ŞavuotŞavuotSSărbătoarea Cincizecimiiărbătoarea Cincizecimii

O sărbătoare uitată!O sărbătoare uitată!

Instrumental: Abdon Pricopiuc

Alte denumiriAlte denumiri::

- Hag ha-Hag ha-Şavuot (Sărbătoarea săptămânilor)Şavuot (Sărbătoarea săptămânilor)

- Hag ha-Kaţir (Sărbătoarea Secerişului)Hag ha-Kaţir (Sărbătoarea Secerişului)

- Iom ha-Bikurim (Ziua Primelor Roade)Iom ha-Bikurim (Ziua Primelor Roade)

- Zeman Matan Toratenu (Vremea Dăruirii - Zeman Matan Toratenu (Vremea Dăruirii Torei Noastre)Torei Noastre)

De ce uitatăDe ce uitată??

Probabil cProbabil că te întră te întreebi de ce am scris că această bi de ce am scris că această sărbătoare este una uitată. Pentru ca să îţi poţi sărbătoare este una uitată. Pentru ca să îţi poţi da seama de ce voi scrie doar câteva puncte da seama de ce voi scrie doar câteva puncte importante ale sărbătorii aşa cum sunt găsite în importante ale sărbătorii aşa cum sunt găsite în Biblie (pentru comparare cu ceea ce se Biblie (pentru comparare cu ceea ce se sărbătsărbătooreşte astăzi)reşte astăzi)::

- Are loc la 50 de zile dupAre loc la 50 de zile după Omer (vezi sărbătoare ă Omer (vezi sărbătoare azimilor)azimilor)

- La această sărbătoare a fost dată Tora scrisă La această sărbătoare a fost dată Tora scrisă (rostirea celor 10 porunci)(rostirea celor 10 porunci)

- Este sărbătoarea primelor roadeEste sărbătoarea primelor roade- Pe când ucenicii lui Mesia observau această Pe când ucenicii lui Mesia observau această

sărbătoare s-a coborât Duhul Sfânt peste eisărbătoare s-a coborât Duhul Sfânt peste ei

Să facem cunoştiinţă cu Să facem cunoştiinţă cu sărbătoareasărbătoarea

Şavuot este considerat Şavuot este considerat completarea Pesah-ului completarea Pesah-ului deoarece o eliberare din deoarece o eliberare din robie care să nu fie urmată robie care să nu fie urmată de educaţie este una fără de educaţie este una fără sens. sens.

Cu alte cuvinte Israelul după Cu alte cuvinte Israelul după exodul din Egipt a călătorit exodul din Egipt a călătorit prin pustie unde a fost prin pustie unde a fost practic educat sau mai bine practic educat sau mai bine zis reeducat prin Tora. zis reeducat prin Tora. Datorită faptului că robia Datorită faptului că robia înseamnă moarteînseamnă moarte,, exodul şi exodul şi până la darea Torei este până la darea Torei este timpul în care poporul a timpul în care poporul a primit viaţă, Tora este viaţă!primit viaţă, Tora este viaţă!

Dupa 45 de zile în deşert, în luna nouă Dupa 45 de zile în deşert, în luna nouă a lunii Sivan (1 Sivan), evreii au ajuns a lunii Sivan (1 Sivan), evreii au ajuns în deşertul Sinai şi s-au oprit foarte în deşertul Sinai şi s-au oprit foarte aproape de munte unde Moise a fost aproape de munte unde Moise a fost instruit pentru prima dată (Ex. 19:1). instruit pentru prima dată (Ex. 19:1). În cursul ultimelor săptămâni evreii În cursul ultimelor săptămâni evreii au fost din ce în ce mai conştienţi de au fost din ce în ce mai conştienţi de

Dumnezeu şi, prin urmare, mai Dumnezeu şi, prin urmare, mai încântaţi de primirea instrucţiuniilor încântaţi de primirea instrucţiuniilor (Tora) de la El înainte de a intra in (Tora) de la El înainte de a intra in

Ţara promisă.Ţara promisă.

Moise a urcat pe munte, unde Dumnezeu ia Moise a urcat pe munte, unde Dumnezeu ia spus să zică liderilor caci dacă vor asculta de spus să zică liderilor caci dacă vor asculta de Legământul Lui, atunci ei vor fi “o împărăţie Legământul Lui, atunci ei vor fi “o împărăţie de preoţi” ai Domnului” şi “o naţiune sfântă”. de preoţi” ai Domnului” şi “o naţiune sfântă”. După aceasta oamenii au răspuns prin După aceasta oamenii au răspuns prin proclamarea, kol Asher diber Adonai na’aseh proclamarea, kol Asher diber Adonai na’aseh (“tot ce a spus Domnul, vom face”). Moise a (“tot ce a spus Domnul, vom face”). Moise a coborât de pe munte şi a spus poporului să se coborât de pe munte şi a spus poporului să se sfinţească pentru că Dumnezeu va coborâ pe sfinţească pentru că Dumnezeu va coborâ pe munte peste trei zile. Oamenii trebuiau să se munte peste trei zile. Oamenii trebuiau să se ferească de lucrurile lumeşti şi să nu se ferească de lucrurile lumeşti şi să nu se atingă de limitele muntelui (pedeapsa era atingă de limitele muntelui (pedeapsa era moartea). “Fiţi gata pentru cea de-a treia zi moartea). “Fiţi gata pentru cea de-a treia zi când va veni Domnul pe Sinai, în vederea când va veni Domnul pe Sinai, în vederea tuturor oamenilor.” tuturor oamenilor.”

ÎÎn dimintean diminteaţţa de 6 Sivan, exact la 7 sa de 6 Sivan, exact la 7 săăptptăămmââni ni dupdupăă Exod, to Exod, toţţi copii lui Israel s-au stri copii lui Israel s-au strââns la ns la poalele muntelui Sinai, pentru cpoalele muntelui Sinai, pentru căă Dumnezeu Dumnezeu

a cobora coborâât cu tunete, fulgere, fum, t cu tunete, fulgere, fum, şşi sunete de i sunete de şşofar. Domnul a dat, apoi, cele zece porunci ofar. Domnul a dat, apoi, cele zece porunci

ca ca şşi conduiti conduităă moral moralăă pentru oameni. pentru oameni.

Sunetul şofarului se amplifica, până la Sunetul şofarului se amplifica, până la îngrozirea poporului. Apoi Domnul a spus, îngrozirea poporului. Apoi Domnul a spus,

“Eu sunt Domnul Dumnezeul care te-a “Eu sunt Domnul Dumnezeul care te-a scos din Egipt,” atunci teama poporului a scos din Egipt,” atunci teama poporului a

crescut şi au rugat pe Moise să fie crescut şi au rugat pe Moise să fie mediatorul lor între ei şi Dumnezeu. Astfel mediatorul lor între ei şi Dumnezeu. Astfel că poporul a stat deoparte şi doar Moise s-că poporul a stat deoparte şi doar Moise s-

a apropiat de norul gros în care se afla a apropiat de norul gros în care se afla prezenţa Domnului. prezenţa Domnului.

    Ca mediator, mai târziu, Moise a spus poporului Ca mediator, mai târziu, Moise a spus poporului toate cuvintele pe care le-a spus Domnul şi ei au toate cuvintele pe care le-a spus Domnul şi ei au

răspuns cu toţii, kol hadevarim Asher diber răspuns cu toţii, kol hadevarim Asher diber Adonai na’eseh: “Vom face tot ce a spus Domnul.” Adonai na’eseh: “Vom face tot ce a spus Domnul.”

El a scris Legământul (sefer habrit), a construit El a scris Legământul (sefer habrit), a construit un altar,un altar, la poalele muntelui Sinai, format din la poalele muntelui Sinai, format din doisprezece pietre (câte una pentru fiecare doisprezece pietre (câte una pentru fiecare

seminţie a Israelului), şi a poruncit să se aducă seminţie a Israelului), şi a poruncit să se aducă jertfe Domnului. A luat sânge de la jertfe, a jertfe Domnului. A luat sânge de la jertfe, a

stropit altarul cu jumătate din sânge şi a citit stropit altarul cu jumătate din sânge şi a citit poporului legământul.  Oamenii au primit poporului legământul.  Oamenii au primit

legământul prin cuvintele kol Asher diber Adonai legământul prin cuvintele kol Asher diber Adonai na’aseh v’nishma (“vom face tot ce a spus na’aseh v’nishma (“vom face tot ce a spus

Domnul”). Când Moise a auzit cuvintele lor a luat Domnul”). Când Moise a auzit cuvintele lor a luat cealaltă jumatate de sânge şi a stropit poporul cealaltă jumatate de sânge şi a stropit poporul zicând: “Iată sângele Legământului pe care l-a zicând: “Iată sângele Legământului pe care l-a facut Domnul cu voi potrivit acestor cuvinte”.facut Domnul cu voi potrivit acestor cuvinte”.

După ce evreii au început să se stabilească în După ce evreii au început să se stabilească în Ţara promisă, Şavuot a devenit o săbătoare Ţara promisă, Şavuot a devenit o săbătoare agricolă arătând bogăţia pe care o oferagricolă arătând bogăţia pe care o ofereea a Dumnezeu poporului. La finalul Torei, Moise Dumnezeu poporului. La finalul Torei, Moise trece în revistă istoria şi Legile date evreilor trece în revistă istoria şi Legile date evreilor şi le aduce aminte să respecte sărbătoarea şi le aduce aminte să respecte sărbătoarea Paştelor ( Deut 16:1-7), Sărbătoarea Azimilor Paştelor ( Deut 16:1-7), Sărbătoarea Azimilor (Deut 16:8), Numărarea Omerului (Deut 16:9), (Deut 16:8), Numărarea Omerului (Deut 16:9), şi Şavuotul: şi Şavuotul:

Contextul agricolContextul agricol

Anivesarea naAnivesarea naşşterii bisericiiterii bisericii

ÎÎn timpul Templului, Şavuot a fost n timpul Templului, Şavuot a fost observat ca o sobservat ca o săărbrbăătoare a agriculturii, toare a agriculturii, dar sfindar sfinţţii au recunoscut de asemenea, ii au recunoscut de asemenea, îîn aceastn aceastăă zi zi şşi darea Torei pe muntele i darea Torei pe muntele Sinai. Fiind una dintre cele 3 sSinai. Fiind una dintre cele 3 săărbrbăători tori de perelinaj, evreii din toatde perelinaj, evreii din toatăă

lumea se adunau la Ierusalim lumea se adunau la Ierusalim

pentru a spentru a săărbrbăători tori şşi a reconfirmai a reconfirma

angajamentulangajamentul fafaţăţă de de

LegLegăămmâântul lui Moise.  ntul lui Moise. 

Pentru creştini Şavuot este punctul culminant Pentru creştini Şavuot este punctul culminant al planului lui Dumnezeu pentru eliberarea al planului lui Dumnezeu pentru eliberarea noastră prin Yeshua, adevăratul Miel al lui noastră prin Yeshua, adevăratul Miel al lui Dumnezeu (Seh Elohim) în această zi fiind Dumnezeu (Seh Elohim) în această zi fiind coborârea Ruah HaKodesh (Duhul Sfant) coborârea Ruah HaKodesh (Duhul Sfant)

spre formarea Bisericii lui Dumnezeu, spre formarea Bisericii lui Dumnezeu, biserică formată din evrei şi neamuri. biserică formată din evrei şi neamuri.

Înţelegem deci că Tora, adică instrucţiunile Înţelegem deci că Tora, adică instrucţiunile spre neprihănire nu au fost şterse de Mesia spre neprihănire nu au fost şterse de Mesia ci păcatul este încă definit ca fiind călcarea ci păcatul este încă definit ca fiind călcarea

Torei...la Tora fiind îndemnat cel care ia Torei...la Tora fiind îndemnat cel care ia aminte la vocea Duhului Sfânt...sfinţenie.aminte la vocea Duhului Sfânt...sfinţenie.

      Ca o ironie divinCa o ironie divinăă, , îîn ziua n ziua îîn care n care oamenoameniii evrei din i evrei din îîntreaga lume erau ntreaga lume erau la Ierusalim pentru a-la Ierusalim pentru a-şşi reconfirma i reconfirma

angajamentul faangajamentul faţăţă de Leg de Legăămmâântul lui ntul lui MoMoiise, Duhul Sfse, Duhul Sfâânt s-a cobornt s-a coborâât peste t peste Israel pentru a forma Noul LegIsrael pentru a forma Noul Legăămmâânt nt pentru topentru toţţi cei care vor crede (i cei care vor crede (FFapte apte 2:1-42). Acest nou leg2:1-42). Acest nou legăămmâânt a scris nt a scris

Tora Tora îîn inimi, scriere cu ajutorul n inimi, scriere cu ajutorul Duhului lui Dumnezeu, rezultDuhului lui Dumnezeu, rezultâând o nd o

viaviaţăţă plin plinăă de roade pentru lauda lui de roade pentru lauda lui DumnezeuDumnezeu..

AAşşa cum a cum îînvierea lui Yeshua repreznvierea lui Yeshua reprezeenta pnta pâârga celor rga celor adormiadormiţţi (1 Corinteni 15:20) i (1 Corinteni 15:20) şşi i îîmplinemplineşşte te

leglegăănarea snopului (omer) la snarea snopului (omer) la săărbrbăătoarea Primelor toarea Primelor roade, aroade, aşşa a şşi darea Duhului Sfi darea Duhului Sfâânt nt îîmplinemplineşşte te ppââinile de grinile de grââu din ziua de u din ziua de Şavuot, Şavuot, evrei evrei şşi i neamurineamuri, două pâini însă făcute din aceeaşi , două pâini însă făcute din aceeaşi

substanţă, fiind de fapt una şi egale în planul de substanţă, fiind de fapt una şi egale în planul de mântuire al bisericiimântuire al bisericii. .

Singura luminSingura luminăă

În Cortul întâlnirii singura sursă de lumină era În Cortul întâlnirii singura sursă de lumină era sfeşnicul cu şapte braţe (menora). Care tradiţia sfeşnicul cu şapte braţe (menora). Care tradiţia spune că era scos în faţa Cortului la această spune că era scos în faţa Cortului la această sărbătoare şi arătat poporului.sărbătoare şi arătat poporului.

La fel şi Mesia am putea spune că a fost arătat ca La fel şi Mesia am putea spune că a fost arătat ca lumină şi salvare pentru întreaga omenire la lumină şi salvare pentru întreaga omenire la sărbătoarea Cincizecimii odată cu coborârea sărbătoarea Cincizecimii odată cu coborârea Duhuhlui Sfânt.Duhuhlui Sfânt.

Şavuot marcheazŞavuot marcheazăă ziua ziua îîn care n care Dumnezeu a fDumnezeu a făăcut un legcut un legăămmâânt cu nt cu poporul Israel. La primul Şavuot poporul Israel. La primul Şavuot

Dumnezeu a scris Tora pe muntele Dumnezeu a scris Tora pe muntele Sinai, iar Sinai, iar îîn timpul primului Şavuot n timpul primului Şavuot

dupdupăă îînvierea lui Yeshua, Dumnezeu nvierea lui Yeshua, Dumnezeu a instituit Noul Laga instituit Noul Lagăămmâânt scriind nt scriind

Tora Tora îîn inimile ucenicilor lui Yeshua. n inimile ucenicilor lui Yeshua.

Însă de data aceasta Tora era privită Însă de data aceasta Tora era privită prin ochii duhovniceşti şi astfel prin ochii duhovniceşti şi astfel curăţată de aluatul oamenilor.curăţată de aluatul oamenilor.

Sărbătoarea astăziSărbătoarea astăzi

Scriind acest studiu m-am confrutat Scriind acest studiu m-am confrutat cu un subiect....ce asemănări sunt cu un subiect....ce asemănări sunt între vechea sărbătoare (a ucenicilor între vechea sărbătoare (a ucenicilor lui Mesia) şi sărbătoarea actuală şi lui Mesia) şi sărbătoarea actuală şi am găsit doar o singură asemănaream găsit doar o singură asemănare: :

Ambele Ambele timpuri aveau în această timpuri aveau în această sărbătoare amintirea Duhului Sfânt sărbătoare amintirea Duhului Sfânt coborât peste primii ucenici.coborât peste primii ucenici.

DeosebiriDeosebiri

La deosebiri însă situaţia este total opusă, există La deosebiri însă situaţia este total opusă, există multe deosebiri...aproape că...nu mai este aceeaşi multe deosebiri...aproape că...nu mai este aceeaşi sărbătoare.sărbătoare.

- altă dată calendaristică- altă dată calendaristică (num (numărătoarea începe ărătoarea începe greşit + se numără doar 49 de zile pentru a cădea greşit + se numără doar 49 de zile pentru a cădea tot Duminica)tot Duminica)

- alt nume – Rusalii- alt nume – Rusalii - semnificaţie mult mai redusă (darea Torei pe Sinai - semnificaţie mult mai redusă (darea Torei pe Sinai

iar apoi scrierea ei în inimile oamenilor este doar iar apoi scrierea ei în inimile oamenilor este doar un exemplu)un exemplu)

- sărbătoarea arăta spre unirea Israelului cu - sărbătoarea arăta spre unirea Israelului cu neamurile în vederea mântuirii (astăzi, şocant, neamurile în vederea mântuirii (astăzi, şocant, Israelul este considerat abandonat de Tatăl Israelul este considerat abandonat de Tatăl definitiv)definitiv)

Împrumuturi păgâneÎmprumuturi păgâne

Spuneam că numele sărbătorii a fost schimbat, acum Spuneam că numele sărbătorii a fost schimbat, acum este numită este numită “Rusalii”; nu vreau s“Rusalii”; nu vreau să lungesc aducând ă lungesc aducând

detalii despre ce sunt rusaliile în păgânism detalii despre ce sunt rusaliile în păgânism deoarece această informaţie se poate găsi la o deoarece această informaţie se poate găsi la o simplă căutare pe internet. De fapt nu mai este simplă căutare pe internet. De fapt nu mai este

ceva nou faptul că atunci când s-a creştinizat Roma ceva nou faptul că atunci când s-a creştinizat Roma au fost unificate sărbătorile Iudaice (aceleaşi fiind au fost unificate sărbătorile Iudaice (aceleaşi fiind

şi ale ucenicilor de după Yeshua) şi sărbătorile şi ale ucenicilor de după Yeshua) şi sărbătorile păgâne. De fapt acest lucru ar însemna că...roma păgâne. De fapt acest lucru ar însemna că...roma nu a fost creştinizată ci...poate doar mulţi oameni nu a fost creştinizată ci...poate doar mulţi oameni păcăliţi să adopte doar o nouă religiepăcăliţi să adopte doar o nouă religie: : iudaism iudaism ++

creştinismcreştinism ++ păgânismpăgânism = religie creat = religie creată pentru ă pentru creşterea puterii statului.creşterea puterii statului.

Această sărbătoare nu este Această sărbătoare nu este deci nici ea o anulare a deci nici ea o anulare a Torei, de fapt chiar ea fiind Torei, de fapt chiar ea fiind parte din Tora, astfel încât parte din Tora, astfel încât ea rămâne la fel de ea rămâne la fel de valabilă însă este privită la valabilă însă este privită la un nivel mai înalt aşa cum un nivel mai înalt aşa cum a învăţat şi marele rabin a învăţat şi marele rabin Yeshua HaMashia!Yeshua HaMashia!

Profesorul meu de la scoala Profesorul meu de la scoala de Yeshiva a spusde Yeshiva a spus::

““Harul nu este necesar farHarul nu este necesar fară ă ToraTora””

ŢŢinta noastrinta noastrăă

Ţinta noastră este YeshuaŢinta noastră este Yeshua::

ToraTora(ebr.)(ebr.) are la radacina are la radacina sensul de “sensul de “ţintăţintă””

Păcatul(ebr.) are sensul de Păcatul(ebr.) are sensul de “a “a rata rata ţintaţinta””

...acest lucru ne face să ...acest lucru ne face să înţelegem profunzimea a înţelegem profunzimea a ceea ce a spus apostolul ceea ce a spus apostolul PavelPavel: : “Hristos este “Hristos este sfsfârşitul (gr. Ţinta) Legiiârşitul (gr. Ţinta) Legii””

SSă mergem deci pe ă mergem deci pe calea care duce la calea care duce la

Yeshua!!!Yeshua!!!

El este Cuvântul şi El este Cuvântul şi cuvântul este în cuvântul este în

primul rând primul rând Tora...Yeshua şi Tora Tora...Yeshua şi Tora

sunt două lucruri sunt două lucruri inseparabile!inseparabile!

Shalom!Shalom!

Vă aşteptăm pe: www.melhisedec.ro