7/25/2019 Structura Logico Psihologic...Doc.

1/4

STRUCTURA LOGICO-PSIHOLOGICA UNEI CATEHEZE

O catehez inut credincioilor n biseric are n structura sa urmtoarelemomente logico-psihologice:

1. Introducerea (Pregtirea apercepti!". #nunarea temei$. %ratarea&. 'ecapitularea. #precierea). #socierea*. +eneralizarea,. ncheierea (#plicarea!

Introducerea (Pregtirea apercepti!#re rolul de a pregti intelectul asculttorilor pentru asimilarea noilor

cunotine ce se or transmite.%ermenul aperceptivare aici urmtoarele nelesuri: pe nesimite n nelesul c auditorii sunt apropiai de tema ce urmeaz a

/i tratat i pregtii pentru a ncepe ascultarea ei /r a-i da seamadeocamdat despre ce li se a orbi

utilizarea pe parcursul introducerii a fondului aperceptiv alcredincioilor adic a acelor cunotine (religioase! pe care credincioii

le au dar nu se g0ndesc n momentul respecti la ele i pe care catehetulle aduce n atenia lor ca pe unele de care se pot lega /oarte bine noile idei

pe care intenioneaz s le transmit n catehezPentru a realiza o introducere se poate proceda n principal n dou moduri:a! /c0nd apel la cunotinele religioase pe care credincioii tim c le au de

mai nainte (/ondul apercepti!"! pornind de la lucruri general cunoscute de toi oamenii

n mod ecepional atunci c0nd am iniiat un ciclu de cateheze cu teme nruditeputem porni i

c! de la cateheza anterioar respecti de la ideea central a acesteiaPe parcursul actiitii sale pastorale preotul se poate nt0lni uneori cu unele /aptecuinte sau chiar ntrebri ale credincioilor si /a de care se impune a lua atitudinea potriita aduce o lmurire ori a da rspunsul solicitat. 2l este dator n toate aceste situaii cu onvtur. Faptul sau ntrebarea constituie n acest caz 3introducerea4 iar eplicaiilelmuririle pe care preotul le d pe loc i /r alt pregtire credincioilor constituie 3cateheza4improizat.

5ele c0tea propoziii sau /raze ale introducerii trebuie s /ie simple srezulte una din cealalt i s aib o nlnuire logic n aa /el nc0t s dea nateremomentului psihologic /aorabil anunrii temei. 5redincioii simt pregtirea

aceasta care li se /ace dar nu trebuie s-i dea seama care a /i subiectul catehezeidec0t n momentul n care acesta se a anuna. 6e aceea momentul urmtor

7/25/2019 Structura Logico Psihologic...Doc.

2/4

Anunarea temei constituie ntotdeauna ncheierea necesar i logic aintroducerii.

Anun#area te$ei7e /ace printr-o singur propoziie enuniati de tipul: Vom vorbi astzi

despre ...n cele ce urmeaz vom vedea... sau Este tocmai tema asupracreia mi-am propus s meditm n aceast sear.

Tratarea2ste cea mai ntins parte a catehezei i anume partea n care se transmit

noile cunotine legate de tema anunat. 2a trebuie s ntruneasc c0tea calitintre care amintim:

s acopere complet tema s se prezinte adic tot ce este de prezentat nlegtur cu aceasta s nu eiste goluri lipsuri ale unor elemente

importante pentru nelegerea corect a temei s aib rotun8imeanecesar (inventio! s /ie adaptat la auditoriu adic s in seama de posibilitile de

nelegere: de 0rsta capacitatea intelectual i fondul aperceptiv alacestora

s in seama de necesitile religios-morale ale credincioilor crora leeste adresat

s /ie sistematic (dispositio!2emplu: atunci c0nd orbim ntr-o catehez despre o 7/0nt %ain atingem urmtoarele

puncte: 1. 6e/iniia ". Instituirea $. 9ateria &. 70ritorul . Primitorul ). ormula*. 2/ectele ,. #specte speciale. eplicaiile date s /ie clare i simple s se procedeze intuiti put0ndu-ne /olosi pentru a realiza intuiia de

pictura bisericii de di/erite obiecte care ne sunt la ndem0n ori de7/0nta 7criptur

/orma tratrii este narati-epoziti (acroamatic!

Recapitu%area

2ste reluarea pe scurt a ideilor principaledin tratare n scopul unei mai bune/iri a lor n mintea credincioilor. ;u ne re/erim deci toate ideile tratrii nici nurelum eplicaiile date ci ncercm s-i /acem pe credincioi s obsere i srein < dac n-au /cut-o p0n acum < /irul rou al epunerii noastre. Pentruaceasta procedm sintetic sau selecti dup caz /ie combin0nd mai multe idei ntr-una singur /ie renun0nd la unele dintre ele. Importana acestui moment crete/iresc n cazul n care cateheza noastr abordeaz o tem mai ast ori mai di/icil.6e obicei se procedeaz prin ntrebri i rspunsuri (/orm erotematic!. #cesteatrebuie s /ie scurte clare ordonate logic at0t unele c0t i altele /iind rostite dectre preot.

Pe de alt parte atunci c0nd tema tratat nu pune probleme deosebite n a /ireinut iar recapitularea apare mai puin necesar ea se poate contopi cu

7/25/2019 Structura Logico Psihologic...Doc.

3/4

momentul urmtorAprecierea. n acest caz relum numai una sau dou din ideiletratrii i anume acele idei asupra crora intenionm s /acem n continuareaprecieri.

Aprecierea (cuinte cheie: comentariu, valorizare!

6up ce am recapitulat ideile principale din tratare am a8uns n momentul ncare aem de /cut o scurt apreciere din punctul de edere al =isericii asupracelor tratate i recapitulate. 6e menionat c nu aducem nimic nou /a de ceea ces-a spus n tratare de reme ce aceasta nu trebuie s aib nici o lips. 2ste orba dea /ace un comentariu: am terminat adic ceea ce am aut de spus ncercm acums ne distanm puin de ceea ce am construit i s priim detaat cu alte cuinte cutm iscoatem n eiden eentualele implicaii pe care aceasta le are n planul

cunoaterii i tririi cretine. 7punem c procedm la e/ectuarea unei judeci devaloare.(5a i cum am discuta despre o carte sau despre un /ilm!.%ot aici la unele cateheze n care tratm despre chestiuni de credin

controersate cum ar /i: cinstirea aicii !omnului, a s"inilor, a icoanelor,#otezul, $reoia, etc. este locul n care prezentm comparati pe scurt poziiaaltor con/esiuni cretine art0nd netemeinicia nturii acestora.

A&ocierea2ste o scurt diagaie de la tema propriuzis pentru a aduce n atenie alte

elemente care se gsesc ntr-un anumit raport sau pot /i puse n paralel icomparate cu tema noastr /ie ele conergente sau opuse acesteia. 7e impune nsrespectarea a dou lucruri: elementul de comparaie s /ie cunoscut dinaintecredincioilor i s /ie pe c0t posibil de acelai calibru cu subiectul tratat. Pentru aidenti/ica elementul de asociere punem urmtoarea ntrebare: Cu ce altceva seaseamn subiectul nostru sau fa de ce altceva se deosebete el

fundamental?6intre ariantele posibile trebuie utilizat cea mai potriit. 7e ineseama aa cum am artat la %ratare i de oportunitatea n raport cu neoilereligioase ale credincioilor.

7copul asocierii este acela de a asigura consolidarea i reinerea pe termenlung a cunotinelor predate, prin legarea lor de altele cunoscute credincioilor.6e asemenea Asocierea trebuie s le o/ere o iziune de ansamblu sintetic-teologic asupra unor aspecte importante ale credinei iziune pe care alt/elcredincioii /r o pregtire special n domeniul teologiei cu greu ar putea-orealiza.

Genera%i'area2ste ultimul moment al prii mediane a catehezei. 2ste ntotdeauna scurt

uneori numai o singur /raz sau propoziie care ns cuprinde esena catehezei

s0mburele ei. #ici se gsaete condensat sintetizat la maimum ntreg coninutulmomentelor anterioare +eneralizarea alori/ic0nd nu doar elementele %ratrii cii pe acelea ale #precieriii #socierii. 6e aceea momentul acesta reprezint piscul

7/25/2019 Structura Logico Psihologic...Doc.

4/4

oricrei catehezei i inta ntregului nostru demers. #ici ne-am propus de la nceputi aici am urmrit s a8ungem. 2ste punctul culminant al catehezei ncununarea atot ce am cldit noi p0n acum dar i momentul de maim abstractizare al ei.

Poate consta dintr-o definiie, un citat biblic sau patristic, o maxim, untropar ori o alt cntare a praznicului sau srbtorii(etc. ?%&AF'()*@

5a i n cazul #socierii trebuie ales cu gri8 coninutul+neralizrii ntruc0tel are o coresponden direct cu titlul catehezei asemenea corespondenei ceeist ntre ntrebare i rspunsul corect. %rebuie s apar deci ntotdeauna

satis"ctoare n raport cu titlul. 6ar ea determin totodat i modul abordriisubiectului catehezei aadar are un raport i cu coninutul. 7e obser de aici rolulcentral coordonator pe care l are +eneralizarea. %rebuie menionat n aceastordine de idei c la o aceeai tem se pot /ace mai multe cateheze cu generalizridi/erite i implicit cu accente di/erite de la una la alta.

iind punctul cel mai nalt al catehezei punctul de maim concentrare i

abstractizare +eneralizarea /ace necesar dup ea cobor0rea ntr-o zon a unorlucruri mai practice mai apropiate de iaa cotidian a credincioilor. Pentrupreotul catehet trecerea la urmtorul moment nc+eierea constituie o ieiretreptat a acestuia din scen la /el cum gradual a realizat i pregtirea aperceptia credincioilor la nceputul catehezei.

)nc*eierea +Ap%icarea!5uprinde c0tea aspecte practice legate de tema respecti. Ai anume un

minimum de "