Retorica n primele scrieri romnestiElemente de retoric romneasc pot fi identificate nc n primele scrieri (dei n limba slavon) n care se ntrevede o contiin propriu-zis artistic. Astfel, n unele letopisee retorica era caracterizat fie ca nalt nelepciune (sens antic), fie ca ornament stilistic (sens medieval), fie ca argumentaie, varianta ultim ntlnit n diferite scrisori diplimatice sau discursuri rostite de ambasadori n numele domnitorilor romni. Iar cei care se ocupau cu treburile cetaii i ncercau, n acelai timp, s-i cultive i spiritul, i fundamentau meteugul vorbirii i pe studiul retoricii. De cele mai multe ori ns, deprinderea principalelor noiuni de art oratoric a avut loc n alte medii de cultur: coala Patriarhiei din Constantinopol, colegiile i universitile din Bar, Lwow, Padova .a. ncercri de ntemeiere a nvmntului retoricii ntlnim nc din secolul al XVI-lea. La Schola latin de la Cotnari, un tip de collegium sau gymnasium i care a funcionat numai cteva luni (din toamna anului 1562 pn n primvara lui 1563), studiul elocvenei era una dintre disciplinele obligatorii. Dup un secol, la Trgovite, ntr-o coal de acelai grad, ca cea din Cotnari, Paisie Ligaridis pred, ntre 1646 1650 retorica n grecete i latinete. n anumite ocazii, boierii crturari sau dasclii improvizau discursuri solemne, dedicate de obicei domnitorului. De pild, din timpul lui Vasile Lupu s-a pstrat o interesant mrturie (consemnat de misionarul catolic Bandinus) despre srbtoarea Anului nou 1647, cnd se fac auzite discursuri pronunate n grecete i latinete de copii de 7 i 12 ani. ntr-o alt mprejurare similar, petrecut n anul 1676, cei trei fii ai lui Miron Costin adreseaz domnului de atunci trei cuvntri compuse de tatl lor. Iar cuvntrile cu caracter laic sau religios deveniser tradiionale n cadrul ceremonialului urcrii pe tron a domnitorilor sau la moartea acestora. Activitatea oratoric la Antim Ivireanul Un moment important n istoria oratoriei l constituie activitatea lui Antim Ivireanul, care ilustreaz cu strlucire genul demonstrativ (predicile) i cel judiciar (rspunsurile la acuzaiile adversarilor lui i la preteniile patriarhului Ierusalimului de subordonare total a mnstirilor nchinate). Dar cuvntrile mitropolitului caterisit, rmase mult vreme n manuscris, n-au putut fi cunoscute ca acelea ale contemporanilor si din vestul Europei, dei nu sunt cu nimic inferioare acestora. Un moment aparte l constituie Dimitrie Cantemir. El utilizeaz pentru prima dat cu competen termeni ai retoricii clasice. n scrierile sale sunt evocai n termeni elogioi Aristotel, Demostene i Cicero. Dincolo de lauda meteugului vorbirii, ntruct era nzestrat cu o strlucit elocven natural, recunoscut de contemporani, prinul Cantemir aduce att elementul de precizie, ct i contiina clar a responsabilitii morale a oratorului. n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, retorica nflorete la Blaj, n Transilvania, unde apare n programul de studii al gimnaziului romnesc. Aa se poate nelege c viitorii corifei ai micrii culturale, cunoscut sub numele de coala Ardelean, au deprins elementele fundamentale ale artei persuasiunii i prin intermediul ei, elegana i claritatea gndirii, capacitatea de ordonare a datelor, inuta tiinific a discursului. Datorit circulaiei tipriturilor, ct i prin aciunea direct a profesorilor venii de peste muni la colile din Bucureti, Craiova i Iai, aceeai preocupare pentru nvtura retoricii se propag i n celelalte principate n prima jumtate a secolului al XIX-lea. Cnd, n 1798, aprea primul manual de retoric, ea nu mai este considerat un meteug al nfloriturilor stilistice, ci o tehnic a argumentaiei, rectigndu-i, aadar, funcia ei originar. Prima lucrare de retoric romneasc: Ioan Molnar-Piuariu Aadar, cea dinti retoric romneasc, intitulat Retoric, adec nvtura i ntocmirea frumoasei cuvntri, scris de Ioan Molnar-Piuariu, conine 23 de capitole. Cei mai muli termeni de specialitate sunt de origine greac (posibil ca autorul s se fi inspirat dup un model grecesc), iar cnd apar sinonimele lor latineti, sunt trecute n poziia a doua.

Lucrarea poate fi ncadrat n seria retoricilor n care accentul cade pe argumentare (dovedirilor celor dinluntru), modelul ndeprtat al acestora fiind Retorica lui Aristotel. Molnar-Piuariu numete n lucrarea sa i pe trei dintre comentatorii lui Aristotel, pe Porphirius, Ammonius i Simplicius, receptai fie direct fie indirect, toi aparinnd Greciei din perioada roman, dar nu are cunotin de Cicero i Quintilianus, redescoperii totui n epoca Renaterii. Ca i Aristotel, Molnar-Piuariu numete retorica meteug, deci o nelege ca fiind nu att o tiin, ct mai ales o art sau, mai bine zis, o metod, capabil s ofere argumente, asemntoare, ntr-un fel, cu dialectica. De aici i observaia c retorica nu are un gen determinat, idee asemntoare cu aceea a lui Aristotel (vide Retorica, Cartea I, capitolul VIII), i drept consecin, oratorul trebuie s aib cunotine din toate domeniile. Crturarul ardelean se altur vechii tradiii care atribuie silogismului i entimemei (silogismul oratoric) rolul de principal instrument al tehnicii persuasiunii. n fixarea terminologiei de specialitate, Molnar-Piuariu utilizeaz ambele procedee cunoscute de naintaii i contemporanii si: adaptarea i mprumutul. Iat cteva noiuni pe care le vom ntni n cuprinsul lucrrii autorului romn: entimem, ipotesis, pricin (cauz), siloghism, neamul (genul), feliul (specia), asemenea, neasemenea, cele mprotivitoare (contrariile), cele mai nti (anterioarele), nduplecare (demonstraie) .a. Originalitatea lucrrii lui Molnar n cultura romn este apelul la Retorica lui Aristotel i la strluciii lui comentatori, ntruct contactul direct cu gndirea filosofic originar nu va mai fi meninut n retoricile secolului al XIX-lea. nc din capitolul 1, autorul delimiteaz elocvena natural de aceea dobndit prin studiu, idee strveche, dar care se va regsi i n lucrri similare ulterioare. Prile alctuitoare ale lucrrii (capitolul 5) sunt cele cunoscute din toate tratatele de specialitate: aflarea (inveniunea), ntocmirea (dispoziia), tlcuirea (elocuiunea), inerea aminte (memoria), grirea sau povestirea (pronunia sau declamaia, intonaia i gesturile), primele trei pri fiind i cele mai importante, iar ultimele dou, reunite sub titlul aciunea, constnd ntr-o serie de ndrumri pentru cel care practic oratoria. n capitolul 6 se propune divizarea locurilor ritoriceti n dinluntru i meteugite (argumentarea) i din afar i meteugite, idee comun retoricilor clasice; iar n capitolul 17 se vorbete despre strile mprejur sau ntmplrile, care traduce termenul grecesc de peristasis sau echivalentul latinesc ircumtanii, impus, ulterior, n limba literar. n textul lui Molnar-Piuariu putem identifica probe specifice genului judiciar: vestea (legea nescris), dovedire, chinurile, legea, mrturia, jurmntul .a. n lucrare sunt nserate ample exemple din literatura religioas, mai ales din vieile sfinilor, chiar dac portretele prinilor bisericii nu fac totdeauna corp comun cu preceptele i noiunile de factur clasic. Retorica lui Molnar-Piuariu merit toat atenia, fiindc este prima lucrare complet din acest domeniu care a introdus n circulaia ideilor un ntreg uniuvers de concepte ale arte argumentrii sau ale exprimrii literare. A doua lucrare de retoric romneasc: Simeon Marcivici Cea de-a doua retoric romneasc apare la Bucureti, Curs de retoric, ntocmit de profesorul de francez de la Sf. Sava, Simeon Marcovici, fost elev al Academiei domneti i cu studiile fcute la Pisa i Paris. Retorica sa este deopotriv o teorie a argumentrii i o teorie a literaturii, reflectnd astfel modificrile produse n statutul acestei discipline pe plan european. Spe deosebire de lucrarea lui Molnar-Piuariu, n aceast lucrare Aristotel figureaz doar cu numele; n schimb, Cicero i n special Quintilianus sunt pretutindeni. Nici contactul cu renumita oper a lui Quintilianus, Institutionis oratoriae libri XII, nu pare s fie direct, ci mijlocit de alte mrunte retorici mai vechi sau mai noi. Structura cursului este mai degrab nrudit cu aceea a retoricilor franuzeti, cunoscute probabil din perioada studiilor din strintate sau pe care le putea consulta chiar n biblioteca de la Sf. Sava. ncercnd s nceteneasc o termiologie de specialitate, Simeon Marcovici recurge la calcuri semantice sau la traduceri. De pild, descrierea genurilor retorice: felul doveditor

(demonstrativ), felul chibzuitor sau sftuitor (deliberativ), i felul judectoresc (judiciar). Gsim n Articolul I, Pentru dovezi i similitudini cu Retorica lui Molnar-Piuariu, ceea ce nseamn i izvoare bibliografice comune: despre ntrnsece dovezi meteugite i cele extrnsice dovezi nemeteugite, enumerarea, dar n alt ordine, a argumentelor extrinseci (s cunoasc religia, legile, nravurile, prerile i obiceiurile noroadelor, iar mai cu deosbire ale patriei sale....), utilizarea curioas a grecescului peristasis, preferina pentru cuvntul mprejurri i nu circumstane. n cursul lui Marcovici lipsesc argumentele propriu-zise (silogismul, entimema, epicherema, dilema) i majoritatea celebrelor locuri comune celor trei genuri (definiia, enumerarea prilor, genul i specia, comparaia, contrariile, legea, renumele, jurmntul .a.). n schimb, n Articolul II. Pentru nravuri, sunt analizate pe larg calitile morale ale oratorului, tratate mult mai sumar sau omise n lucrrile de mai trziu. n Articolul III. Pentru patimi, autorul analizeaz organizarea intern a ideilor, iar modelele ce ilustreaz diferite tipuri de pathos sunt alese din variate specii literare (tragedie, elegie, roman). Dependena cursului de modelele sale franuzeti pare mai accentuat n Cap II. Pentru aezare. Meritul profesorului Simeon Marcovici este c a introdus pentru prima dat ntr-o lucrare de retoric opere ale scriitorilor romni, cu valoare de model. Cel dinti maestru recomandat de autor este I. Heliade-Rdulescu, urmeaz Ienchi Vcrescu i Iancu Vcrescu, dar i tinerele talente care se manifestau pe atunci, Vasile Crlova i Grigore Alexandrescu. Retorica n viziunea lui Dimitrie Gusti Interesul pentru retoric se manifest i n Moldoda. Este vorba de Ritoric romn pentru tinerime, scris de Dimitrie Gusti, editat la Iai, n 1852, cu o serie de caliti care o recomand ca adevrat lucrare tiinific, prin claritatea i elegana definiiilor, comentariul nuanat al claselor de concepte, bogia i varietatea citatelor. Lucrarea lui Gusti rmne un document de mare valoare, cu att mai mult cu ct foarte muli termeni prezentai de ctre autor se regsesc n dicionarele speciale recente, strine sau romneti. Planul lucrrii i coninutul de idei nu se ndeprteaz de fizionomia clasic a lucrrilor de acest gen aprute n cultura occidental. Fundamentul teoretic i o bun parte din exemple i au originea n manuale franuzeti sau lucrri similare acestora. n acelai timp, consemnm i faptul pozitiv c autorul include nc de la nceput scrierile cronicarilor n categoria operelor beletristice. Ca i profesorul Simeon Marcovici, Gusti nu evit creaiile de factur romantic. Selecia autorului funcioneaz fr greeal, iar o serie de citate vor intra definitiv n categoria modelelor de exprimare artistic. Ce aduce ntr-adevr ca noutate Gusti, este modul personal de apreciere a fenomenului literar. Retorica se mbogete prin Gusti cu o nou dimensiune: spiritul critic, aplicat n analiza operelor literare romneti, iar observaiile sale sunt ntemeiate exclusiv pe criterii de natur estetic. Retorica la Cristi Negoescu Retorica lui Cristu Negoescu este un manual colar, editat n 1883. ntr-o form sintetic sunt prezentate principalele caliti necesare celui ce rostete un discurs public: memoria, micrile, pronunia sau, ntr-un singur cuvnt, partea artei oratorice numit aciunea. Aceste caliti sunt utile oratorului modern pentru a-i facilita punerea n valoare a ideilor i captarea interesului auditoriului. Autorul folosete o bibliografie ampl, iar printre teoreticienii citai remarcm, nc din primele pagini, pe Ioan Molnar-Piuariu, Simeon Marcovici i Dimitrie Gusti, semn c retorica i cucerise o tradiie pe pamnt romnesc. Retorica la Alexandru Aman Interesul pentru retoric se intensific n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. ns progresul este doar aparent. Dei apar manuale, tratate, lecii de literatur sau lecii de stilistic

care includ elemente ale artei persuasiunii, retorica romneasc intr ntr-un proces de regres, de disoluie, de pierdere a atributelor fundamentale. Excepie ar putea fi Logic judectoreasc sau Tratat de argumenturi legale, urmat de Logica contiinei, scris de Alexandru Aman, editat n 1851. Lucrarea lui Aman este prima ncercare de analiz detaliat a unui capitol mportant al artei i tiinei oratorului, i anume argumentele. Autorul prezint Prinipurile argumenturilor, Forma argumenturilor i deosebitele lor feluri (silogismuri, inducia, dilema, entimemul, exemplul, sofisma i paradoxul), dar cel mai consistent i mai valoros capitol este cel de-al III-lea, Argumenturi legale, unde analizeaz 16 variante de argumentri: argumentul definiiei, etimologiei, tras din niruirea termenilor, din a contrario sensu, din cele asemnate, de la un caz la cazul contrariu, argumentul a fortiori, tras din excepia regulii, de la mai mare la mai mic, din motivele unei legiuiri, din ncetarea motivului unei legiuiri, din sensul materiei n parte, din ceea ce este mai aproape de adevr, din termeni dup sensul lor vulgar, din ceea ce este cu neputin, din absurd. Retorica la I. Benescu O lucrare meritorie este i Practic pe scurt n esplicaiile retorice, scris de I. Benescu, tiprit n anul 1854. ns autorul se oprete doar asupra inveniunii i dispoziiei. Lucrarea este de fapt o retoric practic pentru seminariu. Retorica la V. A. Urechi Demn de atenie este Despre elocina romn a lui V.A. Urechi, care nfieaz lupta de opinii n viaa noastr politic, mai ales dup instaurarea regimului constituional. Paragrafele XI-XXII sunt dedicate Oratoriei parlamentare. Reinem de aici condiiunile oratorului modern, sensibil diferite de cele din timpuri nu prea ndeprtate. El trebuie s domine prin argumente riguroase, i mai puin pathos, s domine o adunare nu rareori ostil, s nfrunte, prin arta improvizaiei, obiecii ce i se pot aduce chiar n timpul expunerii.

Retorica la Al. G. Drghicescu Tratat de literatur a lui Al.G. Drghicescu, tiprit n 1887, scoate n eviden principalele limite ale retoricii romneti de la sfritul secolului al XIX-lea, anunnd declinul apropiat al acestei discipline, datorat tiraniei modelelor. n analiza pe care o face, Drghicescu nu recurge la teoreticieni strini, ci la contemporanul su Dimitrie Gusti. Cauzele acestei disoluii ar putea fi sacrificarea unitii tradiionale prin autonomizarea capitolului despre stil, operaie care are drept consecin dispariia elocuiunii din cuprinsul retoricii, iar n lipsa unui efort propriu de interpretare, clasele i subclasele de categorii retorice capt aspectul unui catalog fastidios i inutil. n acest context, autorul trateaz elocina vorbit (politic, militar, judiciar, sacr, academic) i cea scris (moral, istoric, poetic). Retorica la Gheorghe Adamescu n comparaie cu lucrrile anterioare, Manual de retoric a lui Gheorghe Adamescu, tiprit n anul 1899, prezint schimbri importante. Astfel, inveniunea, dispoziiunea i elocuiunea sunt nlocuite cu o analiz a discursului (prile discursului, urmat de exemple i speciile de discursuri) i condiionrile oratorului, cu felurite portrete ale unor oratori de seam. Chiar dac analiza nu are amploare, important este faptul c la diferite specii i pri de discursuri exemplele sunt alese, n majoritate, din cuvntrile unor politicieni romni, dintre care un spaiu larg este acordat discursului lui Simion Brnuiu inut n Cmpia Libertii la Blaj n 2/14 mai 1848 i a magnificului discurs al lui Mihail Koglniceanu n cestiunea legii rurale. Retorica la Nicolae Vasile Retorica lui Nicolae Vasile, profesor la Seminarul din Buzu, este mai degrab un conspect care ncearc s cuprind ntreg domeniul de studiu. n aceast ncercare, autorul se

bazeaz pe dou surse de origine diferit: Curs de retoric a lui Simeon Marcovici, reprodus fidel pe spaii ntinse i o lucrare franuzeasc, utilizat pentru completarea descrierii tiinifice i a repertoriului de exemple. Alte lucrri de retoric, precum cele ale lui Ioan Alexandri sau Ion Maiorescu se afl n manuscris, deci sunt nc inaccesibile publicului cultivat.

Bibliografie

1. Ioan Molnar-Piuariu, Retoric, adec nvtura i ntocmirea frumoasei cuvntri,n Retoric romneasc. Antologie, Editura Minerva, Bucureti, 1980, pp. 1-48

2. Simeon Marcovici, Curs de retoric, n Cri romneti de art oratoric. Scrieri alese, 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.Editura Minerva, Bucureti, 1990, pp. 1-128 D. Gusti, Ritoric romn pentru tinerime, n Retoric romneasc. Antologie, Editura Minerva, Bucureti, 1980, pp. 112-206 Cristu Negoescu, Retorica, n Retoric romneasc. Antologie, Editura Minerva, Bucureti, 1980, pp. 207-213 Alexandru Aman, Logic judectoreasc sau Tratat de argumenturi legale, urmat de Logica contiinei, n Cri romneti de art oratoric. Scrieri alese, Editura Minerva, Bucureti, 1990, pp. 129-184 I. Benescu, Practic pe scurt n esplicaiile retorice, n Cri romneti de art oratoric. Scrieri alese, Editura Minerva, Bucureti, 1990, pp. 185-230 V.A. Urechi, Despre elocina romn, n Retoric romneasc. Antologie, Editura Minerva, Bucureti, 1980,pp. 227-244 Al.G. Drghicescu, Tratat de literatur, n Retoric romneasc. Antologie, Editura Minerva, Bucureti, 1980, pp. 245-259 Gheorghe Adamescu, Manual de retoric, n Retoric romneasc. Antologie, Editura Minerva, Bucureti, 1980, pp. 260-275 Nicolae Vasile, Retorica, n Cri romneti de art oratoric. Scrieri alese, Editura Minerva, Bucureti, 1990, pp. 233-257