Mariana ANDREI Liviu Rebreanu, Jurnal sau spovedanie pentru mine nsumi

189

Liviu Rebreanu, Jurnal sau spovedanie pentru mine nsumi

Mariana ANDREI

Universitatea din Piteti, Facultatea de tiine ale Educaiei Str. Trgu din Vale nr. 1, 110040 Piteti judeul Arge, E-mail: cate.topo@yahoo.com

Abstract The Diary of Liviu Rebreanu records the humane, the ephemeral and the life he belongs to although he leaves it aside arranging it with the punctiliousness of a Transylvanian native, in days, in months, in years, in order to step purified, in another life as a writer in order to depict another individual, who resembling the others, lives only through his uniqueness, being different from peoples and times. Keywords: diary, creative spirit, confession, self-knowledge. Rezumat Jurnalul lui Liviu Rebreanu consemneaz umanul, efemerul, viaa creia i aparine i de care totui se leapd, aeznd-o cu meticulozitate de ardeleran, pe zile, pe luni, pe ani, pentru a pi, purificat, n cealalt via, de scriitor, pentru a zugrvi un alt om, care semnnd cu ceilali oameni triete numai prin ceea ce are unic i deosebit de toi oamenii din toate vremurile. Cuvinte cheie: jurnal, om, creator, spovedanie, cunoatere de sine.

n anul n care ncepe jurnalul (1927) Liviu Rebreanu triete n febra unui proces creator demult nceput i totui nefinalizat, (publicase Ion 1920, Pdurea spnzurailor 1922, Adam i Eva 1925 i Ciuleandra 1927), obosit peste msur de munca lui nocturn i aflndu-se ntr-o stare ambigu de mulumire pentru ce scria i de profund insatisfacie pentru ce ar fi dorit s scrie.

Insist ca nsemnrile sale s se numeasc spovedanii i nu amintiri. Amintiri scriu cei victorioi, i mndri, i ndrznei. Spovedaniile sunt nsemnrile celor sinceri. Sunt revrsri ale sufletului cnd era prea ncrcat. Amintirile trebuiesc aranjate, potrivite. Se ocup de oameni i vor s menajeze pe unii sau s nnegreasc pe alii. (Rebreanu, 1984, p. 321).

i spovedaniile se ocup de oameni, recunoate Rebreanu, dar adevratele spovedanii sunt ca n faa duhovnicului, prin duhovnic nelegnd cititorii.

Scriitorul vrea ca spovedaniile sale s fie o ncercare de ptrundere n mine nsumi, lent, necrutoare, franc i de absolut sinceritate. Impresiile despre alii, despre lumea din afar vor nfia nu senzaiile momentane, ci, precizeaz

acesta, preri filtrate prin judecata mea rece, obiectiv, ceva ca o reflectare vie n oglinda sufletului meu (Rebreanu, 1984, I, p. 1).

La data la care ncepe s-i scrie jurnalul (24 iunie 1927), Rebreanu face i un legmnt jurnalul s nu fie dat publicitii dect dup treizeci de ani de la moartea lui.

Spovedaniile i frmntrile sufleteti au totdeauna ceva, dac nu chiar mult murdrie i vulgaritate. De aceea in s spun din capul locului c acest jurnal intim nu e destinat publicitii nu numai n timpul vieii mele, dar nici dup moartea mea nainte de a trece cel puin treizeci de ani (Rebreanu, 1984, I. p. 1).

El nu face acest legmnt pentru a cocheta cu moartea, pentru c se tie, Rebreanu era o persoan deosebit de sobr, ci, spre lauda lui, pentru c voia s-i scuteasc pe cei amintii n jurnal de eventuale neplceri, dorindu-i sincer ca impresiile sale s contribuie la cunoaterea mai bun a vieii literare de azi i cu siguran a m cunoate bine pe mine dac aceast cunoatere ar putea interesa pe cineva (Rebreanu, 1984, I, p. 2).

Nu avea de unde s tie c la 1 septembrie 1944, n tcerea nopii, cel ce sttuse aplecat pe hrtia alb,

Papers of the Sibiu Alma Mater University Conference, Fifth Edition, 2426 March 2011, Sibiu Volume 2

190

nceta s se mai adreseze epocii n care tria, ci numai generaiilor viitoare, comunicnd cu ele pe puntea ce o construise n cei aproape 59 de ani de via, prin scrierile sale, pentru care G. Clinescu recunoate c trebuie s stea n frunte ca un patriarh, pentru bunul motiv c el a descoperit America, remarc fcut n 1935, la trei ani de la apariia romanului Rscoala (Clinescu, 1935, p. 1-2) .

Nu avea de unde s tie c trecerea n nefiin se va ntmpla n floarea vieii, adic mult mai repede dect se ateptase, nutrind tot timpul o ncredere fr margini n viitor i rostind n mai toate momentele grele, chiar i pe patul morii, cuvintele: Rbdare i ncredere.

Oare nu cumva, cnd a nceput s-i scrie jurnalul, Rebreanu a avut o premoniie? La aceast prere concur primele dou pagini ale jurnalului. Conceput ca o spovedanie pentru mine nsumi, cu caracter de monolog interior, care amintete de o desvrit solitudine, la 42 de ani nemplinii, prnd mai n vrst dect era, Rebreanu noteaz: La o anumit vrst ncepi s-i dai seama ct eti de singur n lume ca om sau ca individ. n realitate nu exist nici rude, nici prieteni cu care s poi fi ntr-o adevrat i desvrit comuniune sufleteasc. Trebuie s nelegi c menirea omului (de altfel cred c i a oricrei fiine vii) este s duc singur o via solitar... Slbiciunea i nevoile vieii te fac s-i nchipui c nelegi pe alii, c iubeti i eti iubit i neles. Eroare grea, despre a crei realitate dureroas ajungi s-i dai seama tocmai n clipele cnd singurtatea, majestoas i divin, te copleete mai crncen (Rebreanu, 1984, I, p. 1).

A doua fil a jurnalului, scris n 30 iulie 1927 la Maieru, satul copilriei, evocat de altfel n povestirea cu caracter autobiografic Cuibul visurilor (1919), consemneaz un vis ciudat, n care prea c sunt condamnat la moarte mpreun cu mai muli alii. n vis, N. Iorga m ntmpin cu un rnjet de Schadenfreud (< germ. Schadenfreud bucurie rutcioas): < Ei, s te nvei minte altdat s ... (Rebreanu, 1984, I, p. 3).

Rebreanu mrturisete c nu-i mai amintete de vina pe care i-o aducea Iorga n aceast condamnare la moarte.

Scriitorul care toat viaa a pus mai presus de orice dorina de a scrie, care nu i-a fcut din crezul su artistic nici un act de adeziune la vreo micare politic a vremii lui, care a crezut cu trie n independena de gndire a creatorilor de art, simte

n acest vis, frica nu de moarte, ci de faptul c, dac va scpa cu via de la condamnarea la moarte, nu va mai putea fi primit n Academia Romn.

Aceast groaz mai mare dect frica de moarte cum o numete Rebreanu, se dovedete peste ani a fi tot o premoniie.

Astfel, cnd a fost propus s fac parte din Academia Romn, cel care a fost mpotriv a fost N. Iorga. Istoricul se referea la starea incert a lui L. Rebreanu, cnd tnr jurnalist n timpul primului rzboi mondial, rmas n capitala ocupat de armata german, a colaborat, n calitate de cronicar teatral, la Lumina, ziar neagreat de criticul romn.

Reacia la obstrucia venit din partea lui Iorga este apreciat de Rebreanu n Calvarul ca fiind cea mai grea tire ce-o primisem poate n toat viaa.

Dei Rebreanu gndete jurnalul ca o cunoatere de sine, rareori coboar n lumea interioar, pentru a cugeta despre natura uman, aa cum face n iunie 1927, cnd noteaz cteva observaii asupra singurtii i menirii omului: Trebuie s nelegi c menirea omului ... este s duc singur o via n fond solitar. Omul e o lume complex i puternic izolat de toate celelalte lumi omeneti. Legturile cu lumile exterioare sunt doar aparente, n orice caz superficiale (Rebreanu, 1984, I, p. 1).

Jurnalul nu este o form de roman, ci mai degrab, n viziunea lui Rebreanu, preuiete ca document sufletesc, nu ca art. Un jurnal intim poate fi uneori mai important dect un roman i poate interesa ca atmosfer de laborator de lucru (Rebreanu, 1984, II, p. 293).

n felul acesta jurnalul este o confesiune mai mult a omului Rebreanu, dect a creatorului, un document uman, n care omul i noteaz, relaxat, evenimente din viaa de familie, grijile gospodarului legate de ferma sa, pentru c jurnalul este un document sufletesc, un loc n care omul se elibereaz de o anumit ncrctur sufleteasc, inerent vieii profane.

Jurnalul netezete drumul scriitorului, care trebuie s intre n lumea ficiunii, eliberat i linitit sufletete aa cum se simt oamenii dup spovedanie.

Primul volum care cuprinde perioada 24 iunie 1927 31 decembrie 1935, ni-l arat pe Rebreanu ca un om de lume, ce triete n mijlocul vieii literare, pizmuit, din cauza succesului, de confrai, ca tat grijuliu, ce-i conduce fiica la Paris pentru

Mariana ANDREI Liviu Rebreanu, Jurnal sau spovedanie pentru mine nsumi

191

a-i continua studiile la Sorbona. Cu aceast ocazie scriitorul noteaz cumprturi precum papuci, pantofi sau pudr i parfum ca i costul exact al taxelor de la Sorbona, al gazdei sau al paapoartelor.

Ca literat, consemneaz ntlnirile cu Tudor Arghezi, cruia i mrturisete c i plac versurile lui, dar l refuz cnd acesta se ofer s-i trimit volumul de versuri.

l nedreptete pe Eugen Lovinescu, acuzndu-l c toate brfelile le savureaz, fiind un amator grozav de fleacuri literare, c tie secretele tuturor scriitorilor i e n curent cu tot ce se pune la cale n materie de literatur (Rebreanu, 1984, I, p. 19). Din aceast cauz, i refuz invitaia de a ciocni mpreun un pahar cu vin.

l suspecteaz pe N. Davidescu de sinceritate, i asta numai pentru c acesta scrisese cea mai frumoas recenzie la Ciuleandra, nu crede n totalitate nici n sinceritatea i nici n modestia scriitorului Al. Brtescu-Voineti, a crui oper o consider dulceag, exerciii de compoziie i stil pentru clasele superioare de liceu.

n vizitele pe care le face n strintate n orae ca Berlin, Hamburg, Londra, Oslo n martie 1928, noteaz cumprturi, ceaiuri, baciuri, dureri, ca cele de stomac, chestii bneti, plictiseli. Printre ntlniri cu scriitori, cu actori, brfe, Jurnalul consemneaz i realegerea lui ca preedinte al Societii Scriitorilor Romni, numirea ca director al Teatrului Naional, cltoria la Madrid, unde i socotete bine banii i cheltuielile i viziteaz muzeul Prado, numirea lui Eftimiu la conducerea Teatrului Naional (i iat cum s-a sfrit cu Teatrul Naional), procesul lui Nichifor Crainic, i multe atacuri mpotriva lui. Am suferit, m-am chinuit i am fost umilit de via n toate felurile (Rebreanu, 1984, I, p. 322).

Superstiios i creznd n semne, omul Rebreanu, se simte bine i linitit numai la Valea Mare, unde i cumpr o cas i o vie i unde ar vrea s se retrag.

n ncheierea primului volum al jurnalului, Rebreanu noteaz aspecte ale vieii de la Valea Mare ca: starea timpului (timp frumos, timp bun, timpul bun, cald, timp variabil, timp ndoielnic etc.), pritocirea vinului, tiatul i curatul trandafirilor, semnarea gazonului, prepararea diferitelor dulceuri i siropuri, cumprarea unei crue, tierea lemnelor, cosirea lucernei etc).

Primul volum se ncheie cu descoperirea unui emfizem incipient de ctre dr. Tiescu, constatarea

c rgueala a devenit cronic i c respiraia e anevoioas.

Volumul al II-lea al Jurnalului, cuprinznd perioada 1 ianuarie 1936 8 iunie 1940, consemneaz amnunte pline de savoare n naivitatea i totala lor inutilitate (Simion, 2001, p. 194) fcnd referire la viaa de bun gospodar de la Valea Mare.

Printre animalele i psrile din ograd: scroafa York, vaca Ella, taurul Farca, iapa Olga, o gsc cumprat cu 70 lei, pentru a fi ndopat, ardeleanul harnic se simte bine, uitnd parc de srcia din anii tinereii, dei recunoate c aa se ntmpl n majoritatea cazurilor n viaa scriitorului romn. nlesnirile i puina tihn i vin trziu (Rebreanu, 1984, I, p. 509).

Poate aceste nsemnri i altele l-au fcut pe Nicolae Manolescu s considere Jurnalul un aide mmoire util documentat, nicidecum o oper literar. Cunoscutul critic, recunoate totui ceea ce nu i se poate contesta i anume autenticitatea ..., amestecul inextricabil de banalitate i de senzaional, de domesticitate i de politic, n ciuda absenei adevratei intimiti (Manolescu, 2008, p. 509).

Scris la Bucureti i la Valea Mare, Jurnalul este n acelai timp locul n care Rebreanu noteaz, obsedant, drama creatorului care scrie, ncherblete greu.

Este cunoscut faptul c Rebreanu scria greu i c nu uita responsabilitatea pe care o are un scriitor pentru litera tiprit.

Are fantezie, dar n-are expresie, frmnt cuvintele i se frmnt mereu, cci are sentimentul c nu nimerete formulele potrivite observ Eugen Simion (2001, p. 187), iar scriitorul recunoate: Eu cu zbuciumrile mele tainice, cu grija mare de-a pune n fiece cuvnt un neles mai adnc, de-a spune numai ct trebuie, de-a realiza viaa, de-a aprofunda un conflict sufletesc poate c sunt un simplu neputincios! (Rebreanu, 1984, I, p. 5).

Concluzia scriitorului este c pentru mine creaia e mai mult dureroas dect agreabil.

i poate de aceea, acest efort dureros al creaiei nu este compatibil cu lumina zilei, care i distrage atenia i-i ngreuiaz concentrarea, armonizndu-se cu noaptea, ntunericul, care topete lumea real, dndu-i impresia c scrisul se materializeaz, crend o realitate nou, puternic (Rebreanu, 1984, I, p. 515).

Papers of the Sibiu Alma Mater University Conference, Fifth Edition, 2426 March 2011, Sibiu Volume 2

192

Linitea deplin de dup miezul nopii l izoleaz pe scriitor de lumea exterioar, ntr-un spaiu propice creaiei, n care personajele se mic n tcere prinznd fiin.

Partea a doua a Jurnalului consemneaz pe lng starea timpului (vremea urt, vreme frumoas) de la Valea Mare i evenimentul ce i-a marcat viaa scriitorului i anume primirea n Academia Romn i efectul covritor pe care l-a avut discursul Lauda ranului romn, n care laud pe cel mai umil romn, pe naintaul srac i slab, a crui munc hrnete i mbogete pe asupritorii lui, care e destinat s rmn venic gol i care n-are nume pentru c nu e nici clas, nici breasl, nici funcie, ci poprul nsui omul romn (Rebreanu, 1984, II, p. 308).

Ultima fraz a Jurnalului, evenimentele se precipit vertiginos i amenin s rstoarne faa pmntului (Rebreanu, 1984, II, p. 243), se refer desigur la ntmplrile prin care avea s treac ara n rzboi, dar, oare, nu erau, iari, o premoniie?

Viaa omului avea s se curme dup numai patru ani, convertind clipa n valorile i esenele durabile ale artei.

Jurnalul, expresie a libertii spirituale, la care apeleaz omul i nu creatorul, i continu viaa care e deasupra nceputului i sfritului pmntesc, lsndu-ne mrturia unei alte scriituri, eliberat de masca personalitii, un document uman lipsit de ficiune i de preocupri de stil.

Bibliografie Clinescu G. 1935. L. Rebreanu, Adevrul literar i

artistic, XIV, nr. 783, 8 dec.

Manolescu N. 2008. Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, Piteti

Rebreanu L. 1984. Jurnal, vol. I, vol. II, Text ales i stabilit, studiu introductiv de Puia Florica Rebreanu. Addenda, note i comentarii de Niculae Gheran, Editura Minerva, Bucureti

Simion E. 2001. Ficiunea jurnalului intim, vol. III, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti.