Tema nr. 1

PRINCIPIUL IDENTITATII

CUPRINS

1. INTRODUCERE

2. DELIMITARI CONCEPTUALE

3. PREZENTARE GENERALA

4. CONCLUZIE

5.BIBLIOGRAFIE

INTRODUCERE

Aceast referat si propune sa fie o expunere a problemei identitatii asa cum este ea tratata din perspectiva filosofiei analitice. In prima parte a lucrarii am incerc sa definesc principiul identitatii, expus de o serie de autori si anume Aristotel, Leibniz, Russell, iar in cea de-a doua parte, ce presupune acest principiu. Dupa parerea mea principiul identitatii necesita o abordare si o problematica extrem de detaliata insa o sa incerc sa fac o prezentare cat mai succinta. n viziunea standard, identitatea este o relaie care leag un obiect cu el nsui i cu nimic altceva. Rezultatele refleciei logice asupra formelor corecte ale gndirii se concretizeaz n reguli sau principii logice menite s asigure corectitudinea noiunilor, judecilor, raionamentelor. Prin urmare logicianul d norme generale i norme speciale pe care trebuie s le satisfac formele logice pentru a fi corecte.Principiul identitii presupune ca orice lucru este identic cu el nsui i numai cu el nsui.Principiul identitiiformulat sintetic de Leibniz astfel: Fiecare lucru este ceea ce este. i n attea exemple cte vrei, A este A, B este B.[footnoteRef:2] [2: Leibniz, Nouveaux essais sur l etendement humain, Flammarion, Paris, 1935, IV, II, 1.]

Din acest principiu se deduce c putem avea un act de gndire corect dac i numai dac pstrm n cursul unuia i aceluiai act de gndire acelai neles al unui cuvnt. Principiul identitatii statueaza ca n cadrul unui discurs dat, conceptele si afirmatiile trebuie sa ramna aceleasi, nu le putem schimba ntelesul, ele trebuie sa fie identice cu sine. Binenteles identitatea de sine se refera la conditii date (specifice), n caz contrar conceptele sau afirmatiile noastre nu s-ar schimba niciodata. Acest lucru ar avea drept consecinta faptul ca de exemplu am fi incapabili sa nvatam. n viata cotidiana nerespectarea acestei legi duce la discutii sterile, nentelegeri, comunicarea fiind aproape imposibila. Nici stiinta nu e scutita de asemenea defecte, de exemplu: n cazul n care ntr-o lucrare sau articol autorul foloseste acelasi concept, dndu-i mai multe ntelesuri, sau si schimba afirmatiile. n acest caz devine de nenteles si spunem ca este ilogic. n aceste cazuri sursa umorului e folosirea cuvintelor cu mai multe ntelesuri.

PRINCIPIUL IDENTITATII

1. DELIMITARI CONCEPTUALE Identitatea se defineste ca principiu si ca raport logic. Ca principiu logic, inseamna faptul ca un lucru este ceea ce este, adica nu devine altceva, adica faptul ca, in acelasi timp si sub acelasi raport, nu se schimba. In acelasi timp inseamna ca nu putem afirma simultan proprietati contradictorii despre acelasi lucru.Principiul identitatii este cel mai puternic principiu logic. Celelalte principii ale logicii sunt mai slabe si apar ca fiind consecinte ale acestuia. Principiul identitatii este considerat drept temelia gandirii in general si ne permite sa intelegem o semnificatie fundamentala a termenului de identitate, anume cel de neschimbat, statornic etc. n Philosophy of Leibniz[footnoteRef:3] Russell enun acel principiu al lui Leibniz care st la baza [3: Russell, A critical exposition of the Philosophy of Leibniz, Routledge, London 1992, p. 64.]

definiiei pe care o d relaiei de identitate n Principia Mathematica[footnoteRef:4]. Din formularea sa, [4: Definiia din Principia Mathematica (citat n articolul lui Muehlmann, menionat mai sus, p. 222) spune c x esteidentic cu y (x=y) atunci cnd toate funciile predicative satisfcute de x sunt satisfcute i de y.]

conform creia doctrina spune [] c oricare dou substane distincte difer n ceea ce privetepredicatele lor[footnoteRef:5], principiul pare s nu spun nimic in mod direct despre identitate. Presupunnd [5: Traducere proprie din Russell, A critical exposition of the Philosophy of Leibniz, Routledge, London 1992, p. 64.]

c principiul lui Leibniz e adevrat, am putea analiza asumpiile care l conduc pe Russell laformularea definiiei pentru identitate.

2. PREZENTARE GENERALA

Orice obiect (lucru, fenomen, eveniment, proces) se afl ntr-o permanent schimbare, iar, n anumite limite (intervale) temporale i, sub anumite raporturi, dispune de invariabilitate, stabilitate relativ, deci este ceea ce este, adic identic cu sine. De exemplu, pe parcursul vieii sale, fiecare fiin uman suport variate i multiple schimbri bio-psiho-sociale, dar rmne, totui, acelai om, aceeai persoan. De asemenea, n diverse faze ale unui proces penal unitar, anume aceeai persoan fizic este consideratbnuit, inculpat, nvinuit, condamnat. Aceast nsuire a lucrurilor de a-i conserva esena, de a persista, adic de a rmne relativ aceleai, observat de oameni n decursul experienei lor multimilenare, s-a fixat n gndire ca cerin fundamental de a pstra ideilor, n acelai timp i sub acelai raport, un coninut constant. Aceast norm s-a constituit dreptprincipiul identitii. Aristotel a analizat diverse aspecte ale problemei identitii. Aspectul ontologic al principiului identitii a fost exprimat astfel: CuvntulAcelai, Identicse ntrebuineaz mai nti n sens accidental Pe lng Acelai, Identicul n sens accidental, mai e Identicul n sine, care se ntrebuineaz n attea sensuri cte are i Unul n sine. Cci Identicul n sine se zice despre lucrurile a cror materie e una, fie ca specie, fie ca numr, ct i despre aceea a cror substan este una. De aici reiese limpede c identitatea este un fel de unitate, o unitate de existen a unei pluraliti sau aceea care rezult din considerarea mai multor lucruri ca unul, ca atunci cnd spunem c un lucru e identic cu sine, caz n care acelai lucru e socotit ca dou lucruri. Aspectul logic al principiului identitii a fost examinat de Aristotel n legtur cu teoria noiunilor, cu critica (n cadrul acestei teorii) concepiilor relativiste care mpiedic orice determinare precis a lucrurilor cu ajutorul gndirii . Aristotel considera c gndirea poate fi valabil numai dac se bazeaz pe termeni precii, bine determinai, deoarece e peste putin s gndeti dac nu te gndeti la un anumit lucru. Pentru ca aceasta s fie posibil, trebuie ca fiecrui lucru anumit s i se dea un nume anumit. S rmn deci stabilit c cuvntul trebuie s aib un sens, i anume un sens determinat . Acest fragment exprim aspectul logic al principiului identitii.Cu toat claritatea, principiul identitii a fost formulat de Leibniz astfel: Fiecare lucru este ceea ce esteAesteA,BesteB.Voi fi ceea ce voi fi. Am scris ceea ce am scris. inimicn versuri ca i n prozeste nimicNon-Aestenon-ADacAeste non-B,urmeaz cAeste non-B . Simbolic, principiul identitii este redat de formuleleAA(se citete Aeste identic cuA);AA(se citete dacA, atunciA).Propunem urmtoarea definiie a principiului identitii:n acelai timp i sub acelai raport, orice obiect abstract, orice form logic (noiune, propoziie logic, ipotez . a.) n cadrul unui act de gndire sunt identice cu ele nsele A este A. Principala cerin a principiului identitii const n aceea ca, n cadrul unui demers raional (discuie, inferen, pledoarie . a.), obiectul gndirii s rmn acelai, termenii pe care i folosim, propoziiile pe care le enunm s-i pstreze acelai neles, aceeai valoare de adevr. Astfel, dac n cadrul unei analize admitem c persoanaxeste vinovat, atunci gndirea nsi ne oblig ca aceast judecat s-o pstrm ca adevrat tot timpul discuiilor noastre. Nerespectarea principiului identitii genereaz confuzii, nesiguran. De exemplu, propoziiaStudentul ascult leciapare a fi identic cu propoziiaStudentul ascult lectorul(n realitate, ns, coninutul propoziiilor este diferit, deoarece lectorul poate vorbi cu studentul i n afar de lecie). La fel, i judecileOrice propoziie exprim un gnd terminat,Orice propoziie exprim o judecatpar a fi identice, dar n realitate sunt diferite, deoarece propoziiile interogative, axiologice etc. nu sunt propoziii cognitive. Respectarea principiului identitii asigurclaritateaiprecizia, univocitateagndirii. Fr claritate i precizie gndirea nu are un obiect determinat, nu are continuitate. Exist o serie de erori logice (paralogisme i sofisme) care sunt consecina nerespectrii principiului identitii, a interpretrii incorecte a construciilor verbale a cuvintelor, propoziiilor, frazelor etc. Ele se numescsofisme de limbajsau ale ambiguitii.Exist cteva tipuri de sofisme de limbaj:echivocaia, amfibolia, accentul(accentuarea greit). a.Echivocaiaeste o eroare provocat de omonimie, adic de folosirea unui termen cu sensuri diferite sau pentru refereni diferii.Exemplu:Toate metalele sunt elemente chimice;Alama este metal;Deci, alama este element chimic.Concluzia este greit, deoarece cuvntul metal are dou sensuri: n prima propoziie el nseamn substan simpl, iar n cea de-a doua aliaj.Amfiboliaeste o eroare ce apare n cazul cnd o expresie verbal (o propoziie sau o fraz) este ambigu din cauza nerespectrii regulilor sintactice.Exemplu: Martorul spune inculpatul minte.Aceast propoziie poate fi interpretat astfel:1.Martorul, spune inculpatul, minte.2.Martorul spune: inculpatul minte.Accentul (accentuarea greit)este o eroare de ambiguitate, generat de o accentuare sau o intonare aparte a unui cuvnt ntr-o propoziie.Exemplu: efului i buctarului penitenciarului le plactorturile.Propoziia poate fi interpretat neunivoc, n dependen de accentuarea cuvntului torturi:trturisautortri.Respectarea principiului identitii are o mare importan n activitatea juridic. Toate actele normativ-juridice trebuie s conin formulri exacte i clare, care asigur interpretarea i aplicarea lor univoc.n cadrul anchetei i n judecat este important de clarificat sensul exact i semnificaia cuvintelor folosite de ctre nvinuit (inculpat), martori. n textul sentinei sau hotrrii judiciare trebuie s fie prezente noiuni exacte, precise, cu sens unic, care exclud orice inexactitate, trecere sub tcere etc.O mulime de persoane care aparin anumitor categorii (creditori, debitori, prini, copii, minori, motenitori, soi etc.), fiecare n domeniul de referin, alctuiesc aceleai uniti operative n relaiile juridice i primesc tratament juridic identicntr-un sistem de drept n care discriminrile sunt abolite, iar echivalenele de ordin juridic sunt absolut necesare pentru meninerea ordinii de drept .De asemenea, anumite raporturi i fapte juridice pot fi considerate identice cu sine ntr-un anumit sistem de drept pozitiv. De pild, raportul juridic de proprietate al unei persoane asupra unui bun se pstreaz pe tot termenul de exercitare a dreptului de ctre titularul acestuia i pe tot timpul ct orice alt persoan nu pretinde n mod legitim la acel drept. n genere, un raport juridiceste identic cu sine atunci cnd el conserv un anumit timp drepturile i obligaiile pe care le cuprinde, astfel nct orice propoziie formulat despre aceste drepturi i obligaii este identic cu sineRezult c principiul identitii n materie juridic se relev prin meninerea n procesul gndirii noastre a unor semnificaii nealterate despre drepturile i obligaiile pe care le avem ntr-un sector dat i care ne apar identice o anumit perioad de timp .Principiul identitii st la baza recunoaterii, aplicate n ancheta penal. Aceast aciune procesual ofer probe importante. Recunoaterea const n stabilirea identitii persoanei sau lucrului dup semnele i particularitile sale, fiind prezentate martorului, ptimaului, bnuitului sau nvinuitului. Altfel spus, recunoaterea, ntemeiat pe principiul identitii, const n stabilirea factorului invariabil n perceperea unui obiect ca unul i acelai n situaii diferite, de exemplu, n procesul comiterii infraciunii, n cadrul reconstituirii faptei, n procesul interogrii, n judecat etc.n cadrul anchetei penale este utilizat pe larg identificarea criminalistic, esena creia const n stabilirea identitii persoanelor i obiectelor implicate ntr-o fapt penal(Coninutul principal al probaiunii cu ajutorul identificrii criminalistice const n detaarea obiectului sau a persoanei implicate n fapta cercetat dintr-un ansamblu nedeterminat de obiecte sau persoane posibile. Scopul final l constituie individualizarea persoanei (infractor, victim, martor, tinuitor etc.), fie direct, dup urmele lsate de pri ale corpului, fie indirect, prin intermediul obiectelor. Cercetarea problemelor pe care le ridic identificarea n practica judiciar a condus la elaborarea uneiteoriiaidentificrii. Conceptul de baz al acestei teorii l constituieidentitatea.Identitatea criminalisticeste subordonat scopurilor precise ale cercetrii judiciare. Ea poate fi definit ca stabilirea prin mijloace tehnico-tiinifice a unei fiine sau a unui obiect care are legtur cu fapta incriminat.Identificarea criminalistic este obiectiv posibil datoritindividualitii, stabilitii relativeireflectivitiilucrurilor i fiinelor.Deci aplicarea principiului identitii prin care se urmrete stabilirea unui lucru sau a unei fiine c este ceea ce este i nu alt obiect corespunde n totul scopului identificrii criminalistice.n legtur cu cele expuse mai sus e de menionat c cercetarea criminalistic nu are drept scop determinarea obiectului n sine, ci stabilirea unei identiti probante.Identificarea criminalistic reprezint o particularizare a principiului identitii n materie juridic i conine deci anumite note specifice:ea trebuie s fie ntreprins n limitele stricte ale legislaiei procesuale;ea este determinat de faptul c orice identificare are, de regul, un caracter retrospectiv, fiind ulterioar comiterii faptei. Evenimentul trecut nu poate fi observat nemijlocit, direct, ci doar reconstituit prin descifrarea i interpretarea informaiilor coninute n reflectrile sale;n criminalistic, scopul final al identificrii l reprezint stabilirea concret-individual a obiectelor i a persoanelor i nu doar determinarea apartenenei generice (ca n alte tiine); aici aria de examinare este mult mai larg dect n alte tiine (fizic, chimie, biologie . a.), ntruct, pe lng analiza caracteristicilor eseniale comune obiectelor de acelai fel, se pun n valoare i particularitile de provenien accidental (ntmpltoare): impuriti, abateri de la tehnologia de fabricaie, uzuri rezultate din exploatare etc.;spre deosebire de alte tiine, n criminalistic nu numai se stabilete identitatea, dar se scoate n eviden i neidentitatea (diferena), prin care se infirm o ipotez sau o versiune de anchet.n practica judiciar, identificrii criminalistice i se mai atribuie uneori i un alt neles, i anume de individualizare a unui obiect dup un semn distinctiv, distrus sau modificat, intenionat sau accidental.Acest sens, oarecum diferit, al noiunii de identificare este valabil i pentru fiine, cum ar fi, de pild, identificarea persoanei care a desfurat o activitate neordinar sau care s-a aflat ntr-o anumit situaie, fr s fie ns vorba de stabilirea identitii dup semnalmente exterioare (amprente digitale, dantur, scris, voce etc.).

3. CONCLUZIEIn concluzie, putem spune ca principiul identitii impune gndirii, cerina ca n cadrul unui act raionalformele logice s rmninvariabile, adics-i pstreze ntotdeaunatrsturile, coninutul, nelesul, sistemul de referin, valoarea de adevr.Principiul identitii are urmtorul coninut:Aspectul ontologic:orice lucru este identic cu sine AA.Aceast propoziie este rezultatul unei abstractizrii, fr de care gndirea corect ar fi imposibil. Esena acestei propoziii este urmtoarea:pe tot parcursul unui discurs logic, lucrul asupra cruia se poart discursul este acelai, adic nu se schimb.Aspectul logic: orice concept (noiune), orice termen este identic cu sine, adic pstreaz acelai sens, aceeai semnificaie; orice propoziie este echivalent cu sine (pp), adic pstreaz aceeai valoare logic. O gndire confuz schimb sensul, semnificaia termenilor n cadrul unui discurs logic n mod arbitrar (neavertizat). Logica permite schimbrile termenilor, dar orice schimbare trebuie avertizat. Identificarea nu exclude diferena, dar diferena trebuie neglijat n anumite limite, altfel nu putem gndi corect (clar, precis, determinat). Cu alte cuvinte, nu putem gndi, n acelai timp, i identitatea i diferena, dei lucrurile, privite n devenire i multiplicitate, sunt identice cu sine (n acelai timp i sub acelai raport) i diferite (n devenire i multiplicitate). Formal, putem scrie:A1 A1A2 A2. . . . . . . . .AnAn,dar i A1 An(n1) cu condiia c neglijarea (abstractizarea) se face din temeiuri teoretice sau practice.

BIBLIOGRAFIE

1. Leibniz, Nouveaux essais sur l etendement humain, Flammarion, Paris, 1935.2. Russell, A critical exposition of the Philosophy of Leibniz, Routledge, London 1992.3. https://dreptmd.wordpress.com/cursuri-universitare/logica-juridica/principiile-logice/.

Tema nr. 2

MARGINALIZARE SI EXCLUDERE

CUPRINS

1. INTRODUCERE

2. DELIMITARI CONCEPTUALE

3. INSTITUIONALIZAREA I EFECTELE EI

4. ABANDONUL COLAR I SEMNIFICAIA LUI

5. DELINCVENA I IMPACTUL EI PENTRU DELINCVENI

6. CONSUMUL DE DROGURI UN FACTOR MAJOR DE MARGINALIZARE

7. CONCLUZII

8. BIBLIOGRAFIE

INTRODUCERE

Acest raport i propune s realizeze o diagnoz atent a principalelor grupuri de tineri aflai n poziii marginale n societate, a formelor n care se manifest aceast marginalizare.Cercetarea a fost focalizat pe analiza principalelor fenomene de marginalizare i excludere din rndul tinerilor. Astfel, am investigat situaia tinerilor care au prsit sistemul de protecie social (tinerii post-instituionalizai), a tinerilor cu deficit major de educaie (ca urmare a abandonului colar), a tinerilor infractori (aflai n sistemul penitenciar) i a tinerilor care consum droguri. Toate acestea au fost analizate sub aspectul dimensiunilor, al caracteristicilor i al factorilor de risc existeni.Pornind de aici, n raportul final vor fi prezentate cu precdere acele aspecte care in de activitatea i de atribuiile ANT i de colaborarea sa cu alte instituii care au atribuii legate de acest subiect (ANA, MECT, MMFES etc.). n acest stadiu al derulrii cercetrii considerm c se impun cteva precizri referitoare la coninutul i modul de derulare al acestei prime faze. Durat mare de timp a fost cauzat de factori obiectivi care in n primul rnd de inexistena unor monitorizri ale fenomenelor abordate n general i a statisticilor pe grupe de vrst n special precum i de dificila colaborare cu unele instituii pentru furnizarea de date (ca urmare a lipsei preocuprilor pentru monitorizarea aspectelor de interes pentru noi legate de tineri sau a implicrii lor n procesul de remaniere guvernamental). La aceasta se adaug i decalarea termenelor unor alte cercetri care urmau s fie surs de analiz pentru aceast tem (ESPAD, Diagnoza 2007, Studiu asupra consumului de droguri n populaia general i Studiu asupra consumului de droguri n penitenciare ale ANA). Dat fiind obiectivele acestui studiu (aspectele actuale i analiza la nivel naional i regional totodat) precum i extinderea intervalului de vrst studiat pn la 35 de ani am fost nevoii s alocm un timp mult mai mare i eforturi intense pentru a putea finaliza acest prim raport.Se cuvine s aducem mulumiri unor persoane i instituii care au contribuit n mod hotrtor, prin disponibilitatea i competena lor, la finalizarea n bune condiii a acestui prim raport: Institutul Naional de Statistic (d-nei Tihohod pentru sugestiile fcute referitor la selecia i prelucrarea datelor furnizate), Institutul Naional de Cercetare tiinific n domeniul Muncii i Proteciei Sociale (doamnei Nicolina Racoceanu pentru promptitudinea cu care ne-a pus la dispoziie datele i rezultatele cercetrilor fcute asupra tinerilor post-instituionalizai), Administraiei Naionale a Penitenciarelor (domnilor Florin erpe i Iulian Brncoveanu, pentru disponibilitatea i profesionismul manifestat n colectarea datelor solicitate de noi). n faza urmtoare a cercetrilor ne vom concentra atenia (conform contractului ncheiat)pe analiza unor aspecte legate de consumul de droguri n rndul tinerilor romni i pe analiza i pe analiza, cu ajutorul datelor obinute din cercetrile Direciei de Studii i Cercetri pentru Probleme de Tineret (ne referim aici n principal la sondajul naional Situaia tineretului romn i ateptrile sale. Diagnoza 2007) asupra atitudinilor de intoleran i a discriminrii la care sunt expui acei tineri aflai n poziii sociale marginale.

MARGINALIZARE SI EXCLUDEREI. DELIMITRI CONCEPTUALE

Tema analizeaz felul n care se manifest marginalizarea i excluderea n rndul tinerilor i caut s identifice formele n are acestea se pot transforma n includere i participare social.

1. Terminologie din domeniul tiinelor sociale.

Marginalitate = poziie periferic, de izolare a indivizilor sau grupurilor, cu acces drastic limitat la resursele economice, politice, educaionale i comunicaionale ale colectivitii. [...]Sursa m nu trebuie cutat n raritatea resurselor ci ntr-un anumit mod de organizare social caracterizat prin accesul inegal la resurse, prin discriminarea unor persoane sau grupuri sociale.M are ca efect izolarea social, alienarea, inadaptarea, neintegrarea social, dezorganizarea familiei ... [footnoteRef:6] [6: Sorin Rdulescu, Dicionar de sociologie, Ed. Babel, 2003, pag.338.]

Marginalizarea reprezint tocmai o ndeprtare, o excludere. Putem marginaliza o persoan, dar i o micare, o idee sau chiar un popor. Cuvntul face trimitere la un proces suferit de cineva sau ceva, spre deosebire de marginalitate, n cazul creia actorii au ales, cel mai adesea, aceast stare. [footnoteRef:7] [7: Lazar, J, n Guilles F, Guy J.(coord), 2005, pag.405.]

Izolare social = separare parial sau total a indivizilor sau grupurilor sociale unul de altul, n termenii comunicrii, interaciunii cooperative, implicrii sociale reciproce. I.s. a individului provine din restrngerea contactelor sociale cu membrii grupului sau din respingerea acestuia de ctre grup. [...]Un grup este izolat dac evit sau restrnge la minimum contactele sociale i culturale cu celelalte grupuri, dac anumite condiii nu faciliteaz astfel de contacte sau, n fine, dac celelalte grupuri l marginalizeaz. [footnoteRef:8] [8: Ion-Andrei Popescu, Dicionar de sociologie, Ed. Babel, 2003, pag. 316.]

Excluderea social este procesul prin care anumii indivizi sunt mpini la marginea societii i mpiedic s participe n ntregime la viaa social, ca urmare a srciei sau a lipsei de competene i de oportuniti de nvare pe termen lung, sau ca rezultat al discriminrii lor.Aceasta i distaneaz de un loc de munc, de venituri, de oportunitile de educaie i formare profesional ca i de reelele sociale i comunitare i de activitile acestora.Ei au un acces sczut la putere i la corpul de luare a deciziilor i se simt adesea slabi i incapabili de a avea control asupra deciziilor care le influeneaz viaa de zi cu zi.[footnoteRef:9] [9: Report on social inclusion 2005, An analysis oh the National Actions Plans on Social Inclusion (2004-2006), submitted by the 10 new Member States, European Comission, february, 2005, pag. 10.]

Includerea social reprezint procesul prin care sunt persoanele cu risc de srcie iexcluziune social ctig oportunitile i resursele necesare pentru participarea deplinn viaa economic, social i cultural i pentru beneficierea de un standard de via i debunstare care este considerat normal n societatea n care ei triesc. Aceasta le asigur oimplicare considerabil n luarea deciziilor care le afecteaz propria via i posibilitateade a-i exercita drepturile fundamentale

Vulnerabilitate = expunerea la un risc social, o stare de fragilitate care se declin n raport cu multiple fenomene negative, ca suicidul divorul sau excluderea.[footnoteRef:10] [10: Simoulin, V., n Guilles F, Guy J.(coord), 2005, pag.669.]

Conform abordrilor psihologice , V reprezint fragilitatea unui sistem defensiv. Epidemiologia (arat n continuare Selosse) estimeaz vulnerabilitatea n mod probabilist, ca factor de risc (s.n.): situat la intersecia terenului i a mediului, ea exprim interaciunile genotip - mediu nconjurtor i se plaseaz ntre conceptele necesare la formularea problematicilor pluridisciplinare [...] i duce la intervenii preventive i terapeutice (de ex. familiale i psihosociale). [footnoteRef:11] [11: J. Selosse n R.Doron, F. Parot, 2006, pag.826.]

Continund orientrile colii de la Chicago i ale teoriei etichetrii, analizele fcute de ctre Paugman(1991) asupra noii srcii au pus n eviden (arat n continuare Simoulin) faptul c aceasta depinde i de relaiile pe care le stabilesc lucrtorii din domeniul social cu cei ameninai[footnoteRef:12], precum i de modul cum sunt privii acetia de restul societii. Vulnerabilitatea reprezint faptul de a nu dispune nici de protecie nici de siguran i deci de a fi expus unei forme moderne de dezafiliere (Castel, 1995) . [...] Ceea ce nseamn c vulnerabilitatea nu ine numai de persoane, ci este i un construct social. [12: Ceea ce susine necesitatea realizrii demersurilor pentru statuarea profesiei de consilier/lucrtor detineret. Un astfel de profesionist ar putea contribui n mod substanial n diminuarea vulnerbilitiii multortineri romni aflai astzi n situaie de risc social.]

Factori de risc i factori de protecieAceti doi termeni sunt utilizai frecvent n descrierea unor caracteristici ale indivizilorsau ale mediului lor nconjurtor care difereniaz probabilitatea apariiei fenomenelor de marginalizare social.Astfel, factorii de risc sunt cei care determin o probabilitate crescut de apariie a marginalizrii sociale. Iar factorii de protecie sunt acei factori care reduc probabilitateaapariiei acesteia.

2. Situaia n Romnia. Concepte, legislaie i direcii de implementare.

Marginalizarea social, n nelesul legii, este definit prin poziia social periferic, deizolare a indivizilor sau grupurilor cu acces limitat la resursele economice, politice,educaionale i comunicaionale ale colectivitii; ea se manifest prin absena unuiminimum de condiii sociale de via.

Pentru prevenirea i combaterea marginalizrii sociale, Guvernul a emis Legeanr.116/2002 prin care se asigur garantarea accesului efectiv, n mod deosebit altinerilor, la drepturi elementare i fundamentale, cum sunt: dreptul la un loc de munc,la o locuin, la asisten social, la educaie, precum i instituirea unor msuri deprevenire i combatere a marginalizrii sociale.Nivelul venitului pn la care o persoan este considerat marginalizat, se stabileteanual, prin hotrre a Guvernului, naintea depunerii n Parlament a Legii bugetului destat. Consiliile locale au obligaia, potrivit acestei legi, s identifice persoanele i familiilecare se gsesc n aceast situaie i s stabileasc msurile necesare pentru prevenireamarginalizrii lor sociale, n principal, asigurarea accesului la o locuin i la serviciilepublice de strict necesitate (ap, energie electric, gaze naturale, termoficare etc.)Sarcina de urmrire a modului de aplicare a prevederilor Legii nr.116/2002 revineMinisterului Muncii i Solidaritii Sociale i Familiei care a nfiinat un compartimentspecial nsrcinat cu supravegherea realizrii msurilor prevzute pentru combatereamarginalizrii sociale.Pentru realizarea obiectivelor prevzute de lege sunt mobilizate instituiile centrale ilocale cu atribuii n domeniu: Agenia Naional de Ocupare a Forei de Munc,consiliile judeene i locale i Ministerul Educaiei i Cercetrii.Agenia Naional de Ocupare a Forei de Munc (ANOFM) va oferi tinerilor cu vrstentre 16 i 25 ani, aflai n dificultate i confruntai cu riscul excluderii profesionale,servicii de mediere[footnoteRef:13] i consiliere profesional. n scopul integrrii sau reintegrrii acestor [13: Serviciile de mediere i consiliere sunt furnizate de personalul specializat din cadrul Ageniei care va ntocmi i un planindividual de mediere.]

tineri n munc, ANOFM-ului i revine sarcina de a-i plasa n munc, la ageniieconomici avizai de agenie, pe baza unui contract de solidaritate[footnoteRef:14]. n baza contractului [14: Contractul de solidaritate poate fi ncheiat ntre tnrul beneficiar i Agenie pe o durat de pn la doi ani, dar nu maipuin de un an.]

de solidaritate, angajatorul ncheie cu tnrul un contract individual de munc pe operioad determinat, care va fi egal cu cea a contractului de solidaritate. n baza uneiconvenii ncheiate ntre angajator i Agenie, salariul de baz al tnrului este suportat deaceasta din urm.[footnoteRef:15] [15: Salariul de baz lunar al tnrului, suportat din fondurile Ageniei, nu poate depi 75% din ctigul salarial mediu net peeconomie, comunicat de Institutul Naional de Statistic. Dac la data ncetrii contractului de solidaritate, tnrul va fiangajat cu contract pe durat nedeterminat, Agenia va rambursa angajatorului pentru acesta, lunar, pe o perioad dedoi ani, 50% din indemnizaia de omaj pe care el ar fi primit-o dac ar fi fost disponibilizat. Vrsta pn la care tnrul vaputea beneficia de aceast facilitate este de 25 ani.]

Aceste msuri se adreseaz urmtoarelor categorii de tineri:provenii din centrele de plasament i centrele de primire;singuri, cu copii n ntreinere;familiti cu copii n ntreinere;familiti fr copii n ntreinere;familiti care au executat pedepse privative de libertate;alte categorii de tineri aflai n dificultate.

Consiliilor judeene i Consiliului general al municipiului Bucureti le revine sarcina de afacilita accesul la o locuin al persoanelor marginalizate. Sunt luate n considerarepersoanele cu vrste de pn la 35 ani care nu au o locuin i se afl n imposibilitate dea i-o cumpra cu fore proprii. n ajutorul lor, consiliile judeene i Consiliul general almunicipiului Bucureti vor suporta, potrivit prevederilor legii, integral valoarea estimata avansului ce urmeaz s fie pltit pentru dobndirea unei locuine sau pentru platachiriei pentru o perioad de pn la trei ani, pentru o locuin nchiriat.[footnoteRef:16] [16: Valoarea avansului se stabilete la nceputul fiecrui an de ctre consiliul judeean, respectiv Consiliul general almunicipiului Bucureti, n funcie de prevederile actelor normative care reglementeaz construcia de locuine i poate fiajustat periodic n funcie de preurile de consum sau, dup caz, n funcie de costurile unei locuine.]

Aceast msur are n vedere urmtoarele categorii de persoane defavorizate:tineri provenii din centrele de plasament i centrele de primire;familiti n vrst de pn la 35 ani cu copii n ntreinere;familiti n vrst de pn la 35 ani fr copii n ntreinere;alte persoane n vrst de pn la 35 ani.Consiliile locale au sarcina de a asigura condiii pentru accesul persoanelor marginalizate, care au dreptul la venitul minim garantat, la toate formele de asisten a sntii i pot organiza servicii de asisten social n care aceste persoane s fie ngrijite pn la reinseria lor social.Cheltuielile pentru serviciile de asisten medical curativ i de urgen sunt suportate din bugetul asigurrilor sociale de sntate, fr plata unei contribuii din partea acestor categorii de persoane. Finanarea msurilor pentru combaterea marginalizrii sociale se realizeaz din bugetele locale i de la bugetul de stat.

II. INSTITUIONALIZAREA I EFECTELE EIAceti tineri sunt o categorie vulnerabil de persoane, expus riscului excluderii sociale imarginalizrii, deoarece:ntmpin greuti la angajare, fiind expui omajului;nu au familie i nici mijloace proprii de subzisten;nu au o locuin i nici posibiliti de nchiriere sau de cumprare;sunt predispui vagabondajului i delincvenei;devin adeseori victime ale criminalitii, consumului de droguri, exploatriisexuale.Adesea ei nu tiu s practice o meserie, au o educaie precar i capacitate sczut de socializare. Nu sunt obinuii s ia decizii i s duc o via social independent pentru c nu au primit aceste deprinderi n sistemul instituionalizat de protecie social. Aceste deficiene se datoreaz n mare parte organizrii sistemului de protecie a crui reformare nu s-a ncheiat. Aspectele deficitare se datoreaz n mare parte i insuficienei resurselor umane n domeniu i a lipsei personalului cu pregtire de specialitate, precum i slabei dezvoltri a sistemului de servicii sociale pentru aceast categorie de persoane ameninat de riscurile sociale care pot conduce la marginalizare i excludere social.

III. ABANDONUL COLAR I SEMNIFICAIA LUI

Abandonul colar conduce la un nivel sczut de educaie, ceea ce:- limiteaz n mod clar posibilitatea de opiune pe piaa muncii;- i introduce timpuriu n alte grupuri sociale dect cel educaional, ca urmare, nu mairelaioneaz cu tineri de aceeai vrst i cu aceleai preocupri de formare i dezvoltareprofesional (preocupri legitimate de ctre societate);- creeaz premisele apariiei unei ,,categorii de tineri de al crei statut i relaie cu restul societii ne propunem s ne ocupm n continuare. Apreciem faptul c abandonul colar constituie un factor de risc pentru tineri, contribuindla fenomenul de marginalizare social i excludere a acestora n lipsa existenei unorfactori de protecie la nivel individual i social.Abandonul colar se constituie ca factor de risc nu doar pentru marginalizarea i excluderea social a tinerilor care nu i gsesc un loc de munc. Exist i posibilitatea antrenrii acestor tineri n activiti infracionale, pentru a-i asigura un venit sau pentru a avea o preocupare, n lipsa integrrii sociale adecvate (loc de munc, venituri care s le asigure existena i ntemeierea unei familii proprii).

IV. DELINCVENA I IMPACTUL EI PENTRU DELINCVENIDincolo de efectele imediate ale comiterii unei infraciuni n viaa personal a celor implicai direct (victim i infractor) exist i consecine pe termen lung ale actului infracional care se rsfrng asupra acelor doi att n plan personal ct i social. Ne referim aici (fr a minimaliza traumele fizice i morale ale victimei) la efectele pe termen lung ale comiterii infraciunii pentru autor nsui.Odat trecut perioada de ispire a pedepsei, aceste persoane i continu viaa cu un bagaj suplimentar de experien de via din penitenciar i de pe o poziie nou: cea de delincvent. Ce nseamn toate acestea ? Ce nseamn toate acestea mai ales pentru cei tineri ? Pentru acei care acum se afl la vrsta tinereii (unii chiar a adolescenei) i mai au de parcurs etape de formare i dezvoltare a lor ca oameni ?Datele de care dispunem n prezent referitoare la aceti tineri ca i experiena noastr anterioar n lucrul cu astfel de categorii de tineri ne determin s afirmm c se poate vorbi despre plasarea lor ntr-o poziie marginal a societii: ei au fcut trecerea de la statutul de tnr la cel de tnr infractor.

V. CONSUMUL DE DROGURI UN FACTOR MAJOR DE MARGINALIZARE

Studiile realizate pn acum au evideniat n mod clar situaia de risc n care se afl consumatorii de droguri i poziia marginal pe care o au n societate. Aceasta se definete prin nivelul sczut de educaie i prin lipsa unei ocupaii stabile i legale (surs att a unui venit ct i a unui statut social dezirabil n societate).Astfel, n urma evalurii rapide realizate de ctre ARAS asupra consumatorilor de droguriinjectabile, care sunt beneficiari ai programelor de harm reduction (studiu realizat n perioada iunie-august 2005 pe un eantion aleatoriu de 156 de subieci) s-a putut constata c n cazul acestor tineri este mai potrivit s vorbim nu despre o ocupaie, ci despre lipsa ei, statul lor ocupaional fiind caracterizat tocmai prin lipsa ocupaiei.

Caracteristicile acestei stri de fapt sunt urmtoarele:- exist o rat a omajului deosebit de ridicat (peste 75%), ceea ce face ca aceti tineri s nu poat beneficia de asigurri sociale i medicale;- rata omajului crete proporional cu vrsta subiecilor;- rata omajului este mult mai ridicat la femei comparativ cu brbaii de aceeai vrst.n ceea ce privete nivelul de educaie, acelai studiu evideniaz faptul c o treime dintresubieci (35,2%) au abandonat studiile nainte de absolvirea colii generale i aproape unsfert (23,1%) au doar gimnaziul absolvit.

VI. CONCLUZIIDupa parerea mea nivelul educaional sczut i lipsa unei ocupaii (ca urmare a lipsei de profesionalizare) a tinerilor institutionalizati,a celor care au abandonat scoala,a celor care au comis infractiuni sau a celor care au consumat droguri se constituie n factori de risc crescut pentru plasarea acestora ntr-o poziie marginal n societate. Ei acioneaz att n sensul limitrii accesului acestora la o serie de oportuniti i posibiliti de manifestare a tinerei generaii, determinnd astfel apariia marginalizrii, pn la izolare i chiar la excludere.Rezultatele obinute pn acum ne impun, credem noi, n egal msur att continuarea eforturile de cercetarea aprofundat a grupurilor de tineri marginalizai i a factorilor de risc care-i menin n aceast situaie, ct i acionarea pentru a identifica i consolida factori de protecie fa de marginalizarea i excluziunea social.Programele de educaie informal i oferirea unor alternative pozitive de petrecere a timpului liber pentru tineri pot fi direcii de urmat. Realizarea lor practic i mai ales eficient este condiionat ns tocmai de cunoaterea situaiei reale a grupurilor vulnerabile de tineri i de posibilitatea acionrii adecvate pentru diminuarea factorilor de risc i a ntririi celor de protecie.

BIBLIOGRAFIE

1. Sorin Rdulescu, Dicionar de sociologie, Ed. Babel, 2003.2. Lazar, J, n Guilles F, Guy J.(coord), 2005.

3. Ion-Andrei Popescu, Dicionar de sociologie, Ed. Babel, 2003.4. Simoulin, V., n Guilles F, Guy J.(coord), 2005.

5. J. Selosse n R.Doron, F. Parot, 2006.

6. Tomescu, A.(coord.), Politica de tineret n Romnia. Raport Naional, Centrul de Studii i Cercetri pentru Tineret, Bucureti, 2000.

7. http://nou2.ise.ro/wp-content/uploads/2012/08/marginalizare-faza-I.pdf.

20