Rolul familiei n educaia copilului

Ce este familia?Originea cuvntului familie provine din latinescul famulus, care nseamn sclav de cas, asta deoarece, n trecut, familia era ca o proprietate a brbatului (pater familias), fiind alctuit din soia, copiii, sclavii i sclavii eliberai, nefiind ntre ei relaii familiare. nelesul acestui cuvnt s-a schimbat n decursul timpului ns.Familia este unul dintre cele mai rspndite grupuri sociale i, cu toate acestea, ncercarea de a o defini nu e deloc uoar, ci, dimpotriv, marea diversitate de tipuri de familie care s-au succedat de-a lungul timpurilor sau care coexist n societile contemporane, impune gsirea unor caracteristici comune.Ca o definiie a familiei, putem spune c familia este un nucleu social elementar, realizat prin actul cstoriei, unde legturile de dragoste i snge capt o importan primordial, ns ea are mai multe valene, att sociologice, ct i juridice.Din perspectiv sociologic, familia ca form specific de comunitate uman desemneaz grupul de persoane unite prin cstorie, filiaie sau rudenie, ce se caracterizeaz prin comunitate de via, sentimente, aspiraii i interese, aprnd astfel ca o realitate social distinct, ca un grup natural i social fundamental, caracteristic tuturor societilor, n care se manifest diferite relaii, fundamentale fiind cele de cstorie i rudenie.n sens juridic, familia este un grup de persoane, reglementat prin norme legale n care s-au stabilit drepturi i obligaii. Aceste norme stabilesc modul de ncheiere a cstoriei, stabilirea paternitii, drepturile i obligaiile soilor, relaiile dintre prini i copii, modul de transmitere a motenirii, etc Din aceast perspectiv, familia este un grup formal, reglementat prin legi i alte acte normative.Autori consacrai n studiul despre familie au dat diferite definiii acesteia, n funcie de punctul de vedere al fiecruia. De exemplu, George Peter Murdock (1949), definea familia drept un grup social ai crui membrii sunt legai prin raporturi de vrst, cstorie sau adopie i care triesc mpreun, coopereaz sub raport economic i au grij de copii.Pentru C. Levi Strauss, familia este un grup care i are originea n cstorie, fiind alctuit din so i soie, i copiii nscui din unirea lor (grup cruia i se poate aduga i alte rude), pe care i unesc drepturi i obligaii morale, juridice, economice, religioase i sociale (inclusiv drepturi i interdicii sexuale). Valeria Mahok spune foarte frumos: Familia este ADN-ul neamului, iar Will Durant definete familia ca fiind nucleul civilizaiei.Cele dou sensuri ale noiunii de familie, de regul, se suprapun, dar exist n realitate i situaii n care nu apare aceast coresponden. De exemplu, n cazul desfacerii cstoriei prin divor, relaiile n fapt, n sens sociologic nceteaz, ntre soi nemaiexistnd comunitate de via i interese. Cu toate acestea, unele drepturi i obligaii rmn valabile, deci relaii de familie n sens juridic continu s existe. Ele se refer la administrarea bunurilor comune, meninerea numelui, ntreinerea copiilor, la creterea i educarea lor.

Caracteristicile familiei contemporane

De-a lungul existenei, familia s-a dovedit a fi una dintre cele mai vechi i mai stabile forme de comunitate uman, cea care asigur perpetuarea speciei, evoluia i continuitatea vieii sociale.Sistemul de valori al familiei s-a modificat destul de mult n decursul anilor. n vechea familie se combinau structuri economice arhaice, cu o structur juridic dat, stabilindu-se cu strictee transmiterea proprietior (superioritatea prinilor asupra tinerilor, a brbailor asupra femeilor, a frailor mai mari asupra celor mai mici).Aceast rigiditate meninea disciplina strict n unitatea economic ce asigura resursele materiale i prosperitatea ntregii familii. n acest context cstoria era un contract social i economic, ducea la ntemeierea unei familii pe baz de ierarhie, conformism i de multe ori represiune. Normele, valorile, miturile erau acceptate de individ, acesta identificndu-se cu grupul su originar.n ultimul secol s-au produs schimbri majore n evoluia familiei, a valorilor, normelor, comportamentelor din aceast sfer. Modernitatea distruge acea form de familie din trecut, n noile ei dimensiuni cea mai complet familie fiind considerat cea construit numai din prini i copii. Lrgirea orizontului muncii a modificat distribuirea rolurilor, iar funciile tradiionale ale familiei sunt preluate treptat de teri (organisme sau instituii de stat). Dei familia este cea mai fidel posesoare a tradiiilor i valorilor naionale, una din cele mai conservatoare segmente ale societii, a devenit tot mai sensibil la toate transformrile pretrecute n societate.Evoluia social, economic, politic a societii din perioada contemporan a determinat numeroase mutaii i la nivelul familiei. Astfel, n ultimele dou decenii s-au nregistrat schimbri radicale n ceea ce privete valorile familiei. Ritmul de via trepidant, stresul zilnic, neajunsurile economice, instabilitatea venitului i a locului de munc, omajul, schimbrile rapide i nevoia permanent de adaptare la nou, problemele existeniale grave, schimbrile la nivel individual i depersonalizarea individului, au modificat fundamentul solid al familiei, conferindu-i noi roluri i destinaii. Prin urmare, are loc o diminuare a importanei familiei ca instituie, o restructurare a sa i o redimensionare a structurii i functiilor sale fundamnetale.Astfel, n planul familiei asistm la o mutaie de la familia axat pe copil la familia axat pe adult; schimbarea atitudinii fa de numrul copiilor datorit dorinei partenerilor din cuplu de a beneficia de mai mult libertate individual i de a-i reduce responsabilitile parentale; schimbarea poziiei femeilor fa de rolul lor n familie i axarea acestora pe carier i activiti care, n mod tradiional, aparineau bbailor; creterea toleranei fa de divor i fa de adulter; deschidere ctre forme alternative la cstorie ,etcRestructurarea familiei include: familii monoparentale (materne sau paterne), cupluri fr descendeni, concubinaj, persoane divorate, persoane celibatare, etc..., ceea ce duce la o restrngere a dimensiunilor i funciilor familiei. Toate aceste schimbri la nivelul structurii i funciilor familiei sunt n msur s produc un dezechilbru la nivelul familiei, s favorizeze apariia familiilor carenate (dezorganizate), care nu mai sunt apte s-i ndeplineasc corespunztor funcia de socializare a copiilor. Atunci cnd familia nu-i ndeplinete corespunztor rolul care-i revine n educaia copiilor, exist riscul apariiei unor tulburri de comportament la copii i a dezvoltrii unor comportamente predelincvente i delincvente.

Tipuri de familie

n limbaj comun, termenul de familie este folosit n mod nedifereniat, att pentru familia din care provine un individ, ct i pentru propria familie, construit prin cstorie. Analiza sociologic impune, ns, distincia ntre tipurile de familie existente.Familia nuclear sau (simpl) este unitatea compus dintr-o pereche marital (so i soie) i copii descendeni de ei care locuiesc i gospodresc mpreun. Acest tip este considerat nucleul tuturor celorlalte forme de structuri familiale.Familia extins (lrgit sau extins) cuprinde pe lng nucleul familial i alte rude i generaii, astfel nct alturi de cuplul conjugal i copiii lor mai pot figura i prinii soului i /sau soiei, fraii i surorile soului/sau soiei (cu soii, soiile i copii lor), precum i unchi sau mtui de-ai cuplului. De regul, ntr-o familie extins, triesc i gospodresc mpreun trei generaii: prinii, copiii acestora i prinii prinilor.Familia consangvin reprezint familia din care provin indivizii (tat, mam, frai, surori, bunici), legturi de snge. Acest tip de familie este principala surs de socializare primar, ofer i induce copiilor i tinerilor anumite valori, norme, atitudini i comportamente.Familia de procreare mai poart numele de familie proprie, familie conjugal, fiind stabilit prin proprie cstorie i incluznd soul, soia, fiii i fiicele acestora. Acest tip de familie este cunoscut ca fiind forma elementar, baza sistemului de nrudire n orice societate. Pornind de la relaiile existente n interiorul acestei familii, putem delimita conceptul de familie extins sau lrgit, care vizeaz unirea mai multor familii nucleare n linie vertical, cu generaii succesiv adiacente.Familia monoparental este acel tip de familie n care copii locuiesc doar cu unul dintre prini. Acest lucru se poate ntmpla ca urmare a divorului, a separrii prinilor, a decesului unuia dintre prini, a nfierii de ctre un adult a unui minor sau ca urmare a deciziei unei femei de a da natere unui copil fr a fi cstorit, sau fr a locui cu un brbat.

ALTERNATIVE FATA DE FAMILIA CLASICA

Celibatul (persoane singure) se ntlnete n rile puternic industrializate, occidentale, unde o mare parte a populaiei formeaz gospodrii cu o singur persoan. Acest lucru este posibil deoarece numrul vduvelor este ridicat datorit creterii duratei medii de via. Apoi, tinerii se cstoresc la o vrst mai avansat, astfel nct o perioad de timp, dup terminarea colii, ei se gospodresc singuri. Tot mai multe persoane, ndeosebi femeile, prefer ns s nu se cstoreasc niciodat. Muli tineri, att femei, ct i brbai opteaz pentru o carier profesional n locul celei familiale, carier ce le ofer un stil de via mai independent (timp liber, cltorii, cheltuieli personale).Cuplurile conjugale fr copii sunt destul de numeroase i sunt reprezentate de cei care din motive privind cariera, timpul liber sau banii, nu doresc s aib copii.Mama celibatar. Multe femei opteaz pentru varianta de a avea copii fr s se mrite. Fenomenul e n legtur cu independena economic i cu ideologia feminist, dar i cu faptul c n multe ri exist importante facilitai sociale pentru femeile singure cu copii.Coabitarea sau uniunea liber ( parteneriatul)Foarte multe persoane dei nu se cstoresc, nu triesc singure, ci convieuiesc cu un partener. Nu e vorba deci numai de relaii sexuale i afective, ci i de faptul c gospodresc mpreun. Ca explicaie general este aceea c el ntrunete n mare msur avantajele mariajului, nlturnd costurile eventualului divor. Coabitarea la tineri este rspndit acolo unde este relativ uor de procurat spaiu de locuit i de menaj.Multe dintre cuplurile ce coabiteaz sfresc prin a se cstori, multe nu. De reinut este, oricum, c situaia de coabitare nu reprezint un bun predicator pentru stabilirea marital.Homosexualitatea este o alternativ diatic netradiional. S-a constatat c frecvena coabitrii, att printre homosexuali, ct i la lesbiene, este proporional mai ridicat dect la heterosexuali. Ca aspiraie i ca realitate, homosexualii tind spre relaii stabile.

Funciile familiei

Familia reprezint acea alian de indivizi umani ntre care exist relaii de rudenie, de snge, n urma reproducerii naturale n funcie de posibiliti, norme specifice unui mediu social, alian care desfaoar un mod de via comun ntr-un mediu distinct. Existena fiinei umane este_caracterizat de un sistem de relaii i de forme de organizare determinate de nivele i tipuri de evoluii ale comunitilor umane ca i de treapta de dezvoltare social-economic. Familia normal trebuie s asigure i s ndeplineasc un ir de funcii care favorizeaz dezvoltarea tuturor membrilor. G. P. Murdock apreciaz c familia nuclear (ce se caracterizeaz prin universalitate) ndeplinete n esen patru funcii: sexual, reproductvi, economic i socializatoare.n acelai context, W. F. Ogburn precizeaz c principalele funcii ale familiei tradiionale sunt: funcia de reproducere, economic, educaional, recreaional, religioas i social-psihologic.Funcia biologic se refer n special la satisfacerea cerinelor sexuale ale partenerilor i procrearea copiilor. Ea trebuie s asigure mecanismul nlocuirii membrilor societii de la o generaie la alta. Familia i societatea reglementeaz activitatea sexual, impunnd anumite restricii. Restriciile se refer, de regul, la limitarea activitii sexuale la sistemul marital i la tabuul incestului.Funcia de plasare social se refer la faptul c pentru fiecare individ, familia constituie contextul social iniial i i asigur o identitate social iniial. Poziia, statutul derivat din familie, i influeneaz n mod semnificativ viitoarele experiene de viat. Nu este totuna s te nati ntr-o familie bogat sau srac, ntr-o familie de intelectuali sau analfabei, etcFuncia economic const n acumularea unor venituri suficiente pentru toi membrii familiei i alctuirea unui buget comun.Functia de solidaritate se refer la rolul familiei n statisfacerea nevoilor de afeciune, caldur, respect i ajutor reciproc ntre cei doi parteneri i ntre toi membrii familiei (prini, copii, frai, surori).Funcia sexual i reproductiv. Ca i celelalte funcii, funcia sexual a cunoscut importante schimbri. A nceput s se acorde o tot mai mare importan performanelor sexuale. Niciodat nu s-a discutat ca acum despre "satisfacie sexual", "apetit sexual", etc Importana acordat acestor aspecte face ca indivizii s adopte o serie de comportamente ce cad de multe ori, n cele dou extreme (dorina de a poseda versus inhibiia sau teama de a nu fi destul de "bun/bun" n actul sexual). Aceste componente sunt, de regul, "vinovate" de satisfacia/insatisfacia indivizilor fat de relaia de cuplu, de nssi continuitatea i viabilitatea mariajului.Funcia religioas joac un rol foarte important n funcia de socializare a familiei,prin transmiterea la generaia urmtoare a tradiiilor religioase.Funcia juridic a familiei este cuprins n Constituie, i are ca scop protejarea familiei n societate (pltirea alocaiilor, ntreinerii copiilor, stabilirea legilor de adoptare sau motenire, etc...).Funcia politic asigur copiilor o poziie legitim n societatea existent; aceast funcie a familiei poate duce la fetiism, dezvolt patriotismul i spiritul civic.Funcia educativ. Familia a avut n toate timpurile un rol important n educaia copiilor. n familie se dobndesc primele noiuni despre moral, se imprim copilului reguli i deprinderi, principii ce constituie fundamentul pe care se formeaz personalitatea omului matur. Educaia n familie are ca scop formarea unui om cu o dezvoltare multilateral i armonioas. Prinii sunt datori s creasc copilul, s se ngrijeasc de sntatea, educaia, nvtura i pregtirea profesional a acestuia. Aceast funcie are ca finalitate integrarea eficient a individului n societate; acest lucru realizndu-se prin formarea dup un anumit ideal de personalitate. Ea nu se mrginete s tind la asigurarea unui sistem de tehnici n relaiile dintre individ i societate care s dea acesteia din urm minimul de stabilitate necesar pentru conservarea ei, ci urmrete crearea de individualiti bine pregtite, care s aduc o contribuie maxim la transformarea i la progresul societii.Dup prerea mea, aceste funcii sunt cele mai importante. Ele contribuie la dezvoltarea personalitii umane i la crearea familiei. Dac fiecare membru al familiei s-ar conduce i ar respecta aceste funcii, atunci societatea ar avea parte doar de familii ideale.

Rolul familiei

Alturi de scoal i organizaiile de tineret, familia este unul din factorii care se preocup de educaia omului. Familia exercit o influen deosebit de adnc asupra copiilor. O mare parte dintre cunotinele despre natur, societate, deprinderile igienice, obinuinele de comportament, elevul le datoreaz educaiei primite n familie. (Utilizarea n limbajul comun a expresiei: A avea cei apte ani de acas).Familia este prima coal a vieii, este cea care ofer copiilor primele cunotine, primele deprinderi, dar i primele modele comportamentale, echivalentul psiho-afectiv-stimulativ necesar debutului socio-familial. Ea este prima verig a sistemului educativ cu responsabiliti clare i diverse.Din perspectiv sociologic, familia este instituia fundamental n toate societile. Familia este un grup social relativ permanent de indivizi legai ntre ei prin snge, origine, cstorie sau adopie care mprtesc responsabilitatea primar pentru reproducerea i ngrijirea membrilor societii.Cei apte ani de acas aceast fraz ne vorbete foarte mult de familia, credina, concepiile oricrei persoane, de mediul n care s-a format individul. Familia este rdcina educaiei. Aa cum pe ct de corect ai sdit un pom, i pe ct de adnc a fost sdit, adic este rezistent, astfel de rol l are i familia n educarea tinerii generaii. Cum natura a plmdit n pntece individul, aa i familia plmdete, numai c la nivel spiritual. Ea este un factor primordial de informare i de creare a copiilor i tineretului. Educaia are rolul de al introduce pe copil n societate, de a implementa practici educative, construcii cognitive. De menionat este faptul c, familia implementeaz mai mult valori practice, dect teoretice. Acesta este mediul cel mai sntos i are o influen mare asupra individului. n cadrul familiei, individul se dezvolt multilateral, cupriznd mai multe ramuri de activitate. Un mediu tonifiant va ajuta la o nelegere mai adecvat a societii, a omenirii; o educaie bun va ajuta la crearea unui individ util societii. O societate prosper va favoriza mbogirea individului cu valori i concepii noi.n activitatea de educaie n familie, un rol important l are ,,climatul, care este rezultatul raporturilor dintre membrii familiei. Aceste raporturi i caracterul lor pot forma ,,climatul pozitiv (favorabil) sau ,,climatul negativ (nefavorabil) educaiei, adic formarea copilului ca cetean, ca om.Raporturile dintre prini i copiii acestora sunt raporturi educative, cu repercursiuni asupra formrii lor, lucru de care ar trebui s fie contieni toi prinii. Atitudinile, comportamentul nostru, vorbele noastre, ale prinilor, influeneaz atitudinile, comportamentul i modul de a fi al copiilor.Voi enumera cteva din posibilele atitudini i comportamente ale prinilor i implicaiile lor n formarea profilului moral al copilului.,,Familia sever n anumite limite imprim ordine, disciplin, seriozitate, asigur unitate i echilibrul familiei. Severitatea este necesar n raporturile educaionale din familie, dar cu msur. Ce s-ar ntampla n cazul n care prinii aplic copiilor pentru orice abatere pedepse corporale? Atunci copilul crete timorat cu gndul pedepsei, ascunde greelile fcute, simte nevoia s mint, se ndeprteaz afectiv i efectiv de prini i i caut ntelegerea i afectivitatea n alt parte. Aa se nasc ,,gtile i ,,bandele de minori. Mai grav este situaia cnd prinii sunt mprii n ,,tabere: unul sever i unul indulgent. Astfel se formeaz viitorul demagog, viitorul ipocrit, trsturi de personaliate pe care nu i le dorete nici un printe pentru copilul su.,,Familia permisiv st la polul opus al familiei severe, are un climat de ,,puf. Asemenea copil va fi neajutorat, un egoist, un meschin, cci n familie i este permis orice, el are numai drepturi, n timp ce prinii, doar datorii. Un asemenea copil se adapteaz i se ncadreaz cu mari dificulti n colectivele de coal sau mai trziu la locul de munc.,,Familia rigid prejudiciaz maturizarea copiilor, genernd lipsa de ncredere n sine, teama de nereuit i sanciune. nvtorul trebuie s intervin, dup ce cunoate situaia real, prin vizite la domiciliu, discuii cu prinii (n particular, nu n sedine) sugerndu-le cu discreie, tact i calm, n ce mod i sub ce form se poate atenua i echilibra severitatea. nvtorul trebuie s fie postura sftuitorului i nu a judectorului.,,Familia libertin creeaz o atmosfer lejer, prezentnd riscul de a ntarzia sau mpedica maturizarea social a copiilor datorit preocuprii excesive a unui printe sau a ambilor pentru ei nii. nvtorul trebuie s intervin pentru a dezvolta sigurana de sine n sensul obinerii unor rezultate bune la nvtur, capacitatea de decizie, spiritul de independen. Punerea ferm n gard a prinilor n legtur cu pericolul evoluiei nefavorabile a copiilor este posibil i necesar.Prinii trebuie s nteleag bine relaia dintre fapt i msura ei educaional. n climatul educaional sunt necesare toate ipostazele acesteia (severitatea i blndeea, afectivitatea i sobrietatea), toate ns cu msur i la timp, orice exces fiind pgubitor n sfera formrii umane.Un proverb spune: ,,O vorb bun rostit la timp,nvioreaz sufletul copilului, precum i ploaia bun, czut la timp potrivit, nvioreaz cmpul.

Abuz i autoritate

ntr-o societate n care majoritatea oamenilor nu-i urmresc dect propriile interese i ctiguri, n care violena de orice tip este considerat ca ceva normal,copilul nu-i mai gasete locul care ar trebui s-l ocupe n familie ct i n societate.Copilul trebuie recunoscut ca persoana independent care repreyint o valoare n sine i care are drepturi ce trebuie respectate.Copiii trebuie protejai mpotriva oricrei forme de violena, maltratare, neglijare, abuzul sexual i a celorlalte forme de abuz.Una dintre problemele sociale cele mai dramatice cu care se confrunt societaile contemporane, este creterea violenei asupra copilului.Dei numrul copiilor maltratai de ctre familie a crescul foarte mult, n prezent acest fenomen, larg contientizat, i s-a acordat mai puin atenie.Abuzul reprezint o problem social ce trebuie definit adecvat, care necesit intervenie social i instituii de asistent social i de sntate specializate, cadru juridic corespunzator pentru protecie.Termenul de "abuz asupra copilului" a fost folosit pentru prima oara de Kempe, n anul 1962, pentru a descrie "copilul batut". Conceptul a fost extins n mod constant. n anii care au urmat, a ajuns s fie folosit pentru toate formele de rele tratamente, nu doar pentru abuzul fizic, dar si pentru formele de neglijare i abuz emoional i sexual.n definirea notiunii de abuz trebuie inut cont de situaia copiilor din fiecare tar, de modelul sociocultural, de indicatorii de sntate ai populaiei infantile, etc.Indiferent de faptul c exista o gam larg de definiii ale abuzului, toate au dou elemente comune: Sntatea fizic sau psihic a copilului este afectat; vtmarea este facut n mod intenionat. Pentru a fi considerat abuz, este necesar prezena acestor doua elemente. O vtmare foarte mic a copilului cu o responsabilitate total i asumat din partea familiei nu constituie abuz. n situaia n care se produce o vtmare semnificativ copilului, iar prinii nu pot fi considerai responsabili, nu constituie abuz.