socio ling vis ticasociolingvistica.docx

5
I Originea limbajului Originea vorbirii interesează lingvistica și este reprezentată de două aspecte: 1. Cauza primară a apariției limbajului (întrebare mai puțin lingvistică) 2. Formele primare de manifestare a limbajului uman (interesează în mod deosebit lingvistica). 1.Cele mai vechi ipoteze privind originea limbajului uman sunt cele mitologice și teologice. Cauza limbajului este considerată exterioară omului: ea este aflată în ființe superioare sau în natura însăși a lucrurilor. În religia creștină, originea limbii este divină și oscilează între două idei: a) Dumnezeu a creat lumea și a dat nume componentelor ei. b) Dumnezeu a creat lumea și omul, înzestrându-l pe acesta din urmă cu capacitatea de a numi obiectele și fenomenele. Limbajul articulat își află originea în însăși dezvoltarea omului, aceasta determinată în mod hotărâtor de desfășurarea în comun a vieții și activității de muncă și de apărare împotriva agresivității mediului exterior. Ideea stă la baza concepției marxiste despre apariția limbajului, exprimată de Friedrich Engels mai ales în ”Rolul muncii în procesul transformării maimuței în om”. 2.Ideile privind primele forme de manifestare a comunicării lingvistice stau într-o strânsă legătură cu teoriile despre cauza primă a apariției sau, mai exact, a devenirii limbajului uman. Sunt două teorii în acest caz: a) teorii vizuale (cinetice) și b) teorii sonore (auditive). II Teorii vizuale Reprezentanții teoriilor vizuale susțin precedența limbajului gestic, în raport cu cel vocal-articulat. La început, omul primitiv a comunicat cu semenii săi prin mimică și prin gesturi și numai după aceea s-a trecut la simboluri sonore. Jacques van Ginneken își argumentează teoria prin scrierea pictografică și hieroglifică egipteană, sumeriană și respectiv chineză și crede că limbajul oral ar fi apărut în jurul anului 3500 î.e.n., după

Upload: bogdan-tanasa

Post on 14-Sep-2015

230 views

Category:

Documents


2 download

DESCRIPTION

Sociolingvistica.docx

TRANSCRIPT

I Originea limbajuluiOriginea vorbirii intereseaz lingvistica i este reprezentat de dou aspecte:1. Cauza primar a apariiei limbajului (ntrebare mai puin lingvistic)2. Formele primare de manifestare a limbajului uman (intereseaz n mod deosebit lingvistica).1.Cele mai vechi ipoteze privind originea limbajului uman sunt cele mitologice i teologice. Cauza limbajului este considerat exterioar omului: ea este aflat n fiine superioare sau n natura nsi a lucrurilor. n religia cretin, originea limbii este divin i oscileaz ntre dou idei: a) Dumnezeu a creat lumea i a dat nume componentelor ei. b) Dumnezeu a creat lumea i omul, nzestrndu-l pe acesta din urm cu capacitatea de a numi obiectele i fenomenele.Limbajul articulat i afl originea n nsi dezvoltarea omului, aceasta determinat n mod hotrtor de desfurarea n comun a vieii i activitii de munc i de aprare mpotriva agresivitii mediului exterior. Ideea st la baza concepiei marxiste despre apariia limbajului, exprimat de Friedrich Engels mai ales n Rolul muncii n procesul transformrii maimuei n om. 2.Ideile privind primele forme de manifestare a comunicrii lingvistice stau ntr-o strns legtur cu teoriile despre cauza prim a apariiei sau, mai exact, a devenirii limbajului uman. Sunt dou teorii n acest caz: a) teorii vizuale (cinetice) i b) teorii sonore (auditive).II Teorii vizualeReprezentanii teoriilor vizuale susin precedena limbajului gestic, n raport cu cel vocal-articulat. La nceput, omul primitiv a comunicat cu semenii si prin mimic i prin gesturi i numai dup aceea s-a trecut la simboluri sonore. Jacques van Ginneken i argumenteaz teoria prin scrierea pictografic i hieroglific egiptean, sumerian i respectiv chinez i crede c limbajul oral ar fi aprut n jurul anului 3500 .e.n., dup circa o mie de secole de limbaj cinetic. iar W. Wundt i susine teoria cu argumente derivnd din evoluionism. De exemplu limbajul surdo-muilor este unul concret pentru c este vizual i este vizual, n mod necesar, datorit absenei simului auzului, n primul rnd. Totui se ignor un fapt esenial, anume c omul primitiv nu era surd i c emitea grupuri sonore nc din treapta anterioar pe scara evoluiei. Comunicarea prin gesturi se putea face numai n condiii de vizibilitate suficient: ziua, la distane ndeajuns de reduse, n lipsa unor obstacole, naturale sau artificiale.III Teorii sonoreEste preponderent n seria opiniilor despre originea limbajului, cum ar fi Aristotel, Platon, Sfntul Augustin, Darwin, Spencer etc. i respinge ipoteze derivrii cuvntului din gest, dar nu i ideea unei coexistene nc de la nceput ntre cele dou forme de limbaj. Coexistena celor dou limbaje a fost i a rmas permanent, dar s-au dezvoltat fundamental numai emisiunile sonore, nnscute i nu gesturile. Exist civa factori care ar fi avut un rol decisiv: posibilitile largi pe care le ofereau comunicrii grupurilor sonore, multiple, de care dispunea omul primitiv; posibilitatea stabilirii de relaii, imitative, preponderent sonore ale lumii nconjurtoare (animale, psri, fenomene ale naturii etc.); caracterul mai puin restrictiv al condiiilor impuse de emisiunile sonore (de distan, geografice etc.).La baza constituirii cuvintelor primare a stat imitarea sunetelor din natura nconjurtoare; cuvintele-rdcini au fost la origine onomatopei. Sunt totui dou probleme fundamentale: originea primelor forme de limbaj sonor i natura acestor prime forme. Primul salt n devenirea limbajului l constituie convertirea strigtelor interjecionale n interjecii imperative, strigtele-interjecii devenind forme de limbaj cu intenia de a determina o anumit reacie la semeni. IV Limbajul vocal articulatConcepnd existena unor strnse relaii de intercondiionare ntre limbaj, pe de o parte, evoluia scoarei cerebrale i dezvoltarea activitilor material-productive, pe de alta, ipotezele privind epoca apariiei vorbirii se formuleaz n funcie de descoperirile antropologiei, anatomiei comparate, paleonologiei etc. Apariia primelor forme de limbaj articulat este situat, fie n epoca omului de Neanderthal (100.000-50.000 .e.n), fie n cea a omului de Cro-Magnon (30.000 .e.n), argumentele fiind mai mult n favoarea Cro-Magnon homo sapiens i datorit primelor zgrieturi regulate pe pereii peterilor i trecnd de aici la primele figuri gravate, apoi la pictograme, se ajunge deductiv la aceast perioad. V A existat o limb primitiv?Att paleolingvistica, ct i paleolontologia nu dispun de date care s traseze o ct de firav cale spre rezolvarea acestei probleme. Viziunea teologic rezolv problema n modul ei, prin teza unei limbi sacre, ebraica, pe care o aeza la originea tuturor limbilor. Plecnd de la mitologia biblic, unele scrieri din afara bisericii vorbesc de o limb adamic. G. d' Anvers considera c aceast limb adamic ar fi flamanda, N.I. Marr vorbete n schimb de o prim limb, iafetica, dezvoltat pe baza a patru cuvinte: sal, ber, ion, ros. Frantz Bopp a ncercat prin sanscrit s ajung la stadiul primar al limbajului omenesc, cel al rdcinilor monosilabice izolate; nu a atins acest stadiu, dar a descoperit metoda comparativ. S-au dezvoltat dou teorii opuse: poligeneza, existena mai multor familii de limbi, cu structuri extrem de diferite (indo-europeane, ugro-finice, semitice etc.) i monogeneza, naterea ideii nrudirii dintre aceste familii de limbi. n stadiul actual, problema nc nu este rezolvat.VI Funciile limbii n procesul de comunicareFuncia activ-imperativ, de determinare a unei atitudini la ceilali membri ai comunitii-hoard, este prima form de instrumentalizare a emisiunilor sonore primare. Posibilitatea desfurrii funciei imperative era condiionat de comunitatea de trire a unor acelorai experiene de via. Funciei activ-imperative i se altur de timpuriu o funcie indicativ-enuniativ, sprijinit pe complexe sonore imitative, devenind dou ipostaze ale funciei de comunicare. Posibilitatea realizrii funciei de comunicare este legat de posibilitatea stabilirii unor raporturi ntre semnele lingvistice i o anumit experien de via. Amndou ipostazele funciei de comunicare implic, prin nsi desfurarea lor, existena societii, ambele implic existena unui receptor, fiind reprezentantul condiionrilor pe care le impune limbii societatea. Desfurarea optim a funciei de comunicare este condiionat de situarea n social a locutorului i interlocutorului, a unui enun lingvistic, emis i receptat. Funcia de comunicare presupune existena societii i modelarea limbii dup cerinele societii, ea fiind un suport al nelegerii ntre membrii aceleiai comuniti i determin constituirea i dezvoltarea limbajului ca facultate uman, a limbilor ca sisteme de semne, a omului ca fiin superioar, dotat cu limbaj oral articulat i gndire. Prin funcia ei esenial, limba se altur altor mijloace de comunicare: gesturi, mimic, pantomimic, flori, vestimentaie etc., pe care le domin prin caracterul su universal, complex i concret n acelai timp.VII Funcia de comunicare: este funcia global a limbii, se ntemeiaz pe diferite funcii particulare, specializate, n legtur cu factorii implicai n activitatea lingvistic. Are 3 funcii: expresiv (emotiv-primul protagonist-subiect vorbitor), apelativ (exclamativ- al 2 lea protagonist, destinatar, asculttor) i reprezentativ(coninutul transmis de la A la B).VIII Funcia referenial (denotativ)- i dezvolt coninutul din raportarea limbii la context. Prin aceasta, limba descrie, interpreteaz realitatea extralingvistic n interiorul raportului limb/gndire/plan ontologic.IX Funcia expresiv este circumscris emittorului/destinatarului. Prin aceast funcie, vorbitorul i exprim, contient sau incontient, voluntar sau involuntar, atitudinea sa fa de realitate, fa de coninutul textului pe care l transmite, fa de societatea cu care intr n dialog.X Funcia poetic: rezult din centrarea ateniei aupra textului (mesajului) n el nsui; orienteaz constituirea i organizarea mesajului lingvistic, considerat n sine, n afara raportului cu realitatea obiectiv care l-a provocat, n sensul unei estetici a limbii.Specificul funciei poetice st n reorganizarea proceselor de baz ale actului lingvistic: selecia i combinarea, pe cele dou axe: sintagmatica si paradigmatic.XI F.Conativ: orientarea limbii spre destinatar, impune introducerea n textul lingvistic de elemente prin care destinatarul s fie implicat ntr-un fel sau altul n actul de comunicare.XII F. Fatic: centrarea limbii asupra canalului. Se introduc n enun elemente lingvistice sau se construiesc enunuri prin care se verific meninerea contactului lingvistic ntre E i R.XIII F.metalingvistic: determin dezvoltarea de enunuri sau introducerea n text de structuri prin care se definesc termeni din cod.XIV Comunicarea lingvistic, Austin: implic 3 categorii de acte: Un act locutor (locuional), activitatea de nlnuire n enun a semnelor lingvistice, n legtur cu articularea informatiilor de comunicat;Un act ilocutor(ilocuional), activitatea prin care enunarea textului reprezint tototdat i realizarea coninutului enunat.Un act perlocutor (perlocuional), activitatea prin care locutorul are anumite intenii asupra interlocutorului.