statutul femeii În egipt

10
Statutul femeii în Egipt Pe Valea Nilului, strânsă între maluri înalte și stâncoase, s-a făurit, cu multe milenii înaintea erei noastre o veche civilizație a lumii mediteraneene, aceea a Egiptului Antic. Ea ne înfățișează cel mai vechi stat din lume, anterior tuturor celorlalte, înzestrat cu o administrație, o fiscalitate, o justiție și o armată comparabile cu cele ce-au luat naștere mai apoi în țările de pe toate continentele, înainte și după era noastră. Dar lumea Egiptului antic a zămislit o cultură spirituală scânteietoare pe care o admirau grecii vechi și romanii care se minunau precum fac azi mulțimile de turiști, să contemple templele, piramidele sau obeliscurile înălțate de faraoni și supușii lor. 1 Regina ideală a Egiptului este o soție care poate da naștere fiului ce va lua într-o zi locul tatălui său.Când lucrurile merg bine în regat,regina rămâne foarte retrasă sprijinindu-și soțul și ocupându-se cu discreție de îndatoririle casnice.În vremuri de restriște însă,ea trebuie să fie capabilă să acționeze independent,să-și folosească inteligența pentru a ține locul soțului ei și a-și proteja copilul.Acestea sunt,de fapt, responsabilitațile si drepturile tuturor soțiilor egiptene;ceea ce o deosebește pe regină de alte femei este natura semidivină a poziției soțului său.Și astfel,inainte de a putea înțelege rolul reginei,trebuie să înțelegem întru câteva rolul soției în Egipt. Căsatoria Vechii egipteni vedeau căsătoria ca pe un parteneriat economic, al cărui principal scop era bunăstarea materială a familiei. Bineînțeles, asta nu înseamnă că oamenii din antichitate nu se îndrăgosteau sau că nu se căsătoreau din dragoste, ci doar că o căsătorie “aranjată” putea fi uneori mai convenabilă pentru ambele părți. Negocierile se purtau direct între miri abia spre sfârșitul Perioadei Dinastice; până la acel moment, tatăl viitoarei mirese era cel care 1 Arthur Weigall,Istoria Egiptului Antic,Editura Artemis,1994,p.5

Upload: loredana-calin

Post on 09-Nov-2015

41 views

Category:

Documents


12 download

DESCRIPTION

Statutul Femeii in Egipt

TRANSCRIPT

Statutul femeii n EgiptPe Valea Nilului, strns ntre maluri nalte i stncoase, s-a furit, cu multe milenii naintea erei noastre o veche civilizaie a lumii mediteraneene, aceea a Egiptului Antic. Ea ne nfieaz cel mai vechi stat din lume, anterior tuturor celorlalte, nzestrat cu o administraie, o fiscalitate, o justiie i o armat comparabile cu cele ce-au luat natere mai apoi n rile de pe toate continentele, nainte i dup era noastr. Dar lumea Egiptului antic a zmislit o cultur spiritual scnteietoare pe care o admirau grecii vechi i romanii care se minunau precum fac azi mulimile de turiti, s contemple templele, piramidele sau obeliscurile nlate de faraoni i supuii lor.[footnoteRef:1] [1: Arthur Weigall,Istoria Egiptului Antic,Editura Artemis,1994,p.5]

Regina ideal a Egiptului este o soie care poate da natere fiului ce va lua ntr-o zi locul tatlui su.Cnd lucrurile merg bine n regat,regina rmne foarte retras sprijinindu-i soul i ocupndu-se cu discreie de ndatoririle casnice.n vremuri de restrite ns,ea trebuie s fie capabil s acioneze independent,s-i foloseasc inteligena pentru a ine locul soului ei i a-i proteja copilul.Acestea sunt,de fapt, responsabilitaile si drepturile tuturor soiilor egiptene;ceea ce o deosebete pe regin de alte femei este natura semidivin a poziiei soului su.i astfel,inainte de a putea nelege rolul reginei,trebuie s nelegem ntru cteva rolul soiei n Egipt.CsatoriaVechii egipteni vedeau cstoria ca pe un parteneriat economic, al crui principal scop era bunstarea material a familiei. Bineneles, asta nu nseamn c oamenii din antichitate nu se ndrgosteau sau c nu se cstoreau din dragoste, ci doar c o cstorie aranjat putea fi uneori mai convenabil pentru ambele pri.

Negocierile se purtau direct ntre miri abia spre sfritul Perioadei Dinastice; pn la acel moment, tatl viitoarei mirese era cel care negocia cu mirele sau, n unele cazuri, chiar cu tatl mirelui. Dac tatl miresei decedase, vduva sa purta negocierile n numele fiicei. Parteneri buni pentru o cstorie erau considerai membri ai aceleiai familii (veri primari, unchi), dar i vecinii cu acelai statut socio-profesional (pentru ca bunurile s rmn n familie).Vechii egipteni erau foarte deschii n privina cstoriilor; membrii aceleiai familii se puteau cstori, ns, de regul, cstoriile frate-sor erau practicate numai de familia regal, n timp ce cstoriile printe-copil sunt practic inexistente. Pn n Perioada Roman, erau permise i cstoriile cu strinii, precum i cele cu sclavii (sclav-sclav, sclav-om liber).n Egiptul antic nu existau o ceremonie i un contract care s marcheze nunta celor doi ca n Roma antic, de exemplu. Contractele nu erau obligatorii din punct de vedere legal, dar se puteau ncheia fie n momentul cstoriei, fie mai trziu, dup ce cuplul avea mai muli copii (situaia mai des ntlnit). Cnd o femeie i un brbat hotrau s se cstoreasc, se mutau pur i simplu mpreun, dnd astfel de neles celorlali membri ai comunitii c sunt cstorii.Exista ns un fel de procesiune nupial, ce presupunea ca rudele i prietenii miresei s o conduc pn la casa viitorului ei so.Rolul brbatului i al femeii, respectiv al soului i al soiei, erau bine definite n societatea egiptean (ca de altfel n ntreaga lume antic i nu numai). Dac pn la cstorie, att brbaii ct i femeile erau liberi s fac ce vor, s se vad cu cine vor i de cte ori vor, dup acel moment comunitatea avea ateptri clare de la ambii soi: femeia avea obligaia de a-i fi fidel soului pentru a nu exista ndoieli cu privire la paternitatea viitorilor copii, n timp ce fidelitatea brbatului nu era obligatorie, att timp ct acesta era discret i pstra aparenele pentru a-i proteja familia.Mai trebuie spus c se considera c o cstorie era trainic abia la civa ani, de regul apte, de la momentul n care cuplul s-a mutat mpreun. Astfel, tatl miresei trebuia s asigure cuplului mncare i bunuri casnice vreme de pn la apte ani. Nu numai trecerea timpului, dar i apariia mai multor copii validau cu adevrat o cstorie.n caz de divor, procedeul era similar, adic nu era nevoie de formaliti, nelegerea prilor fiind suficient.[footnoteRef:2] [2: Joyce Tyldesley, Cronica Reginelor Egiptului - De la primele dinastii la moartea Cleopatrei,Editura Rao,2010,p.6]

Viaa de familieEgiptul era cea mai bogata ara din lumea antica nsa lucrurile nu erau nici pe departe perfecte.Maladii inexplicabile,accidentele de munca i pericolele naterii fceau viaa nesigura.Familia era considerata o instituie de o importan uria.Toata lumea de la oameni de rnd ,la regi i zei-trebuia s se csatoreasc.Fetele erau educate pentru a fi,n primul rnd,soii i mame bune.Egiptul se deosebea considerabil de alte societi prin drepturile acordate femeilor,att celor cstorite,ct i celor necsatorite.n majoritatea culturilor antice i in multe culturi moderne-inclusiv,pn relativ de curnd,n lumea occidental avansata ,femeile nu erau considerate membri cu drepturi depline ai societii.n Egipt femeile i barbaii cu statut social echivalent erau tratai ca egali in ochii legii.Aceasta nsemna c femeile puteau deine,cumpra,vinde,cstiga si moteni bunuri.Ele puteau tri fr protecia unor tutori de sex masculin i,dac rmneau vduve sau divorau,puteau s-i ntrein singure copiii.Puteau s introduc aciuni n justiie i s fie pedepsite de aceasta.i puteau s ina locul soilor in afaceri.Aceast libertate,aceast contradicie cu ceea ce multe societai considerau a fi ordinea fireasc a lucrurilor i fascina pe turitii antici.[footnoteRef:3] [3: Idem,p.7]

Stpana casein familia perfect,soia,stpna casei,era rspunztoare cu toate treburile casnice,interne.Ea cretea copiii i conducea gospodria.Dup ce-i ndeplinea aceste obligaii era liber,dac dorea i avea timp,s lucreze n afara casei fie intr-o slujb platit,fie ca voluntar.Multe femei srace contribuiau la venitul familiei muncind alturi de soii lor sau punnd bazele unor afaceri proprii,vnznd surplusul de produse(pine,bere sau mancare)vecinilor.Multe femei bogate,scutite de ctre servitori de treburile casnice care le mpovrau pe suratele lor mai puin norocoase,lucrau fr plata ca preotese,slujindu-i pe zei prin muzic,dans i cntec n templul local.n acest timp,soii egipteni munceau n afara casei asigurnd legatura cu lumea exterioara.

Regina consoart n lumea modern,o regin poate s fie soia unui rege ,fie o suveran.n Egiptul antic,unde toate titlurile regale scoteau n eviden relaia individului cu regele,titlul reginei se autodefinea.O regin-hemet-nesu se traduce ad litteram prin soia regelui.Printre reginele egiptene erau mai presus cele care,n calitatea lor de consoarte regale,jucau un rol oficial n probleme politice si religioase.Aceste femei erau deosebite de celelalte sotii ale regelui prin atribuirea unor titluri din ce in ce mai diverse,cel mai rspndit fiind cel de mare soie a regelui.Ca element feminin esenial al monarhiei,soie a unei fiine pe jumatate divine,consoarta era ea insai o sursa de putere politic si religioas.Ea era mama familiei regale,regina care era reprezentat in toate documentele i operele de art oficiale.Daca totul mergea bine,ea devenea pna la urm urmatoarea regin-mam,o poziie de mare onoare,n care era venerat ca o divinitate.I se putea cere chiar s conduc Egiptul in numele soului absent sau al fiului minor.Pe de alt parte,dac lucrurile mergeau prost ,ea era forata s se retrag devreme,copilul altei femei fiind ales s ocupe tronul Egiptului.[footnoteRef:4] [4: Joyce Tyldesley, Cronica Reginelor Egiptului - De la primele dinastii la moartea Cleopatrei,Editura Rao,2010,p.8-10]

Regina ideala era desigur o membr a familiei regale,o femeie care fusese educat nc de la natere pentru a-i inelege rolul.Reginele din haremLa distan considerabil de regina consoart se aflau celelalte soii ale regelui,doamnele gazduite in palatele haremului regal,care aveau un statut relativ obscur,dar puteau,n timpuri de crize dinastice,s fie chemate pentru a deveni mama urmtorului rege.Palatele haremului egiptean erau niste instituii remarcabile :centre locuite de femei,independente din punct de vedere economic,construite pentru a gazdui toate femeile intreinute de rege.Desi toate soiile din harem erau regine,ele nu aveau un statut egal.Unele erau fiicele sau surorile regilor,altele erau prinese importante de origine strain trimise n Egipt pentru a realiza mariaje diplomatice.Pentru femeile egiptene,apariia agriculturii in jurul anului 5500 .Hr. si formarea aezarilor steti ca urmare a nevoii cultivarii pmntului au avut att avantaje ct si dezavantaje.Noul regim alimentar a crescut fertilitatea femeilor,astfel nct acestea erau expuse acum pericolelor unor sarcini anuale.Fiindc aveau mai muli copii,treburile gospodreti le ocupau tot timpul i pare probabil c n aceast perioad ndatoririle casnice ale femeilor au fost definite clar n mintea egiptenilor.Poziia social a femeii n Egiptul antic era determinata n mod decisiv de poziia tatlui sau a soului, nsa ea avea drepturi egale cu cele ale brbatului. Chiar dac brbatul era considerat capul familiei, femeia era tratata mult mai bine comparativ cu celelalte civilizaii antice: egiptencele aveau mai multa libertate, mai mult putere si mai multe drepturi. Femeii i era permis s ocupe orice poziie n ierarhia social i putea chiar s conduc tara. Avnd dreptul s dein cladiri si proprietai, femeile nu erau dependente de soul lor din punct de vedere economic. Ele aveau dreptul s imprumute bani, s semneze contracte, s intenteze divor i s apar n tribunal ca martori. Bineinteles, ele aveau si responsabilitatile ce decurgeau din aceste drepturi.

In societate era instituita monogamia, exceptie facnd regele, care avea dreptul la mai multe neveste, doar una fiind regina. Barbaii si femeile din Egiptul antic apreciau i se bucurau de compania celuilalt. Dragostea si afeciunea aveau importana lor, iar casatoria era starea naturala pentru toi oamenii, indiferent de clasa sociala. Pentru ei, familia era o sursa de relaxare. Necunoscandu-se nici o forma de ceremoniere a casatoriei din acea vreme, se presupune ca barbatul si femeia deveneau so si soie atunci cnd hotarau sa traiasc sub acelai acoperi, iar divortul era un fapt obisnuit asemenea recasatoririi.mbrcmintea egipteanSpre deosebire de cele mai multe dintre popoarele vechi Mediteraneene, egiptenii purtau doar una sau dou piese mari de mbrcminte nfurate pe corp n diferite moduri. ns, att brbaii ct i femeile din Egipt purtau tunici cusute pe msura potrivit. Aceste tunici semnau cu un tricou lung care ajungea pn la genunchi (pentru brbai) sau pn la glezne (pentru femei). Tunicile erau deobicei fabricate din in i aproape totdeauna albe. Cei mai muli egipteni, att brbai ct i femei, nu par s i fi acoperit capetele cu niciun fel de articol de vestimentaie. Deseori umblau cu picioarele goale, dar uneori purtau sandale din piele.Att brbaii ct i femeile purtau fard de ochi albastru sau verde i creion din crbune negru, cnd se mbrcau de ocazii.Hainele pentru femei puteau fi ornamentate cu mrgele i uneori pnza era plisat. Ele acopereau snii aproape tot timpul, dei erau perioade cnd moda le lsa goale. Glugile circulare dateaz nc din Vechiul Regat. Erau n general fcute din pnz i aveau o deschidere pentru cap, tiat n mijloc. Deseori erau colorate, pictate ori decorate altfel i acopereau puin mai mult dect umerii. aluri erau uneori purtate n timpul Noului Regat.Aparent, servitoarele i sclavele purtau uneori puin mai mult dect nite pantalonai zgrcii i bijuterii. Dar cel mai adesea femeile cu munci se mbrcau ntr-un scurt kalasiris. Brbaii cu munci fizice purtau un bru, largi robe tip galabiyeh ori, dac lucrau n ap, nimic.[footnoteRef:5] [5: Catherine Salles, Civilizatii antice,Editura Rao,2008,p.23]

Cleopatra

Una dintre femeile simbol al Egiptului a fost Cleopatra care s-a nscut n ianuarie, anul 69 .Hr.. Fiic a regelui Ptolemeu al XII-lea, Cleopatra avea mai muli frai (printre care sunt urmaii la tron Ptolemeu al XIII-lea i Ptolemeu al XIV-lea, precum i Arsinoe). Dup ce Ptolemeu al XII-lea moare ucis (dealtfel toi cei din neamul Cleopatrei au murit asasinai, adeseori prin otrvire), Cleopatra urc pe tron. n acelai timp, fratele ei a devenit regele Ptolemeu al XIII-lea, domnind alturi de ea n Egipt sub titlul oficial de so al Cleopatrei. Cleopatra i Ptolemeu au fost membri ai dinastiei macedoniene care a guvernat Egiptul de la moartea lui Alexandru cel Mare (n 323 .Hr.). Dei Cleopatra nu avea snge egiptean, ea a fost singura din casa ei care a nvat limba egiptean. Pentru a-i spori influena asupra poporului egiptean, a fost proclamat fiica lui Ra, zeul soarelui la egipteni. La scurt timp, Cleopatra a avut nenelegeri att cu fratele ct i cu sora sa, Arsinoe, care au dus n anul 48 .Hr. la un rzboi civil. Chiar n momentul in care Cleopatra se pregatea sa-i atace fratele cu o imensa armata formata din arabi, razboiul civil roman a ajuns si in Egipt.Ea s-a dus la palatul regal din Alexandria i se spune ca i-a fost dus lui Caesar infasurata intr-un covor, care i-a fost oferit cadou. Cleopatra, o femeie frumoasa si atragatoare, a atras atentia puternicului lider roman, acesta fiind de acord sa participe la razboiul civil egiptean de partea ei. In 47 i.Hr., Ptolemeu al XIII-lea a fost ucis dupa ce a fost infrant de armata lui Caesar, iar Cleopatra a ramas la domnie alaturi de un alt frate de-al sau, Ptolemeu al XIV-lea. n iunie 47 i.Hr. Cleopatra a avut un fiu, despre care a pretins c este al lui Caesar i pe care l-a botezat Caesarion, adica "micul Caesar".La ntoarcerea triumfal a lui Caesar la Roma, a fost ntampinat de Cleopatra si Caesarion. Sub auspiciile negocierii unui tratat cu Roma, Cleopatra a locuit intr-o vila detinuta de Caesar, situata in afara capitalei. Dup ce Caesar a fost asasinat in martie 44 i.Hr., Cleopatra s-a intors in Egipt. La scurt timp dupa intoarcerea Cleopatrei, Ptolemeu al XIV-lea a murit, probabil otravit de sora sa. Regina si-a adus fiul la domnie alaturi de ea, sub numele de Ptolemeu al XV-lea CaesarOdata cu asasinarea lui Iulius Caesar, Roma a cazut din nou prad razboiului civil, oprit temporar in 43 i.Hr. odat cu formarea celui de-al doilea triumvirat, constituit din Octavian, nepotul mare al lui Caesar i mostenitorul ales de acesta, Marc Antoniu, un general puternic si Lepidus, un om de stat roman. Antoniu a preluat administratia provinciilor estice din Imperiul Roman, chemand-o pe Cleopatra la Tarsus, in Asia Mica, pentru a raspunde acuzatiilor aduse acesteia, potrivit carora ar fi sustinut dusmanii lui Marc Antoniu. Cleopatra voia sa il seduca pe Antoniu, dupa cum facuse anterior cu Caesar, iar in 41 i.Hr. a ajuns la Tarsus intr-o magnifica barja, costumata in Venus, zeita iubirii la romani. Reusind sa il seduca pe Marc Antoniu, acesta s-a intors impreuna cu Cleopatra la Alexandria, unde au petrecut iarna impreuna. In 40 i.Hr., Antoniu s-a intors la Roma si s-a casatorit cu sora lui Octavian, Octavia, intr-o incercare de a-si repara alianta cu fratele acesteia. Totusi, triumviratul a continuat sa se deterioreze. In anul 37 i.Hr., Antoniu s-a despartit de Octavia si a calatorit spre est, facand aranjamente astfel incat Cleopatra sa i se poata alatura in Siria. n perioada n care au fost despartii, Cleopatra i-a facut doi gemeni, un baiat si o fata. Potrivit propagandistilor lui Octavian, cei doi amanti erau casatoriti la vremea respectiva, fapt ce incalca legea romana care interzicea romanilor sa se casatoreasca cu straini. Dupa alti cativa ani de tensiune si atacuri propagandistice, Octavian i-a declarat razboi Cleopatrei si pe cale de consecinta lui Antoniu, in 31 i.Hr. Dusmanii lui Octavian s-au adunat de partea lui Antoniu, nsa excelenii comandani militari ai lui Octavian au repurtat succese imediate in fata fortelor lui Marc Antoniu. La 3 septembrie, 31 i.Hr. flotele celor doi s-au confruntat la Actium, n Grecia. Dupa lupte grele, Cleopatra i-a ncalcat angajamentul asumat fata de Antoniu i a plecat spre Egipt cu 60 dintre navele ei. Antoniu a reusit sa patrunda printre navele inamice si a urmat-o. Flota ramasa s-a predat lui Octavian. O saptamana mai tarziu, forele terestre ale lui Antoniu au capitulat. Dupa aceasta batalie, Cleopatra s-a refugiat intr-un mausoleu. Antoniu, fiind informat ca regina Cleopatra a murit, s-a injunghiat cu sabia. nainte de a muri, la el a venit un alt mesager, care l-a informat ca, Cleopatra era nca in viata. Antoniu a cerut sa fie transportat la locul de refugiu al Cleopatrei, unde a murit, dupa ce a implorat-o pe aceasta sa faca pace cu Octavian. Dupa sosirea triumfala a romanilor, Cleopatra a ncercat sa-l seduca pe Octavian, insa acesta a rezistat farmecelor ei. Neacceptand sa ajunga sub dominatia lui Octavian, Cleopatra s-a sinucis la 12 august 30 i.Hr., probabil prin muscatura unui sarpe veninos egiptean, simbol al regalitatii divine. Apoi, Octavian l-a executat pe fiul Cleopatrei Caesarion, a anexat Egiptul Imperiului Roman si a folosit comoara Cleopatrei pentru a-si plati veteranii.