Tema:Introducere. Conceptul de cultur.

1. Originea. Evoluia conceptului de cultur.2. Raportul dintre civilizaie i cultur.3. Funciile culturii.

1. Originea. Evoluia conceptului de cultur.n literatura de specialitate exist diverse interpretri a fenomenului culturii, inclusiv i referitor la definirea ei.Noiunea de cultur provine de la latinescul colere, ce nseamn cultivarea, prelucrarea, ngrijirea pmntului.n Evul mediu se mbogete coninutul noiunii de cultur aceasta se explic prin faptul apariiei modului de via orenesc i treptat se apropie de noiunea de civilizaie, ce se asociaz cu dezvoltarea personalitii. Reprezentanii epocii Renaterii au apelat la cultur pentru descrierea omului ideal, apreciind nalt personalitatea, care a fost negat n epoca medieval. Iluminitii sec.al XVIII-lea nelegeau prin cultur nelepciunea uman, autodezvoltarea spiritual a societii i a omului ce se manifest n domeniul vieii spirituale cum ar fi: religia, tiina, arta, morala.Att n epoca modern i contemporan, unde au avut loc multe evenimente tragice, raportul dintre aceste dou nceputuri, natural i cultural se complic.

n sensul larg al cuvntului, cultura cuprinde totalitatea valorilor materiale i spirituale create de om n cadrul procesului istoric, proces ce evideniaz progresul omenirii n cunoaterea, transformarea i stpnirea naturii, a societii i a cunoaterii nsi.Savanii americani Alfred Louis Kroeber i Clyde Kluckholm demonstreaz specificul culturii prin tripla analiz: 1. raportul dintre cultur i natur; 2. raportul dintre cultur i societate: 3. raportul dintre cultur i valoare.Tipul de cultur include toate componentele procesului istoric istorici, politico-sociali, ideologici, tiinifici, artistici, morali, religioi, filosofici din o anumit perioad istoric sau spaiu geografic.Savanii explic fenomenul culturii din raportul ei cu natura, societatea, valoarea, geneza i natura valorilor.

2. Raportul dintre civilizaie i cultur.Cultura este divizat n cultura material i spiritual. Din cultura material fac parte obiectele, uneltele, deprinderile, care sunt produse ale culturii materiale i au menirea s susin existena material a personalitii i a societii. Tot aici se includ i mijloacele de consum: locuinele, produsele alimentare, mbrcmintea, obiectele de trai.Cultura spiritual reprezint contiina i gradul de dezvoltare a nsui omului. Ea include n sine cultura etic, religioas, artistic, tiinific, filosofic, de drept.Cultura prezint urmtoarele caracteristici:a) are un caracter dobndit, ea se dobndete prin nvare i experien i caracterizeaz omul ca fiin social;b) are un caracter colectiv, este mprtit de membrii unei comuniti, grup social;c) are caracter simbolic, reprezint reflectarea spiritual a raporturilor interumane i a relaiilor societate-natur;d) are un caracter structurat, prezint un model specific;

e) are caracter persistent, se transmite pe fondul unor acumulri treptate de la o generaie la alta;f) are caracter dinamic, se schimb n timp, se adapteaz gradual i continuu, chiar dac individul sau forele sociale ncearc s se opun schimbrii. Etimologic, termenul ''civilizaie'' deriv din latina clasic unde adjectivul civilis i substantivul civilitas desemneaz calitile generale ale ceteanului n relaiile cu ceilali ceteni: politeea, amabilitatea. Civilizaia romneasc s-a format sub influena Apusului; bunurile materiale componente ale civilizaiei, transformndu-se n deprinderi adaptate la structura temperamental, se prefac n valori sufleteti cultur, ceea ce nseamn transformarea civilizaiei n cultur (Eugen Lovinescu).Lucian Blaga i Tudor Vianu, filosofi i teoreticieni ai culturii, n perioada interbelic, cultiv concepii difereniate doar prin nuane. Blaga consider c civilizaia este o modalitate existenial inferioar culturii. Vianu apreciaz civilizaia drept cultur social parial, valoarea tehnico-economic.

Conceptul de cultur ar fi mai cuprinztor, cel de civilizaie unul din aspectele culturii.Termenul civilizaie, afirm Alexandru Tnase n lucrarea sa ''Introducere n filozofia culturii'', a aprut pe la 1766 i a fost introdus n circulaie de raionalitii secolului al XVIII-lea, n primul rnd de Voltaire i enciclopeditii francezi, pentru a desemna ''vremurile noi'' n raport cu ''epocile ntunecate'' anterioare (evident, feudalismul)Civilizaia de fapt nseamn un ansamblu de realizri n economie, politic, cultur, care au fcut posibil trecerea spre forme mai mobile de via.Pentru Alfred Weber: ''Civilizaia reprezint efortul uman de cucerire a lumii naturii i culturii prin mijloacele inteligenei, n sfera tiinei, tehnicii i planificrii''.

3. Funciile culturii.Cultura, prin funciile ei creeaz schimbri n existena obiectiv a lucrurilor din realitate. Fr a neglija i ali factori, se consider c omul este Om i poate deveni superior n plan uman dac este i se face, contient, beneficiarul funciilor modelatoare ale culturii.Din mulimea funciilor pe care le ndeplinete cultura ne vom referi la cteva:funcia umanizatoare funcia de cunoaterefuncia axiologicfuncia transformatoarefuncia socializatoarefuncia semioticfuncie normativ (de reglare).Funciile susnumite au un singur scop: dezvoltarea, desvrirea omului, umanizarea individului i a societii n general.