UNIVERSITATEA ANDREI AGUNA CONSTANAFACULTATEA DE PSIHOSOCIOLOGIESPECIALIZAREA PSIHOLOGIE

REFERATPSIHOLOGIA PERSONALITII

TEMA: PERSONALITATEA NORMAL I ANORMAL

PROFESORLECTOR UNIVERSITAR DOCTOR REGEP GHIURSELSTUDENTIORDACHI LIGIA-LOISANUL II, SEM. II

CONSTANA2013

Cuprins

INTRODUCERE31. Personalitatea i personajul n registrul normal patologic41.1 Personalitatea normal versus personalitate anormal41.2 Personaj i boal psihic42 Entiti psihice rezultate din interaciunea personalitii cu personajul42.1 Personalitatea introvertit42.2 Personalitatea accentuat52.3 Personalitatea instabil emoional (personalitatea borderline)52.4 Personalitatea ca i cum62.5 Personalitatea fals62.6 Personalitatea narcisic72.7 Personalitatea multipl72.8. Personalitatea convertit8CONCLUZII9BIBLIOGRAFIE10

INTRODUCERE

Orice definiie a personalitii este fragmentar; realitatea uman nu poate fi ncorsetat n cadrele rigide ale unei formule. Termenul de personalitate deriv din persona, ceea ce se traduce prin masc. Este vorba de masca teatral, purtat de actori pentru a interpreta personaje. Etimologic, personalitatea reprezint o amplificare a caracteristicilor individuale ale personajului interpretat de actor (referina la masc trimite la ceea ce apare la un subiect determinat). Aceast semnificaie a rmas numai parial, n accepiunea curent a termenului, uneori cu o conotaie negativ sau ca o aluzie la impactul carismatic unor caracteristici definitorii, care adesea sunt mai curnd n raport cu capacitile de adaptare i afirmare social ale individului. Cu timpul, conceptul de personalitate i-a pierdut conotaia de aparen pentru a reprezenta nu att masca, ct persoana real, cu particularitile sale cele mai profunde. Indiferent de cum anume este interpretat, ca realitate psihologic sau n calitate de concept, personalitatea ocup un loc central n psihologie. Din punct de vedere teoretic, personalitatea este cadrul de referin fundamental pentru definirea sensului i valorii explicative a celorlalte noiuni psihologice.Organiza ia Mondial a Sntii consider normalitatea ca fiind o complet stare de bine fizic, mintal i social (Sadock, Sadock, 2007). Pe de alt parte Tulburarea de personalitate este un pattern persistent de experien interioar i comprtament care deviaz clar de la a teptrile pe care le avem din partea insului. Acest pattern e ste pervaziv i inflexibil, cu debut n adolescen sau timpuriu n viaa adult , stabil n timp i care determin disfuncionalitatea.

1. Personalitatea i personajul n registrul normal patologic1.1 Personalitatea normal versus personalitate anormalAbordarea personalitii umane n registrul normal-patologic trimite la problema continuitii sau a discontinuitii, a cantitativului sau calitativului, n sfera proceselor i fenomenelor psihice. Insistena lui Freud, afirmat nc din textele pre-psihanalitice, cu privire la aspectul cantitativ al excitaiilor (interne i externe), enun n ansamblu, continuitatea dintre fenomenele normale i fenomenele patologice. Trasarea unei linii nete de demarcaie ntre normal i patologic constituie, n bun parte, un lucru imposibil de realizat, cu att mai mult cu ct este dificil s stabileasc ce criteriu ar putea sta la baza acestei distincii. Normalitatea nu are un caracter absolut i unidimensional, ci este rezultat al variaiilor de-a lungul unui continuum bipolar. Cu ct registrul de variabilitate este mai mare, cu att normalitatea este mai greu de definit i are un caracter relativ; reciproca este valabil. Din acest punct de vedere ntre ceea ce este considerat normalitate biologic i normalitate psihic, exist uneori mari diferene. n plan somatic, variaiile fiind minime plaja nomalitii este mai uor de definit; n schimb, n sfera psihicului, variabilitatea este mult mai ntins, i n consecin, normalitatea devine relativ i mai greu de definit (M. Golu, 2002, pp. 78).n psihopatologia modern (Tratatul de psihiatrie Oxford, 1994), au fost propuse dou criterii care ar putea diferena normalul de patologic: unul statistic i altul social. Conform criteriului statistic, personalitile anormale reprezint variaii cantitative fa de normal, iar limita de separaie dintre normal i patologic este decis printr-un scor de departajare. n psihologia clinic, unde accentul se pune pe cazurile individuale, valoarea aplicativ a acestui criteriu este limitat. Conform celui de-al doilea criteriu, personalitile anormale sunt concepute drept variaii calitative ale normalului. n acest caz, delimitarea, cu caracter arbitrar, este determinat mai degrab de criterii sociale, dect de o departajare statistic.

1.2 Personaj i boal psihicAdler utilizeaz noiunea de realitate fictiv sau ficiune directoare n dou moduri. Mai nti ca principiu metodologic; el i prezint psihologia ca fiind un sistem de ficiuni. Totul se petrece ca i cum individul ar ncerca s-i compenseze inferioritatea primitiv pe parcursul ntregii viei; aplicat la nevroz aceast ficiune se enun: totul se petrece ca i cum nevroticul ar avea un scop fictiv care-i conduce ntregul comportament, i determin modul su de a fi. Adler utilizeaz noiunea de ficiune pentru a explica personajul pe care l construiete un individ pentru a face fa, ntr-un mod inadaptat unei situaii de via. Autorul nota, de altfel, c boala psihic este o realitate fictiv elaborat de bolnav pentru a se proteja i pentru a ajusta n favoarea sa o situaie care i displace. Cu toate acestea, Adler face distincia dintre nevroz sau psihoz i ficiunea directoare cu rol adaptativ, care este personajul (A. Adler, 1970, pp. 192).Fora i formele de manifestare ale incontientului sunt impresionante. Dovad sunt bolile simulate care constituie o masc a bolnavului n spatele creia se ascund poate multe din misterele vieii, a cror vastitate este imposibil de conceput. Simptomele nevrozei exprim o trebuin de a face ca i cum, a fi ca i cum, de a mprumuta att altuia ct i siei imaginea de sine. Acest altul intr n conflict cu Eul, pe care l fascineaz i l subjug. Dubla posesiune care interfereaz cu Eul propriu apare ca fiind un alt Eu. Nevroticul are contiina de sine stpnit de un altul, prezent n sine i o fals istorie de via.

2 Entiti psihice rezultate din interaciunea personalitii cu personajul2.1 Personalitatea introvertitCarl Gustav Jung a introdus pentru prima dat n psihanaliz noiunile de introversiune i extraversie. Jung constatase c diferii indivizi manifest un interes crescut pentru lumea exterioar n faa stimulrilor creia reacioneaz exagerat, n timp ce alii sunt mai curnd repliai asupra lor nii, fiind influenai mai ales de ideea sau percepia pe care o au despre un obiect, dect de obiectul real. n acest context, Jung distinge dou tipuri psihologice: introvertitul, la care domin tendinele Eului i extravertitul, la care domin tendinele obiectuale sau obiective. n viaa cotidian, primul se distinge printr-un caracter ezitant, meditativ, rezervat; nu renun uor i prezint ntotdeauna n comportament, ceva defensiv. Al doilea se caracterizeaz printr-un comportament deschis, se pliaz uor, n funcie de situaie i este foarte ncreztor n el nsui (C.G. Jung, in J.-C. Filloux, 1991, pp. 99). El va denumi deci introversie, atitudinea individului ghidat n raport cu lumea, de imagini interne sau de ideea pe care i-o face despre lume, i extraversie, atitudinea celui al crui interes se concentreaz n special pe obiectul extern. Pornind de la teoria tipurilor jungiene, dou cercettoare americane, Katharine Briggs i Isabel Myers-Briggs construiesc la nceputul anilor 60, indicatorul tipologic, care le poart numele. Prin conceperea acestui instrument, la care, n plus fa de Jung adaug dimensiunea preferin pentru una din funciile psihologice, autoarele aduc nu doar o viziune integrativ, ci i una dinamic, n abordarea personalitii. Modelul de personalitate propus de Eysenck inspirat din teoria jungian a tipurilor psihologice i din analiza factorial a lui Cattell, se centreaz pe evidenierea a trei mari factori dimensionali ai personalitii: extraversie, nevrotism i psihotism, fiecare fiind n relaie cu activitile cerebrale. n viziunea lui Eysenck, extraversia corespunde unor caracteristici cum ar fi sociabilitatea, vioiciunea impulsivitatea. La polul opus se afl introversia. Teoria lui Eysenck are meritul de a fi fcut puntea de legtur ntre personalitatea normal i cea patologic. n 1990 John distinge polii extraversiei din modelul Big-Five, artnd c polul negativ al extraversiei, trimite de fapt la trsturi caracteristice personalitii introvertite.

2.2 Personalitatea accentuatPersonalitatea accentuat, concept introdus de Karl Leonhard, n lucrarea Personaliti accentuate n via i n literatur (1972/ 1979), se caracterizeaz prin trsturi a cror intensitate depete media, ceea ce determin manifestarea pregnant n plan comportamental a respectivelor trsturi i, n consecin, a exprimrii individualitii. Personalitile accentuate nu sunt n mod necesar personaliti patologice, accentuat trimind la pronunat, pregnant, dar nu la anormalitate. innd cont c la nivel mediu normalitatea se exprim prin comportamente de serie, personalitile accentuate ar trebui considerate anormale. Cu toate acestea, personalitatea care, printr-un specific individual se ridic deasupra mediei, nu trebuie exclus din sfera normalului. Personalitatea accentuat este caracteristic celor care poart amprenta propriei individualiti (K. Leonhard, 1979, pp. 12). Trsturile accentuate sunt nsuiri ale personalitii care ndeprteaz persoana de limitele normalului i o situeaz ntr-o zon limit, de trecere ntre adaptare i indaptare. Fr a fi nevrotice sau psihopatice, aceste trsturi se intensific mai ales n condiii defavorabile de via, dar nu au consecine psihopatologice, fiind n realitate mult mai puin numeroase dect ceea ce n realitate reprezint variaiile lor.

2.3 Personalitatea instabil emoional (personalitatea borderline)Actualele manuale de psihiatrie DSM-IV i CIM-10 pun un semn de echivalen ntre tulburarea de personalitate borderline (personalitate limit) i personalitatea instabil emoional. Elementul esenial al tulburrii de personalitate de tip borderline l constituie un pattern pervasiv de instabilitate a relaiilor interpersonale, a imaginii de sine, a afectelor i o impulsivitate accentuat, care ncepe precoce n perioada adult i este prezent ntr-o varietate de contexte (DSMIVTR, 2003, pp. 706).Punctul de vedere pe care l nfieaz George Ionescu n lucrarea Tulburrile personalitii, este n schimb puin diferit de perspectiva descris n DSM i CIM. Autorul consider c ntre personalitatea borderline i personalitatea instabil nu poate fi stabilit o sinonimie (Ionescu, 1997). Tulburarea de personalitate de tip borderline prezint o serie de elemente clinice comune cu tulburarea emoional-instabil, cum ar fi impulsivitatea, relaii interpersonale instabile, dar se distinge de aceasta prin sentimentul de vid interior i prin sentimentul inconsistenei identitii. Tulburarea borderline se aseamn cu tulburarea histrionic, fiind ilustrat n plan clinic prin labilitatea dispoziiei i comportament manipulator, dar se deosebete de aceasta prin conduita autodestructiv i sentimentul unei identiti inautentice. Instabilitatea psihic poate fi constatat mai ales n plan relaional, profesional i sentimental, indivizii manifestnd incapacitatea de a stabili relaii interpersonale autentice i durabile.Psihanaliza postuleaz c pentru a nelege organizarea limit trebuie studiate simptomele i trsturile de personalitate semnificative, clinica mecanismelor de aprare, fora Eului, evaluarea metapsihologic a funcionrii limit. Din punct de vedere psihanalitic, personalitatea limit se caracterizeaz prin instabilitate, prin polimorfismul tulburrilor psihice, funcionare mental defectuos organizat, comportnd mecanisme de tip psihotic, fr a fi vorba n acest caz de psihoz i fr a exclude nevroza (C. Chabert et al., 1998, pp. 5).

2.4 Personalitatea ca i cumn articolul Tipul de personalitate ca i cum (1942), Hlne Deutsch, reia una dintre tezele sale anterioare datnd din 1934, referitoare la structurile als ob. Personalitatea ca i cum se caracterizeaz prin lips de autenticitate i originalitate. Se identific uor dovedind remarcabile capaciti adaptative, dar identificrile nu sunt dect simple imitaii. Cauza apariiei personalitii ca i cum este lipsa cldurii i a afectivitii (n special a celei materne) n primii ani de via. Aceast insuficien se perpetueaz n dezvoltarea vieii afective i are repercusiuni asupra formrii Supraeului. Structura indecis a complexului edip este progresiv abandonat, fr ca individul s fi ajuns vreodat la formarea total i unificat a Supraeului. Rezultatul acestei structurri deficitare a Eului este c ntre Eu i Supraeu contactele vor fi extrem de reduse, iar scena oricrui conflict va rmne undeva n exterior, ca la copil. Identificarea persistent i supunerea necondiionat sunt cele dou expresii pasive ale adaptrii necondiionate la mediu i imprim personalitii, trstura de indecizie. n cazul personalitii ca i cum, apare o tulburare profund a procesului de sublimare, precum i eecul n realizarea sintezei diferitelor identificri infantile, ntr-o singur personalitate. Personalitatea ca i cum poate s ia aspectul unei mti ce ascunde o grav maladie, caracterizat, pe de o parte, de un vid afectiv i moral (generat de: absena unei viei afective sau a unor principii morale, de sugestibilitate ridicat i de tendine agresive mascate de pasivitate, ce se pot converti cu uurin n rutate) i, pe de alt parte, de prezena unui nucleu schizofreniform (generat de conflictele dintre diferitele identificri ale Eului). Personalitile ca i cum, nu fac parte din formele obinuite de nevroze i sunt prea bine adaptate la realitate pentru a fi psihotice, dar prin particularitile lor, contribuie n mare msur la cercetrile din psihologia Eului.Lipsit complet de caracter, fr principii, moralitatea indivizilor ca i cum, idealurile, convingerile lor, constituie simple reflexe ale aspiraiilor i opiniilor celorlali indivizi, fie buni sau ri. Atandu-se cu mare uurin grupurilor sociale, etice i religiose, ei caut s dea coninut i realitate vidului lor interior, s dea un sens existenei, prin mijlocul unei identificri. Adeziunea entuziast la un anumit punct de vedere, poate fi rapid i total nlocuit cu o alta, fr cea mai mic modificare interioar, pur i simplu, ca o simpl regrupare ntmpltoare a cercului de relaii.

2.5 Personalitatea falsPresupunnd existena unei simetrii ntre structura i tipologia personalitii i structura i tipologia Eului, ni s-a prut evident ca explicarea i interpretarea uneia din aceste realiti psihice s fie valabil i aproximativ echivalent n cazul celeilalte. innd cont de unul dintre cele mai simple principii logice, cel al tranzitivitii, am considerat c descrierea unui anumit tip de Eu s-ar suprapune grosso modo, unui anumit tip de personalitate. Ne-am oprit asupra conceptului de Sine fals, concept cheie n lucrrile lui Donald Woods Winnicott, unul dintre reprezentanii cei mai importani ai psihologiei Eului. (Conceptul de Sine este folosit n sensul definit de psihologia Eului, aceea parte a Eului care desemneaz contiina de sine a unui individ.) Sinele fals are o natur defensiv. Funcia sa defensiv l face s semene unei mti care disimuleaz Sinele adevrat oricare ar fi caracterul acestuia. Sinele fals constituit pe baza identificrilor cu rolul de a proteja Sinele adevrat, nu poate fi total iluzoriu, i nici nu poate fi confundat cu persoana real. Sinele fals reprezint stratul socializat al individului, cu rol selectiv i protector n raport cu stimulrile realitii interne i externe. Indivizii care prezint false personaliti, organizate n jurul Sinelui fals au o rigiditate defensiv extrem de puternic. Exist mai multe tipuri de Sine fals ce se distribuie pe un continuum variind de la normal la patologic. n stare de sntate, Sinele adevrat se las descoperit. n cazuri normale sau benigne, Sinele fals este reprezentat prin orice organizare ce constituie o atitudine acceptabil din punct de vedere social, dar care presupune i o anumit rezerv. O mare parte din Sinele fals se transform n capacitatea individului de a renuna la procesele psihice primare, n scopul de a obine o poziie social, care nu poate fi atins i meninut de Sinele adevrat. n asemenea situaii, Sinele fals ndeplinete mai ales o funcie adaptativ.La fel ca i n cazul personalitii ca i cum, conceptul de Sine fals a dat natere unei noi entiti nosografice : aceea de funcionare sau stare limit, motiv pentru care foarte muli dintre indivizii cu personalitate fals sunt diagnosticai ca avnd tulburare de tip borderline sau fiind personaliti borderline (Chabert et al., 1999, in F. Couchard, 2001, pp. 20). De asemenea, Sinele fals este adesea confundat cu o alt categorie nosografic, i anume, cu personalitatea narcisic. Winnicott consider c narcisismul patologic ascunde individul real. De fapt acesta este disimulat, ascuns, iubit n secret i protejat n interiorul Sinelui. Individul real sau cu alte cuvinte Sinele adevrat, este mascat (Winnicott, 1974, op. cit., pp. 97).

2.6 Personalitatea narcisicn limbajul comun narcisismul desemneaz diferitele modaliti ale dragostei de sine. Narcisismul exprim comportamentul prin care individul se iubete pe sine, altfel spus se raporteaz la propria persoan, n acelai mod n care, de obicei se raporteaz la o fiin drag. A fi ndrgostit de sine nsui este formula caracteristic a narcisismului, definind astfel narcisismul conform mitului grec al tnrului Narcis, fascinat de propria-i imagine. n egal msur, narcisismul reprezint un fel de stare subiectiv, relativ fragil i instabil. Noiunile de ideal, n special de Eu ideal i de ideal al Eului, se fundamenteaz pe conceptul de narcisism.Dedublarea, organizare nodal a narcisismului, att de bine pus n eviden de Otto Rank, pe care o ilustreaz relaia cu dublul (Rank) i imaginea specular (Lacan), se caracterizeaz prin bipolaritatea sa. Acest mod de organizare al personalitii narcisice ar prea paradoxal fr intervenia mecanismului psihologic de clivaj, predominant la aceti indivizi. Narcisismul este un concept cu dou fee contradictorii, un Ianus bifrons care reflect aspectele normale i patologice ale iubirii de sine. Exist un narcisism cotidian ale crui aspecte benefice, fondate pe iubirea normal, sntoas fa de sine, permite dezvoltarea normal a iubirii obiectuale, ce reprezint n egal msur, un mod de protecie psihic i somatic, dar i un narcisism defensiv, cu consecine patologice. Conform descrierii CIM-10 (F60.8) personalitatea narcisic se caracterizeaz prin supraestimare de sine i a propriilor capaciti; sentimentul de a fi unic, nevoia de a fi recunoscut ca fiind o fiin excepional; nu suport critica, cea mai nensemnat observaie aducnd grave lezri ale imaginii de sine, cunoscut sub sintagma de ran narcisic. Personalitatea narcisic manifest un sentiment de superioritate n raport cu ceilali, arogan, nevoia de a fi admirat i lips de empatie; poate manifesta delir de grandoare, considernd c face parte din categoria celor alei, crora li se cuvine orice. Narcisicul se deosebete de antisocial prin grandoarea sa, tendina de a-i exagera talentul, i de a se considera ca fiind unic i superior (Gunderson, 2001) i de personalitatea borderline prin aceea c, nu se ndoiete de nimeni i de nimic, cu att mai puin de valoarea sa ieit din comun (indivizii cu borderline sunt copleii de ndoieli). Pentru narcisic cellalt nu are valoare, acesta fiind doar un instrument folosit pentru a-i flata Eul su nemsurat, grandios.

2.7 Personalitatea multiplCunoscute sub denumirea de sindrom de personalitate dubl sau multipl, tulburare de identitate disociativ, personaliti alternante, clivaj al Eului sau diviziune subiectiv, din totdeauna fenomenele de disociere a personalitii au exercitat un efect magic, fascinndu-i n egal msur, att pe savani, ct i pe profani. Fenomenele disociative, i cel mai spectaculos aspect al acestora, sindromul personalitii multiple, constituie un domeniu de studiu vast i complex, care relev c difracia personalitii umane. Disocierea poate fi prezent la fiecare individ uman normal, care ar prezenta tendine mai mult sau mai puin disociative, ocupnd astfel poziii diferite de-a lungul unui continuum linear, n timp de multiplii ar fi cei mai disociai dintre toi; ei se situeaz la punctul extrem al acestui continuum care reprezint ceea ce se numete n limbajul actual de specialitate: tulburare de identitate disociativ (I. Hacking, 1998, pp. 44). Problematica personalitii multiple este diferit abordat n diverse culturi. De exemplu, n cultura nord-american, puternic marcat de monism, la nceputul anilor 80, apare o adevrat epidemie de personaliti multiple. Statisticile arat c, dac n anul 1972, personalitatea multipl era considerat o simpl curiozitate, n schimb n 1992, fenomenul cunoate o adevrat expansiune n mediul clinic, unde se nregistreaz peste 6000 de cazuri de acest gen. Dimpotriv, n cultura clinic francofon, chiar i n versiunea sa lacanian, ce insist n special asupra diviziunii structurale a subiectului, abordarea tulburrilor disociative, nu a cunoscut aceeai amploare. O posibil explicaie cu privire la propagarea fenomenului personalitii multiple, n SUA, revine intensificrii produciilor hollywoodiene legate de acest subiect, precum i rolului talk-show-urilor televizate, care satisfac gustul pentru bizarerie al publicului. Cazurile de personalitate multipl care suscit actualmente un interes deosebit n SUA, ridic ntrebri cu privire la mecanismul de clivaj i la locul pe care l ocup acesta. De aici, a aprut o nou perspectiv asupra noiunii clasice de disociere. Avnd un sens exclusiv descriptiv, ea se distinge de mecanismul fundamental din schizofrenie (Spaltung), descris de Bleuler n 1911. Aceste tulburri sunt n relaie cu evoluia cultural a isteriei. Personalitatea multipl devenit n actualele manuale de psihiatrie tulburare disociativ de identitate, este inclus n cadrul tulburrilor disociative ale funciilor normal integrate, cum ar fi tulburrile de identitate, memorie, contiin, percepia mediul ambiant (cf. DSM-IV). Pentru unii autori, conversiunea este o tulburare disociativ (C. Chabert, 1998, pp. 42-43). Trebuie notat c, tulburrile disociative astfel definite, nu au un caracter patologic prin ele nsele, dar pot gsi un loc n cultur, n experiena religioas. Ele nu implic nici suferin, nici alterarea funcionrii psihice i nici nu necesit ngrijire (spre deosebire de cazul strilor limit i al altor tulburri n care sentimentul de identitate este afectat, considerate de numeroi autori, cazuri speciale). DSM-III, definete personalitatea multipl ca fiind: tulburarea de personalitate caracterizat prin existena la o persoan a dou sau mai multe personaliti sau stri de personalitate diferite, care dein pe rnd controlul total al comportamentului individului (DSM-III-R, 1993, pp. 285).Personalitatea multipl a fost adeseori asimilat psihozei maniaco-depresive n care alternau faze de depresie, de manie i de stabilitate. Conform opiniei unor autori aceast entitate nosografic aparine tulburrilor disociative din cadrul nevrozelor isterice. n SUA, datorit DSM-IV, personalitatea multipl a devenit o tulburare disociativ de identitate care seamn cu clivajul personalitii isterice. ncepnd cu DSM-IV (1994), termenul de personalitate multipl dispare din manualele de psihiatrie, aceeai entitate nosografic fiind denumit: tulburare de identitate disociativ. Allen Francis i Michael First sunt cei care propun urmtoarea definiie a personalitii multiple: elementul esenial al tulburrii de identitate disociativ l constituie prezena a dou sau mai multe personaliti sau stri de personalitate sau identiti distincte care iau n mod recurent controlul asupra comportamentului. Perturbarea nu se datoreaz unor cauze patologice uor decelabile vizibile sau efectelor fiziologice provocate de administrarea unor substane (DSM-IV-TR, 2003, pp. 526).

2.8. Personalitatea convertitConvertirea indivizilor, fenomen situat n limitele normalului, avnd la baz principiul modularizrii personalitii, apare ca o form de adaptare la schimbrile sociale, putnd fi ea nsi motorul transformrilor n plan social. Vzut sub acest unghi, al schimbrii sociale, convertirea ndeplinete o alt funcie social care nu mai este adaptativ, ci revoluionar. Mecanismele cele mai intime ale convertirii acioneaz la nivelul individului, fiind n acelai timp, o schimbare de apartenen i o schimbare de identitate. Este o schimbare psihologic de mare amploare. n fenomenul de convertire, se pot distinge dou tipuri de schimbri (Laurens, 2002, pp. 77): schimbarea manifest (imediat, public) i schimbarea latent (temporizat, privat, indirect).Dei se bazeaz pe fenomenul de disociere, convertirea nu este un fenomen patologic. Eul nu mai este un element unificator, ci poate prezenta mai multe faete. Cea mai puternic disociere a sa (situat totui n limitele normalului) const n interiorizarea, n paralel, a mai multor universuri sociale. Personalitatea ca tot unitar, aflat ntre dou sisteme stabile triete un conflict foarte intens, care marcheaz profund unitatea existenial a individului. Fr conflict, convertirea nu este posibil. Principalele motive care duc la convertirea individului pot fi: credina, oportunismul sau conformismul. Convertirile sunt schimbri de poziii sau de roluri, n vederea conformrii sociale, schimbri orientate adesea spre idealul Eului. Din punct de vedere sociologic, acest tip de convertire, realizat n vederea atingerii idealului Eului i, implicit n vederea conformrii sociale, pare un lucru destul de logic, pentru c, n final, conduce individul spre ntrirea unitii personalitii sale, spre o cretere a stimei de sine i spre o corect conformare la regulile i normele sociale. Altfel spus, are un rol integrator. Strile psihologice ale convertitului se pot explica deci, sociologic, printr-o logic a conformismului, i psihologic, prin rezolvarea unui conflict intern, produs de diferena dintre Eu i idealul de Eu, care a generat acel sentiment negativ fa de sine nsui .Din punct de vedere psihologic, convertirea dovedete un lucru afirmat cu claritate, de Nietzsche n scrierile sale: identitatea este o mare iluzie, dup cum conceptul de individ este fals, pentru c, de fapt, noi suntem o pluralitate ce se construiete pe o realitate imaginar.

CONCLUZII

Pentru comportamentul uman nu avem nc o lege att de general precum este gravitaia. Prin urmare, o personalitate anormal este, de fapt, o personalitate neobinuit i ni se pare anormal deoarece nu cunoatem nc factorii determinani. Rezult de aici c normalul se refer la comportam entele obinuite, des ntlnite.Din punct de vedere teoretic, personalitatea este cadrul de referin fundamental pentru definirea sensului i valorii explicative a celorlalte noiuni psihologice.Din punct de vedere personal, personaliatea normal este dat de aciunile individului i gandirile, i conceptele sale, care sunt n marginile mediei populaiei cu care se nconjoar i interacioneaz. Orice alt comportament, gandire sau ideal, in afara limitelor mediei societii, este considerat n esen anormal.

BIBLIOGRAFIE

1. Allport, G. (1991). Structura i dezvoltarea personalitii, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic.2. Matthews, G.; Deary, I. J.; Whiteman, M. C. (2005). Psihologia personalitii. Trsturi, cauze, consecine, Iai, Polirom. 3. Parot, F.; Richelle, M. (1996). Introducere n psihologie. Istorie i metode, Bucureti, Editura Humanitas. 4. Popescu-Neveanu, P. (1968). Personalitatea i cunoaterea ei, Bucureti, Editura militar. 5. Ribot, T. (1996). Patologia personalitii, Bucureti, Editura tiinific.

2