DISCURS ARGUMENTATIV PT CITAT - nc din Antichitate problema.......a reprezentat, n ciuda variatelor ei ipostazieri, o ipotez de gndire i de lucru pentru toi marii gnditori, astfel nct s-a ajuns la ideea c: ......, dup cum afirma......Raportat la un cod etic/estetic personal, nu pot dect s subscriu acestei teze. n primul rnd a putea valida aceast tez prin aceea c................................................................................................................n al doilea rnd, raportat la un alt palier de analiz, afirmaia este validat de faptul c............................................................................................................................... Unii oameni aflai pe o treapt ontologic inferioar ne-ar putea contrazice prin aceea c.........Considerm total nepertinent aceast afirmaie, deoarece.................................................................................................................... n concluzie, putem afirma c..........................................................FAMILIA Familia este o instituie sacr, n care i gsesc adpost i fericire prinii i copiii, un refugiu din faa singurtii i un spaiu al perpeturii valorilor, al transmiterii lor din generaie n generaie. Chiar dac de-a lungul timpului relaiile n familie au suferit unele modificri, determinate de contextul istoric, social, economic i familial, a receptat i ea schimbrile de mentalitate, anumite aspecte au rmas constante, parc n afara timpului: iubirea, voina zmislirii, ordinea i contiina datoriei fcnd parte dintre valorile eterne ale familiei. n plan literar familia este o tem cu o arie de propagare pe att de vast pe ct de divers este modalitatea de evideniere a ei: ea reprezint o preferin a scriitorilor indiferent de epoca sau curentul n care au fost integrai. Perioada marilor clasici / interbelic / postbelic nu face excepie de la aceast propensiune unanim creatorilor epici.IUBIREA Literatura, ca art definitorie a cuvntului frumos, se va desfura indiferent de multiplele ei ipostazieri sau metamorfozri generate de evoluia la scar antropologic datorit unei varieti tematice n cadrul creia iubirea, ca sentiment intrinsec umanului va ocupa ntotdeauna o poziie privilegiat. Aceast tema a reprezentat o ipotez de gndire i de lucru pentru toi creatorii de frumos, indiferent de epoca sau curentul n care au fost integrai. FEMEIA / RANUL / INTELECTUALUL Personajul literar, ca instan definitorie a comunicrii narative, fiin de hrtie cum l statuta Roland Barthes, va beneficia de multiple ipostazieri pe parcursul evoluiei literaturii. ntre acestea ipostaza feminin/ ranul / intelectualul ocup o poziie privilegiat, ea/el fiind o ipotez de lucru i de gndire pentru toi scriitorii, indiferent de epoca sau curentul n care au fost integrai. REALITATE FICIUNE Problema raportului dintre realitate i ficiune a fost teoretizat n Antichitate de ctre Aristotel n celebra sa oper Poetica, filozoful grec fundamentnd atunci cele dou arhifuncii ale artei: mimesisul, adic imitarea realitii i catharsisul, adic purificarea prin creaie i contemplaie artistic. Aceste dou concepte definitorii vor vertebra orice viitoare ipostaziere critic a acestei problematici, conducnd ntotdeauna la ideea c arta reprezint n mod peremptoriu o transfigurare artistic a realitii. Aceast metamorfoz dinspre realitate nspre ficiune va fi tratat ns diferit n funcie de epoca i curentul integrator al operei i autorului ei. Perioada....nu face excepie de la aceast preferin a creatorilor epici