7/21/2019 Psihoterapia karmica

1/7

PSIHOTERAPIA KARMIC N LUME

Psihoterapia despre care vreau s v vorbesc aparine mai ales viitorului. n prezent, eafuncioneaz n cercuri restrnse. Are o fundamentare tiinific n paradigma contiini (sauparadigma !pirit"a#$, care a aprut n lumea occidental de cteva decenii, inspirat depro!resele fizicii cuantice, ca i de apropierea cultural de spiritualitatea oriental.

Foarte pe scurt, paradigma spiritual postuleaz urmtoarele:

" #a baza psihicului uman st $piritul sau %ontiina. &a este independent de materie (respectivcreier, dar interacioneaz cu aceasta ntr"un mod foarte comple'.

" $piritul nu moare odat cu creierul, ci perpetueaz personalitatea omului.

intre orientrile psiholo!ice, una dintre cele mai tinere i dinamice este psiholo!iatranspersonal, o e'tensie i dezvoltare a psiholo!iei umaniste. &a se fundamenteaz peparadi!ma contiinei. n cadrul ei au fost i sunt studiate e'perienele )paranormale*, pe subiecisntoi, care le triesc n mod spontan sau le sunt provocate de diverse substane chimice oritehnici psihofiziolo!ice. Psiholo!ia transpersonal ncura+eaz i o terapie neconvenional ntratarea fobiilor, an'ietilor i altor probleme psihice, care s"ar putea numi )terapia armic*.

P!i%otrapia &armic$are dou variante- una )dur* i alta )blnd*.

arianta )dur* se refer la tehnicile de rgr!i %ipnotic$a subiecilor ntr"una din vieileanterioare trite de $piritul lor, pentru a !si sursa traumatic ce provoac n prezent fobii,an'ieti, stri rebele la orice alt psihoterapie sau medicaie. arianta )blnd* se refer lametodele unor iniiai, care reuesc printr"un har special s )citeasc* vieile anterioare aleclienilor, fr nici o contribuie din partea acestora din urm.

esi!ur c varianta )dur* solicit un efort intens din partea pacientului, aflat n transhipnotic i condus de vocea terapeutului ctre locurile i timpurile cu potenial psihopatic./etrirea unor stri neplcute provoac aceleai emoii intense ca n trecut, care trebuie corect!estionate de terapeut, pentru a evita a!ravarea simptomelor sau dobndirea altora.

Prin contrast, varianta )blnd* nu cere nici un efort din partea clientului, cci toat munca

este realizat de specialistul clarvztor. $in!ura cerin din partea clientului este s acceptemental e'istena vieilor anterioare ale $piritului su, precum i s asimileze inteli!ent ceea cedescoper terapeutul n trecutul spiritual.

$"a constatat c, n ambele variante, revelarea unei le!turi dintre viaa actual ievenimentele vieilor anterioare poate vindeca acele dere!lri psihice cauzate de trecutul armic.$e pare c simpla continti'areste suficient, dublat desi!ur de un efort ulterior de a inte!ranoile informaii n sistemul personal de !ndire i simire.

1

7/21/2019 Psihoterapia karmica

2/7

ei )arma* este o noiune antic oriental, ea este peren i la fel de valabil astzi, avndle!tur cu tiina contiini. 0u vom face aici un studiu al conceptului i implicaiilor salefilosofice, lsnd aceasta pentru alte prile+uri i ncura+nd lectura individual. in nenumratelecri de popularizare ale acestei problematici, am ales cteva publicate n limba romn, care serefer la unele persoane respectabile i bine cunoscute la nivel internaional, ce pun n aplicareterapia armic.

1at deci o scurt trecere n revist a ctorva nume presti!ioase i a relatrilor lor, care aupropulsat psihoterapia armic n atenia publicului i a specialitilor de pretutindeni.

om ncepe cu dr( )rian L( *i!!, psihiatru american de renume, care s"a lovit, dinntmplare i fr a o dori, de dovada pre!nant a e'istenei rencarnrii $piritului. %artea sa(Multe viei, muli maetri" &d. 2or 3ou, 4556 ne arat c terapia armic nu se bazeaz pecredina reli!ioas, ci dimpotriv, solicit o minte deschis din partea celor formai n paradi!made !ndire materialist"reducionist. $ lsm cuvintele sale s ne introduc n subiect. r.7eiss-

)Hipnoza este un instrument excelent pentru a ajuta pacientul s i aminteasc incidenteuitate demult. Nu e nimic misterios n asta. La instruciunile unui hipnoterapeut pregtit, corpul

pacientului se relaxeaz, lsnd ast!el memoria s se ascut. Hipnotizasem sute de pacieni igsisem aceast metod util pentru reducerea anxietii, eliminarea !o"iilor, modi!icareao"iceiurilor proaste i readucerea la supra!aa a unor amintiri reprimate. #cazional, reuisem sregresez pacienii pn n perioada timpurie a copilriei lor, eli"ernd ast!el amintirile unortraumatisme de mult uitate, care le tul"urau viaa.$ 8p.96:

octorul 7eiss nu era pre!tit pentru ceea ce avea s urmeze cu pacienta %atherine. intr"odat, ea ncepu s relateze amnunte dintr"o via care evident nu i aparinea, cci se petrecea

n alt timp, alt spaiu, avnd alt se' i alt vrst. Acest lucru s"a repetat i n urmtoareleedine, cu alte viei, dup care- )%atherine era practic vindecat. &o"iile i atacurile de panicaproape i dispruser. Nu'i mai era !ric de moarte sau c o s moar. Nu'i mai era !ric s

piard controlul.

Hipnotiznd'o pe %atherine i ducnd'o ntr'o stare de trans pro!und, m'am gndit ct erade remarca"il i de minunat c, n decurs de cteva sptmni, !r a !olosi medicamente,terapie tradiional sau terapie de grup, era aproape vindecat. ... (ar ea era strlucitoare, senini !ericit.* 8p.;

7/21/2019 Psihoterapia karmica

3/7

ntr"una dintre transele hipnotice, ea ncepu s"i dezvluie doctorului unele secrete de"ale lui,pe care numai el le tia. )-ersonal, scepticismul mi !usese erodat de dovezile care ieeau de pe"uzele %atherinei, n !iecare sptmn.* 8p.:

)La dou luni dup ultima edin de terapie, %atherine a !ost s o vad pe o clarvztoare!aimoas, (ris altzman, specializat n vieile anterioare. a cuta con!irmri la ceea ce i se

ntmplase. (ntrnd ntr'o stare de contiin modi!icat, (ris valid mare parte din ceea ce%atherine descoperise su" hipnoz.$ 8p.9?5:

))up %atherine, am !cut regresii detaliate n vieile anterioare pentru doisprezece pacieni.Nici unul dintre acetia nu avea tul"urri mentale, halucinaii sau personaliti multiple. /i cu toiis'au !cut "ine, uluitor de repede.* 8p.9;4:

r. @rian 7eiss ncheie cartea sa astfel- )Nu este nevoie ca toat lumea s !ac terapie prinregresie, sau s viziteze clarvztori, ori s mediteze. %ei care au simptome handicapante sauderanjante pot s o !ac. %t despre restul, cea mai important sarcin este s i pstreze ominte deschis. 'i dea seama c viaa este mai mult dect ceea ce se vede. arcina noastreste s nvm, s devenim asemenea lui )umnezeu, prin cunoatere.* 8p.9;:

+ani# M"roi!,-i.a"danare peste 4? de ani de e'perien n citirea aurei persoanelor.

&l poate vizualiza toate cele trei tipuri de aur (eteric, astral i mental i dia!nosticadiferitele suferine fizice sau psihice. n cartea sa, )0olile 1armice*, &ditura 2or"3ou, 4556,francezul abordeaz al patrulea strat auric " a"ra ca"'a#$ " care reprezint )"anca noastrcentral de date, emanaia memoriei pro!unde, care ne urmeaz de la o via la alta i care,uneori, ne condiioneaz*. &a se e'tinde pn la circa metri n +urul corpului. 1at o scurtdescriere a metodei sale de dia!nosticare armic-

)%u ajutorul unui variator de lumin, am creat penum"r n ncpere i pacienta s'a aezat n!aa mea, cu spatele rezemat de un perete al". )up cteva minute consacrate percepiei istudierii primelor radiaii sau mani!estri luminoase ale corpului su (cele trei aure " n.n.... siluetaei s'a ters din cmpul meu vizual. 2n vl de lumin al", ca un ecran lptos, i'a luat locul dintr'odat, estompnd am"iana camerei mele de lucru. +proape imediat, pe acel ecran lptos aaprut o scen n micare, n culori, cu sunete, cu relie!uri. 3ntreaga mea !iin era proiectat nudoar ntr'un simplu decor, ci ntr'o aciune.* 8p.95: n acest timp, terapeutul red verbal toatee'perienele pe care le observ, aparinnd memoriei spirituale a pacientului, care ascult atent.

%e dificulti ntmpin terapeutul n a recur!e sistematic la citirea armei pentru a nvin!enite tulburri persistente sau ine'plicabile, sau mcar pentru a nele!e anumite probleme desntate sau de comportamentB

))ei demersul pacientului este categoric voluntar, totui spaima incontient poate cenzura

apariia sau continuarea 4!ilmului5. + ridica un vl de pe propriul trecut nseamn a risca unanume discon!ort, a deveni mai matur, i nu oricine are aceast trie, chiar dac aparent odorete. +lteori, poate c nu este momentul potrivit pentru a lsa s ias la supra!a lucruri preadelicate, care ar mpiedica evoluia normal a personalitii rencarnate. Nu exist nici un !el dereet strict in!aili"il prin care s o"ligm o memorie 1armic s ne vor"easc * ntotdeauna!iina pro!und decide dac ne acord permisiunea de a explora acest teritoriu necunoscut. *8p.9>:

)&oarte rar se ntmpl s descoperim viei princiare sau de mari artiti. %el mai adesea urcla supra!a viei "anale, chiar mediocre, micime a su!letului, violen, ranchiun, spaime, re!ulri

3

7/21/2019 Psihoterapia karmica

4/7

i decepii. /ocul pe care l poate provoca egoului este preul ce se pltete pentru o eventualvindecare sau, cel puin, pentru o mpcare cu sine. * 8p.45:

#a citirea aurei pacienilor, autorul a constatat deseori o tendin de fu!, un !est emoionalabia schiat, slabe micri ale corpului, su!ernd vdite neplceri, dureri sufleteti sau chiarspaime. Cetaforic vorbind, terapeutul incizeaz un abces emoional ascuns, lsnd uneori s

cur! lacrimi nestpnite, care l surprind chiar i pe client.

0u ar trebui s se porneasc o cercetare cauzal asupra unei persoane care sufer de undezechilibru psihic. %uvintele de ordine trebuie s fie i aici, ca n orice demers medical-respectul, !ri+a, compasiunea.

n privina suferinelor corporale, ele pot fi nite semnale de alarm fa de nite erori aletrecutului ndeprtat. 1ar dup revelarea cauzelor din viaa anterioar )e nevoie de timp6sptmni, luni7 ca trupul s i uite schemele, nscute din vechi sentimente. 3nelegerea tre"uieintegrat crnii, adic celulele s se de"araseze de vechea 4programare5.* 8p.4>:

Dneori, descoperirea cauzelor armice nu poate schimba datele realitii (cum ar fi, dee'emplu, un corp cu o constituie filiform. 0umai iubirea de sine poate reconcilia i ter!e

suferina. ) privim corpul cu iu"ire tandr, cu consideraie pentru contiina celulelor vii din caresuntem constituii, acceptndu'ne aa cum suntem, cu "olile i handicapurile noastre8* 8p.;:

ar cum de anumite stri ne amprenteaz att de puternic, iar altele nuB aniel Ceuroiscrede c- )Noi, oamenii ne concentrm mult mai mult asupra ne!ericirii dect asupra !ericirii. )eaceea, ne!ericirea provoac rni greu de vindecat. )e ndat ce trim ceva di!icil, o parte din noiare tendina s se ancoreze acolo, ca i cum ar !i un !el de programare ancestral. # singurvia este prea puin, pentru c nu avem curajul s ne n!runtm spaimele sau dezamgirile.. *8p.9:

%ele mai frecvente i dificile emoii ne!ative transmise peste veacuri sunt- frica, furia,rzbunarea (ncrncenarea, ranchiuna, ura, culpabilitatea. 0ici nu ar trebui s ne mai mire faptulc avem nevoie de attea viei pentru a reui s le depim i s scoatem la ivelal ceea ce estemai bun n noiE

))e multe ori, pe parcursul unei existene, sau de la o via la alta, ne gsim n mprejurriasemntoare, pn ajungem s nelegem cu adevrat lecia i s ne schim"m atitudinea. 2no"stacol pe care nu l'am putut depi reapare cndva, inevita"il, cu scopul de a ne sensi"ilizacontiina.* 8p.:

)cnteia divin din noi nu ne scutete de nimic. Nu se mulumete cu jumti de msur.#rice ran tre"uie s !ie recunoscut n totalitate i apoi vindecat...%hiar dac am vrea, nu am

putea s uitm. untem nite memorii totale. Nu tre"uie s uitm, ci s depim, s su"limm. *8p.

7/21/2019 Psihoterapia karmica

5/7

1nformaiile cauzale sunt un instrument, nu un medicament miraculos. $unt ca o o!lind carenltur obinuina pasivitii i victimizrii. $untem autorii a ceea ce ni se ntmpl. 0ucontractm o boal, ci esem condiiile care duc la instalarea dezordinii n noi, fie n e'istenaaceasta, fie ntr"o alta. Aceasta viziune ne obli! s fim mai contieni, ne maturizeaz, deci nuse adreseaz oricui. &ste nevoie de cura+ cnd te ndrepi spre luciditate i adevr. 1ar atitudineacea mai important fa de orice informaie profund care duce la contientizare este

%=CPA$1D0&A, cci toate fiinele vii sunt supuse aceluiai efort evolutiv, ce trece inevitabil prinstadii dureroase.

+r( Hiro!%i Moto/amaeste un om neobinuit de cultivat i de nzestrat, fiind deopotriv-preot shintoist, filosof, Fo!hin, psihofiziolo!, specialist n computere, cercettor al mediciniiorientale, parapsiholo!, in!iner n electricitate, vindector spiritual i clarvztor. r. CotoFama afondat, n 9

7/21/2019 Psihoterapia karmica

6/7

dezvolta un sistem reli!ios i filosofic cu valene universale, care va fi susinut att de cercetareatiinific, ct i de principiile spirituale transcendente. Acest sistem va accepta arma irencarnarea ca un fapt si!ur, ele fiind principiile or!anizatoare ale e'istenei.

)-e msur ce tiina va recunoate din ce n ce mai mult "aza non'!izic a realitii !izice,separarea de veacuri dintre cunoaterea tiini!ic 6dihotomia su"iect'o"iect7 i cunoaterea

spiritual 6unitatea dintre su"iect i o"iect7 va disprea, n s!rit.$ 8p.9>>:

+r( Mic%a# N1ton, hipnoterapeut cu e'perien de peste 5 de ani, a dezvoltat o tehnicproprie de re!resie temporal pentru a a+un!e la amintirile ascunse ale subiecilor si despre.iaa d dinco#o d moart. &l deine un doctorat n consiliere, are masteratul ca hipnoterapeuti i dedic munca modificrilor comportamentale i a+utorrii oamenilor ntru accederea lanivelul lor spiritual superior (al sinelui superior.

#a nceputul practicii sale, dr. 0eIton folosea hipnoza i tehnicile de re!resie temporalpentru a determina ori!inea amintirilor neplcute i traumelor din copilrie, simind c orice

ncercare de a a+un!e la o via anterioar ar fi fost nedeontolo!ic i nemedical. Gotui,

ncura+at de unii pacieni, a nceput s"i trimit i mai napoi n timp, chiar dincolo de ultimanatere pe Pmnt. A a+uns s nelea! ct de important este, din punct de vedere terapeutic,le!tura dintre trup i ntmplrile vieilor noastre anterioare.

Apoi, dr. 0eIton a descoperit un lucru de o importan covritoare- c era posibil spriveasc n lumea spiritelor prin ochii minii unui subiect aflat sub hipnoz, care i relata despreviaa dintrvieile sale pmnteti. #a acea dat e'istau multe cri despre vieile anterioare, darel nu a !sit nici una care s aminteasc despre viaa noastr ca suflete sau cum s lum corectle!tura cu amintirile pur spirituale ale oamenilor. Astfel, dr. 0eIton a nceput el nsui ocercetare cu a+utorul subiecilor si, descris n cartea )%ltoria su!letelor*, &d. %artea aath,455?. &l subliniaz c )gsirea locului lor n lumea spiritual are o nsemntate mult mai mare

pentru oameni dect inventarierea vieilor lor anterioare pe -mnt.$8p.9;:

%um este posibil s a+un!i la suflet prin hipnozB r. 0eIton numete sufletul)supracontientul* nostruJ el !zduiete identitatea noastr real. )upracontientul reprezintcentrul cel mai nalt de nelepciune i perspectiv. 9oate in!ormaiile mele despre viaa de dupmoarte provin din aceast surs de energie inteligent.* 8p.9;:

$ubiecii n stare de supracontien nu sunt n mod special motivai s ofere voluntarinformaii despre viaa sufletului n lumea spiritelor. )9re"uie s ai setul corect de chei pentru!iecare u. 3n cele din urm, am reuit s'mi pun la punct o metod de accesare a memoriei,cunoscnd ce u s deschid la momentul potrivit n timpul edinei de terapie.$ 8p.96:

1nteresul foarte mare al publicului i al cole!ilor, suscitat de e'perienele sale, l"au determinatpe dr. 0eIton s fondeze, n 4554, $ocietatea de /e!resie $piritual, unde perfecioneazhipnoterapeui atestai n practica de re!resionare a clienilor n perioada petrecut n lumeaspiritelor, ntre vieile lor pmnteti.

)%onsider c este o mare rsplat s vd expresia de mirare pe !aa clientului cnd edinas'a terminat i i nmnez caseta cu nregistrarea edinei.-entru aceia dintre noi care chiar auavut ansa s'i vad nemurirea, iese la iveal o nou pro!unzime a nelegerii de sine i decretere a puterii. 3nainte de a'mi trezi su"iecii, deseori le implantez amintiri post'sugestionaleadecvate. %unoaterea contient a vieii su!letului propriu n lumea spiritelor le o!er acestor

persoane un sim mai puternic al sensului existenei i energie pentru viaa aceasta.* 8p.45:

6

7/21/2019 Psihoterapia karmica

7/7

%t de valabil este hipnoza n dezvluirea adevruluiB Persoanele aflate sub hipnoz n".i!a'$, pentru c noi nu vism n secvene cronolo!ice. %nd subiecii sunt pui n stare detrans, creierul lor oscileaz ncet de la starea de ve!he @eta, cobornd sub stadiul meditativ Alfapn la diversele nivele din cadrul !amei Gheta. Gheta nseamn hipnoz, nu somn, iar acum

putem recepiona i trimite mesa+e cu toate canalele memoriei deschise.

n starea Gheta, rspunznd la ntrebri, subiecii nu pot mini, dar ar putea interpreta !reitceea ce au vzut, aa cum facem i noi n starea de contien. n aceast stare, oamenii seraporteaz dificil la orice lucru pe care ei l consider neadevrat, fcnd nesustenabil ipoteza%a#"cinaii.

%riticii hipnozei cred c subiectul n trans i va fabrica amintiri conform !"g!tii#orhipnotizatorului. 1at rspunsul dr. 0eIton- ))ac un su"iect ar !i ntr'un !el capa"il s'iconstruiasc contient o !antezie despre lumea spiritelor, aceste rspunsuri ar deveni curndincompati"ile cu celelalte studii de caz ale mele. +m nvat valoarea examinrii ncruciate ncde la nceputul carierei mele i nu am gsit nici o dovad c cineva i'ar !alsi!ica experienelespirituale pentru a'mi !ace mie plcere. )e !apt, su"iecii n stare de hipnoz nu ezit s'mi

corecteze interpretrile greite.* 8p.96:

n privina performanelor i probitii sale profesionale, vom meniona c, n 9