REFERATasupra lucrrii de disertaiea domnului Gheorghe HibovschiNemeanul Gheorghe Hibovschi, fostul meu student, este, dup felul cum se manifest i dup felul cum nu se manifest, un om special. E de mirare c nu s-a fcut mai cunoscut, cu disponibilitile ce i-au fost hrzite autor de versuri (de o factur neobinuit), autor de proz i de piese de teatru, regizor pe care succesul nu l-a ocolit, eseist care evit cile bttorite.

O cercetare serioas, ambiioas i cuprinztoare, informat la snge este lucrarea de disertaie a masterandului nostru, Om i masc, unul din textele cele mai dense pe care le-am parcurs n postura de, aa-zicnd, ndrumtor. Cu aparent modestie, dl Gheorghe Hibovschi atac subiectul din toate unghiurile posibile, urmrind avatariile mtii n istoria omenirii i, bineneles, n istoria teatrului. Adncind lucrurile att ct se poate n cele cteva zeci de pagini, e atent s nu-i scape nimic din elementele legate de conceptul cu care se confrunt. Ferindu-se de abordarea impresionist, Gh. Hibovschi, n cutarea ncordat a unor explicaii de profunzime, confer comentariului o alur scientist (cu fireti accente de tiin de popularizare), fcnd apel, att ct i ngduie competena i curajul opiunii, la discipline precum neurologia i psihologia. Se avnt prin timpuri i spaii, din strvechime pn nspre viitorul ce se prefigureaz, decorticnd simboluri, culegnd semnificaii pe care caut s le pun n relaie, n sistem. E un excurs cu tent hermeneutic, ntreprins cu tiin a scrisului i cu o neascuns plcere a narrii. Accente polemice (vezi pasajul n care masterandul se ncontreaz cu Nietzsche sau fichiuirile aplicate imposturii proliferante din modernism) agrementeaz un discurs n care i-ar mai fi gsit locul, de pild, oarecari delimitri de sofisticria sau extremismul unor viziuni (fie ele i ale lui Gordon Craig ori Jerzy Grotowski), chiar dac excesul de personalitate poate fascina.Apoi, nimic despre romni, dei barem Ion Sava ar fi putut fi luat n seam. Unele nume (Vraca, uea, Mniuiu) trebuiau musai s apar cu tot cu prenume. i nc, exprimarea colocvial, cu alunecri n oralitatea lejer, la persoana I, nu e potrivit n acest cadru. Bibliografia, select, are unele lipsuri (cum ar fi numele de traductori i prefaatori).n final, o observaie cu care autorul s-ar putea s nu fie de acord: e prea mare extensia conceptului de masc, o extensie fr frontiere, pe care chiar i recursul la metafor ca instrument de lucru nu o face mai puin ameitoare. Mti peste tot, n cer i pe pmnt, totul pe lume pare c exist pentru a purta o masc, ntr-un univers ca i schizofrenic, ntr-un blci tragicomic n care esena, care o fi aceea, e disimulat sub fel de fel de aparene, e zvort ntr-un ermetism neltor, realitatea pare c dispare, evanescent. Oricum, nu se livreaz percepiei.i totui, ce este masca? Aici, potrivit autorului, intervine paradoxul: masca, atunci cnd se sustrage menirii sale, poate fi un revelator, contribuind la dibuirea esenei care, de ce, de nece, se ascunde.

23 ianuarie, 2011

Prof. univ.dr.

Florin FAIFER