SEMNELE DUMNEZEIEŞTI SI PECETELE DIAVOLEŞTI'

Dacă în capitolul precedent, am vorbit despre cifra de vibraţie interioară, aici a

venit rândul să vorbim despre cifra de vibraţie exterioara sau cifra lunii de

naştere. Dacă vom dori să caracterizam această cifră ar trebui să vorbim'despre

caracteristicile semnelor zodiacale. Aici eu nu voi caracteriza diferite semne

zodiacale deoarece în această direcţie dumneavoastră aveţi suficiente informaţii

din nenumăratele cărţi de astrologie. Oricine poate cumpăra q carte de astrologie

şi acolo veţi găsi toate descrierile si caracteristicile semnelpr zodiacale. Şi totuşi

aici, vom vorbi despre aceleaşi 12 semne zodiacale, dar văzute diritr-un alt

unghi de vedere si anume numerologic. Voi caracteriza şi voi descrie acele

semne dumnezeieşti si peceţi diavoleşti favorabile si nefavorabile diferitelor

semne zodiacale.

„Să ai frică de roşcaţi şi de chelioşi!" - se spune înîr-unul din textele ezoterice de

pe vremea'lui Zarathustra. Ceva asemănător întâlnim şi în alt text vechi din

India. Acesta spune: „Omul fără păr sau chel dacă ajunge împărat - nenorocire

pentru ţară". La cele mai diverse popoare, din cele mai vechi timpuri existau

credinţe legate de cele mai diverse neajunsuri fizice. Astăzi, noi considerăm că

acele credinţe erau mai mult nişte superstiţii, însă în acelaşi timp cu toţii ştim ce

s-a întâmplat în lume odată cu venirea la putere a lui Lenin care avea chelie, a

mujtor altora si apoi a lui Gorbaciov. Un om cu chelie - Lenin a construit

comunismul, reformând prin aceasta toate structurile statale, iar mai târziu un alt

om cu chelie - Gorbaciov a distrus comunismul, reformând din nou toată

structura statală. Se spune că Gesar a fost ucis pentru că începea să îi apară

chelie. Din cele mai vechi timpuri, se consideră că din urma unui şchiop sau a

unui cocoşat nu trebuie aşteptat nimic mai mult decât nefericire. De ia bun

început vreau să subliniez că în acest capitol vom vorbi numai despre

neajunsurile fizice înnăscute şi/iu dobândite în cursul vieţii în urma unor

îmbolnăviri sau accidente. In vechime cel mai rău sem'n era considerat

deformarea tălpii piciorului, şchiopătarea şi picioarele strâmbe.

în Rusia, de exemplu încă de pe timp_urile lui Zarathustra, este moştenită

tradiţia de a nu considera adevărate mărturiile la judecată ale'oamenilor şchiopi,

gârbovi, roşcaţi si cu privirea încrucişată. Printre altele, această cerinţă a

funcţionat în legile despre judecată până în timpurile lui Petru cel Mare

Să vedem ce se ascunde în spatele tuturor acestor lucruri?

Este vorba oare numai despre „superstiţiile" trecutului asupra cărora omul

secolului XX zâmbeşte ironic şi le desconsideră sau se ascunde ceva mai mult şi

mai important.

Să încercăm să ne clarificăm.

154

De ce oare, pe satana întotdeauna, şi în toate culturile îl vedeau ca pe un şchiop?

Apropo, puteţi dumneavoastră oare să vă imaginaţi un înger sau un heruvim

şchiop şi gârbov, pleşuv si cu ochii încrucişaţi, unul care priveşte spre

dumneavoastră, iar'altufîn altă direcţie, urî ochi priveşte in cer si altul în

pământ? Este greu de imaginat un astfel de înger.'Si foarte bine că este greu şi

chiar imposibil de a vizualiza un asîfel cfe înger cu atât de multe defecte fizice.

Aceasta înseamnă, că dumneavoastră încă nu aţi pierdut definitiv simţul

legăturilor exteriorului omului cu ceva foarte important şi semnificativ care în

mod vădit se oglindeşte pe corpul lui. Anume,'acestejucruri despre care am

vorbit mai sus, nu sunt nimic altceva decât acele peceţi diavoleşti. Ele sunt cele

mai diverse şi foarte numeroase, dar principalele sunt 12. Exact atâtea sunt şi

cele pe care le considerăm semne dumnezeieşti, care mărturisesc despre diferite

daruri şi harisme aplicate asupra omului.

Coincidenţa, cu numărul de elemente zodiacale nu este deloc întâmplătoare. In

general, nu este de dorit ca cineva să aibă pe corpul lui o oarecare pecete, lăsată

de diavol. Si totuşi, dacă cineva o are aceasta nu este încă chiar aşa de

straşnic.'Mult mai rău şi de nepermis este să aveţi pe corp', o pecete aplicată de

diavol anume în ace! Ioc care are o legătură directă cu semnul zodiacal sub care

sunteţi născut.

BERBECUL - primul semn al zodiacului, reprezintă viata şi temperamentul.

Este semnul activ al lui Marte, primul semn mobil şi primul semn de foc. El

determină un caracter ambiţios, impulsiv, idealist, risipitor, curajos, inconstant.

Oamenilor născuţi sub semnul zodiacal - Berbec, nu le este permis şi se

consideră un semn rău dacă au părui de culoare roşcată. Acest semn mărturiseşte

despre aceea că acest om a rupt si a încălcat legătura cu spiritele neamului şi

acum este lipsit de proiecţia lor. Se consideră că aceşti oameni sunt'karmic

pedepsiţi şi sunt oamenii care au datorii karmice îndelungate.

Omul roşcat, născut sub semnul zodiacal Berbec, poate fi cucerit sau posedat de

diavol mult mai uşor si mai repede decât oricare altul. Acesta trebuie să fie şi să

se afle într-o luptă permanentă cu diavolismul, mai ales dacă culoarea părului

este roşcată aprinsă. Acestor oameni nici într-un caz nu le este permis să se

relaxeze şi • să urmeze orbeşte, fără a gândi, unele deprinderi autoprogramate'.

La nivel genetic, oamenii pot deveni roşcaţi în două cazuri -dacă în neamul lui

mult timp la rând s-au înfăptuit căsătorii de rudenie, adică s-au amestecat cu

sângele si acum acest semn al sângelui apare în culoarea părului. Al doilea

motiv este acela, dacă omul aparţine unei oarecare etnii foarte vechi, care, foarte

mult timp nu s-a amestecat cu altul.

Cu părere de rău, Berbecii roşcaţi se întâlnesc destul de des, ceea ce a dat multor

astrologi motivul de a considera culoarea roşcată a părului drept element

distinctiv pentru acest semn zodiacal. Şi, mtr-adevăr, acest semn poate fi

considerat un element distinctiv'al primei peceţi diavoleşti aplicată asupra

Berbecului. Aşa a fost, de exemplu Van Gogh, care era născut în 30 martie sub

semnul zodiacal Berbec şi care avea culoarea părului roşu-aprins, plecând din

viaţă

155

la vârsta de 37 de ani. In continuare, nu voi numi si alte nume, dar

dumneavoastră sunteţi liberi de a descoperi denumirile de semne şi peceţi sau de

a le aplica asupra multor personalităţi ale prezentului şi trecutului, de a le

descoperi asupra prietenilor şi apropiaţilor şi desigur că şi asupra

dumneavoastră.

TAURUL - al doilea semn zodiacal, prezidează bogăţiile şi bunurile materiale.

Este semnul pasiv al lui Venus, primul semn fix şi primui semn de pământ. El dă

încetineală şi fixitate In idei, o voinţă t'enace ce poate merge până la

încăpăţânare, orgoliu şi imaginaţie şi o înclinaţie spre dragoste şi plăcerile

simţurilor.

Oamenilor născuţi sub semnul Taur le este de nepermis să aibă burta mare, să fie

pântecoşi. Noi, contemporanii ne-am deprins să ne comportăm tolerant faţa de

acei care au pântecele mare şi sa facem glume, pe seama lor numindu-le

pântecele - bătătura muncii sau rucsac, însă, în sensul adevărat, acesta nu este

nicidecum o bătătură a muncii, ci doar şi nimic mai mult decât un element

distinctiv al vampirismului (de cele mai multe ori inconştient), se vorbeşte

despre aceea că unui astfel de om nu îi sunt suficiente energiile şi aproape este

incapabil de a asimila tradiţiile spirituale. „Pentru pântecele plin - învăţătura este

chin". Acesta este un om foarte aşezat, cu picioarele bine înfipte în pământ. '

pineva, va întreba:

In acest caz, ce atitudine trebuie să avem faţă de părinţii pântecoşi din cadru!

bisericii?

Puteţi să aveţi cele mai diverse atitudini, dar nu trebuie să uitaţi că din cele'mai

vechi timpuri şi până în prezent, în unele culturi, oamenii cu burta mare nu sunt

prea bine văzuţi, în general, dar tot aceştia sunt şi mai rău văzuţi, mai ales atunci

când sunt născuţi sub semnul zodiacal - Taur, deoarece burta mare mai ales la

aceştia, este considerată o pecete diavolească. Aduceţi-vă aminte că pe vremea

revoluţiei din 1917, când se dădeau lupte împotriva religiei, pe toate piacardele

de atunci părinţii bisericilor erau desenaţi cu burta mare. Fiecare, poate şi trebuie

să facă tot ce îi stă în putinţă pentru a scăpa de burta mare.

GEMENII - al treilea semn zodiacal, prezidează schimbările, călătoriile scurte

precum şi familia. Este semnul activ al lui Mercur, primu! semn schimbător şi

primul semn de aer. Cel născut sub semnul lui este iscusit, elocvent, savant şi

subtil, cu puternice activităţi mentale.

La Gemeni, elementul principal care trebuie să fie înnăscut şi care este

considerat o pecete diavolească se consideră părul 'foarte cârlionţat, aproape ca

la cei de culoare. Această pecete, mărturiseşte despre o îndepărtare a acestora

faţă de muncă, infantilism, nestabilitate, gânduri superficiale. In general, se

consideră că, la gemeni cu cât este părul mai cârliontatcu atât mai mutt aceştia

nu suportă munca şi sunt simulanţi aprinşi şi tipici.

RAC - al patrulea semn zodiacal. Racului îi este de n'epermis să fie şchiop.

Schiopătarea înnăscută precum şi picioarele strâmbe,! degete încre'scuîe la

picioare vorbeşte despre'aceea că acest om, a' fost cândva într-o alta viaţă un

purtător conştient ai diavolismuiui. '.

Dacă bărbatul şchioapătă de piciorul drept, iar femeia de ce|! stâng, atunci se

considera că aceştia au fost jertfe ale diavolismuiui1

156

- satanismului, iar acum atrag "spr^ sine aceleaşi jertfe, adică

creează în jurul lor un câmp energetic pasiv de repetare a răului.

Subliniez - nu de opunere faţă de rău, ci anume de repetare a lui.

Aceştia, prin prezenţa lor creează un mediu hrănitor pentru orice

forma de rău care apare în jurul lor.

Dacă bărbatul şchioapătă de piciorul s_tâng, iar femeia de dreptul

aceasta serveşte drept indicaţie şi preîntâmpinare că aceşti oameni

sunt slujitorii activi (de multe ori inconştient) ai forţelor întunericului. Astfel de

oameni reprezintă nişte catalizatori ai proceselor negative. Ce-i de făcut, daca

omul întf-adevăr, s-a născut cu acest semn distinctiv nu prea bun?

In vechime, se considera, că un astfel de om este ca şi obligat să nu se

căsătorească şi să plece pentru a trăi în mănăstire.'In timpurile de astăzi, aceşti

oameni trebuie din simţul datoriei să ia asupra lor cele mai grele obligaţii,

însărcinări, cele mai grele munci. Acestora, le este interzis categoric să se ocupe

de diverse vindecări si tămăduiri, deoarece ei vor atraqe în direcţia lor chinuri

groaznice înaintea morţii. De ce această preîntâmpinare se cere, în primul rând -

Racilor? Deoarece Racul arată şi vorbeşte despre provenienţa omului, despre

strămoşii lui, „rădăcinile", care se regăsesc în casa acestuia.

Adresându-ne mitologiei, nu vom putea trece neobservat acel fapt, că

şchiopătarea era un element distinctiv (mai corect unul din elementele

distinctive) nu, numai ai lui Satan, dar şi al lui Hefest

(Hefaistos).

Hefest - în mitologia grecească era zeul focului şi al fierarilor, fiul lui Zeus

(dumnezeirea superioară, Tatăl zeilor si al oamenilor) si al Herei (regina

cerurilor şi apărătoarea căsătoriilor şi a neamurilor). Părinţii nu prea îl iubeau pe'

Hefest şi într-o zi l-au aruncat din Olimp pe suprafaţa Pământului. Hefest a

devenit şchiop de ambele picioare şi era

desfigurat.

Acesta a fost aruncat din Olimp pentru că l-a ajutat pe Prometeu să fure focul

ceresc şi înainte de vreme l-a dat oamenilor. Adică, prin esenţă Prometeu a

debutat anume în rolul de purtător al luminii, cel care a furat focul şi l-a dat pe

acesta fiinţelor cu spiritele neluminate, care nu au reuşit (de fapt nici nu aveau

cum!) să se folosească corect

de acesta.

Prometeu a rupt oamenii din roata reîncarnărilor şi oamenii deodată au primit cu

mult mai mult decât aveau nevoie la acel timp. Acest lucru a contribuit la

despărţirea omului de lumea înconjurătoare şi i-a adus pe aceştia spre mândrie,

deformarea psihicului, spre âtotpermisiune şi ruinarea moravurilor.

Oamenii nu trebuiau să primească focul în forma lui finală. Ei trebuiau să înveţe

înainte de toate să-l aprindă pe acesta în interiorul lor de la focul duhovnicesc pe

care, noi astăzi, îl numim „scânteia dumnezeiască". De aici, mitul despre

Prometeu de la bun început era,,asimilat ca un mit despre Lucifer.

In antichitate, oamenii acordau o foarte mare atenţie deformării tălpilor,

deoarece talpa poartă în sine amprenta a ceea ce este cel mai tainic şi

sacramental în om. După construcţia picioarelor şi a tălpilor acestora, se poate

spune despre om, tot ceea ce el ascunde şi chiar aceea ce el însuşi nu cunoaşte

despre sine.

157

Deformările înnăscute ale tălpilor şi mai ales ale degetelor picioarelor se

consideră un indiciu foarte grav deoarece astfel de oameni pot reprezenta

adevăraţi iniţiatori ai unor cercuri întregi si noduri satanice karmice, pe care

aceştia tind să le pună pe gâtul altor oameni. Dacă, la un băietei, sunt crescute

degetele de la piciorul drept, iar la o fetiţă -la stângul^ aceasta înseamnă că

această funie karmică se va strânge chiar pe gâtul lui si acesta poate fi asemănat

cu un iepuraş care a nimerttîn plasă.

Dacă la ambele picioare sunt degetele crescute - aceasta este şi mai rău. In acest

caz, se considera că acesta, este un drăcuşdr reîncarnat.

Un alt indiciu destul de important, lipsa podoabei capilare. Există o regulă din

vechime, care spune: „chelia se dă de la diavol, părul de la Dumnezeu".

Părul de pe capul omului serveşte drept nişte microantene cosmice, care ne pun

pe noi în legătura cu îngerul păzitor {părul de pe alte părţi ale corpului,

indiferent de zona corpului are altă semnificaţie). Se consideră, dar puteţi fi

siguri, că prezenţa părului pe cap îi dă omului o susţinere nevăzută, ce vine din

lumea Luminii, din lumea strămoşilor, mâi ales atunci când omul în sine

îndeplineşte funcţia de conductor al Luminii.

D'in aceste motive, în antichitate, oamenii erau foarte precauţi şi atenţi faţă de

cei care cheleau înainte de 45 de ani. Aceştia puteau să devină aproape

inconştient conductori ai informaţiilor satanice, transmiţători ai întunericului.

Anume de aici, din aceste ştiinţe se trage obiceiul de a bărbieri capul, care se

regăseşte la diferite popoare. Părinţii Zarathustrieni, preoţii budişti din Tibe't -

lama, părinţii catolici si mulţi, mulţi alţii îşi bărbieresc capul, pentru a păstra

rădăcina părului, deoarece anume prin rădăcini se înfăptuieşte legătura omului

cu strămoşii plecaţi în altă lume.

Chelia sau lipsa totală a părului este de neiertat pentru LEU, mai ales pentru

Leul tânăr. Omul chel poate fi unul absolut normal, bun, inteligent şi cumsecade.

Dar chelia - este simbolul ruperii legăturii cu Cosmosul', refuzul de conlucrare

creativă cu el. Chelia înainte de vreme sau cum i se mai spune chelia tânără -

este un semn al dezicerii de lumea superioara. Perspectiva unui astfel de om este

de a descoperi şi de a realiza acel bagaj (posibil ca acest bagaj să fie destul de

solia1) al potenţialului creaîiv care la el încă s-a mai păstrat. Reînnoirea forţelor

creative ce vin din Cosmos la un astfel de om deja nu va mai fi posibilă în

decursul acestei vieţi. Probabil, în altă viată aceştia au avut un păr foarte des şi o

legătură'foarte strânsă cu forţele creative ale Cosmosului. Au dobândit informaţii

foarte vaste, 'dar si-au utilizat cunoştinţele într-o direcţie greşită şi poate chiar

periculoasă nu numai pentru ei, dar şi pentru semeni. Dacă acest lucru nu ar fi

fost blocat de către Cosmos, atunci un astfel de om în viata actuală ar fi fost

posibil, prin cunoştinţele si forţele pe care le deţine să devină periculos poate

chiar pentru înfreag'a omenire. De aceea Cosmosul, întrerupe această conlucrare

la o anumită vârstă prin eliminarea parului de pe cap şi astfel obligă acest om să

utilizeze in viitor propriul lui potenţial fără a'-l mai putea reînnoi. Scopul acestui

158

om este de a trăi o viaţă pământeană normală si a nu râvni înainte şi nici în sus,

deoarece'el si-a pierdut deja demnităţile împărăteşti. In schimbul cuşmei

împărăteşti capul lui este „înfrumuseţat" de o pleşuvie sau chelie. Iată de ce

conducătorii pleşuvi sau cheliosi erau consideraţi „nenorocire pentru ţară şi

pământ".'

Tot din 'aceste motive, în trecut nici cel cu pântecele mare, nici cel pleşuv sau

chel nu putea nicidecum să devină patriarh.

6e trebuie să facă un om care a chelit prea devreme?

Trebuie să poarte barbă şi mustaţă, acestea măcar, cât de cât, îl vor ajuta pe om

să-si,compenseze lipsa podoabei capilare.

Pentru FECIOARA ştampila diavolească este considerată lipsa lobului urechii.

Acesta este simbolul dependenţei, răzbunării, ticăloşiei si a vorbelor goale.

BALANŢE] nu îi este permis să aibă o distanţă prea mare între dinţi sau sa aibă

strungăreaţă. Balanţele cu strungăreaţă, cu dinţii strâmbi, încurcă noţiunile de

Bine şi Rău, îşi pot îndreptăţi'orice fapta rea a lor şi se pot camufla în orice

situaţie.'Cel mai rău este faptul că aceştia sunt gata să vadă negrul drept'alb si

albul - negru. Iar acest lucru nu este nimic altceva decât un exerciţiu diabolic.

Foarte des oamenii cu strungăreaţă sau nu ştiu cum să înceapă un lucru, sau nu

văd cum să-l termine pe acesta. Ei, foarte des aruncă la jumătate de cale şi

părăsesc cele mai strălucitoare proiecte sau, si mai rău, urmărind un scop

benefic, ajung la rezultate îngrozitoare, diametral opuse.

Aceeaşi informaţie, cu toate că înţr-un raport mai mic, se referă si la acei'cu

dinţii'de lapte. Părinţii trebuie să acorde 9 atenţie deosebită copiilor cărora încă

nu |e:a crescut cel de al doilea rând de dinţi, deoarece aceştia la fel prin intenţii

bune pot să ardă casa.

Pentru SCORPIONI pecetea diavolească o reprezintă cocoaşa sau pur şi simplu

gârboyirea. Printre altele, foarte mulţi astrologi sunt înclinaţi să considere

gârbovirea un semn distinctiv al Scorpionilor.

Gâr'bovenia, mărturiseşte despre aceea că. energiile kundaline la un astfel de om

nu circula normal şi ca rezultat acesta primeşte o forţă neîmblânzită şi o cantitate

enormă de energie netransformată. Trebuie să mai reamintesc, încă o dată, că

aici este vorba doar despre defectele înnăscute ale coloanei vertebrale.

Cocoaşa, din partea de jos a coloanei vertebrale îl îndoaie pe om aproape sub un

unghi de 90 de grade şi îl lipseşte pe acesta de posibilitatea de a mero^e, iar

acest lucru vorbeşte 'despre aceea că acest om este un purtător al unei karme

străine. Adică, într-o viaţă anterioară acesta a luat asupra lui merite şi onoruri

străine său neajunsuri străine, pentru care a'şi fost pedepsit cu această formă de

gârbovire.

Cea mai gravă, este considerată cocoaşa în partea de sus a coloanei vertebrale si

anume pe gât, deoarece într-o astfel de formă forţele cosmice pedepsesc oamenii

care într-o altă viaţă au fost vampiri în cel mai adevărat sens al cuvântului.

Vreau să spun că aici nu este vorba despre acei vampiri cunoscuţi de prin filmele

de groază, ci de oamenii care consumau sângele animalelor şi poate chiar şi al

oamenilor. Astfel de cocoşaţi au o forţa fizică imensă si o capacitate enormă de

a influenţa pe cei'di'n jur. Pe'aceştia în trecut, totdeauna îi

159

trimeteau acolo unde era necesară o imensă rezistenţă fizică si cu astfel de

lucruri ei se descurcau foarte bine. Foarte' des, aceştia puteau fi întâlniţi în

fierării, însă toate „creaţiilor lor de artă" nu o singură dată erau sfinţite pentru a

şterge păcatul care plutea deasupra lor.

In riecare om ce are o cocoaşă înnăscuta există o imensă forţă stihinică, ce poate

fi nu numai pur fizică, dar şi de o altă natură, o cu totul altă forţă cu care de cele

mai multe ori el însuşi nu se împacă şi nu ştie ce'să facă cu aceasta. Această a

doua forţă, se transmite prin ereditate şi aduce pe lume oameni revoltători, răi,

vicleni şi foarte des posedaţi de duhurile stihiilor.

De aceea în trecutul îndepărtat, cocoşaţilor li se interzicea de a avea copii.

Posedarea de către demoni â oricărui om cocoşat este subliniată nu o singură

dată în multe texte vechi.

Se consideră ca omul cocoşat sau pur şi simplu gârbov nu poate avea o

creativitate deplină, deoarece el într-'un mod impus va proiecta prin creaţie

complexele sale, a neajunsurile fizice asupra altor oameni.

Omul'care este lovit din naştere de acest ghinion trebuie să meargă cât mai des

posibil la spovedanie, mult mai des decât oricare alt om neatins de un astfel de

neajuns. Pe lângă aceasta trebuie să spun, că fiecare om trebuie să aibă grijă de a

sta într-o poziţie corectă fără a se gârbovi, deoarece aceasta încurcă foarte mult

la'circulaţia corectă a enerqiilor interioare. Dacă cineva observă că începe să se

gârboveze imediat trebuie să facă tot posibilul pentru a scăpa de aceasta şi a

aduce coloana vertebrală într-o stare care coincide cu cuvântul - coloană şi nu

arc. Dacă cuiva începe să i se arcuiască coloana vertebrală aceasta vorbeşte

despre aceea că, omul parcă ar duce în spate o greutate nevăzută care î! îndoaie.

Un astfel de om, de regulă, are o mulţime de probleme interioare de origine

spirituală pe care nu le mai poate duce şi de aceea se îndoaie. Acesta ca nimeni

altul trebuie să se spovedească, să treacă prin taina spovedaniei pentru a-şj

rezolva problemele,,pentru a-si înlătura păcatele cjrele care 11 încovoâie.

SĂGETĂTORULUI îi este necesar sa-şi privească propria palmă - dacă în

palmă nu există prestolul {adică linia inimii şi a capului ca şi cum sunt unite

într-una si depărtarea între ele este practic egală cu zero) atunci aceasta

mărturiseşte despre aceea că acest om nu are bunul simţ şi îi lipsesc legile

interioare. Un astfel de om posedă nişte calităţi mentale deosebite, dar chiar prin

aceasta reprezintă o pradă uşoară pentru demoni.

Lipsa prestplylui din palmă vorbeşte despre demonism, este capabil de a-şi

îndreptăţi orice faptă rea sau chiar criminală sau printr-o oarecare „lege" şi este

capabil de orice infracţiune sau crimă.

CAPRICORNUL nu are dreptul de a avea pleoapele umflate ca si cum ar fi

pline cu apă, mai ales pleoapa de sus. Acesta este semnul invidiosului şi al

plagiatorului, care trăieşte pe contul altora exact ca un parazit şî care atrage

asupra sa meritele si onorurile străine. La un astfel de om, scopul totdeauna,

scuză mijloacele şi este capabil de a face orice pşntru a-l atinge.

Pentru VĂRSĂTOR cel mai rău element distinctiv îl reprezintă încrucişarea

ochilor - astigmatism înnăscut. Este de două ori mai rău dacă acest astigmatism

nu poate fi corectat în cursul vieţii. Ochii

160

încrucişaţi, mărturisesc despre cinism si despre capacitatea de a distruge bazele,

de a distruge credinţa. Aici avem toate motivele de a vorbi de „ochiul rău" şi

despre legătura acestuia prin căi nevăzute şi neconştientizate cu vrăjitoria.

Oamenii născuţi în PESTE, obligatoriu trebuie să poată pronunţa corect litera

„r". Omul cate are o astfel de pronunţie graseiată şi aceasta nu poate fi corectată

- este un mare încurcă-lume, un cărăuş si un împărţitor inconştient al răului,

purtător de întunecime şi un difuzor al microbilor spirituali. Acest neajuns le

este caracteristic oamenilor deştepţi, vicleni, nestatornici, capabili de a lovi pe

neaşteptate în spafe.

P'e lângă aceste 12 semne zodiacale mai există încă un semn zodiacal ascuns, al

treisprezecelea.

Corespondentul celui de al 13-lea semn este cea mai gravă pecete diavolească

aplicată pe corpul omenesc.

Acestea sunt - petele înnăscute care prin mărimea lor depăşesc o monedă de 100

de lei. Omul care are pe corpul lui o astfel de pecete este cu adevărat „pecetluit"

si se consideră că acesta şi-a rupt orice legătură cu Dumnezeu si este botezat de

Satan.

Cele mai periculoase pete înnăscute, din totdeauna, erau considerate acelea de

culoare roşie sau culoarea vinetei. Petele înnăscute de cutoarea pistruilor au şi

ele o însemnătate, dar nu sunt negative, pe când acelea de cuibare roşie, neagră

sau vânătă diriiotdeauna erau văzute ca^eceţi ale satanei. Dacă acestea din urmă

sunt plasate pe partea dreapta a corpului bărbatului sau stânga corpului femeii,

atunci acest lucru vorbeşte despre aceea că, în jurul unui astfel de om se creează

permanent un cumplit câmp negativ si acesta într-un fel îi obligă pe alţi oameni

să ispăşească peniru păcatele primilor.

Dacă pata înnăscută este de culoare roşie, atunci în jurul omului totdeauna apar

chinuri, haos, ruinare, posibil chiar război. Omul cu o pată înnăscută de culoare

vânătă este considerat drept hoţ al succesului altora. El fără ca să îşi dorească

acest lucru devine' un accelerator, un catalizator al tuturor proceselor negative.

De la aceştia vine o răceală, inspiră tristeţe şi în jurul lui totdeauna cineva

moare.'

Dacă aceeaşi pata, de culoare vânătă, este situată pe partea „fericită a corpului"

(dreapta la bărbaţi şi stânga la femei) atunci aceasta înseamnă că toate aceste

lucruri îi vor aduce lui însuşi noroc şi fericire. Acesta va fi capabil să se ridice

pe contul nefericirii altora, fui îi va fi bine atunci când altora le va fi foarte greu

si de cele mai multe ori fără să îşi dorească creează greutăţi şi necazuri altora

pentru a se simţi el'însusi mat bine.

Dacă pata se situează pe „partea nefericită" a corpului (stânga la bărbaţi şi

dreapta la femei), atunci aceasta arată ca aceleaşi Torţe vor fi îndreptate

împotriva lor, viata le va fi deformată, sunt ameninţaţi de singurătate, respinşi de

ceilalţi oameni şi pasibili de suferinţe.'

Nu trebuie însă să credeţi că'este suficient să vă izbăviţi sau să înlăturaţi aceste

pete înnăscute într-un oarecare cabinet de cosmetică şi de îndată totul va dispare.

Semnele de pe corpul omenesc sunt doar nişte signaturi, nişte etichete, ce

mărturisesc despre prezenţa unei sau altei probleme. Dacă înlăturaţi printr-o

formă oarecare pata înnăscută, aceasta nu

înseamnă că va dispărea si problema, la fel cum nu se va întâmpla nimic cu

otrava dintr-o epr'ubetă dacă o să dezlipim eticheta de pe eprubeta în care

aceasta este turnată. Singurul lucru care se poate întâmpla în acest caz este acela

că va creşte probabilitatea de a vă otrăvi din greşeală cu conţinutul eprubetei.'

Pe lângă toate semnefe satanice enumerate mai sus, mai sunt încă o mulţime de

semne suplimentare, mai mici ca mărime, dar la fel de importante şi care

necesită un studiu aparte, în conformitate cu matriţa psihoerîergoinformativă a

fiecărui om.

Unele dintre acestea sunt de exemplu, gropiţele de pe părţile laterale ale feselor.

Oricărui conducător, de orice 'rang ar fi el, nu îi este permis să aibă astfel de

gropiţe pe partea laterala a feselor.

Printre altele, părul de pe această parte delicată a corpului reprezintă simbolul

sălbăticiei, imposibilităţii de a se conduce cu sine şi lipsa convingerilor ferme.

Necoincidenţa ombilicului cu axa de simetrie verticală a corpului. adică,

plasarea acestuia mai la dreapta sau la stânga vorbeşte despre o dependenţă

puternică a acestui om, de ideile, sugestiile si concepţiile altuia.

Lipsa taliei la femei, vorbeşte despre despotism si nerăbdare. O talie prea subţire

la bărbaţi, vorbeşte despre pierderea meritelor bărbăteşti.

Omul'cu nişte glezne foarte subţiri şi cu nişte solduri dezvoltate este acela pe

care nu trebuie să te'bazezi, deoarece acesta poate să cedeze şi să se „ruineze" în

momentul cel mai important.

Omul cu o bărbie foarte dezvoltată reprezintă semnul de nesatisfacere a

mândriei de sine, a înfumurării, în numele căreia un astfel de om este capabil

fără de milă să jertfească orice.

Vreau să spun că astfel de semne distinctive sunt în total 32. Oricare dintre noi

poate descoperi pe corpul lui, măcar un singur semn dintre acestea. Dacă aşa

ceva se întâmplă, încă nu este foarte rău. Este cu mult mai rău şi mai periculos

dacă la un singur om se descoperă deodată trei sau mai multe pecetj diavoleşti şi

dacă mai poartă pe corpul lui unul din semnele de neiertat pentru semnul lui

zodiacal, sub care s-a născut.

Dacă, în acelaşi timp, se descoperă şapte elemente distinctive, un astfel de om

poate fi considerat o adevărată întruchipare a unei arme în mâinile răului.

Dacă omul este dotat cu oarecare harismă, acest lucru la fel este însemnat pe

corpul lui. Orice harismă (fie ea mare, mijbcie sau mică), va fi completă şi se va

manifesta referitor numai cu o singură condiţie - lipsa totală a semnelor

înnăscute despre care a fost vorba mai sus.

Un semn important harismatic este considerat desenul format din aluniţe care

reprezintă o stea cu şapte braţe sau constelaţia Ursa Mare, care si ea este

compusă din şapte stele. Pe lângă aceasta, acest desen'trebuie să fie format

din'aluniţe de aceleaşi dimensiuni şi culori şi trebuie să fie plasat pe fese pe

'piept sau pe'umeri.

Un semn foarte puternic se consideră şi desenul format din alunite de aceeaşi

mărime şi culoare, pe spate, p'e mâini si pe partea laterală a abdomenului (de'la

ombilic mai jos), care reprezintă constelaţia

Orion. Aceasta este o harismă împărătească şi trebuie să se manifeste în primii

şapte ani de viaţă.

Un triunghi dublu în „câmpul lui Kleptun" din palmă - este un semn al harismei

magice.

Harismă luptătorului este însemnată printr-o figură în formă de triunghi compus

din aluniţe aproximativ egale aşezate pe omoplaţi. Triunghiul trebuie să fie

echilateral şi cu un colţ îndreptat în sus. La fel de puternic şi cu aceeaşi

semnificaţie, este acelaşi semn, plasat pe braţe sau pe cap sau şi'mai bine după

urechi.

Harismă forţei creative o sugerează un ineluş argintiu deschis (numai argintiu

deschis!), în jurul irisului. Un astfefde om este înzestrat cu capacitatea de a

interveni în mod benefic în soarta altor oameni si îi poate transforma pe aceştia

prinîr-o forţă creativă chiar si atunci'când ei nu îşi doresc acest lucru.

Lobul urechii puternic accentuat vorbeşte despre capacitatea acestui om de a

avea un sprijin şi ajutor nevăzut din alte lumi.

Pavilionul mare şi ascuţit în partea superioară a urechii vorbeşte despre

capacitatea'omului'de a fi conducător spiritual.

O linie ce formează un inel complet în jurul degetului arătător vorbeşte despre

prezenţa harismei magice. Acesta este purificatorul, eliberatorului care pose'dă

magia si forţa cuvântului.

Harismă credinţei se descoperă prin aluniţele (alunele) deosebit de mari de la

rădăcina unghiilor la marea majoritate a degetelor. Dacă aceste aluniţe sunt de

culoare albă iar sub ele se întrezăresc altele de culoare' roz atunci acest om dacă

va zice muntelui: „miscă-te!" - muntele se va mişca.

Prezenta „Muntelui magic" de la ceafă la baza craniului, mărturiseşte despre

capacitatea de a regenera forţa vitală şi despre ajutorul care va veni în direcţia

acestui om în minutele grele.

Semnul distinctiv al harismei este situat pe faţă, asa-numitele sprâncene drepte,

săgetătoare (nu arcuite, ci drepte ca nişte aripi desfăcute). Dacă un om are astfel

de sprâncene înseamnă că posedă harismă apărătorului.

O aluniţă dubla la încheietura braţului vorbeşte despre legătura cu altă lume

(lumea luminii) şi ajutorul nevăzut de'acolo. Dacă aceste alunite se află la

depărtarea lăţimii unui deget, una de alta atunci acest dar este şi mai puternic.

Oamenii cu o'pată în frunte precum ia Gorbaciqv, indiferent de culoarea

acesteia, au darul de a întoarce poporul spre tradiţie şi izvoareje lui. Dacă aceştia

nu vor să-si îndeplinească misiunea atunci roata istoriei practic îi distruge.

Culoarea'unei astfel de pete vorbeşte despre felul si rnodul prin care acesta va

acţiona pentru a întoarce poporul la temeliilor'lui.

Gropiţa foarte'accentuată de deasupra buzei superioare la femei

^orbeşte'despre darul acesteia de a iubi foarte aprins, are dorinţe aprinse

şi se dăruieşte cu totul numai unui singur bărbat. Iubeşte aprins numai

un singur om, dar aceeaşi calitate setransfqrrnăîntr-un iad adevărat dacă

acesta o înşeală sau au căzut înaintea ei si nu mai este geniu si nici

"mpărat. ' .

Două linii verticale deasupra nasului care duc în sus spre frunte vorbesc despre

darul omului de a se pune în pielea altuia şi prin aceasta să îl înţeleagă pe altul şi

să îl asculte. Dacă un om va avea aici trei iinii acestea vor vorbi'despre aceea că,

acesta nu este permanent unul si acelaşi, este schimbător şi înşelător, are multe

probleme în viaţa si este superficial. Dacă deasupra nasului veţi vedea numai o

singură linie verticală atunci acesta este un om puţin mai dur, care nu se poate

pune în locul altuia chiar dacă îl înţelege şi îl ascultă. Este dur şi se bazează pe el

însuşi. Pe un astfel de om nu este bine să-l scoateţi din balamale deoarece atunci

toate energiile pe care acesta le'are le va îndrepta printr-un singur canal în

direcţia dumneavoastră şi vă va distruge exact aşa cum o lentilă trecând' lumina

prin sine poate să ardă o hârtie.'In continuare enumerăm semne distinctive ale

«nor calităţi.

Nasul foarte mare arată o forţă potenţiala mare.

Nasul moale - arată un om m'oale.

Nasul tare, lemnos - arată un om tare, dur.

Nasul foarte ascuţit - arată un om fanatic care insistă permanent în unul şi

acelaşi punct.

Trebuie să spun că harismele nu sunt nişte talente şi nici acea calitate sau

capacitate care poate fi învăţată. Acestea sunt nişte începuturi dumnezeieşti

ascunse în om. Dumnezeu le dă pe acestea, dar tot El le.poate lua înapoi din

diverse motive şi în diverse condiţii.

Dacă pe corpul omului, sunt prezente în acelaşi timp si peceţîle diavoleşti şi

semnele de marcare dumnezeiască, atunci simbolurile harismei servesc

reamintirii despre canalul pierdut, de legătura directă cu lumea superioară. O

astfel de harismă prin anumite mijloace şi condiţii poate fi readusă la viaţă.

Cu adevărat însemnat de Dumnezeu se consideră numai acel om care nu are pe

cprpul lui nici unul din dementele înnăscute - peceţi diavoleşti si are minimum

trei simboluri ale harismei. După cum vedem corpul nostru este capabil de a ne

povesti foarte multe lucruri despre noi înşine. Corpul nostru - reprezintă un fel

de paşaport cosmic, iar în acesta este înscrisă informaţie, de sute de mii de ori

mai multă decât aţi citit până acum. La exteriorul corpului cât si în interiorul lui

se regăsesc toate cifrele Universului, dimensiunile, mărimile, etc.

Analizând numerologic diferite cifre ale corpului omenesc (înălţime, îalie,

diametrul capului, lungimea degetelor) se cunoaşte o mulţime de lucruri

interesante despre persoana respectivă. Astfel, studiind numerologia, funcţia şi

corelarea diferitelor cifre si numerele din corpul omenesc, eu arh învăţat să

îndepărtez efectele negative ale comoţiei cerebrale doar într-o singura şedinţă,

care durează 15-20 de minute. In aşa fel, am reuşit nu o singura dată să reîntorc

oameni care în urma c'omotiilor cerebrale ajungeau la delir sau erau pe punctul

de a fi aşezaţi în scaunul cu rotile. Metoda este simplă. Este nevoie doar de'a

măsura diametrul capului, a cunoaşte aceste cifre, a le suprapune şi a lucra cu ele

pentru a şti ce trebuie de făcut în fiecare caz în parte.