sfântul mare mucenic iacob, persul (†421), izbăvitor de patimi sufleteşti şi trupeşti (27...

8/10/2019 Sfântul Mare Mucenic Iacob, persul (†421), izbăvitor de patimi sufleteşti şi trupeşti (27 noiembrie)

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-mare-mucenic-iacob-persul-421-izbavitor-de-patimi-sufletesti 1/88

Sfântul Mare Mucenic Iacob, persul (†421), izbăvitor de patimi sufleteşti şitrupeşti

(27 noiembrie)

Sfântul Mare Mucenic Iacob, persul a fost un mare dregător la curtea regelui perşilor, pe vremîmpăratului creştin Arcadie (39!"#$%& 'ăcând parte dintr!o familie cu strămoşi creştini, s!a căsătocu o femeie creştină şi vieuia în bogăie şi în cinste, fiind foarte iubit de regele său, împăratperşilor& )ar înşelându!se cu toate binefacerile şi cinstirile regelui, când a pornit acesta ră*bîmpotriva creştinilor, Iacob a că*ut de la credina în +ristos şi a adus ertfe idolilor& Mama şi solui s!au îndepărtat de el, arătându!i, prin scrisori, greul păcat pe care!l săvârşeşte, că a ales mai mudragostea împăratului decât dragostea lui +ristos şi că a ales osânda ruşinii veşnice pentru o slatrecătoare& -entru aceste cuvinte, umilindu!se cu sufletul, Sfântul Iacob s!a depărtat de păgânism

şi!a plâns păcatul& )eci, venind înaintea împăratului, şi!a mărturisit credina în +ristos& .mpăratu



mâniindu!se pe el, a poruncit să i se taie fiecare înc/eietură a trupului, una câte una& Astfel, SfântMare Mucenic Iacob, persul a pătimit moarte martirică&

Inde

!van"#elia şi $postolul zilei%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%&'anon de ru"ăciune către Sfântul Mare Mucenic Iacob, persul%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%($catistul Sfântului Mare Mucenic Iacob, persul%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%1

*u"ăciune către Sfântul Mare Mucenic Iacob, persul%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%2Imno"rafie%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%2+ie-ile Sfin-ilor . /ătimirea Sfântului Marelui Mucenic Iacob, persul%%%%%%%%%%%%20Sinaar . /omenirea Sfântului Marelui Mucenic Iacov, persul%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%&Mona#ul Macarie Simonopetritul . Sinaar . Sfântul Mare Mucenic Iacov, persul 41Sfântul icolae elimirovici . /roloa"ele de la 3#rida . /omenirea Sfântului Mare MucenIacov, persul%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%4

'ântare de laudă la Sfântul Mare Mucenic Iacov, persul%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%4(Sfântul Iacov, persul%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%Mănăstirea Sfântului Mare Mucenic Iacov persul, Sire-i%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%2

Mănăstirea 5ra"omirna 6ude-ul Suceava, *omânia%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%(4Mănăstirea Sărăcineşti, 6ude-ul âlcea%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%01Semnifica-ie nume%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%0Icoane%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%0(

!van"#elia şi $postolul zilei

!van"#elia



!v% Ioan 1, 1.+Zis-a Domnul către ucenicii Săi:1. Eu sunt viţa cea adevărată şi atăl !eu este lucrătorul.2. "rice mlădiţă care nu aduce roadă #ntru !ine$ El o taie şi orice mlădiţă care aduce roadă$ Elcurăţeşte$ ca mai multă roadă să aducă.%. &cum voi sunteţi curaţi$ 'entru cuvntul 'e care vi l-am s'us.. *ămneţi #n !ine şi Eu #n voi. +recum mlădiţa nu 'oate să aducă roadă de la sine$ dacă n

rămne #n viţă$ tot aşa nici voi$ dacă nu rămneţi #n !ine.,. Eu sunt viţa$ voi sunteţi mlădiţele. el ce rămne #ntru !ine şi Eu #n el$ acela aduce roadmultă$ căci ără !ine nu 'uteţi ace nimic./. Dacă cineva nu rămne #n !ine se aruncă aară ca mlădiţa şi se usucă0 şi le adună şi aruncă #n oc şi ard.7. Dacă rămneţi #ntru !ine şi cuvintele !ele rămn #n voi$ cereţi ceea ce voiţi şi se va da vouă

$postol

!pistola către 7imotei a Sfântului $postol /avel

II 7imotei 1, 0.10

iule imotei$.Deci$ nu te ruşina de a mărturisi 'e Domnul nostru$ nici de mine$ cel 'us #n lanţuri 'entru Eci 'ătimeşte #m'reună cu mine 'entru Evan34elie du'ă 'uterea de la Dumne5eu.6.El ne-a mntuit şi ne-a c4emat cu c4emare sntă$ nu du'ă a'tele noastre$ ci du'ă a S4otărre şi du'ă 4arul ce ne-a ost dat #n ristos 8isus$ mai #nainte de #nce'utul veacurilor$19. 8ar acum s-a dat 'e aţă 'rin arătarea !ntuitorului nostru 8isus ristos$ el ce a nimicmoartea şi a adus la lumină viaţa şi nemurirea$ 'rin Evan34elie.11. S're aceasta am ost 'us eu 'ro'ovăduitor şi a'ostol şi #nvăţător al neamurilor.



12. Din această 'ricină şi suăr toate acestea$ dar nu mă ruşine5$ că ştiu #n cine am cre5ut şi sun#ncredinţat că 'uternic este să 'ă5ească comoara ce mi-a #ncredinţat$ 'nă #n 5iua aceea.1%. ine dre'tarul cuvintelor sănătoase 'e care le-ai au5it de la mine$ cu credinţa şi cu iubirea este #n ristos 8isus.1. omoara cea bună ce ţi s-a #ncredinţat$ 'ă5eşte-o cu a;utorul Sntului Du4$ asălăşluieşte #ntru noi.1,. u ştii că toţi cei din &sia s-au le'ădat de mine$ #ntre care i34el şi Ermo34en.

1/. Domnul să aibă milă de casa lui "nisior$ căci de multe ori m-a #nsuleţit şi de lanţurile menu s-a ruşinat$17. i venind #n *oma$ cu multă osrdie m-a căutat şi m-a 3ăsit.1. Să-i dea Domnul ca$ #n 5iua aceea$ el să ale milă de la Domnul. <i ct de mult mi-a slu;it #n Ees$ tu ştii 'rea bine.



'anon de ru"ăciune către Sfântul Mare Mucenic Iacob, persul

7roparul Sfântului Mare Mucenic Iacob, persul glasul al "!lea0 1u mucenicia cea neobişnuităînfricoşătoare şi cu viteiile răbdării, pe toi i!ai minunat, mult pătimitorule, cu tăierea fiecărei pădin trup, rugăciuni de mulumire prea minunat ai dat către )umne*eu& -entru aceasta în pătimireacunună ai luat şi te!ai suit către Scaunul .mpăratului 1eresc al lui +ristos )umne*eu, Sfinte Iaco-e Acela roagă!2 să mântuiască sufletele noastre&

'ântarea 1

Irmosul8 enii popoarelor să cântăm cântare lui +ristos )umne*eu, 1elui 1e a despărit marea ştrecut pe poporul pe care l!a i*băvit din robia egiptenilor, că S!a prea mărit&

Sti#8 Sinte !are !ucenice 8acov$ roa3ă-te lui Dumne5eu 'entru noi.

Stând acum înaintea Scaunului lui +ristos, purtând cunună, mărite Mucenice Iacov, cu rugăciun

tale, dă!mi lumină strălucitoare şi /ar din ceruri&Sti#8 Sinte !are !ucenice 8acov$ roa3ă-te lui Dumne5eu 'entru noi.

4ăsăritu!ne!ai ca nişte *ori mult luminoase, ieşind de la 4ăsărit şi ai luminat 5iserica lui +ristos strălucirea patimilor tale, fericite Iacov&

Slavă atălui şi iului şi Sntului Du4.



Arătând împotrivire de tânăr ca un biruitor, te!ai învrednicit de lauda şi de răsplata celor desăvârşişi măririi celei veşnice, mucenice Iacov&

<i acum şi 'ururea şi #n vecii vecilor. &min (a =ăscătoarei).

6râmbie prooroceşti te!au propovăduit pe tine mai înainte, învăând 6aina care s!a făcut cu tin7ăscătoare de )umne*eu 'ecioară, vă*ând de departe minunile tale&

'ântarea a &.a

Irmos8 .ntăreşte!ne pe noi întru&&&


'ăcutu!te!ai ca o viă aleasă a lui +ristos, curăit cu secera c/inurilor şi aducând multă roadă, te!dus la limanurile Mântuitorului&


.nelepeşte ai trecut cu vederea cele ce se strică şi lesne se risipesc, ale celor curgătoare, purtătorude cunună& 8i ca un iste ai ales mai de cinste nemişcarea celor ce pururea sunt stătătoare&


6ăindu!i!se trupul din cru*imea tiranilor, i s!au pricinuit cununi, luminate Iacov şi îndulcirdesfătării 4aiului&


Miluitu!s!a cu adevărat omenirea, prin )umne*eiasca ta naştere, 'ecioară, unindu!se după Ipostcu Stăpânul tuturor, Mireasă a lui )umne*eu&

Irmosul8 .ntăreşte!ne pe noi întru 6ine, )oamne, 1el 1e prin 2emn ai omorât păcatul şi frica 6ine o sădeşti în inimile noastre, celor ce 6e lăudăm pe 6ine&'ântarea a 4.a

Irmosul8 Au*it!am, )oamne, au*ul rânduielii 6ale şi 6e!am prea mărit pe 6ine, nule, Iubitorule oameni&


'iind întărit cu toată într!armarea ce i s!a dat de la )umne*eu, mărite, toată rătăcirea celor ce înc/ină focului ai ars!o&




1ere pentru noi curăire, cei ce săvârşim cinstită pomenirea ta, ca cel ce ai îndră*neală, muceniIacov&


-âraiele sângelui care au curs din mădularele tale, de trei ori fericite, au stins toată văpaînşelăciunii&


.ndreptea*ă gândurile mele, -reacurată, către limanul cel bine liniştit al nepătimirii şi al curăiei&

'ântarea a .a

Irmosul8 )ătătorule de lumină şi 'ăcătorule al veacurilor )oamne, întru lumina poruncilor 6apovăuieşte!ne pe noi, că afară de 6ine pe alt dumne*eu nu ştim&


1a un pământ bun şi roditor te!ai făcut cu adevărat înelepte, tăindu!te cu plugul c/inurilor celamare, aducând :iditorului lucrare de pământ cu multă roadă&


Stins!ai, prea alesule, săgeile cele înfierbântate ale vrămaşului, cu sângele mădularelor trupului tcele tăiate, de trei ori fericite, că te!ai arătat îngrădit cu nădedea şi cu credina&

Sti#8 Sinte !are !ucenice 8acov$ roa3ă-te lui Dumne5eu 'entru noi.1u totul fiind rodit, ca o ertfă a lui +ristos, prea înelepte, când i se tăiau cumplit mădularele taaduceai pururea potrivită cântare şi plăcută laudă&


)ă curăie întinăciunilor sufletului meu, slăvite mucenice al lui +ristos, dând răscumpărare dureriltale şi pâraiele sângiurilor tale, prea lăudate&


;lasul cel Adevărat aducând cu inima şi cu limba, 7aşterii tale 1elei 1instite şi .nfricoşătoare,numim pe tine acum, 7ăscătoare de )umne*eu, 1urată&

'ântarea a (.a

Irmos8 )e adâncul greşelilor&&&




-rimind cu înelepciune învăătura rudeniilor tale celor de aproape, cu bucurie ai mers către luptslăvite şi ai luat cununile biruinei&


-ătimind ca în trup străin, ai răbdat, Sfinte Mucenice Iacov şi tăindu!i!se mădularele, trimite

laudă Stăpânului&Sti#8 Sinte !are !ucenice 8acov$ roa3ă-te lui Dumne5eu 'entru noi.

)e faă te!ai îmbrăcat cu /aină de mântuire şi cu veşmânt de veselie, vopsit cu sângele tău, prînelepte, ca un mucenic purtător de biruină&


Săvârşind călătoria muceniciei, ai luat sfinită cunună de biruină şi acum după vrednicie dănuie

împreună cu cetele mucenicilor, Sfinte Iacov, mărite&

<i acum şi 'ururea şi #n vecii vecilor. &min (a =ăscătoarei).7eispitită de bărbat ai născut 'ecioară, vecuieşti 'ecioară, arătând semnele )umne*eirii ceAdevărate, a 'iului şi )umne*eului tău&

Irmosul8 )e adâncul greşelilor fiind înconurat, c/em adâncul milostivirii 6ale cel neurmat< dstricăciune, )umne*eule, scoate!mă&

1ondac, glasul al "!lea& /odobie8 1ăutând cele de sus&&&.ndemnat fiind de bună soia ta, ca cel cu suflet răbdător şi de înfricoşătoarea udecată temându!tporunca perşilor şi îngro*irea ai surpat!o, Sfinte Iacov şi te!ai arătat mucenic minunat, la trup caviă fiind tăiat&

'ântarea a +.a

Irmosul8 1/ipul cel de aur în câmpul )eira cinstindu!se, cei trei tineri au dispreuit porunca cfără de )umne*eu şi fiind aruncai în milocul focului răcorindu!se au cântat0 5inecuvântat eş

)umne*eul părinilor noştri&


1u întărirea gândului şi cu răbdarea sufletului, tăindui!se trupul, mucenice, ai fost nesc/imbat neplecat, fiind întărit cu dumne*eiasca credină, Sfinte Mare Mucenice Iacov şi strigân5inecuvântat eşti )umne*eul părinilor noştri&




.ndreptându!i cugetele tale către intirea c/emării celei de sus şi fiind înconurat cu c/inurile, nu tai înecat, ci, cu înlesnire, ai răbdat rănile celor fărădelege şi tăindu!te, cântai0 5inecuvântat e)umne*eul părinilor noştri&


'ericit eşti şi bine îi va fi ie acum, prea fericite, că ai biruit sălbăticia vicleanului cea neîmblân*i

şi nebunia tiranului şi ai strigat cu osârdie0 5inecuvântat eşti )oamne )umne*eul părinilor noştri&<i acum şi 'ururea şi #n vecii vecilor. &min (a =ăscătoarei).

Arătatu!te!ai sfeşnic ca aurul strălucit, 2uminii celei neapuse şi făcliei şi strălucirii cedumne*eieşti, luminând toată lumea cu ra*a cinstitei feciorii, care miluieşti pe cei ce cânt5inecuvântată eşti, 1eea ce ai născut pe )umne*eu cu 6rup&

'ântarea a 0.a

Irmos8 -e )umne*eu 1are S!a&&&


.ntărindu!te cu puterea lui )umne*eu, ai risipit adunările şi împotrivirile celor vicleni, fericite primind tărie, ai luat cununa biruinei, strigând0 5inecuvântai pe +ristos întru toi vecii&


6ăierile mădularelor le vedeai ca pe nişte adaosuri de bunuri, mucenice, neuitându!te la durerile acum, ci socotind pe cele ce au să fie înfrumuseată încununare a mucenicilor, care s!a pregătit =udecătorul 1el )rept&


1âştigând întărită răbdare, mai presus de fire, ai fost ca un turn sigur, fericite, primind pornirilesăgeile vrămaşilor fără de frică şi strigând0 5inecuvântai pe +ristos în veci&

>inecuvntăm 'e atăl$ 'e iul şi 'e Sntul Du4$ Dumne5eu.

1u multă iuime pornindu!se asupra ta vrămaşul, începătorul de răutate şi pier*ătorul de sufletîndemnând pe tirani să!i surpe tăria sufletului tău, n!au putut, mărite, că erai îmbrăcat cu toată înarmarea lui +ristos&


'ântână limpede a nemuririi te ştim pe tine, 7ăscătoare de )umne*eu, ca pe una ce ai născut p1uvântul 6atălui cel 7emuritor, 1are a mântuit de moarte pe toi cei ce!2 prea înală pe >l în veci&



Irmosul8

Să lăudăm, să binecuvântăm şi să ne înc/inăm )omnului, cântându!I şi prea înălându!2 pe )ânsîntru toi vecii&

-e )umne*eu 1are S!a pogorât în cuptorul cel cu foc la tinerii evreilor şi văpaia în răcorealăprefăcut!o, ca pe )omnul lăudai!2, lucrurile şi!2 prea înălai întru toi vecii&

'ântarea a .a

Irmos8 -e )umne*eu 1uvântul 1el&&&


)ănuind împreună cu mucenicii ca un mucenic, de trei ori fericite şi stând înaintea Scaunului l+ristos, cu rugăciunile tale i*băveşte de primedii cumplite pe cei ce săvârşesc pomenirea ta pra*nicul tău cel purtător de lumină cu veselie&


.n ceruri te!ai sălăşluit cu adevărat ca un mucenic, o, Sfinte Iacov, unde sunt adunările mucenicilounde se odi/neşte sfinita mulime a tuturor sfinilor, unde sunt du/urile drepilor, unde este 5isericelor născui acum&


-urtând făclie, stai acum înaintea Mântuitorului tuturor, pentru 1are ai răbdat tăierea mădulareltrupului tău şi cu tărie ai nesocotit ispita focului şi a bătăilor& -entru aceasta toi cu credină şi cdragoste te fericim&


'iind împodobit cu porfiră împestrită, vopsită cu sângiurile tale, acum împărăeşti împreună +ristos, Sfinte lacov& 1ă prin patimi ai aflat i*vorul nepătimirii, cu care te!ai învrednicit a te îndulîn veci, prea fericite&


1a pe una ce ai *ămislit pe )umne*eu şi ai fost adevărată Maică lui )umne*eu, pe tine te lăudăm7ăscătoare de )umne*eu, asemănând c/emarea cu firea lucrurilor şi cu cuviină aducându!i dumne*eiescul glas&Irmosul8 -e )umne*eu 1uvântul 1el din )umne*eu, 1are cu negrăită înelepciune a venit înnoiască pe Adam, cel că*ut rău prin mâncare în stricăciune, din Sfânta 'ecioară în c/ip de negr.ntrupându!Se pentru noi credincioşii, cu un gând întru laude .l slăvim&



Sedelna, glasul al $!lea& /odobie8 -e .nelepciunea şi 1uvântul în pântecele tău *ămislind făardere, Maica lui )umne*eu, în c/ip de negrăit ai născut pe 1el 1e a făcut toate şi în braele tale avut pe 1el 1e ine toate şi la sân ai /rănit pe 1el 1e /răneşte lumea& -entru aceasta, te rog pe tin-reasfântă 'ecioară, să mă i*băveşti de greşeli, când va fi să stau înaintea feei :iditorului meStăpână 'ecioară 1urată, atunci să!mi dăruieşti autorul tău, că pe tine te am nădede eu, robul tău&

4ăsărind +ristos celor de pe pământ stea arătată de curând de la -ersida, pe dumne*eiescul Iacov

pururea pomenitul mucenic, printr!însul a alungat negura înşelăciunii şi credincioşilor le!a lumin/arul )u/ului& -entru aceasta, noi, cei ce săvârşim pomenirea lui, să pră*nuim cu credină şi strigăm, *icând0 purtătorule de c/inuri, mult pătimitorule, roagă!te lui +ristos )umne*eu iertare greşeli să dăruiască celor ce cu dragoste pră*nuiesc sfântă pomenirea ta&

Sedelna -reasfintei 7ăscătoare de )umne*eu, glasul al $!lea& /odobie8 -e .nelepciunea şi 1uvânîn pântecele tău *ămislind fără ardere, Maica lui )umne*eu, în c/ip de negrăit ai născut pe 1el 1efăcut toate şi în braele tale ai avut pe 1el 1e ine toate şi la sân ai /rănit pe 1el 1e /răneşte lume-entru aceasta, te rog pe tine, -reasfântă 'ecioară, să mă i*băveşti de greşeli, când va fi să staînaintea feei :iditorului meu, Stăpână 'ecioară 1urată, atunci să!mi dăruieşti autorul tău, că

tine te am nădede eu, robul tău&

Sufletul meu, 'ecioară, cel smerit, din pruncie întinându!l eu, cel necurat şi cu cuvintele şi faptele, pe mine însumi m!am întinat şi nu am ce face sau unde să scap, nici altă nădede afară tine, 'ecioară, nu ştiu& ai mie, netrebnicul? -entru aceasta sunt rugător către tine, -reacurată acum alergând, mă rog mărturisindu!mă ie0 greşit!am& 4oagă!te 'iului tău şi )umne*eu iertare greşeli să!mi dăruiască, că întru tine, 'ecioară, nădedile mi!am pus eu, robul tău&

Sedelna Sfintei 1ruci şi a -reasfintei 7ăscătoare de )umne*eu, glasul al $!lea& /odobie8

.nelepciunea şi 1uvântul în pântecele tău *ămislind fără ardere, Maica lui )umne*eu, în c/ip negrăit ai născut pe 1el 1e a făcut toate şi în braele tale ai avut pe 1el 1e ine toate şi la sân /rănit pe 1el 1e /răneşte lumea& -entru aceasta, te rog pe tine, -reasfântă 'ecioară, să mă i*băvede greşeli, când va fi să stau înaintea feei :iditorului meu, Stăpână 'ecioară 1urată, atunci să!mdăruieşti autorul tău, că pe tine te am nădede eu, robul tău&

-e tine, )umne*eul şi Stăpânul şi Mântuitorul, 1urata vă*ându!6e spân*urat pe 1ruce fără dreptatânguindu!se, striga @ie0 lumea se veseleşte luând mântuire, iar pântecele meu arde vă*â4ăstignirea 6a, pe care o rab*i pentru milostivirea milei, -reabunule )umne*eule, 1el 1e eşti făde răutate, )oamne& 1i, grăbeşte de 6e scoală a treia *i din mori, o, Iubitorule de oameni

mântuieşte turma 6a de toată primedia şi de toată răutatea&



$catistul Sfântului Mare Mucenic Iacob, persul

*u"ăciunile 9ncepătoare

?n numele atălui$ şi al iului şi al Sntului Du4. &min.

Slavă ie$ Dumne5eul nostru$ Slavă ie @Slavă ie$ Dumne5eul nostru$ Slavă ie @

Slavă ie$ Dumne5eul nostru$ Slavă ie @



?m'ărate ceresc$ !n3ietorule$ Du4ul &devărului$ care 'retutindenea eşti$ şi toate le im'lineşAistierul bunătăţilor şi Dătătorule de viaţă$ vino şi te sălăşluieşte #ntru noi$ şi ne curăţeşte 'e nde toată intinăciunea$ şi mntuieşte$ >unule$ suletele noastre.

Sinte Dumne5eule$ Sinte are$ Sinte ără de moarte$ miluieşte-ne 'e noi. Sinte Dumne5eule$ Sinte are$ Sinte ără de moarte$ miluieşte-ne 'e noi. Sinte Dumne5eule$ Sinte are$ Sinte ără de moarte$ miluieşte-ne 'e noi.

Slavă atălui şi iului şi Sntului Du4. <i acum şi 'ururea şi #n vecii vecilor. &min.

+reasntă reime$ miluieşte-ne 'e noi0Doamne$ curăţeşte 'ăcatele noastre0Stă'ne$ iartă ărădele3ile noastre0Sinte$ cercetea5ă şi vindecă ne'utinţele noastre$ 'entru numele ău.

Doamne$ miluieşte @ Doamne$ miluieşte @ Doamne$ miluieşte @

Slavă atălui şi iului şi Sntului Du4. <i acum şi 'ururea şi #n vecii vecilor. &min.

atăl nostru$ are eşti #n ceruri$ sinţească-se numele ău$ vie #m'ărăţia a$ acă-se voia 'recum #n cer aşa şi 'e 'ămnt. +inea noastră cea s're iinţă dă-ne-o nouă astă5i. <i ne iarnouă 3reşalele noastre$ 'recum şi noi iertăm 3reşiţilor noştri. <i nu ne duce 'e noi #n is'ită$ ci ni5băveşte de cel rău. ă a a este ?m'ărăţia şi 'uterea şi slava$ a atălui şi a iului şi a SntulDu4$ acum şi 'ururea şi #n vecii vecilor. &min.

!iluieşte-ne 'e noi$ Doamne$ miluieşte-ne 'e noi$ că ne'rice'ndu-ne de nici un răs'unaceastă ru3ăciune aducem ie$ ca unui Stă'n$ noi$ 'ăcătoşii robii ăi$ miluieşte-ne 'e noi.


Doamne$ miluieşte-ne 'e noi$ că #ntru ine am nădă;duit0 nu e mnia 'e noi oarte$ nici 'omeărădele3ile noastre$ ci caută şi acum ca un !ilostiv şi ne i5băveşte 'e noi de vră;maşii noştri$ cu eşti Dumne5eul nostru şi noi suntem 'o'orul ău$ toţi lucrul minilor ale şi numele ăc4emăm.

<i acum şi 'ururea şi #n vecii vecilor. &min.

Bşa milostivirii desc4ide-o nouă$binecuvntată =ăscătoare de Dumne5eu$ ca să nu 'ierim cei nădă;duim #ntru tine$ ci să ne mntuim 'rin tine din nevoi$ că tu eşti mntuirea neamulcreştinesc.

re5ul



red ?ntr-Bnul Dumne5eu$ atăl &toţiitorul$ ăcătorul cerului şi al 'ămntului$ al tuturor celvă5ute şi nevă5ute.<i #ntru Bnul Domn 8isus ristos$ iul lui Dumne5eu$ Bnul-=ăscut$ are din atăl S-a născumai #nainte de toţi vecii. Cumină din Cumină$ Dumne5eu adevărat din Dumne5eu adevăra=ăscut$ nu ăcut$ el de o iinţă cu atăl$ 'rin are toate s-au ăcut.are 'entru noi oamenii şi 'entru a noastră mntuire.S-a 'o3ort din ceruri <i S-a #ntru'at de Du4ul Snt şi din !aria ecioara <i S-a ăcut om.

<i S-a răsti3nit 'entru noi #n 5ilele lui +ilat din +ont$ <i a 'ătimit şi S-a #n3ro'at. <i a #nviattreia 5i du'ă Scri'turi . <i S-a suit la ceruri şi <ade de-a drea'ta atălui. <i iarăşi va să vină cu slavă$ să ;udece viii morţii$ & cărui ?m'ărăţie nu va avea srşit.<i #ntru Du4ul Snt$ Domnul de viaţă ăcătorul$ are din atăl 'urcede$ela ce #m'reună cu atăl şi cu iul este #nc4inat şi slăvit$ are a 3răit 'rin 'rooroci.?ntru-una Sntă Sobornicească şi a'ostolească >iserică$!ărturisesc un bote5 #ntru iertarea 'ăcatelor$&şte't #nvierea morţilor şi viaţa veacului ce va să ie. &min @

'ondacul 1.nştiinându!se soia şi maica ta că tu ai ertfit împreună cu împăratul idolilor, scrisoare de întărirecredina creştină i!au trimis, după care cu lacrimi de umilină i!ai cerut iertare de la )umne*eu şipărăsit cu desăvârşire pe împărat şi domni, şi înc/inându!te lui )umne*eu şi mărturisindu!2,dădeai slavă cântându!I0 &liluia@

Icosul 1Au*ind împăratul că tu te!ai întors la adevărata credină, s!a mâniat foarte rău şi întrebându!tSfinte Iacob, nu ai vrut să sc/imbi adevărul pe minciună şi credina pe necredină, ci defăimâ

înşelăciunea idolească mărturiseai că unul singur este )umne*eu, 1are a făcut cerul şi pământupentru care îi strigăm05ucură!te, că de împărat nu te!ai temut<5ucură!te, căci credina creştină cu tărie ai mărturisit<5ucură!te, că cinstea lumească pe care i!a dat!o împăratul o ai nesocotit<5ucură!te, că amăgirile împărăteşti nu te!au amăgit<5ucură!te, că împăratul la grele c/inuri te!a trimis<5ucură!te, că de frica c/inurilor nu te!ai înfricoşat<5ucură!te, că pentru .mpăratul cerului ai vrut a pătimi<5ucură!te, că, c/inuindu!i trupul, ai câştigat .mpărăia lui )umne*eu<

>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@

'ondacul al 2.lea1a pe o oaie ce o tund păstorii de lână, aşa, Sfinte Mucenice Iacob, te!ai dat c/inuitorilor spre tăienecruând nici unul din mădularele trupului tău, ci pe toate le!au tăiat unul câte unul, c/inuindu!peste puterea firii omeneşti, iar tu, răbdând cu tărie, dădeai slavă lui )umne*eu cântând0 &liluia@

Icosul 2.lea.ntărindu!te cu rugăciuni, Sfinte Mare Mucenice Iacob, cu îndră*neală ai pornit la locul cel pregă

pentru sc/ingiuirea trupului tău, pentru care au*i unele ca acestea0



5ucură!te, că, vă*ând armele c/inuitorilor, nu te!ai tulburat<5ucură!te, că în faa lor cu multă îndră*neală ai şe*ut<5ucură!te, că pe toi prietenii tăi i!ai ruşinat<5ucură!te, că credina maicii tale o ai moştenit<5ucură!te, că pe soia ta cea drept!credincioasă o ai ascultat<5ucură!te, că la luptă cu durerea trupului ai pornit<5ucură!te, că pe toi duşmanii i!ai înspăimântat<

5ucură!te, că pentru )umne*eu la grele c/inuri necredincioşii te!au pus<>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@

'ondacul al &.leaSfinte Iacob, vă*ând pătimirea ta, cu durere plângeau pentru tine prietenii tăi şi te rugau să!i crutrupul de tăiere, dar tu spunându!le să nu te plângă pe tine, că mergi la locul de odi/nă veşnică, ci se plângă pe ei, că vor merge la locul de osândă veşnică, ai poruncit c/inuitorilor să!i tamădularele tale după porunca împăratului şi căutând la cer, cântai0 &liluia@

Icosul al &.lea

1/inuitorii cei tirani fără de milă s!au năpustit asupra frumosului tău trup şi au început a!i reteramurile tale cele tinere, iar noi, pentru răbdarea ta cea mare, îi strigăm05ucură!te, că durerea nu te!a înspăimântat<5ucură!te, că, rugându!te, )umne*eu te întărea<5ucură!te, că de mărturisirea lui )umne*eu nu te!ai lepădat<5ucură!te, că începând sc/ingiuirea, sângele tău curgea ca apa<5ucură!te, că pe toi păgânii i!ai înfricoşat<5ucură!te, că, pentru )umne*eu, dureroasele pătimiri desfătări le!ai socotit<5ucură!te, că, prin pătimiri, patimile trupului ai biruit<

5ucură!te, că şi cu trup şi cu suflet lui )umne*eu ai sluit<>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@

'ondacul al 4.lea4ăbdând întru patimi, Mucenice Iacob, ai dat cu dragoste trupul tău spre pătimire pentru +rist)umne*eul nostru şi în milocul c/inurilor cântai lui )umne*eu0 &liluia@

Icosul al 4.lea1a şi via de vie când i se taie mlădiele spre a da rod mai mult, aşa şi tu, Sfinte Mare MuceniIacob, ai dat trupul spre tăiere pentru rodul cel nemuritor, iar acum au*i unele ca acestea0

5ucură!te, că tăindu!i!se primul deget de la mâna dreaptă, ai *is0 )oamne, )umne*eule cel maîntru tărie, 1are cu degetul tău cel dumne*eiesc goneşti demonii, primeşte şi acest deget, care stăiat pentru 6ineB<5ucură!te, că tăindu!i!se al doilea deget, ai răbdat *icând0 -rimeşte )oamne şi a doua ramură care a sădit!o dreapta 6aB<5ucură!te, că tăindu!i!se al treilea deget, ai *is0 )e trei ispite care sunt în lume i*băvindu!mbinecuvânte* pe 6atăl, pe 'iul şi pe Sfântul )u/B<5ucură!te, că tăindu!i!se al patrulea deget, ai *is0 1el ce primeşte laudă de la patru vieuitoprimeşte şi pătimire degetului al patrulea tăiat pentru mărturisirea Sfintei 6reimiB<



5ucură!te, că tăindu!i!se al cincilea deget, ai *is0 S!a săvârşit veselia mea ca şi a celor cinfecioare înelepteB<5ucură!te, că tăindu!i!se al şaselea deget, ai *is0 Mulumesc @ie, -realăudate )oamne, că mînvrednicit pe mine a!@i aduce @ie al şaselea deget, 1el ce în *iua şi în ceasul al şaselea @i!ai întipe cruce preacuratele 6ale mâiniB<5ucură!te, că tăindu!i!se al şaptelea deget, ai *is0 -recum cu bu*ele lui )avid, care de şapte ori *i 6e laudă pentru udecăile dreptăii 6ale, aşa şi astă*i cu şapte degete prea măresc mila 6aB<

5ucură!te, că tăindu!i!se al optulea deget, ai *is0 6u .nsui, )oamne, ai primit în a opta *i tăierîmpreur după lege, şi eu rabd astă*i tăierea a opt degeteB<5ucură!te, că tăindu!i!se al nouălea deget, ai *is0 .ntru al nouălea ceas @i!ai dat )u/ul pe cruce mâinile -ărintelui, iar eu întru durerea acestui al nouălea deget tăiat .i aduc mulumire că m!aînvrednicit a fi întins spre tăierea mădularelor mele pentru -reasfânt numele 6ăuB<5ucură!te, că tăindu!i!se al *ecelea deget, ai *is0 Mulumesc @ie că m!ai învrednicit a răbda tăierdegetelor de la amândouă mâinile, pentru cele *ece porunci ale 6ale, care au fost scrise pe cele dotableB<>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@

'ondacul al .lea8i venind prietenii tăi, Sfinte Mucenice, cu amăgirile acestei viei şi lumi trecătoare căutau să supună *eilor, iar tu le!ai *is0 7imeni nu poate slui la doi domni şi nimeni punându!şi mâna pplug, căutând înapoi, este îndreptat întru .mpărăia lui )umne*eu, căci )omnul a *is0 1ine iubeşpe tatăl său, pe maica sa, pe femeia sa sau pe copiii săi mai mult decât pe Mine nu este vrednic MineB şi *icând acestea cântai0 &liluia@

Icosul al .leaAle sluitorilor de idoli sfaturi nu le!ai primit şi c/emând călăul, l!ai silit spre muncirea ta şi picior

cel drept dându!l la tăiere, ai *is0 Slavă @ie, +ristoase, 1ăruia nu numai mâinile, ci şi picioarele fost pătrunse şi sângele @i!a cursB, iar noi pentru acestea îi strigăm05ucură!te, că, tăindu!i!se primul deget de la piciorul drept, ai *is0 1are a pătimit tăierea degetuldintâi să stea cu cei mai de pe urmă de!a dreapta 6aB<5ucură!te, că tăindu!i!se al doilea deget, ai *is0 .ndoindu!se spre mine stăpânirea şi mila 6)oamneB<5ucură!te, că tăindu!i!se al treilea deget, *âmbind către dânsul ai *is0 Mergi în numele 6reimiial treilea deget către soii tăi, ca şi grânele de grâu, care, că*ând în pământ şi murind pentru +rist1el ce a înviat a treia *i, mult rod de cinste vei avea cu soii tăi în *iua învierii celei de obşteB<5ucură!te, că al patrulea deget *drobit, 1rucea cea din patru cununi ai prea mărit<

5ucură!te, că tăindu!i!se al cincilea deget, ai *is0 )oamne 1el ce ai răbdat cele cinci răni mai maproslăvesc autorul 6ău pentru că mă faci vrednic pării credincioşilor celor ce au pătimit pent6ine şi au înmulit cei cinci talaniB<5ucură!te, că tăindu!i!se al şaselea deget, cel mic de la piciorul stâng, ai *is, Sfinte Iaco.mbărbătea*ă!te, micule deget al şaselea, prin )umne*eu cel Mare 1are în *iua a şasea te!a făcpe tine cel mic cu cele mari deopotrivă, cel mic ca şi cel mare vor înviaB<5ucură!te, că tăindu!i!se al şaptelea deget, ai *is0 Slavă @ie, )oamne, 1el ce în *iua a şaptea 6e!odi/nit de toate lucrurile 6aleB<5ucură!te, că tăindu!i!se al optulea deget, ai *is0 1el ce opt suflete de apă în corabia lui 7oe

i*băvit, i*băveşte!mă şi pe mine, care îmi vărs sângele ca apaB<



5ucură!te, că tăindu!i!se al nouălea deget, ai *is0 .ntăreşte!mă în răbdare )umne*eule 1el ce întărit cu darul 6ău pe cele nouă cete îngereşti, cu care mă învredniceşte a sta înaintea 6aB<5ucură!te, că tăindu!i!se al *ecelea deget, strigând, Sfinte Iacob, ai *is0 Iată, .i aduc ertfă, Iisu+ristoase, 1el ce eşti desăvârşit )umne*eu şi om desăvârşit, două*eci de degete ale meleB<>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@

'ondacul al (.lea

.nceputul durerilor şi al suferinelor tale a fost tăierea degetelor mâinilor şi ale picioarelor tale, cafăcând numai binele şi urmând pe calea dreptei credine a adevărului lui )umne*eu ai vrut ca şi esă!2 prea mărească, şi dându!le la tăiere, strigai 2ui bucurându!te0 &liluia@

Icosul al (.lea)upă ce i!au tăiat ramurile trupului tău, s!au năpustit cu înverşunare aprinsă spre tăierea cinstitultău trup, pentru care strigăm05ucură!te, că tăindu!i!se piciorul cel drept, ai dat slavă lui )umne*eu şi de partea cea dreaptă teînvrednicit<5ucură!te, că tăindu!i!se piciorul cel stâng, de partea cea stângă ai fost scutit<

5ucură!te, că tăindu!i!se mâna cea dreaptă, ai *is0 )e te sminteşte mâna ta, tai!o şi o aruncăB<5ucură!te, că tăindu!i!se mâna cea stângă, de cele ale stângii ai fugit<5ucură!te, că tăindu!i!se şi umărul cel drept, rugându!te ai *is0 1a de oaia cea pierdută să!i aduaminte şi de acest umăr al meuB<5ucură!te, că tăindu!i!se şi umărul cel stâng, mulumeai lui )umne*eu<5ucură!te, că tăindu!i!se pulpele până la genunc/i, ai răbdat nesuferită durere<5ucură!te, că toate c/inurile cu bărbăie le!ai răbdat<>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@

'ondacul al +.lea)ureri înfricoşătoare răbdând, Sfinte Mare Mucenice Iacob, cu nimic nu te!au putut despări )umne*eu şi biruind puterea vrămaşului, strigai0 Sfânt, Sfânt, Sfânt eşti, )umne*euAtotiitorule, -ărinte, 'iule şi )u/ule SfinteB pentru aceasta îi strigăm0 Slavă ie, Mare Mucenicelui )umne*eu0 &liluia@

Icosul al +.lea4ămânând trunc/iul tău la pământ despărit de ramurile lui, s!au îngro*it tiranii vrămaşi, iar npentru acestea îi strigăm05ucură!te, cel mare între mucenici<

5ucură!te, al dumne*eirii mărturisitorule<5ucură!te, că pe 6reimea cea de o fiină cu sângele tău ai mărturisit<5ucură!te, că pe idolii cei fără suflet i!ai *drobit<5ucură!te, că prin tine credina s!a întărit<5ucură!te, că te!ai luptat cu tărie împotriva trupului şi a sângelui<5ucură!te, că prin acestea de )umne*eu a te apropia te!ai învrednicit<5ucură!te, că din trupul tău cel mult c/inuit miresme cu bun miros au ieşit<>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@

'ondacul al 0.lea



1redincios sluirii lui )umne*eu ai rămas, Sfinte Mare Mucenice Iacob şi până la suflarea ta cea pe urmă, mulumind lui )umne*eu că te!a întărit în răbdarea de a suferi c/inurile cele mai cumplicântai neîncetat 2ui0 &liluia@

Icosul al 0.lea6ot trupul fără cruare l!ai dat tăierii ca pe un miel spre ung/iere, iar pentru pătimirea ta cînfricoşătoare au*i de la noi unele ca acestea0

5ucură!te, că cinstitul tău cap prin tăierea sabiei de trup l!au despărit<5ucură!te, că sufletul tău curat în mâinile lui )umne*eu l!ai dăruit<5ucură!te, că acum cu îngerii dai slavă lui )umne*eu<5ucură!te, că prin c/inurile tale te!ai învrednicit de lumina cerească<5ucură!te, că loc de cinste între mucenici i!ai agonisit<5ucură!te, că prin tine cetele mucenicilor s!au întărit<5ucură!te, că pe vrămaşul diavol l!ai biruit<>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@

'ondacul al .lea

-ătimirile pe care tu le!ai suferit să ne fie tămăduitoare patimilor noastre şi rănile tale să ne facoperământul durerilor ce ne împresoară& )ă!ne nouă, Sfinte Mare Mucenice, răbdarea cu care ai pătimit, ca şi noi să ne mântuim sufletele noastre, aducându!i mulumiri şi lui )umne*eu săcântăm0 &liluia@

Icosul al .lea1u sângele tău cel curs pentru dragostea lui )umne*eu şi cu pătimirea ta cea cu multă răbdare, dărâmat înc/inarea cea idolească, pentru aceasta îi strigăm05ucură!te, că stai înaintea tronului ceresc<

5ucură!te, că te!ai învrednicit a lua cunună de la )umne*eu pentru întreită mucenicia ta<5ucură!te, că ai luminat 5iserica lui +ristos cu lumina pătimirilor tale<5ucură!te, că până la moarte te!ai arătat împotriva sluitorilor de idoli<5ucură!te, că te!ai învrednicit de slava cea veşnică<5ucură!te, că te!ai făcut ca o viă aleasă a lui +ristos<5ucură!te, că, curăit fiind cu secera patimilor, ai adus multă roadă<5ucură!te, că pentru aceasta )umne*eu te!a proslăvit<>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@

'ondacul al 1.lea

.nelepeşte ai trecut cu vederea cele ce se strică şi lesne se risipesc ale celor trecătoare, purtătorude cunună şi ca un înelept ai ales mai de cinste nemişcarea celor ce pururea sunt stătătoare, strigâlui )umne*eu0 &liluia@

Icosul al 1.lea6ăindu!i!se trupul de cru*ii tirani, i s!a dăruit ie cunună luminată, Sfinte Mare Mucenice Iacov desfătarea 4aiului, pentru care îi strigăm05ucură!te, căci ca un pământ te!ai arătat<5ucură!te, căci cu plugul muncitor te!ai arat<

5ucură!te, că ai adus :iditorului lucrare de pământ bună roadă<



5ucură!te, că ai stins săgeile cele înfierbântate ale vrămaşului<5ucură!te, căci cu totul fiind rănit te!ai adus ertfă lui )umne*eu<5ucură!te, că dădeai slavă lui )umne*eu când i se tăiau mădularele<5ucură!te, că ai luat de la )umne*eu răscumpărare pentru durerile şi pâraiele sângiuirilor tale<>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@

'ondacul al 11.lea

'ericit eşti de trei ori, Sfinte Mare Mucenice, căci pătimind ca în trup străin, te!ai îmbrăcat în /ainmântuirii şi cu veşmânt de veselie, vopsit cu sângele tău şi ca un purtător de c/inuri te!ai arătSfinte, cântând0 &liluia@

Icosul al 11.leaSăvârşind călătoria muceniciei, ai luat sfinita cunună de biruină de la )umne*eu şi acum duvrednicie câni cu cetele mucenicilor, iar noi îi strigăm unele ca acestea05ucură!te, că au că*ut prin tăiere mădularele tale ca lâna unei oi<5ucură!te, căci cu urgie s!au năpustit asupra ta cei rău credincioşi<5ucură!te, căci ca un *id neclintit ai stat în faa lor<

5ucură!te, căci de )umne*eu prin rugăciuni ai fost întărit<5ucură!te, că acum ai îndră*neală către )umne*eu<5ucură!te, căci ca o făclie luminoasă stai în faa Mântuitorului<5ucură!te, căci în lăcaş nematerialnic locuieşti<5ucură!te, cel ce între mucenici ca soarele străluceşti<>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@

'ondacul al 12.lea1u multă iuime pornindu!se asupra ta vrămaşul diavol şi îndemnând pe tirani prin pătimire să

surpe sufletul, n!au putut, căci fiind întărit cu puterea lui +ristos, i!ai biruit, iar acum, trecând norc/inurilor, purtătorule de c/inuri, te!ai sălăşluit în lumina cea veşnică a lui +ristos, pentru care adi aminte, Sfinte Mare Mucenice Iacob, de cei ce au credină şi săvârşesc pomenirea ta, lăudându!pe tine şi cântând0 &liluia@

Icosul al 12.leaSecerându!i!se mădularele trupului, ai răbdat dureri şi răni nesuferite, Mare Mucenice al l+ristos, cel ce vrednic de laudă eşti, căruia îi strigăm05ucură!te, că te!ai învrednicit a fi părtaş al pătimirilor lui +ristos<5ucură!te, pentru că ai înfruntat cu bărbăie cru*imea tiranilor<

5ucură!te, că ai luat cununa biruinei cea de mult pre<5ucură!te, căci acum împodobindu!te, fericite, stai înaintea dumne*eiescului tron al Stăpânuluîmpreună cu cei ce au pătimit pentru >l<5ucură!te, căci având către +ristos îndră*neală, Mucenice, pururea pomenite, stai întru autor fierbineală pentru cei ce săvârşesc cinstită pomenirea ta<5ucură!te, că scăpându!ne din nevoi, pă*indu!ne de patimi, i*băvindu!ne de toate întâmplările cerele, ne dai şi bărbăie sufletească<5ucură!te, strigăm, vino degrabă în autorul nostru la vreme de neca*, ca să mărim şi noi nevoinetale cele prea luminate<

>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@



'ondacul al 1&.lea (de trei ori%C, de trei ori fericite, Mare Mucenice Iacob, părăsind cele veselitoare ale lumii0 strălucirea, bogăşi frumuseea, şi lepădându!te de toată sminteala şi tăindu!i!se trupul în bucăele, ai urmpătimirilor )omnului +ristos, Mare Mucenice Iacob, bucurându!te, şi ca un părtaş pătimirilor 2ai auns a fi părtaş cu adevărat şi .mpărăiei 2ui, pentru care te rugăm, fii milocitor şi nouă, celcă*ui în neca*uri şi nevoi, pentru care strigăm împreună cu tine lui )umne*eu0 &liluia@

Apoi se *ice iarăşi0

Icosul 1Au*ind împăratul că tu te!ai întors la adevărata credină, s!a mâniat foarte rău şi întrebându!tSfinte Iacob, nu ai vrut să sc/imbi adevărul pe minciună şi credina pe necredină, ci defăimâînşelăciunea idolească mărturiseai că unul singur este )umne*eu, 1are a făcut cerul şi pământupentru care îi strigăm05ucură!te, că de împărat nu te!ai temut<5ucură!te, căci credina creştină cu tărie ai mărturisit<

5ucură!te, că cinstea lumească pe care i!a dat!o împăratul o ai nesocotit<5ucură!te, că amăgirile împărăteşti nu te!au amăgit<5ucură!te, că împăratul la grele c/inuri te!a trimis<5ucură!te, că de frica c/inurilor nu te!ai înfricoşat<5ucură!te, că pentru .mpăratul cerului ai vrut a pătimi<5ucură!te, că, c/inuindu!i trupul, ai câştigat .mpărăia lui )umne*eu<>ucură-te$ !are !ucenice 8acob$ 'ărtaş al 'ătimirilor Domnului ristos@

'ondacul 1

.nştiinându!se soia şi maica ta că tu ai ertfit împreună cu împăratul idolilor, scrisoare de întărirecredina creştină i!au trimis, după care cu lacrimi de umilină i!ai cerut iertare de la )umne*eu şipărăsit cu desăvârşire pe împărat şi domni, şi înc/inându!te lui )umne*eu şi mărturisindu!2,dădeai slavă cântându!I0 &liluia@

şi această0*u"ăciune către Sfântul Mare Mucenic Iacob, persul



C, -reasfinte şi întru tot lăudate Mare Mucenice Iacob şi de cele mai înfricoşătoare c/inupurtătorule, primeşte această puină rugăciune de la noi, nevrednicii, cei împovărai cu multe şi grepăcate, care îndră*nim a veni şi cu lacrimi a te ruga pe tine, cel ce ai îndră*neală către )umne*pentru înfricoşătoarele sc/ingiuiri pe care le!ai pătimit pentru mărturisirea credinei creştine şi înt

pătimirea ta ai doborât înc/inăciunea idolească, prea mărindu!2 pe )umne*eu 1el Adevărat 1arefăcut cerul şi pământul şi pe toate cele vă*ute şi nevă*ute le cuprinde< pentru aceasta pe noi, corbii de plăcerile lumeşti şi veşnic stăpânii de mreaa păcatului, nu ne lăsa, Sfinte, în uitare şi nu da părăsirii, ci ca atunci când cereai autor de la )umne*eu întru întărirea pătimirii cemuceniceşti, după a ta credină primeai întărirea dumne*eiască şi ca în trup străin pătimeai& Aşa acum roagă!te şi milostiv fă pe )umne*eu asupra noastră, mult păcătoşilor, care cu ale noastpăcate am aprins mânia lui )umne*eu, ceea ce cu bună dreptate s!a pornit asupra noastră&

.ntăreşte, Sfinte, în inimile noastre, frica de )umne*eu, credina şi dragostea cu care tu ai primmoartea cea veşnică a 1erescului -ărinte&

4ănile tale, Sfinte, să tămăduiască adâncurile rănilor sufletelor noastre cele supte de mulimpăcatelor& Sângele tău cel ce ca dintr!un i*vor a curs să pună stavilă i*vorului patimilor noastreîntreg trupul tău cel despărit de ale lui mădulare prin tăierea sa să aducă înnoirea mântuitoasufletelor noastre cele despărite de iubirea lui )umne*eu, prin moaştele tale pe care le cinstim& precum atunci ai dobândit răbdare, alinarea durerilor şi întru nădedea bucuriei celei veşnice i!ai dsufletul -ărintelui 1eresc, mărturisindu!2 până la cea mai de pe urmă suflare, pentru aceasta teînvrednicit a lua cununa biruinei şi locul cel mai de cinste între mucenici, aută!ne şi nouă ca dacum şi până la sfârşitul vieii noastre în credina cea de tine mărturisită să trăim bineplăcând l



)umne*eu şi biruind puterea diavolului, autai şi întării fiind cu puterea rugăciunilor tale, cel eşti pururea fierbinte rugător pentru cei ce cu credină se roagă ie&

Aută!ne să săvârşim călătoria acestei viei trecătoare şi cu bucurie, fără de frică să ne mutăm daceastă viaă& Milocitor să ne fii nouă păcătoşilor, Sfinte Iacob, în acel ceas înfricoşător în casufletul se desparte de trup şi venind în autorul nostru, căci nu avem fapte bune, ci sunteîmpovărai de sarcina păcatelor, iar vrămaşul diavol, cel ce ne îndeamnă la săvârşirea celor rel

atunci va veni şi va căuta să ne răpească sufletul, ci noi nădăduim la grabnicul tău autor şi te rugăcu lacrimi fierbini, nu te scârbi de noi, ci ne aută, căci poi îmblân*i mânia lui )umne*eu întbunătate şi milostivindu!2, să ne mântuim cu rugăciunile tale cele mult folositoare sufletelor noasdin mâinile vrămaşului& Amin&

8i se face otpustul&

Imno"rafie

7roparul Sfântului Mare Mucenic Iacob, persul0 1u mucenicia cea neobişnuită şi înfricoşătoarecu viteiile răbdării, pe toi i!ai minunat, mult pătimitorule, cu tăierea fiecărei pări din trurugăciuni de mulumire prea minunat ai dat către )umne*eu& -entru aceasta în pătimirea ta cunun

ai luat şi te!ai suit către Scaunul .mpăratului 1eresc al lui +ristos )umne*eu, Sfinte Iacov& -e Aceroagă!2 să mântuiască sufletele noastre&

'ondacul Sfântului Mare Mucenic Iacob, persul0 .ndemnat fiind de bună soia ta, ca cel cu suflrăbdător şi de înfricoşătoarea udecată temându!te, porunca perşilor şi îngro*irea ai surpat!o, SfinIacov şi te!ai arătat mucenic minunat, la trup ca o viă fiind tăiat&



ie-ile Sfin-ilor . /ătimirea Sfântului Marelui Mucenic Iacob, persul

Sntul !ucenic 8acob era din ţara 'erşilor din cetatea ce se c4ema Elani$ născut din 'ărincreştini şi crescut cu bună credinţă. &cesta şi-a luat de soţie o emeie creştină şi vieţuia #n mul

bo3ăţie şi cinste 'entru că era iubit de #m'ăratul 'erşilor$ anume 8sde34erd. 8i a fost rânduit dânsul mai mare în palatele împărăteşti& )ar i s!a întâmplat să se înşele cu facerile de bine cemulte şi cu cinstirile împărăteşti şi a cădea din credină, încât a adus ertfă idolilor şi s!a înc/inat lîmpreună cu împăratul&

&u5ind des're aceasta maica sa şi emeia lui$ au ăcut o scrisoare către dnsul şi i-au trimisde3rabă$ #n care scria aşa: "$ ticălosule@ +entru ce ai lăsat 'e Dumne5eu$ ?m'ăratul cerulu'entru cinstea omenească ăci ăcnd du'ă 'lăcerea #m'ăratului acestuia vremelnic$ ai 'ierdviaţa cea ără de moarte. <i slu;ind #m'ăratului acestuia stricăcios$ te-ai le'ădat de

nestricăcios. &i sc4imbat adevărul 'e minciună$ lăsnd credinţa #n ristos şi ai 'rim#nşelăciunea diavolească.Su'unndu-te #m'ăratului celui muritor$ ai trecut cu vederea 'Fudecătorul viilor şi al morţilor. +entru dra3ostea omenească$ te-ai ăcut nevrednic dra3ostei lDumne5eu şi ai că5ut din năde;dea cea bună. +ln3em şi ne tn3uim 'entru tine$ căci iind iu luminii$ acum te-ai ăcut iul #ntunericului şi al 34eenei. <i să ştii că dacă nu te vei #ntoarce cătDumne5eu$ a'oi nu ai 'arte cu noi0 'entru că nu voim a te mai vedea$ iind #nc4inător de ido8ar cnd #i va a;un3e mnia lui Dumne5eu 'e #m'ărat şi 'e ai lui$ #m'reună cu dnşii te a;un3e şi 'e tine. &tunci vei 'ln3e cu amar$ vă5ndu-te c4inuit #n ocul 34eenei. Dre't aceea$ ru3ăm cu lacrimi$ #ntoarce-te către ristos şi te sr3uieşte a scă'a de ur3ia lui Dumne5eu caresă vină asu'ra voastră.



Acest fel de scrisoare a fost dată lui Iacob de la maica şi de la soia sa, fiind el atunci cu împăratafară din cetate& Iar el luându!o şi citind!o, s!a umilit grăindu!şi în sine0 De vreme ce maica soţia mea se #nstrăinea5ă de mine$ deci ce-mi va i veacul ce va să ie$ cnd va veni Dumne5eu s;udece viii şi morţii şi să răs'lătească iecăruia du'ă a'tele lui

1itind iarăşi scrisoarea cu sârguină, a plâns foarte şi se tânguia pentru păcatul său& Apoi şi!a *is

sine0 <tiu ce voi ace$ ca să nu 'iară 'nă #n srşit suletul meu. Aoi 'etrece bătnd ne#ncetat uşa milostivirii lui Dumne5eu$ 'nă cnd #mi va desc4ide0 căci ştiu că-mi va desc4ide$ 'entru ceste ?ndurat şi !ilostiv şi nu voieşte moartea 'ăcătosului$ ci 'rimeşte cu bucurie 'e cei ce 'ocăiesc.

Astfel plângând el şi acestea către sine *icând, l!au vă*ut nişte păgâni şi l!au cunoscut că escreştin& Apoi mergând, au spus împăratului&

Iar împăratul, c/emându!l îndată la sine, i!a *is0 "Spune-ne nouă adevărul, nazarinean eşti?"

8ar 8acob răs'unse: Este adevărat$ sunt na5arinean@

Apoi împăratul a *is0 "Dar eşti fermecător?"

8acob a răs'uns: =u sunt ermecător$ ci creştin.

.mpăratul a *is0 "Ticălosule şi nemulţumitorule, oare n-ai primit daruri şi cinste de la mine şi de tatăl meu?"

8acob a răs'uns: Bnde este acum tatăl tău 8ată că tru'ul lui cel muritor se strică #n 'ămniar suletul lui este aruncat #n iad.

Au*ind acestea împăratul, s!a mâniat foarte tare şi a *is către dânsul0 "Astfel de mulţumire ddragostei mele cu care te-ai îndulcit pnă acum şi mie te împotriveşti, iar pe tatăl meu îl grăieşti drău? Să ştii dar că eşti vinovat de moarte! Dar nu te voi pierde cu saia, ca să nu mori îndată! #muncindu-te cu felurite c$inuri multă vreme, la crudă moarte te voi da"!Sntul 8acob a răs'uns: eea ce te lau5i să aci$ o@ #m'ărate$ aceea ă-o mai de3rabă$ căci sştii că nu mă s'erie cuvintele tale$ care sunt asemenea vntului ce bate #n 'iatră. =ici #n3ro5ireta nu mă #ns'ăimntă$ 'entru că nu mă tem de moarte$ ştiind că această moarte vremelnică n

este moarte$ ci somn. ăci ca din somn se vor scula din morminte toţi oamenii la #nricoşavenire a ristosului meu.

Iar împăratul a *is0 "Să nu te înşele nazarinenii care numesc moartea somn şi învaţă a nu se teme ddnsa, de care însă se tem şi împăraţii!

Sntul a răs'uns: !oartea dre'ţilor #ntru odi4nă va i$ iar vouă necredincioşilor şi 'ăcătoşil#nce'ere a c4inului celui veşnic.



8i îndată unul, luând mâna cea dreaptă a Sfântului, i!a tăiat degetul cel mare, iar fericitul privind

cer a *is0 &;utorul meu şi năde;dea mea$ Doamne Dumne5eul cel mare #ntru tărie$ are cde3etul ău cel dumne5eiesc i53oneşti dracii$ 'rimeşte acest de3et care s-a tăiat 'entru ine d#ndemnarea drăcească$ ca o ramură din co'aci şi ii mie milostiv 'entru că şi din vie se tamlădiţele ca să #nver5ească viţa$ ca mai mare să crească şi mai mult rod să aducă.

Ispravnicului împărătesc, fiindu!i milă de dânsul, a *is0 D1ruă!te, Iacobe, ascultă porunîmpăratului, căci iată tuturor ne pare rău de tine< înc/ină!te *eilor ca să fii viu& Iar pentru degetul i s!a tăiat, nu te întrista< căci sunt doctori, care te vor tămădui, dar nu voiesc mai mult a!i piersănătatea şi frumuseea tinereilor tale?D

Iar fericitul a *is către dânsul0 &u nu ve5i viţa de vie$ cnd i se taie mlădiţele la vremea sa ăcnd #nce'e a se #ncăl5i 'ămntul de soare$ ln3ă iecare tăietură odrăsleşte. Deci$ dacă viţa taie 'entru ca la vremea viitoare să crească odrasla şi să aducă rod$ cu att mai mult omul ccredincios$ iind răsădit #n via Dumne5eului elui +rea#nalt şi unit cu viaţa cea adevărată$ ciul lui Dumne5eu$ are a 5is: Eu sunt viţa$ iar voi mlădiţele. iind tăiat acum cu moartea cevremelnică$ va #nvia #ntre3 #n veacul viitor$ #nver5ind cu odrasla slavei nestricăcioase şi aducnrodul răs'lătirii celei veşnice.

;răind acestea Sfântul, s!a apropiat şi i!a tăiat şi al doilea deget&



Iar Sfântul Iacob, răbdând, a *is0 +rimeşte$ Doamne şi a doua ramură din livada a$ 'e care5idit-o drea'ta a. Iar faa Sfântului era luminată şi plină de bucurie, ca şi cum s!ar fi îndulcit veselie&

8i tăindu!i şi al treilea deget, el a *is0 De trei is'ite care sunt #n lume i5băvindu-mă$ binecuvnt'e atăl şi 'e iul şi 'e Sntul Du4 şi cu cei trei tineri mntuiţi din oc$ mă voi mărturisi i

Doamne şi cu cetele mucenicilor voi lăuda numele ău$ ristoase.Apoi i!au tăiat şi al patrulea deget& Iar el a *is0 el ce 'rimeşti laudă de la 'atru vieţuitor'rimeşte 'ătimirea de3etului al 'atrulea$ tăiat 'entru mărturisirea +reasntului ău nume.

6ăindu!i şi al cincilea deget, a *is0 S-a săvrşit veselia mea$ ca la nunta celor cinci ecioa#nţele'te.

1/inuitorii vrând să!i taie şi degetele de la mâna stânga, au început a *ice către dânsul0 D1ruămăcar acum sufletul tău, Iacobe şi nu te pierde, ci fă voia împăratului ca să fii întreg& Care nu!i es

mai bine a fi viu şi întreg, decât a pătimi aceste c/inuri şi a muriE Iar pentru pierderea unei mâini nte mâ/ni, căci muli oameni sunt în lume numai cu o mână şi se îndestulea*ă cu multe bogăii şi ccinste şi se îndulcesc de tot binele pe pământD&

8ar Sntul a 5is: +ăstorii$ cnd tund oile$ tun5nd 'artea din drea'ta$ oare lasă 'e cea dstn3a netunsă Eu sunt oaie a turmei lui ristos$ care m-am dat #n minile voastre 'entrDomnul meu$ ca să-mi tundeţi mădularele mele ca 'e o lnă0 acum avnd mna cea drea'tunsă$ o voi cruţa 'e cea stn3ă =u voi cruţa nici unul din mădularele mele0 ci mă voi de5brăde tru'ul meu stricăcios$ 'entru ca să mă #mbrac #ntr-unul nestricăcios.

8i privind către cer, a *is0 !ic şi 'rost sunt #n aţa a$ Doamne$ are$ iind Dumne5eu mare$ ai micşorat 'e ine$ #mbrăcndu-e #n c4i'ul nostru şi ai răbdat 'entru noi răsti3nire ;un34iere. =u 'ot$ Stă'ne$ a urma 'atimilor ale. ?nsă mă dau 'entru ine s're 5drobire şi s'moarte$ 'entru ca #n vremea ?nvierii să mă ridici viu şi #ntre3.

:icând acestea, s!a apropiat gealatul (c/inuitorul% şi i!a tăiat degetul cel mare al mâinii stângi&

Iar el a *is0 !ulţumesc ie$ 'rea lăudate Doamne$ că m-ai #nvrednicit 'e mine a-ţi aduce şaselea de3et$ el ce #n 5iua şi #n ceasul al şaselea i-ai #ntins 'e cruce +reacuratele ale mini

8i i!au tăiat şi al şaptelea deget& Iar el a *is0 +recum cu bu5ele #m'reună cu David de şa'te ori 5i e-am lăudat$ Doamne$ 'entru ;udecăţile dre'tăţii ale$ aşa astă5i cu şa'te de3ete care sutăiate 'entru ine$ 'rea măresc mila a$ arătată asu'ra mea.

Atunci i!au tăiat şi al optulea deget, iar Sfântul a *is0 u ?nsuţi$ Doamne$ ai 'rimit #n a o'ta tăiere #m're;ur du'ă le3e$ iar eu rabd tăiere a o't de3ete$ 'entru ca$ des'ărţindu-mă de oamencei ărădele3e şi necuraţi$ să mă unesc cu ine$ !ntuitorul !eu0 ieşind din tru' să vă+reasnta a aţă$ 'e care aşa doreşte suletul meu să o vadă 'recum doreşte cerbul i5voare

a'elor.



6ăindu!i!se şi al nouălea deget, Sfântul a *is0 ?ntr-al nouălea ceas 'e cruce i-ai dat Du4ul ă#n minile +ărintelui$ ristoase al meu0 iar eu #ntru durerea acestui al nouălea de3et tăiat$ aduc mulţumire$ că m-ai #nvrednicit a i #ntins s're tăierea mădularelor mele$ 'entru 'rea snumele ău.

Atunci i!au tăiat şi al *ecelea deget, iar el lăudând pe )omnul, a *is0 ?n 'saltire cu 5ece strune v

cnta ie$ Dumne5eule şi #ţi mulţumesc ie$ are m-ai #nvrednicit a răbda tăierea de3etelor de amndouă minile$ 'entru cele 5ece 'orunci ale ale$ care au ost scrise 'e două table.

Atunci unii din boierii împărăteşti, care stăteau de faă, fiind prieteni Sfântului, plângând cu amau început a *ice către dânsul0 DC? prea iubitul nostru prieten, te rugăm ascultă!ne pe noi, fă voîmpăratului, ca să nu mori în grele c/inuri& 8i să nu ai mâ/nire pentru degetele tale, căci sunt doctoiscusii, care pot să te vindece, numai cruă!te, ca să nu te lipseşti de această lume dulce< pentru cămultă avere şi poi să fii întru mare odi/nă& 1ă de!ai fi fost sărac, ai fi putut *ice0 ce nădede îmi esmie şi ce folos am de viaa mea, ne mai putând de acum a lucra cu mâinile şi a mă /răniE )ar tu ebogat şi ai aur destul şi numai singur de vei voi, poi să trăieşti cât se poate de bine în dulce

acestei lumi şi să te înveseleşti împreună cu soia şi cu maica ta şi cu iubiii tăi prieteni& -entru voieşti să!i pier*i sufletul în deşert, spune nouă măcar un cuvânt, prin care să te pleci voîmpăratului şi îndată vei fi slobod de munciD&

Iar fericitul, privind spre dânşii, a *is0 =imeni nu 'oate slu;i la doi domni şi nimeni$ 'unnmna 'e 'lu3$ căutnd #na'oi$ este #ndre'tat #ntru #m'ărăţia lui Dumne5eu. ăci Domnul meu5is: ine iubeşte 'e tată sau 'e mamă$ 'e emeie sau 'e co'ii$ mai mult dect 'e !ine$ nu-!i es!ie vrednic0 cel ce nu-şi ia crucea sa şi să vină du'ă !ine$ nu este vrednic de !ine. Deci nu vasculta satul vostru$ 'entru că neolositoare #mi sunt cuvintele voastre0 ci mai mult vă ro3$ să n

mă cruţaţi 'e mine. i 'recum vă este vouă 'oruncit 'entru mine$ aşa aceţi.Atunci mâniindu!se gealatul, s!a apropiat şi i!a tăiat degetul cel mare al piciorului drept&

8ar Sntul 8acov a 5is: Slavă ie$ ristoase$ ăruia nu numai minile$ ci şi 'icioarele au ostră'unse$ şi sn3ele i-a curs. ?nvredniceşte-mă$ că 'iciorul dre't care a 'ătimit tăierede3etului dinţii să stea cu cei mai de 'e urmă de-a drea'ta a.

8i i!au tăiat al doilea deget al aceluiaşi picior& Iar el a *is0 ?ndoitu-s-a s're mine stă'nirea şi mia Doamne$ #n această 5i$ #n care 'ătimind tăierea şi acestui de3et al doilea$ voi veni către in

Dumne5eul meu el tare şi viu$ care mă i5băveşti 'e mine de moartea veşnică.

8i i!a tăiat şi al treilea deget şi l!a aruncat dinaintea lui, iar fericitul căutând spre dânsul a *âmbit ş*is0 !er3i #n numele reimii şi tu al treilea de3et către soţii tăi$ ca şi 3răuntele de 3ru cacade #n 'ămnt şi murind 'entru ristos$ el ce a #nviat a treia 5i$ mult rod de cinste vei ave#m'reună cu 'rietenii tăi #n 5iua #nvierii celei de obşte.

I!a tăiat şi al patrulea deget şi a *is fericitul0 +entru ce eşti m4nit suletul meu şi 'entru ce tulburi =ădă;duieşte către Dumne5eu$ are te mntuieşte cu 'uterea crucii celei #n 'atr

cornuri$ că mă voi mărturisi elui ce m-a 5idit 'e mine din 'atru sti4ii.



8i i!a tăiat lui şi al cincilea deget, iar Sfântul a *is0 &cum voi #nce'e a 3răi către ine$ Doamnel ce ai răbdat 'e cruce cinci răni mai mari$ 'rea mărind a;utorul ău$ 'entru că mă avrednic 'ărţii credincioşilor robilor ăi$ celor ce au 'ătimit 'entru ine$ cei care au #nmulţit ccinci talanţi.

Apropiindu!se gealatul de piciorul lui cel stâng, i!a tăiat degetul cel mic şi a *is Sfântul Iaco

?mbărbătea5ă-te$ micule de3et al şaselea$ 'rin Dumne5eul cel mare$ el ce mă #ntăreşte 'e mincu milă$ care #n a şasea 5i te-a ăcut 'e tine cel mic cu cele mari şi deo'otrivă$ cel mic ca şi cmare va #nvia. <i de vreme ce nici un ir de 'ăr din ca' nu 'iere$ cu att mai mult tu$ de3et minu te vei des'ărţi de soţii tăi cei mai mari$ ci deo'otrivă cu dnşii te vei 'rea mări$ 'recum deo'otrivă 'ătimeşti.

8i i!a tăiat şi al şaptelea deget& Iar Sfântul a *is0 *isi'iţi casa aceasta vec4e sub care se ascundşar'ele cel cu şa'te ca'ete$ 'entru că mie mi se 3ăteşte de Ziditorul - el ce #n a şa'tea 5i Sodi4nit de lucrurile Sale - altă casă nerisi'ită$ neăcută de mnă$ veşnică #n cer.

Apoi i!a tăiat şi al optulea deget, iar Sfântul a *is0 el ce a mntuit o't sulete din a'ă #n corablui =oe$ mă va mntui şi 'e mine$ cel căruia #mi vărsaţi sn3ele cu a'a. ăci tăindu-mi-se acest de3et al o'tulea$ 'recum nicovala$ iind bătută cu ciocanul nu simte lovitura$ ci mai mult #ntăreşte$ aşa nici eu nu ba3 seamă de durerea mădularelor ce mi se taie0 'entru că ?nsuăcătorul doctorul cel mai bun$ mă #ntăreşte 'e mine şi-mi uşurea5ă durerile şi mă va 'une ctotul #ntre3 #n a o'ta 5i$ du'ă 5ilele să'tămnii vieţii acesteia$ #n viaţa cea viitoare 'rea ericită veşnică.8i i!a tăiat şi al nouălea deget& Iar Sfântul a *is0 ?ntăreşte-mă #n răbdare$ Dumne5eule adevăracă s're ine a nădă;duit suletul meu$ el ce ai #ntărit cu darul ău cele nouă cete #n3ereşti$ c

care mă #nvredniceşti a sta #naintea a$ 'e mine care 'ătimesc tăierea acestor nouă de3ete a'icioarelor.

Atunci i!au tăiat şi al *ecelea deget, iar el, lăudând pe )omnul, a *is0 8ată că-i aduc ie ;ert8isuse ristoase$ el ce eşti desăvrşit Dumne5eu şi om desăvrşit$ două5eci de de3ete ale mele

8i iarăşi a *is0 Fudecă mie$ Dumne5eule şi ale3e ;udecata mea de la neamul necuvios0 că iatnecredincioşii n-au cruţat ă'tura a$ ci ca nişte lu'i nemilostivi au tăiat mădularele mele.

8i stătea acolo mulime multă de popor, bărbai şi femei, bătrâni şi tineri, privind la acea privelişte

mirându!se de răbdarea Sfântului&

Apoi pătimitorul lui +ristos, căutând asupra prigonitorilor, a *is0 e staţi ără de lucru ăiaco'acul ale cărui ramuri le-aţi tăiat@

8i apropiindu!se c/inuitorul, i!a tăiat piciorul cel drept, iar Sfântul a *is0 &cum aduc #n d?m'ăratului ceresc starea mea #naintea Cui$ 'e care iubindu-C$ 'ătimesc acestea$ că 'iciorul meacesta tăiat să stea dre't #ntru ?m'ărăţia Cui$ alcătuit la #nc4eietura sa #ntru dre'tate.



I!a tăiat apoi şi piciorul stâng, iar Sfântul, căutând la cer, a *is0 &u5i-mă$ Doamne$ că bună esmila a. u eşti Dumne5eul are aci minuni@ ă cu mine semn s're bine şi mă i5băveşte dstarea cea de-a stn3a.

)upă aceasta i!a tăiat mâna cea dreaptă, iar el a strigat, *icând0 !ila a$ Doamne$ #n veci o vlăuda0 #n neam şi #n neam voi vesti adevărul ău$ că #m'lineşti asu'ra mea cuvntul ău$ car5ice: De te sminteşte 'e ţine mna ta cea drea'tă$ tai-o 'e ea şi o aruncă de la tine.

8i i!a tăiat lui şi mâna cea stângă, iar el a *is0 =u morţii e vor lăuda 'e ine$ Doamne$ nici cei se 'o3oară #n iad$ care se ţin de lucrurile cele nedre'te ale stn3ii0 ci noi cei vii$ care$ le'ădnstn3a$ bine e cuvntăm$ Doamne$ de acum şi 'nă-n veac.

Apoi i!a tăiat umărul cel drept, iar el a *is0 Caudă sulete al meu 'e Domnul$ lăuda-voi 'Domnul #n viaţa mea$ cnta-voi Domnului 'nă ce voi i@ ăci el ce şi-a 'us 'e umărul Săoaia cea 'ierdută$ şi-a 'us-o 'e ea de-a drea'ta Sa şi #şi va aduce aminte şi de acest umăr al medre't şi că 'e cel 'ierdut #l va ala şi asemenea$ de-a drea'ta Sa #l va 'une.

8i i!a tăiat lui şi umărul stâng& Iar Sfântul a *is0 Ară;maşii m-au #ncon;urat$ ci a;utorul meu lauda mea este mie Domnul s're mntuire$ a ărui stă'nire s-a ăcut 'este umărul Cui. &cenu mă va lăsa 'e mine$ care 'ătimesc tăierea acestui umăr stn3$ ca să mă abat s're stn3a cătstă'niile #ntunericului.

)eci, a început a!i tăia pulpele până la genunc/i, iar Sfântul, pătimind durere, a strigat0 DoamnDumne5eul meu$ are nu #n 'uterea bărbatului binevoieşti0 ci binevoieşti #ntru cei ce se tem ine şi #ntru cei ce nădă;duiesc s're mila a$ a;ută-mi mie robului ău$ căci m-au cu'rins 'mine durerile morţii.

Iar c/inuitorii au *is către dânsul0 D)ar nu i!am spus ie că grele c/inuri şi cumplite dureri te vcuprindeE )ar tu nu ne!ai cre*ut pe noiD&

8ar vitea5ul 'ătimitor a răs'uns: &u nu ştiţi 'entru ce mă doare +entru ca să se arate că sutru'$ căci 'nă acum$ Dumne5eu #ntărindu-mă$ nu am ţinut seama de c4inuri$ ca şi cum aş ost ără tru'0 iar acum$ durndu-mă du'ă ire$ mă arăt că sunt cu tru'$ dar mă voi #mbrăca 'mine #n tru' nou$ 'e care nu vor 'utea să-l taie sau să-l 5drobească niciodată uneltele voastcele de c4inuri.

Aşa s!au ostenit c/inuitorii, tăind mădularele lui de dimineaă până în al nouălea ceas şi în toavremea aceea ieşea bună mireasmă ca dintr!un c/iparos din trupul lui cel tăiat&

Apoi încetând c/inuitorii a!l mai tăia, ostaşul lui +ristos, biruind cu durerile sale pe diavolul, strigcătre )umne*eu, *icând0 Snt$ Snt$ Snt eşti Dumne5eule$ &totţiitorule$ +ărinte$ iule Du4ule Sinte$ el ce eşti lăudat de 4eruvimi şi slăvit de seraimi şi 'rea mărit de toate cetecereşti$ 'recum şi de toată sularea$ caută s're mine$ Dumne5eule al viilor şi al morţilor$ şi mau5i 'e mine care sunt abia viu. ăci iată că #mi sunt tăiate toate mădularele şi 5ace tru'ul meu'arte mort şi altă 'arte #ncă 'uţin viu. <i nu am 'icioare cu care să stau #naintea a$ Doamne0 n

am mini 'e care să le ridic s're ru3ăciune către ine$ Stă'ne. =u am 3enunc4i 'e car



că5nd$ să mă #nc4in ie$ Ziditorului meu0 minile$ 'icioarele$ umerii şi 'ul'ele mele #mi sutăiate$ iar eu sunt aruncat #naintea ta$ &totvă5ătorule ca o casă că5ută şi ca un co'ac ără dramuri. *o3u-e dar 'e ine$ iubitorule de oameni$ nu mă lăsa 'nă #n srşit$ ci scoate ditemniţă suletul meu.Aşa rugându!se el, unul din cei ce stăteau înainte, luând cuitul, i!a tăiat sfinitul cap& 8i astfsăvârşindu!şi nevoina pătimirii, şi!a dat sfântul său suflet în mâinile lui )umne*eu& Iar cinstitul ltrup, cel *drobit şi aruncat, a *ăcut pe pământ până în noapte& Apoi după ce s!a înnoptat au adun

credincioşii mădularele lui şi le!au îngropat cu cinste, toate împreună, slăvind pe 6atăl, pe 'iul şi Sfântul )u/ în veci& Amin&



Sinaar . /omenirea Sfântului Marelui Mucenic Iacov, persul

.n această lună (noiembrie%, în *iua a două*eci şi şaptea, pomenirea Sfântului Marelui MucenIacov, persul&

Acesta a trăit pe vremea lui Cnoriu şi Arcadie, împărai creştini, în anii 39& 1reştin de la strămosăi, locuind în cetatea perşilor ce se numea 5itlava, în ara elu*işiilor, de neam cinstit şi luminat,foarte iubit de I*deg/erd împăratul perşilor& 8i pentru că era iubit de el foarte, s!a lepădat de credinlui +ristos şi s!a tras împreună cu împăratul la pier*are&

)eci s!au înstrăinat mama!sa şi femeia lui de dânsul, căci a ales mai mult dragostea împăratuldecât a lui +ristos şi pentru mărirea trecătoare a dobândit ruşine veşnică şi osândă, cum îi scriau el

)in aceste cuvinte umilindu!se cu sufletul, s!a depărtat de legea cea deşartă a împăratului şi plângcă s!a despărit de +ristos& )rept aceea stând înaintea împăratului, a mărturisit credina cea +ristos&

Iar împăratul, mâniindu!se foarte asupra lui, a poruncit ca să!i taie fiecare înc/eietură a mădulareltrupului lui&

)eci tăindu!l tot bucăi, de prin toate înc/eieturile trupului, ale mâinilor, ale picioarelor şi abraelor, i!a rămas numai capul şi pântecele& )upă aceea i!au tăiat şi capul& 8i aşa a luat de trei ofericitul cununa nevoinei cea nestricăcioasă&



Mona#ul Macarie Simonopetritul . Sinaar . Sfântul Mare Mucenic Iacov, persul



Sntul 8acov 'ersul$ icoană sec. G88$ +aos$ i'ru

Slăvitul ostenitor pentru +ristos se trăgea din 5et/!2apat, în apropiere de SoFsa, -ersia& >vlăstarul unei familii nobile şi bogate şi a devenit omul de încredere al împăratului -ersiei, 5a/ra ("G#!"3$%, fiul lui Ha*degerd I (399!"G%, care i!a acordat onoruri şi privilegii la curtea sa& Crbde bunăvoina pe care i!o arăta regele, de linguşiri şi de plăcerile trecătoare ale lumii acesteia, Iacocare primise o educaie creştină de la părinii săi, s!a lepădat de +ristos şi a îmbrăişat religidolatră a regelui&



!artiriul Sntului 8acov$ icoană sec. GA8$ Serbia

ă*ând toate acestea, împăratul şi!a ieşit din mini şi punând să fie prins, a poruncit să fie supus c/inuri înfricoşătoare&

.ndră*neala mărturisitorului de +ristos creştea continuu odată cu c/inurile la care era supus şbatocorea pe împărat şi pe călăii săi pentru neputina lor& Atunci tiranul a născocit o tortuînfricoşătoare şi a c/emat întreg oraşul să privească c/inurile lui Iacov& 2egându!l au început să

taie metodic membrele în bucăi, începând cu mâinile şi picioarele&

Suferind c/inuri cumplite, Sfântul .l ruga pe +ristos să!l întărească& C putere dumne*eiască lacoperit atunci, făcându!l nepătimitor şi străin de durere&

.n cele din urmă i s!a tăiat capul şi nu numai că a luat iertare pentru greşeala sa, dar s!a învrednicdesfătărilor veşnice ce sunt făgăduite atleilor lui +ristos&



!na Sntului 8acov 'ersul$ !ănăstirea Sireţi$ *e'ublica !oldova

Sursa% &eromona$ 'acarie Simonopetritul, (oul Sina)ar al *isericii +rtodo)e, d! ndi.tos /vol! &0 (oemrie, p! 123-1245

Sfântul icolae elimirovici . /roloa"ele de la 3#rida . /omenirea Sfântului Mare MuceniIacov, persul



Sfântul Iacov s!a născut în cetatea persană >lapa (sau ilat% din părini creştini, a fost crescut întSfânta credină creştină şi s!a căsătorit cu o femeie creştină&

4egele persan He*deg/erd !a îndrăgit pe Iacov pentru aleasa lui inută, educaia strălucită şi marlui calităi diplomatice şi personale şi !a făcut curtean al palatului său&

.nşelat de măgulirile regelui, Iacov a uitat de sine şi a început să aducă necurate ertfe idoliloasemenea regelui, care era păgân&

Aflând de acestea mama lui şi soia lui, i!au trimis o scrisoare lungă şi îndurerată în care îl plângeca pe un apostat, ca pe un om care du/ovniceşte este dea mort& 1u toate acestea, înc/einscrisoarea, ele îl implorau să se întoarcă la +ristos, cât încă mai are suflare în trup&

Mişcat profund de această scrisoare, Iacov s!a pocăit cu amar, apoi a mers înaintea regelui şi întrecuri, s!a lepădat de idolatrie şi şi!a mărturisit cu viteie credina creştină întru care a fost născutcu dragoste crescut, de care el nu vrea să se mai lepede pentru nimic în lume&

.nfuriat, regele !a osândit la moarte prin torturi bestiale& >l urma să fie tăiat cu încetul în bucăelpână când avea să moară lent& 1ălăii au eJecutat porunca păgânului rege, începând să ta

mădularele sfântului, cu încetul0 mai întâi degetele de la mâini şi picioare, apoi gambele şi braelapoi umerii, iar la urmă capul&

2a fiecare mutilare, sfântul mulumea cu lacrimi )omnului că îi primeşte pocăina lui, dăruinduastfel de mucenicească moarte& )in rănile lui ieşea bună mireasmă de c/iparos& Astfel şi!a spălacest minunat sfânt păcatul lepădării, înfăişându!se cu sufletul înaintea )omnului +rist)umne*eu, întru .mpărăia 1erurilor&

Sfântul Iacov, persul a luat mucenicia cam pe la anul "##& 1apul lui se află la 4oma, iar partesfintelor lui moaşte sunt în -ortugalia, unde este pră*nuit în două*eci şi două de *ile ale lunii mai&



'ântare de laudă la Sfântul Mare Mucenic Iacov, persul

6iditorul nici un suflet nu pierde,#are ale lui păcate le plnge cu amar%#ăci inima înfrntă şi smerită o iueşte Domnul!

&acov de Domnul #el 7iu s-a lepădat,8ăudndu-l regele, el de sine a uitat!

'aica lui însă i-a trimis scrisoare de certare,în ea asemenea îi scria şi scumpa lui soţie%9Au nu ştii că ogăţiile lumii acesteia'ai trecătoare sunt dect spuma mării?"

&acov întru sine şi-a venit, şi a plns cu amar!Apoi cu vite:ie a grăit pe faţă#eea ce mai înainte ascunsese%9#reştin am fost şi voiesc să fiu iar;

#reştin vreau să mor;(eunie a rătăcirii sunt idolii voştri,i înşişi lucruri de om neputincios;u de ei mă lepăd;"

Astfel grăit-a &acov, înaintea regelui stnd<Aste le-a grăit pe faţă,=i pe-al lui cuvnt l-a ţinut!

>mpăratul i-a smuls toate însemnele cinstirii,



=i l-a înveşmntat pe &acov în sc$ingiuiri!l a fost prefăcut tot într-o rană,8a el s-au repezit ca nişte di$ănii, călăii!i trupul mucenicului au sfşiat în ucăţi,ărmiţat-au trupul viteazului lui @ristos!Dar el acum cu sufletul se află în #eruriururea rugndu-se Domnului pentru noi!

'u"etare

6ăindu!i călăii Sfântului Iacov degetul mare de la mâna dreaptă, el a *is0 8i via se taie aşa, ca o vtânără să poată ieşi în loc&D

6ăindu!se şi al doilea deget, Sfântul a *is0 -rimeşte, )oamne şi acest al doilea ram al secerăr6ale&D



6ăindu!se şi al treilea deget, Sfântul a *is0 5inecuvânte* pe 6atăl, pe 'iul şi pe )u/ul Sfân)omnul&D

2a tăierea celui de al patrulea deget, Sfântul a *is0 C Stăpâne 1arele de cei patru >vang/elişti eînc/inat şi slăvit, primeşte şi ertfa acestui al patrulea deget?D

6ăindu!se al cincilea deget, Sfântul a *is0 împlinească!se bucuria mea, precum a celor cin

înelepte fecioare în cămara de nuntă?D.ncepându!se tăierea degetului celeilalte mâini, Sfântul a *is0 îi mulumesc @ie, Stăpâne, 1areîntru al şaselea ceas întinsu!@i!ai prea curatele brae pe 1ruce, îi mulumesc că!mi dăruieşti ertfiracestui al şaselea deget pentru 6ine?D

2a tăierea celui de al şaptelea deget, Sfântul a *is0 -recum )avid care de şapte ori pe *i 6e!a lăudpe 6ine şi eu smeritul pe 6ine 6e slăvesc cu ertfirea acestui alşaptelea deget al mâinilor mele&D

2a tăierea celui de al optulea deget, Sfântul a *is0 întru a opta *i de la Sfânta 7aşterea 6a, )oamnfost!ai 6u însui tăiat împreur?D

2a tăierea celui de al nouălea deget, Sfântul a *is0 întru al nouălea ceas, C )oamne Iisuse +ristoa)umne*eul meu, încredinat!ai sufletul 6ău în mâinile 6atălui? Iar eu pe 6ine 6e slăvesc cu ertfiracestui al nouălea deget al meu?D

2a tăierea celui de al *ecelea deget, Sfântul Mare Mucenic a *is0 în psaltire cu *ece strune cânt ecătre 6ine, )oamne şi îi mulumesc @ie că de această mucenicie m!ai învrednicit, îi mulumesc @

că m!ai învrednicit a mi se tăia degetele mâinilor mele, cele în numărul sfânt al celor :ece ale 6aSfinte -orunci pe tăblie de piatră săpate&D

1ât de minunată este credina şi dragostea sfinilor? 1ât de nobile sunt sufletele nevoitorilor l+ristos?



Sfântul Iacov, persul

Criginar din 5et/ 2apat, 5et/ +u*aKe (+u*istan%, Iacov a ocupat un loc important la curtea lIsdeg/erd I, regele -ersiei&

-entru a nu avea probleme a că*ut din credina creştinească pe care o împărtăşea împreună cu mamşi soia sa, înc/inându!se idolilor împreună cu regele şi supuşii săi&

Imediat ce au aflat despre aceasta, ele i!au trimis lui o scrisoare care a fost îndeauns ca el să întoarcă la adevărata credină c/iar cu mai multă tărie&

.ntr!o *i a fost surprins în timp ce citea Sfintele scripturi şi a fost denunat la rege&'iind supus unui interogatoriu lung, el a mărturisit credina sa cu multă îndră*neală&

Supărat de o aşa o încăpăânare, regele l!a condamnat la o teribilă tortură, care i!a adus numele Intercisus (tăiat în bucăi%, care presupune tăierea succesivă a tuturor degetelor de la mâini şi de picioare, apoi labele picioarelor, palmele, braele şi picioarele& 'iecare tăiere era însoită de Iacov o nouă invocare a lui )umne*eu prin citarea unui verset din 5iblie&



Martiriul s!a terminat cu decapitarea lui Iacov, iar când regele a aflat despre faptul că creştinintenionea*ă să ia moaştele Sfântului, a dat ordin să fie arse şi dispersate& .nsă unii creştini au reusă le păstre*e şi să le ducă la Ierusalim, unde au auns după "# *ile de mers pe os şi au fost plasaîn mănăstirea Ibericilor (la 1etatea sau L6urnul lui )avidB%, înfiinată de către -etru din Iberimonofi*it& Atunci când acesta, în urma sinodului de la 1alcedon, a fost eJpul*at din Ierusalim, a dcu el în >gipt şi moaştele Sfântului Iacov&

-ră*nuirea Sfântului se face la G noiembrie N # decembrie&2ocul de naştere ! regiunea O/u*estan din Iranul de astă*i0

Mănăstirea Sfântului Mare Mucenic Iacov persul, Sire-i



Mănăstirea Sfântului Mare Mucenic Iacov, persul aflată în plin centrul 5asarabiei, adică la Qilometri de 1/işinău, este o ctitorie mona/icească contemporană ce se vrea a fi o fidecontinuatoare a tradiiei creştine autentice&

Mănăstirea se găseşte în satul 8ireti, care este situat în raionul Străşeni, sat cu vec/i tradiii ce!înfig rădăcinile în negura vremurilor până la Sfântul oievod 8tefan cel mare, ai cărui oşteni vendin munii rancei s!au aşe*at pe valea 8iretului pentru a fi mai aproape de /otarul ameninat călcat de /oardele păgâne& Aceasta este pe scurt istoria 8iretului&



2a # decembrie 99$ cei trei mona/i sluitori ai bisericii Sfântului Ierar/ 7icolae din 8ireprotosing/elul -orfirie, ieromona/ul 6eodor şi ierodiaconul 7atanael au sfinit locul viitoamănăstiri, iar la data de G" mai 999 s!a pus temelia bisericii Sfântului Mare Mucenic Iacov -ersubiserica ce s!a sfinit un an mai târ*iu, la data de G9 octombrie G###&

Acestei obşti i se adaugă şi protoiereul Mi/ail 1a*acu care, cu râvna şi evlavia sa, a sfinit la septembrie G##" locul bisericii mari cu /ramul 5una estire şi Sfântul 1uvios Ioan Iacob +o*evitde la 7eam&



2a GG martie G## au început lucrările de construcie a marii biserici ce s!au finali*at în septembr

G##P în totalitate cu c/eltuiala părintelui Mi/ail 1a*acu& Mănăstirea 8ireti deine un bogat te*adu/ovnicesc nepreuit şi anume pări importante din moaştele mai multor sfini&

Sfinii ale căror moaşte se află aici sunt Sfinii0 7icolae al Mirelor 2ic/iei, Iacov -ersul, ;/eog

purtătorul de biruină, Mercurie, 6eodor 6iron, 7ectarie de >g/ina, -orfirie ar/iepiscopul ;â*;/elasie de la 4âme, :a/eu vameşul, :oticos, Atalos, 'ilipos şi 1amasis, >pictet şi Astion, c"### prunci ucişi de Irod, mucenicii din Sinai şi 4ait/, şi din +o*eva, cei "# de mucenici dSevastia, Antipa at/onitul, Serafim de la Sarov, ;/erman din AlasQa, Moise ungarul, Siluat/onitul, Cnufrie de la Si/ăstria oronei, 1/iriac/i, 1ucsa de la Cdesa, o părticică din lemnSfintei 1ruci& Aceste Sfinte moaşte sunt eJpuse spre înc/inare în biserica Sfântul Iacov -ersul&



n loc aparte între marile sărbători ale mănăstirii îl ocupă *iua de G noiembrie, când biseriortodoJă îl pră*nuieşte pe Sfântul Mare Mucenic Iacov persul care este ocrotitorul mănăstirii şi acărui moaşte se păstrea*ă aici revărsând daruri de tămăduire sufletească şi trupească&

Sfântul Mare Mucenic Iacov, persul este cunoscut ca i*băvitor de patimi sufleteşti şi trupeşti&



Al doilea /ram este sărbătoarea 5unei estiri pră*nuita la G martie, -reasfânta 7ăscătoare )umne*eu fiind ocrotitoarea mona/ilor& Al treilea /ram este pră*nuirea -rea 1uviosului şi )umne*eu purtătorului părintelui nostru Ioan Iacob +o*evitul, la august&



Mănăstirea Sfântului Mare Mucenic Iacov persul, Sire-i



Mănăstirea Sirei deine un bogat te*aur du/ovnicesc nepreuit şi anume pări importante dmoaştele mai multor sfini şi anume0

− Sfntul Apostol 6a$eu, vameşul 1B aprilieC 3 mai− Sfntul &erar$ 7asile cel mare, ar$iepiscopul #ezareei #apodociei C E ianuarie− Sfntul &erar$ (icolae, ar$iepiscopul 'irelor 8ic$iei FC 2 decemrie− Sfntul &erar$ Amrozie, episcopul 'ediolanului GC 1B decemrie− Sfntul &erar$ orfirie, ar$iepiscopul Hazei 1F feruarieC martie− Sfntul &erar$ H$elasie de la Imeţ 3B iunieC 3 iulie− Sfntul 'are 'ucenic &acov, persul 1G noiemrieC B decemrie− Sfntul 'are 'ucenic H$eog$e, purtătorul de iruinţă 13 aprilieC F mai

− Sfntul 'are 'ucenic 'ercurie 1E noiemrieC G decemrie− Sfntul 'are 'ucenic Teodor Tiron G feruarieC 1 martie− Sfntul 'are 'ucenic Artemie 1B octomrieC 1 noiemrie− Sfinţii 'ucenici H$ervasie şi rotasie EC 1G octomrie− Sfntul 'ucenic Ale)andru din idna EC 1G martie− Sfinţii 'ucenici 6oticos, Atalos, ilipos şi #amasis EC G iunie− Sfntul 'ucenic #alistrat 1G septemrieC B octomrie− Sfinţii 'ucenici EBBB prunci ucişi de &rod 12 decemrieC ianuarie

− Sfinţii #uvioşi 'ucenici de la Sinai şi Iait$ EC 1G ianuarie− Sfinţii #uvioşi 'ucenici ucişi de arai în măn! Sfntul Sava 1B martieC 1 aprilie− Sfinţii #uvioşi 'ucenici ucişi de perşi la @ozeva− Sfinţii #uvioşi 'ucenici ftimie, &gnatie şi Acac$ie C E mai− Sfinţii EB de 'ucenici din Sevastia 2C 11 martie− Sfntul #uvios Antonie cel mare GC 3B ianuarie− Sfntul #uvios Antipa, at$onitul BC 13 ianuarie− Sfntul #uvios &oan &aco @ozevitul 4C J august −

Sfntul #uvios Simeon, noul teolog 1C 14 martie



− Sfntul #uvios Stelian, paflagonul 1FC 2 decemrie− Sfntul #uvios Serafim de la Sarov 1C 4 ianuarie− Sfntul #uvios 'oise, ungarul 1F iulieC J august − Sfntul #uvios Siluan, at$onitul 1E septemrieC G octomrie− Sfntul #uvios +nufrie de la Si$ăstria 7oronei 2C 11 septemrie− Sfntul #uvios Teoctist 3C F septemrie− Sfnta 'uceniţă #$iriac$i GC 1B iulie

− Sfnta ufrosinia de la oloţc BC 13 mai− Sfntul #uvios #ucşa de la +desa− + particică din lemnul Sfintei #ruci

Aceste Sfinte moaşte sunt eJpuse spre înc/inare în biserica Sfântul Iacov, persul&



:ramurile mănăstirii Sire-i



n loc aparte între marile sărbători ale mănăstirii îl ocupă *iua de G noiembrieN# decembrie, cânbiserica ortodoJă îl pră*nuieşte pe Sfântul Mare Mucenic Iacov, persul care este ocrotitormănăstirii şi ale cărui moaşte se păstrea*ă aici revărsând daruri de tămăduire sufletească trupească&

Sfântul Mare Mucenic Iacov, persul este cunoscut ca i*băvitor de patimi sufleteşti şi trupeşti&

Al doilea /ram este sărbătoarea 5uneiRestiri pră*nuită la G martieN aprilie -reasfânta 7ăscătoade )umne*eu fiind ocrotitoarea mona/ilor&

Al treilea /ram este pră*nuirea -rea 1uviosului şi de )umne*eu purtătorului părintelui nostru IoIacob +o*evitul, la N$ august&

Adresa0 Mănăstirea Sfântul Mare Mucenic Iacov -ersul loc& Sirei, raionul Străşeni, Moldova, M)33



Mănăstirea 5ra"omirna 6ude-ul Suceava, *omânia

Mănăstirea )ragomirna, situată la G Qm nord de Suceava, s!a construit în primele trei decenii asec& al II!lea&



Istoria mănăstirii începe în P#G, în timpul domniei lui Ieremia Movilă, cu construirea bisericii mdin cimitir, ai cărei ocrotitori au fost Anastasie 1rimca, 2uca şi Simion Stroici şi este continuată anii imediat următori prin ridicarea bisericii mari, care a fost terminată în urul anului P#9&



a urca treptele cele mai înalte ale iera/iei bisericeşti0 egumen la ;alata ($$%, episcop de 4ădău(P##%, episcop de 4oman (P#P% şi mitropolit al Moldovei ( iulie P#$%& >ra în cele mai bunrelaii cu marea familie a Stroicilor, în special cu ilustrul cărturar 2uca Stroici& Cm de vastă culturel însuşi talentat miniaturist,

Anastasie 1rimca a pus ba*ele şcolii de artişti miniaturişti de la )ragomirna, activitate răsfrâncolateral şi asupra altor manifestări artistice0 broderie, argintărie& 1aracterele 8colii de )ragomirna s!au impus pe tot parcursul sec& al II!lea, conferind artei moldoveneşti un speciinconfundabil&



2ucrările de restaurare ale mănăstirii încep în $"3 şi continuă, cu întreruperi, în anii 9$ şi 9Gaste operaii de restaurare au avut loc între anii 9P!9G&

Ar/itectura

5iserica din cimitir, mică, de proporii armonioase, are plan dreptung/iular, înc/eiat la est cuabsidă semicirculară, iar la vest cu un pridvor poligonal desc/is&

Ansamblul monumentului ocupă o suprafaă apropiată de cea a unui trape* dreptung/ic de spri

din piatră (la partea inferioară%& .n cele patru coluri se înală turnuri înguste de plan pătrat, ridicade Miron 5arnovsc/i& Intrarea în incintă se face pe sub turnul poriiB din centrul laturii de sud&

-e la tura de vest şi nord a *idului de incintă se află c/iliile ridicate la $"3!$"P şi transformate coca*ia restaurării generale&

2a stânga turnului poriiB, peste două nivelui de beciuri, se află trape*a în stil gotic (a*i mu*eu%&



.n centru incintei se înală biserica, capodopera întregului ansamblu& >ste de plan dpreptung/iulîngust, cu absidă semicirculară la est şi pridvor poligonal la vest, cu naos lărgit la nord şi sud abside semicirculare eJecutate în grosimea *idului&



-ictura)eşi urmea*ă la numai două decenii Suceviei, a cărei pictură îmbracă *idurile interioare eJterioare ale bisericii, )ragomirna păstrea*ă fresce doar în altar şi în naos, rămânând înnecunoscut dacă pronaosul şi pridvorul au fost pictate sau pictura s!ar fi pierdut în urmdistrugerilor provocate de ca*aci şi tătari&



-ictura a fost reali*ată de patru *ugravi0 preoii 1răciun şi Ignat şi meşterii Mătieş şi ;ligorie, caau urmat îndeaproape programul iconografic şi stilul picturii de la Sucevia& )eşi desfăşurate în mpanouri adaptate la dimensiunile construciei, scenele repre*entate în altar şi naos sunt lucrate maproape de stilul miniaturilor şcolii de la )ragomirna decât de cel al frescelor din sec& al I!lea&

1alităile acestei picturi se descifrea*ă în caracterul dinamic al compo*iiilor, în gama cromati

ba*ată pe culori vii, contrastante R roşu sângeriu, albastru, verde R puse în valoare prin folosirabundentă a aurului, prin mobilarea fundalurilor scenelor cu peisae de*barate parial de caractersc/ematic şi /ieratic al picturii bi*antine şi postbi*antine&



" 'arte din moaştele sale se ală de'use #ntr-o raclă de sub un baldac4in alat #n 'ronaosul >isericii +o3orrea Sntului Du4 a !ănăstirii Dra3omirna



-ictura murală de la )ragomirna nu mai constituie însă centru ateniei, aşa cum se întâmplaanterior, aceasta fiind de ar/itectură şi sculptură decorativă&

)eşi se ştie că principalii fondatori ai mănăstirii, 2uca Stroici şi Anastasie 1rimca au foînmormântai în interiorul bisericii, în ca*ul primului nu s!a identificat mormântul, iar în ceea ce

priveşte pe al doilea, i se atribuie mormântul fără inscripie din pronaos&



Cbiecte de artă medievală

Iconostasul R peretele despăritor dintre naos şi altar R repre*intă o piesă de sculptură în stil baro

reali*at în cursul secolului al III!lea&

)in bogata *estre de obiecte donate mănăstirii, a*i se mai păstrea*ă în mu*eul aflat în fosta trape*câteva piese de broderie, argintărie, sculptură şi nu în ultimul rând, câteva din manuscrisele miniaturi de la Anastasie 1rimca& )intre acestea menionăm0 cruci de lemn sculptate, broderii cu

de aur, argint şi mătase din secolele I, II< ferecături de cări din argint aurit, dintre ai cărreali*atori cunoaştem numele meşterului ;rigore Moisiu :lătarul care a activat la începutul sec& II!lea< cinci manuscrise cu miniaturi aparinând şcolii de la )ragomirna, iniiate de Anastas1rimca, demonstrând cu prisosină originalitatea şi talentul miniaturiştilor moldoveni care au creun nou stil, pe fundalul moştenirii artei miniaturiştilor din timpul lui 8tefan cel mare&



Mănăstirea Sărăcineşti, 6ude-ul âlcea



Sfânta 2iturg/ie în cinstea Sfântul Mare Mucenic Iacob -ersul la Mănăstirea Sărăcineşti

.n fiecare an la data de G noiembrie 5iserica ortodoJă îl pră*nuieşte pe Sfântul Mare MucenIacob, persul& 1u acest prile, la Mănăstirea Sărăcineşti din udeul âlcea, unde se află la loc cinste, într!o raclă, o părticică din sfintele sale moaşte, a fost oficiată Sfânta 2iturg/ie în cinstsfântului de către un sobor de preoi&

2a această pră*nuire de la Mănăstiria Sărăcineşti au participat credincioşi din municipiul 4âmniâlcea, precum şi pelerini din ară&

Mănăstirea Sărăcineşti ! scurt istoric

2a confluena râului Clăneşti cu râul 1/eia, în milocul satului alea 1/eii care până în anul 9P"a numit Sărăcineşti, aşa cum glăsuieşte pisania, de aproape 3## de ani stă în bătaia vânturilor vieliilor 5iserica Mănăstiri Sărăcineşti&

1onstrucia ansamblului mona/al începe în anul P$$ într!o epocă de plină de*voltare a artbisericeşti bi*antine pe pământul nostru& .n anul P93 moare ctitorul principal >piscopul 8tefaneste înmormântat în tinda bisericii pe care o lasă nepictată& 3# de ani mai târ*iu, în anul

>piscopul )amasc/in împreună cu Ar/imandritul Ioan de la Mănăstirea +ure*i şi iermona/ii -aisşi )osoftei, aduce la Sărăcineşti pe pictorii 6eodosie, ;/eorg/e şi -reda, care au *ugrăvit paraclisde la +ure*i şi alte aşe*ăminte brâncoveneşti, şi reali*ea*ă pictura bisericii aşa cum se vede astă*i&

)in clădirile şi inventarul anilor P$$ şi P93 mai eJistă0 5iserica în forma ei originală, clopotnipe *idul căreia se poate vedea inscripia Sava G## T P9GB, clădirea dinspre mia*ănoapte biserică, a cărei origine medievală o dovedesc *idurile şi construcia beciului, ce a servit de stăreşi c/ilii, clopotul cel mic, turnat pentru prima dată în anul PG şi returnat în anul 93# d



protosing/elul Ieronim şi o cruce de mână din lemn ferecată cu inscripia U8tefan episcop G##P9GB&

Aşe*ământul a fost mănăstire de călugărie până în urul anului $P#, când devine mănăstire călugări până în $3& )in $3 până în 93 biserica este trecută ca filială a paro/iei 1/eia, icasele au adăpostit şcoala primară la care veneau elevi din satele vecine -ăuşeşti, Clăneşti şi 1/eia

)in anul 93 până în 9P# a fost din nou mănăstire de călugărie, când a fost desfiinată în mabu*iv de regimul comunist& )in anul 9P# până în anul G## mănăstirea a fost tranformată cămin pentru bătrâni, iar sfântul locaş în biserică paro/ială&

)in anul G##, lainiiativa .naltpreasfinitului -ărinte ;/erasim, Ar/iepiscopul 4âmnicului, a foreînfiinată Mănăstirea Sărăcineşti cu o obşte de cinci mona/ii aduse de la Mănăstirea 5istriolteană, conduse de starea Anastasia +oncioiu&

.n pre*ent se efectuea*ă lucrări de restaurare şi consolidare a întregului ansamblu mona/al, prpurtarea de griă şi cu spriinul material şi spiritual al Mănăstirii 1o*ia, prin părintele Ar/imand

artolomeu Androni, >Jar/ul mănăstirilor din >par/ia 4âmnicului, precum şi al Mănăstirii 5istriolteană&

;iserica 3rtodoă 9l prăznuieşte astăzi pe Sfântul Mare Mucenic Iacob, persul

.n fiecare an la data de G noiembrie 5iserica ortodoJă îl pră*nuieşte pe Sfântul Mare MucenIacob, persul& C părticică din moaştele sale se află aşe*ate la loc de cinste într!o raclă în pronaos5isericii DAdormirea Maicii )omnuluiD a Mănăstirii Sărăcineşti din udețul âlcea&



Sfântul Mare Mucenic Iacob, persul (U "G% este un sfânt persan& Supranumele său, Intercisuderivă din cuvântul latin ! Dtăiat în bucăiD, care se referă la modul în care a fost martiri*at0 el fiintăiat pe rând în G$ de bucăi& I s!au tăiat mai întâi mâinile şi picioarele, dar a supraviețuit şi a fostcele din urmă decapitat&

-rovenea dintr!o familie creştină el însuşi fiind creştin& )upă tradiie, a fost ofier în armata persanşi a ocupat funcii înalte în administraia persană, fiind curtean al regelui Ha*degerd I (399!"G

)upă ce regele a început să!i persecute pe creştini, Iacob a fost ispitit să ia parte la ritualurima*deene, devenind astfel apostat&

Sub influena familiei sale creştine, el s!a pocăit de aposta*ia sa şi a mers în faa regelui 5a/ram !lea ("G!"3$%, succesorul lui Ha*degerd, pentru a!şi mărturisi credina creştină& A fost torturatucis& -ersecuiile la adresa creştinilor (printre care şi moartea martirică a lui Iacob, persul%repre*entat cau*a începerii 4ă*boiului romano!sasanid ("G!"GG%&

*acla cu Sfinte Moaşte de la Mănăstirea Iviron, Sfântul Muntele $t#os 9ntre care sunt şimoaştele Sfântului Mare Mucenic Iacob, persul

Sfinte moaşte ale Sfântului +aralambie, ale Sfântului 7istor, ale 1uviosului Ilarion, ale SfintelMucenie Minodora, 7imfodora şi Mitrodora, ale Sfântului Apostol Andrei, ale Sfântului ;/eorg/

Sângele Sfinilor )octori fără de argini 1osma şi )amian, al Sfintei 1uvioase Mucenie Anisia,



Sfântului Apostol 'ilip, al Sfântului Mare Mucenic -rocopie, al Sfântului Mare Mucenic Mamant,Sfântului 7ou Mucenic -a/omie Ag/iopavlitul, al Sfântului 7ou Mucenic 6eodor din +alicarnas,Sfântului Ioan postitorul,-atriar/ul 1onstantinopolului, al Sfântului 1uvios Mucenic 1osm-rotosul Sfântului Munte, al Sfintei Mare Mucenie arvara, al Sfântului 1/iriac ana/oretul, Sfântului Mare Mucenic >ustatie, al Sfântului Mucenic Modest, al Sfântului Mare Mucenic Iacopersul, al Sfinilor G# ### de Mucenici, al Sfântului Macarie >gipteanul, al Sfântului Mi1alic/eladu, al Sfântului Ierotei, >piscopul Atenei, al Sfântului )ionisie Aeropagitul&

Semnifica-ie nume

Iacob (masc&% R continuă numele biblic ebraic HaVaQob/, cu mai multe variante etimologicInterpretarea biblică propune semnificaia0 cel care ine de călcâiB0 Apoi a ieşit fratele său, cainea cu mâna de călcâi pe >sau şi de aceea i!am pus numele IacobB ('ac& G, GP%&

Această ipote*ă pune la ba*a numelui subst& aQeb, călcâiB& 6ot în cartea 'aceriiB, numele esapropiat prin etimologia populară de verbul aQab, a înşela, a înlocuiB&

)upă o altă interpretare, mai plau*ibilă, numele este încadrat în seria teoforicelor şi ar av

semnificaia ()umne*eu% a apăratB&7ume calendaristic creştin&

Intermediar slav0 Iacov, Iacovac/i, Iacoviă, Iacă, Iacul, Iacşa&

Influena latino!catolică0 Iacobică, Iacobu, Iacoban, 1oban etc&



Icoane

)ionisie din 'urna arată că Sfântul Mucenic Iacov, persul se *ugrăveşte ca un tânăr cu barbă neagşi creaă, despărită în două şuvie& Se săvârşeşte fiindu!i tăiate degetele, braele, picioarele coapsele în bucăi mici, iar apoi i se taie capul& (>rminia picturii bi*antine, Sop/ia, 5ucureşti, G##pp& ", 9%&



Sinţii 8erar4i =ectarie şi =icolae$ #m'reună cu Sntul !are !ucenic 8acov$ 'ersul

sfântul mare mucenic iacob, persul (†421), izbăvitor de patimi sufleteşti şi trupeşti (27...

Documents