rezumate

35
Ţiganiada Posted: November 4, 2009 in Zilnice Tags: rezumat tiganiada, rezumat tiganiada pe canturi, rezumatul tiganiadei de ioan budai deleanu, tabara tiganilor 49 Rezumatul Tiganiadei pe canturi . Cântecul I Văzând Urgia, fiica Satanei şi a Zavistiei, că până şi ţiganii vor să se aşeze intr-o ţara a lor, mânioasă de acest bine, merge la tatăl său care, aflând acestea, se grăbeşte să ia măsuri. Se preface imediat in corb şi începe sa zboare peste lume pentru a le afla pe toate. Ţiganii se sfătuiau despre ţara pe care Vlad-vodă urma să le-o dea, după ce la toate poruncile sale ei vor da ascultare. Drăghici, cel mai bătrân dintre ei, temându-se că nu va apuca să mai vadă minunea, ii sfătuia pe ceilalţi să fie mereu uniţi şi pe pace pentru ca nimeni să-i poată asupri şi lăsa iar fără rost şi nume. Goleman spunea că pământul trebuie împărţit şi ţara are nevoie de un nume, Mircea că nişte oameni aleşi trebuie să se ocupe de asta, dar Burda îl contrazice pentru că fără mâncare, crede el, oamenii nimic nu fac bine. Cucavel îi atenţionează că prea fac “din toporişte secure”. Borsmândru spunea şi el că singurul pericol ce ar putea veni ar fi atacul vrăjmaşilor dar că nici ei nu sunt dârdale, adică îndărătnici şi că îşi vor apăra ţara. Când să spună iar Goleman ceva, Satana prefăcut în corb i se cufuri in barbă. Drăghici, de care ascultau toţi pentru că “pe toate le

Upload: radu-pulbere

Post on 19-Dec-2015

10 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

REZUMATE

TRANSCRIPT

iganiada

iganiadaPosted: November 4, 2009 inZilnice Tags:rezumat tiganiada,rezumat tiganiada pe canturi,rezumatul tiganiadei de ioan budai deleanu,tabara tiganilor49Rezumatul Tiganiadei pe canturi .

Cntecul IVznd Urgia, fiica Satanei i a Zavistiei, c pn i iganii vor s se aeze intr-o ara a lor, mnioas de acest bine, merge la tatl su care, aflnd acestea, se grbete s ia msuri. Se preface imediat in corb i ncepe sa zboare peste lume pentru a le afla pe toate. iganii se sftuiau despre ara pe care Vlad-vod urma s le-o dea, dup ce la toate poruncile sale ei vor da ascultare. Drghici, cel mai btrn dintre ei, temndu-se c nu va apuca s mai vad minunea, ii sftuia pe ceilali s fie mereu unii i pe pace pentru ca nimeni s-i poat asupri i lsa iar fr rost i nume.Goleman spunea c pmntul trebuie mprit i ara are nevoie de un nume, Mircea c nite oameni alei trebuie s se ocupe de asta, dar Burda l contrazice pentru c fr mncare, crede el, oamenii nimic nu fac bine. Cucavel i atenioneaz c prea fac din toporite secure. Borsmndru spunea i el c singurul pericol ce ar putea veni ar fi atacul vrjmailor dar c nici ei nu sunt drdale, adic ndrtnici i c i vor apra ara. Cnd s spun iar Goleman ceva, Satana prefcut n corb i se cufuri in barb. Drghici, de care ascultau toi pentru c pe toate le prorocea, observ c acela nu poate fi semn bun de la Guladel, adic de la Dumnezeu. iganii, chiar de-au vorbit din prnz pana-n cin mergnd intre Alba i Flmnda, nimic nu au hotrt, cci aa tiu ei s fac sfatul. Adorm toi la olalt i a doua zi i viziteaz Vod cernd s i se prezinte cei narmai. iganii ncep imediat s mrluiasc in cete: nti cea a lui Goleman, trei sute cu furci i rude de atra i steag din piele de mnz codalba, adic cu coada alb. Urmar argintarii, dou sute, in frunte cu Parpangel ce purcede din via lui Junandel, cpetenia iganilor ce i duceau zilele in India pn cnd Chinghian, mare han al mongolilor, a pustiit toat Asia lsnd i pe igani fr ar. Oamenii lui aveau buzdugane de alam i nite cuite lungi, toi nali i groi in ciolane, cu pr imburzit i barbe sperlite, cu steag o cioar de argint, cu pene rchirate i aripi cu aur suflate. A treia ceat, cldrarii, toi cciulai cu barba afumat, mari de stat, aveau ciocane ferecate i erau clare, iar ductorul lor era Blban. Steagul le era o tipsioar de aram. Fierarii, cu ducul lor Drghici, erau narmai cu baroase i coase, trei sute la numr pedestrime aleas, cu steag tigaie de plcinte. Lingurarii erau bine mbrcai, cu barbe rase in frunte cu Neagu, iubitorul de dreptate i aveau ca steag o lopata fcuta de maistor Pintilie i cu ei tot felu de lemne tiate numai bune de btlie. Aurarii, cea mai respectat ceat, defilau cu sulie i sbii scurte, iar steagul era tot o sulia, dar lung, din aur, condui de harnicul i tarele Tandaler inimosul. Ultimii veneau lieii, adic cei ce umblau mereu pribegind i goleii, care umblau mai mult fr haina, cu steagul lor o tearf aninat pe-o prjin. Vod le promite c satul Spteni dintre Inimoasa si Brbteti le va fi ar de-i vor asculta toate poruncile. Toi se artau curajoi i gata de lupt. Gogoman ins, cere lui Vod pe drum un om vrednic s ii apere de prdtori.Cntecul IIiganii in primul rnd din mai orice se ceart i munca pe ct posibil o ocolesc, aa c ceata nainta foarte greu. Drghici observnd aceasta i adun pe toi i ncerc s-i sftuiasc s mearg mai cu repeziciune. Ghiolban nu fu de acord cu aceasta pentru c el pentru nici un domn nu ar merge cu de-anbuita. Ba chiar cerea s se mute Spteniu mai aproape i trei popasuri odat. Avel fu i el de acord cu cele zise de Ghiolban. Se hotrsc s pun pn la urm solie s mearg nainte cu hrana, pe Gardea cel cu gura strmb i Gvan cntre in drmb, gndind c dup mncare omul mai lesne se duce. Amintindu-i de ce treab aveau de fapt, Blban considera c dac ar fi s se ntlneasc cu turcii ar trebui s fug, s se ascund, numai s poat scpa, iar Rzvan l atenioneaz c fr povara hranei i armelor fuga ar fi mai uoar. Vlad rdea de acetia deoarece nu credea c turcii fr a le da vreun semn nainte, i vor ataca. Totui dac vin, el crede c bine ar fi s li se nchine dac alt scpare nu este. Gogu zicea c nimeni nu i-ar risca viaa care-i numai una pn la urm i fuga, chiar dac este ruinoas este i sntoas. Bratu le aduce aminte iganilor de vod i ara lor, iar ei ncep s discute despre lupt . Bormndru ncepe s explice c nfierai nu ar mai fi n pericol i vor rmne nebiruii. Completeaz apoi cu ideea c trebuie s lupte cu ambele mini, cu sulia s doboare i cu sbii scurte s omoare. Fiecare s aib un la mare, cnd obosete, s mai trag cte unul din tabra vrma. Dundul sftuiete s sape gropi i s le ascund cu frunze, astfel inamicii muli vor cdea acolo i se vor pierde. Tandaler, cnd s poate spune ca nu e de acord cu aa o lupta, fu ntrerupt de Zagen ce anun rpirea Romici. Fata era frumoas i ascuns in inimile multora din ceat, dar ncredinat, adic logodita cu Parpangel. Tandaler socotete c trebuie continuat drumul, poate fata plecase de bun voie. i mai s se ia la btaie cu Parpangel din cauza spuselor. Alii doi, Ganafir si Papar s-au pruit i ei mult vreme pentru fiica lui Goleman. naintnd iganii ajung la un codru fermecat de nsi Satana ca s le strice rostul luptei, unde au gsit mncare, fecioare,in fine, toate dulceurile vieii. Doar Parpangel plecase s o caute pe Romica fr ins a ti i alii. Obosit, la un moment dat, vru chiar s se omoare, dar l ajunsese iar pofta de viata ct a cutat s piar, cci nu putea face asta fr o arm, sau o ap mare, fr vreun mijloc. El pornete iar la drum prin pdurea vrjit i rmne fr mncare. Dup ceva post, s-a ntmplat minunea s ajun la un palat in mijlocul codrului unde chiar lutari nu aveau. Parpangel ceru nti hran ca s poat cnta.Cntecul IIIiganul Parpangel este rugat de fraii si s povesteasc prin ce a trecut. ncepe un libov, adic un cntec de iubire, n care le spune c trebuie s iubeti tot ce are via. Dup ce termin acest cntec, este rugat s continue cu alt cntec. Parpangel vorbete despre vin, rolul acestuia de a alina relele, de a alunga necazul i de a face toate lucrurile s par mai frumoase. La un moment dat, lui Parpangel i se adreseaz o copil care l ntreab dac nu tie si cntece de jale. Al treilea cntec spus de igan este despre Ileana Cosnzaena i Arghin. povestete cum Arghin, dup ce a cutat-o mult timp pe Ileana, prefer s moar dect s se ntoarc fr ea. Cnd era pe cale s se sinucid, apare Ermina, cea mai neleapt zn i cea care l-a crescut, care l ndeamn s-i continue cutarea. Ca trezit dintr-un vis, Arghin i continu drumul, iar la poalele unor muni l oprete un neom, un ciclop. ns Parpangel nu reueste s ncheie povestea deoarece scap luta din mn cnd o zrete pe fata care l-a rugat s spun un cntec de jale. Vznd c aceasta pleac, iese dup ea, lsndu-i pe igani nedumerii. iganii ncep s discute despre Vod i despre nelegerea lor. iganul Florescu de la Vericani le vorbete despre motivele lui Tepe. Vznd Vod ct de muli igani sunt decide s-i fac o oaste din ei dndu-le chiar i pmnt: de la Corbi pn la Cetatea Neagr. Dei prerile sunt mprite, el crede c Vod a avut dou scopuri: s arate turcilor ce oaste mare are i s le arate iganilor ce nseamn rzboi. Un clre dinArdeal, venit pentru a lupta n oastea lui epe, l ntreab pe Florescu din ce cauza a nceput aceast btlie pentru ca la ei n Ardeal prerile sunt mprite. iganul mcepe s-i povesteasc cum turcii au dorit s cucereasc toate rile cretine i, tiind c Muntenia este nvrjbit, credeau c va fi uor de cucerit. Vlad epe ns a fcut ordine n ar, considernd c boierii trebuie s fie un exemplu de supunere pentru rani, fiind datori s fie ocrotitorii rii. Oamenii, indiferent de rang erau pedepsii, uneori chiar prin tragerea n eap. Din cei mai virtuoi oameni Vod i-a fcut o gard de cinci sute. Toate aceste i determin pe boieri s se ntoarc mpotriva lui i s se alieze cu sultanul. ns Vod reuete s i nving de fiecare dat pe turci. epe refuz s le dea tribut turcilor i de aceea sultanul Mahomed trimite o solie n frunte cu grecul Catavoline ca s l conving, iar dac i de data aceasta refuz, s l ucid. Vod i spune lui Catavoline c nu va fi de acord niciodat:Spune celui care te trimeas,/c ntracest chip Vlad-Vod-i rspunde:/. Auzind acestea, grecul l roag s l conduc pn la Dunre, deoarece acolo astepta turcul Hamza s l ucid. epe dndu-i seama poruncete oastei lui s rmn ascuns pn va ordona el.Cntecul a IVSfinii vznd ce fac pgnii n Muntenia se hotresc s coboare din ceruri i s-l ajute pe Vlad epe n lupt. Sfntul Spiridon ia iapa lui Varlaam i cltorete nevzut printre oameni, pentru a-i salva de la pcat. iganii ncep s se certe deoarece unii vroiau s plece, iar alii vroiau s rmn pn apare Romica pe care nici Parpangel nu o gsete. Ct timp restul iganilor se certau, Florescu i continu povestea: cnd epe ajunge cu oastea unde l atepta Hamza, turcii ies din ascunztoare i ncep s se lupte cu muntenii. Vod, asemenea unui leu se npustete asupra turcilor i i conduce oastea la victorie. O parte din pgni, printre care i Hamza, sunt prini de munteni, iar Catavoline, vznd c nu mai are scpare, cade n genunchi n faa lui Vod, cerndu-i iertare. epe nu se ndura i sunt toi trai n eap. Auzind toate acestea, sultanul poruncete s se alctuiasc o oaste din cei mai viteji oameni ca s se pregteasc pn la primvar, cnd i vor ataca pe munteni. La puin timp dup ce au nflorit codrii, turcii au pornit spre ara Romneasc i au ajung pn la Vidin. Auzind ca turcii au ajung n ar, oamenii se adpostesc n muni. Doar domnitorul nenfricat se pregtete ca s i nfrunte pe turci. Cu oastea lui i urmrete pe dumani i cnd iese din ascunztoare i nfrnge. Florescu ncheie astfel povestea. Parpangel, trist c nu a gsit-o pe Romica adoarme cu gndul la ea. ns diavolul nu doarme i face n aa fel nct iganul se trezete cu Romica n brae. Trezindu-se cei doi sunt pe cale de a comite un pcat, dar Sfntul Spiridon care i-a vzut face ca totul s dispar, rmnnd doar o balt mare. Parpangel o pierde iar pe Romica i nu tie ce s cread despre cele ntmplate. Fiind trist ncepe s le cnte codrilor, psrilor, poienilor.Cnd strig dup ea se aude ecoul si el crede c i vorbete o alt copil:iganul care nauzise /Nice-odat rsunarea chiar/Ca-aceasta, stete cu gura- nchis/ Gndind c cineva-l chiam doar,/ns neauzind mai mult pe nime,/Purceas-nainte prin desime.. Dup un timp vede venind spre el un clre i zrindu-i sabia, de fric nici s fug nu poate. Strinul, care era Argineanul, spaima turcilor, i spune s nu se team i l ntreab dac nu a vzut doi turci care alergau o copil. Parpangel, derutat i spune c nu a vzut nicio fat, dar c a vorbit cu una. Dndu-i seama Argineanu c iganul este confuz l las i se duce s bea ap dintr-un izvor. El nu tie ns c acel izvor este vrjit. Cel care bea din partea stnga se transforma din fricos n viteaz, iar cel care bea din partea dreapta se transforma din viteaz n fricos. Voinicul bea din partea stnga i speriat i lasa calul i hainele si pleac n codru. Parpangel, bea din cealalt parte i, transformndu-se ntr-un nenfricat, ia hainele i calul lui Argineanul. Uitnd de Romica pleac clarea n acea dumbrav ntunecat. Dup un timp se oprete lng un tufi din care rupe o nuia i vede ca ncepe s curg snge i se aude un glas de durere. Afl c Romica a fost transformat n acea tuf. Hotrte s se sinucid lng ea i scoate sabia, dar nu reuete s-i taie gtul pentru c mama sa, Brndua, a avut grij ca la natere s fac o vraj astfel nct trupul lui s nu fie rnit de nicio arm.Cntecul a Viganii sunt aproape de Inimoasa i primesc rspuns de la Vod c o s le ndeplineasc toate dorinele.Scopul lui Vod era s-i aduc aici ca s i pun la ncercare. iganul Blban crede c au fost pclii de vod i c au fost trimii la moarte i i sftuiete s se ascund n muni, n Cetatea Neagr. Goleman e de prere c sunt folosii ca momeal . Tandaler ns i sftuiete pe cei fricoi s se ascund n codrii, iar restul s rmn s lupte. Spune c dac Vod i-a folosit drept momeal acum este timpul s- dovedeasc c i ei sunt viteji. Toi sunt de acord cu el, mai pi sunt de accord cu el, mai puin btrni care au ndoieli. La un moment apare oastea lui epe, deghizat n turci, iar Tandalar e primul care le spune s fug i s se ascund.cnd oastea ajunge la ascunztoare lor, iganii cad n genunchi cerind pentru viat lor. Turcii, care erau de fapt munteni deghizai, i amenin c le vor lua copii i nevestele. iganul Neicu i cu ali btrni ngenuncheaz n faa turcilor, spunndu-le c pot s ia tot dar s le lase femeile i copii. iganul Rzvan l recunoate pe domnitor, iar Neicu i cere iertare spunnd c ei nu aveau cum s i dea seama c nu sunt turci i c nu trebuia s i sperie. Vod nu apuc s i pedepseasc pe igani pentru c vine un clre care i s[une c turcii se odihnesc lng o mnstire i plec impreun cu oastea sa. Vzndu-i plecai, Muul are curaj s strige dup ei s se ntoarc. Atunci apare Omar Paa cu oastea sa, iar iganii se sperie din nou, dar Tandalar le spune c trebuie s fie tot muntenii: