sfântul ciprian către donatus

4
Sfântul Ciprian către Donatus Abstract: Cre tinătatea din prim ele veacuri până în ziua de azi arat ă că Mântuitorul nu s-a facut ș asemenea nouă, exceptând păcatul, în zadar , ci învă ăturile Sale au fost temelie celor ce Îl urmează. ț Prevestind cele ce vor urma, ristos a spus! ,,"u vă împotrivi#i celui rău$ iar cui te love%te peste o&razul drept, întoarce-i %i pe celălalt' arătând că a fi cre tin înseamnă să su feri îndoit pentru D umnezeu. ș Persecu iile din pr imele veacuri sun t dovada că cre tinii i-au i u&it pe pri(o nitorii lor , ru(ându-s e pentru ei, ț ș iar în fa a mor ii au s tat n eclinti i, tiind că pri n aceas ta vo r do&ân di cun una m ucenic iei. ț ț ț ș Cuvinte cheie: Dumnezeu,  Ciprian, D onatus, &otez, )a r, lumină, &o(ă ii, m ântuire, cre tin, & ucurie. ț ș Vi a a Sfâ ntului Cipri an ț *cesta era din *ntio)ia Siriei în vremea împăratului Deciu +către /, de &un neam %i &o(at, filozof %i vră0itor cumplit. 1i a fost câ%ti(at la credin#a cea întru ristos de către 2ustina fecioara %i cre%tina, care pe toate demonicele lui lucrări ca pe o pânză de păian0en le-a sfărâmat, fiind %i ea din *nt io)ia. Căci un  &ăr&at oarecare elin, num it *( laid, de dra(ostea frum use#ii ei rănindu-se %i nea0un(ându-%i sco pul a venit la Ciprian$ iar acesta de trei ori trimi#ând demonii către tânăra, n-a iz&utit nimic. Deci după ce a cunoscut că me%te%u(ul său este neputincios, s-a &otezat %i, arzând vră0itore%tile sale căr#i, a crezut în Domnul. *poi a fost făcut episcop %i pe mul#i povă#uindu-i la credin#a lui ristos, a fost prins împreună cu 2ustina de către stăpânitorul Damascului, %i strun0indu-li -se coastele au fost &ă(a#i în cazan de fier$ %i fiind trimi%i la "icomidia li s-au tăiat capetele. 2ar marele 3ri(orie Cuvântătorul de Dumnezeu, nu pe altul, ci pe acesta îl numea iu&it 4ecioarei. 5  Către Donatus Sfântul Ciprian îl invită pe prietenul său Donatus la o discu ie du)ovnice ască într-o ( rădină lini tită, ț ș (rădină situ ată în a fara cetă ii, unde vor putea vor&i fără a fi deran0 a i sau î ntrerup i. Din cuvintele ț ț ț Sfântului ne d ăm seama că au mai existat discu ii du)ovnice ti între cei doi, amintin du-se de o prom isiune ț ș facută anterior . "eră&darea lui Do natus era mare. * tepta ca Sfântul să îi vor& ească motiv pentru care ar e ș oc)ii a inti i la Cip rian lăsând la o par te cele ce se petrec î n 0ur . ț ț Sfântul Ciprian încearcă să-l prevină pe Donatus că darul său oratoric nu este unul extraordinar,iar cele ce îi vor fi spuse nu sunt îm&răcate în cuvinte comp licate ori (reu de în eles, ci într-o manieră simp lă, ț acces i&il ă, pentr u a putea fi u or de în eles, ia r atunci câ nd vor& e te despr e Dumn ezeu, fap tele da u putere ș ț ș  666666666666 6666666666666 5 Sinaxar, ziua a doua a lunii 7ctom&rie. i sus in cred in a. * adar , Ciprian se folos e te de cuvin te simple i sincere. ș ț ț ș ș ș

Upload: piciucomputer

Post on 05-Jan-2016

47 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

Sfântul Ciprian Către Donatus sd a

TRANSCRIPT

Page 1: Sfântul Ciprian Către Donatus

7/17/2019 Sfântul Ciprian Către Donatus

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-ciprian-catre-donatus 1/4

Sfântul Ciprian către Donatus

Abstract: Cre tinătatea din primele veacuri până în ziua de azi arată că Mântuitorul nu s-a facutș

asemenea nouă, exceptând păcatul, în zadar, ci învă ăturile Sale au fost temelie celor ce Îl urmează.țPrevestind cele ce vor urma, ristos a spus! ,,"u vă împotrivi#i celui rău$ iar cui te love%te peste o&razuldrept, întoarce-i %i pe celălalt' arătând că a fi cre tin înseamnă să suferi îndoit pentru Dumnezeu.ș

Persecu iile din primele veacuri sunt dovada că cre tinii i-au iu&it pe pri(onitorii lor, ru(ându-se pentru ei,ț ș

iar în fa a mor ii au stat neclinti i, tiind că prin aceasta vor do&ândi cununa muceniciei.ț ț ț ș

Cuvinte cheie: Dumnezeu, Ciprian, Donatus, &otez, )ar, lumină, &o(ă ii, mântuire, cre tin, &ucurie.ț ș

Via a Sfântului Ciprianț

*cesta era din *ntio)ia Siriei în vremea împăratului Deciu +către /, de &un neam %i &o(at, filozof %ivră0itor cumplit. 1i a fost câ%ti(at la credin#a cea întru ristos de către 2ustina fecioara %i cre%tina, care petoate demonicele lui lucrări ca pe o pânză de păian0en le-a sfărâmat, fiind %i ea din *ntio)ia. Căci un &ăr&at oarecare elin, numit *(laid, de dra(ostea frumuse#ii ei rănindu-se %i nea0un(ându-%i scopul a venitla Ciprian$ iar acesta de trei ori trimi#ând demonii către tânăra, n-a iz&utit nimic. Deci după ce a cunoscutcă me%te%u(ul său este neputincios, s-a &otezat %i, arzând vră0itore%tile sale căr#i, a crezut în Domnul.*poi a fost făcut episcop %i pe mul#i povă#uindu-i la credin#a lui ristos, a fost prins împreună cu 2ustinade către stăpânitorul Damascului, %i strun0indu-li-se coastele au fost &ă(a#i în cazan de fier$ %i fiind trimi%ila "icomidia li s-au tăiat capetele. 2ar marele 3ri(orie Cuvântătorul de Dumnezeu, nu pe altul, ci pe

acesta îl numea iu&it 4ecioarei.5 

Către Donatus

Sfântul Ciprian îl invită pe prietenul său Donatus la o discu ie du)ovnicească într-o (rădină lini tită,ț ș

(rădină situată în afara cetă ii, unde vor putea vor&i fără a fi deran0a i sau întrerup i. Din cuvinteleț ț ț

Sfântului ne dăm seama că au mai existat discu ii du)ovnice ti între cei doi, amintindu-se de o promisiuneț ș

facută anterior. "eră&darea lui Donatus era mare. * tepta ca Sfântul să îi vor&ească motiv pentru care areș

oc)ii a inti i la Ciprian lăsând la o parte cele ce se petrec în 0ur.ț ț

Sfântul Ciprian încearcă să-l prevină pe Donatus că darul său oratoric nu este unul extraordinar,iar cele ceîi vor fi spuse nu sunt îm&răcate în cuvinte complicate ori (reu de în eles, ci într-o manieră simplă,ț

accesi&ilă, pentru a putea fi u or de în eles, iar atunci când vor&e te despre Dumnezeu, faptele dau putereș ț ș

 6666666666666666666666666 

5 Sinaxar, ziua a doua a lunii 7ctom&rie.

i sus in credin a. * adar, Ciprian se folose te de cuvinte simple i sincere.ș ț ț ș ș ș

Page 2: Sfântul Ciprian Către Donatus

7/17/2019 Sfântul Ciprian Către Donatus

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-ciprian-catre-donatus 2/4

*ceastă discu ie are rolul de a-i împărtă ii lui Donatus câteva detalii despre via a petrecută în întuneric iț ș ț ș

noapte adâncă pe când pluteam pe căi rătăcite, fără nici o intă, în voia valurilor a(itate ale acestei lumi, străin de luminaț

adevărului fa ă de deprinderile mele de atunci, credeam că este cu totul (reu i aproape cu neputin ă de o& inut mântuirea pe careț ș ț ț

mi-o promitea &unătatea divină. Pă(ânii care voiesc să se convertească la cre tinism întâmpină mari (reută i,ș ț

mai ales în a în ele(e cum e cu putin ă să se nască din nou, rămânând în acela i corp, sc)im&ându-se doarț ț ș

suflete te.ș

În continuare Sfântul Ciprian demonstrează vanitatea &unurilor acestei lumi în societatea pă(ână, căonoruri, &o(ă#ie %i putere. 8le sunt prea adeseori datorate nu muncii cinstite %i capacită#ii, ci în urma unormâr%avii %i a lipsei de demnitate, ori unei situa#ii trecătoare la care sunt sensi&ili lin(u%itorii vremelnici.Cum să primească o via ă modestă cel ce a trăit în onoruri i demnită i! Întotdeauna are nevoie, cum îi era o&iceiul, deț ș ț

 permanente atrac ii, pentru că &ăutura sa-l stimuleze, trufia sa-i dialte or(oliul, mânia să-l aprindă... cruzimea să-l a â e, am&i iaț ț ț ț

să-l desfăteze, poftele să-l pră&u eascăș9.*mă(irea prostească nu întârzie niciodată să se de-a pe afară %i să

 părăsească (ol %i sin(ur pe omul nedemn %i nevrednic de aceste &unuri.

:ransformarea care se petrece în sufletele oamenilor care îl primesc pe ristos este ma0oră. Înainte de a se &oteza, , erau cultivate cele rele ca fiind proprii i înnăscute. * început să realizeze, odată cu &otezul, căș

tot ce avea trupesc i supus (re elilor venea din lumea pământească, i că toată puterea omului vine de laș ș ș

Dumnezeu, accentuând că de la 8l vin via a, puterea i darurile pe care le primesc oamenii.ț ș

;ucrarea arului este în măsura i în acord cu dorirea ei de către omș 2zvorul Sfântului Du) este unul

nesecat care se revarsă permanent, fără întrerupere, atâta timp cât inimile noastre însetează i se desc)idș

înaintea ;ui. Credin a este măsura după care primim )arul. În felule acesta, spune Sfântul Ciprian, neț

apărăm i de du)urile necurate.ș

Sfântul Ciprian îl invită pe Donatus să se urce cu mintea pe un munte înalt, de unde să privească la toatăa(ita ia săl&atică a lumii pă(âne, i să vadă ca mările sunt stăpânite de pira i, drumurile de &andi i,ț ș ț ț

răz&oaiele sunt pretutindeni, pământul este în permanen ă udat de sân(e. Multe din ora e oferă spectacoleț ș

mai triste decât sin(urătatea mormintelor, cu lupte de (ladiatori în arene, cu trupuri umflate de (răsimi pentru ca victimele să fie pre ioase, a0un(ând să facă din omor artă. <udele si părin ii celor din areneț ț

 plătesc să vadă sfâr itul tra(ic al semenilor. :eatrele antice prezintă paricidele i incesturile din trecut,ș ș prezintă, în versuri, crime ale celor din trecut, aten ionându-i pe to i, indiferent de vârstă, că ce s-aț ț

 petrecut se mai poate petrece. "iciodata o crimă nu este acoperită de vreme, nu se poate scăpa de onele(iuire. *dulterul, când este văzut, se înva ă i răul face viciul să fie atră(ător. :oate aceste păcate suntț ș

reprezentate de zei pentru că cine î i venerează cu adevărat zeii, îî imită.ș

De i le(ile sunt expuse pu&lic, aceste sunt încălcate i se fac nedreptă i împotriva dreptului, iar suli a,ș ș ț ț

sa&ia i călăul sunt (ata oricând să intre în ac iune. :oate institu iile societă ii sunt pentru om mi0loace deș ț ț ț

c)inuri mai mult decât mem&rele corpului. "u mai există dreptate, avocatul fiind în stare să trădezeclientul, 0udecătorul săvâr e te crimă în loc să o pedepsească. "u mai există teamă de le(i sau ru ine fa ăș ș ș ț

de 0udecată.

=unurile acestei lumi sunt, adeseori, datorate nu unei munci cinstite ci unor mâr ăvii i lipsirii deș ș

 6666666666666666666666666 

Sfântul Ciprian, Către Donatus, în vol. >*polo(e#i de lim&ă latină', în col. >PS=' , vol. 9, 8ditura 2nstitutului =i&lic %i deMisiune al =isericii 7rtodoxe <omâne, =ucure%ti, 5?@5, pa(. A5B.

9 2&idem, pa(. A5B.

Page 3: Sfântul Ciprian Către Donatus

7/17/2019 Sfântul Ciprian Către Donatus

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-ciprian-catre-donatus 3/4

demnitate, ori lin(u itorilor vremelnici. =o(atul se teme să nu î i piardă &o(ă iile, se teme să nu fie furat,ș ș ț

omorât, ori pizmuit i nu în ele(e că este prizonierul &o(ă iei sale astfel că este mai mult posedat decâtș ț ț

 poseda el.

Pacea cerească îl ia pe cre tin din (ri0ile acestei lumi în care demonul î i întinde din toate păr ile curseleș ș ț

nimicitoare, i îl duce la limanul mântuirii, la odi)na oferită de mântuire. Când a0un(e aici, nu mai dore teș ș

nimic, ci este plin de recuno tin ă fa ă de Dumnezeu, iditorul său.ș ț ț

=ucuria du)ovnicească înseamnă păstrarea nestricată a învă ăturii cre tine, ru(ăciunea i lecturareaț ș ș

Cuvântului lui Dumnezeu, caci astfel Dumnezeu vor&e te cu noi. *stfel, cre tinul a0un(e templu alș ș

Du)ului Sfânt care nu se va dărâma niciodată, mai împodo&it cu cele mai scumpe podoa&e si luminat culumina dreptă ii.ț

Sfântul Ciprian este convins că ceea ce i-a spus lui Donatus i-a &ucurat inima i l-a întărit în credin ă însăș ț

fiind ora cinei, îl îndeamnă să cânte psalmi înainte de a se a eza la masă pentru cei dra(i, i astfel masa vaș ș

fi i mai plăcută.ș

Page 4: Sfântul Ciprian Către Donatus

7/17/2019 Sfântul Ciprian Către Donatus

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-ciprian-catre-donatus 4/4

Bibliografie!

>*polo(e#i de lim&ă latină', în col. >PS=' , vol. 9, 8ditura 2nstitutului =i&lic %i de Misiune al =isericii7rtodoxe <omâne, =ucure%ti, 5?@5

Sinaxarul pe luna 7ctom&rie