Printele Mina Dobzeu, boteztorul lui Nicolae Steinhardt3seriaCREZS-a produs un dezechilibru pentru c lipseatocmai ce este mai important baza,care este religiaIurie Roea: Noi ne cunoatem, printe, de vreo cinci anide zile,decndmifaceplceres-miaducamintene rtcisempestrzileHuuluiincutareabenzinei.Nicinu tiamcaiciestevreomnstire.icndamdatdeporile mnstirii,ne-amopriti V-am vzutpe Sfin ia Voastrcare Vplimba iprincurte.V-a intrebat,probabil,cecaut drume iitia.A i venitsprenoi,ne-a intrebatcinesuntem i ce cutm.Dup care ne-a i primit,ne-a i omenit i aa neam cunoscut. Au trecut nc vreo doi ani i V-am regsit ntr-o lecturcare afascinatntreagalume romneasc.Este vorba de Jurnalul Fericirii al lui Nicolae Steinhardt.Cu ngduin a CuvioieiVoastre,amscitezdinaceastcartecteva fragmente. Mai nti momentul cnd V-a icunoscut ncelul: 7 martie1960.Minunileexist.Dumnezeulucreazmereu.Prevestirilelui N.N.P. se mplinesc pe loc. Abia nceteaz rafala de trmbi e c vecinulmeubinevoitormiserecomand:eunpreotclugr ortodox.Alturideelsetrezescaltedounluci,una corpolentigreoaie,altazveltitinereasc:suntdoipreoi greco-catolici.... Clugrul meu e basarabean. E un om tnr, condamnat pentru a fi avut vedenii i a fi trimis Departamentului Cultelor oscrisoarencareprotestampotrivadesfiin riischitului unde vieuise.Abiaapucbatfierulcte calds-ispun c sunt ovrei i c doresc am boteza, c se i arat de acord. E blajin, cu gesturi domoale,i tcut. (pag.78)AcumsuntemiarinmnstireaSf.ApostoliPetrui PaveliVrugm,printe,snedumeri innitelucruri care ne-arajutasmergeminoimaicopcelnocupa iape careoavemicareestedestuldedificil.Nuvreaus monologhez preamult,numaio mrturisire scurt,pentruc aaeste bine la mnstire s ne i mrturisim,sspunem 4 ce este de capul nostru, ce este cu noi, cu genera ia noastr. Noi suntemcu to ii copii ai regimuluisovietic care de fapt trebuia s fimun alt produs dect am ajuns astzi. Trebuia s fimi fr na ionalitate, i fr Dumnezeu noi, copiii basarabeni, crescuisubregimulsovietic.icredcemo iapecaream trit-onclipeleadolescen eiitinere iidearedescoperiun lucrucarepentruuncopilsauuntnrdin aresteun adevr banal cunoscut din primii ani ai vie ii identitatea de romni de cretin,ne-adatputereasfacemceeace facem. Prinurmare,inpoliticnoinufacemaltcevadects relum n fiecare zi afirmarea fireasc, normal,echilibrat a acestei identit i de romn i de cretin.Aa cum se obinuiete, printe, poate facem mai nti o fi personal sau o scurt not biografic a Sfin iei Voastre, ca s tie i cititorii din Basarabia, mai n detaliu, cine este printele MinaDobzeu.PrinteleMina:SuntfiualBasarabiei,fiude ran,din satulGrozeti,jude ulLpuna,cumseziceanainte.Dar acuma, dup sovietici, din raionul Nisporeni.Prin ii mei erau rani,iarsatulnostruaveaoaezarefrumoasdindou pr i de deal, pe malul Prutului,cu lunc, cu balt, cu es,cu pduridecodru,cuviiilivezi.icuobiceiurilenoastre frumoasemotenitedinmoi-strmoi.Acum,maimultca oricnd, la vrsta mea, tiu ct de frumos era satul meu. Cnd fiecarecretinrespectaaceaLegeSfnt,inuaveamprea mul iintelectuali, raniicusimplitatealor,poatecnutoi tiaucarte,dartiausrespecte LegeaDomnului.Duminicile insrbtori mergeaula biseric.Existafricade Dumnezeu ievlaviecnderapostul,miercureaivinerea.Desrbtori toatlumeaieealahor,lascrnciob,unde se distraucopiii i tineretul, se jucau nun i frumoase, aa, petreceri cu nun i i cuhore,cumuzicicufanfar.FanfaraluiMicoidin Brboieni.itoateacesteaformauaceatradi iefrumoasi linititn care fiecare itia rostuln via .Euamfcutcoalaprimarnsat.Eramaptecopiila prin i.Patrubie iitreifete.ilavrstade11ani,cum fcusempatruclase,eulintrebampeprin i,ceface icu 5 mine? M da ilao coal, m da ilao meserie sauce face i? MersesemdectevaoripelamnstireaHncucuprin ii mei,lahramulmnstirii,de AdormireaMaiciiDomnului,la mnstireaVrzreti.Cunoteamacestemnstiri. Avusesemnite rude,niteunchide-aimeiinmnstiri.mi plceasnv carte(nclacincianimnv asemama alfabetulchirilicdupocarteAcatistulSf.Panteleimon). Euciteamitatazise:Pestaos-1facemclugr.imie mi-a intrat n minte atuncea.icndde-acuma erami eu la uzulra iunii,terminasempatruclase,prin iiauzis:Da,pe sta lducem la mnstire. Au fost pe gndurile mele.Iurie Roea: A i intrat n monahism...PrinteleMina:nanul1935,cnderamde13anii jumtate.im-amduslamnstireaHncu,undeamfost primit. Am intrat n monahism cu dorin a ca snvcarte i amstat acolo treiani.M-amdus laatelierulmnstiriiunde nenv autimpdedoiani.Apoiamncercatsintrula SeminarulTeologic,darlavremeaceeafusesembolnavde malarieim-aurespins.Amrmascustudiile,caslefac de-abiaduparmatiduprzboi.Cndamintratn armat,amintratinrzboi.ide-abiaprin1945,cnds-a terminatrzboiul,amfcutcoalde cntre ide patruani, laConstan a.iapoiamvenitnEparhiaHuilor, stabilindu-m laschitul Vldiceti.intructatuncea afost o reform a nv mntului religios, de-abia n1955 am intrat laSeminarul Teologic.Fiindcaveamcoalde cntre i,am fost promovat dintr-o dat n anul trei i am mai fcut doi ani la Seminarul Teologic, absolvindu-1 n1957. Apoi am studiat la Institutul Teologic,laBucureti,din1957pn-n59.n1959 DepartamentulCultedduseDecretulnr.410privind desfiin areamnstirilor.Iareu,fiindstudentatunceai fcndpartedinEparhiaHuilor,eramlaschitulVldiceti, am luat atitudine. Am scris vreo treisprezece scrisori de protest mpotrivaacestuidecretiacestescrisoriauajunsprintoat ara. Aa am in eles eu s denunAntihristul. Demonstram pe puncte ca Antihristuli concepiamaterialist i comunismul vor cdea i Hristos va nvinge, Mielul vanvinge. C nu tiam 6 Ieu precis ct va dura, dar fcusem nite calcule despre cderea luiStaliniamnimerit-obine.Fcusemcalculedupnite cifre,nitedatecaresuntnApocalips,cputereaacelui Antihrist va dura o vreme, dou vremi i jumtate de vreme. O vremesunt10ani,douvreminc20aniijumtatede vremeiera35deani.icalcula i,delarevolu iadin octombrie,35 de ani au fost n1953.Calculul a fost bun.Iurie Roea: A i fcut pucrie.Care a fost cauza?PrintelePlina:n1959m-aucondamnatpentruaceste scrisori.M-aucondamnatcuapte ani.Dar euavusesemio condamnare n1949. Atunci am protestat mpotriva regimului careascosnv mntulreligiosdincoal,amscrisnite afiedemascndcomunismulcareaducepustiireBisericii, vie ii spirituale. M-au condamnat atunci cu trei luni i o zi, dar m-au inut11luni.Auurmatcincianidedomiciliu obligatoriu.Timpdecincianidezileplecamdelaschitul Neamde dou ori pe lun i fceam prezen a la securitate. Iar n1959m-aucondamnatcuapte aniiamfcut5 ani. Am fostlaJilava,ncoloniiledemuncdindeltaDunrii,la Gherla.LaJilaval-amcunoscutpeNicolaeSteinhardtcare fceaparte dintr-ungrup de intelectualidinBucureti,aveau clubullor,fceaupartedinUniuneaScriitorilori,ntre acetia,nfruntealoreraConstantinNoicaial iicunoscu i, DinuRlat, AlexandruPaleologu,Sergiu Al.George (acestaera basarabean). Deci, printre ei era i Nicolae Steinhardt, care era evreu. L-am cunoscut n celul. El s-a apropiat mult de sufletul meu.inceledinurmmizice:Vreausmorcretin, condi iilesuntgreleaicea,nutiucumvoirezista,dar vreau smorcretin. Nicolae Steinhardti-aexprimatdorin ade a fi botezat. n celul, i era o celul mare cu vreo 60 de ini, erau ipreoiromano-catolici,greco-catolici,ortodoci,protestan i, de tot felul.Cnda fost ntrebat de colegii luilace confesiune se vaboteza,elarspunsclaconfesiuneaortodox.Atunci teboteazclugrul.Deci,eueramclugrulntreceimul i de-acolo. i el a fcut o alegere bun. Deci, nu s-a fcut budist, deicunoteaiaceastconfesiune,nicibrahman,n-atrecut nicilamahomedanism,ccierauacoloimahomedani.Iar 7 cndafostvorbadeconfesiunilecretine,ntremultele confesiunicretine,elaalesOrtodoxia.Atunciceicarel cunoteau, care fceau parte din grupul lui, l-au ncurajat, iar elnuerastrindecretinism.PentrucinJurnalul Fericirii scrie cumse duceacuprin iiluiilabiserici,ila mnstiri,vorbetecumpetreceaPatelempreuncucolegii lui, deci nu era departe de cretinism. Iar pentru a-1 ncretina, i-amfcutopregtirecaresenumeteCatehez,aa,mai sumar,iafostuorpentruel,cerauncunosctoral nv turii. Ca dup cteva zile, aa hotrrm: stabilim noi o zi,cndsfacemacestactalBotezuluincondi iilencare eram.iacolo,inJurnalulFericirii,descriemomentulcum ntr-o zi,pe data de15 martie1960,am fost scoi la plimbare, laaer.Iarelarmasncamerpemotivcebolnavieu, cndamvenitdelaaer,amfostprimulcareamintratmai repede.Aveampregtitocancuap,unibriccuap viermnoas,cumziceel,ifiindcfcusemnainte pregtirea,am trecut laoficiereaBotezului,Botezul fcut prin turnare.Rostindcuvinteledebotez:Seboteazrobullui Dumnezeu, Nicolae, n numele Tatlui (turnndu-i apa), Amin, i al Fiului, Amin,i al Sfntului Duh, Amin. i acesta a fost Botezul.Cadupaceeasurmeze rugciunii,completare la aceeaceputeamspunenoi,rugciunicarefacpartedin ritualulBotezului.ielconsidercesteunBotezecumenic prinfaptulcerauprezen iceilal ipreoi,ortodoci,catolici, protestan i. Aa a avut loc. Iar despre mirungerea, care trebuia s urmeze, i-am spus: Dup ce ai s iei din nchisoare, mergi laprinteleTeodorescu,laInstitutulTeologic,orilabiserica Sf.Ecaterina ielos-ioficieze mirungerea. Darautrecut ani, i el uitase omul unde l ndrumasem, la ce preot. Pn la urm,ntmpltor,amerslaschitulIcoanapemuntele Athos.itocmaiacolo l-agsitpe printele Teodorescu,ii-a fcut acea mirungere, prezent fiind i naul lui de botez, avocat Vidracu.Autrecutanii,eueramvenitlaHui,aicieramstare ,i dnsul a venit i dorea s rmn la mnstire aici. Episcopul locului, la vremea aceea, nu putea pricepe ce nseamn s vin 8 unevreucultnmnstire,maialescnumaieravoie, comunitiinuddeauvoie.Mairmsesemnoi,doutrei persoane,carentre ineammnstirea.inuadmiteas primeasc pe altcinevan mnstire.Iar eu,n cele din urm, l-amndrumatsseduclaCluj,undelcunoteampe Episcop,i-izic:Episcopuldeacoloosteprimeascntr-o mnstire. I-am dat o recomandare bun din partea mea i l-a primit n mnstirea Rohia, unde a i fost tuns n monahie i caocupa ieaavutbiblioteca,s-aocupatdeprofesialuide scriitor, a scris opere laice, iar acuma, cretin fiindi totodat fiindiintelectual,ascrisoperereligioase,iJurnalul Fericirii,Druind, veidobndi,altelecteva.Deci,dupani dezile,astaafostprin1989,cndafostultimulluian,a rnduitDumnezeucasmergacoloisasistchiarla ultimeleluiclipe.N-amaitritdectdoutreizile.L-am gsitbolnav.AspuscmergelaBucureti,ladoctorullui. Pn la urm am mers mpreun la Baia Mare i, fcndu-i-se rupedrum,l-auinternatacolonspital.Euamplecatla Bucureti,elarmaslaBaiaMare.Amvenitacasipeste doutreizileamprimitotelegramcaremntiin aca murit.Dar fiindc era timp scurt, nu amputut smduc la nmormntare.Attamtiutdespre Nicolae.Iarelreprezint uncazfoarteimportantipentrucretintate,ipentru Biserica noastr Ortodox. Cci dac mna mea a fost o mn ntins pentru a-1 boteza prin Pronia Dumnezeiasc, el a fost o mn ntins ctre intelectuali care s le spun: Iat, voi, care a ifostboteza idemici,n-a icunoscutcesemnifica ieare Botezul,iareu,careamfostbotezatlavrstmajor,am cunoscutpeHristos.Cciatritnitemomentenl toare, cndharulluiDumnezeu,i-adat tririnl toare,nct noi le putem numi bucurii din Paradis. Nici eu, care le-am trit, nu sunt i nici n-a fi fost n stare s le exprim n cuvinte, pe cnd el reuete s ni le redean cuvinte is spun: da,Botezul a fost adevrat, este adevrat,Sfintele Taine sunt adevrate.El, spredeosebiredemine,pctosul,aveatalentscriitoricesc, de-aia a putut s zic mai bine dect a putea s-o fac eu.IurieRoea:Printe,daca iabordat,fieitangen ial, problemaintelectualilor,vreausVspuncinoiamfost fascina i de opera lui Nicolae Steinhardt, poate c nti i-nti pentru c este o oper teologic, sau dac nu teologic, o oper profundcretin,apar inndunuiintelectualfoarterafinat, care a priceput exact ce nseamn pustiirea sau descretinarea societ ii modeme, lucru care ne preocup i pe noi foarte mult acolo,nBasarabia.nevolu iaastamaimultsaumaipu in tumultoas a Micrii romneti din Basarabia, la un moment dat, impresia mea a fost c o bun parte din intelectualii notri basarabeni nuaufost ptrunide necesitateaconjugriiideii na ionalecuceacretin.Amn elescideeana ional mergea cu un pas naintea celei cretine. Altfel zis, noi care am fostcuto iivictimelematerialismului,amajunsunfelde marxitide-a-ndoaselea,ctotdedeterminismuleconomic suntem preocupai.Unfelde istorismromnesc care de laun moment nuamaifostproductiv.Chiardacnerspundeam caromni,amn elescfrrentoarcereansnulBisericii ifrconjugareaefortuluipoliticcucelspiritual,cretinesc, purisimplunuvomreui.Credcdeaicisetrgeaui oscila iilecaresefceauobservatelaunmomentdat.Acest dezechilibrudinsufleteleunorromnicontien ide apartenen alorromneasc,bachiaraleunorintelectuali marcan ide la noi, veneatocmaidinlipsauneicontientizri a necesit ii conjugrii efortului politic cu cel spiritual.Printele Nina: S-a produs un dezechilibru pentru c lipsea tocmai ce este mai important baza, care Baza este religia, i moralacare iseimpunetotprinaceastreligie.Vede ic omul prin natura lui este creat dup chipul lui Dumnezeu. Noi vorbimdupBiblie,dupnv turacretin,inudup concep iilematerialistecaredenatureazfirescul,cci ateismulestenefiresc,esteabject.Dumnezeuacreatpeom dupchipuliasemnareaLui.Chipulconstnnsuiri dumnezeietindispozi ieintelectual,ndispozi ie artistic,ndispozi iemoral,ndispoziiereligioas.Peom trebuie s-1 cultivm n toat integritatea lui. Se spunea chiar n aranoastrcntimpulluiCeauescuformamomul 10 multilateraldezvoltat.Daroareeraelmultilateralcnd ignoram moralitatea i religiozitatea? n educa ia materialist, nideologiaaceastaasistemuluicomunist,seignora religiozitateaimorala.iatunci,neglijnd,ignorndreligia careesteunsistemdegndirece-1angajeazpeomlao cunoaterenunumaiacelormateriale,conformconcep iilor omului ra ionalist, vedem cu to ii unde ne-am pomenit. Numai prin revela ia divin ni se face cunoscut ra iunea divin, prin cuvntulTatlui,cuvntulluiDumnezeu,careestera iunea lui Dumnezeu, care ni se descoper nou, iar noi trebuie s ne integrmnacestsupranatural.Cndacceptmrevela ia divin, ne ncadrm, cu via a noastr, cu gndirea noastr, cu sistemulnostrude orientare a vie ii noastre,nsupranatural. Deci,suntemcopiiiluiDumnezeu.iBotezulesteadoua natere. Noi suntem nscu i din prin i dup legile naturii, ca oricare fiin ,dar ne natemdin nouprinBoteziprinBotez primim,delaTatlcerescprinDuhulSfnt,icredin a,i cunoaterea,i morala.i prin Sfintele Taine primim sfin irea vie ii noastre, i n gndire, i n vorbire, i n fapte, i n toate. Aiciebaza.Iardacs-aprodusaceastdescretinare, nstrinare, era necesar ca intelectualii,care au fcut aceast trezirena ionaldinsim na ionalipatriotic,sdezvolte acest simcare este de multe ori vag i incomplet.Ei l-au luat pe Eminescu ca model de cultur, de gndire, de exprimare, de extindere cumultlarghe e asupratuturorproblemelor.Arfi oinep iesminimalizmvaloareaidimensiunilelui Eminescuncultura romn.El a avut o gndire larg,nct n-aignoratreligiaivia amoral.An elescesteo interptrundere,ounitatentreculturispiritualitatea cretin,aacumafostpeparcursulntregiiistoriia neamului nostru, o mpletire a vie ii spirituale cu cea cultural ioangajareabra uluisecular,aconduceriidestatia bra ului celui puternic al lui Dumnezeu care este Biserica. Cci aceastanumaieste vremelnic,ci venic.Acestedoubra e aucolaborat,auconlucratde-alungultimpuluiiEminescu era contient de aceasta. Dar Eminescu este un om i el. Aceti poeiiscriitori,acetiintelectualicareauadustrezirea 11 patriotic,culturali na ional,aurmasoarecumlimita i, punndu-1 pe Eminescu n centrul universului. Eminescu nu-i Hristos,Eminescunu-icelcarede inesursaiizvoarele. Izvoarele le gsim tot n Sfnta Scriptur, tot n Biseric, tot n Tradi ie, iar n centrul lumii este Hristos. S revenim la ceea ce afostpoporulbasarabeanpnlaperioadacomunismului, pnafifostnstrina iigoli icompletamente.Deci,le-a vremuit,cumzicepoetul,graiul,ii-anstrinatchiarde originea lor, de cultura i de graiul lor, dar i-a nstrinat i de graiuldumnezeiesc.iaceastaafostcelmaigrav,prin pustiireabisericiloriamnstirilor,prinlipsadeeduca ie religioascare era interzis,iar oameniierau prigoni i pentru cuvntulluiDumnezeu.nctcopiiinumaierauaiBisericii, tineretulnumaieraalBisericiicretineiintelectualiierau nstrina i de Dumnezeu.Iuiie Roea: Deci,erau antropocentriti, nu hristocentriti, cum e normal.PrinteleMina:Antropocentrismuleticlosipctosi provoacdezastrenemaivzute.Stalin,Lenin,MaosauHitler aufostoamenipctoiiaun elessconducomenirea dup ra iunea pur a omului, fr Dumnezeu.Nr.51(355) din 28 iunie 1996Frica e partea ateilor.Cretinii nu au fiic dect fa de DumnezeuIurieRoea:Printe,oproblemcarefrmntmereu societateanoastr:frica.Cumsscpmde fric,cumsne alimentmcurajuli ndejdea n reuit?Printele Mina:Afosto perioadlungcndacestpopor i-apierdutcredin a,limba,cultura,identitatea.iacum,ca s ne refacem,trebuie srevenimlacredin ,larugciune i laBiseric.Frcredin nuscapidefric.Fricaepartea ateilor.Cretiniinuaufricdectfa deDumnezeu.De stpnirilevremelnicesaudemicilenecazurialevie iiun cretin nu se teme. El le depete cu uurin . Aici e cheia credin a. Alte solu ii sunt bune pentru naivii care nu tiu prea bine nici ce vor, nici ce este via a.Cu via a nu te joci i nici nu teapucisojudeci,sorelativizezicuminteatadeom, pctosprinnatereimereumpinsdecelnevzuts substitui ra iunea divin cu cea omeneasc. De-aici i s-au tras omeniriitoate belelele.Eunlucrutiut.Dacattalucrunu pricepem, vai de noi, c greu ne va mai fi acolo, Sus, cnd vom ajunge sdmsocoteal.Preotuleste celcare mediazrela ia noastr cu Hristos, iar noi, ortodocii, tim c fr Biseric nu ne putemconsidera oamenin toat putereacuvntului.Fr Bisericsuntemunfeldesemioameni.in-avemcums scpm de fric aa,numai printr-unefort volitiv uman,fr ajutorulluiHristos.Unii,maialesdintreintelectuali,fugde Biseric,se feresc de Biseric,poate ipentru c n-auavut pe cinevasleexplicedespreceeste vorbaicumtrebuiesne ornduimvalorile.Iarpreo iicezicdespreacetia?C intelectualii sunt atei.C nu calc n biseric i nici nu caut aa ceva.Iurie Roea:Picumscalce? S Vspun,printe,de ce nucalc.Foartemul idintrenoiezitspeascpragul bisericii nu pentru c nu ar vrea, dar pentru c se simt jena i, stingherii,nendemnaticinbiseric.Noinuamapucatde mici copii, aa cum a apucat genera ia Sfin iei Voastre, s tim . cum se srut o icoan, cum se spune o rugciune, cum se face 13 semnulCruciicasscapidesenza iacetivzutcaun novicestngacideal ienoriaicarevinregulatlabiseric. Cumsscapideacesttrac,deaceastimpresieceti nendemnaticideobsesiaunorposibileironizri?Cualte cuvinte,cums redevii practicant ortodox activ?PrinteleMina:Maintieu,caresuntunduhovnic, trebuiestiua-mifacecumtrebuiemisiunea.Szicemc vinelamineuncredinciosderndcarepracticnus-a mrturisit niciodat, nici pe la biseric nu a prea mers din mai tiu eu ce motive. Dar acum a luat o hotrre i din convingere zicecsentoarcecupocin lacredin .iatunci,eu,ca duhovnic,spunceeacetrebuies-ispununpreotunui cretin care vreasse mbisericeasc.Mainti,s mearg la duhovnic.Duhovniculos-ispunsaibocartede rugciuni.ncarteaderugciuniedatinv turade credin pe scurt.nva -te s te rogisearai diminea a,s te nchini n casa ta, s ai o Sfnt icoan, s ai o candel. Seara idiminea as- iplecigenunchiiisterogiitului Dumnezeu.Duminicanumaimergilamunc,duminicao srbtoreti,c-izisfin it,domnule,iporunca dumnezeiascesocinstim,ceziderepaos.Deci,nziua Domnului mergem la biseric, ne odihnim, citim i aa, ncetul cuncetul,srevenim latradi ianoastrcretin.Apoi,dac ai s citeti nv tura de credin , ai s tii bine de ce te duci labiseric.Teducisascul insfinteleduminiciide srbtoriSfntaLiturghie.SfntaLiturghieesteorugciune specialpecare o face numaipreotulinuoriceomde rnd. E simplu.Putems n elegemaa:cndne ducemlabiseric, alctuim o ceat duhovniceasc i rugciunea noastr o facem n comun acolo, prin gura preotului, a cntre ilor i a citeilor, neapropiedeDumnezeucareirevarspestenoimilai luminaSa.PrinSfntaLiturghierugciunilenoastresunt nso itedejertfaeuharistic,careesteTrupuliSngele Domnului.n Vechiul Testamentse aducea jertfdeanimale. Dar,odatcuvenireaDomnuluiIisusancetatjertfirea animalelor,cElazis:EusuntMieluldejertf.nNoul TestamentHristosesteMielulde jertf,daracestfaptistoric 14 petrecut atuncicndEls-a jertfit pe Cruce,se perpetueaz,se reactiveazprinpineaivinuldepeSfntamas,carese transformnTrupuliSngeleLui,iarlucrulacestanil-a poruncitDomnulIisuscndaanticipatmoarteaSa.LaCina ceadeTainaziscpineaesteTrupulMeu,vinuleste Sngele Meu, prin aceasta mnca i Trupul Meu i bei Sngele Meu.Censeamnaceasta?nseamncnoipurtmtrupi snge.Dartrupulisngelenostruesteinfectatdepcatul strmoesc.PurtmtrupulisngeleluiAdam.Iarprin TrupuliSngeleDomnului,nchipduhovnicesc,nise sfin ete trupul nostruisngele nostru,ne nnoimcuun alt snge i cu alt carne care ni se dau sub form material (dar numaisimbolicsub formmaterial).iastfelnoiprimimn chip duhovnicesc energie,har dumnezeiesc. Aceastenergie i hardumnezeiescleprimimprinSfntamprtanie.Jertfa aceasta este adus lui Dumnezeu, dar prin participare gustm i noi din ea, aa cum n Vechiul Testament se aduceau drept jertfanimale,dargustauiei,caicumeipersonalse jertfeau.Noi ne unim cu Hristos prin aceea c ne unim cu Jertfa Lui: sub form vzut prin pine i vin, iar n chip tainic prin faptulcpineaivinulsuntTrupuliSngeleDomnului. Astfel,JertfaLuiestepermanent.Deci,decteorine prezentmlaSfntaLiturghie,noineprezentmcu rugciunile noastre nso ite de jertf i aceasta ajunge primit nainteaDomnului.JertfaLuiedeovaloareinfinit,nct acopermul ime de pcate.Cte pcate are omenirea,toate se iartprin JertfaDomnuluiIisus.Deci,dactu vreisredevii cretin,trebuiesmergilabiseric,stespovedeti,ste mprteti.Iardacncn-aicurajulsmergiste spovedeti,c zici c e un preot simplu care i i pare mai pu in colitdecttineimaiarepedeasupraipcatelelui, nseamnctuncnuetipregtitsufletete,cnute poi nvingepetine,pentrucnu- idaiseamadeimportan a acestoradevruri.Niciodatnsnuetrziu.Totulesfii sincer cu tine nsu i,s faci un efort i s- i nvingiorgoliul i 15 slbiciuneaiEltevaprimicudragostedivin.Altfeltevei pierde, rtcind aiurit prin via i netiind ce-i cu tine i de ce nu- ipoigsiliniteasufleteasc.Nuveitiniciceeste fericirea,casrmnemncompaniafericituluiNicolae Steinhardt,care aajunsso priceapabianpucrie,dup Botez.Iurie Roea:Printe,svorbimpu indespreo chestiune discutatdecndelumea,discu ielacares-antmplats participminoi.Ease refer lascop imijloace.Unii afirm cnpoliticscopulscuzmijloacele.Noisuntemdealt prere. Credem c atunci cnd faci uz de un mijloc ignobil, nu poisatingiunscop nobil. Altfelzis,nupoiatinge,printr-o infamiesauprintr-unprocedeuimoral,o intpe careo crezi major,de interes na ional, patriotic...Printele Mina: Noi, cretinii ortodoci, nu acceptm ideea cscopulscuzmijloacele.Unbinelpoifacedoarcu sufletul i cu minile curate. Inclusiv un bine obtesc. Altfel, te pomeneti,poateincontient,ostaticalaa-zisuluiscop supremsaualunornalte ra iunidestat dedragulcrora eti gata s comi i orice, de la mici imoralit i pn la crime de propor iile celor comuniste.Putemadmitedoarceeacesenumeteminciun conven ional.Darastaealtceva.Svedemcume conven ional?Adicsfiisincer,darnuprost.nprimul rnd, trebuie s ai inteligen a s fugi de astfel de stri n care s fii pus n situa ia de a min i. Tu singur trebuie s tii s fii n eleptiprudent.Hais-o lummaisimplu.Cteminciuni nu-ispunemamacopilului,Celncnupoatesn eleag toatelucrurile.Nu-iziceeapruncului:Nutebgaacolo,c vine lupul? Sau te ntreab cineva: Domnule, da de unde vii?. Dumneata poate vii de la o ntlnire secret ori ai avut o treab pe care nu este bine s o tie i al ii. Eti obligat s-i spui tu de unde vii?Nu.iatunciizici:Vindinora, vindintreburile mele. Deci, trebuie s fii n elept, nu prost. Aadar, s fim fr rutatecaporumbeiiin elep icaerpii.Deci,fiiporumbel, danuprost.Fiin eleptcaarpele!Decesezicecarpelee n elept? Pentru c el nu are nici mini, nici picioare, i, totui, 16 prin for a ondula iilor corpului lui se strecoar, merge, fuge, se adpostete,iaprvia a.Aaiomul.nastfelde mprejurri trebuie s aib n elepciunea arpelui.Iurte Roea:Darn elepciuneaarpelui,printe,credc nupresupunesaccepitrdareacamijlocdeatingerea scopuluiinicistetrtinfa acelorcareurmresc distrugerea ta ca om sau a neamului din care te tragi.PrinteleMina:Eadevrat.Existsitua iicnd Dumnezeuimanifestprezen anistorie,pedepsindu-i asprupe clctoriide legesaupe ceicare rvnescsiavia a sau libertateaaltora.Se spune cIna treia zide Patitefan celMarel-aspnzuratpe Vartic,peunuldintrelogofe iilui. L-aspnzuratnzide Pate. Aaahotrt elspedepseasc trdarea.Da, el a aplicat o msurdur,dar anume ela fost nvestitdeProniaDivinspoartebra ulsecularcareeste mna lui Dumnezeu n istorie. Iar cnd a avut rzboi la Lipnic cu ttarii, l-a prins pe fiul hanului ttresc. i hanul ttresc,' fiindbtutatunci,atrimisosutdesolicurugminteaca tefancelMares-1ierte,s-1eliberezepefiulsu, promi ndu-i n schimb c i va da aur ct greutatea fiului su ca s-1 rscumpere. Iar tefan cel Mare s-a purtat aspru cu ei. L-a tiat n patru buc i pe fiul hanului i l-a prezentat n fa a solilor.Dintre ceio sutde solinumaiunuiai-acru at via a, ceilal i au trecut prin eap. Acum, a fcut bine sau n-a fcut bine? El s-a artat crud, foarte crud, fiindc ttarii nu ncetau s nvleasc mereu i s pustiasc ara, i el a vrut s le dea olec iecategoric.Cuundumancarete-aclcatncasla tine i i ucide i pruncii,i nevasta,i prin ii,cumaltfel s maiprocedezi?CdoarnuseduceatefancelMarepe pmnturile lor, nu fcea el un rzboi de cucerire. El se apra. i dac aceia nu pricepeau,el a fost bra ul secular chemat s facdreptate.Ccinunzadarelpoartsabie.Decepoart sabie? S pedepseasc pe cel care nedreptete, asuprete sau jefuiete. Deci, el era ndrept it s-o fac. El a luptat, a fost un erouiafostibun,devotatcredin eii rii,aanctpe dreptlnumimisfnt,ccilasfritul vie iii-aplnsiel pcatelelui.Afostomulcredin ei,alsatatteamnstiri, 17 i-a aprat ara, i-a aprat credin a. Deci, pe drept este numit sfnt. Noi nu spunem c a fost un cuvios care a trit n pustie, carefceaminuni,caretmduiaoameni.Elapropovduit Evanghelia i cu sabia, i cu pre ul vie ii lui. C de cte ori s-a aruncat el n lupt tot de-attea ori i-a pus via a n pericol. A fost un erou, a fost un lupttor. Dar n felul cum a dus politica, el erandrept it s fie i foarte aspru.Dar noi, ct nu suntem n rzboi, trebuie s rezolvm toate problemele cu tact politic. Tact politic nu poate fi minciuna,ci n elepciuneadea- indeplinimisiunea,cluzindu-tede adevr,credin iavndcaracterdelupttor.Ccipolitica este o lupt i pe timp de pace. Pn la urm nvinge cel drept, chiar dac uneori ni se pare c mieiisunt cei care reuesc n politic.Sti icprafulsealegedintotceeclditpe minciun,uriinjustiie.Aan elegeuctrebuiesarate adevrata politic. Cetatea are legile ei de convie uire i un bun cretindeseorisemanifestninterioruleialtfeldectun pustnic,darsecluzetedeacelaiAdevrcareesteHristos iBisericaLui.Svede icipustniculitriete via alui, fcndielo politicalui,greaiaceasta,poateinfinitmai grea. Pentru c are de luptat cu dracii, cu cei nevzu i. i acolo nc e o politic mare. Auzi, nici nu- i nchipui c rd dracii de mine, i eu rd de ei. Ct viclenie au i ct iretenie! Trebuie stiisfii mai tare ca ei i s tefereti,isfugi ca de cel ru.Pentrucdacetiunsihastrutnr,nuaipriceperea unui duhovnic n vrst, dar ai de luptat cu un duman vechi, cciipoporulzice cdracule btrnise pricepe canimeni altullaintrigiiviclenii.iatuncitu,dacailuatcalea pustiei,trebuie sfiiprudent.isnucredeicnpustie ai partedemaipu ineispitesaumotivedesmintealdectn lume.Egreuicolo,idincolo.Darde-aiaetiomliber,cu ra iune i sim ul moralit ii, ca s faci o alegere dreapt. Altfel nuetidect unrtcit,iIntr-o sihstrie,insocietate.Un felde ntfle ,inutilisocietii,i propriuluitusufletcare rvnete mntuirea.Dar dac eti un om teafr la minte i la suflet, ineliniacorect,nuuitadefricadeDumnezeu,de rugciune,desmerenie,nuumbladupvedenii,dupvise, 18 duplucrurimari.Smerete-tenaintealuiDumnezeui celelalte tie Dumnezeu cum s le rnduiasc. Cnd ai vis sau vedenie de la cel ru, n-ai pace sufleteasc. Cci duhul tu nu se linitete, pentru c nu-i Duhul lui Dumnezeu. E necuratul carevreas-idemonstrezera ionalcfarmeceleluisunt bune, c ce face el e frumos, chiar i cu cuvinte sfinte te ia.i teneal.Dardacfugidemrireinucau ilucrurimari, dactesmeretinaintealuiDumnezeu,atuncitiiste fereti de cel viclean.IurieRoea:Darcum,printe,sfugidemrireide orgoliu?Cte flateazcelru,temgulete.ite crezimare. Ce s facica sscapi de aceste ispite?PrinteleMina:Trebuiestegndetictuserveti societatea. Numai s nu- i faci laude i s nu te bucure laudele oamenilor,nicisnute ncnte postul tucare ste ducla desfru,lapetreceri,steabatdelamoralacretin.S-i pstrezidemnitatea,cinstea,cumptarea.npoliticsne ferimdeminciun.Ccitotminciunideertciuneestei lauda,igoanadupgloriesaubani.Unaltleacmpotriva acestormetehnedectsmerenianuexist.Iarunateunu poate fismerit,pentrucelse vede buriculuniversului,fr Dumnezeudeasupralui,antropocentrist.Da,drepturile omuluitrebuie cinstite,trebuie respectatdemnitatealui,dar nui dreptul lui de ase luade piept cu Dumnezeu.Pentruc iaiciuneoriseexagereaz.Cumpoate fitoleratsauluatca cevanormalacelexcesdelibertatecareajungepnlao larghe efrfruntariimoraleimergempotrivafirii,can New Age, de exemplu.Iurie Roea: Ce-i cu conceptulsta New Age,printe?PrinteleMina:NewAgeleacceptpetoate:ipe homosexuali,itoateabera iile,toatemagiile,bioenergiilei ctealtenzdrvniiismintelicaredistrugintegritatea omului.Ei zic cateaptera Vrstorului. Au nite procedee foarte subtile i diverse. Singurul sistem de valori care te poate feri de mrejele lor este cretinismul. 19 Numai prin iubirea de Dumnezeu ne putem intoarce la o via moralIurieRoea:Printe,spunea ica iavutprimacondamnarepentruprotestulDvs.mpotrivasuprimrii nv mntuluireligiosncoal.A iptimitpentruaceast atitudine i, har Domnului, iat caici,n ar,s-a restabilit nv mntul religios n colile de stat. n Basarabia, noi, fiind singuramicarepoliticcemiliteazpentruintroducerea nv mntuluireligiosncoli,nuamreuitdeocamdats reparm efectele descretinrii nv mntului de stat de toate gradele, ale acestei crime comise de vechiul regim...PrinteleMina:n1948,dupces-ainstalatregimul comunistlanoi,nv mntulreligiosafosteliminatdin coalprindecret.EramlaschitulVldicetiiatuncis-au scosisfinteleicoanedincoliis-apusnlocicoanalui Stalin.Euamprotestatatuncinscris,rspndindnite manifestencareichemampecredincioisrmn statornicincredin ,neduca iacopiilor,smeargla biseric,fiindcaceastideologiemarxist-leninistpustiete Biserica,ndobitocetecopiii,dezumanizeazomul.nurma acestorac iuniamfostdescoperit.Recunoscndu-mivina, amfostcondamnatcutreiluniiozi,nsm-aure inut11 luni.Dupaceeaauurmatcincianide domiciliuobligatoriu. Dedouoripelunmprezentampentrueviden la securitate.Iarn1959s-aemisundecretdedesfiin area mnstirilor,totdupprogramulsovietic.inEparhia RomanuluiiaHuuluiau fost desfiin ate toate mnstirile, absoluttoate,chiariceadinHui.Atunciamprotestat mpotrivadecretului410.Amscrisvreo13scrisoricares-au rspnditntoat ara.EramatuncistudentlaTeologiei m-auexmatriculatdincoal,m-auarestaticondamnatcu apteani.iamfcutcinciani.Dupcincianis-adato amnistieim-aueliberatdinnchisoarecuto ide inu ii politici la vremea aceea, pe timpul lui Gheorghiu-Dej. Iar acum, dupRevoluie,lanois-aintrodusnv mntulreligiosn coal.n90ammersaici lacoaliaveam vreo30de ore. 21 Profesorii pe mine nu m puteau respinge. Al i preo i care mai intrau, nu rezistau, ziceau c am scpat de o educa ie politic ncoal,acumveni icualta.Amspus:nutrebuies n elegemaa. Aceeaafosto nv turaunuiomiaunor oameniticloicarepredauomateriestrindefirea poporuluiacesta.Noiacumavenimspredmceeaceesteal nostru.Suntem boteza i,copiii notrisunt boteza i,trebuies lefacemeduca ie,pentruceduca ienseamncretere.i ncet-ncet s-a aprobat s se predea nv mntul religios. Cred eucinBasarabiasevaajungelan elegerearostului religieineduca iacopiluluiisevaadmiteiacolosse predea religiancoal.IurieRoea:Sperminoiicutmsapropiemziua repuneriindrepturianv mntuluireligios.Printe,am vorbitnoirndultrecut,farsculeleasteapemas,despre semnifica ia cifrei 666 din Apocalips. N-ai dori s revenim la aceast cifr care d natere la attea interpretri?PrinteleMina:Interpretrisuntfeldefel.Dareuam explicat-oaceastancn1949,cndamprotestatmpotriva decretului410alDepartamentuluiCulteprincareerascos nv mntul religios din coal. Toate fiin ele vii au cele cinci sim uri: vz, auz, miros, pipit, gust. Omul are un simn plus ra iunea.Alaseleasim estera iunea.Alapteleasimpentruomesterevela iadivin,carelis-adescoperit vechilor evrei,adicLegeaVechiuluiTestament,Legeamoralcare constncelezeceporunci.Evreiinumraupnlaapte. aptezilealecrea iei,aptedarurialeSfntuluiDuhi numrul zilelor de la unu pn la apte i acolo luau iari de launu,numergeaupnlazece.Deapteoricteapte,de aptezecideoricteapte.Deci,aaeranumerota ialaevrei. Cretinismul urca pe o treapt superioar. Este Legea Harului, caredepeteLegeaVechiului Testamentiurclacifraopt care este ziuanvierii.Prinurmare,noinumai inem ziuade odihn dup Vechiul Testament,ci dupNoul Testament care esteziuantiaasptmnii,ziuanvierii,duminic.Deci, mergempe o treaptmaiavansatnrevela iadivin,pentru cnVechiulTestamentDumnezeus-afcutdescoperit 22 profe ilori Vechiul Testament este considerat pedagogulcare apregtitCretinismul.IarInNoulTestamentvinensui Domnul ctre noi, Fiul lui Dumnezeu. Cuvntul lui Dumnezeu sentrupeazira iuneadumnezeiasccoboarpepmnt prinHristos-OmuliEldesvreteLegea.nVechiul Testament i s-a fcut cunoscut omului s respecte adevrul i dreptatea i i se permitea rzbunarea.Mi-aiscos un ochii eu iscotunochi.Ochipentruochiidintepentrudinte. Cretinismulaadusotrinitatespiritualra iunea, afec iuneaivoin a.Ra iuneacarelucreazprincreier, afec iuneacarelucreazprininimivoin acarelucreaz prinsuflet.Deci,innoieotrinitate.Astaestechipullui Dumnezeu.PrecumntreTatl,FiuliSfntulDuhesteo unitate bazat pe adevr, iubire i dreptate, aa ntre noi i n noitrebuiesserealizezeaceaunitateiconglsuirentre ra iune,afec iune i voin .Cifra noueste ierarhiacereasc, celenoucete,iarzeceestedivinitatea,divinitateaabsolut. Deci,Cretinismulesteclasatlacifraopt.Materialitiin-au rmas la cifra opt,laciviliza ie i cultur.N-aurmas nici la morala Vechiului Testament, la cele zece porunci ale Vechiului Testamentcare reprezintcifraapte.Eis-aucobortlacifra ase. Ce reprezint cifra ase? Ra iunea omului. Ei s-au limitat numailara iuneaomului.Dadeces-azisdetreiori:666? Acestaesteprincipiuldestabilitate,deafirma iecategoric: nimic mai sus i nici mai jos. Cum zicem noi de trei ori: Amin, Amin,Amin,aazicieidetreiori:666,adicRa iune, Ra iune,Ra iune.Eirmnlara iuneaomului.Nulemai trebuiesseamesteceDumnezeunvia alor.Pentruei Dumnezeu nici nuexist.Prinurmare,afar cu Revela ia, cu Biblia,cuSfntaScriptur!Afarcutoateconcep iiledespre lume,alteledectcelematerialiste!nApocalipsscrie:Vor purtapefruntecifraantihrist666ipemnadreapt.Pe frunte,casaratecseconducdeconcepiara ionalist. Ra iuneaovoracceptacapeonormsuprem.Iarmna reprezintac iunea,fapta,activitateaconformra iunii.icei cenusevornchinaicoaneifiareivoraveadesuferit,vorfi prigonii, vor fiomor i.Ce eraicoanafiarei? Icoanafiarei nu 23 e chipul luiStalin, al lui Marx saual luiEngels.Icoana fiarei este imperiul acestasovietic pe care l-au fcut ei,icoana fiarei ceadinti,cumafostImperiulRomancareapersecutatn primelesecolecretinismul.Imperiulacestadupconcep iile lor pgne i idolatre l-au fcutasemenea aceluia.Iurie Roea: Aidolatrilorcomuniti,cciieiaveauidolii lor...PrinteleMina:Da.Deciaufcutunimperiuasemeni aceluiacareipersecutapecretini.iceicenusenchinau icoaneifiarei,adicceicenuacceptauacestimperiucu ideologia lui, erau persecutai. Adic cei ce nu acceptau mintal iceice nulucrauconformacestorprincipiieraupersecuta i. Eui-amdenun atipentruastaamfostpersecutattoat vremea. Am fost n trei rnduri nchis, ultima dat n 88, vreo opt luni am fost disprut.IurieRoea:Astan-amtiut-o,printe,pnnclipade fa . N-am tiut c a i fost nchis i n 88.Ce a i fcut n 88?PrinteleMina:Da.Amfostdisprut,ncttotoraulse ntrebaundesunt.AmscrisvreoaptescrisoriluiNicolae Ceauescu,scrisori de dragoste.ncepndcu86,combateam articole ateiste iscrisorile acesteade combatere aateismului, amaterialismuluiiadarwinismuluiletrimiteamdirectla caseleluiNicolaeCeauescu.isecreaseunfeldepolemic ntrefilosofiiluiicescriameunarticolelencare combateam ateismul.IurieRoea:Darnuavea iposibilitateslepublica i nicieri, binen eles?Printele Mina: Nu, numaiprin pot le trimiteam.Iurie Roea:Nicilaposturilede radionuajungeau?N-a i ncercat s le rspndi i?Printele Mina:Nu.Doarattct le trimiteamprinpot. Au fost de tot vreo apte scrisori pe care le am i acum. Ultima avea un con inut mai ecleziastic, mai bisericesc i au dedus ei castae scrisde unpop.Eitiaucmaiavusesemimai nainteatitudinidefelulacestaim-auluat.Euamfostn rela ii cu scriitori din Bucureti i scrisoarea care le-o adresam amsemnat-oUngrup de scriitori,intelectualidinBucureti. 24 neacombateam tezamarxistcare pretindeacnue posibil supranaturalul.Ideologiiateismuluiziceau:Lacemorals nentoarcem?Moralaadegradat,adeczut,esteocale ireversibillamoralasfin ilor.ieuamhotrtsledau replica.La mnstirea Neam u, poate a i auzit,n86,n luna mai,s-aprodusunlucrumiraculos.Pealeeacareducede la intrarenincintamnstirii,ctre uabisericii,s-adesprins, de dimensiuneaunuimormnt,pmntulis-aridicat la30 de cm. i n prima zi bnuiau c poate trece o conduct de gaz, deap.Erazidesmbt.Niciduminicn-auumblatlaea. Luni aunceput ssapeiau vzutcpmntuleraafnat. Auspat,auspat i audat de nite oseminte acolo. Auscos osemintelecelealaiveal,eraiMitropolitul,careacumae Patriarh,Prea Fericitul Teoctist.El aspus s se fac un sicriu islepstrezecusfin enie,castaeunsemnmiraculos. Dumnezeuafcuto minune,dndlaivealacesteoseminte, carepoatesuntaleunuisfnt.Le-auluatile-aupusn biseric.DarSecuritateaaluatmsurisnusefac propagand,sle camufleze i,ncele dinurm,eile-audus ntr-o camersecret,lapstrare.Darpoporuluii-auspusc sunt n osuarul public, acolo, la gropni, unde se pstreaz i alteoseminte.Aaafost.Iareu,aflnddesprelucrulacesta, amspuscDumnezeunevorbete.Aalerspundeamcelor carespuneaucnueposibilsupranaturalul.Iat,vede i,e posibil.Dumnezeuaridicatpmntuliadatlaiveal oseminteleunuiomcareL-aiubit,L-acinstitiDumnezeul cinstete i n felul acesta. Spuneam n acele scrisori c numai prin iubirea de Dumnezeu ne putem ntoarce la o via moral. inimenisnuspuncaceastaesteocaleireversibil. SuntemcreaturaluiDumnezeuiDumnezeuvreasne ntoarcemlavia asfin ilor.iei,citindarticolulstacuun con inut bisericesc, m-au bnuit pe mine i m-au luat.Dar eu n-amrecunoscutcscrisorileaceleamiapar in,n-am recunoscutcestescrisulmeu.Dacafirecunoscutceu sunt autorul,ar fi trebuit s-idenuni pe al ii cucare eram nlegtur.nsceeacecuprindacestescrisori,zic,da,sunt lucruri adevrate. 25 IurieRoea:Ajungndlaaceastvenerabilvrstiaruncndoprivirenapoiasupravie iiSfin ieiVoastre,dac ar fis-o lua iacumde lacapt,ce a irevizui,printe,sauce a iregretamaimult:aniidetemni ,relativalibertaten perioadele dintre deten ii sau tenta ia de a V expune riscului lundu-V de piept cu stpnirea? Credei c a i mers pe calea dorit?PrinteleMina:Euaaamn eless-miurmezdrumul. Altfel cred c nici nu a fi putut. Am fcut aceast alegere nc din copilrie. Alt moral n-am tiut i alte drumurinu m-au atras.Amvzutcoameniicareauncercats-ifacalte principii,nafaramoraleicretine,crezndcelearputeafi valabilepentrueiipentrusocietate,auczutiei,i principiile lor. Fiindc erau iscodiri ale min ii omeneti. Dar tot ce-iomenescpiere.NimicfrDumnezeu.Undeseslvete omul,acolo lui Dumnezeu nu-i place.Omuls nuse laude cu ceeace face.icucesse laude?Caom,por ichipulpe care iL-adatDumnezeu,porira iuneapecare i-adat-o Dumnezeu,aiunspiritinventivicreatorpecare iL-adat Dumnezeu.Maimu elorialtorfiin enule-adatDumnezeu nicira iune,niciinteligen ,nicivoin liber,niciputerede crea ie i de gndire. Este un dar al lui Dumnezeu. Deci, cnd Dumnezeu vorbete cu lumeacreat,cu cosmosul, vorbete cu omul.OmuladmiroperaluiDumnezeuiexclam:ctde minunate-slucrurileTale,Doamne!Toatecun elepciune fcute.OmulslvetepeDumnezeu,omulmul umetelui Dumnezeupentrutoate darurile cele bune.Omulse roaglui Dumnezeu, fiindcare contiin a pctoenieisale.Omul cere ajutorluiDumnezeu,tiindu-seslbnogineputincios.i primete att ct ieste pe msur,dup gndul i fapta sa.Iurie Roea: Printe, fiindc discu ia noastr va fi adresat n primul rnd basarabenilor, ce perspective ntrezri i, Sfin ia Voastr,pentrunoi,ceideacolo,dinBasarabia?Cespune busola interioar a Sfin iei Voastre?PrinteleMina:Mainti,snuvpierde iniciodat ndejdea.Dumnezeulevedepetoateivarspltitoate eforturilevoastre.Estebinecdumneavoastr,Frontul 26 Popular Cretin Democrat, v-a i cobort la izvoarele credin ei, la SfntaScripturilaSfntatradi ieia in elesc renatereana ionalfrBisericnuestentreag.Este frumoasiplcutluiDumnezeurenviereasentimentelor na ionale i morale care v preocup. A i apucat nite vremuri frumoase cnd pute i s fi i mai liberi n ac iuni dect am fost noi. Iar Dumnezeu ajut orice nceput bun. i orice arbore care rsare din smn bun i nobil vada roadele cuvenite.Iurie Roea: Printe, eu Vmul umesc foarte mult pentru acest dialog. Ne-a fcut o bucurie foarte mare aceast ntlnire.Printele Mina: i eu m-am bucurat mult s stau de vorb cu nite oameni din locurile copilriei mele, de la batina mea, Basarabia. Dumnezeu s v binecuvnteze i s v ntreasc.Nr.53(357) din 5 iulie 1996Supl i ment alzi arul ui ARAAprut:1997 ImprimatlaPRAG-3S.R.L. Chiinu,str.Petricani,94 corn.nr.843