. La nivelul mãduvei spinãrii

7. Fiecare strat succesiv îþi va oferi percepþii specifice.Observã-le ºi devino conºtient de ele.

181


Dacã vei lucra de mai multe ori cu aceeaºi persoanã,vei începe sã recunoºti anumite tipare ale impresiilorpercepute la nivelul diferitelor þesuturi. Odatã cu practica,aceastã capacitate de a discerne va deveni din ce în ce maibunã.

Existã numeroase nivele pe care le poþi percepe pemãsurã ce vei câºtiga încredere în acest proces. De pildã,nouã ni s-a pãrut extrem de interesant sã ne „scufundãm“mâna în interiorul creierului, al ochilor, intestinelor ºi chiaral terminaþiilor nervoase. Lista este practic nesfârºitã.

La fel de interesant este sã aplici tehnica tractãrii asupraunei celule sanguine (vei învãþa în ce constã aceastã tehnicãîn capitolul urmãtor). Încearcã sã sesizezi în ce fel influ-enþeazã aceastã metodã dinamica celulei, apoi elibereaz-oºi vezi în ce fel afecteazã acest lucru fluxul general. Poþiaplica aceeaºi tehnicã ºi în cazul unei celule din mãduvaspinãrii (sau din orice altã parte a corpului).

Toate aceste experienþe îþi vor amplifica receptivitateaºi capacitatea de a simþi blocajele. Deºi lucrul energeticpoate fi aplicat cu succes ºi fãrã o sensibilitate atât de mare,este totuºi uimitor cât de conºtient poþi deveni de ceea cese întâmplã în interiorul corpului unei persoane.

Mai presus de orice, nu uita sã te distrezi, sã te relaxeziºi sã laºi informaþiile energetice sã vinã singure la tine. Înacest fel, exerciþiile descrise în acest capitol te vor învãþafoarte multe lucruri.

Capitolul 7

Tehnici de vindecare

Integreazã-te în momentul de faþã, în prezentuletern, singurul punct în care îþi poþi exercita

puterea personalã.

184


Introducere

Atunci când aplici tehnicile Esenþei pentruvindecare, trebuie sã þii cont de câteva elemente.

Cel mai important este sã rãmâi focalizat în spaþiul Esenþei.Una din cele mai comune greºeli ale practicanþilor estedorinþa lor de a ieºi „în exterior“, de a-ºi focaliza atenþiaîn afara punctului Esenþei (la nivel fizic sau mental), de aacþiona asupra unui þesut sau asupra unui organ etc. Deºiintenþia lor este de a transforma þesutul asupra cãruialucreazã, în cazul de faþã ea este contraproductivã, întrucâtaxul principal al lucrului cu Esenþa este focalizarea înpunctul Esenþei. Atitudinea corectã în cazul de faþã constãîn a lãsa informaþiile energetice sã vinã singure la tine, lafel cum ai procedat în exerciþiile descrise în capitoleleprecedente, care þi-au permis sã observi diferite tipuri defluxuri energetice libere sau inhibate ºi care te-au învãþatcum sã dizolvi blocajele din calea lor. Tu ai perceput acestefluxuri fie prin imagini vizuale, fie prin senzaþii, sunete saugusturi. Indiferent de forma percepþiei, aceasta trebuie lãsatãsã vinã singurã la tine. Atunci când lucrezi cu Esenþa,clientul devine parte integrantã din tine.

Acesta este fundamentul lucrului de Transformare aEsenþei: el porneºte de la premisa cã nu existã nicioseparare. De aceea, fluxurile energetice sunt percepute cafiind ale tale. Pe mãsurã ce simþi o deblocare din ce în cemai accentuatã a acestor fluxuri energetice datoritã

185


tehnicilor Esenþei, þesuturile dezechilibrate ale clientului setransformã.

Atunci când lucrezi în acest fel, tu îþi simþi mâinilescufundate în structura sau în zona pe care doreºti sã otransformi sau sã o deblochezi. Nu lãsa aceastã experienþãsã te scoatã din punctul Esenþei ºi sã te atragã „în exterior“.Activitatea de vindecare devine cu adevãrat eficientã atuncicând îþi pãstrezi focalizarea în spaþiul Esenþei. Altfel spus,tu nu ai nimic de realizat în corpul clientului; pur ºi simplu,acesta îþi oferã ocazia de a te deschide mai mult. Simultancu aceastã deschidere, pãstreazã-þi intenþia de a transformazona respectivã. Aceasta este premisa schimbãrilor produsede lucrul cu Esenþa. Deschiderea interioarã genereazã oanumitã frecvenþã de vibraþie, cu care þesutul bolnav alclientului intrã în rezonanþã. Prin modificarea intenþieinoastre, noi putem influenþa corpul, emoþiile ºi gândurileunei persoane într-o multitudine de feluri. Odatã cu practica,procesul devine lipsit de efort ºi absolut fascinant.

Atunci când aplici lucrul cu Esenþa, îþi poþi folosi înegalã mãsurã mâinile fizice ºi cele imaginare. De fapt,mâinile nu sunt altceva decât niºte indicatoare caredelimiteazã zona pe care doreºti sã o transformi. Atuncicând lucrezi asupra unei anumite zone, porneºte întot-deauna de la premisa cã poþi simþi la fel de bine energiaºi în alte zone ale corpului persoanei. Energia are tendinþasã deblocheze toate zonele care au nevoie de vindecare.Desigur, ori de câte ori este posibil, focalizeazã-þi atenþiaasupra zonelor concrete, întrucât aceastã intenþie atragefluxurile energetice cele mai puternice. Pe mãsurã ce simþi

186


schimbãrile care se produc în corpul clientului, urmeazãaceastã fluxuri ºi lasã-te condus de ele cãtre toate zonelecare au nevoie de vindecare.

Diferite tipuri de feedback pe care lepoþi obþine într-o ºedinþã de vindecareAtunci când lucrezi cu clientul tãu, tu poþi sesiza

anumite imagini vizuale (care vin singure la tine). Înanumite cazuri, ele pot descrie corect o anumitã parteanatomicã a corpului clientului, în timp ce în altele pot fisimbolice sau metaforice. Cunoaºterea anatomiei nu estenecesarã în sine, dar poate fi utilã în anumite cazuri, întrucâtunele imagini sunt extrem de corecte.

Atunci când corpul clientului începe sã se schimbe, tupoþi observa diferite senzaþii în propriul tãu corp, deopotrivãla nivel fizic ºi emoþional. De aceea, verificã întotdeaunadacã aceste reacþii nu îþi aparþin în exclusivitate, neavândnimic de-a face cu clientul. Poþi face acest lucru mutându-þiatenþia de la client asupra ta; dacã senzaþiile persistã, celmai probabil ele îþi aparþin. Dacã ele dispar, este posibil sãprovinã de la client. De aceea, mutã-þi din nou atenþiaasupra lui ºi observã dacã senzaþiile revin. În caz afirmativ,înseamnã cã percepþia ta a fost corectã. Dacã senzaþiilerãmân constante indiferent de focalizarea ta (asupra clien-tului sau asupra propriului tãu corp), înseamnã cã ele provinde la tine.

Uneori, imaginile anatomice îþi pot distrage atenþia.Este mult mai important sã îþi pãstrezi focalizarea asuprafluxurilor energetice, asupra culorilor, texturilor sau sen-

187


zaþiilor pe care le percepi în timp ce lucrezi cu energia.Fiecare om se vindecã în maniera sa personalã. Pe mãsurãce te vei familiariza cu aceste tehnici, vei constata cã eleîþi permit accesul la un univers al percepþiei complet nouºi la o nouã perspectivã asupra muncii de vindecare.

Atunci când practici aceste tehnici de vindecare, nuezita sã experimentezi cât mai mult. Toate tehnicile descriseîn continuare reprezintã simple linii directoare; ele nu suntbãtute în cuie. De altfel, îþi vom oferi noi înºine mai multealternative posibile, care nu diminueazã cu nimic efica-citatea tehnicilor. Dacã niciuna din aceste alternative nu þise potriveºte, joacã-te cu ele din diferite perspective ºi veziîn ce fel evolueazã ele. Noi te încurajãm sã înveþi din fiecareexperienþã ºi sã vezi unde te poate conduce ea. În cazulîn care tehnicile oferite de noi nu þi se potrivesc, inoveazã-leºi adapteazã-le dupã gustul tãu. Lucrul cu energia nu esteniciodatã rigid; secretul lui constã în a gãsi cea mai potrivitãcale prin care te poþi „deschide“. Singura atitudine caretrebuie evitatã în cazul de faþã este tendinþa de a ieºi „înafarã“ în cãutarea informaþiilor energetice, în loc sã le laºisã vinã singure la tine.

Tehnicile de vindecare cu ajutorul Esenþei sunt la felde eficiente atunci când sunt aplicate asupra ta sau asupraaltor persoane. Practicarea lor asupra propriei tale persoaneeste extrem de satisfãcãtoare, întrucât îþi permite în egalãmãsurã sã practici aceste concepte ºi sã simþi rezultatele lorconcrete. Acesta este cel mai detaliat feedback pe care îlpoþi primi ºi el îþi permite sã ajustezi procesul în orice feldoreºti. Dat fiind cã întreaga experienþã se petrece la nivelul

188


punctului Esenþei, ea se deruleazã din perspectiva unei terþepersoane (a unui observator detaºat). De aceea, lucrul cuEsenþa îþi permite sã lucrezi la fel de uºor cu tine însuþi cumlucrezi cu o altã persoanã.

Ca sã recapitulãm: începe toate tehnicile de vindecareaplicând respiraþia Esenþei. În acest fel, vei defini din startvibraþia Esenþei fiinþei tale. Experienþa este pur existenþialã.Dacã aceastã vibraþie nu este ferm stabilitã, existã înpermanenþã riscul sã te laºi furat de experienþa exterioarã.Cu cât vei deveni mai mult una cu tine însuþi, cu atât maidinamic va fi efectul global pe care îl vei obþine. În acestscop, tu nu trebuie sã îþi deplasezi nicãieri atenþia ºi nutrebuie sã devii altceva decât cel care eºti deja. Te afli exactacolo unde trebuie sã fii. Practicã respiraþia Esenþei, fii celcare eºti cu adevãrat ºi aplicã tehnica de vindecare. Astaeste tot ce trebuie sã faci. Singurul obstacol care se opunereuºitei este efortul de a reuºi. Relaxeazã-te, deschide-te ºiaplicã procesul. Restul se va petrece de la sine.

Sintezã1. Începe întotdeauna prin a practica respiraþia Esenþei,

racordându-te astfel la vibraþia celui care eºti cuadevãrat.

2. Lasã informaþiile ºi experienþele sã vinã singure latine.

3. Întreabã clientul ce problemã are. Conºtientizeazãapoi fluxurile energetice care pornesc din zonarespectivã.

189


4. Nu uita sã te simþi bine ºi sã te bucuri de ceea cefaci. Starea de joc faciliteazã întotdeauna lucrul cuenergia.

Tehnica de eliberare a aburului

Aceastã tehnicã este idealã pentru eliberarea detensiuni ºi pentru rearanjarea unei structuri. Se recomandãcu deosebire pentru eliminarea tensiunilor sau durerilordintr-o zonã specificã (cum ar fi un muºchi). Tehnica poatefi aplicatã cu mare precizie, putând influenþa zone extremde mici, cum ar fi o terminaþie nervoasã sau o celulãmuscularã. În egalã mãsurã, pot fi detensionate inclusivzonele mai mari prin lucrul gradual asupra lor ºi prineliberarea succesivã a diferitelor straturi ale tensiuniloracumulate. Aminteºte-þi întotdeauna cã pacientul este oprelungire a ta. Tot ce atingi face parte integrantã din tine.Simplul fapt cã îþi atingi clientul îl integreazã pe acesta încâmpul tãu energetic, transformându-l pe mãsurã ce practicirespiraþia Esenþei cu o intenþie clar stabilitã.

În cazul tehnicii de faþã, intenþia pe care ne-o stabilimeste de a percepe un flux energetic ca un „abur“ care curgeºi iese prin creºtetul capului sau prin tãlpi (pãstrându-nefocalizarea perifericã asupra clientului). Aceastã intenþieeste suficientã pentru a genera schimbãrile pe care ni lepropunem. Orice dorinþã de a acþiona într-un alt fel cumâinile noastre este contraproductivã în cazul de faþã.

190


Tehnica pare simplistã, dar este extrem de eficientã dacãeste practicatã corect.

Tehnica de eliberare a aburului pas cu pas

1. Începe prin a practica respiraþia Esenþei.

a. În acest fel, te vei pune la unison cu Esenþa fiinþeitale, cu cel care eºti cu adevãrat. Dacã nu te veiintegra ferm în aceastã vibraþie, va fi uºor sã uiþide punctul Esenþei în timp ce lucrezi.

2. Plaseazã-þi ambele palme pe corpul clientului. Cumtrebuie sã alegi poziþiile palmelor? Întreabã clientulunde simte durerea sau tensiunile. Plaseazã-þi apoipalmele de o parte ºi de alta a zonei afectate, lateralsau sus ºi jos, chiar la graniþa cu zona dureroasã.Noi preferãm sã atingem corpul clientului doar cuvârfurile degetelor, nu cu întreaga palmã, pentru aminimiza astfel contactul fizic ºi pentru a nu fidistraºi de acesta. În acest fel, ne pãstrãm mai binefocalizarea la nivelul punctului Esenþei.

a. Dacã doreºti, poþi începe prin a-þi plasa mâinilepe corpul clientului înainte de a începe prac-ticarea respiraþiei Esenþei. Ai grijã totuºi sã nuîncepi lucrul cu energiile înainte de a te integraferm în vibraþia Esenþei tale.

b. Imagineazã-þi cã mâinile tale sunt independenteuna de cealaltã. Câmpul energetic pe care îlcreeazã o palmã nu interacþioneazã cu al celei-lalte. Mâinile nu fac decât sã delimiteze mar-

191


ginile exterioare ale zonei pe care doreºti sã otransformi. (Interacþiunea dintre cele douãcâmpuri ar genera un cu totul alt tip de reacþieºi chiar reprezintã o tehnicã diferitã, pe care ovom explica în continuare).

3. Dacã þi-ai stabilit clarintenþia, a sosit timpulsã aplici tehnica. Întimp ce mâinile taleating corpul clien-tului, lasã-þi propriulcorp sã se deschidãºi conºtientizeazãcurgerea energiei cã-tre creºtetul capului ºicãtre tãlpi, apoi maideparte, ca un aburcare iese în afarasistemului. Senzaþiaeste similarã cu ceape care ai simþit-o întimpul exerciþiuluiancorãrii sacrumului(pag. 117).

a. Alternativ, îþi poþi imagina cã aburul iese directdin mâinile tale. (Dacã aplici aceastã variantã,asigurã-te cã nu uiþi de focalizarea în punctulEsenþei prin mutarea atenþiei asupra mâinilor).

Atinge-þi clientul de o parteºi de alta a zonei pe caredoreºti sã o influenþezi.

Câmpurile energetice ale celordouã mâini trebuie sã nuinteracþioneze reciproc.

192


4. Cum îþi poþi da seama când trebuie sã încheitehnica? Momentul ideal pentru a încheia este celîn care zona asupra cãreia lucrezi se simte completdetensionatã, mergând în profunzime pânã la os. Deasemenea, clientul trebuie sã îþi declare cã se simtemai bine.

Nu uita: în realitate, tu nu absorbi energia clientuluiîn corpul tãu. Imaginea creatã are unicul scop de a te ajutasã te simþi conectat cu zona asupra cãreia lucrezi. Între tineºi client nu existã nicio separaþie. Fluxul energetic estecomun. De asemenea, nu te preocupa în legãturã cudestinaþia fluxului. Singurul lucru care conteazã este ca elsã curgã.

De ce este eficientã aceastã tehnicãTehnica de eliberare a aburului îi ilustreazã clientului

ce înseamnã curgerea energiei, astfel încât sistemul sãucorporal sã o aplice mai des, provocându-ºi astfel propriatransformare. De aceea, nu uita sã aplici respiraþia Esenþei,astfel încât sã generezi aceastã curgere a fluxului energeticprin tine ºi în afara ta. Simultan, respiraþia Esenþei te vaproteja de orice influenþã energeticã din partea clientului.Unii practicanþi au tendinþa sã creadã cã dacã o respiraþielentã este utilã, oprirea completã a respiraþiei (prin retenþiaei) este ºi mai bunã. Nu este însã cazul în situaþia de faþã.De aceea, continuã sã respiri; savureazã-þi inspiraþia ºicontroleazã-þi în totalitate expiraþia.

Prin fluxul energetic deschis pe care îl exemplifici, tuîi ilustrezi þesutului bolnav ce înseamnã sã se elibereze de

193


surplusul de energie. El are astfel ocazia sã facã acelaºilucru ºi sã îºi redescopere echilibrul uitat.

Dacã practici aceastã tehnicã ºi descoperi cã ea îþidistrage atenþia din punctul Esenþei, foloseºte mâinileimaginare în locul celor fizice. Întregul proces trebuie sãse petreacã în ochiul spiritual, sau cel puþin ca ºi cumîntreaga experienþã s-ar derula în faþa spaþiului din spateleochilor fizici (centrul punctului Esenþei). Atât timp câtsenzaþiile „vin singure la tine“, activitatea de vindecare vafi la fel de eficientã, indiferent dacã aplici mâinile fizice saucele imaginare pe corpul clientului.

Eliberarea aburului: sintezã1 Începe prin a practica respiraþia Esenþei.

2. Atinge clientul cu mâinile reale sau imaginare, deo parte ºi de alta a zonei tensionate sau dureroase.

3. Deschide-te în interior ºi lasã „aburul“ sã iasã afarã.

4. ªedinþa de vindecare se încheie atunci când zonase simte complet detensionatã, mergând în profun-zime pânã la os, ºi atunci când clientul spune cãse simte mai bine.

Eliberarea aburului: Varianta avansatãDacã ai început sã te simþi confortabil atunci când

practici aceastã tehnicã, poþi încerca sã devii mai inovativ.Spre exemplu, dacã suprafaþa zonei asupra cãreia lucrezise elibereazã de tensiuni, poþi pãtrunde mai adânc îninteriorul ei, pânã când întâlneºti un nou strat în care s-au

194


acumulat tensiuni. Înconjoarã ºi acest strat cu mâinile tale(imaginare în acest caz) ºi elibereazã din nou „aburul“.Repetã procesul strat dupã strat, scufundându-te din ce înce mai adânc în corpul clientului, pânã când ajungi la„fund“, adicã nu mai descoperi niciun strat în care existãtensiuni acumulate. În anumite cazuri, corpul clientului teobligã sã eliberezi tensiunile în etape succesive. Dacãîntâlneºti în cale straturi contractate sau care opun rezistenþã,urmãreºte sã simþi fluidizarea lor. Suntem de acord cã acestedistincþii sunt extrem de subtile, dar dacã te vei juca cu eleîþi va fi din ce în ce mai uºor sã le înþelegi. Tot ce trebuiesã faci este sã încerci efectiv tehnica, nu sã o teoretizezila nivel intelectual.

Cu cât te vei simþi într-o mai mare mãsurã una cu tineînsuþi (cu Esenþa ta), cu atât mai dinamic va fi efectulgeneral al tehnicii. Nu existã niciun loc în care trebuie sãajungi sau asupra cãruia trebuie sã îþi focalizezi atenþia; tute afli deja acolo. Aplicã respiraþia Esenþei. Fii cel care eºtiºi practicã aceastã tehnicã. Aºa cum spuneam, singurulobstacol în calea reuºitei este efortul excesiv de a reuºi.Relaxeazã-te, deschide-te ºi aplicã procesul, iar vindecarease va produce automat.

Absorbirea în pântec

Scopul acestei tehnici este de a reconstrui un þesut:poate fi vorba de o simplã zgârieturã, de un cancer sau chiarde un organ înlãturat pe cale chirurgicalã. Dacã o emoþienegativã este blocatã în corp, ea poate fi transformatã de

195


asemenea prin tehnica absorbirii în pântec. Chiar dacã poþiaplica ºi alte tehnici pentru reconstruirea unui þesut, începeîntotdeauna cu tehnica absorbirii în pântec.

Începe prin a crea un câmp energetic ca un „pântec“sau ca un cocon între cele douã palme ale tale, situate deo parte ºi de alta a zonei afectate. Gândeºte-te cã acesteasunt conectate prin spaþiul dintre ele. Palmele (sau degetele,dupã cum þi se pare mai confortabil) definesc marginileexterioare ale zonei pe care doreºti sã o înconjori. Câmpulenergetic include astfel întreaga zonã care trebuie vindecatãºi este complet gol în interior. Poþi înconjura astfel o ranã,un organ bolnav, o zonã tensionatã, un þesut în carecirculaþia energiei este foarte slabã, care opune rezistenþãsau care nu îþi transmite niciun fel de senzaþie. Dacã veifi atent la fluxurile energetice, vei observa cã fluxul carecirculã prin acest spaþiu nu este în armonie cu fluxul generalal corpului.

Existã mai multe modalitãþi prin care poþi aplicatehnica pântecului. Niciuna nu este mai bunã decâtcelelalte. Abordãrile depind de felul în care înþelegiconceptul care stã la baza acestei tehnici. Într-un fel, esteca ºi cum ai cãlãtori în Þara Minunilor, la fel ca Alice: nuºtii niciodatã ce vei gãsi mai departe. De aceea, nu vomdefini nici noi foarte precis tehnica pântecului, întrucât acestproces este prin excelenþã exploratoriu ºi are o anumitãcalitate oniricã.

Un pântec sau un cocon este o zonã foarte fecundã,în care se petrec transformãri creatoare profunde. Naturaacestei stãri permite orice fel de transformare. Pântecul

196


poate fi imaginat ºi ca un spaþiu sigur pentru schimbare.De fapt, el este un câmp energetic cu care înconjurãm zonape care dorim sã o transformãm. Tot ce existã în interiorulcâmpului are potenþialul de a fi transformat, de la materiastructuratã (cum ar fi un os) la cea nestructuratã (cum arfi o celulã stem). Atunci când închizi într-un pântecenergetic o parte corporalã a clientului, tu creezi în moddeliberat un spaþiu în care orice se poate întâmpla (unspaþiu al tuturor posibilitãþilor). Atunci când te gândeºti lao structurã delimitatã (cum ar fi un os), simplul fapt cã îþifocalizezi atenþia asupra ei o menþine în starea sa actualã.De aceea, dacã te-ai decis asupra cãrei zone doreºti sãlucrezi, este important sã uiþi de forma sa fizicã ºi sã teraportezi la ea ca la o zonã cu un potenþial creator infinit.În acest fel, forma fizicã din interiorul pântecului se poatetransforma în orice altceva. Aceasta este ideea centralã carestã la baza conceptului de „pântec“.

Dacã ne raportãm la metafora coconului, constatãm cãomida se înconjoarã într-un spaþiu al transformãrii pro-funde. Dacã am deschide coconul înainte ca omida sã îºiîncheie procesul de transformare, nu am gãsi în el decâtun þesut diform, care nu seamãnã nici cu o omidã, nici cuun fluture. Exact aceeaºi stare diformã creãm noi atuncicând înconjurãm zona cu un „pântec“ energetic, trans-formând astfel rana, boala sau emoþia negativã pe care oînconjurãm în ceva nedefinit ºi lipsit de formã, care se poatetransforma în orice. Noi construim astfel un spaþiu altransformãrii, al cãrui conþinut se lichefiazã, se dizolvã sauchiar dispare. Aºa cum omida nu îºi propune în modconºtient sã se transforme într-un fluture, nici noi nu ne

197


propunem sã restructurãm zona afectatã dându-i o formãclar definitã. Când zona va începe procesul de reconstrucþie,ea se va folosi de tiparul original al perfecþiunii sale.Restabilirea stãrii de sãnãtate poate necesita mai multeºedinþe de vindecare, în funcþie de severitatea bolii ºi denumãrul sistemelor implicate.

Iatã câteva exemple preluate din naturã. În anii 60 s-afãcut un experiment cu niºte salamandre, în interiorul cãroraoamenii de ºtiinþã au injectat celule canceroase. Cele careau fost lãsate netratate au fãcut cancer ºi au murit. Înschimb, salamandrele cãrora li s-a tãiat coada ºi-auregenerat-o, ºi cu aceastã ocazie au eliminat inclusivcancerul. Noi credem cã pentru a determina creºterea cozii,salamandrele s-au folosit de celule nediferenþiate, care le-autransformat întregul corp, nu doar coada. Toate celulelecare nu corespundeau tiparului perfecþiunii primordiale carestã la baza formei unei salamandre – inclusiv celulelecanceroase – au fost eliminate, iar animalele s-au vindecat.

S-au fãcut de asemenea cercetãri pe broaºte. Deºi obroascã nu îºi poate regenera un picior dacã acesta a ajunsdeja la maturitate, un mormoloc îºi poate vindeca o ranãîn câteva ore ºi îºi poate reface coada tãiatã în câteva zile.De aceea, oamenii de ºtiinþã au pornit de la premisa cã oanumitã frecvenþã sau un anumit câmp magnetic poatedetermina regenerarea unei pãrþi corporale. În experimentulde care vorbim, ei au folosit un câmp magnetic variabil pecare l-au ajustat pânã când au gãsit frecvenþa perfectã, carele-a permis inclusiv broaºtelor adulte sã îºi regenerezepiciorul tãiat.

198


Exact acest lucru ni-l propunem noi atunci când creãmcâmpul energetic al „pântecului“. Noi creãm de fapt uncâmp al unui potenþial infinit, în care dizolvãm toateformele existente, dupã care le lãsãm sã se restructurezeîntr-o armonie perfectã. Senzaþiile pe care le percepem dinzona înconjuratã de pântec se liniºtesc sau chiar dispar cudesãvârºire, caz în care putem considera ºedinþa de vinde-care terminatã pentru moment.

Tehnica absorbirii în pântec: variantede abordãri ale procesului

Focalizeazã-þi atenþia asupra zonei afectate ºi conºti-entizeazã dizarmonia acesteia. Este posibil ca senzaþiile pecare le percepi sã semene cu o pânzã de pãianjen. Trageaceastã pânzã din zona afectatã ºi lipeºte-o de pereþiicoconului. În acest fel, vei elibera zona care urmeazã sãse transforme. Stabileºte-þi intenþia de a crea un spaþiudeschis în zona înconjuratã. Ar putea fi util sã îþi imagineziaceastã zonã ca fiind un fel de cosmos. În acest fel, îþi vafi mai uºor sã descoperi spaþiul din interiorul ei. Cu cât tevei gândi mai puþin la ceea ce se aflã în interiorul zoneica la un obiect, cu atât mai mare va fi potenþialul sãu dea se transforma.

O altã modalitate de a aborda tehnica pânteculuiconstã în a te gândi la zona dintre cele douã palme ca laun spaþiu al posibilitãþilor infinite, în care orice se poateîntâmpla. Lasã-þi imaginaþia sã se joace ºi cautã lucruri câtmai interesante în interiorul pântecului. Prin „lucruinteresant“ înþelegem orice lucru care îþi atrage atenþia.

199


Intenþia este de a „dizolva“ aceste lucruri interesante pânãcând acestea îºi pierd complet forma. Actul de „creare aspaþiului“ nu este altceva decât permisiunea acordatã acestorlucruri interesante de a se deschide în maniera lor unicã.Unii oameni preferã sã îºi imagineze cã se uitã la un lucruinteresant printr-un microscop foarte puternic. Cu câtmãreºti puterea de focalizare a microscopului, cu atât maimare devine obiectul examinat, pânã când acesta setransformã într-un spaþiu complet gol. Chiar ºi moleculelepot pãrea din aceastã perspectivã niºte bulgãri separaþi despaþii uriaºe. La rândul lor, fibrele musculare încep sã arateca niºte cabluri. Nu ne propunem sã definim aici „lucrurileinteresante“, întrucât în acest fel nu am face decât sã îþilimitãm potenþialul imaginativ. Dacã preferi imaginea supeiprimordiale, lasã aceste lucruri sã se dizolve în ea ºi sã serestructureze apoi în funcþie de tiparul lor primordial,sãnãtos ºi echilibrat.

În experienþa noastrã, tehnica pântecului s-a doveditextrem de eficientã. De pildã, cunoaºtem o persoanã carea reuºit sã îºi reconstruiascãun ovar înlãturat pe calechirurgicalã. Procesul a duratdoar un an ºi nu a necesitatdecât o ºedinþã de o orã pelunã, suplimentatã de practi-carea exerciþiilor de elongaþie(între ºedinþe). Cunoaºtem deasemenea oameni care ºi-aueliminat prin aceastã tehnicã

Plaseazã-þi palmele pemarginea zonei pe care doreºtisã o înconjori într-un „pântec“.

200


diferite tumori canceroase. Tehnica are nenumãrate aplicaþiiºi poate fi asociatã inclusiv cu alte metode. Ori de câte orio zonã trebuie reconstruitã, ea este însã prima tehnicã cetrebuie aplicatã. Putem spune oare cã ea este eficientã defiecare datã? Nu, din pãcate, întrucât, în ultimã instanþã,singurul vindecãtor este clientul. Singurul nostru rol estede a-i asigura acestuia cel mai bun spaþiu cu putinþã pentruca vindecarea sã se poatã petrece; în rest, totul depinde declient. Noi declanºãm practic un proces de rezonanþã. Încazul de faþã, rezonanþa este cu starea de liniºte interioarã.Odatã aceastã stare creatã, zona afectatã are posibilitateasã se transforme, dar acest proces depinde numai de ea.

Tehnica absorbirii în pântec pas cupas1. Începe prin a aplica respiraþia Esenþei. Aºteaptã pânã

când simþi o percepþie clarã.

2. Plaseazã-þi mâinile reale sau imaginare (noi reco-mandãm sã îþi plasezi doar degetele) astfel încâtacestea sã delimiteze precis zona pe care doreºti são înfãºori într-un „pântec“. Îþi poþi plasa mâinileînainte de a începe sã practici respiraþia Esenþei.Important este ca primii doi paºi sã fie completaþiînainte de a trece la pasul urmãtor.

3. Interiorizeazã-te din ce în ce mai profund ºi creeazãun câmp energetic în interiorul zonei afectate.Câmpul trebuie sã fie suficient de mare pentru a-þioferi impresia de spaþiu care depãºeºte zonaafectatã. Nu limita câmpul la aceastã zonã. În cazul

201


în care câmpul este prea mic, este greu sã descoperilucruri interesante în el, cu care sã lucrezi.

4. Priveºte în interiorul câmpului (încearcã sã simþiceva). Ce anume îþi atrage atenþia? Nu conteazã cepercepi (prin imagini vizuale, senzaþii, mirosuri,cunoaºtere intuitivã directã etc.). Important este sãpercepi ceva.

Ce anume îþi atrage atenþia în interiorul pântecului?

5. Dacã ai gãsit ceva „interesant“, focalizeazã-þi atenþiaasupra lui ºi dizolvã-te din ce în ce mai mult înrespiraþia Esenþei. Cu cât te vei dizolva mai multîn timp ce observi lucrul interesant, cu atât mairapid se va destructura acesta. Întreabã-te: „Oarecum se poate dizolva acest lucru?“ Nu încerca sãrãspunzi la aceastã întrebare. Continuã sã observilucrul interesant ºi sã percepi ce se întâmplã. Dacãpreferi una din metodele alternative descrise maisus pentru a te raporta la „pântec“, o poþi folosi fãrãezitare.

6. Dupã ce lucrul interesant s-a destructurat complet,transformându-se, respirã o datã sau de douã orinumai pentru tine.

202


a. Cautã în interiorul pântecului un alt lucruinteresant. De pildã, de data aceasta ai puteavedea sau percepe un glob de cernealã care sedizolvã gradat într-un vas mare cu apã, pânãcând cerneala devine complet invizibilã. Repetãdin nou paºii 4-6.

7. Când nu mai descoperi lucruri interesante îninteriorul pântecului, înseamnã cã zona a acceptattoate schimbãrile pe care le poate integra deo-camdatã.

Un sfat: Unii oameni preferã sã meargã chiar maideparte cu aceastã abordare activã. Ei „aruncã în aer“ sau„ºterg cu buretele“ lucrurile interesante, pentru a scãpaastfel de ele. Pe noi, experienþa ne-a învãþat cã aceastãmetodã agresivã nu funcþioneazã foarte bine. „Lucrurile“din interiorul pântecului trebuie sã îºi gãseascã singurepropriul echilibru. Distrugerea lor activã nu conduce laechilibrarea zonei.

Absorbirea în pântec este o experienþã extrem depasivã, chiar dacã presupune dizolvarea sau eliminarealucrurilor interesante. Cea mai eficientã abordare a acesteitehnici este ancorarea în punctul Esenþei, observarea pasivãa lucrurilor interesante ºi dizolvarea în respiraþia Esenþei întimp ce îþi pui întrebarea: „Oare cum s-ar putea destructura(dizolva) acest lucru?“ În acest fel, procesul se petrece purºi simplu!

Cât timp dureazã acest proces? Perioada diferã de laom la om, dar ºi de la o zonã corporalã la alta. În medie,

203


ea ar putea dura între un minut ºi 20 de minute, dar uninterval de timp de 5-15 minute este ideal pentru o zonãdestul de grav afectatã. Foarte mulþi oameni ne întreabã:„Funcþioneazã aceastã tehnicã pentru…?“ Aºa cumspuneam, metoda funcþioneazã pentru orice þesut care nuse aflã într-o stare de echilibru. Chiar dacã nu am apucatnoi înºine sã folosim tehnica pentru toate afecþiunileposibile, dacã ceva nu funcþioneazã corect în corpul tãu,încearc-o ºi vezi ce se întâmplã. De pildã, o poþi încercapentru: artritã, oase fracturate, probleme ale pielii, afecþiunicardiace, cancer, încheieturi dureroase etc. Lista este practicnesfârºitã.

Exemple de dezechilibre emoþionale

Când ºi când, este posibil sã întâlneºti anumite emoþiinegative în zona asupra cãreia lucrezi. Ele pot fi perceputeca o ceaþã, ca o senzaþie de vatã sau ca o pernã în zonarespectivã. Aceste emoþii pot încetini procesul de vindecare,acþionând ca un obstacol. În astfel de cazuri, relaxeazã-teºi include aceste emoþii în pântecul energetic, apoi continuãsã cauþi alte lucruri interesante, aºa cum procedezi în modobiºnuit. Pe mãsurã ce zona se va transforma, emoþiile sevor dizolva de la sine.

Absorbirea în pântec a emoþiilornegative: pas cu pas

1. Roagã clientul sã se gândeascã la emoþia pe careo trãieºte.

204


2. Cere-i sã observe zona în care percepe aceastãemoþie.

3. Înconjoarã zona cu palmele tale (în timp ce clientulexperimenteazã emoþia).

a. Cautã în zona respectivã diferite lucruriinteresante.

b. Rãmâi focalizat asupra punctului Esenþei ºiîntreabã-te cum s-ar putea dizolva aceste lucruri.

4. Când nu mai descoperi niciun lucru interesant înzona respectivã, întreabã clientul cum se mai simte.

Un sfat: în cazul în care clientul simte nevoia sãvorbeascã în timp ce lucrezi, lasã-l sã o facã. Pãstreazã-þiînsã focalizarea ºi continuã sã „creezi spaþiul pântecului“.

Tehnica tractãrii

Tehnica tractãrii poate elimina orice structurã ataºatãde un os sau de un organ. Metaforic vorbind, noi extragemaceastã structurã din corp ca ºi cum am lega-o cu un cablude un tractor, dupã care am trage-o afarã. Dupã eliminareaei (la nivel energetic), zona înconjurãtoare va fi nevoitã sãcaute o modalitate nouã de a coexista. Altfel spus, ea seva vedea nevoitã sã se reorganizeze pentru a-ºi descoperio armonie nouã, astfel încât þesutul sã se relaxeze ºi sã îºiregãseascã starea de liniºte.

Un exemplu ideal de þesut care poate fi extras din corpprin tehnica tractãrii este osul claviculei. Acesta susþine

205


întreaga osaturã a umãrului. De aceea, extragerea lui dincorp genereazã prin forþa lucrurilor o mare transformare înzonã, care va fi perceputã ca o senzaþie de relaxare foarteprofundã în întreaga zonã a pieptului ºi a umãrului, agâtului ºi într-o oarecare mãsurã a braþului.

Imagineazã-þi fuziunea câmpului energetic creat întrepalmele tale cu structura corporalã pe care doreºti sã oextragi, pe care o þine imobilã. Foloseºte-þi apoi intenþiacombinatã cu respiraþia Esenþei pentru a „atrage“ aceastãstructurã cãtre tine, eliminând-o astfel din corp. Acestprocedeu va determina întreaga zonã sã se reorganizeze ºisã se detensioneze. Intenþia este de a crea un câmp caresã se conecteze cu zona respectivã, atrãgând în aceasta oaltã structurã.

Existã mai multe modalitãþi prin care îþi poþi imaginaacest proces:

1. Imagineazã-þi cã osul, organul sau þesutul pe caredoreºti sã îl tragi afarã prin metoda cablului esteconfecþionat din oþel. El poate fi scos afarã cuajutorul câmpului magnetic creat de palmele tale.Cu cât vei intensifica mai puternic acest câmp, cuatât mai mare va deveni forþa lui de atracþie. Osulva fi astfel dislocat din structura lui, iar muºchii,tendoanele ºi celelalte þesuturi ataºate de el vortrebui sã îºi schimbe orientarea.

2. Imagineazã-þi cã obiectul respectiv poate fi aspiratîn afarã, aºa cum ai proceda cu ajutorul unui tubde aspirator. Dacã obiectul este mai greu, amplificãputerea aspiratorului.

206


3. Ai dezlipit vreodatã o broascã sau o altã creaturãcare are un sistem de ventuze pe picioare?Imagineazã-þi cã ridici o broascã sau o salamandrãlipitã de frunza pe care s-a ataºat. Odatã cuanimalul, tu vei ridica ºi frunza de care s-a lipit el.Procedeazã în acest fel cu þesutul pe care doreºtisã îl scoþi afarã din corp. Foloseºte un sistem deventuze la nivelul palmelor sau al degetelorenergetice ºi extrage astfel þesutul.

4. Imagineazã-þi cablul ataºat de tractor ca un câmpenergetic creat de o navã spaþialã de genul celei dinserialul de televiziune Star Trek. Înconjoarã obiectuldorit în acest câmp energetic ºi adu-l apoi la bordulnavei. Obiectul va fi atras de câmpul energetic ºise va deplasa odatã cu acesta.

5. Imagineazã-þi cã mâinile tale sunt un tractor.Ataºeazã un cablu de obiectul pe care doreºti sã îlscoþi din corp ºi trage-l în afarã cu ajutorultractorului. În acest caz, cablul este sinonim cu razaenergeticã pe care va cãlãtori obiectul.

Abordarea noastrã preferatã este cea a câmpuluimagnetic, dar dacã preferi o altã imagine din cele descrisemai sus, o poþi folosi fãrã nicio rezervã. Tehnica esteaceeaºi; numai imaginea folositã diferã.

Nu uita: tehnica tractãrii funcþioneazã mai bine dacãexistã douã puncte de contact, nu doar unul singur. De pildã,dacã este vorba de un os, ataºeazã-l de ambele capete alesale. Dacã îl vei prinde doar de un singur capãt, osul nu

207


va ieºi la fel de uºor sau de uniform. Gândeºte-te la omacara care atrage în sus o bârnã din oþel. În cazul în carecablul prinde bârna într-un singur punct, aceasta va fiextrem de dezechilibratã. În schimb, în cazul în care cabluleste ataºat de capetele laterale ale bârnei, acþiunea deridicare a ei va fi mult mai uºoarã ºi mai echilibratã. Aceeaºifilozofie se aplicã ºi în cazul tehnicii de faþã.

Tehnica tractãrii: pas cu pas (vomfolosi ca exemplu extragerea uneiclavicule)

1. Atinge zona cu mâinile (degetele) tale reale sauimaginare, de o parte ºi de alta a claviculei. (Poþiface acelaºi lucru cu orice alt os, cu un organ sauchiar cu o celulã).

a. Alternativ, plaseazã-þi palmele în aer, chiardeasupra claviculei (dacã nu doreºti sã o atingi).

2. Începe sã aplici respiraþia Esenþei. Conºtientizeazãstarea de liniºte pe care o creeazã aceasta îninteriorul tãu.

3. Imagineazã-þi cã mâinile (degetele) tale creeazã uncâmp magnetic puternic.

a. Scufundã-te în aceastã senzaþie. Dacã nu percepifoarte bine energia, vizualizeazã imaginea îninteriorul punctului Esenþei.

4. Concentreazã-te asupra senzaþiei cã osul claviculeieste atras cãtre palmele tale.

208


a. Nu îþi lãsa atenþia sã fie atrasã de os. Dimpotrivã,

lasã-l pe acesta sã se apropie de palmele tale, ca

ºi cum ar fi ridicat de un magnet. Ca de obicei,

lasã senzaþiile sã vinã singure la tine.

b. Întregul proces se poate derula la nivelul

ochiului spiritual. Focalizeazã-þi atenþia asupra

punctului Esenþei ºi lasã senzaþiile sã vinã la tine.

Cu cât te vei concentra mai puternic asupra

acestuia, focalizându-þi în acelaºi timp atenþia

perifericã asupra câmpului magnetic, cu atât mai

intensã va deveni senzaþia de ridicare (atracþie).

Altfel spus, cu cât te vei scufunda mai puternic

în punctul Esenþei, cu atât mai intens va deveni

câmpul magnetic.

c. Atunci când clavi-

cula începe sã vinã

cãtre tine, ea þi se

poate pãrea elasticã

sau ca un obiect

plutitor.

d. În cazul în care

clavicula opune re-

zistenþã în calea

extragerii sale, aplicã

tehnica eliberãrii a-

burului, apoi întoar-

ce-te la acest proces.

Plaseazã-þi degetele înapropierea capetelor

claviculei, fie atingânddirect corpul persoanei, fie

deasupra acestuia.

209


Când simþi cã zona ºi-a încetat procesul de transformaresau s-a stabilizat, pune capãt ºedinþei de vindecare.Momentul ideal este cel în care clavicula sau zonaînconjurãtoare þi se pare echilibratã ºi stabilã (respectiv,când senzaþia de plutire a dispãrut, iar clientul îþi spune cãse simte mai bine). Nu trebuie sã pui osul la loc. Acestaîºi va gãsi propria modalitate de a se reintegra în noua„stare“ creatã.

Pentru a mãri eficacitatea tehnicii, asociazã cât maiintens senzaþia de ridicare cu respiraþia. Tehnica nu constãpur ºi simplu într-un proces de vizualizare. Este foarteimportant ca senzaþia de dizolvare generatã de respiraþiaEsenþei sã fie asociatã cuprocesul de extragere cuajutorul câmpului magnetic.Cu cât vei aplica mai dina-mic respiraþia Esenþei, cu atâtmai dinamicã va fi transfor-marea produsã la nivelulþesutului.

Varianta avansatã atehnicii: dacã te-ai obiºnuitcu aplicarea tehnicii tractãriipentru un singur os, o poþiaplica inclusiv pentru douãoase simultan. De pildã,alege clavicula ºi omoplatul,eliberând astfel într-o maimare mãsurã umãrul, deopo-

Tractarea claviculei ºi aomoplatului prin folosirea

degetelor ca puncte decontact.

210


trivã frontal ºi în spate. Ca de obicei, foloseºte douã punctede ataºare pentru fiecare os. Plaseazã-þi o palmã deasupraclaviculei ºi cealaltã asupra omoplatului, fixând cu degetelecele douã extremitãþi ale oaselor.

Porneºte de la premisa cã dispui de oricât de multemâini imaginare, cu ajutorul cãrora poþi prinde oasele înoricât de multe puncte de ataºare. Noi obiºnuim sã folosimde regulã ºase mâini imaginare (puncte de referinþã), daraceasta este mai degrabã o preferinþã personalã. O altãaplicaþie practicã a acestei variante avansate ar putea fiextragerea a trei sau patru coaste.

În continuare, ne vom propune sã combinãm diferiteletehnici pe care le-am învãþat pânã acum sau sã introducemdiferite variante pentru ele.

Aplicarea tehnicii absorbirii în pântecîn combinaþie cu tractarea

Aceastã combinaþie este folositã pentru aliniereaoaselor sau zonelor mari cu respiraþia Esenþei. Începe prina crea un pântec energetic în jurul structurii pe care doreºtisã o transformi, apoi lucreazã în interiorul lui cu ajutorulunor mâini imaginare. Alternativ, îþi poþi introduce îninteriorul pântecului chiar mâinile care l-au construit. Aplicãîn continuare metoda cablului.

211


Aplicarea tehnicii absorbirii în pântecîn combinaþie cu tractarea: pas cu pas

1. Aplicã respiraþia Esenþei.

2. Înconjoarã zona afectatã într-un pântec energetic.

3. Introdu mâinile în interiorul pântecului ºi extragecu ajutorul „cablului“ organul sau þesutul caretrebuie armonizat. Odatã pântecul implementat, numai trebuie sã te gândeºti la el în timp ce aplicimetoda cablului.

4. Dupã ce zona s-a stabilizat, întreabã clientul cumse simte.

Alinierea structuriiPoþi aplica aceastã tehnicã asupra oricãrei zone corpo-

rale care are douã puncte fizice de reper ce permit mãsurareaºi compararea înãlþimii sau profunzimii lor. Douã dinprincipalele zone asupra cãrora meritã aplicatã tehnica sunt:ºoldurile (pelvisul) ºi occipitalul.

Alinierea ºoldurilorAtunci când îþi propui sã aliniezi ºoldurile, stai în

spatele persoanei ºi plaseazã-þi degetele de o parte ºi de altaa pãrþii superioare a pelvisului. Ochii tãi trebuie sã fie laaceeaºi înãlþime cu degetele, pentru a te putea asigura cãpunctele mãsurate se aflã la acelaºi nivel. Dacã punctelenu se aflã la acelaºi nivel:

212


1. Îndepãrteazã mâinilede poziþia de mã-surare ºi atinge uºorzona inferioarã aspatelui sau zonapelvianã (ai grijã camâinile sã îþi fieperfect relaxate).

2. Înfãºoarã într-un „pân-tec“ energetic întreagazonã a pelvisului. (Îþi reamintim în aceastã direcþiecã „pântecul“ are forma unei sfere sau a unei elipsegoale în interior).

3. Lasã-þi mâinile sã pãtrundã (energetic) în interiorulpântecului.

4. Roteºte cu ajutorul tehnicii tractãrii osul iliac alpelvisului.

5. Când simþi cã transformarea este completã, verificãdin nou nivelul pelvisului.

Alinierea pelvisului care are o torsiunedezechilibratã1. Stai cu faþa la client ºi plaseazã-þi degetele pe osul

iliac anterior superior. Mãsoarã echilibrul ºoldurilordeopotrivã în înãlþime ºi în profunzime. Cel maifrecvent se foloseºte mãsurãtoarea în profunzime (atorsiunii ºoldurilor).

Mãsoarã ºoldurile în parteadin spate. Þine degetele pe

o linie orizontalã.

213


a. Dacã unul dindegetele mari pã-trunde mai multîn interior decâtcelãlalt, pelvisuleste torsionat.Mãrimea anoma-liei este datã dediferenþa adân-cimii la carepãtrund cele douãdegete mari.

2. Lasã degetele în poziþia în care se aflã (sauîndepãrteazã-le uºor de corp) ºi construieºte un„pântec“ energetic între ele, care sã cuprindãîntreaga zonã a pelvisului.

3. Împinge în spate cu ajutorul tehnicii tractãrii unadin extremitãþile laterale ale osului iliac anteriorsuperior ºi trage în faþã cealaltã extremitate.

a. Senzaþia este asemãnãtoare cu aceea în carecineva te împinge ºi tu tragi de el. De pildã,atunci când împingi una din extremitãþile osuluiîn spate, apare senzaþia cã extremitatea opusã sedeplaseazã în faþã (din cauza miºcãrii de rotaþiesau de torsiune).

Alternativ, îþi poþi imagina diagrama întregului pelvisdezmembrat (la fel ca diagrama unui motor dezmembrat).Dupã ce ai examinat diagrama, aplicã tehnica tractãrii

Mãsoarã ºoldurile în parteadin faþã. Plaseazã-þi

degetele pe extremitateaanterioarã a osului iliac

anterior superior.

214


pentru a reasambla nu doar extremitãþile osului iliac anterior,ci ºi cele douã jumãtãþi ale osului pubian ºi ale sacrumului,toate în acelaºi timp. În acest fel, toate zonele articulate alepelvisului se vor roti în raport cu ansamblul general.

4. Verificã din nou adâncimea la care pãtrund degetelemari plasate pe extremitãþile anterioare ale osuluiiliac, pentru a vedea dacã acestea s-au echilibrat.

Aceastã tehnicã este extrem de eficientã în cazulalinierii greºite a osului pubian. Este interesant de remarcatfaptul cã femeile au frecvent o aliniere greºitã a acestui osdupã ce nasc, fapt care le cauzeazã dureri de spate cronice.La cursurile noastre, dupã ce le-am explicat acest lucru ºidupã ce am practicat împreunã realinierea ºoldurilor, maimulte participante au scãpat de durerile de spate pe carele-au avut (în unele cazuri) ani la rând.

Alinierea occipitalului pas cu pas1. Gãseºte occipitalul.

a. Stai în faþa cli-entului ºi pla-seazã-þi degetelemari de la mâinipe partea dinspate a capuluisãu, cu degetelemari paralele cusolul, la o distanþãde aproximativ

Verificã dacã cele douãdegete mari se aflã la

aceeaºi înãlþime.

215


5-7 centimetri. Lasã degetele sã alunece în jospânã când întâlnesc în cale o uºoarã adânciturã,urmatã de un mic dâmb. Ai grijã sã îþi poþi vedeadegetele (sã nu se afunde prea tare în pãr). Dupãce trec de acest dâmb, numit ºi creastãoccipitalã, degetele întâlnesc în cale o nouãadânciturã umplutã cu un þesut moale. Apasãuºor, dar ferm, pe acest þesut pânã când ajungisã simþi deasupra degetelor muchia cutieicraniene. Verificã apoi dacã cele douã degete seaflã la aceeaºi înãlþime. Ochii ar trebui sã fie laînãlþimea degetelor, pentru a putea mãsura exactpoziþia lor. Dacã cele douã degete se aflã laaceeaºi înãlþime, este foarte bine. Dacã nu seaflã, treci la pasul 2.

b. Verificã de asemenea adâncimea la care aupãtruns degetele. Dacã unul dintre ele a pãtrunsmai mult în interior decât celãlalt, avem de-a faceºi cu o torsiune a oaselor. În acest caz, treci lapasul 2c.

2. Alinierea occipitalului

a. Lasã-þi degetele mari în poziþia lor ºi atinge uºorcu celelalte degete ale mâinii pãrþile laterale alecraniului (eventual, le poþi þine la o oarecaredistanþã de acestea). Construieºte astfel un câmpenergetic (un pântec) în jurul zonei din spate acraniului. Lasã-þi mâinile energetice sã pãtrundãîn interiorul pântecului ºi aplicã tehnica tractãrii

216


cu ajutorul degetelor (trage de oase astfel încâtacestea sã se reechilibreze).

b. Continuã procesul pânã când nu mai percepinicio schimbare. Apoi verificã din nou niveluloaselor.

c. Dacã adâncimea la care au pãtruns cele douãdegete mari nu este egalã, plaseazã-þi degetelepe oasele temporale, chiar deasupra celor douãurechi. Aplicã respiraþia Esenþei ºi construieºteun pântec energetic în jurul întregului craniu.Lasã-þi mâinile energetice sã pãtrundã îninteriorul acestui pântec ºi aplicã tehnica tractãriipentru a împinge oasele temporale cãtre exterior.Când simþi cã transformarea s-a încheiat, verificãdin nou adâncimea la care pãtrund cele douãdegete mari. Eu ºi soþia mea obiºnuim sãrepetãm de douã-trei ori ambele mãsurãtori,pentru a ne asigura cã oasele craniului suntperfect aliniate.

Notã: occipitalul ºisacrumul/pelvisul sunt strânsasociate. De aceea, dacã unadin zone refuzã sã sealinieze, încearcã aliniereaceleilalte. Apoi, când aceastas-a echilibrat, revino la primazonã ºi aliniaz-o ºi pe ea.Cel mai frecvent, problemapoate fi rezolvatã în acest fel.

Verificã dacã cele douã degetemari se aflã la aceeaºi înãlþime.

217


Alinierea omoplaþilor1. Mãsoarã înãlþimea

omoplaþilor unul faþãde celãlalt prinplasarea degetelormari de la mâini subextremitatea lorinferioarã.

2. Dacã ai observat odiferenþã, relaxea-zã-þi palmele ºi atin-ge uºor omoplaþii cu ele. Înfãºoarã-i apoi într-unpântec energetic (poþi crea un singur pântec foartemare pentru amândoi omoplaþii, sau douã pântecemai mici, câte unul pentru fiecare).

3. Lasã-þi mâinile energetice sã pãtrundã în interiorulpântecului ºi aplicã tehnica tractãrii pentru aechilibra omoplaþii (trage-l pe unul în sus ºi pecelãlalt în jos).

a. Dacã nu ºtii care este direcþia cea mai potrivitãpentru a realinia omoplaþii, trage de ei în toatedirecþiile sau scoate-i complet din corp.

Ajustarea înãlþimii încheieturiisterno-claviculare1. Plaseazã-þi degetele mari de o parte ºi de alta a

sternului în punctele de joncþiune cu claviculele

Tracteazã-þi clavicula cu o mânã

ºi întinde lateral braþul opus

218


(care ies în evidenþã ca niºte mici excrescenþe).Verificã dacã degetele se aflã la acelaºi nivel.

2. Dacã nu se aflã la acelaºi nivel, înfãºoarã întreagazonã într-un pântec energetic. Lasã-þi mâinileenergetice sã pãtrundã în interiorul acestuia.

a. Trage în toate di-recþiile (în sus, înjos, în diagonalã, îninterior ºi în exterior)oasele respective, cuajutorul tehnicii trac-tãrii, astfel încâtclaviculele sã serealinieze ºi sã îºigãseascã singureechilibrul.

3. Când zona pare cã s-a stabilizat, verificã din noupunctele încheieturii sterno-claviculare.

Ajustarea adâncimii încheieturii sterno-claviculare1. Dacã mãsurãtorile iniþiale au arãtat cã unul din

punctele încheieturii este mai adâncit decât celãlalt,înfãºoarã-l într-un pântec energetic împreunã cuprimele patru coaste de sus.

2. Aplicã tehnica tractãrii asupra încheieturilor sterno-claviculare ºi asupra celor patru coaste.

Plaseazã-þi degetele peextremitãþileclaviculelor.

219


3. Când zona pare cã s-a stabilizat, verificã din noupunctele încheieturii sterno-claviculare.

Un beneficiu important:un efect secundar interesant alalinierii încheieturilor sterno-claviculare este acela cã res-piraþia devine mai uºoarã.

Poþi aplica de asemeneatehnica pântecului în com-binaþie cu cea a tractãrii pentrua alinia structura oaselor feþei(de pildã, înãlþimea celor doiochi, dar ºi numeroase alte

puncte). Poþi aplica aceastã tehnicã asupra oricãror douãpuncte pe care le poþi mãsura ºi compara.

Notã pentru practicanþi: de-a lungul timpului, amremarcat cã dacã faþa unei persoane se schimbã prea rapidîn timpul unei ºedinþe de vindecare, ea nu permiteschimbãrilor pe care le considerã extreme sã devinãpermanente. Spre exemplu, am avut odatã un client careavea unul din ochi vizibil mai ridicat decât celãlalt. Lucrulcu energia l-a reechilibrat, dar clientul nu a acceptat aceastãschimbare, aºa cã ochiul a revenit în timp la poziþia luiiniþialã. Foarte mulþi oameni au o anumitã imagine legatãde sine, care îi împiedicã sã accepte schimbãrile majore.În astfel de cazuri, este recomandabil sã aplici pentru operioadã de timp schimbãri minore, astfel încât clientul sãaibã timp sã se obiºnuiascã cu ele ºi sã le accepte.

Plaseazã-þi degetelemari pe colþurile

exterioare ale ochilor.

220


Tehnica extinderii prezenþei, aînghiontirii cu un bãþ sau aurmãririi

Aceasta este o variantã atehnicii pântecului. Se recoman-dã folosirea ei pentru aliniereaoaselor mici, cum sunt vertebrele.Este de asemenea utilã pentrueliminarea fluidelor corporale,cum ar fi edemele, congestia dininteriorul plãmânilor sau oricefluid nedorit (din interiorulinimii sau al sinusurilor, spreexemplu). În plus, poþi aplicaaceastã metodã atunci cânddoreºti sã creezi mai mult spaþiuîn zonele care opun rezistenþã latehnica de bazã a pântecului.

Vom explica acest proces pas cu pas. La prima vedere,el pare complex, dar de fapt este foarte uºor de aplicat.Începe prin a citi toþi paºii, apoi încearcã-l. Unele din sen-zaþiile pe care îþi vom cere sã le simþi þi s-ar putea pãreaextrem de subtile, dar dacã îþi vei acorda timpul necesarpentru a experimenta, le vei descoperi cu uºurinþã, pe rând.În exemplul nostru vom lucra cu o vertebrã, dar tehnicafuncþioneazã la fel de bine ºi cu un edem sau cu alte fluidecorporale aflate în exces, precum ºi cu orice altã structurã micãce trebuie deplasatã. Distreazã-te, joacã-te ºi experimenteazã.

Alege un lucruinteresant din interiorul

pântecului ºiînghionteºte-l.

221


Extinderea prezenþei: pas cu pas

1. Începe prin a practica respiraþia Esenþei.

2. Înfãºoarã zona afectatã cu un pântec energetic.

3. Cautã (priveºte sau simte) orice lucru interesant care

îþi iese în cale.

4. Înghionteºte-l cu un bãþ sau cu un deget energetic.

a. Începe prin a crea un „bãþ“ sau un „deget“ din

energia aflatã în interiorul pântecului (imaginea

nu trebuie sã fie foarte exactã) ºi înghionteºte cu

el lucrul interesant.

b. Înghionteºte-l din mai multe direcþii: de sus, de

jos, din spate ºi din diagonalã. Aceºti ghionþi îl

vor face sã se deplaseze, uneori incredibil de

uºor. Procesul seamãnã cu aprinderea unei

artificii care zboarã apoi în toate direcþiile, în

zigzag, miºcându-se uneori foarte lent, alteori

foarte rapid, rotindu-se sau fãcând cercuri.

Tocmai de aceea numim noi „obiectele“ din

interiorul pântecului: lucruri interesante. Nimeni

nu ºtie ce vor face acestea în continuare!

c. Dacã nu simþi nimic, pipãie cu mâna imaginarã

în interiorul pântecului pânã când gãseºti ceva.

Dã-i apoi un bobârnac. Vezi dacã „obiectul“

respectiv este mobil sau imobil.

5. Urmãreºte miºcarea lucrului interesant.

222


a. Indiferent de direcþia în care se miºcã lucrulinteresant, urmãreºte miºcarea lui. Dacã þi se parecã a dispãrut undeva departe, nu-þi face griji.Continuã sã te îndrepþi în direcþia respectivã ºi maidevreme sau mai târziu îl vei regãsi. Continuã sãîl urmãreºti.

6. Mai devreme sau mai târziu, lucrul respectiv se vaopri, devenind imobil sau vibrând uºor. Înghion-teºte-l din nou ºi observã dacã o ia din nou la goanãsau dacã opune rezistenþã.

a. Dacã o ia din nou la goanã, urmãreºte-l(pasul 5).

b. Dacã opune rezistenþã, treci la pasul 7.

7. Dacã lucrul opune rezistenþã, lasã-l sã te împingãînapoi, dar pãstreazã contactul cu el (cu ajutorulbãþului energetic). Acest lucru este foarte important.

a. Poþi percepe senzaþia de împingere înapoi subforma unei presiuni foarte uºoare. În acest caz,relaxeazã-te ºi lasã-te ghidat de lucrul interesant.De regulã, revenirea înapoi este mai directãdecât alergarea de dinainte.

8. Lasã lucrul interesant sã te împingã pânã când îºiregãseºte poziþia iniþialã. Când va ajunge aici, veiobserva o schimbare a presiunii.

a. Când lucrul interesant depãºeºte poziþia sainiþialã, presiunea dispare complet ºi, adeseori,chiar lucrul interesant pare sã disparã.

223


9. Verificã la nivel fizic zona asupra cãreia ai lucrat.Vezi ce schimbãri au apãrut.

a. Existã vreo diferenþã între cantitatea de fluid dinzonã? ªi-a schimbat poziþia vertebra asupracãreia ai lucrat?

i. Dacã vertebra ºi-a schimbat poziþia ºi a ajunsîn poziþia corectã, este foarte bine.

ii. Dacã ea necesitã în continuare o acþiuneterapeuticã, reia întregul proces de la pasul 3.

Notã: dacã procesul þi se pare prea complicat,foloseºte-te de imaginaþie. Imagineazã-þi cã întâlneºti în caleun lucru interesant, cã îl înghionteºti ºi cã îl urmãreºti.Întreabã-te unde s-ar duce el. Urmãreºte-l, iar dupã aceeaîntoarce-te înapoi. Urmeazã procesul descris mai sus, chiardacã þi se pare cã îl inventezi în totalitate. În acest fel, îþivei acorda permisiunea de a recepta senzaþiile reale.Experienþa ne-a învãþat cã aceastã metodã conduce deregulã la succes.

Lucrul cu vertebreleDacã lucrezi asupra unei vertebre, aplicã acest proces

de trei sau de patru ori ºi abia apoi treci la vertebraurmãtoare. Dacã muºchii din jurul oaselor au acumulatfoarte multe tensiuni, poþi aplica mai întâi tehnica eliberãriiaburului. De cele mai multe ori, vei observa cã dacã overtebrã este aliniatã greºit, vertebrele din jurul eiacumuleazã la rândul lor tensiuni. De aceea, ar fi bine sã

224


le aliniezi ºi pe ele, chiardacã la nivel vizual nu pardeloc dezechilibrate.

Filozofia care stãla baza tehniciide extindere aprezenþeiAtunci când aplicãm

tehnica pântecului, totsecretul constã în a cãuta lucruri interesante. Atât timp câtreprezintã structuri formate, noi ne raportãm la ele ca la niºtestructuri solide, ºi deci foarte greu de schimbat. Acelaºiprincipiu se aplicã ºi în cazul tehnicii de înghiontire cuajutorul bãþului. Atunci când gãsim un lucru interesant, noiîl înghiontim din diferite direcþii pânã când nimerim direcþiabunã, cea care permite transformarea structurii respective.Unii oameni percep aceste senzaþii în mod vizual, în timpce alþii au percepþii mai degrabã kineoziologice. Acest lucruconteazã mai puþin; ceea ce conteazã este ca lucrulinteresant pe care îl percepem sã se punã în miºcare, iarnoi sã îl urmãrim.

Adeseori, atunci când aplicãm tehnica înghiontirii cuun bãþ, lucrul interesant o ia într-o cu totul altã direcþiedecât cea pe care o anticipai tu. Este ca ºi cum ai aplicao psihologie inversatã. Atunci când ceva opune rezistenþã,continui sã forþezi lucrurile pânã când lucrul respectiv numai poate opune rezistenþã, fiind nevoit sã se întoarcãînapoi. În cazul nostru, acesta este momentul în care lucrul

Creeazã un pântec energeticîn jurul vertebrei pe caredoreºti sã o influenþezi.

225


interesant se opreºte. În acest moment, noi îl mai înghiontimo datã, pentru a vedea dacã începe sã opunã rezistenþã,dorindu-ºi sã revinã înapoi.

Tehnica de extindere a prezenþei: o altãabordare

Dacã ai probleme cu aplicarea acestei tehnici, te poþiraporta la ea ºi într-un alt fel, ca la o metodã a deveniriisau a evoluþiei.

Pas cu pas

1. Aplicã respiraþia Esenþei.

2. Construieºte un pântec energetic în jurul zonei.

3. Descoperã un lucru interesant în interiorul pân-tecului ºi observã-i evoluþia sau schimbarea, la felcum ai observa o miºcare.

a. Spre exemplu, atunci când observi conþinutulpântecului, poþi fi atras de o zonã anume. Per-cepþia poate fi vizualã sau intuitivã. Focalizea-zã-þi atenþia asupra ei ºi observã dacã în interiorulsãu existã vreo miºcare. Dacã da, amplificãaceastã miºcare cu ajutorul intenþiei tale. Depildã, dacã zona respectivã ia la început aparenþaunui mugur, lasã-þi imaginaþia sã se joace(continuând sã rãmâi focalizat în punctulEsenþei) ºi transformã mugurul într-un boboccare se deschide din ce în ce mai mult, pânã

226


când devine o floare. Aceastã deschiderecontinuã este întru totul comparabilã cu alergareade dinainte. Când senzaþia de înflorire se opreºteºi totul se scufundã în tãcere, înseamnã cãproblema s-a dizolvat. Dacã simþi o miºcareneasociatã cu vreo formã, încurajeazã aceastãmiºcare sã continue pânã când se opreºtesingurã.

b. Acest proces de transformare nu este la fel deevident ca „urmãrirea“ de dinainte, urmatã de„revenirea în punctul de origine“. Este maidegrabã o stare vagã (perceputã intuitiv) demiºcare, apoi de transformare ºi de tãcere.

4. Verificã schimbãrile produse la nivel fizic (even-tualele alinieri).

Sfaturi pentru tratarea durerilor despate ºi la nivelul gâtului

Dacã lucrezi asupra unei vertebre, poþi opera cu douãsau trei lucruri interesante înainte de a trece la vertebraurmãtoare, dar cel mai adesea un singur lucru interesanteste de ajuns. Meritã de asemenea sã aplici pentru o scurtãperioadã de timp tehnica de eliberare a aburului asupramuºchilor care înconjoarã vertebra, înainte de a începelucrul direct cu vertebra. Adeseori, vei observa cã vertebrelealãturate conþin ºi ele tensiuni acumulate, din cauza alinieriigreºite a primeia. De aceea, trebuie sã le aliniezi ºi pe ele,pentru a le echilibra, chiar dacã la nivel vizual ele par sã

227


se afle la locul lor. Existã cazuri în care o vertebrã va refuzasã se alinieze pânã când nu vei lucra asupra vertebreloralãturate. Pe de altã parte, este important sã înþelegi cã nutu trebuie sã decizi în ce direcþie trebuie sã se deplasezevertebra. Tu nu trebuie sã faci altceva decât sã încurajezimiºcarea ei. Corpul clientului este singurul care îºi poategãsi starea de armonie.

Dacã lucrezi asupra unui caz de scoliozã, cifozã,lordozã sau asupra unei alte afecþiuni a coloanei vertebrale,aplicã tehnicile de vindecare secvenþial, de la o vertebrã laalta. Atunci când aliniezi vertebrele, nu conteazã dacãîncepi de sus în jos sau invers. Dacã problema estepunctualã, poþi insista exclusiv asupra vertebrei (saugrupului de vertebre) respective. Dacã întreaga coloanãvertebralã este afectatã, poþi lucra asupra tuturor vertebrelor,pe rând, repetând apoi întregul proces pânã când coloanadevine perfect aliniatã.

Dacã te focalizezi exclusiv asupra vertebrelor cer-vicale, ar trebui sã lucrezi cel puþin grupul C1-C6, pe rând.Experienþa ne-a învãþat cã organismul se simte mai binedacã toate aceste vertebre sunt lucrate individual. C7 nuinfluenþeazã atât de mult starea generalã de bine dacã esteneglijatã, dar vertebrele mai mici îºi doresc sã fie ajutatesã îºi regãseascã echilibrul. Având în vedere cã vertebrelegâtului sunt greu de palpat ºi de simþit cu ajutorul degetelor,cel mai bine este sã îþi foloseºti intenþia ºi sã te focalizeziasupra zonei aproximative în care acestea ar trebui sã seafle.

Dupã ce ai terminat cu o zonã în care s-a acumulatfluid sau în care ai lucrat asupra mai multor vertebre, este

228


bine sã îi dai clientului puþinã apã ºi sã îl rogi sã facã niºtepaºi pentru ca schimbãrile sã se implementeze mai bine.

Faptul cã nu mai gãseºti lucruri interesante asupracãrora sã lucrezi nu înseamnã neapãrat cã întreaga coloanãeste perfect aliniatã, ci doar cã ea a acceptat atâteaschimbãri câte poate suporta într-o ºedinþã de vindecare.Desãvârºirea procesului de schimbare ºi stabilizareatransformãrilor poate necesita mai multe ºedinþe.

Atunci când îþi propui sã aliniezi vertebrele, începeîntotdeauna prin a alinia ºoldurile ºi occipitalul. ªoldurilesunt comparabile cu temelia unei case, iar occipitalul esteacoperiºul acesteia. Dacã temelia sau acoperiºul suntdezechilibrate, structura verticalã a casei (vertebrele) va fitensionatã ºi va tinde sã se schimbe în permanenþã pentrua-ºi gãsi echilibrul. Realinierea ºoldurilor asigurã unfundament optim pentru echilibrarea vertebrelor, fapt careîi permite capului sã se sprijine armonios de acestea. Încazul în care occipitalul este dezechilibrat, el genereazã opresiune inegalã asupra coloanei vertebrale, din cauzagreutãþii capului. Cred cã ai înþeles de ce este atât deimportant sã începi întotdeauna cu alinierea acestor douãzone.

Sfaturi pentru practicanþiSe întâmplã uneori sã gãseºti un lucru interesant ºi sã

îl înghionteºti, dar acesta sã refuze sã se punã în miºcare.Dacã þi se întâmplã acest lucru, chiar dacã ai înghiontitlucrul din toate direcþiile, scufundã-te mai profund îninteriorul punctului Esenþei ºi ai grijã sã nu ieºi în afara

229


acestuia. Dacã tot nu se produce nicio schimbare, înseamnãcã structura pe care doreºti sã o transformi fie nu are nevoiede miºcare, fie a acceptat transformarea maximã pe careo poate suporta deocamdatã.

Lucrul cu gâtul sau cu coloana vertebralã (dar ºi cualte afecþiuni sau probleme corporale) influenþeazã clientulpe numeroase nivele. Nu uita cã el este adevãratulvindecãtor. Foarte mulþi oameni nu pot face faþã decât unorschimbãri gradate. Puþini sunt cei care acceptã o schimbaredramaticã în cursul aceleiaºi ºedinþe de vindecare. Deaceea, acordã-le tuturor timpul de care au nevoie ºi lasã-i sãse vindece în ritmul lor. Noi nu trebuie sã îi cerem nimicclientului. Tot ce facem noi este sã îi oferim starea noastrãde liniºte interioarã, sã ne deschidem ºi sã cultivãm stareade acceptare.

Dacã doreºti, poþi folosi aceastã abordare pentru adizolva structurile rigide care existã în interiorul pântecului.Astfel de cazuri se întâmplã mai rar, dar se întâmplã. Sãspunem cã întâlneºti în cale un lucru interesant care refuzãsã se schimbe în vreun fel. Dacã nu se întâmplã nimic,înghionteºte-l cu un bãþ energetic. Continuã sã lucrezi astfelcu toate lucrurile pe care le întâlneºti în interiorul pântecului,pânã când nu mai rãmâne decât spaþiul gol.

230


Vindecarea prin dilatarea spaþiuluisau prin deblocarea unei încheieturi

Aceastã tehnicã este minunatã ºi acþioneazã foarterapid pentru vindecarea încheieturilor inflamate, a umerilorînþepeniþi, a vertebrelor tasate, respectiv a tuturor structurilorprea rigide pentru a permite o miºcare normalã. La fel caºi în cazul tehnicii de dinainte, aceastã metodã presupunelucrul în interiorul spaþiului pe care noi îl numim pântec.Adeseori, tehnica nu dureazã mai mult de 15-20 de secunde,dupã care îþi poþi muta atenþia în altã parte timp de câtevasecunde, revenind apoi asupra zonei respective. În cazulumerilor înþepeniþi, tehnica trebuie aplicatã dimineaþa ºiseara timp de câteva zile la rând, pânã când încheietura îºirecapãtã integral capacitatea de miºcare. Am cunoscutoameni care iniþial nu îºi puteau miºca braþul decât într-ununghi de maxim 30 de grade ºi care au reuºit sã îºi am-plifice capacitatea de miºcare la un unghi de 70-80 de gradedupã numai câteva minute de folosire a acestei tehnici.Metoda este foarte uºor de aplicat ºi extrem de plãcutã.

Vindecarea prin dilatarea spaþiului sauprin deblocarea unei încheieturi: pas cupas1. Plaseazã-þi o mânã pe partea interioarã a braþului, lângã

subsuoarã, cu degetele orientate în sus ºi cu palmacãtre braþ. Plaseazã-þi cealaltã mânã pe umãr, defi-nind astfel zona pe care doreºti sã o înfãºori într-unpântec.

231


2. Începe sã aplici respiraþiaEsenþei.

3. Înfãºoarã întregul umãrîntr-un pântec energetic.

4. Existã cinci sau mai multemodalitãþi de a face acestlucru. Iatã câteva exemple:

Metoda bastonului: imagi-neazã-þi cã þii în mânã un bastoncu un capãt mai gros ºi unul maisubþire. Capãtul pe care îl þii înmânã este cel subþire. Foloseºte-þiintenþia pentru a apãsa cu bas-tonul capul humerusului (osulbraþului), silindu-l uºor, dar ferm,sã se îndepãrteze de corp, ca ºicum ai dori sã îl scoþi din niºa sa.

Metoda flexãrii degetelor:imagineazã-þi cã îþi flexezi dege-tele de la mâna interioarã (ai grijãsã nu le miºti inclusiv la nivelfizic), împingând uºor, dar ferm,capul humerusului cãtre exterior.

Metoda balonului: imagi-neazã-þi cã introduci un balon golîn interiorul pântecului energetic,între încheietura umãrului ºi braþsau între oasele din interiorul

Plaseazã-þi o mânã pepartea interioarã a

braþului, cu degeteleorientate în sus ºi cupalma cãtre braþ, ºi

cealaltã mânã pe umãr.

Imagineazã-þi cã împingicu ajutorul unui bastoncapul humerusului înexteriorul corpului, ºiimplicit al încheieturii

umãrului.

232


încheieturii. În continuare, foloseºte-te de respiraþia Esenþei

pentru a umfla balonul, astfel încât încheietura sã se

deschidã.

Metoda patentului: imagineazã-þi cã introduci un

patent în interiorul încheieturii ºi cã te foloseºti de pârghia

lui pentru a deschide gradat încheietura.

Metoda rãngii: imagineazã-þi cã introduci în interiorul

încheieturii o rangã ºi cã o apeºi uºor, dar ferm, pentru a

deschide încheietura.

Niciuna din imaginile de mai sus nu este mai bunã

decât celelalte. Aplicarea uneia sau alteia depinde exclusiv

de preferinþele personale. Noi preferãm metoda flexãrii

degetelor pentru umeri ºi metoda balonului pentru vertebre.

În ceea ce te priveºte, joacã-te, experimenteazã ºi vezi ce

metodã þi se potriveºte cel mai bine,

Reþine: atunci când aplici aceastã metodã, nu trebuie

sã depãºeºti 15-20 de secunde de aplicare a presiunii

mentale. Fã apoi o pauzã, dupã care revino pentru o nouã

ºedinþã de 15-20 de secunde.

5. Conºtientizeazã senzaþia energeticã a miºcãrii

efective a umãrului sau a încheieturii.

a. Aplicã ferm aceastã presiune energeticã timp de

câteva secunde, pânã când osul pare sã se fi

deplasat suficient de mult, dupã care nu o mai

aplica. Uneori, zona pare sã cedeze în anumite

puncte. Dacã se întâmplã aºa ceva, continuã sã

aplici presiunea pânã când zona cedeazã de tot.

233


6. Repetã pasul 4. Poþi face acest lucru de douã-treiori la rând.

7. Când simþi cã nu se mai produce nicio schimbare,iar clientul îþi confirmã cã simte o uºurare, considerãºedinþa încheiatã pe moment.

Sfaturi pentru practicanþiDe regulã, clientul simte cã prin braþ îi trece o energie

ºi cã lucrurile evolueazã în bine. Uneori, este amuzant sãtreci de la un braþ la celãlalt. Între ajustãri, poþi observa cãun braþ devine mai lung decât celãlalt (ca percepþie), dupãcare redevine egal cu celãlalt.

Întregul proces se realizeazã cu ajutorul intenþiei. Elnu presupune nicio miºcare la nivel fizic. Atunci cândcreezi un spaþiu între oase, indiferent dacã te foloseºti înacest scop de o rangã, de un levier sau de un balon ener-getic, relaxeazã-te ºi joacã-te cu imaginea respectivã.

Cu cât te vei deschide mai mult prin respiraþia Esenþei,cu atât mai rapide ºi mai profunde vor fi schimbãrile carese vor produce în zona afectatã a clientului.

Învaþã-þi clientul cum sã curgãînainte

Pe mãsurã ce evoluezi în lucrul cu Esenþa, poþi simþidorinþa de a împãrtãºi exerciþiul curgerii înainte cu unprieten sau cu un client. Iatã cum poþi face acest lucru, pas

234


cu pas. Mai presus de orice, clientul trebuie sã se miºteextrem de lent de-a lungul exerciþiului. Indiferent dacãrealizeazã sau nu unde se aflã punctul Esenþei, el poate sãaplice expiraþia lentã, deplasându-se numai pe ea. Cusiguranþã, va obþine anumite beneficii în urma acestuiproces. Ai grijã sã nu devii prea ambiþios, impunându-iclientului sã „realizeze“ nu ºtiu ce obiectiv sau sã atingão distanþã prestabilitã. Rolul tãu este de a-l ajuta, nu de a-l forþasã facã ceva.

Condiþii pe caretrebuie sã leîndeplineascãclientul

1. Clientul trebuie sã prac-tice respiraþia Esenþei.Chiar dacã nu se con-centreazã în punctulEsenþei, dacã va aplicaîn mod corect respiraþiava avea parte de o seriede beneficii.

2. El trebuie sã cunoascãexerciþiul înrãdãcinãriiºi sã simtã fluxul ener-getic care îi intrã încorp, avansând apoicãtre creºtetul capului.

Clientul stã în picioare,cu tãlpile uºor depãrtate,

pe o distanþã egalã culãþimea ºoldurilor.

235


3. Explicã-i clientului cã existã o conexiune întresacrum ºi tãlpi, ºi cã aceasta trebuie pãstratã în tottimpul cât se apleacã înainte.

Exerciþiul curgerii înainte practicat declient cu ajutorul practicantului1. Clientul stã în picioare, cu tãlpile uºor depãrtate, pe

o distanþã egalã cu lãþimea ºoldurilor.

2. El trebuie sã înceapã sã aplice respiraþia Esenþei.

3. Clientul începe sã aplice exerciþiul înrãdãcinãrii.Practicantul trebuie sã aibã grijã ca el sã simtã fluxulenergetic care îi trece ascendent prin corp, cãtrecreºtetul capului, înainte de a-l lãsa sã se aplece înfaþã.

Note pentru practicanþi: atunci când se apleacã înfaþã, clientul trebuie sã simtã cât de cât fluxul energetic careiese din pãmânt ºi trece ascendent prin trupul sãu. În cazulîn care el nu mai simte acest flux, înseamnã cã ºi-a atinslimita maximã ºi trebuie sã revinã la poziþia iniþialã. Spune-iclientului cã scopul exerciþiului este de a învãþa desprefluxurile energetice din corpul sãu, nu de a ajunge cât maiaproape cu degetele de la mâini de cele de la picioare.Ajutã-l sã perceapã mai uºor acest flux atingându-i cãlcâiulºi aplicând asupra lui tehnica tractãrii. Plaseazã-þi cealaltãmânã pe sacrumul clientului, ajutându-l astfel sã simtã maibine zona care îl conecteazã cu fluxul teluric, împingândapoi ascendent acest flux cãtre creºtetul capului ºi dincolo

236


de acesta. Sacrumul este punctul de expansiune care facelegãtura cu toate celelalte nivele. De aceea, clientul trebuiesã devinã conºtient de el ºi sã îl conecteze cu cãlcâiele sale.În cazul în care clientul tot nu simte fluxul teluric,practicantul trebuie sã îl conºtientizeze în locul lui,ajutându-ºi astfel – prin rezonanþã – clientul sã se conectezecu el. În acest scop, conºtientizarea trebuie sã fie aplicatãcu intenþie.

Miºcãrile nu trebuie realizate decât pe expiraþie. Întimpul inspiraþiei, clientul trebuie sã se odihneascã. El îºiva continua miºcarea de elongaþie pe urmãtoarea expiraþie.

Existã douã zone corporale cu rol de scripete asupracãruia clientul trebuie sã se concentreze în timp ce seapleacã în faþã:

A. Punctul dintre omo-plaþi este cel care controleazãcapul ºi gâtul.

B. Punctul sacral estecel care controleazã spatele.

4. Clientul începe sã îºiaplece în faþã capulºi gâtul.

a. Primul scripeteasupra cãruia tre-buie sã îºi con-centreze atenþiaeste cel dintreomoplaþi. Capulºi gâtul se apleacã

A. Scripetele dintre omoplaþicontroleazã aplecarea înainte

a vertebrelor gâtului.

237


înainte pânã cândîºi ating limitanaturalã a exten-siei. În acestmoment, clientultrebuie sã rãmânãîn aceastã poziþietimp de câtevaexpiraþii, pentru avedea astfel dacãelongaþia mai poa-te fi prelungitã.În acest timp, prac-ticantul trebuie sãaplice tehnica eliberãrii aburului asupra muº-chilor gâtului timp de o respiraþie sau douã,pentru a dilata eventual spaþiul din aceastã zonã.Când procesul se încheie, clientul poate trece lacel de-al doilea scripete.

5. Al doilea scripete, situat la nivelul sacrumului, estepunctul de eliberare de tensiuni.

a. Continuã procesul curgerii înainte pânã cândclientul simte cã ºi-a atins limita personalã.

Note pentru practicanþi: practicantul trebuie sã seasigure în acest moment cã persoana pe care o coordoneazãîºi menþine conexiunea dintre sacrum ºi cãlcâie, ºi cã simteîn continuare fluxul energetic care vine din pãmânt.

Asigurã-te cã picioarele clientului rãmân drepte (fãrãsã fie însã încordate la maxim, dar nici îndoite) ºi cã îºi

B. Scripetele din zonasacralã controleazã vertebrele

spatelui

238


pãstreazã verticalitatea. Pentru a amplifica senzaþiile perce-pute de client odatã cu trecerea fluxului energetic de-alungul coloanei vertebrale, gâtului ºi capului, atinge-i uºoraceste zone, într-o miºcare ascendentã. Aceastã atingere vastimula zonele respective ºi îi va reaminti clientului pe undetrebuie sã simtã fluxul energetic. Nu trebuie sã faci tot timpulacest lucru, întrucât i-ar putea distrage atenþia clientului.

6. Când simte cã nu se mai poate apleca în faþã,clientul trebuie sã înceapã miºcarea inversã, deridicare în poziþia verticalã. Explicã-i faptul cãmiºcarea de curgere a energiei continuã, dar de dataaceasta în sens invers: cãtre pãmânt.

a. Ajutã-þi clientul sã conºtientizeze unde este situatsacrumul plasându-þi palma pe acesta ºi exe-cutând o miºcare de vibraþie (timp de câtevamomente), în timp ce el se ridicã. În acest fel,clientul va conºtientiza mai bine care este punctulde pivotare corect.

b. Când spatele clientului este perfect drept, noulpunct de pivotare devine cel dintre omoplaþi.Când ºi capul ajunge în poziþie verticalã, ai grijãsã nu îºi ridice prea sus bãrbia. La sfârºitulexerciþiului, privirea trebuie sã fie orientatã înfaþã. De aceea, urmãreºte ca el sã se opreascãla timp.

Notã pentru practicanþi: de-a lungul exerciþiului,asigurã-te cã braþele clientului rãmân relaxate. În cazcontrar, el va sfârºi prin a arãta la fel ca Frankenstein, cu

239


braþele întinse în faþã, mai ales atunci când inverseazãprocesul curgerii.

7. Dupã ce clientul a terminat exerciþiul, pune-l sãexecute doi-trei paºi de mers conºtient (pag. 123),cât mai lent.

a. Pune-l sã mãreascã treptat viteza mersului, pânãcând ajunge la ritmul normal în care obiºnuieºtesã meargã. Corpul lui trebuie sã se miºte natural,dar clientul trebuie sã fie conºtient de el.Explicã-i faptul cã, în acest fel, el integreazã maibine schimbãrile produse în organismul sãu înurma exerciþiului practicat.

Poziþie corectã: În timpulaplecãrii înainte, braþeletrebuie sã fie relaxate.

Poziþie incorectã: Braþele nusunt relaxate.

240


Poziþie corectã: Picioarelestau perfect vertical,

asigurând conexiunea întresacrum ºi sol.

Poziþie incorectã: Picioarelesunt aplecate în spate ºi nu

asigurã conexiunea cusacrumul.

Poziþie corectã: Aplecareaînainte a capului ºi apoi a

gâtului

Poziþie incorectã: Gâtul nueste relaxat.

241


Autovindecarea ºi verificareapropriei stãri de sãnãtate

Aceastã tehnicã te va ajuta sã îþi tractezi mai multe oasedin propriul corp. Vom prezenta aceastã metodã într-oordine bine stabilitã, care îþi va influenþa mai multe zoneimportante din organism. Poþi aplica aceastã tehnicã în oricemoment al zilei, dar ea este idealã pentru a-þi începe ziua,întrucât deschide ºi relaxeazã toate zonele principale alecorpului. Dacã existã ºi alte zone corporale pe care doreºtisã þi le reconstruieºti, poþi face acest lucru. Spre exemplu,îþi poþi tracta mai multe oase ºi poþi aplica tehnica pânteculuiîn zonele respective, înainte de a trece la alte zone. Practicãcel puþin trei respiraþii pentru fiecare zonã tractatã.

Autovindecarea pas cu pas1. Aplicã o scanare a solului (pag. 87). În acest fel,

vei avea un punct de referinþã care te va ajuta sãîþi compari senzaþiile corporale înainte ºi dupãpracticarea acestui exerciþiu.

2 Începe sã practici respiraþia Esenþei.

a. Pe expiraþie, ridicã-þi succesiv genunchii.Cãlcâiele alunecã la sol, în timp ce degetele suntrelaxate, pânã când tãlpile ajung sã se sprijinede sol, iar planul creat de piciorul ridicat devinerelativ perpendicular faþã de pãmânt.

242


3. Conºtientizeazã-þi pe rând urmãtoarele pãrþicorporale, aplicând tehnica tractãrii pentru fiecaretimp de minim trei respiraþii.

a. Zona pelvianã:

i. Ridicã piciorul stâng ºi prinde-l cu o mânã degenunchi (nu conteazã ce mânã foloseºti; im-portant este sã te simþi confortabil). Foloseº-te-þi cealaltã mânã pentru a-þi extinde conºtiinþacãtre osul ºezutului care corespunde picioruluiridicat, aplicând asupra lui tehnica tractãrii.(Aºa cum am explicat în secþiunea referitoarela tehnica tractãrii, poþi atinge cu mâna zonarespectivã, o poþi þine la o micã distanþã de corpsau poþi folosi o mânã imaginarã).

Tractarea osului ºezutului

ii. În continuare, stabileºte contactul cu capulosului femurului de pe partea stângã (estevorba de osul coapsei în partea lui de sus, acolounde se întâlneºte cu pelvisul). Elibereazã

243


tensiunile acumulate în aceastã zonã printractarea oaselor corespondente.

iii. Fã acelaºi lucru pe partea opusã a corpului.Lasã piciorul stâng la sol ºi ridicã picioruldrept, sprijinindu-l cu o mânã (de-a lungulîntregului exerciþiu, genunchii rãmân ridicaþi,iar tãlpile rãmân lipite de sol, cu excepþiileindicate). Tracteazã osul ºezutului situat înpartea dreaptã a corpului, iar apoi capulfemurului de pe aceeaºi parte.

iv. Lasã jos piciorul drept (genunchii rãmânridicaþi). Aplicã acum tehnica tractãrii pentruambele capete ale femurelor simultan.Foloseºte-te în acest scop de ambele mâini,aºezate de o parte ºi de alta a corpului.

Tractarea capului femurului

v. Osul pubian: aplicã tehnica tractãrii pe ambelepãrþi ale osului, simultan, cu ajutorul celordouã mâini. Scoate astfel osul din corp.

244


b. Duodenul:

i. Pentru a localiza acest organ, începe prin a-þigãsi plexul solar, situat chiar sub punctul încare se întâlnesc coastele deasupra stomacului.Aºeazã-þi degetele la circa 2,5 centimetri subxifoid (osul în formã de sãgeatã cu vârful înjos în care se întâlnesc coastele) ºi deplasea-zã-le uºor cãtre dreapta pânã când întâlnesccutia toracicã. Duodenul este prima parte aintestinului subþire, cãtre care îºi transferãstomacul conþinutul ºi în care sunt adãugatenumeroase alte sucuri digestive, cum ar fi bila,secreþiile pancreasului etc.)

ii. Extinde-þi conºtiinþa (cu ajutorul intenþiei) pânãla câþiva centimetri în interiorul corpului. Zonanu poate fi palpatã fizic, dar se simte ca un tubrotund ºi cauciucat. Tracteazã acest organ. Veiexperimenta astfel un sentiment de eliberare lanivelul pieptului ºi abdomenului, precum ºi orelaxare generalã a acestei zone.

Tractarea osului pubian Tractarea duodenului

245


c. Cutia toracicã: dacã doreºti sau dacã aiprobleme în aceastã zonã, poþi lucra întreagacutie toracicã.

i. Atinge-þi pe rând coastele ºi tracteazã-lesuccesiv (inclusiv perechea lor de pe parteaopusã).

d. Clavicula:

i. Tracteazã-þi perând clavicule-le. Atinge clavi-cula pe caredoreºti sã otractezi cu mâ-na opusã, întimp ce mânade pe parteaclaviculei esteîntinsã lateral ºi se sprijinã la sol.

ii. În timp ce tractezi clavicula, extinde-þi conºti-inþa inclusiv de-a lungul braþului întins. Dacãrealizezi acest exerciþiu ºezând, nu îþi întindebraþul. Concentreazã-te exclusiv asupraclaviculei.

e. Gâtul:

i. Plaseazã-þi o mânã pe o parte lateralã a feþeiºi întoarce cu ajutorul ei capul în direcþiaopusã. Întinde-þi mâna deasupra creºtetului

Tractarea claviculeor ºicurgerea energiei prin braþe ºi

prin palme.

246


capului. Simul-tan, tracteazãîntregul scalp,în timp ce îm-pingi în conti-nuare capul cumâna pânã lalimita capacitã-þii sale de rotire(printr-o presi-une uºoarã).

ii. Când simþi cã nu mai poþi continua miºcarea derotire a capului în direcþia respectivã, trac-teazãceva mai profund zona ºi mãreºte puþinpresiunea mâinii, pentru a vedea dacã nu maipoþi prelungi elongaþia. Totuºi, nu forþa. Nutrebuie decât sã verifici dacã miºcarea de rotaþiemai poate con-tinua cu câþivamilimetri.

iii. Dacã ai terminat,readu-þi capulîn poziþia cen-tralã, schimbãmâna ºi repetãacelaºi procesîn direcþia opusã.

Tractarea scalpului ºi folosireamâinii pentru a roti uºor

capul

Când capul nu se mai poateroti, aplicã mai intens tehnicatractãrii ºi preseazã ceva mai

puternic capul cu mâna.

247


f. Capul:

i. Tracteazã maxilarul inferior (mandibula),folosindu-te de o mânã sau de ambele mâini.

ii. Tracteazã maxilarul superior (maxila). Ai grijãsã nu confuzi acest os cu pomeþii obrajilor.Maxilarul superior este cel pe care stau aºezaþidinþii de sus.

Tracteazã maxilarul inferior Tracteazã maxilarul superior

Tracteazã pometul obrazuluidrept. Vezi f (iii)

Tracteazã pometul obrazuluistâng. Vezi f (iv)

248


iii. Tracteazã pometul obrazului drept. Poþi folosio singurã mânã sau ambele mâini, dar ai grijãsã existe douã puncte de prindere.

iv. Tracteazã muchia sprâncenei drepte.

v. Repetã paºii f (iii) ºi f (iv) asupra pometuluiobrazului stâng.

vi. Tracteazã muchia sprâncenei stângi.

vii. Tracteazã-þi creºtetul capului: plaseazã-þiambele mâini pe creºtetul capului, cu intenþiafermã de a tracta simultan toate oasele dinaceastã zonã.

Acesta este finalul exerciþiu-lui, dacã nu cumva mai existãvreo zonã care te deranjeazã.Dacã existã, tracteaz-o ºi peea. De asemenea, momentuleste ideal pentru a practicatehnica pântecului, dacãdoreºti.

Când ai terminat, coboarã-þipe rând picioarele, în timpul expiraþiei. Miºcareaeste condusã de cãlcâie, în timp ce degetele sunttrase înapoi.

6. Când ambele picioare ajung la orizontalã, fã o nouãscanare a solului ºi vezi în ce fel þi-a modificatexerciþiul percepþiile la contactul cu acesta.

Tractarea creºtetuluicapului. Vezi f (vii)

4.

5.

249


Tehnica rostogolirii buºteanului

Acest exerciþiu reprezintã o tehnicã de vindecarespecial conceputã pentru a te ajuta sã îþi reconstruieºtiîntregul sistem. Scopul ei este de a-þi vindeca întregulorganism, fiind extrem de utilã în cazul unei boli sistemice,cum este cancerul.

Pas cu pas:1. Fã o scanare a solului (pag. 87).2. Începe sã aplici respiraþia Esenþei.3. Poziþia: rãmâi aºezat la sol, pe o parte, ºi întinde-þi

braþul pe care stai pe podea, deasupra capului. Celãlalt braþse relaxeazã sprijinit de corp.

4. În timp ce aplici respiraþia Esenþei, urmãreºte sãpercepi o senzaþie de fluidizare în corp. Concentreazã-teasupra pãrþii superioare a corpului (în cazul de faþã, parteasuperioarã este cea care nu se sprijinã de sol) ºi începeprocesul de dizolvare. Cu cât te vei scufunda mai adâncîn respiraþia Esenþei ºi cu cât vei simþi cã te dizolvi maiputernic, cu atât mai rapid se va transforma corpul tãu.Imagineazã-þi cã te transformi într-o pungã de plastic plinãcu piftie, iar marginile corpului þi se lichefiazã. Parteacorporalã care se lichefiazã devine din ce în ce mai greaºi se transformã în timp ce se topeºte.

250


Începe sã îþi dizolvi jumãtatea de sus a corpului, caredevine astfel din ce în ce mai grea.

Aºeazã-te pe o parte.

Pe mãsurã ce te dizolvi, vei începe sã te rostogoleºti gradat,la fel ca un buºtean.

251


Probabil cã vei fi nevoit sã îþi foloseºti anumiþi muºchipentru a-þi putea rostogoli anumite pãrþi corporale.

Acesta este un proces gradual de dizolvare ºi de reorganizare.

Dizolvã-þi braþul ºi adu-l treptat deasupra capului.

252


Urmãtorii paºi ai tehnicii rostogolirii buºteanului

253



254


5. Lasã-þi corpul sã continue acest proces pânã cândpartea topitã (care este mai grea) începe sã te tragãîn direcþia opusã, în care vei începe sã terostogoleºti. Procesul este de dizolvare ºi dereorganizare gradatã. Pe mãsurã ce acest procescontinuã, lasã-þi corpul sã se rostogoleascã asemeniunui buºtean.

6. Atât cât îþi stã în puteri, lasã acest proces derostogolire sã se petreacã de la sine, fãrã a-þi folosi


255


în niciun fel muºchii corpului. O rotire completãpoate dura în acest caz destul de mult timp. Dacãai o boalã sistemicã gravã, exerciþiul este foarterecomandat pentru a te vindeca singur.

7. Dupã ce ai terminat, rãmâi aºezat pe spate ºipracticã o nouã scanare a solului.

a. Simte pãrþile corporale care ating solul.

b. Conºtientizeazã-þi oasele. Simte cum ele sescufundã în þesuturile care le înconjoarã, fiindatrase în jos de gravitaþie.

8. În continuare, inverseazã aceastã percepþie: în locsã simþi cã gravitaþia te atrage în jos, simte cãPãmântul te ridicã în sus, cu tot cu oase ºi cuorgane.

9. Acordã-þi câteva momente pentru a integra acesteschimbãri, apoi rostogoleºte-te din nou într-o poziþielateralã ºi ridicã-te în spiralã (cu atenþie), aºa cumai învãþat la pagina 149-150, pânã când ajungi înpoziþia ºezând.

10. Aºteaptã puþin în aceastã poziþie ºi lasã-þi corpulsã se integreze din nou.

11. Ridicã-te apoi în picioare, rotindu-te din nou înspiralã, ºi practicã o vreme mersul conºtient (pagina123).

12. Bea puþinã apã ºi ieºi la plimbare sau culcã-te,dupã cum þi se pare mai potrivit.

256


Acest exerciþiu are efecte vindecãtoare extrem deprofunde ºi trebuie practicat foarte lent. Primele dificultãþiapar atunci când ajungi (prin rostogolire) sã stai aºezat pestomac. În aceastã poziþie este foarte greu sã îþi dizolvioasele umerilor ºi ale ºoldurilor / pelvisului astfel încât sãîþi poþi continua miºcarea naturalã de rostogolire. De aceea,începe prin a-þi dizolva braþul care nu este întins. Adu-lgradat deasupra capului; dizolvã-þi apoi capul ºi restulcorpului. La un moment dat, probabil cã va trebui sã îþifoloseºti puþin muºchii pentru a impulsiona procesul derostogolire, dar chiar ºi aºa, dacã nu te grãbeºti prea tare,vei descoperi cã întregul tãu corp ajunge într-o stareincredibilã de relaxare ºi de regenerare.

Întregul proces poate dura între 20 de minute ºi câtevaore. Cu cât procesul dureazã mai mult ºi cu cât sistemulse dizolvã mai profund, cu atât mai incredibilã va fiexperienþa vindecãtoare.

Tehnica rostogolirii buºteanului: opoziþie alternativãDacã, dintr-un motiv sau altul, nu poþi sta întins la sol,

poþi practica acest exerciþiu în pat sau pe o suprafaþã moale.În acest caz, rostogolirea se realizeazã mai uºor, iardizolvarea corpului este doar parþialã, dar cel puþin exerciþiulpoate fi practicat de cãtre acei oameni care nu pot sta culcaþila sol. Dacã practici acest exerciþiu în pat, asigurã-te cã aisuficient loc pentru o rostogolire completã fãrã a cãdea. Ocãzãturã în astfel de condiþii ar putea avea consecinþedramatice!

257


Într-o searã, Jody a încercat acest exerciþiu ºi a avutnevoie de o orã ºi jumãtate pentru a practica doar ojumãtate de rostogolire. Când i-am atins corpul, musculaturaacestuia nu mai avea niciun pic de tonus. Era într-adevãrla fel de moale ca o piftie. Dat fiind cã a fãcut exerciþiulchiar înainte de culcare, în acest punct a optat pentru aadormi, iar peste noapte a avut parte de un somn extremde odihnitor.

Vindecarea la distanþã

Vindecarea la distanþã poate fi practicatã cu uºurinþãcu ajutorul tehnicilor Esenþei. Folosirea „mâinilorimaginare“ (pe care le-am menþionat frecvent în timpultehnicilor predate în aceastã carte) nu este altceva decât unact de vindecare la distanþã. Uneori, chiar ºi atunci cândlucrãm cu mâinile aºezate pe corpul clientului, noi trãimsentimentul cã ele se aflã în interiorul acestuia. Atunci cândcauþi fluxurile energetice din corpul clientului, nu estenecesar sã îþi muþi mâinile fizice pe diferite zone corporale,întrucât te poþi conecta direct cu acestea. Acest lucrudemonstreazã cât de uºoarã este aplicarea vindecãrii ladistanþã.

Primul pas constã în a-þi da seama cã ori de câte oriîþi concentrezi atenþia asupra unei persoane (mai ales dacão ºi vizualizezi), tu o influenþezi automat. Dacã aplicisimultan ºi respiraþia Esenþei, tu creezi un câmp energeticmult mai dinamic cu care persoana intrã în rezonanþã. În

258


acest fel, prin focalizarea deliberatã asupra unei altepersoane, tu poþi facilita transformarea corpului ei ºiînsãnãtoºirea sa.

În acest scop, tot ce trebuie sã faci este sã practicirespiraþia Esenþei, sã vizualizezi partea corporalã asupracãreia doreºti sã lucrezi ºi sã îþi plasezi pe ea mâinileimaginare, ca ºi cum persoana ar fi prezentã în faþa ta, dupãcare poþi aplica oricare din tehnicile dorite. De asemenea,poþi vizualiza înconjurarea zonei afectate cu cele douãpalme ale tale.

Jody ºi cu mine obiºnuim sã facem vindecãri ladistanþã în timp ce clientul se aflã la telefon, astfel încât sãaflãm reacþiile acestuia chiar în timp ce lucrãm asupra lui.Acest lucru nu este absolut necesar, dar noi preferãmaceastã metodã. Am lucrat de asemenea ºi dupã ofotografie, iar uneori ºtiind doar numele ºi oraºul în carese afla clientul. Foloseºte orice element care îþi poate oferiun sentiment de conexiune cu clientul, iar apoi aplicãtehnicile Esenþei ca ºi cum acesta s-ar afla în faþa ta.Foloseºte-te de mâinile imaginare ca de niºte indicatoare.Dacã poþi vizualiza clientul, plaseazã-þi mâinile pe zona pecare doreºti sã o tratezi, iar apoi aplicã tehnicile devindecare. Foloseºte metoda care þi se pare cea mai uºoarãsau care þi se potriveºte cel mai bine ºi în acest fel vei obþinerezultatele cele mai bune.

Singura diferenþã pe care am observat-o în cazulvindecãrii la distanþã prin comparaþie cu vindecarea princontact direct este cã – uneori – oasele au nevoie de 24de ore pentru a se realinia. Nici mãcar acest lucru nu se

259


întâmplã însã foarte frecvent. Cu aceastã excepþie minorã(ºi rar întâlnitã), nu am constatat nicio altã diferenþã faþãde vindecarea prin contact direct. Succes!

Lucrul cu animalele

Lucrul cu Esenþa poate fi folosit inclusiv în cazulanimalelor, caz în care devine extrem de plãcut. Esteinteresant de remarcat cã, de multe ori, este mai uºor sãlucrezi cu animalele decât cu oamenii, întrucât acestea nuopun niciun fel de rezistenþã în faþa ajutorului primit.Animalele acceptã cu uºurinþã ceea ce li se întâmplã. Elenu au un sistem de convingeri care sã le restricþionezeacceptarea ºi nu opun niciun fel de rezistenþã emoþionalãîn faþa procesului de vindecare, pentru simplul motiv cãgraviteazã în mod natural cãtre acesta. Asta nu înseamnãcã animalele nu pot avea probleme emoþionale, ci doar cãele nu opun rezistenþã în faþa procesului de vindecare dincauza lor. De altfel, experienþa ne-a învãþat cã majoritateaproblemelor emoþionale pe care le au animalele se datoreazãstãpânilor lor.

Zburãtoarele preferã de departe lucrul cu Esenþatehnicilor clasice (yang) ale Atingerii Cuantice, întrucâtmetodele yin li se par mai puþin invazive. Principalul motiveste cã prin aceste tehnici, tu nu le oferi o energie pe carepoate cã nu ºi-o doresc, ci doar te deschizi în interior.Tehnicile Esenþei sunt uºor de folosit ºi în cazul animalelorfoarte mari sau al celor sãlbatice, întrucât nu tind sã

260


agreseze starea lor energeticã naturalã. Aceste tehnici nufac decât sã le deschidã ºi sã le dizolve blocajele, astfelîncât sã îºi restabileascã singure starea de sãnãtate.

Tehnicile de Transformare a Esenþei se folosesc exactla fel în cazul animalelor ca ºi în cel al oamenilor. Începeîntotdeauna prin a te deschide în interior, respectiv prin apractica respiraþia Esenþei, iar apoi aplicã tehnica pe careo consideri cea mai potrivitã, folosindu-te de mâinile realesau imaginare.

Poþi lucra la modul general sau asupra unei zone foartespecifice. Dacã lucrezi asupra unei pisici în abdomenulcãreia s-au acumulat gheme din fire de pãr, aplicã tehnicapântecului ºi cea a înghiontirii cu un bãþ. Dacã lucreziasupra unui cal care are copitele rãsucite, înfãºoarã-i oaselecopitelor într-un pântec energetic ºi aplicã aceeaºi tehnicãa înghiontirii cu un bãþ. În caz de degerãturi, înfãºoarã-icopitele într-un pântec energetic ºi creeazã mai mult spaþiuîn interiorul lor.

Dacã nu ºtii foarte sigur de ce boalã suferã animalul,plimbã-þi mâinile pe pielea lui (dacã te lasã) ºi cautã zoneledelicate sau mai calde. Dacã animalul nu te lasã sã îi atingizonele suferinde, atinge-i o zonã sãnãtoasã ºi lasã-te ghidatde fluxurile energetice, exact aºa cum ai proceda în cazulunui om. Dacã întâlneºti zone dureroase sau tensionate,aplicã tehnica de eliberare a aburului sau cea a tractãrii ºielibereazã astfel tensiunile din zonã. Dacã ai de-a face curãni evidente (cum ar fi cele provocate de muºcãturi),înfãºoarã-le într-un pântec energetic ºi amplificã spaþiul dininteriorul acestuia.

261


Dacã doreºti, poþi lucra împreunã cu medicul veterinar,pentru a amplifica efectele medicamentelor alopatice pecare i le administreazã. În acest fel, vei scurta considerabiltimpul necesar vindecãrii.

Unele animale, îndeosebi câinii ºi caii, nu par sã aibãpreferinþe în raport cu tehnicile yin sau yang de vindecare.De aceea, aplicã-le tehnicile tale favorite, iar dacã nu seschimbã nimic, aplicã-le ºi pe cele aparþinând celuilalt stil.În cazul bolilor sistemice, tehnicile Esenþei par sã dearezultate mai rapide ºi mai eficiente. Acelaºi lucru estevalabil ºi în cazul oamenilor.

Atunci când lucrezi cu animalele, distreazã-te ºi sim-te-te bine. Întotdeauna, o atitudine jucãuºã ºi plinã de iubiredã rezultate mai bune.

Un ghid pentru utilizarea tehnicilorde vindecare

Îþi oferim în continuare o sintezã a tehnicilor devindecare pe care þi le-am prezentat în aceastã carte. Îþireamintim cã în cazul acestor tehnici, procesul de vindecarete influenþeazã întotdeauna inclusiv pe tine, indiferent dacãlucrezi asupra corpului tãu sau asupra corpului unei altepersoane.

Elongaþii: Scanarea solului / Elongaþia cu ajutorulmingii de tenis / Cele cinci diafragme / Înrãdãcinarea –aceste exerciþii fizice ajutã corpul sã se elibereze de tensiuniºi sã se vindece. Ele reprezintã o modalitate idealã de a

262


amplifica spaþiul interior în timp ce te miºti, chiar dacã nuaplici în mod conºtient o tehnicã, ci doar practici respiraþiaEsenþei ºi conºtientizarea fluxurilor energetice.

Eliberarea aburului – este folositã pentru eliminareatensiunilor dintr-o anumitã zonã muscularã, pe diferitenivele de profunzime. Tehnica poate fi folositã inclusivpentru eliberarea tensiunilor dintr-o zonã generalã acorpului.

Absorbirea în pântec – este folositã pentrureconstruirea unei zone deteriorate sau distruse.

Tehnica tractãrii – este folositã pentru eliberarea detensiuni a tuturor muºchilor asociaþi cu diferite oase, sauataºaþi de acestea. Poate elimina tensiunile din zonecorporale mai mari. De asemenea, poate fi folositã pentruorgane ºi pentru orice structurã fizicã, precum celulele,nervii etc.

Tehnica absorbirii în pântec în combinaþie cu cea atractãrii – este folositã pentru alinierea occipitalului,ºoldurilor, omoplaþilor, oaselor faciale sau a oricãror altestructuri care permit compararea în urma mãsurãtorilorfãcute.

Tehnica absorbirii în pântec în combinaþie cu cea aînghiontirii (sau a urmãririi) – este folositã pentru aliniereavertebrelor ºi a altor oase mici, sau pentru eliminareaedemelor ºi fluidelor corporale dintr-o anumitã zonã.

Tehnica absorbirii în pântec în combinaþie cudeblocarea unei încheieturi – este folositã pentru a deblocaîncheieturile. În plus, ea eliminã tensiunile din jurulîncheieturii deblocate.

263


Pe mãsurã ce te obiºnuieºti cu aplicarea diferitelortehnici, joacã-te cu ele ºi combinã-le în toate felurile cuputinþã. Experimenteazã ºi vezi ce se întâmplã.

Atunci când faci astfel de experimente, noteazã într-uncaiet rezultatele obþinute, astfel încât sã îþi aminteºti maitârziu cum ai procedat ºi ce rezultate ai obþinut. A acceleratprocesul de vindecare inovaþia introdusã de tine? L-aîncetinit? A evoluat þesutul afectat într-o altã manierã unicã?Aceasta este metoda de descoperire, de înþelegere ºi deexplicare a oricãrei tehnici noi.

Foarte mulþi oameni ne întreabã ce tehnicã trebuie sãaplice dacã doresc sã trateze cutare sau cutare boalã. Ceamai importantã tehnicã este cu siguranþã cea a absorbiriiîn pântec. Aceasta este tehnica ce poate fi aplicatã pentrureconstruirea pe toate nivelele a oricãrei pãrþi corporale.

În anumite cazuri de zone în care s-au acumulattensiuni (îndeosebi la nivelul muºchilor), tehnica eliberãriiaburului este prima care trebuie aplicatã. Ea poate fi urmatãde absorbirea în pântec, în cazul în care zona trebuie„reconstruitã“. Dacã tehnica eliberãrii aburului nu dãrezultate, încearcã tractarea unei structuri din interiorulzonei.

Un sfat pentru practicanþi: ca regulã generalã, începeprin a detensiona zona asupra cãreia doreºti sã lucrezi, apoireconstruieºte-o sau aliniaz-o.

Gândeºte-te la corpul clientului ca la un tot unitar ºiconºtientizeazã fluxurile energetice care trec prin el.Observã zonele în care aceste fluxuri sunt încetinite saublocate. Pe mãsurã ce deblochezi diferite zone, remarcã

264


felul în care influenþeazã acest lucru fluxul general alcorpului. Când consideri cã ai terminat o ºedinþã devindecare, mai verificã o datã fluxul energetic general.Starea de sãnãtate nu poate fi conceputã fãrã un fluxenergetic intens ºi liber. De asemenea, întreabã-þi clientulcum se simte. Foloseºte-te întotdeauna de feedbackul oferitde el.

Nu orice problemã de sãnãtate poate fi vindecatã într-osingurã ºedinþã. Existã numeroase dezechilibre cãroratrebuie sã li se ilustreze de mai multe ori (adicã în mai multeºedinþe) cum trebuie sã „existe“ – într-o stare deschisã ºiechilibratã – înainte ca sistemul sã accepte noile schimbãripe o bazã permanentã.

Îþi reamintim de asemenea cã adevãratul vindecãtor esteclientul. În calitatea noastrã de practicanþi, noi nu facemaltceva decât sã îi oferim acestuia posibilitatea de a sevindeca. Depinde însã numai de el dacã acceptã sã se punãla unison cu vibraþia noastrã sau nu. Chiar dacã nepropunem sã fim cât mai eficienþi, tot ce putem face noieste sã îi asigurãm clientului un spaþiu impecabil cu caresã se punã la unison. Restul procesului de vindecare cadeînsã în responsabilitatea lui.

Exemple de folosire corectã atehnicilor yin sau yang

Notã: dacã ai ajuns sã citeºti aceastã carte dupã ce te-aifamiliarizat cu tehnicile de Atingere Cuanticã sau cu cele

265


de Supraîncãrcare, probabil cã te întrebi când trebuiefolosite unele ºi când trebuie folosite celelalte. Este bine sãºtii cã tehnicile de Transformare a Esenþei pot fi aplicateîn orice situaþie, dar este întotdeauna de preferat sã dispuide mai multe seturi de instrumente.

Ce tehnicã trebuie folositã în situaþia datã: una deAtingere Cuanticã sau de Supraîncãrcare (abordare yang),ori una de Transformare a Esenþei (abordare yin)? Pot fiaceste metode combinate în aceeaºi ºedinþã de vindecare?Acestea sunt printre cele mai comune întrebãri alepracticanþilor Atingerii Cuantice.

Adeseori, este foarte plãcut sã începi cu o tehnicã deTransformare a Esenþei (yin). Acest lucru nu se recomandãînsã dacã pacientul este foarte secãtuit de energie. În acestcaz, este de preferat sã îi aplici o tehnicã yang, pentru a-itransfera astfel energie, astfel încât fluxul energetic sãînceapã sã curgã. Dacã acest lucru s-a produs, te poþiîntoarce la tehnicile yin. Chiar dacã orice problemã poatefi rezolvatã cu ajutorul tehnicilor de Transformare a Esenþei,în anumite cazuri este mai bine sã începi cu o tehnicã yang,pentru a acumula energie într-un corp prea secãtuit. Cu câtte vei familiariza însã cu tehnicile de Transformare aEsenþei, cu atât mai uºor îþi va fi sã simþi fluxurileenergetice. Pe mãsurã ce vei deschide clientul cãtre acestefluxuri, el va avea acces la o cantitate infinitã de energie,la fel ca în cazul în care ai folosi o tehnicã yang. Dinperspectiva yin, accesul la energie devine posibil printr-odeschidere interioarã mai profundã, nu prin transferul deenergie (specific abordãrii yang).

266


Motivul pentru care mulþi clienþi ajung la terapeutcomplet secãtuiþi de energie este cã sistemul lor a fost foartemult timp blocat. Dacã îi transferãm energie (prin tehnicileyang), sistemul lui începe sã se deschidã. Acelaºi rezultatîl putem obþine însã ºi prin deschiderea directã a sistemului,respectiv prin conectarea lui la fluxurile energetice. Tot cetrebuie sã facem în acest scop este sã ne deschidem maimult în noi înºine, astfel încât clientul sã se poatã pune launison cu noi. Dacã am realizat acest lucru, putem trecela lucrul asupra problemei sau a zonei specifice. Eu ºi soþiamea preferãm întotdeauna abordãrile cele mai simple, chiardacã nu suntem niºte fanatici ai tehnicilor de Transformarea Esenþei.

Tehnicile yin sunt cu deosebire eficiente pentrureconstruirea þesuturilor deteriorate ºi pentru eliminareaedemelor, a fluidelor din plãmâni ºi a altor lucruri de acestfel. Ele sunt de asemenea extrem de utile pentru eliminareatensiunilor din zonele în care apar dureri acute ºi pentrualinierea vertebrelor individuale. Nu conteazã atât de multce tehnicã alegi, cât confortul ºi uºurinþa cu care o poþiaplica. De aceea, joacã-te ºi experimenteazã cât mai mult.Acest lucru este foarte important.

Tehnicile yang sunt cu deosebire eficiente pentrueliminarea durerilor cronice de lungã duratã. Desigur, elesunt utile ºi pentru foarte multe alte afecþiuni. Ceea ceconteazã este sã aplici metoda care te atrage cel mai mult.Noi preferãm starea meditativã pe care o induce lucrul cuEsenþa. De aceea, ori de câte ori este posibil, începem cuo tehnicã yin ºi încercãm sã pãstrãm aceastã stare meditativã

267


de-a lungul întregii ºedinþe. Pãstrarea acestei stãri de liniºteinterioarã permite o stare de mai mare acceptare, extremde utilã inclusiv atunci când aplici tehnici de AtingereCuanticã sau de Supraîncãrcare.

În cazul durerilor cronice foarte vechi este util sã apliciambele tipuri de tehnici, creând astfel o acþiune de pompareprin folosirea alternativã a transferului de energie ºi a stãriide liniºte interioarã. De pildã, poþi începe cu o tehnicã deTransformare a Esenþei. Dacã dupã 10 minute nu se producenicio schimbare, te poþi relaxa ºi poþi trece la aplicarea uneitehnici yang, pentru a vedea în ce mãsurã vei obþinerezultate mai bune. Aceste tehnici nu sunt altceva decâtinstrumente, iar uneori un anumit instrument este maipotrivit pentru un anumit individ decât altele. În plus,descoperirile personale joacã un rol extrem de importantîn alegerea metodelor preferate.

Pe noi, experienþa ne-a învãþat cã alinierea dinþilor estemai uºoarã cu ajutorul tehnicilor de Transformare a Esenþeidecât dacã aplici tehnicile de Atingere Cuanticã sau deSupraîncãrcare. Crearea unei percepþii „amorfe“, în carestructurile solide se lichefiazã ºi se transformã, faciliteazãalinierea dinþilor. Desigur, procesul nu se va petrece pestenoapte. Peste toate, fiecare om este unic, iar cantitatea deenergie de care are nevoie depinde numai de el.

În ultimã instanþã, metoda cu care trebuie sã începidepinde înainte de toate de preferinþele tale personale. Noiam descoperit cã ambele categorii de tehnici sunt la fel deeficiente ºi cã anumite afecþiuni reacþioneazã mai bine laun anumit set de tehnici decât altele. Într-o anumitã mãsurã,

268


totul þine de metoda încercãrii ºi erorii. În general, încearcãîntotdeauna o anumitã tehnicã, iar dacã nu obþii rezultatelescontate, treci la alta. Noi am descoperit cã putem trece denenumãrate ori de la tehnicile Atingerii Cuantice ºi aleSupraîncãrcãrii la cele de Transformare a Esenþei de-a lungulaceleiaºi ºedinþe de vindecare. Relaxeazã-te, joacã-te ºi vezicum evolueazã lucrurile.

Continuã sã practici ºi sã te joci, iar descoperirile pecare le vei face te vor uimi. În ceea ce ne priveºte, preferinþanoastrã se îndreaptã cãtre tehnicile de Transformare aEsenþei, atunci când lucrãm cu clienþii. Din cauza aspectuluimeditativ ºi a imaginilor obþinute în timpul ºedinþelor,aceste experienþe sunt întotdeauna extrem de interesantepentru noi. Cu siguranþã, dacã vei practica, ºi tu îþi veidescoperi propriul echilibru.

Alte gânduri ºi o perspectivã filozoficãasupra lucrului cu energiaUna din modalitãþile posibile de a interacþiona cu un

client este urmãtoarea:1. Gândeºte-te la client ca ºi cum acesta ar face parte

integrantã din energia ta. În acest fel, vei înþelegemai bine faptul cã toþi suntem conectaþi. În ultimãinstanþã, suntem cu toþii aceeaºi fiinþã sau aceeaºipersoanã. În cazul de faþã, persoana cu care lucrezireprezintã un aspect al propriei tale fiinþe.

2. În continuare, conºtientizeazã fluxurile energeticecare circulã prin corpul clientului ºi influenþeazã-leca ºi cum ar trece prin corpul tãu.

269


Un sfat: gândeºte-te la client ca la un câmp energeticcu care interacþioneazã câmpul tãu energetic. Cu toþiisuntem înainte de toate energie organizatã de conºtiinþã.Dacã renunþi la perspectiva structurii, corpul redevine unsimplu câmp energetic.

3. Alege zona pe care doreºti sã o transformi, iar apoicultivã o atitudine de deschidere interioarã. În acestfel, sistemul clientului se va deschide la rândul lui,întrucât în acest moment el este una cu tine.

a. Noi ne considerãm fiinþe individuale deoarececonºtiinþa noastrã doreºte sã fie o entitateseparatã. Deºi este în permanenþã scufundatã înconºtiinþa universalã a abundenþei, ea tânjeºtedupã individualitate ºi doreºte sã fie recunoscutãdrept „valoroasã“.

4. Atunci când deschizi sistemul unei alte persoaneprin rezonanþa cu propria ta deschidere interioarã,persoana poate respinge procesul de vindecare dacãfaci presiuni prea mari asupra ei (asupra felului încare îºi defineºte propriul sine). De aceea, rolul tãuca vindecãtor este de a o ajuta sã înþeleagã valoareaacestei transformãri pentru propria sa individu-alitate. Poþi face acest lucru verbal sau direct penivelul energetic. Depinde de tine ºi de client.Încearcã sã intuieºti care metodã este mai potrivitãîn cazul de faþã, ºi desigur, care dintre elefuncþioneazã!

Cu cât te vei conecta mai profund cu clientul tãu,interacþionând cu el, cu atât mai mare va fi deschiderea lui

270


interioarã. Interacþiunea cu clientul ºi trezirea fluxurilor saleenergetice poate fi comparatã cu un dans. Cu cât te deschizimai profund în interiorul tãu, cu atât mai limpede îþi va fiinteracþiunea ta cu tot ceea ce existã. Dacã te vei racordala fluxurile energetice ale clientului, tu vei descoperi astfelo conexiune cu un principiu infinit mai mare decât celindividual. Vei descoperi practic Universul în ipostaza luienergeticã.

Schimbãrile pe care le acceptã sau pe care este capabilsã le experimenteze clientul depind de felul în care sedefineºte el însuºi, dar ºi de echilibrul ºi de fluxurileuniversale.

Iatã un exemplu în aceastã direcþie:

Sally a fost lovitã la sacrum de un utilaj greu, carei-a fracturat osul sacral. Ea s-a luptat mai bine de un ansã se recupereze, stând în majoritatea timpului la pat. Înurma accidentului, a rãmas cu dureri mari ºi cu o anumitãrigiditate muscularã la acest nivel. Nu putea sta în poziþiaºezând decât cu mare dificultate ºi mergea aplecatã deºale. În acest fel, corpul ei a avut foarte mult timp ladispoziþie pentru a se adapta la noua ei condiþie deze-chilibratã. A ajuns astfel la mine ºi s-a programat pentrumai multe ºedinþe sãptãmânale. Primul lucru pe care l-amfãcut a fost sã îi verific occipitalul ºi ºoldurile, pentru aconstata eventualele alinieri greºite. De multe ori, când amaplicat tehnica absorbirii în pântec în combinaþie cu ceaa tractãrii, încercând sã îi ofer astfel pelvisului ei ºansade a reveni la starea de echilibru, am trãit sentimentul cãacesta se simte confuz ºi cã nu mai ºtie ce înseamnã

271


echilibrul. De aceea, mi-am extins starea de conºtiinþãdincolo de pelvis, racordându-mã la fluxurile energeticegenerale din corpul ei. Prin deschiderea mea interioarã,le-am reamintit acestor fluxuri ºi corpului lui Sally ceînseamnã sã te identifici cu starea de sãnãtate, ºi nu cucea de dezechilibru. Treptat, corpul ei a început sã îºiregãseascã echilibrul pierdut. Dupã aproximativ douãsãptãmâni, schimbãrile produse au început sã devinãpermanente, fiind necesare tot mai puþine corecþii.

Toþi oamenii fac eforturi sã rãmânã în interiorul zoneilor de confort. Din pãcate, multe boli reflectã pe un anumitnivel aceastã zonã de confort. Nu de puþine ori, procesulde transformare presupune ieºirea din zona de confortpersonalã. De aceea, el poate dura uneori destul de mult.Fiecare individ are propriul sãu ritm al schimbãrii. Uniioameni se vindecã extrem de rapid, în timp ce alþii sevindecã foarte lent. Atunci când practicãm o activitate devindecare, noi avem de multe ori pretenþia ca pacienþiinoºtri (sau corpurile lor) sã se adapteze la punctul nostrude vedere, în loc sã le lãsãm opþiunea de a se vindecasinguri. Mult mai beneficã este atitudinea prin care îipermitem corpului clientului sã se transforme în ritmul doritde el, mulþumindu-ne sã îi ilustrãm starea de sãnãtate (deechilibru) la care ar trebui sã ajungã prin rezonanþa cu noi.Aceastã atitudine va genera transformãri pe care corpul leva putea susþine ulterior. Ea va genera inclusiv în noi înºineo transformare, în sensul unei mai mari deschideri interioarepe calea noastrã ca vindecãtori. Ce cãlãtorie!

Capitolul 8

Qigong

Nemiºcare în interiorul Miºcãrii,Miºcare în interiorul Nemiºcãrii.

O, Lume fãrã Sfârºit!

274


Subiectul qigong-ului este deopotrivã amplu ºi complex, dar meritã sã facem toate eforturile

pentru a-l înþelege ºi pentru a practica aceastã metodã. Cutoate acestea, el nu reprezintã o necesitate indispensabilãpentru aplicarea tehnicilor de Transformare a Esenþei. Foartemulþi practicanþi aplicã aceste tehnici fãrã sã cunoascãnimic despre qigong. Principalul motiv pentru care meritãtotuºi sã ºtii câte ceva despre qigong este cã acesta te ajutãsã devii mai sensibil faþã de energiile subtile. Miºcãriledelicate asociate cu qigong-ul te ajutã sã îþi îmbunãtãþeºtiflexibilitatea corpului ºi sã îþi redescoperi echilibrul ºi liniºteainterioarã. De aceea, aceastã metodã merge mânã în mânãcu Transformarea Esenþei. Dacã nu practici nicio formã demeditaþie, dar ai dori sã faci acest lucru, exerciþiile deqigong pe care þi le vom propune în continuare s-ar puteadovedi o alegere excelentã.

Majoritatea exerciþiilor de qigong cunoscute suntexerciþii în miºcare. Un astfel de exerciþiu reprezintã o suitãde miºcãri cu efecte benefice pentru starea de sãnãtate ºipentru bunãstarea interioarã a practicantului. Noi îþi vomprezenta exerciþiul numit Îmbrãþiºarea pilonului. Dacã eºtifamiliarizat cu qigong-ul, ºtii probabil cã acesta este unadin posturile care intrã în categoria „îmbrãþiºãrii copacilor“.Exerciþiul este foarte puternic ºi îþi permite sã conºtientizezirapid energia qi. Qi se traduce prin „energie vitalã“, în timpce gong înseamnã „a cultiva“ sau „a practica“. Astfel,qigong înseamnã „cultivarea energiei vitale“.

275

Qigong

Exerciþiile de qigong au de regulã mai multe miºcãrisau mai mulþi paºi succesivi. Cel pe care þi-l propunem noiare mai multe variante. Cele mai cunoscute dintre ele autrei posturi diferite, care vor fi descrise în continuare. Lacursurile noastre de Transformarea Esenþei, noi nupracticãm decât una din aceste posturi, dar în aceastã cartele vom descrie pe toate trei.

Exerciþiul de Îmbrãþiºare a pilonului este foarteputernic, deºi nu este aproape deloc activ. Spre deosebirede majoritatea exerciþiilor de qigong, care reprezintã suitede miºcãri, acesta este staþionar. Tot ce trebuie sã faci estesã stai în picioare, într-o anumitã poziþie, ºi sã „pluteºti“în interiorul ei. Aproape toate miºcãrile exerciþiului suntinterioare ºi se produc la nivel energetic.

Unul din motivele pentru care acest exerciþiu estefoarte puternic este acela cã necesitã o relaxare interioarãîn interiorul energiei qi. Qi este forþa universalã a vieþii.Aceasta poate fi cultivatã sau acumulatã din mediulînconjurãtor sau din Univers. Un lucru uimitor este cãaceste posturi nu necesitã nicio experienþã anterioarã sauani întregi de studii. Necesitã în schimb o anumitã perse-verenþã. Dacã îþi place ideea de qigong, dar nu ºi acestexerciþiu particular, este bine sã ºtii cã existã alte 89.999de exerciþii pe care le poþi practica. Multe dintre acesteainclud aceastã poziþie, pe care nu o susþin însã decât timpde câteva minute.

276


Scurt istoric al qigong-ului

În esenþã, qigong-ul este o suitã de miºcãri meditative.Se considerã cã el are o vechime de 3.000-5.000 de ani.Legenda spune cã el a fost descoperit cu mulþi ani în urmã,când sãtenii dintr-o anumitã regiune au început sã seîmbolnãveascã frecvent din cauza unei primãveri foarteumede. În mod surprinzãtor, ei au observat cã animaleledin jurul lor îºi pãstrau starea de sãnãtate perfectã, în pofidacondiþiilor nefavorabile ale vremii. De aceea, au început sãstudieze ce mâncau, ce beau ºi cum se miºcau animalele.Acest studiu a condus la crearea a 20 de stiluri de bazã deqigong, care imitã miºcãrile animalelor sau poziþiilecopacilor. În final, aceste prime posturi au evoluat,transformându-se în 200 de exerciþii diferite. La ora actualãexistã peste 90.000 de exerciþii de qigong. Pentru a ficonsiderat un maestru de qigong, trebuie sã adaugi unelement original unui exerciþiu existent sau sã creezi unexerciþiu complet nou. Având în vedere cã toþi oameniidoresc sã fie maeºtri, s-a ajuns astãzi la peste 90.000 deexerciþii, iar numãrul lor este în creºtere. Exerciþiile devincând mai populare, când cad în uitare, la fel ca ºi moda,dar toate îºi propun aceleaºi scopuri de bazã: amplificarealongevitãþii ºi cultivarea unei stãri de sãnãtate perfecte, apãcii interioare ºi a frumuseþii. Existã ºi exerciþii care cultivãputerea ºi curajul, dar acestea sunt asociate mai degrabã cuartele marþiale, sau sunt practicate în combinaþie cu acestea.Exerciþiul îmbrãþiºãrii pilonului este asociat în principal cusãnãtatea ºi cu echilibrul interior.

277

Qigong

Existã trei zone principale în corp în care energia qi

se poate acumula: Tan Tien Inferior, Tan Tien Median ºi

Tan Tien Superior. Centrul Tan Tien Inferior este descris

ca fiind situat la trei lãþimi de deget sub ombilic ºi la

aproximativ o lãþime ºi jumãtate de deget în interiorul

corpului. Centrul Tan Tien Median este situat în centrul

pieptului, la nivelul sfârcurilor, iar centrul Tan Tien Superior

este punctul central dintre sprâncene. Cele trei centre sunt

dinamice, iar la începutul practicii sunt mici, dar cresc ºi

devin din ce în ce mai active odatã cu practica. Pe mãsurã

ce corpul acumuleazã energie qi, el devine din ce în ce mai

sãnãtos.

Un efect secundar interesant al unei practici regulate

a qigong-ului este amplificarea inteligenþei. De pildã, am

avut un cursant care a încercat ani la rând sã înþeleagã

scrierile ºi filozofia lui Kant ºi Kirkegaard (avea în jur de

60 de ani). A recitit de mai multe ori cãrþile acestora, dar

pur ºi simplu nu a reuºit sã le înþeleagã. Dupã circa ºase

luni de practicã regulatã a qigong-ului, el a descoperit cu

uimire cã textele care înainte i se pãreau de neînþeles au

început dintr-odatã sã capete sens. Încã ºi mai interesant

este faptul cã dupã ce a practicat exerciþiile de qigong timp

de un an, s-a oprit, iar ºase luni mai târziu înþelegerea

textelor filozofice a dispãrut ca prin farmec. Personal, am

descoperit la rândul meu cã pe mãsurã ce practic diferite

forme de qigong, pot înþelege mult mai uºor anumite

concepte abstracte. Nu conteazã ce stil de qigong practic;

toate par sã aibã efecte pozitive similare.

278


Beneficii ºi efecte secundare ale practiciiqigong

Qigong-ul reprezintã înainte de toate o practicãvindecãtoare. El contribuie la vindecarea rãnilor sau abolilor începând cu cea mai recentã ºi continuând cu celemai vechi, precum ºi din interior cãtre exterior. Qigong-ulte ajutã sã devii mai conºtient de procesele interioare subtileºi poate aduce în viaþa ta un echilibru ºi o armonie greude atins prin alte mijloace. Printre altele, s-a demonstrat cãpracticarea qigong-ului mãreºte numãrul celulelor roºii dinsânge ºi amplificã buna oxigenare a acestuia.

Uneori, qigong-ul conduce la apariþia unor crize devindecare (asociate cu procesul de vindecare). Dupã ce aipracticat qigong timp de 100 de zile, este posibil ca o ranãveche sã se redeschidã din senin. De regulã, aceste leziunivechi se vindecã dupã 7-10 zile, simptomele dispãrând lafel de rapid cum au apãrut. Astfel de întâmplãri nu suntfoarte frecvente, dar dacã apar, sunt considerate absolutnormale. Dupã trecerea crizei vindecãtoare, vechea ranã sauafecþiune poate fi consideratã vindecatã definitiv. Foarte rar,simptomele mai pot reapãrea o datã, circa un an mai târziu.Ele dispar însã foarte rapid.

În medie, se considerã cã energia qi are nevoie de 24de ore pentru a efectua un circuit complet prin corp. Cufiecare nouã zi de practicã, ea se acumuleazã din ce în cemai mult. Pe mãsurã ce acest rezervor de energie vitalãcreºte, el se acumuleazã în anumite locaþii precise, cum arfi centrul Tan Tien Inferior. Când energia acumulatã la

279

Qigong

acest nivel devine suficient de mare, ea începe treptat sãîºi croiascã o cale cãtre urmãtorul centru Tan Tien, celmedian. Canalul prin care circulã energia este numitCanalul Central, întrucât trece chiar prin centrul corpului.Când centrul Tan Tien Inferior se umple cu energie, eldeschide canalul care face legãtura cu centrul Tan TienMedian. Când ºi acesta se umple cu energie, el deschidecanalul de legãturã cu centrul Tan Tien Superior. Fiecarecentru Tan Tien are anumite atribute asociate cu el. Astfel,centrul Tan Tien Inferior este asociat cu vitalitatea ºi custarea de sãnãtate, cel median reprezintã un centruintermediar, care susþine energia în drumul ei cãtre centrulTan Tien Superior. În sfârºit, acesta din urmã este asociatcu trezirea inteligenþei, a facultãþilor psihice ºi cuspiritualitatea în general.

Cine trebuie ºi cine nu trebuie sã practiceqigong? Care este momentul ideal pentru apractica?

Nu toþi oamenii ar trebui sã practice qigong. În aceastãcategorie intrã cei care au tulburãri mintale severe. Aceºtianu ar trebui sã practice decât exerciþiile care le-ar puteavindeca problemele psihice. Exerciþiul descris în continuareîn aceastã carte nu intrã în aceastã categorie. În principiu,qigong-ul are tendinþa sã îmbunãtãþeascã starea mentalã. Elîmbunãtãþeºte gradat sistemul, dar poate provoca anumiteexperienþe psihice ºi emoþionale, în urma cãrora practicantul

280


poate deveni extrem de fericit sau extrem de trist pentru operioadã scurtã de timp. De aceea, persoanele care suferãde anumite dezechilibre mintale pot deveni ºi maidezechilibrate.

De asemenea, dacã ai o hemoragie severã, este depreferat sã aºtepþi pânã când aceasta înceteazã, întrucâtqigong-ul are tendinþa sã amplifice circulaþia sângelui.Acelaºi lucru este valabil ºi pentru femeile aflate lamenstruaþie. Cel mai bine este ca ele sã aºtepte sã treacãciclul menstrual înainte de a practica exerciþiile de qigong,dacã nu doresc sã îºi prelungeascã ciclul. Din acelaºi motiv(al intensificãrii circulaþiei sângelui), femeile însãrcinate nuar trebui sã practice qigong, întrucât existã riscul ca acestasã le provoace o pierdere a sarcinii. Chiar dacã acest lucrunu se întâmplã foarte frecvent, riscul existã ºi trebuie evitat.De asemenea, nu se recomandã practicarea qigong-uluiînainte de culcare, întrucât aceste exerciþii conferã foartemultã energie ºi s-ar putea sã nu mai poþi adormi.

Urmãreºte starea de armonie ºi de echilibru în tot ceeace faci. De pildã, dacã te simþi deja foarte fericit sau foartetrist, cel mai bine este sã aºtepþi pânã când emoþiile tale seechilibreazã ºi abia apoi sã practici exerciþiile de qigong.

Momentul ideal pentru a practica qigong este dimineaþadevreme, înainte ca cei din casã sã se trezeascã. Se spunecã energia qi este mai liniºtitã ºi mai accesibilã în aceastãperioadã de timp. Acestea fiind zise, cel mai bine este sãprofiþi de orice oportunitate de a practica qigong, fãrã a maiaºtepta un moment „ideal“. Orice perioadã de practicã estede preferat decât sã nu practici deloc. La modul ideal, artrebui sã practici qigong în fiecare zi. Dacã nu reuºeºti,

281

Qigong

încearcã sã practici timp de cel puþin patru zile pesãptãmânã, pentru a te bucura astfel de beneficii con-sistente.

Mai dorim sã adãugãm ºi faptul cã orientarea cu faþacãtre anumite direcþii contribuie la vindecarea anumitororgane sau afecþiuni:

Direcþie Element Organ Culoare Anotimp

Est Lemn Ficat/ Verde Creºtere/Vezica Primãvarabiliarã

Sud Foc Inimã/ Roºu Înflorire/Intestinul Varasubþire

Centru Pãmânt Splinã/ Galben Coacere/(cu faþa cãtre Stomac Varã târzieun deal)

Vest Metal Plãmâni/ Alb Recoltare/Intestinul gros Toamna

Nord Apã Rinichi/ Negru sau Depozitare/vezica albastru Iarnaurinarã

Practica: Exerciþiul Îmbrãþiºãrii Pilonului

Acest exerciþiu are trei variante clasice diferite. Toatetrei au la bazã aceeaºi posturã. Singurele care se schimbãsunt poziþiile braþelor ºi mâinilor. Respiraþia trebuie sã fierelaxatã ºi naturalã. Mintea trebuie sã fie focalizatã (dar nuexcesiv) asupra centrului Tan Tien Inferior. Poziþia deplecare este aceeaºi:

282


1. Stai în picioare, cu tãlpile uºor depãrtate, la odistanþã egalã sau puþin mai mare de lãþimeaumerilor.

a. Tãlpile sunt paralele între ele.

b. Privirea este orientatã înainte, dar fãrã a sefocaliza asupra unui obiect particular (ochii potfi închiºi sau deschiºi).

c. Trage uºor bãrbia cãtre piept (aceastã miºcarealiniazã creºtetul capului sau punctul Bai Huicãtre cer).

d. Zâmbeºte uºor (în acest fel, faþa se va relaxa).

e. Plaseazã-þi vârful limbii pe palatul superior (cerulgurii), chiar în spatele dinþilor. „Rãdãcina“ limbiitrebuie sã fie relaxatã.

2. Îndoaie uºor genunchii, pânã când rotulele ajungsã ascundã vârfurile picioarelor de privirea ta. Numai mult. De fapt, mai bine mai puþin decât preamult. Trunchiul este puþin deplasat cãtre spate, caºi cum te-ai sprijini de un zid. Imagineazã-þi cã aitrei picioare, al treilea sprijinindu-te din spate(punctul de contact fiind coccisul).

3. Dacã ai adoptat aceastã poziþie, ridicã lent braþeleînainte.

a. Braþele sunt orientate în faþã, la înãlþimeapieptului, cu coatele ºi cu încheieturile uºorrelaxate. Sunt paralele cu solul. Palmele sunt

283

Qigong

orientate cu faþa cãtre sol. Degetele sunt uºorrãsfirate.

4. Susþine aceastã poziþie finalã pe întreaga duratã aexerciþiului.

Dacã nu ai mai practicat acest exerciþiu, începe cu cinciminute de practicã ºi avanseazã gradat la 20-30 de minute,adãugând câteva minute pe sãptãmânã.

Stai în picioare, cu tãlpileuºor depãrtate, la o distanþãegalã cu lãþimea umerilor.

Genunchii sunt uºor îndoiþi,iar spatele pare sã se sprijine

de un gard.

Poziþia 1: Ridicã braþele lanivelul pieptului, cu palmele

orientate în jos.

284


5. Când ai terminat exerciþiul, coboarã braþele ºiîntinde-þi picioarele.

a. În continuare, uneºte-þi palmele ºi freacã-le pânãcând se încãlzesc.

b. Freacã-þi apoi faþa în sus ºi în jos de 12 ori.(Acest numãr este specific doar exerciþiuluiîmbrãþiºãrii pilonului. În cazul altor exerciþii deqigong tradiþionale, faþa nu trebuie frecatã decâtde trei ori).

c. Aºeazã-þi palmele pe ochi timp de câteva clipe,apoi trece-le prin pãr, pânã la ceafã. În acest fel,excesul de energie qi acumulat la nivelulpalmelor se transferã la nivelul feþei. Dacã atuncicând îþi freci palmele le simþi alunecoase, daruºor aderente, ceea ce simþi este de fapt energiaqi acumulatã în mâini.

6. Dacã ai terminat, se recomandã sã faci o scurtãplimbare. Nu trebuie sã pleci foarte departe. Estesuficient sã faci câþiva paºi pentru a integraexperienþa.

Dacã ai practicat aceastã poziþie timp de trei luni, trecila a doua poziþie.

Poziþia a doua este similarã cu prima; singurul lucrucare diferã este plasarea braþelor ºi a palmelor.

• Întinde-þi braþele în faþã, astfel încât mâinile sãajungã la nivelul ombilicului (sau puþin sub acestnivel), la circa 35 de centimetri de corp. De fapt,

285

Qigong

încheieturile trebuie sã fie la nivelul ombilicului,fapt care plaseazã palmele la nivelul centrului TanTien Inferior. Dacã braþele sunt prea ridicate, esteposibil sã simþi o stare de greaþã. Dacã ele sunt preacoborâte, poziþia poate conduce la un impuls sexualnecontrolat (la fel ca la vârsta de 12 ani!).

• Coatele sunt puþin distanþate de corp, ca ºi cum aiavea sub subsuoarã o minge de tenis.

• Braþele sunt puþin curbate, poziþia fiind susþinutã deumeri. Este ca ºi cum le-ai sprijini de o minge marede plajã.

• Încheieturile trebuie sã se afle la înãlþimea ombi-licului. Palmele sunt relaxate, iar degetele suntorientate unele cãtre celelalte.

• Practicã aceastã poziþie gradat, la fel ca pe prima,pânã când ajungi la 20-30 de minute per ºedinþã(procesul ar trebui sã dureze câteva luni). Încontinuare, treci la poziþia a treia.

În cazul celei de-a treia poziþii, braþele sunt ridicate lanivelul pieptului. Picioarele stau în aceeaºi poziþie ca ºi încazul exerciþiului de început.

• Palmele sunt orientate cãtre piept, cu degetele uºordistanþate. Distanþa faþã de piept este de aproximativ35 de centimetri. Distanþa este similarã cu cea dela poziþia a doua; ceea ce diferã este înãlþimeapalmelor, care de data aceasta se aflã la nivelulpieptului.

286


• Practicã gradat aceastã poziþie pânã când ajungi la

20-30 de minute.

Aplicarea tuturor celor trei poziþii

• Dupã trei luni de practicã, integreazã cele treipoziþii, aplicându-le pe rând timp de zece minute

Poziþia 2: Încheieturile seaflã la înãlþimea ombilicului.Palmele sunt orientate cãtreombilic, iar braþele par cã seodihnesc pe o minge mare

de plajã.

Poziþia 3: Ridicã braþele lanivelul pieptului, cu palmele

orientate cãtre corp.

287

Qigong

fiecare, astfel încât o ºedinþã de practicã sã durezeîn total 30 de minute.

• De fiecare datã când practici, încheie la fel cum aiprocedat în cazul primei poziþii.

Miºcarea spontanã

Atunci când practici una din cele trei poziþii o perioadãmai lungã de timp, nu este deloc neobiºnuit sã începi sãte balansezi uºor. Cea care îþi pune corpul în miºcare esteenergia qi. Aceasta te poate conduce inclusiv cãtre altemiºcãri, cum ar fi tresãriri neobiºnuite sau gesturi demângâiere sau de frecare a unor zone tensionate. Nu încercasã anticipezi sau sã forþezi aceste miºcãri; ele vor apãreade la sine. Dacã nu apar, nu-þi face probleme. Continuã-þipur ºi simplu practica. Miºcãrile nu sunt obligatorii, dar potapãrea în mod natural. Dacã aceste miºcãri spontane þi separ prea extreme, exprimã-þi intenþia fermã ca energia sãse liniºteascã. Vei constata cã miºcãrile devin imediat mailente, potrivit intenþiei tale.

Miºcãrile spontane sunt considerate o formã avansatãde qigong ºi de regulã apar dupã aproximativ 100 de zilede practicã. Pe mãsurã ce energia qi se acumuleazã, eadevine destul de dinamicã. În interiorul nemiºcãrii existãmiºcare, iar energia te poate conduce acolo unde doreºte.Dacã simþi cã a sosit momentul sã încetezi pe momentpractica, manifestã-þi intenþia de a-þi liniºti ºi de a-þi centraenergia în centrul Tan Tien Inferior. Energia urmeazãîntotdeauna gândirea, inclusiv atunci când practici qigong.

288


Când ai terminat, freacã-þi palmele, iar apoi „spalã-þi“ faþacu energie qi. Se recomandã de asemenea sã faci oplimbare scurtã.

Este posibil sã practici prea mult timp? În general, opracticã ce depãºeºte 12 ore pe zi este consideratã excesivã,iar beneficiile ei pentru viaþa de zi cu zi dispar. De altfel,puþini oameni au atâta timp la dispoziþie ºi atâta dedicaþiepentru acest tip de practicã.

Fiind relativ staþionar, acest exerciþiu tinde sã generezeo stare de liniºte interioarã profundã, dublatã însã de unsentiment de putere lãuntricã, cu care trebuie sã teobiºnuieºti. Unul din lucrurile care îmi plac cel mai multla acest exerciþiu este acumularea rapidã ºi evidentã deenergie qi. Aceasta îmi oferã diferite senzaþii, cum ar fi: îmisimt mâinile ca ºi cum ar fi susþinute de o pernã sau de osferã de energie; simt o stare de cãldurã sau de miºcare lanivelul centrului Tan Tien Inferior; sau percep un fluxenergetic general prin întregul corp. Dacã ai terminatexerciþiul ºi îþi freci palmele, apoi faþa cu ele, simþi adeseorio senzaþie alunecoasã, dar mângâietoare. Aceasta esteenergia qi la suprafaþa palmelor tale.

O manierã idealã de a-þi armoniza corpul constã în faceun schimb de energie qi cu un copac. Deºi nu conteazãspecia copacului, se spune cã cei mai buni copaci pentruacest exerciþiu sunt coniferele. Totuºi, nu trebuie sã cauþiobsesiv un brad dacã nu ai niciunul prin apropiere. Oricecopac este la fel de bun, cu condiþia sã fie plantat în sol,nu într-un ghiveci. Copacul preia energia impurã a corpuluitãu, iar dacã este plantat într-un ghiveci, nu mai poate scãpa

289

Qigong

de ea, iar efectele asupra lui vor fi în ultimã instanþãdãunãtoare. Singurul copac despre care se crede cã nutrebuie folosit pentru acest exerciþiu este nucul. Chineziicred cã din cauzã cã nucile au forma unui creier, îmbrã-þiºarea unui nuc poate secãtui creierul de energie. Acestexerciþiu utilizeazã una din cele trei poziþii ale exerciþiuluiîmbrãþiºãrii unui pilon pe care le-am descris mai sus.

1. Aºeazã-te în poziþia 2 (cu braþele la nivelul ombi-licului).

2. Plaseazã-te în faþa unui copac din apropiere.

3. Îmbrãþiºeazã copacul (asumându-þi poziþia 2) ºimanifestã-þi intenþia de a face un schimb de energiecu el la nivelul mâinilor ºi al ombilicului. Susþineaceastã poziþie oricât de mult timp doreºti, dar numai puþin de cinci minute.

4. Dacã ai terminat, mulþumeºte-i copacului ºi con-tinuã-þi activitãþile zilei.

Aceastã experienþã este profund armonizatoare lanivelul ficatului ºi te poate ajuta sã faci faþã mai binesentimentelor de mânie care ies uneori la suprafaþaconºtiinþei tale atunci când îþi deschizi canalele energeticecorporale.

Atunci când practici qigong, relaxeazã-te ºi foca-lizeazã-te asupra perceperii energiei qi. Ori de câte oripractici, gândeºte-te cã faci un experiment. Fii deschis înfaþa experienþei ºi abordeaz-o fãrã niciun fel de precon-cepþie. În acest fel, vei descoperi în ea profunzimi ºiposibilitãþi care te vor uimi.

Capitolul 9

Încãrcarea energeticã a apei ºia alimentelor

Rezonanþa ºi deschiderea sunt porþile carepermit accesul cãtre Univers.

292


Dacã aplici tehnicile de Transformare a Esenþei asupra alimentelor ºi asupra apei, schimbãrile

produse pot fi extrem de interesante. Lucrul cu Esenþa paresã reducã toate obiectele asupra cãrora te concentrezi laesenþa lor primordialã, scoþând la ivealã subtilitãþilearomelor ºi texturii alimentelor.

De pildã, eu ºi Jody am descoperit cã nu este nevoiede mai mult de douã respiraþii pentru a genera transformãrisemnificative asupra apei. Aceste schimbãri sunt subtile, darplãcute. Spre exemplu, ele pot reduce gustul de clor dinapa de la robinet, dând apei un gust mai proaspãt.

Un exemplu foarte interesant este cel al vinului. Dacãîncarci energetic un vin ieftin ºi slab cu intenþia de a-iîmbogãþi buchetul ºi gustul, schimbãrile se produc, urmândintenþia ta. Îi poþi transfera vinului orice fel de arome,inclusiv unele mai neobiºnuite, cum ar fi cea de ciocolatãsau cea de tutun aromat. La fel de bine, poþi obþine un vincu arome de fructe. Totuºi, nu poþi accentua decât calitãþilepe care vinul le deja, dar într-o stare subtilã sau latentã.

Odatã, am schimbat gustul unui cabernet sauvignonîntr-un muscat, dupã care am schimbat din nou gustulvinului, fãcându-l mai dulce. Altãdatã, am schimbat gustulunui vin sec, a cãrui sticlã pãrea sã fi fost deschisã maidemult, dându-i un buchet proaspãt, de vin de cea maibunã calitate.

Dacã doreºti sã modifici calitatea unui vin sau a unuialiment, aplicã tehnica pântecului în combinaþie cu cea atractãrii (pag. 210):

293

Încãrcarea energeticã a apei ºi a alimentelor

• Înfãºoarã vinul sau alimentul într-un pântecenergetic.

• Tracteazã toate moleculele din interiorul lui ºiadu-le cãtre marginile exterioare ale pântecului.

• Continuã sã aplici tehnica tractãrii pânã când centrulpântecului rãmâne complet gol, ca ºi cum nu ar maiexista molecule pe care sã le tractezi cãtre margine.

• În continuare, gândeºte-te cã te conectezi cu„esenþa“ vinului sau alimentului, cu starea lui dedinainte de a fi prelucrat sau îmbuteliat. De pildã,dacã lucrezi cu apa, gândeºte-te la starea ei pe cândera o apã proaspãtã de izvor.

Dacã doreºti, te poþi opri la acest nivel. Dacã doreºtiînsã sã mergi mai departe, îmbogãþindu-i savoarea ºi gustul,te poþi raporta la elementele minerale pe care le-a conþinutcândva, dându-i astfel un gust mai apropiat de apamineralã. Fiecare intenþie nouã îi va conferi apei un gustdiferit, în funcþie de preferinþele tale personale. De pildã,dacã înainte de a lucra asupra ei ai adãugat în apã o picãturãde zeamã de lãmâie, te poþi concentra asupra acesteia,accentuându-i gustul. Dacã adaugi o picãturã de suc dintr-unfruct la o sticlã de vin, îi poþi accentua acestuia nu doargustul, ci ºi buchetul, insistând asupra fructului respectiv.

Aceeaºi metodã poate fi aplicatã ºi asupra alimentelor.Gustul ºi vitalitatea unui aliment pot fi cu siguranþãîmbunãtãþite. De pildã, gustul pastelor din fãinã ºi brânzãpoate fi îmbunãtãþit, chiar dacã nu devine niciodatã

294


desãvârºit. Eu ºi Jody practicãm întotdeauna aceastãmetodã atunci când cãlãtorim, ºtiind cã nu este nevoie demai mult de o respiraþie sau douã pentru a schimba în binegustul alimentelor pe care le consumãm.

Odatã, mã aflam în restaurantul unui aeroport ºi îmicumpãram masa de prânz. Am luat un platou cu alimentechinezeºti de tip „fast food“, care cuprindea orez cu pui,brocoli ºi un sos. Înainte de a consuma alimentele, m-amdecis sã le înfãºor într-un „pântec“ ºi sã le conectez cuesenþa perfecþiunii lor. Am tractat moleculele lor, m-amconcentrat asupra fiecãrui aliment de pe platou ºi asuprastãrii pe care ar avea-o dacã am trãi într-o lume perfectã,în care orezul ar fi cultivat în condiþii ideale, puii ar trãiîntr-o lume naturalã a fericirii, iar brocoli ar creºte pe unsol fertil, cu mult soare ºi cu aer curat. În final, am începutsã mãnânc. Am rãmas uluit de bogãþia aromelor: orezuldevenise ca nucile mãcinate, puiul pãrea crescut în curte,iar brocoli pãrea proaspãt cules. A fost cea mai bunã masãde tip „fast food“ pe care am consumat-o vreodatã!

Dacã îþi propui sã experimentezi cu alimentele ºi cubãuturile, fii cât mai creativ. Cine ºtie ce vei descoperi?Distreazã-te ºi joacã-te!

Capitolul 10

Cazuri reale de vindecare

Contemplaþie. Deschidere, înflorire ºi devenire.Fiecare moment este o expresie a Eternului

Prezent.

298



Notã: toate cazurile prezentate în continuare s-aupetrecut în cadrul unor ºedinþe de vindecare la distanþã.

Deblocarea canalului de secreþie a bilei

Am lucrat odatã cu un bãtrân în vârstã de 75 de ani care avea cancer la ficat, la stomac, la plãmâni

ºi la coloana vertebralã. Bãrbatului i se fãcea chimioterapieºi radioterapie, care au avut un anumit efect pozitiv asupralui. La momentul respectiv, medicii încercau sã îi deblo-cheze canalul de secreþie a bilei, care era complet obturatde masa tumorii canceroase. Blocajul era periculos, aºa cãpacientul nu a mai fost externat din spital între ºedinþelede tratament. I-am spus cã înclin sã cred cã îl pot ajuta, ºioricum, vom vedea ce se va întâmpla. Din cauza acesteiprobleme, bãrbatul era internat în spital de douã sãptãmâni.

M-am racordat imediat la fluxul lui energetic, pentrua vedea ce percepþii îmi oferã. În afara restricþiilor ºiblocajelor evidente pe care le-am întâlnit în câteva locuri,am remarcat cã întregul lui sistem avea o vibraþie de fundalce pãrea dizarmonioasã, chiar iritantã. Aceastã vibraþie îmiera cunoscutã, fiind specificã tuturor bolnavilor de cancer.

În acea searã, am lucrat asupra fotografiei clientului.I-am înfãºurat ficatul într-un pântec energetic ºi am creatmai mult spaþiu interior, pentru a vedea în ce mãsurã pot

299


reduce tumoarea canceroasã. Am aplicat tehnica deînghiontire cu bãþul, revenind alternativ la tehnicapântecului. Am procedat astfel timp de aproximativ ojumãtate de orã, dupã care nu am mai descoperit „lucruriinteresante“ în interiorul pântecului ºi am încheiat ºedinþade vindecare.

A doua zi am primit un email în care bãrbatul îmi scriacã blocajul la nivelul canalului bilei s-a dizolvat complet,aºa cã putea pleca acasã între ºedinþele de chimioterapie.

Umãrul fracturat

Am primit odatã un telefon de la un bãrbat în vârstãde 32 de ani. Cu o zi înainte, acesta a încercat sã se sprijinede o masã, dar a calculat greºit distanþa ºi a cãzut pe braþulîntins, fracturându-ºi humerusul (osul braþului) în zonacapului. Medicii nu îi puteau opera umãrul / braþul, întrucâtfragmentele de os erau împrãºtiate în întregul þesutînconjurãtor. De aceea, medicii i-au spus sã aºtepte cafragmentele sã se reapropie ºi sã vinã zilnic la consultaþie,pentru a vedea cum mai evolueazã lucrurile ºi când poatefi programatã operaþia. Bãrbatul mi-a spus cã avea durerifoarte mari ºi cã ar putea dura destul de mult pânã cândbucãþile mai mari de oase vor migra unele cãtre celelalte.

Am început ºedinþa de vindecare la distanþã aplicândtehnica de eliberare a aburului din muºchii umãrului ºibraþului. În continuare, am înfãºurat umãrul într-un pântecenergetic ºi am aplicat tehnica de înghiontire cu bãþul pentrua vedea dacã pot pune în miºcare fragmentele de os. Amcontinuat sã lucrez astfel timp de o orã, alternând între cele

300


trei tehnici (eliberarea aburului, tehnica pântecului ºi ceaa înghiontirii). În final, nu am mai descoperit lucruriinteresante în interiorul pântecului, aºa cã am pus capãtºedinþei. Bãrbatul mi-a spus la telefon cã se simte mult maibine ºi cã durerile i-au dispãrut aproape complet.

A doua zi am primit un email de la sora clientului.Aceasta mi-a scris cã în dimineaþa zilei respective frateleei s-a dus la consultul de rutinã ºi cã medicii au descoperitcu surprizã cã toate fragmentele de os erau perfect aliniate.De aceea, l-au operat pe loc. Medicii au rãmas extrem demulþumiþi de evoluþia incredibil de rapidã a pacientului lor.

Lucrul cu o femeie gravidã care tocmainãºtea

Odatã, m-a sunat o moaºã care asista o naºtere ladomiciliu. Femeia însãrcinatã se afla în durerile facerii de48 de ore, dar o parte a cervixului ei refuza sã se dilate.Avea în continuare anumite contracþii, dar acestea nu eraufoarte productive. Medicii au încercat toate remediile pecare le cunoºteau, dar nu au obþinut niciun fel de rezultate.De aceea, se pregãteau sã transporte femeia la spital pentrua-i face o operaþie cezarianã.

Mi-am folosit atunci intenþia ºi m-am focalizat asupracervixului clientei. Am aplicat tehnica de eliberare a abu-rului pentru a detensiona zona. Am urmãrit apoi fluxurileenergetice ºi am continuat sã aplic tehnica de eliberare aaburului în zona abdominalã, pentru a-i ajuta astfel corpulsã se deschidã în faþa unei naºteri optime. Când ºi când,mi-am plasat palmele inclusiv pe abdomenul ei, dar nu ºi

301


în timpul fazelor de contracþii (când am lucrat de la oanumitã distanþã), astfel încât pacienta sã nu se simtãconstrânsã fizic.

Dupã circa 15 minute, lucrurile au început sã sedeblocheze. Moaºa a verificat-o din nou pe femeie ºi adescoperit cã cervixul ei era dilatat aproape la maxim. Amcontinuat sã lucrez cu ea pânã când contracþiile au devenitextrem de productive. Câteva ore mai târziu, femeia a datnaºtere unui bãieþel perfect sãnãtos.

Încheietura ruptã: un caz de aplicarealternativã a tehnicilor yin ºi yangFoarte mulþi oameni mã întreabã dacã pot aplica

alternativ tehnicile yin ºi yang. Rãspunsul este un da hotãrât.Iatã un exemplu în aceastã direcþie:

M-am oferit odatã sã lucrez împreunã cu alþi doiterapeuþi specializaþi în lucrul cu energia asupra unui bãrbatcare fusese ridicat în joacã de niºte prieteni deasupracapului, iar apoi scãpat. În urma cãderii, el ºi-a fracturatdestul de rãu încheietura mâinii. Era un jucãtor profesionistde baseball, iar încheietura ruptã era chiar la mâna în careîºi þinea bâta. Radiografia pe care i-au fãcut-o mediciispunea clar cã acesta era finalul carierei bãrbatului. Amlucrat aºadar asupra lui, împreunã cu ceilalþi doi colegi,ºtiindu-i doar numele. Personal, am aplicat tehnica yin apântecului, creând spaþiu în interiorul acestuia timp de 40de minute, în timp ce ceilalþi doi practicanþi au lucrat timpde o orã. Unul a folosit tehnicile de bazã de AtingereCuanticã ºi de Supraîncãrcare, iar celãlalt a alternat între

302


tehnicile de bazã ºi cele de Transformare a Esenþei. Cândam terminat, jucãtorul de baseball ne-a declarat la telefoncã se simte mai bine.

A doua zi ºi-a fãcut o nouã radiografie, iar medicii i-auspus cã încheietura lui arãta de parcã nu ar fi fost fracturatãniciodatã, ci doar s-ar fi lovit uºor la ea. I-au aºezat la locoasele ºi i-au spus cã va putea juca din nou în sezonulurmãtor. Nu mai trebuie sã insist asupra bucuriei pe care asimþit-o bãrbatul auzind aceastã veste!

Durerea de spate a poºtaºului: un cazde autotratamentLa cursurile noastre de Transformare a Esenþei a

participat odatã un bãrbat care fusese poºtaº timp de 14 ani.În toatã aceastã perioadã de timp, el a purtat pe umãr otraistã grea în care a dus scrisorile pe care trebuia sã lelivreze. În final, a fost nevoit sã renunþe la slujbã, întrucâtîi apãruse o durere cronicã de spate. Se ducea regulat lamasaj chiropractic, ºi nu de puþine ori avea nevoie deºedinþe de urgenþã (fãrã programare) pentru a putea scãpade durerile groaznice.

La cursul nostru, bãrbatul a observat imediat oreducere a intensitãþii durerii, încã de la primele exerciþii(de elongaþie) pe care le-a practicat. Dupã ce a învãþat ºitehnicile de vindecare, el a obþinut rezultate încã ºi mairemarcabile. Câteva sãptãmâni mai târziu, el ne-a trimis unemail în care ne-a spus cã a reuºit nu doar sã îºi vindecesingur durerile de spate ori de câte ori acestea apãreau, dara economisit ºi foarte mulþi bani în urma renunþãrii la

303


ºedinþele de masaj chiropractic, cu care ºi-a acoperit de maimulte ori plata cursului de Transformare a Esenþei urmat.Pentru prima datã dupã mulþi ani, se putea trata singur ºiîncepea sã ducã din nou o viaþã normalã.

Clienta care a alunecat ºi a cãzut pescãriAm primit odatã un telefon de la o femeie care a cãzut

cu o orã sau douã înainte, în timp ce ieºea dintr-o bibliotecãpublicã în timpul unei furtuni de zãpadã. A alunecat în timpce cobora scãrile acoperite cu gheaþã ºi s-a lovit în maimulte locuri. Mi s-a plâns de dureri la coccis, la spate ºi lapiept. Mi-a spus de asemenea cã avea dificultãþi în a respiranormal. Dupã ce am studiat o vreme fluxurile energetice,mi-am dat seama cã avea coccisul lovit, dar nu fracturat,cã anumite vertebre lombare erau iritate ºi cã sacrumul,vertebrele lombare ºi câteva coaste îi erau aliniate incorect.

Am lucrat cu ea la telefon timp de 45 de minute. Amînceput prin a aplica tehnica de eliberare a aburului asupramuºchilor din jurul coloanei vertebrale. Am continuat cutehnica pântecului ºi cu cea a tractãrii, ajutându-i astfelºoldurile ºi occipitalul sã se realinieze. I-am înfãºurat apoisacrumul într-un pântec energetic ºi am aplicat tehnicaînghiontirii cu un bãþ asupra celor cinci vertebre lombare(L1-L5), pe rând. Am repetat apoi procesul pentru cutiatoracicã, realiniindu-i pe rând coastele. În continuare, amaplicat tehnica de deblocare a încheieturii asupra zoneisacro-iliace, între vertebra L5 ºi sacrum, precum ºi între L1ºi T12.

304


Femeia urmase deja cursul de Transformare a Esenþei,aºa cã i-am sugerat sã continue singurã lucrul cu energia,aplicând tehnica pântecului asupra discurilor ºi cea aeliberãrii aburului asupra muºchilor din jurul coloaneivertebrale.

Am continuat sã lucrez asupra ei pânã când durereaa devenit suportabilã, iar ea a putut continua singurã lucrulcu energia. În aceeaºi searã mi-a trimis un email în caremi-a spus cã se simte mai bine. A doua zi, îmbunãtãþireaa devenit ºi mai accentuatã, iar dupã patru zile se simþeaca nouã, în urma acelei unice ºedinþe. Femeia a atribuitaceastã vindecare extrem de rapidã faptului cã am lucratîmpreunã.

Notã: atunci când lucrezi cu energia, lasã-te condusde fluxurile energetice, vezi ce simþi, ºi abia apoi începesã aplici tehnicile de vindecare. Poþi lucra fie simptomatic(urmãrind durerea), fie în funcþie de senzaþiile pe care lepercepi personal în interiorul sistemului, fie þinând cont deambele aspecte. Sunt aceste tehnici întotdeauna eficiente?Nu, uneori schimbãrile refuzã sã se producã sau suntminore, dar de cele mai multe ori îmbunãtãþirile se produc,iar uneori sunt chiar spectaculoase. Ori de câte ori faci astfelde activitãþi vindecãtoare, oferã-þi oportunitatea sã te jociºi sã experimentezi. Te asigurãm cã vei fi plãcut surprinsde rapiditatea ºi de eficacitatea acestor metode!

Alinierea dinþilorDupã un seminar, o participantã m-a întrebat dacã este

posibil ca dinþii sã fie realiniaþi. I-am rãspuns cã da ºi am

305


întrebat-o dacã doreºte sã trãiascã direct aceastã experienþã.A fost de acord. Femeia mi-a spus cã atunci când i-aucrescut, mãselele ei de minte i-au împins în faþã toþi ceilalþidinþi, îndeosebi cei de sus. Între timp, ea ºi-a scos mãselelede minte, dar restul dinþilor au rãmas aliniaþi incorect, iaracum ºi-ar fi dorit ca ei sã revinã la poziþiile lor normale.

I-am atins cu ambele mâini zona feþei, pe pãrþile lateraleale acesteia, cu un deget în apropierea celor doi dinþi dinfaþã ºi cu un alt deget în zona mãselelor din spate. Amînceput sã practic respiraþia Esenþei ºi i-am înfãºuratîntr-un pântec energetic întreaga zonã a maxilaruluisuperior. În continuare, am aplicat tehnica tractãrii pentrutoþi dinþii, pânã când aceºtia mi-au oferit o anumitã senzaþiede fluiditate. În acest moment, i-am lãsat sã se realiniezepe poziþiile lor corecte (desigur, toate aceste senzaþii s-aupetrecut în mintea mea).

Prima încercare de realiniere a dinþilor femeii nu aprodus cine ºtie ce rezultate. Am întrebat-o atunci dacã asimþit dureri mari atunci când ºi-a scos mãselele de minte.Mi-a rãspuns afirmativ. Am întrebat-o apoi dacã ºi-ar dorica dinþii sã revinã acum pe poziþiile lor normale fãrã niciunfel de durere. În mod evident, a fost de acord.

Am repetat atunci procesul (exact aºa cum l-am descrisîn paragraful anterior). De data aceasta, am simþit efectivcum dinþii se pun în miºcare. Procesul putea fi vãzut chiarcu ochii liberi. Femeia a scos ea însãºi o exclamaþie ºi mi-aspus cã simte senzaþii foarte ciudate la nivelul maxilaruluisuperior. Nu era doar surprinsã; era plãcut impresionatã deaceste schimbãri.

306


Notã pentru practicanþi: fiecare ºedinþã de vindecareeste unicã în felul ei. Nu uita cã adevãratul vindecãtor esteclientul. În cazul de faþã, rezultatele au fost minime la primaîncercare din cauza emoþiilor clientei asociate cu amintireadurerii de odinioarã.

Aºadar, relaxeazã-te, deschide-te ºi înfloreºte. Fiecareexperienþã de acest gen este cu adevãrat minunatã!

Cazuri reale de vindecare aanimalelor

Porumbelul bolnavÎn general, pãsãrile savureazã procesul de Trans-

formare a Esenþei, fiind extrem de sensibile la schimbãrileenergetice produse de acesta. Odatã, am fost sunat deproprietara unui porumbel, care mi-a spus cã i-a dat pãsãriiniºte medicamente, iar acum aceasta avea dificultãþi derespiraþie, ca ºi cum i-ar fi fost afectate cãile respiratorii.Femeia mi-a pus chiar pasãrea la telefon, ºi am putut auzipersonal respiraþia dificilã a acesteia. Medicul veterinar i-aexplicat femeii cã aceastã problemã este comunã la pãsãriºi cã dacã porumbelul nu se va face bine în scurt timp, artrebui sã îl aducã la clinicã. Dat fiind cã biroul mediculuiveterinar era la câteva ore bune de mers cu maºina, femeias-a decis sã încerce mai întâi lucrul cu energia.

Am studiat fluxurile energetice ale porumbelului ºi amdescoperit o zonã în regiunea traheii ºi a bronhiilor în careenergia era gâtuitã. Dat fiind cã am sesizat o obstrucþie la

307


acel nivel, am înconjurat zona într-un pântec energetic, amcãutat diferite „lucruri interesante“ ºi am aplicat timp decâteva clipe tehnica înghiontirii. A fost suficient pentru capasãrea sã înceapã sã respire normal. Uneori, aceste lucrurise întâmplã incredibil de rapid!

Pisica cu probleme la spate ºi la tiroidã

O femeie m-a sunat odatã ºi mi-a spus cã pisica ei eraletargicã ºi cã nu mai putea mânca aºa cum trebuie. Mediculîi spusese cã era un caz de hipotiroidie. În plus, pisica aveaprobleme cu spatele ºi nu putea suporta nicio presiuneasupra acestuia.

Am înconjurat într-un pântec energetic tiroida pisiciiºi am creat mai mult spaþiu. Am lucrat în acest fel timp de20 de minute. Nu am gãsit niciun „lucru interesant“ îninteriorul pântecului, aºa cã am oprit aici aceastã tehnicã.Am scanat apoi sistemul energetic al animalului ºi amdescoperit douã blocaje, unul în apropiere de pelvis, iar aldoilea în zona gâtului. Am aplicat atunci tehnica pânteculuiºi cea a înghiontirii pentru a-i realinia vertebrele în celedouã zone, fapt care mi-a luat aproximativ 10 minute. Ammai lucrat cu pisica în alte douã ºedinþe la un interval decirca o sãptãmânã. I-am aplicat aceleaºi tehnici. În final,pisica ºi-a regãsit integral energia ºi starea de sãnãtate.

Notã pentru practicanþi: care a fost în acest caz sursarealã a problemei? Cel mai probabil, deopotrivã blocajuldin zona coccisului ºi tiroida. Nu porni niciodatã de lapremisa cã o problemã are o singurã cauzã. Experimen-teazã ºi studiazã fluxurile energetice.

308


Calul care avea colici

În timp ce pãrãseam grajdul în care îmi þin propriulcal, proprietara grajdului tocmai se ocupa cu vindecareaunui alt cal ºi discuta cu un alt terapeut. Femeia mi-a explicatcã animalul nu mai mânca ºi cã pãrea sã se simtã rãu.Femeia tocmai se pregãtea sã pãrãseascã oraºul ºi dorea cacealaltã persoanã sã aibã grijã de cal. M-am apropiat ºim-am pus în rezonanþã cu calul, întrebându-l de ce anumeare nevoie. Spre surpriza mea, mi-a rãspuns: „Simt nevoiasã fiu lãsat în pace!“ Iniþial, am crezut cã m-am pus launison cu un alt nivel energetic al calului. De aceea, amrepetat întregul proces cu intenþia fermã de a mã pune launison cu inteligenþa corporalã a animalului, dupã care amrepetat întrebarea. De data aceasta, am fost ghidat cãtrezona intestinalã. Am aplicat o vreme tehnica pânteculuiasupra cestei zone, dupã care am plecat acasã. A doua zi,am aflat cã animalul se simþea bine.

Notã pentru practicanþi: dacã nu eºti sigur ce zonãtrebuie lucratã energetic, urmãreºte fluxurile energetice ºiroagã-le sã îþi arate de ce anume au nevoie. În cazul de faþã,experienþa mi-a reamintit cã noi (oameni ºi animaledeopotrivã) avem mai multe nivele de conºtiinþã, iar uneoritrebuie sã ºtim cu care dintre ele ne conectãm.

Reþine: lucrul cu animalele se realizeazã exact la felca ºi cel cu oamenii. Începe întotdeauna prin a întrebaproprietarul animalului care este problema, apoi lucreazãasupra zonei respective. Urmãreºte totuºi ºi fluxurileenergetice pentru a vedea dacã nu poþi obþine ºi alte

309


informaþii energetice legate de sistemul animalului, apoiaplicã tehnicile corespunzãtoare.

Pisica muribundã

În timp ce eu ºi cu Jody predam un curs de Trans-formare a Esenþei în Europa, fiul nostru ne-a trimis un emailîn care ne-a scris cã pisica noastrã, în vârstã de 16 ani, numai mânca ºi pãrea cã nu va mai trãi mult. Era foarte slãbitãºi continua sã slãbeascã de la o zi la alta. Nu mai reuºeasã sarã în pat ºi rãtãcea prin întreaga casã mieunând.M-am racordat atunci la sistemul ei energetic ºi mi s-a pãrutextrem de deconectatã (de-abia reuºeam sã îi simt prezenþa).Am înconjurat-o imediat cu un pântec energetic ºi am fãcutmai mult spaþiu în interior. În timp ce lucram, mi-amimaginat cã în interiorul acestui pântec nu exista altcevadecât iubire. În scurt timp, am simþit cã începe sã toarcã.Am continuat sã lucrez împreunã cu Jody asupra ei ºi înurmãtoarele douã zile, iar fiul nostru ne-a scris cã pisicapare sã se simtã mai bine.

Cu puþin timp înainte de a zbura cãtre casã, am primitun nou email în care bãiatul ne spunea cã pisica se simtedin nou rãu. Am lucrat din nou asupra ei în timp ce zburampeste Atlantic. De data aceasta, nu am reuºit sã susþinemprea bine contactul. Dat fiind cã tehnicile de Transformarea Esenþei nu pãreau sã dea rezultate prea bune, am încercatsã îi transmitem energia în stilul yang. Discutând mai târziucu Jody, am descoperit cã am trãit amândoi aceeaºiexperienþã. La început am simþit prezenþa animalului, dar

310


când am încercat sã îi transmitem energia în punctul deîntâlnire (tehnicã descrisã în cartea Supraîncãrcarea prinAtingerea Cuanticã), prezenþa acestuia a pãrut sã se dizolveîn infinit.

Când am ajuns în Statele Unite ºi am vorbit la telefoncu fiul nostru, am aflat cã pisica tocmai murise. În timp celucram asupra ei, ea se afla deja în drum spre lumea dedincolo. Cel mai probabil, energia de suprafaþã cu care amintrat în contact nu mai era decât câmpul ei energetic. Cândam încercat sã o focalizãm în interior, aceasta s-a dizolvat,întrucât sufletul ei nu o mai susþinea. Lucrul cu energia neoferã întotdeauna noi oportunitãþi de a înþelege Universulîn care trãim, uneori în maniere neaºteptate…

Capitolul 11

Principalele linii directoare alefolosirii tehnicilor deTransformare a Esenþei

Atunci când rãmânem în centrul Esenþeinoastre, totul devine posibil. Nu trebuie sã ne

îndreptãm nicãieri. Este suficient sã nedeschidem pentru a evolua.

314


Iatã o listã parþialã cu motivele pentru care trebuiesã alegem o tehnicã sau alta ºi cu explicarea lor:

Problemã Tehnicã vindecãtoare

Tehnica de eliberare a aburului,pentru reducerea tensiunilor ºidurerilor. Tehnica pântecului, pentrureconstruirea þesutului ºi pentru re-ducerea durerilor. Dacã oasele nu suntaliniate corect, aplicã tehnica deînghiontire cu un bãþ.

Tehnica pântecului, pentrureconstruirea þesutului. Deºi aceastareduce durerile, poþi aplica inclusivtehnica de eliberare a aburului înacest scop. De-a lungul întregiiºedinþe, studiazã cu atenþie fluxurileenergetice, întrucât teama asociatã cuaceastã boalã are tendinþa sã leblocheze. Dacã sesizezi o temere într-oanumitã zonã corporalã, înfãºoar-oîntr-un pântec energetic ºi amplificãspaþiul interior. Recomandã-i clien-tului tehnica rostogolirii buºteanului.

Os fracturat

Cancer

315

Principalele linii directoare...

Aplicã tehnica eliberãrii aburului,dacã rana nu este foarte mare. În cazcontrar, aplicã tehnica tractãrii asupraosului cel mai apropiat. Dacã nuexistã oase în imediata apropiere sauasociate cu zona respectivã, aplicãtehnica eliberãrii aburului ºi apoi ceaa pântecului, pentru reconstrucþie.Dacã þesutul este aliniat greºit,încearcã tehnica de înghiontire, pentruo eventualã realiniere.

Aplicã tehnica eliberãrii aburuluipentru a elimina o parte din durere,apoi tehnica pântecului, pentru re-construcþie. Atunci când aplici tehnicapântecului, înconjoarã zona cu uncâmp tridimensional, cautã în inte-riorul acestuia lucruri interesante ºiamplificã spaþiul interior.

Roagã-l pe client sã se raportezela problema lui emoþionalã ºi sã îþispunã în ce parte a corpului simte ostare de disconfort asociatã cu gândulrespectiv. Aplicã tehnica pântecului înaceastã zonã ºi mãreºte spaþiulinterior. Dacã aplici tehnica pânteculuiîntr-o zonã fizicã ºi simþi o senzaþie de

Tãieturã sauranã majorã(care necesitãcopci sau unbandaj strâns)

Tãieturã minorã

Lucrul cuemoþiile

316


ceaþã sau de burete, înseamnã cã aide-a face cu o emoþie negativã aso-ciatã cu zona dureroasã. Include înpântec zona respectivã ºi aplicãtehnica pânã la capãt.

Imagineazã-þi „genele“ clientului(cu ajutorul intenþiei) ºi apoi aplicãtehnica pântecului pentru a le recon-strui.

În cazul în care craniul estefracturat, aplicã tehnica eliberãriiaburului pentru a elimina o parte dindurere. Dacã nu este fracturat, aplicãtehnica tractãrii pentru a reducedurerea. Aliniazã occipitalul cu ajutorultehnicii pântecului în combinaþie cucea a tractãrii. Aliniazã ºi ºoldurile,întrucât cele douã zone sunt intimasociate, iar apoi aplicã tehnicapântecului, pentru reconstrucþie.

Aplicã exerciþiul celor cincidiafragme ºi insistã mai mult asuprazonei palatinului, întrucât osul sfenoidpoate presa baza craniului, care poatepresa la rândul ei glanda pituitarã. Unalt exerciþiu util este elongaþia cu

Boli genetice

Traumã la cap

Migrene

317


ajutorul mingii de tenis. În timpulºedinþelor de vindecare, aplicã tehnicapântecului în combinaþie cu cea aînghiontirii pentru a alinia aceste oase.În plus, aplicã tehnica pânteculuiasupra glandei pituitare ºi amplificãspaþiul interior. Existã dovezi cãmigrenele sunt strâns asociate cuaceastã glandã.

Aplicã tehnica eliberãrii aburului.

Aplicã tehnica eliberãrii aburuluipentru a elimina durerea localã, apoitehnica pântecului, pentru recon-strucþie. Fii cu deosebire atent lafluxurile energetice generale, îndeo-sebi dacã în timpul operaþiei a fostfolosit un anestezic (mai ales pentruanestezie generalã). Oamenii au ten-dinþa sã îºi închidã sistemul dupã ooperaþie chirurgicalã, iar scopul nostrueste de a deschide cât mai mult acestsistem, deopotrivã la nivel energetic ºifizic, astfel încât fluxurile energeticesã revinã cât mai repede la normal.

Tãieturã sauranã majorã(care necesitãcopci sau unbandaj strâns)

Tensiunimusculareîntr-o zonãparticularã

Lucrul cuenergia dupã ooperaþiechirurgicalãmajorã (sau înorice situaþie încare corpul afost deschischirurgical ºiapoi închis laloc)

318


Simpla conectare cu aceste fluxurienergetice este suficientã pentru aajuta clientul sã se redes-chidã.

Scaneazã întregul sistem ºidescoperã tot ce nu merge bine în el.Aplicã tehnica pântecului asuprazonelor care îþi atrag atenþia (poþi creaoricât de multe „pântece“ simultan),apoi alege unul dintre ele, cautãlucrurile interesante din interior ºicreeazã mai mult spaþiu. De regulã,atunci când unul din pântece setransformã, celelalte se transformã larândul lor, printr-un fel de efect aldominoului. Recomandã-i clientuluiexerciþiul rostogolirii buºteanului.

Note pentru practicanþi: dacã nu suntem familiarizaþicu o boalã particularã, noi îl rugãm pe client sã ne oferecâteva explicaþii de bazã referitoare la ea. Dacã boala esteneobiºnuitã sau suntem curioºi, cãutãm pe Internet maimulte informaþii. În acest fel, ne facem o idee legatã depunctul în care ar trebui sã începem tratamentul.

Oricum, este important sã înþelegi cã poþi lucra ºi fãrãsã cunoºti prea multe despre mecanismul bolii, luându-tepur ºi simplu dupã simptome, ºi în special dupã durere.Motivul pentru care nouã ne place sã aflãm mai multeinformaþii este cã tehnicile de Transformare a Esenþei pot

Boli sistemiceglobale, cumsunt: lupusul,rãceala sauleucemia

319


fi uluitor de exacte. Înconjurarea unei zone într-un pântecºi aplicarea tehnicii de eliberare a aburului (sau orice altetehnici) în diferite zone corporale provoacã imediatschimbãri, chiar dacã nu ºtii nimic despre boala în sine. Euºi Jody am descoperit cã ºedinþele devin infinit maiinteresante atunci când lucrãm cu clienþi diferiþi. În acestscop, tot ce facem este sã ne lãsãm cãlãuziþi de fluxurileenergetice ºi sã lucrãm asupra zonelor în care obþinemsenzaþii neobiºnuite.

Rezolvarea problemelor care apar întimpul aplicãrii tehnicilor deTransformare a Esenþei. Ce trebuie sãfacem dacã nu apar transformãri întimpul unei ºedinþe de vindecare.Sfaturi generale pentru maximizarearezultatelor obþinute

Mã aflu eu în punctul Esenþei?

Aceasta este prima întrebare pe care trebuie sã þi-o pui.Nu cumva ai uitat de punctul Esenþei, lãsându-þi atenþia sãse deplaseze în zona pe care o tratezi? O modalitateexcelentã de a-þi reaminti de punctul Esenþei constã în a-þiimagina cã nu faci ceva anume, ci doar îi demonstreziclientului cum trebuie sã se transforme folosind ca modelpropriul tãu corp. Cu cât te vei deschide mai mult în interior,cu atât mai evidentã va fi demonstraþia, ºi implicit rezonanþa

320


creatã. Altfel spus, cu atât mai bine va înþelege corpulclientului ce are de fãcut.

Sunt eu suficient de deschis (într-o stare de curgere),sau sunt închis în anumite zone corporale?

Aplicã o datã sau de douã ori respiraþia Esenþei ºipracticã exerciþiul celor cinci diafragme (vezi pagina 72 –respiraþia diafragmei care se transmite ca un val prin toatecele cinci diafragme) sau cel al înrãdãcinãrii (vezi pagina98). Ai grijã ca fluxul energetic sã iasã prin creºtetul capului.

Mã aflu eu într-o stare de acceptare?

Aminteºte-þi cã forþa creeazã întotdeauna o stare derezistenþã, inclusiv la nivel energetic. Cultivã în permanenþãsenzaþia de invitaþie, de entuziasm, de posibilitãþi noi ºi desprijin.

Simt eu vreo tensiune sau vreo forþare atunci cândaplic aceastã tehnicã?

Dacã da, încearcã sã te scufunzi mai adânc în interiorulpunctului Esenþei. Conºtientizeazã bucuria de a te afla îninteriorul lui. Lasã-te cuprins de aceastã stare (asemãnãtoarecu starea de plutire) în care nu faci altceva decât sã EXIªTI.Problema asupra cãreia îþi focalizezi atenþia perifericã esteminorã prin comparaþie cu aceastã stare existenþialã.

321


Dacã tot nu se întâmplã nimic, schimbã metodaaplicatã, fie cu o altã tehnicã de Transformare a Esenþei,fie cu una de Atingere Cuanticã sau de Supraîncãrcare.

Este clientul conºtient de corpul lui?

Dacã nu este (dacã se gândeºte în altã parte), acest lucrupoate bloca procesul de transformare. De aceea, roagã-l sãîºi punã întrebarea: „Cine sunt eu?“ Nu trebuie neapãrat sãrãspundã la ea, ci doar sã se reintegreze în interiorulcorpului. Dacã este necesar, dã-i sã bea puþinã apã.

În cazul în care clientul simte dureri, începe prin a-i dasã bea niºte apã. Apa ajutã imediat corpul sã se adaptezela noile schimbãri ºi sã le susþinã mai bine. Dacã el are oranã mai veche, în jurul acesteia pot exista numeroasetensiuni sau dureri care revin la suprafaþã în timp cedetensionezi alte zone corporale. Aceste probleme suntacumulate în straturi succesive, care ies pe rând la suprafaþaconºtiinþei. În astfel de cazuri, aplicã alternativ tehnicaeliberãrii aburului cu cea pe care o aplici în clipa de faþã.Dacã sunt necesare, ai oricând la dispoziþie alte perechi de„mâini imaginare“.

Aminteºte-þi cã vindecarea nu se produce întotdeaunape loc. Adevãratul vindecãtor este clientul ºi el este singurulcare decide ce schimbãri acceptã sau susþine pe termenlung. Tu îi oferi doar posibilitatea de a face miracole, darel este cel care le implementeazã.

Capitolul 12

Întrebãri puse frecvent

Fiecare moment reprezintã o înflorire; fiiprezent în fiecare experienþã.

324


Atunci când aplic respiraþia Esenþei, uneori mã simtpuþin ameþit. Ce înseamnã acest lucru?

Starea de ameþealã se datoreazã de regulã faptului cãte concentrezi într-un punct mai înalt decât punctul Esenþei,undeva în partea superioarã a spaþiului Esenþei. Coboarãmental în jos pânã când aceastã stare de ameþealã dispare.

Cum ne putem folosi de volanul maºinii ca de unpunct de sprijin atunci când aplicãm respiraþia Esenþeiîn combinaþie cu micro-miºcãrile?

Atunci când practici micro-miºcãrile în maºinã(respectiv, atunci când aºtepþi la un semafor), volanuldevine o suprafaþã de care te poþi sprijini, la fel cum esteºi scaunul. Dacã îþi vei dilata conºtiinþa cãtre mâini,observând ce se întâmplã atunci când energia întâlneºte încale volanul maºinii, tu poþi elibera tensiunile în punctelede contact. Poþi detensiona apoi braþele, umerii ºi restulcorpului. Din acest punct de vedere, punctele de contactale mâinilor pe volan devin similare cu oasele ºezutului,energia presând uºor asupra lor. Simultan, se produce unflux inversat (care merge în direcþie opusã), alimentândastfel umerii ºi apoi restul corpului. De altfel, orice punctde contact care îþi permite sã „te defineºti“ poate fi folositpentru detensionare prin dilatarea în jurul lui. Singurelelimite ale acestui proces sunt cele pe care þi le impui singur.Nu toate zonele îþi oferã însã aceleaºi senzaþii. Uneori, este

325


mai greu sã simþi fluxurile energetice dintr-un deget princomparaþie cu cele ale piciorului. Cu cât te vei relaxa ºi veiîncerca mai multe variante noi, cu atât mai multe lucrurivei descoperi în legãturã cu tine ºi cu canalele taleenergetice.

De ce simt tensiuni sau dureri la nivelul ochilor atuncicând aplic respiraþia Esenþei?

Cel mai probabil, acest lucru se datoreazã faptului cãîþi încruciºezi privirea în încercarea de a privi înapoi, cãtrepunctul Esenþei. În acest fel, tu îþi tensionezi muºchiioculari. Dacã þi se întâmplã acest lucru, încearcã sã priveºtiîn sus ºi înapoi, nu direct cãtre interior. Alternativ, poþipractica respiraþia Esenþei cu ochii deschiºi, astfel încât sãîþi dai mai uºor seama când ai tendinþa sã îþi încruciºeziprivirea.

Ce este o undã (din perspectiva TransformãriiEsenþei)?

O undã reflectã o intensificare a miºcãrii energetice ºifizice în interiorul corpului, generatã de respiraþia Esenþei,îndeosebi în combinaþie cu alte tehnici specifice. Undafizicã reprezintã o deschidere la nivel muscular ºi la nivelulaltor þesuturi, care atrag mai mult sânge ºi alte fluide în zonacorporalã respectivã. La nivel energetic, unda reprezintã ointensificare a miºcãrii energiei prin corp, la fel ca omaºinãrie de produs valuri, care genereazã o schimbare acurenþilor din interiorul „containerului“ cu apã.

326


Ce înþelegi prin conceptul de flux energetic?

Fluxul energetic este o forþã care existã în interiorulcorpului ºi care este creatã de „viaþã“. Atunci când unobiect este mort, energia nu se miºcã în interiorul lui.Fluxurile energetice sunt percepute la fel ca apa carecãlãtoreºte printr-o conductã. Dacã o conductã este parþialblocatã sau complet închisã la un capãt, curgerea apei prininteriorul ei este stânjenitã sau se opreºte complet. De aceea,scopul pe care ni-l propunem noi este sã deschidempersoana cu care lucrãm la ambele capete (tãlpi ºi creºtetulcapului), astfel încât energia sã poatã circula prin ea fãrãrestricþii. La rândul nostru, noi ar trebui sã facem acelaºiefort în ceea ce ne priveºte, astfel încât aceastã stare sãdevinã naturalã în interiorul nostru. Copiii trãiesc instinctivîn aceastã stare de curgere, pânã când diferite obstacoleexterioare, generate fie de o traumã, fie de o reacþie datoratãfricii, îi blocheazã ºi îi închid.

Mi se pare greu sã mã concentrez în punctul Esenþei.

De regulã, acest lucru se datoreazã faptului cã teforþezi prea tare. Gândeºte-te la punctul Esenþei ca la unspaþiu al minþii tale. Ce se întâmplã dacã eºti prezent înacest spaþiu, respirând în interiorul lui? Dacã le vei permiterespiraþiei ºi spaþiului sã se defineascã reciproc, fãrã sã leasociezi în mod forþat, lucrurile vor deveni mult mai uºoare.Relaxeazã-te, integreazã-te în spaþiul Esenþei ºi lasã-þirespiraþia sã devinã una cu acest spaþiu. Lucrurile vor evoluaastfel de la sine.

327


De ce trebuie sã fie expiraþia atât de lentã?

Expiraþia lentã îþi permite sã te integrezi mai bine înspaþiul Esenþei, astfel încât sã poþi influenþa transformareanecesarã. În plus, ea amplificã „fluxul energetic“ ºi te ajutãsã îl urmãreºti mai uºor. Un alt beneficiu al expiraþiei lenteeste cã îþi permite sã te interiorizezi mai bine, adicã sã teintegrezi mai uºor în conºtiinþa de sine, care te defineºte(„eu sunt cel care sunt“).

De ce este inspiraþia la fel de importantã ca expiraþia?

Inspiraþia este la fel de importantã ca ºi expiraþiadeoarece ea reprezintã cealaltã jumãtate a aceluiaºi întreg.Acþiunea de pompare a respiraþiei acþioneazã ca niºte foale.Expiraþia nu ar putea exista fãrã inspiraþie (la fel ºi invers).Dacã îþi vei grãbi excesiv inspiraþia, tu nu vei mai aveaposibilitatea sã exiºti pur ºi simplu. Nu trebuie sã te grãbeºtiniciodatã cãtre urmãtoarea expiraþie. Singurul lucru caretrebuie sã te preocupe este sã experimentezi nivele din ceîn ce mai profunde ale fiinþei tale în timp ce inspiri ºi expiri.

Nu reuºesc sã identific una din diafragme atunci cândpractic exerciþiul celor cinci diafragme.

Pot exista mai multe motive pentru care se întâmplãacest lucru, dar cel mai comun între ele este cã ai acumulatfoarte multe tensiuni într-una din zone. Sã spunem cã simþipatru diafragme, dar nu ºi pe aceea a rinichilor / peritoneului.Dacã ai acumulat foarte multe tensiuni în aceastã zonã, ideeade a le descãtuºa (de a te elibera de ele) i se poate pãrea

328


înfricoºãtoare corpului tãu (la nivel emoþional). Zona a fostprotejatã de el foarte mult timp, astfel încât ideea de a simþiºi altceva la acest nivel în afarã de durere ºi tensiuni i separe greu de acceptat corpului. Reþine: pot exista un milionde motive pentru care unei persoane îi vine greu sã îºiacceseze sau sã îºi deschidã o anumitã parte corporalã.Printre aceste motive se pot numãra: amintirea unor dureridin trecut, diferite traume emoþionale sau fizice, incapaci-tatea de a-ºi aminti de perioada în care zona respectivã nuera protejatã sau sentimentul de siguranþã dat de insensi-bilitatea zonei respective. Continuã sã practici exerciþiul ºimai devreme sau mai târziu vei constata cã sensibilitateaîn zona respectivã þi se va amplifica. Acest lucru se poateproduce foarte rapid, sau dimpotrivã, poate dura zile,sãptãmâni sau chiar luni întregi. Nu-þi judeca prea aspruprogresul. Mulþumeºte-te sã practici.

De ce trebuie sã facem miºcãri fizice?

Fiecare miºcare pe care o facem, de la cele descriseîn aceastã carte ºi pânã la cele pe care le facem în viaþanoastrã de zi cu zi, ne oferã posibilitatea de a ne înþelegemai bine corpul ºi fluxurile energetice din interiorul lui (carese pot afla la rândul lor într-o stare de miºcare, saudimpotrivã, stagnantã). Exerciþiile prezentate aici nu facaltceva decât sã ne ofere o modalitate de conºtientizare aacestor fluxuri energetice. Ele reprezintã tentative de adobândi acea stare de liniºte interioarã care ne permite sãdevenim una cu râul care suntem într-un anumit momentdin viaþa noastrã.

329


Trebuie sã rãmân hiper-focalizat în punctul Esenþei?

Nu trebuie sã fii „hiper-focalizat“. Ideal este sã ajungiîn acea stare de conºtiinþã în care îþi este suficient sã tegândeºti la acest punct pentru a deveni una cu el, iar apoisã integrezi în aceastã experienþã ºi respiraþia. Foarte mulþioameni forþeazã prea tare concentrarea în acest punct,uitând adeseori de respiraþie. Mult mai bine este sã terelaxezi, sã expiri lent ºi sã aluneci fãrã niciun efort în acestspaþiu interior (al Esenþei).

Mã pot concentra în punctul Esenþei atât pe inspiraþiecât ºi pe expiraþie?

Da. La început, sugestia noastrã este sã încerci acestlucru îndeosebi pe expiraþie, dar pe mãsurã ce te vei relaxa,vei constata cã vei rãmâne concentrat asupra punctuluiEsenþei inclusiv pe inspiraþie, caz în care întregul corp þise va pãrea angrenat într-o miºcare continuã de expansiuneºi de contracþie, la fel ca o pompã.

De ce trebuie sã las senzaþiile „sã vinã singure lamine?“

Atunci când îþi orientezi atenþia în exterior, cãtre cevadin afara ta, tu realizezi o acþiune „yang“. Întreaga taconºtiinþã are tendinþa sã urmeze atenþia, fapt care te scoatedin spaþiul Esenþei. La rândul lui, acest lucru reduceeficacitatea lucrului cu energia.

330


Pe mãsurã ce îmi deschid diferite zone corporale, amreacþii emoþionale puternice. De ce?

Þesuturile conþin adeseori înlãuntrul lor emoþii maivechi, asociate cu diferite evenimente din viaþa ta. Pemãsurã ce zonele corporale se detensioneazã, aceste emoþiidevin libere, iar tu le poþi simþi din nou. Partea bunã estecã recunoaºterea acestor emoþii ascunse conduce automatla o vindecare mai completã.

De ce trebuie sã practic qigong?

Qigong-ul ne face mai sensibili faþã de energiilesubtile. În plus, el este util pentru vindecare ºi pentrucreºterea personalã. Totuºi, nu este obligatoriu sã practiciqigong pentru a face acest gen de activitate. Motivul pentrucare l-am recomandat este cã el faciliteazã accesul laanumite senzaþii uimitoare, care merg mânã în mânã cutehnicile de Transformare a Esenþei. Pe de altã parte, noiconsiderãm cã toþi oamenii au nevoie de anumite momentepersonale pentru a se îmbogãþi la nivel interior. Nu conteazãdacã în aceste momente practici qigong sau faci altceva.Exerciþiul recomandat de noi este pur ºi simplu o meditaþiecare funcþioneazã foarte bine pentru numeroºi oameni.

De ce trebuie sã las energia sã urce singurã, în locsã o atrag prin intenþia mea, atunci când practicexerciþiul înrãdãcinãrii?

Dacã încerci sã atragi energia, tu porneºti de la premisacã vei dispune astfel de mai multã forþã. Din pãcate,

331


lucrurile se petrec exact pe dos. Cu cât te forþezi mai tare,cu atât mai micã va fi energia de care vei dispune (cel puþinîn acest caz). În schimb, dacã o laºi sã te umple de jos însus, tu accepþi în acest fel fluxul energetic, care va circulaprin corpul tãu direct proporþional cu deschiderea tainterioarã. În plus, experienþa te va ajuta sã te integrezi maibine în momentul prezent. Acest lucru este suficient deimportant pentru a merita sã te foloseºti de orice oportunitatepentru a trãi aceastã experienþã.

Cum este perceputã energia care pãtrunde în interior?

Fiecare o percepe în alt fel, dar senzaþiile cele maicomune sunt cele de: cãldurã, rãcealã, electricitate, adierede vânt sau apã care curge. Senzaþiile depind de la om laom, în funcþie de predispoziþiile sale perceptuale. Niciunadin aceste senzaþii nu este mai bunã decât celelalte. Elereprezintã doar modalitãþi diferite de a percepe aceeaºienergie.

De ce se recomandã sã beau apã atunci când practictehnicile de Transformare a Esenþei?

Atunci când corpul se transformã, în interiorul lui sedeschid niºte canale minuscule numite microtuburi. Pentruca acestea sã rãmânã deschise, apa trebuie sã fie prezentã,pentru a putea transporta noile informaþii ºi pentru amenþine integritatea noilor spaþii deschise. Acest procesgenereazã o senzaþie de sete, iar bãutul apei îþi permite sãsusþii aceastã expansiune.

332


De ce trebuie sã respir pe nas, ºi nu pe gurã?

Atunci când respiri pe nas, tu alimentezi într-o maimare mãsurã fluxul energetic stabilit între craniu ºi sacrum.În plus, aerul respirat are astfel posibilitatea sã treacã prinsinusuri, care sunt foarte apropiate de punctul Esenþei.Acest lucru te poate ajuta sã descoperi mai uºor acest punct.De altfel, aceastã recomandare reprezintã o simplã sugestie,nu o cerinþã absolutã. Existã oameni care preferã sã respirepe gurã. Încearcã ambele variante ºi vezi ce se întâmplã.

De ce trebuie sã execut miºcãrile numai pe expiraþie?

Atunci când expiri, corpul are tendinþa sã sealungeascã ºi sã se relaxeze. Dacã vei asocia miºcarea cuexpiraþia, tu poþi avea acces la un flux energetic mai puternicºi îþi poþi deschide astfel sistemul într-o mai mare mãsurã.

De ce trebuie sã stau cu picioarele uºor depãrtate, lao distanþã egalã cu lãþimea ºoldurilor?

Anatomic vorbind, aceasta este modalitatea cea maipotrivitã de a sta în picioare, astfel încât scheletul sã tesusþinã perfect. Poziþia permite alinierea ºoldurilor cu oaselepicioarelor într-o linie relativ dreaptã, care necesitã un efortmuscular mai redus. Acest lucru îþi permite sã simþi mai uºorfluxul energetic. Ca sã înþelegi mai bine, gândeºte-te ladistanþa naturalã care îþi separã picioarele atunci când mergi.Tu nu îþi þii picioarele nici prea apropiate, nici preaîndepãrtate între ele, fapt care þi-ar îngreuna mult mersulºi echilibrul. Mersul devine natural atunci când tãlpile suntîndepãrtate la o distanþã egalã cu lãþimea ºoldurilor.

333


De ce trebuie sã stea capul ºi gâtul relaxate ºi uºorînclinate în jos?

Pentru cã aceastã poziþie eliminã în mare mãsurãtensiunile la nivelul vertebrelor cervicale ºi al maxilarelor.În plus, ea faciliteazã fluxul energetic care curge în sus ºiiese apoi prin creºtetul capului.

Ce înþelegi prin conceptul de „minte a începãtorului“?

Mintea începãtorului este sinonimã cu „fãrã aºteptãri“.Se întâmplã frecvent ca un om care joacã pentru prima datãcãrþi sau un alt joc (de noroc sau sportiv) sã aibã un succesfenomenal. Fenomenul este cunoscut sub numele de„norocul începãtorului“, dar are de fapt o altã explicaþie:un începãtor nu are aºteptãri referitoare la performanþa luisau la rezultatele pe care le va obþine. El nu îºi con-ºtientizeazã limitele personale decât dacã altcineva îivorbeºte despre dificultãþile jocului. Pânã când ajunge sãexperimenteze personal aceste dificultãþi, el este perfectrelaxat ºi reuºeºte performanþe pe care alþii nu le reuºesc.

De ce nu genereazã „orientarea atenþiei în afarã“aceleaºi rezultate ca ºi „focalizarea în interior“?

Orientarea atenþiei în afarã te scoate din starea deexistenþã purã („eu sunt cel care sunt“). Aceastã atitudinereduce efectele stãrii energetice ºi de conºtiinþã pe care ogenereazã respiraþia Esenþei, iar clientul nu mai are un punctde reper cu care sã intre în rezonanþã.

334


Cine a fost Feldenkrais?

Moshe Feldenkrais a fost un evreu israelit care asuferit mai multe rãni grave la nivel fizic. Încercând sã îºivindece rãnile, el a descoperit o modalitate ineditã de aînþelege miºcarea ºi de a-ºi folosi corpul. Aceste modalitãþinoi de a aborda miºcãrile fizice s-au dovedit extrem debenefice pentru foarte mulþi oameni ºi au condus la aºa-numita Metodã Feldenkrais. Pentru informaþii suplimentare,vezi glosarul.

Când trebuie sã aplic tehnica de eliberare a aburului?

Cele mai bune destinaþii ale acestei tehnici sunt zonelespecifice în care s-au acumulat tensiuni, cum ar fi: muºchiisau leziunile acute (rãni, traume sau zonele din jurul uneitãieturi). Dacã zona tratatã este mai mult distrusã decâtstresatã, aceastã tehnicã trebuie urmatã inevitabil de cea apântecului.

Când trebuie sã aplic tehnica pântecului?

Ori de câte ori o zonã este distrusã, fracturatã saulezatã.

Uneori primesc viziuni legate de structura meainternã. Cum pot ºti care percepþii provin de la mineºi care provin de la client?

Începe prin a practica respiraþia Esenþei ºi exerciþiilefizice. În acest fel, îþi vei liniºti corpul ºi vei putea sesizamai limpede ce percepþii provin de la el ºi ce percepþii

335


provin de la client. Pe mãsurã ce te vei familiariza cu acestepercepþii, vei ajunge sã le înþelegi mai limpede. Observãforma ºi structura imaginilor percepute, iar apoi comparã-lecu planºele anatomice pentru a stabili ce organ sau ce þesutai vãzut.

Dupã ce te-ai familiarizat cu aceste imagini în interiorultãu, vei constata cã le poþi percepe inclusiv în alþi oameni.Nu te gândi cã aceºtia sunt diferiþi de tine; gândeºte-te cãei sunt simple extensii ale fiinþei tale. Dacã vei reuºi sã îþicultivi aceastã atitudine, vei obþine rezultate comparabilecu cele pe care le-ai obþinut în cazul tãu. Dificultãþile nuapar decât atunci când porneºti de la premisa cã în cazulunei alte persoane lucrurile vor fi diferite prin comparaþiecu cazul tãu. Dimpotrivã, ele trebuie sã fie identice.

Cum experimenteazã clientul diferitele tehnici deTransformare a Esenþei?

Fiecare ºedinþã ºi fiecare experienþã a fluxurilorenergetice ºi a transformãrilor vindecãtoare sunt perceputede clienþi într-o manierã unicã (individualã). Existã totuºianumite experienþe comune care se manifestã în timpulºedinþelor de vindecare, pe lângã cele cinci modalitãþicomune de percepere a energiei (vezi pagina 331: „Cumeste perceputã energia atunci când pãtrunde în interiorulcorpului?“):

336


Tehnicã Experienþa clientului

• Spaþialitate• Relaxare• Senzaþie aerianã

• Spaþialitate într-o zonã specificã ºidincolo de ea

• Relaxare în zona tratatã, care se întindedincolo de graniþele ei (energia are ten-dinþa sã se rãspândeascã inclusiv în jur)

• Senzaþie de miºcare ºi de detensionareîn zona tratatã

• Spaþialitate în zona tratatã ºi dincolode ea

• Senzaþie de miºcare

• Relaxare în zona tratatã• Senzaþie de cãldurã / rãcealã / electricitate

(sau orice altã percepþie a energiei) carese deplaseazã de-a lungul braþului, pi-ciorului sau al altei pãrþi corporale

Tehnica deeliberare aaburului

Tehnicapântecului

Tehnicatractãrii

Tehnicapântecului încombinaþie cucea a tractãrii

Tehnicapântecului încombinaþie cucea aînghiontirii

Tehnica dedeblocare aîncheieturilor

337

Glosar

Glosar

Arc lateral – În cadrul tehnicilor de Transformare aEsenþei, reprezintã întreaga laturã exterioarã a tãlpii. Arcullateral este alcãtuit din calcaneu, osul cuboid ºimetatarsienele patru ºi cinci.

Arc median – Unul din arcurile transversale ale tãlpii.În cartea de faþã, se referã la lungimea interioarã a tãlpii.

Arc transversal – În aceastã carte, termenuldesemneazã arcul din întreaga parte frontalã a tãlpii.

Capul femurului – Capãtul de sus al osului coapsei,care pãtrunde în pelvis.

Diafragmã – Membranã muscularã curbatã care aparela mamifere ºi separã abdomenul de zona plãmânilor. Încazul tehnicilor de Transformare a Esenþei, conceptul sereferã la orice zonã sau grup de muºchi care se deplaseazãla unison cu aceastã membranã muscularã.

Duoden – Prima parte a intestinului subþire, situatã chiarsub stomac.

Femur – Osul coapsei.

338


Flux energetic – În cadrul activitãþii de Transformarea Esenþei, fluxul energetic reprezintã o curgere a energieiprin sistemul corporal (al nostru sau al unei alte persoane),în mod liber sau restricþionat.

Glanda pituitarã – Glandã micuþã cu formã ovalãsituatã la baza creierului, care apare la vertebrate. Secretãhormonii care controleazã alte glande.

Mandibulã – Maxilarul inferior.

Marele Trocant – Proeminenþã mare ºi neregulatã acapului femurului (osul coapsei).

Matrice – Material natural în care este încastratã ostructurã fiziologicã, cum ar fi substanþa intercelularã a unuiþesut.

Maxilã – Maxilarul superior.

Moshe Feldenkrais – Bãrbat rus care ºi-a petrecut omare parte din viaþã în Israel. A fost un sportiv activ (a fãcutgimnasticã ºi a jucat fotbal) ºi a practicat artele marþiale (jiu-jitsu). La 20 ºi ceva de ani, a studiat în Franþa ºi a absolvitFacultatea de Inginerie Mecanicã ºi Electricã. Mai târziu,ºi-a luat doctoratul în fizicã. Feldenkrais a fost un discipolal lui Jigaro Kano, a câºtigat centura neagrã la judo ºi aprezentat acest sport în Occident prin cãrþile sale.

Dupã ce a suferit niºte leziuni grave la genunchi,Feldenkrais s-a folosit de propriul sãu corp ca de un

339

Glosar

laborator, studiind biologia, dezvoltarea perinatalã,

cibernetica, lingvistica ºi teoria sistemelor. A învãþat astfel

sã meargã din nou ºi a creat un sistem de accesare a puterii

sistemului nervos central pentru a îmbunãtãþi funcþionarea

corpului uman.

Feldenkrais a studiat intensiv psihologia, neuro-

fiziologia ºi alte discipline asociate cu sãnãtatea. În anul

1949 s-a întors în Israel, unde a continuat sã integreze ºi

sã îºi rafineze ideile, creând sistemul cunoscut sub numele

de Metoda Feldenkrais.

Aceastã metodã poate fi explicatã mai uºor precizând

ce nu este decât ce este. Un practicant al masajului lucreazã

direct cu muºchii. Unul al masajului chiropractic lucreazã

direct cu oasele. Acestea sunt abordãri structurale care

introduc transformãri în corp prin schimbarea anumitor

structuri (muºchii ºi coloana vertebralã). Metoda Felden-

krais opereazã cu capacitatea omului de a-ºi coordona

propriile miºcãri. Altfel spus, ea opereazã cu sistemul

nervos. Poate fi consideratã o „abordare funcþionalã“ prin

care omul îºi poate îmbunãtãþi capacitatea de folosire a

oricãror funcþii structurale.

Occipital – Partea din spate a capului sau a craniului,

în zona în care gâtul se uneºte cu capul.

Osul ºezutului – Baza pelvisului, pe care o simþi atunci

când stai pe o suprafaþã tare. Numele anatomic al acestei

pãrþi este: tuberozitate ischialã.

340


Palatin – Asociat cu palatul. În cadrul exerciþiilor deTransformare a Esenþei, se referã la osul de deasuprapalatului moale (cerului gurii).

Perinatal – Perioada din jurul naºterii, îndeosebi celecinci luni de dinainte de naºtere ºi primele cinci luni de dupãnaºtere.

Perineu – Zona fundamentului pelvian, cuprinsã întreorganele genitale ºi anus.

Peritoneu – Membranã transparentã ºi moale carecãptuºeºte abdomenul. În cadrul exerciþiului celor cincidiafragme, „diafragma“ peritoneului influenþatã derespiraþia Esenþei se întinde de la osul pubian pânã la primacoastã, chiar în spatele claviculei.

Proprioceptor – Nerv senzorial din muºchi, tendoaneºi încheieturi care ne dã informaþii despre locul în care neaflãm în spaþiu. Spre exemplu, atunci când ne miºcãmbraþul, nervii proprioceptori informeazã corpul unde se aflãbraþul în raport cu restul corpului.

Protejare – Protecþie acordatã de organism unei zonerãnite, fie la nivel fizic, fie la nivel emoþional. Poate fiexperimentatã fie ca o protecþie fizicã directã, fie ca oevitare la nivel emoþional.

Psihologie inversatã – Acest termen descrie situaþiaîn care recomandarea unui anumit curs de acþiunedeterminã persoana sã facã exact pe dos. Sã spunem cã

341

Glosar

avem de-a face cu un copil care refuzã sã se ducã la culcaresau cu un cal care refuzã sã se opreascã din mers. În locsã ne luptãm cu dorinþa acestora, noi îi încurajãm (îispunem copilului cã poate sã rãmânã treaz sau mânãm calulsã o ia la galop), pânã când aceºtia se plictisesc, pierzându-ºiinteresul faþã de comportamentul care iniþial li se pãreaatrãgãtor. În astfel de cazuri, este suficient sã forþezi doarun pic persoana sau animalul în direcþia doritã de ei pentrua-i determina sã facã ceea ce doreºti de fapt (adicã sã îºiînceteze comportamentul respectiv).

Punctul Esenþei – Zona din spatele glandei pituitare.

Qigong – Cultivarea (gong) sau producerea de energievitalã (qi) prin miºcare ºi cu ajutorul respiraþiei. Literal,înseamnã „cultivarea (gong) energiei vitale (qi)“.

Respiraþia Esenþei – Expiraþie foarte lentã asociatã cufocalizarea în punctul din spatele glandei pituitare, urmatãde o inspiraþie relaxatã.

Tuberozitate ischialã – Ramificaþia superioarãposterioarã a ischiumului dã naºtere unei umflãturi marinumitã tuberozitate ischialã. Marcheazã graniþa lateralã abazinului pelvian. Atunci când stãm aºezaþi, greutateacorpului cade de regulã pe aceastã zonã.

Undã – Flux energetic în creºtere care se deplaseazãprintr-un corp (în cartea de faþã, descrie îndeosebi senzaþiafizicã produsã de energie, dar nu exclusiv).

342


Xifoid – Extensie cartilaginoasã micã a pãrþii inferioarea sternului, care este de regulã osificatã. Este situat chiarsub punctul de intersecþie a cutiei toracice cu sternul, înzona plexului solar.

Yang – Elementul masculin în filozofia chinezã,simbolizat de luminã, cãldurã, miºcare etc. Este opusul luiyin.

Yin – Elementul feminin în filozofia chinezã,simbolizat de întuneric, acceptare, liniºte etc. Este opusullui yang.

343

Proiectul „Life Force“(n.n. forþa vieþii sau energia vitalã)

„Vindecarea energeticã uneºte întreaga lume.“www.thelifeforceproject.org

Proiectul Life Force reprezintã o organizaþie non-profitnãscutã din viziunea ºi din dorinþa lui Richard Gordon dea cerceta energia vitalã, inclusiv prin participarea la alteastfel de proiecte.

Misiunea Proiectului Life Force este de a contribui lainstaurarea unei noi paradigme universale a înþelegeriivindecãrii ºi a principalelor ºtiinþe. În acest scop, proiectulîºi propune sã studieze ºi sã dovedeascã aplicaþiile concreteale energiei vitale, dar ºi sã gãseascã surse de finanþare ºioportunitãþi educaþionale pentru promovarea vindecãriienergetice.

În domeniul cercetãrii, proiectul Life Force îºi propunesã aibã un impact cât mai puternic asupra unor domeniiteoretice importante, precum fizica, chimia, biologia,medicina, psihologia ºi botanica. La ora actualã existã înlume un interes deosebit faþã de maniera în care energiavitalã poate facilita vindecarea în diferite condiþii insuficientcercetate pânã în prezent. Intenþia proiectului Life Forceeste de a implica un numãr cât mai mare de universitãþi înaceastã cercetare, cu scopul de a introduce acest conceptpe odinea de zi a principalelor agende ºtiinþifice.

Printre proiectele de implementare a Atingerii Cuanticese numãrã introducerea acestei metode în închisori, înorfelinate ºi în alte instituþii de acest fel. Existã de asemenea

344

un fond pentru donaþii folosit pentru finanþarea seminare-lor, scoaterea cãrþilor ºi a casetelor video, precum ºi unproiect de traducere a cãrþii Atingerea Cuanticã: putereade a vindeca în diferite limbi, dar ºi de condensare a eiîntr-o broºurã uºor de citit ºi de copiat pentru a putea fidistribuitã în þãrile sãrace ale lumii a treia. Aplicaþiileposibile ale proiectului Life Force sunt nenumãrate.

Pentru a afla mai multe despre proiectele de cercetareºi de implementare ale Life Force sau pentru a face odonaþie, vã invit sã vizitaþi site-ul nostru:

www.thelifeforceproject.org

Despre autori

Alain ºi Jody au studiat ºi au practicat artele vindecãriitimp de mai bine de 30 de ani. Dupã ani de studii ºipracticã a tehnicilor de bazã ale Atingerii Cuantice ºi atehnicilor de Supraîncãrcare, ei ºi-au creat propria viziuneasupra vindecãrii cu ajutorul energiei: TransformareaEsenþei I ºi II. La ora actualã, Alain ºi Jody cãlãtorescpretutindeni în Statele Unite ºi în strãinãtate, predândcursuri ºi þinând seminare de Transformare a Esenþei I ºiII. Jody are ºi un cabinet de acupuncturã în Ashland,Oregon, unde oferã consultaþii atunci când nu cãlãtoreºte.La rândul lui, Alain are un cabinet de vindecare cu ajutorulenergiei. Amândoi sunt profund pasionaþi de ceea ce facºi continuã în timpul liber sã îºi dezvolte tehnicile deTransformare a Esenþei.

transformare a esenþei - portal...

Documents