pag acad2015 nr298 299 augsep

7/24/2019 Pag Acad2015 Nr298 299 AugSep

1/100

AUGUSTSEPTEMBRIE2015

Anul XXV

298299

Nr. 89

REVIST EDITAT DE ACADEMIA ROMN

DIRECTOR: ACAD. IONEL-VALENTIN VLAD, PREEDINTELE ACADEMIEI ROMNE


2/100

E-mail: [email protected]. 021 3188106/2712, 2713; Fax: 021 3188106/2711

DIRECTORI:

Acad. Mihai DRGNESCU(director fondator)octombrie 1990 ianuarie 1994

Acad. V.N. CONSTANTINESCU

februarie 1994 ianuarie 1998Acad. Eugen SIMIONfebruarie 1998 aprilie 2006

Acad. Ionel HAIDUCmai 2006 aprilie 2014

Acad. Ionel-Valentin VLADmai 2014

CONSILIUL EDITORIAL:

Acad. Ionel-Valentin VLADAcad. Dinu C. GIURESCUAcad. Cristian HERAAcad. Bogdan C. SIMIONESCUAcad. Alexandru SURDU

Acad. Victor VOICUAcad. Dan BLTEANUAcad. Alexandru BOBOCAcad. Solomon MARCUSAcad. Ioan-Aurel POPAcad. Eugen SIMIONAcad. Rzvan THEODORESCUAcad. Maria ZAHARESCUConstantin IONESCU-TRGOVITE,

membru corespondental Academiei Romne

SECTOR TEHNIC:

TehnoredactorStela ERBNESCU

Operatori-corectoriAurora POPAIoneta VLAD

COLEGIUL DE REDACIE:

Redactor-efDr. Narcis ZRNESCU

Secretar de redacieSofia IBULEAC

Redactori IElena SOLUNCA-MOISEMihaela-Dora NECULA


3/100

3

Cuprins

ANIVERSARE ACAD. D. R. POPESCUIonel-Valentin Vlad, In Honorem Dumitru Radu Popescu ..........................................................5Cristian Hera, n vrful piramidei ..................................................................................................7Eugen Simion, Trivial i diafan, grotesc i tragic, crud i inocent ..............................................8

Augustin Buzura, Iarna leului albastru .........................................................................................13Nicolae Breban, La o aniversare ...................................................................................................14Pun Ion Otiman, Dumitru Radu Popescu sau omul cu (de) carte ............................................15Marin Aiftinc, Fugit irreparabile tempus ................................................................................. 17Paul Cernat,Mri sub pustiuri. Note despre literatura lui D.R. Popescu ..................................19Rzvan Voncu, Dumitru Radu Popescu prozatorul, gazetarul

i sinteza genurilor .................................................................................................................. 21Nicolae Iliescu, Cum mi-am mai petrecut tinereea necesar ...................................................28

PAGINI DE FILOSOFIE ROMNEASCAlexandru Surdu, Lucian Blaga despre noul eon sau noua er (new age) ................................33

SUB CUPOLA ACADEMIEIDan Tufi, Dan Cristea, Daniela Gfu, coala internaional de var EUROLAN 2015

Linguistic Linked Open Data (LLOD) ..............................................................................36Constantin Ionescu-Trgovite, Enigmele pancreasului ...............................................................39Mircea-Gheorghe Abrudan, De la Biserica greceasc neunit

la Biserica greco-oriental itinerarul redenumirii Bisericii Ortodoxedin Austria ntre paoptism i dualism ..................................................................................43

EVENIMENTE CULTURALEAlexandru Zub, Istoria i discursul identitar n dezbatere profesional ....................................49

OPINIIIonu Purica, Criza financiar saturaie i criz produs de decizii discontinue .................51

PAGINI DE ISTORIECtlina Opaschi, Motenirea pierdut a cnezilor din familia Cantemir...................................56Florian Dumitru Soporan, Cruciada Trzie i naionalizarea bisericii:

Boemia husit i Voievodatul Transilvaniei n prima jumtatea secolului al XV-lea .................................................................................................................76

INSTITUII ALE ACADEMIEI ROMNEMihai Popa, Exigen i valoare tiinific criterii de selectare

a publicaiilor la Editura Academiei Romne........................................................................84

EVOCRIIon Vorovenci, Profesorul N.N. Constantinescu, aa cum a fost .................................................89

IN MEMORIAMLaureniu Mircea Popescu (19442015) ......................................................................................93

CRONICA VIEII ACADEMICE .......................................................................................94

APARIII LA EDITURA ACADEMIEI ...........................................................................96GHID PENTRU AUTORI ....................................................................................................99


4/100

.


5/100

5

n 19 august, colegul nostru, academicianulDumitru Radu Popescu, mplinete frumoasa vrstde 80 de ani. Sunt bucuros s-i pot adresa cu acest

prilej un gnd bun, calde urri de sntate i multempliniri.

Provenit prin rdcini, prin natere i formaieintelectual din prile Bihorului i ale Clujului,nzestrat cu un har aparte, colegul nostru i-a dedi-cat ntreaga via scrisului, fie n redacia ziarelor irevistelor la care a lucrat de-a lungul timpului(Criana, Steaua, Tribuna, Contemporanul,Romnia literar), fie la biroul su, de unde au

pornit spre cititori i privitori romane, poezii, piesede teatru, scenarii de film, reuind s dea via unor

personaje numeroase i diverse, cu bucuriile i fr-mntrile lor adevrate meditaii asupra adevru-lui i demnitii umane. Le regsim n romane, pre-cumF, Cei doi din dreptul ebei, Vntoarea regal,

Ploile de dincolo de vreme, Oraul ngerilor, Spt-mna de miere, Clugrul Filippo Lippi i clug-ria Lucrezia Buti, Falca lui Cain, ntoarcerea tat-lui risipitor, dar i n piese de teatru i scenarii defilm: Aceti ngeri triti, Piticul din grdina devar, O batist pe Dunre, Sptmna cu o mie i

una de nopi, Nopile sptmnii, Un elefant selegna pe o pnz de pianjen, Paznicul de ladepozitul de nisip, Duios Anastasia trecea, Fructe

de pdure, Crua cu mere, Pasrea paradisului,Rochia alb de dantel, pentru a nu aminti dectcteva dintre ele.

Departe de a face o analiz literar a ntregii

opere a prozatorului, eseistului, dramaturgului ipoetului Dumitru Radu Popescu, al crui nume aintrat demult n istoria literaturii romne, se cuvine,

Aniversare Acad. D.R. Popescu

In honoremDumitru Radu Popescu*

Acad.Ionel-Valentin VladPreedintele Academiei Romne

* Articol aprut n volumul Leul albastru (Editura Academiei Romne), publicat cu acordul autorului


6/100

acum, la acest moment aniversar, s subliniez nco dat imensul talent care rzbate din ntreaga saoper, aplecarea spre parabol, dorina de a intro-duce construcii dramatice noi, dar i umorul rom-nesc robust, molipsitor, caliti care imprim crea-iei sale nu numai originalitate, dar i o distinciedeosebit.

De altfel, aceeai distincie caracterizeaz n-treaga personalitate a colegului nostru din Acade-mie. Cu delicatee, tact, dar i cu mult tiin, reu-ete s conduc una dintre cele mai prestigioaseinstituii de profil, Editura Academiei Romne. naproape un deceniu de cnd se afl n fruntea ei, a

reuit s imprime, n interior, o atmosfer demunc, de conlucrare i de bun nelegere, iar nexterior, respect fa de Editura Academiei Romne,la al crei prestigiu ine att de mult.

Numeroasele coeditri cu alte instituii de profildin ar i din strintate, ca i prezena constant aEditurii Academiei Romne la marile trguri decarte se datoreaz, n bun msur, directoruluiacestei instituii prestigioase a Academiei Romne.Doresc s menionez i o activitate importantcare ne-a unit n ultimii ani, i anume distribuirea

lucrrilor Academiei Romne n puncte de distri-buie ale Filialelor Academiei, n biblioteci impor-

tante din ar, ca Biblioteca ASTRA din Sibiu,Biblioteca Judeean din Baia Mare, BibliotecaJudeean din Alba Iulia, Centrul Cultural LucianBlaga din Sebe, Aezmntul Cultural din locali-tatea Avram Iancu (ridicat de regele Ferdinand I) .a.

Ca n toate colectivele n care a lucrat de-a lun-gul timpului, i la Editura Academiei Romne,colegul nostru d dovad de mult omenie: sprijin

pe cei ce doresc s se afirme profesional, se luptpentru ridicarea nivelului de via din Editur,dovedete nelegere pentru greutile i problemele

cotidiene. Sunt caliti rare astzi i, deci, cu att maipreuite de toi cei care l nconjoar.

Acum, la acest ceas de srbtoare pentru acade-micianul Dumitru Radu Popescu, dar n egal msur

pentru ntreaga comunitate academic, i adresez, nnumele meu personal i al colegilor din AcademiaRomn, mult sntate i putere de munc, satisfac-ii i mpliniri, pentru a duce mai departe toate pro-iectele sale.

S trii ntru muli i binecuvntai ani, distinsecoleg!

6


7/100

Dei dup anul 1990 critica nu l-a mai celebrat,

teatrele nu l-au mai jucat att de des, D.R. Popescu

a fost, este i va rmne unul dintre cei mai mari

romancieri, dramaturgi, scenariti de film, poei i

eseiti romni.

Cine ar fi crezut c cel care a vzut lumina zilei

n anul 1935, n satul Pua, judeul Bihor, va aprinde

o raz de lumin n literatura romneasc?Dei apropiai ca vrst, am avut marea bucurie

de a-l cunoate personal numai dup ce a devenit

membru al Academiei Romne (corespondent n

1997, titular n 2006). Spun marea bucurie, pen-

tru c n anii 60 l-am descoperit pe D.R. Popescu

prin piesa Vara imposibilei iubiri, al crei autor era,pies care m-a impresionat profund.

Urmrind repertoriul teatrelor, vzndu-i nu-

mele, n-am ezitat s vdAceti ngeri triti,Piticuldin grdina de var, Pasrea Shakespeare sau

Rezervaia de pelicani. Ct talent, ct profunzime,dar, mai ales, cte piste false i derutante n expri-

marea adevrului! Cred c numai n acest fel a fost

posibil ca n lucrrile sale s-i poat exprima gn-

durile, opiniile despre adevr, despre realitatea

celor trite cu maxim intensitate, fr a trece prin

cenzura vremii.

Acelai stil a folosit prolificul scriitor D.R.

Popescu i n minunatele sale romane. Cine nu i

amintete de Vntoarea regal (1973, tradus nanul 1988 n limba englez), Ploile de dincolo devreme (1976), mpratul norilor (1976), Iepurele

chiop (1980) sau Oraul ngerilor (1985)? Daccititorii volumului omagial, dedicat ilustrului nostru

coleg, nu au avut nc prilejul s le citeasc, le reco-

mand cu cldur s o fac. Vor descoperi talentul,

miestria i probitatea exprimrii gndurilor autoru-

lui, multe dintre ele de mare actualitate i astzi,

capacitatea sa de a transmite cititorului de bun cre-

din realitile acelor vremuri.

Menionez cu plcere faptul c Horia Grbea

compara romanele lui D.R. Popescu cu cele dincurentul realism magic latino-american, la care,

adaug eu, pstrnd cu fidelitate realitatea rom-neasc.

Spun, fr riscul de a grei, c scrierile sale de

astzi sunt la fel de realiste, cu mare ncrctur de

adevr i profund analiz, ca i cele din perioada sa

de maxim creativitate.

Consider c este important s subliniez etapele

parcurse n activitatea sa de scriitor, prozator i dra-maturg.

Dup cunotinele mele, activitatea sa scriitori-

ceasc a nceput n anul 1956, n calitate de redac-

tor la revista Steaua, unde a funcionat pn n

anul 1969, an n care a devenit redactor-ef al pres-

tigioasei reviste Tribuna din Cluj, funcie pe care

a deinut-o pn n anul 1982, cnd devine redactor-

ef la apreciata revist Contemporanul.

Ca urmarea a recunoaterii sale de ctre comu-

nitatea scriitorilor din ara noastr, D.R. Popescu

ocup, n perioada 19811989, prestigioasa funciede preedinte al Uniunii Scriitorilor din Romnia.

Cunoaterea i recunoaterea profesional a

celui care la 19 august 2015 a mplinit frumoasa

vrst de 80 de ani s-au concretizat prin alegerea sa

n forumul suprem al tiinei i literaturii romneti,

Academia Romn, n calitate de membru cores-

pondent n anul 1997, membru titular n 2006 i prin

numirea sa n anul 2006 n funcia de director gene-

ral al prestigioasei Edituri a Academiei Romne.

Am avut ansa de a colabora cu academicianul

Dumitru Radu Popescu n ultimii cinci ani, n cali-

tatea pe care o am de vicepreedinte al Academiei

Romne, mai ales cu privire la activitatea Editurii

Academiei Romne. Pot afirma, fr rezerve, c l

consider un aprig aprtor al drepturilor angajailor

Editurii, ce cu onoare conduce i un statornic cut-

tor al celor mai eficiente ci i mijloace de meni-

nere i cretere a prestigiului Editurii.

La muli ani cu sntate deplin, mult stimate

domnule academician Dumitru Radu Popescu, cu

bucurii i linite n suflet i simiri i succese deplinen realizarea obiectivelor propuse!

7

n vrful piramidei*

Acad. Cristian HeraVicepreedinte al Academiei Romne



8/100

8

Trivial i diafan, grotesc i tragic,crud i inocent*

Acad.Eugen Simion


Ca peste tot n proza lui D.R. Popescu trivialulalterneaz cu diafanul, grotescul cu tragicul, cruzi-mea cu inocena (n romanul Cei doi stlpi din drep-tul ebei, n.r). Discontinuitatea stilului vrea s dea o

idee despre discontinuitatea vieii, caracterul nelo-gic, absurd al situaiilor. Nite indivizi comenteazun fapt ce s-a petrecut demult i frazele lor n-auniciun neles, alunec paralel, ca n Cntreaacheal,pentru c fiecare deine un adevr i adev-rurile nu converg. Moartea lui Ilie i Tibi e comen-tat mai nti de un evreu btrn i filosof, Iic, i denevasta lui, i n discuia lor se aud i voci strine,replici mprumutate, acceptate, corectate, respinse.Cei doi piser un lucru similar: fata lor fugise deacas, de frica prinilor habotnici, cu un ofieraromn i fuseser gsii, dup oarecare vreme, morintr-un lan de porumb. E de presupus c btrnii,discutnd cazul lui Ilie i al Ilonei, vor manifestaoarecare nelegere. Ceea ce se i ntmpl: btrnaevreic trece la cretinism, iar Iic vrea s mpacelucrurile.

Spiritul lui pacifist provoac replica intoleranta Ilonei, admonestat la rndul ei de ali martori aitragediei. Cci i aici reapare personajul martorului,

spionului. O femeie cu apetit sexual, Saveta, care

iniiase pe Tibi i vzuse ceva din ceea ce se ntm-plase pe ebea, gsete c vinovat este Ilona, careprin dragostea ei iraional ar fi mpins la moarte peIlie i pe Tibi. Mrturia este totui relativ. Persona-

jele vd i nu vdn acelai timp. Pui n faa fapte-lor, ezit, schimb vorba i transform, n cele dinurm, pe am vzut n am auzit. Cineva care relateazo ntmplare exprim aceast substituire, curent la

personajele lui D.R. Popescu: i i-a vzut cinevaacolo? Se zice. Asta nseamn c se poate. Eu nu

cred dect ce vd i ce aud. Dar nu zic c nu se

poate. Ce e ngrozitor, de ce s nu se poat? Saupoate c a visat cineva

E limpede c, formndu-i un stil i stpnindbine o tehnic epic, D.R. Popescu le aplic ntr-unnumr nelimitat de cazuri, schimbnd, n funcie detem, accentul de pe notaia realist pe cea poetic iinvers. n Cei doi din dreptul ebei, lirismul estemai puternic dect nDor iF. Favorizat i de nota-ia discontinu ce permite s creasc n spaiile libereale naraiunii, ca ntr-o fie de bitum plesnit, iarbaaspr a simbolurilor. ntre atia mori i fapte atroce,dm peste detalii poetice i fantastice: o veverialb ronie alune pe malul unui lac srat, apte vaci

grase i apte vaci slabe se scald i mugesc de pl-cere, o gin st pe gard i ascult versuri unguretispuse de un cine iste, un oarecare tefan (nu se tiedac este vorba de cel ce sttea n sicriu sau de altul,autorul avertizndu-ne doar: s nu-l confundm petefan cu tefan!) tefan, deci, trece lacul srat n

picioare i pletele lui ard n flcriDetaliile nu sunt izolate, discursul epic al lui

D.R. Popescu are, cnd presiunea faptelor cedeaz,asemenea respiraii lirice calme, purificatoare. Am-nuntele se organizeaz uneori ntr-un simbol maigeneral, cum este acela al celor doi tineri care sescald n Amire, n timp ce doi nemi travestii n

preoi ucid cu automatele pe Gltioan, sau simbo-lul final al povestirii care nfieaz pe Ilona, scrn-tit de dragoste ca Ofelia, trind singur n pdure ialptnd un pui de cprioar

(Scriitori romni de azi, vol. I, 1978)

Un spaiu imaginar inconfundabiln Vntoarea regal fantasticul, miraculosul,

macabrul, simbolicul, elementul poliienesc, cronica


9/100

9

evenimentelor prezente i cronica imperfect a fap-telor din trecut se combin n naraiune i ating chiaro anumit performan epic, pclind mereu citito-rul. nspclirea face parte din scenariu,surpriza

intr n stilul reprezentrii, ambiguitatea nu estenumai un mod de a sugera complicaiile vieii, darchiar un stil de via.

Romanul s acceptm indicaia de pe copert se deschide cu un prolog (Moartea este un arm-sar care nu se mai ntoarce), n care sunt anunatepersonajele (Tic, Moise, Liliac, Vasile Cristolo-veanu, Petru Gheorghe Ionescu, Ilie Manu, Patri-ciu...) i cteva elemente epice ce vor fi pariallmurite abia n ultimele pagini ale naraiunii. Pro-curorul Tic Dunrinu, care caut s afle adevrul

despre moartea (dispariia) tatlui su, primeteacum o scrisoare anonim prin care este informat cn burta unui cal ngropat n cimitirul animalelor seafl scheletul unui om. Primirea scrisorii coincidecu dispariia unui oarecare Patriciu, administratorulcolii hortiviticole din Cmpule. Deschidere deroman poliist. Cine a trimis scrisoarea? Se afl saunu se afl scheletul unui om n locul indicat de scri-soare? De ce i unde se ascunde Patriciu? Ce leg-tur se afl ntre aceste fapte i moartea, nc nel-

murit a nvtorului Horia Dunrinu? Iat ntre-brile pe care le sugereaz argumentul de la nce-putul acestui roman n care se ntmpl multe faptebizare i naratorii rup mereu firul cronologiei. nprima secven, naratorul pare a fi anchetatorul(Tic Dunrinu) i credina lui este c orice cer-cetare e inutil, fiindc cei care cunosc adevrul nuvorbesc, iar cei care vorbesc nu cunosc adevrul.i aa rmne un mister total.... Credina se con-firm, adevrul iese pentru un moment la suprafa,apoi dispare n rul tulbure al ntmplrilor i supo-

ziiilor. Acest prolog se petrece pe stadion la unmeci de fotbal i singurul fapt sigur este c bnuie-lile procurorului merg spre Moise, personajul abil,malefic, cunoscut din F, vinovat, probabil, de cri-mele din Ptrlagele, greu ns de dovedit, pentruc el niciodat nu svrise nimic cu mna lui, ide-aici i venea marea siguran de sine, tiindu-seacoperit i deci invulnerabil. Un asemenea om nu

putea fi nvins dect lsndu-te mereu nvins de el,ca s-i descopere ct de ct armele i oamenii princare te nvingea...

Strategie complicat, condus cu rbdare deprocurorul Tic Dunrinu, ngreuiat de faptul c,n Ptrlagele, toat lumea fabuleaz i ntmpl-rile ajung n pagin dup ce trec printr-un lan de

naratori cu mintea sucit i limbajul programaticambiguu.

Vntoarea regal (povestirea de peste o sutde pagini cu acest titlu) ncepe cu descrierea uneimori false i continu cu comarurile unui copil nz-drvan, Nicanor, care asist la scene de demencolectiv: n Ptrlagele intr turbarea n cini, n

pisici, n obolani, n vite i, mai ales, n minteaoamenilor. E vorba de una din acele molime simbo-lice (ciuma, holera), descrise deseori de literatur icare sugereaz un fenomen social grav, ca i com-

portamentul indivizilor, n astfel de circumstane.

D.R. Popescu se refer la evenimentele i mentali-tile socio-politice din anii 50, transpunndu-lentr-o parabol n stilul prozei sud-americane i, ntr-omai mic msur, n maniera Jnger dinPe falezelede marmur. Este vorba de turbarea (real sau doarnchipuit) a cinilor din Ptrlagele i de o boalmai fioroas dect aceasta, turbarea fricii care seinstaleaz n oameni.

La sfritul unei vntori (vntoare cu valoarepremonitorie), cineva observ c un cine numit

Franz Iosif are ochii roii i din gura lui curg bale...E primul semn al nebuniei care va cuprinde aceastmic aezare uman i, desigur, simbolul uneimaladii sociale mai generale.


10/100

ranii i omoar cinii, Ciocnelea se distingeprin cruzimea i abilitatea lui de hingher, asistentamedical Florentina poart mereu la ea o siring cucare neap gtul ginilor din curte, un altul njun-

ghie vaca i, n spatele acestor fapte, se profileaz ostihie social cu efecte de schizofrenie colectiv.Un cine puternic, rocovan, ntmpin nepstordemena satului i lichidarea lui anun, spune nara-torul, lichidarea lui Calagherovici i, apoi, a docto-rului Dnil.

Scena linrii acestuia din urm este memorabil.Se observ bine, aici, mna sigur de prozator, abi-litatea de a aduna faptele ntr-un mare simbol. Dnileste un medic priceput i loial, el vrea s vindecesatul nu numai de turbare, dar mai ales de spaima de

turbare, nelegnd c sminteala oamenilor este oboal mai grav. Doctorul este ndrgostit de excen-trica, demonica Florentina Firulescu care iese goaln curte s se spele i se las privit de piticul ea-vlung i de Nicanor, biatul care merge pe picio-roange. Domnioara moa organizeaz o vn-toare pentru a distruge vieuitoarele suspecte de tur-

bare din pdurile nvecinate i, apoi, a ceata deoameni i de cini mpotriva doctorului Dnil.Doctorul o surprinde scldndu-se n ru i vrea sse apropie de ea, ns femeia, cuprins de inexplica-

bila ur, l d pe mna vntorilor, declarndu-lmolipsit de turbare. Isteria moaei, mirarea, singur-

tatea brbatului, frica i, n cele din urm, nebuniageneral sunt notate cu finee. Doctorul ncearc sse apere, apoi renun i este mpins n Dunre isfrtecat de cini.

Formula epic i conflictele din Fi Vntoa-

rea regal continu n O bere pentru calul meu(1974). Personajele sunt cele cunoscute: Moise,Celce, Don Iliu, eavlung, Nicanor, Sevastia,Tic Dunrinu i, n planul ndeprtat, Gltioan,Calagherovici i Horia Dunrinu. Nume noi nacest scurt roman sunt Opric Mititelu, crciuma-rul satului, Gelu Fruntelat, un uria cu braul vn-

jos i capul dur, nevasta lui, Pitulicea, moaa clan-

destin a satului, i calul Miu care are har divina-toriu i darul vorbirii.

Calul este proprietatea lui Moise, dar Iago dinPtrlagele nu-i pricepe limbajul. Singura care senelege cu nzdrvanul Miu i-i tlmcete vor-

bele este baba Sevastia. Cartea, cu multe elementermase din naraiunile anterioare, se organizeazca o alegorie i are aceeai deschidere spre simbo-lurile existenei sociale.

n pnza complicat a ntmplrilor i a vorbe-lor care se contrazic, descifrm desenul cunoscut:Tic Dunrinu caut s descopere adevrul despretatl su ispionii si (martorii sau numai comen-tatorii evenimentelor trecute) i dau veti contra-dictorii. E dificil de precizat cine este naratorul

pentru c, aici, mai mult dect n crile precedente,vorba trece din gur n gur, istoria este povestitde nite indivizi cu mintea sucit i febril.

D.R. Popescu folosete, de regul, urmtoareaschem: Nicanor: Sevastia mi-a spus: s mer-

gem, i-am zis lui Moise, s-l vedem pe Celce sau:

Nicanor: nu ntmpltor a venit Moise cu Miu lacrciuma lui Opric Mititelu, mi-a zis Don Iliu,

i i-a spus i lui eavlung ca s aud iMoise..., de unde se vede c a (istoria, fapta,vorba spus de cineva) nu ajunge la b (receptor, ncazul de fa Tic Dunrinu) dect dup ce trece

prin imaginaia i limbajul a trei sau patru inter-mediari.

O caracteristic a indivizilor din prozele luiD.R. Popescu este c toi fabuleaz, duc vorba decolo-colo, anun dezastre (decese) i, apoi, le con-test, sar dintr-un timp n altul i spun rareori cegndesc cu adevrat. Adevrul iese, cnd iese, dinsuma acestor confesiuni sucite i nencheiate. Per-sonajele cele mai pregnante formeaz o familie de10


11/100

11

mitomani situai la jumtatea drumului ntre crimi inocen.

n O bere pentru calul meu faptele ar fi urm-toarele: Moise cumpr un cal de la trg n scopul

de a da de urma lui Horia Dunrinu pe care lcaut, se tie, i fiul su, Tic. Raiunea lui Moise,suspectat de a-l fi lichidat pe colegul su, este sim-

pl: s arate celor care l bnuiesc de o crim odioasc nu are niciun amestec i, dac descoper cada-vrul, s aib, n fine, certitudinea c adversarul sue mort. Miu, calul, vorbete i oamenii din Ptr-lagele i din mprejurimi se nchin i fac rugciunin faa lui.

Cartea se deschide, de altfel, cu nfiarea uneiprocesiuni. O femeie srut copitele calului, i

pune rn n cap i se bocete (vai de mine cepctoas sunt, vai ce nenorocit sunt), alta iscoate hainele i le aterne, biblic, naintea luiMiu, socotit animal sacru. Miu este, bineneles,un pretext, un oracol programat, manipulat, un sim-

bol, n fine, luat din basm i adus n furnicarul de laPtrlagele. Baba Sevastia, vestala, traduce vorbelecalului, dezvluind, n felul acesta, istoria ocult asatului, cu dispariii, crime, trdri, complicitinelmurite. Aflm, acum, c eavlung Costic a

avut un frate geamn, Liviu, i din pricina lui a statnevinovat 13 ani la pucrie. Ieind de acolo, i-atiat gtul cu secera. Moise l scpase de o noudetenie i eavlung este, acum, omul lui Moise.Apare ulterior bnuiala c, n fapt, Liviu omorse

pe fratele su Costic, i, deci, cel care se d dreptCostic eavlung este n realitate fratele impos-tor, delatorul, ucigaul Liviu eavlung. Fapteletrimit, din nou, la un mit biblic (Cain i Abel)degradat n circumstanele existenei de la Ptrla-gele. Cine a ucis pe cine i din ce pricini? Cine este

supravieuitorul? Ucigaul ia, poate, identitatea vic-timei, Cain a devenit Abel.

Tema confuziei dintre inocen i culpabilitateeste mpins n acest plan. Linarea doctorului Dnilmai este o dat povestit, ca i istoria, mai veche, aomorrii lui Pun, relatat n F. Celce nu poate smoar, putrezete n pat, are comaruri i, cndMoise se duce s-l ntrebe de mormntul lui HoriaDunrinu, nu vrea s vorbeasc. Alt simbol. Celceeste pctosul nepocit, blestemat s agonizeze lainfinit. Sunt reluate i ntmplrile din Cmpule(dispariia profesorului Haralamb, dispariia gelosu-lui Patriciu). Haralamb este un om onest, cu scaun lacap, din familia moral a nvtorului Horia Dun-rinu. El se opune msurilor represive luate de stn-

gista, fanatica Anioara Caramalis mpotriva eleve-lor de la coala hortiviticol. Dispare, dup un timp,

fr urm (toate acestea le tim din cartea precedent)i cazul lui este din nou povestit. Se lmurete ceva?Doar faptul (i aceasta va fi regula) c dramelemrunte, izolate duc spre acelai mecanism i c ncentrul lui st dorina scelerat de putere a unor indi-vizi ca Gltioan. Don Iliu vorbise de ru peGugutiuc (simbolul puterii dogmatice) i esteurmrit, dar scap ascuns ntr-un clopot (refugiusimbolic). Doctorul Dnil aflase ceva despre omo-rrea lui Calagherovici i aa se explic linarea lui.Crciumarul Opric Mititelu, aliat cu Moise, fcuse

denunuri mpotriva lui Horia Dunrinu i se spo-vedete, acum, n faa preotului Izidor. El are unmaculatorn care a notat totul i acest fapt nelini-tete pe prudentul Moise. Calul Miu, care dezvluie

prin gura Sevastiei dedesubturile unei istorii tene-broase, devine primejdios i Opric, Fruntelat iMoise vor s se debaraseze de el. l mping, nti,ntr-o mlatin, pentru a-i verifica puterile suprana-turale, apoi l ucid i-i dau carnea la porci. Aceastmicare a maselor superstiioase este bine sugeratn carte. Aruncarea n mlatin (scena repet ntr-ooarecare msur pe aceea din Vntoarea regal:uciderea doctorului Dnil) are i ea o valoare sim-

bolic. Imaginea epic, n datele ei materiale, esteremarcabil: calul e atacat de lipitori n apa sttut,


12/100

12

putred i, pe margine, indivizii care pn atunci ladoraser i-i trimiseser scrisori n care notau pca-tele i dorinele lor, privesc acum cu bucurie chinu-rile animalului...

Romanul se ncheie aa cum ncepuse: niciorevelaie n privina conflictului central, doar osum de detalii care adncesc secretul dispariieilui Horia Dunrinu. ntmplrile nu au ordine inu au, totdeauna, nici semnificaie. Prozatorulnsui recunoate (printr-unul din naratorii si) cnu faptele n sine conteaz, ci altceva, i anumeceea ce cred indivizii despre ele. O idee pe care ontlnim i n crile de pn acum, i n cele careurmeaz: Toate astea sunt ntmplri, fapte intmplrile n-au nicio importan, ele sunt cum

ar zice Nicanor indiferente, nite micri, nitepoveti (i poveti au mai fost i-or s mai fie),importante nu sunt aceste ntmplri, c Horia e ncutare mormnt, c eavlung Costic a bgat

secera n gtul lui frati-su: conteaz ce credemnoi despre ele, de le uitm sau nu, de zicem c-sbune sau le blestemm, de-o s asmuim i noi ci-nii pe doctori sau nu, de n sufletul nostru le trecemla bine sau la negru. Omul, la urma urmei, nu edect o cruce de oase.

La captul acestor cri care fac o navet impre-vizibil ntre un prezent nesigur i un trecut plin deenigme, putem s vedem mai clar scenariul epic iadncimea simbolurilor. Este limpede, dup felulcum se desfoar naraiunea, c D.R. Popescu ascris, nti, un roman (F) n care a concentrat unnumr de destine i de ntmplri i a revenit, apoi,la ele cu noi amnunte, fr a mai pstra o cronolo-gie strict. Naratologii numesc acest procedeu bazat

pe reluri succesive, reveniri, acumulri epice,principiul seriilor deschise (o bun analiz face, nacest sens, Mioara Apolzan n Casa ficiunii, 1979).n limbaj mai simplu, asta nseamn c nicio istorienarat nu este nchis i, n ansamblu, naraiunea seconstituie prin acumulri nesfrite de mici nara-iuni adiacente.

Epicul prolifereaz n pagin i autorul nu inter-vine n text, nu ordoneaz i nu judec faptele. Estevorba de o tehnic narativ i ea ar putea fi numittehnica proliferrii dezordonate, deliberat gnditn acest sens i, din fericire, infidel aplicat n nara-iune, pentru c, altminteri, nu ar exista un sensmajor al faptelor i totul s-ar prbui ntr-o anecdo-tic mrunt.

Principiul este c naratorii nu cunosc dect oparte din adevr i punctul lor de vedere este fatal-mente subiectiv. Este o primejdie n aceast nmul-ire haotic a celulelor epice (vizibil n O bere pen-

tru calul meu i, n parte, n Ploile de dincolo devreme i mpratul norilor), ns, pe spaii mari,naraiunea lui D.R. Popescu i fixeaz liniile i iimpune temele, simbolurile i tipologia.

Cteva se repet. Este, nainte de orice, temaistoriei impure i a omului ca labirint ntr-o istorie ncare valorile morale se amestec n aa msur, ncttoate sunt vzute invers, nti moartea i apoiviaa. Ideea lumii pe dos, veche n literatur, esteurmrit ntr-o lume acut politizat, destructurat

social i debusolat moral. Este, apoi, motivul pn-dei i, n legtur cu ea, circul n crile lui D.R.Popescu numeroi observatori, spioni, martori min-cinoi ai adevrului. Unul st ntr-un pom, altulumbl pe picioroange, al treilea st ascuns n ierburi,totdeauna este de fa un pndar care observ inregistreaz gesturile indivizilor... Impresia este cn spaiul de la Cmpule i Ptrlagele domnetesuspiciunea i guverneaz delaiunea. De aceea, toiindivizii sunt, potenial, criminali, pentru c niciun

comportament nu mai este normal i niciun semn numai este sigur. Romanele lui D.R. Popescu sunt

pline de indivizi bizari de felul lui Francis, circarul,oameni care par nebuni i, de multe ori, sunt ne-lepi (Don Iliu, baba Sevastia, btrnul Gltioan,Dimie, Nicanor, Solomon Pexa). Lng ei se afl oalt categorie: fiinele diabolice i brutale, miciifanatici corupi, intriganii de provincie, profitoriirevoluiei (Celce, Ic, Moise, Gltioan, Florentina,Dolng, Brnza, Logofet etc.). Unii dintre ei ago-

nizeaz la propriu i la figurat: Celce nu poate smoar, Moise este un strigoi ntr-o lume care nu-l

primete... N-a trecut neobservat repetiia acesteiteme (tema priveghiului), prilej pentru a studia tra-gicul i grotescul, cci, nc o dat, nicio noiune nurmne pur, moartea (tragicul) suport agresiuneatrivialului i a mistificaiei.

Romanele din ciclulFformeaz o ntins i sub-stanial parabol, cu punctele de vrf nFi Vn-toarea regal. Ea impune n proza noastr un stil, o

viziune epic (n care toate valorile i toate catego-riile se amestec), un mod de a nara i, cum am spusdeja, un spaiu imaginar inconfundabil.

(Scriitori romni de azi, vol. IV, 1989)


13/100

Prini n nebunia cotidian: delaiuni, intercep-tri, arestri, ntr-un climat de agresivitate, ur imitocnie, se ignor sau chiar nu se tie c n acestspaiu, n afar de procurori, hoi i ctue, mai existcteva personaliti care, n anii cei mai grei, au res-tabilit legtura cu marea noastr literatur interbelici au pstrat demnitatea profesiei de scriitor. D.R.Popescu face parte dintre numele de referin.

Privindu-i opera din raft i repetndu-i numele,nu m pot nicicum obinui cu gndul c, iat, aajuns octogenar, cnd abia zilele trecute jucam ahi fotbal, la care era foarte bun. Cum nu m pot obi-nui cu anii mei i cu neajunsurile care au venitmpreun cu ei, cu aa trebuie s fie la aceti ani,cum ne optete Resemnarea... a celor care n-au des-coperit relaia dintre munc i longevitate. Iar ctvreme i pot citi textele n diverse publicaii, i gsesccrile n librrii, tiu c totul e n regul.

De D.R. Popescu am auzit nc din primul an de

Medicin. Se spunea atunci c un student, dup,cred, doi ani de Medicin, a trecut la Filologie is-a consacrat literaturii. Nu se fcea nicio aluzie,nc nu scrisesem un rnd, m mulumisem s frec-ventez diferite cursuri ale unor nume mari din Clu-

jul universitar i s privesc plimbrile ctorva careastzi au devenit statui, fr de care oraul pare deneconceput.

Pe D.R. nu l-am prea cunoscut pn mi-a ajunsef la Tribuna, dar l-am citit cu foarte mare aten-

ie i mi-au plcut prospeimea prozei sale, noncon-formismul i aerul de nou, de altceva dect ne obi-nuise proza la mod n acei ani.Zilele sptmnii i,mai ales, nuvela sa Leul albastru au fost momenteimportante n proza, dar i n mentalitile aceluitimp, n care cenzura i indicaiile partidului func-ionau la cea mai nalt tensiune, pentru a cita ti-

tlul unui roman ce fcea parte din lecturile obligato-rii ale elevilor i studenilor. Pe atunci, orice succesadevrat era un teritoriu de cucerit pentru toi, un

pas nainte pentru desprinderea literaturii de realis-mul socialist, un succes n lrgirea ochilor plasei,cum spunea celebrul poet rus Evtuenko, foarte lamod n lumea celor ce nfruntau cenzurile.

Era ciudat c n Clujul universitar de atunci nu

simeam cu atta intensitate brutalitatea politicii,dei unii dintre colegi erau luai din cmin sauavertizai ntr-o cldire de trist celebritate de pestrada Traian, unde i eu am fost dus n ziua n care,la Lancrm, era nmormntat poetul Lucian Blaga.Cei tineri simeau de departe schimbarea ce avea saduc literatura pe locul ce i se cuvenea; schimbarela care a contribuit decisiv generaia 60 din care,iat, au mai rmas foarte puini. Mi-e imposibil suit observaia poetului i profesorului Theodor Spe-

rania, venit parc dintr-un alt veac, cu plete albe,lavalier, costum negru, demodat: Se rspetevechea poezie...

N-ar fi cinstit s spun c ntre mine i D.R. afost, n redacie, o mare prietenie, dar ntotdeauna afost i am fost sportiv, i-am preuit proza i teatrulnonconformist, nota deosebit i partea de nou carel-au ridicat foarte sus, nu numai n literatur, dar in viaa social.

Astzi, a ndrzni s spun c suntem cu adev-rat prieteni. Cel puin, aa se vede din banca mea deunde l ndemn s priveasc i s trateze cum secuvine invazia noilor activiti cu cri i carnete de

partid, a urilor diverilor puternici ai clipei,care au njosit profesia de scriitor. Sunt muli i gl-gioi, dar nu au dect prezent.

La foarte muli ani cu sntate!

13

Iarna leului albastru*

Acad.Augustin Buzura



14/100

La sfritul anilor cincizeci ai secolului trecut,D.R. Popescu era, indubitabil, unul dintre pioniindrznei ai nnoirii prozei romne. E drept, alturide cteva alte nume, precum Sorin Titel, Fnu

Neagu sau Nicolae Velea. Dar tinerelul de la Cluj,redactor al celei mai europene i mai nonconformistereviste fa de asprele comandamente sovietice Steaua, aflat sub direcia celui ce va deveni pri-mul, realul dizident cultural, A.E. Baconsky, era, cu

siguran, cel mai ndrzne i cel mai talentat. Avea,n curnd, s produc evenimente, dac nu chiarreale scandaluri literar-politice n epoc; n acei ani,totul se lega de politic, iar tot ce implica politicaera i provoca o nalt cot de risc. Se nelege, unrisc politic, mai ales.

Leul albastru i Vntoarea regal au fost acestetitluri ce au provocat valuri literar-politice care audepit malurile Criului i au implicat edine fur-tunoase n Capital, conduse de cerberi ncruntai dela CC. Tot aa cum volume de nuvele, precum

Umbrela de soare i altele, l poziionaser pe tn-rul autor pe cele mai nalte locuri ale tinerilor scrii-tori. Loc i poziie, n ciuda anilor ce vor veni i aschimbrilor ascunse sau evidente de mentalitate,care au urmat post-stalinismul, ca i ntreagaepoc comunist au trit, orice s-ar spune, i astfelde micri tectonice! pe care D.R. i le-a pstrat;i am putea spune cu deplin ndreptire, le-acimentat, le-a sacralizat printr-o fervoare neobosita marelui su talent de prozator i dramaturg. n ultimavreme, i de publicist, mai exact, de eseist fabulato-riu, capabil de exerciii ideatice surprinztoare, cu izironic i alegoric, peripluri savuroase, profund ine-dite n universul marelui Brit.

n anii aizeci, apoi aptezeci, am fost mpreuncolegi i cumva rivali, dac dou naturi profunddiferite, secretnd stilistic i tematic opera fr nicionrudire aparent, nscute din soluri culturale abso-lut divergente, pot rivaliza ntr-un fel. De altfel,

poate i faptul c ne aflam ambii Domnia Sa isubsemnatul n dou localiti perfect, indubitabil

distincte: vorbesc de Cluj, capitala Ardealului, iBucureti, cea a Valahiei, a fost poate i a stat la ori-ginea acestei rivaliti. Nu am intrat ns niciodat n

polemic, iar n perioadele care s-au succedatcumva, cnd eu i apoi el am avut o oarecare influ-en literar, nu ne-am grbit, cum se ntmpl peaici, pe plaiurile noastre, i azi, n plin i cam anar-hic libertate social, s ne clcm pe btturi.

Un semn, poate, al acestei tacite i susinuterivaliti amiabile a fost i faptul c n anii nouzeciam fost primii ambii, n aceeai zi, sub cupola Aca-demiei Romne. Odat cu romanul F, mai ales, dar

i cu altele, D.R. Popescu a devenit, indubitabil,unul dintre maetrii prozei romne postbelice, artistdesvrit, profund original, al unei coloraturiexpresioniste n epica ampl, cu portrete i personajece mtur i nsufleesc ntreg arealul contemporan,sud-american, mai ales, cu o ram multiplicat nzeci de variante, capabile de a exprima nesiguranai simbolistica cltintoare, nalt expresiv, a psiho-logiei i psihologiilor contemporane. Cu siguran,oricte valuri de mentaliti culturale vor npdisolul prozei romne noul roman, structuralismul

sau fel de fel de textualisme, postmodernisme etc. ,nimeni i nimic nu vor putea ignora i nici ocoliopera lui D.R. Ea face parte dintr-o experienexpresiv profund a prozei noastre, i nu numai, ovaloare ce se va aduga panteonului nc recentromnesc al romanului, o oglind nu numai a simi-rii i a firii romneti subcarpatice, o capacitateesenial a noastr de a provoca misterul care neascunde, cum ar fi spus Lucian Blaga.

Ne bucurm s aflm cu noi i alturi, nu rareori,nc o dat, un pion al experienei epice autentice,reale, capabil pn n ultimul ceas n felul su, deo rar discreie i modestie a persoanei s duc

povara unei biografii lupttoare n vremuri barbarei pe aceea a unor obsesii fertile, eseniale. S su-

porte nc o dat, cu un zmbet aproape timid i, nurareori, ironic, noul carnaval social, cu ntregul sucortegiu de noi absurditi, crime i ciudate barbarii.Care, ncercm nc o dat s ne convingem, in de

blestemul sau, dac vrei, de profeia blestemat aacelei bijuterii lucrate i de boierul Bazil Alecsandri,

numitMioria.La muli ani, prietene, i nc o dat... curaj! imult, mult i viguroas sntate!

14

La o aniversare*Acad.Nicolae Breban



15/100

n perioada anilor 70-80, n casa noastr, numelescriitorului D.R. Popescu a fost evocat de multe ori,fie ca subiect al discuiilor purtate de profesorii delimba romn, soia mea fiind printre ei, fie cadiverse comentarii pe marginea crilor prozatoru-lui, citite de noi.

tiam cte ceva despre scriitorul D.R. Popescui naltele sale poziii n lumea att de select, dar ide colorat i controversat a scriitorilor, i nunumai. Dar ceea ce m-a frapat cel mai mult la maes-trul D.R. Popescu, cunoscut de mine, n acea pe-rioad, numai din scrierile i poziiile sale, a fosttocmai nenelesul.

ntre ceea ce scria D.R. Popescu, referindu-m laromanele Viaa i opera lui Tiron B sau Vntoa-rea regal (pentru c nu puteau fi citite toate), cu

ntreaga lor fresc social rural sau urban, con-troversat, contorsionat, subtil (m refer numai ladescrierea perioadei colectivizrii) i complex inaltele sale poziii n lumea breslei i n lumea

politic de sfrit de epoc comunist, m-au deter-minat s fiu mai atent, n ceea ce privete studie-rea i cunoaterea personajului lumii romneti,D.R. Popescu.

Cnd spun c lecturile din D.R. Popescu, puinesau multe (attea cte mi-a permis timpul), m-au

fcut s fiu mai atent cu personajul D.R. Popescu,a fost departe de mine gndul s m aplec, din motivede bun sim i competen, asupra operei sale literarevaste i diverse a maestrului.

Fascinat de scriitorul D.R. Popescu, n aceavreme, mi-am pus ntrebarea fireasc: cum esteomul de (cu) carte D.R. Popescu ca personaj allumii romneti?

Peste ani, dup 1990, ansa de a fi colegi la Aca-demia Romn i de a colabora ndeaproape, timpde muli ani, mpreun, Domnia Sa ca director gene-ral al Editurii Academiei Romne, eu ca secretargeneral, mi-a oferit privilegiul s-l cunosc peOMUL D.R. Popescu, s-l descopr pe OMUL CU(DE) MULT CARTE D.R. POPESCU.

Se spune, din practica managerial, faptul ceste dificil conlucrarea, colaborarea cu artitii, lite-raii i alii din zona artelor, dificultate generat decaracterul complex, contradictoriu al acestora.Colaborarea mea cu maestrul D.R. Popescu, maimult dect excelent, mi-a oferit surpriza constatriifaptului c generalizrile, n anumite cazuri, nu suntacoperitoare. Dar, pentru a fi mai concret, apreciezc puini oameni, n ndelungata mea activitatemanagerial, am ntlnit asemenea maestrului D.R.Popescu. Mirajul societii bucuretene, succesul,aureola nu l-au schimbat pe D.R. Popescu, a rmascu acelai suflet bun i curat pe care l-a motenit dela prinii i ranii si din Pua-Bihor, acelai omcu fric de Dumnezeu, om de cuvnt, sincer, drept,deschis, generos, corect, caracteristici din ce n ce

mai rare n lumea romneasc de azi, i cu att maimult, n cea scriitoriceasc. Dac te-ai neles un

15

Dumitru Radu Popescusau omul cu (de) carte

Acad.Pun Ion Otiman


16/100

lucru cu D.R. Popescu, acesta aa rmne, indiferentde conjuncturi, relaii, vorbe.

Este omul cuvntului dat. Este omul cuvntuluirespectat. Este omul care-i respect att cuvntul

su, dar i cuvntul interlocutorului, fapt din ce n cemai greu de ntlnit n nalta societate de la noi.Nu de puine ori, i nu n rare mprejurri, repet,

n ndelungata noastr colaborare, a trebuit s-ispun: Maestre, asta nu se poate, n cazul de fa nu

pot s v rezolv aceast problem. Mi-a mulumitfrumos, simindu-i sinceritatea rspunsului, pentrusinceritatea refuzului meu.

i poate ar fi mai multe de spus despre OMULD.R. Popescu. Dac ncerc s-l citesc comparativ,OMUL/SCRIITORUL, atunci, ajung, din nou, la o

nou problem.D.R. Popescu OMUL nu seamn cu niciun

personaj creat de D.R. Popescu scriitorul; el OMUL nu este nici comic, nici tragic, nici drama-tic, precum eroii si din piesele de teatru, romanelei nuvelele sale.

D.R. Popescu, OMUL, este un om, un coleg, uncolaborator firesc, normal, chiar agreabil, destins i,

nu de puine ori, cu manifestri sufleteti delicate,atunci cnd l cunoti mai bine, mai de aproape.

ncercnd s-l sintetizez pe D.R. Popescu OMUL, repet, aa cum l-am citit eu, nu reuesc s ofac mai bine dect a fcut chiar el nsui n, poate,cel mai izbutit roman din cele cteva pe care le-amcitit Boul i vaca, n care D.R. Popescu SCRII-TORUL spune: i cei care ndrznir s afle cinerdea, nevenindu-le s cread n minunea grdiniicare rde, se convinseser de o minune i maimare..., jurnd c auziser cu urechile lor cum rd

florile de cire i de gutui, de mr i cum rd icireele coapte i nucile, i frunzele i crengile,

pentru c D.R. Popescu, att OMUL ct i SCRII-TORUL, n ntreaga sa via a tiut s se bucure desplendoarea florilor i fructelor din grdini i dinoameni i s plng cu lacrimi amare tot ceea ce,

pentru el, nu este frumos, delicat i onest n om i nsocietate: ECCE HOMO.

16


17/100


18/100

18

La fel ca n cazul oricrei creaii artistice au-tentice, opera lui Dumitru Radu Popescu exprim nform estetic un adevr despre emoiile i sen-timentele pe care le trim n preajma celor din jurul

nostru, ceea ce reconfirm virtutea cognitiv a artei.n legtur cu valoarea artistic i estetic acreaiei literare a srbtoritului, s-au pronunat cri-tici i istorici literari de marc, ncadrndu-l norientri i stiluri de creaie, analizndu-i registreletematice, procedeele i tehnicile literare, cutndu-imodele i precursori n domeniu. I s-a delimitat, ast-fel, locul n literatura romn, lsnd deschis posi-

bilitatea reevalurilor ulterioare.Dincolo, ns, de aceste aspecte definitorii, este

nimerit s mai adugm o idee semnificativ: des-

vrirea personalitii devine realizabil atunci cndomul pune n serviciul societii maximul de energiecu care este nzestrat. Firete, n cazul de fa, esenavieii personale a lui Dumitru Radu Popescu estecuprins n crile sale i poate fi neleas deplin

prin ele. Dar, la fel de important este i faptul cscriitorul nu s-a retras n universul artei sale; el s-adruit i se druiete binelui, aciunii n slujba cultu-rii i, evident, a comunitii umane n ansamblu.

A fost redactor i apoi conductor al unor impor-tante reviste culturale, precum Contemporanul; a

acionat n fruntea unei Asociaii scriitoriceti iapoi ca preedinte al breslei scriitorilor din Romnia(19811989); n prezent, academicianul DumitruRadu Popescu conduce Editura Academiei Romne,

ndeplinind un rol deosebit n promovarea crii ti-inifice, a culturii romneti i universale.n toate poziiile sociale deinute, inteligena i

raionalitatea lui i-au continuat opera pragmatic,completnd-o pe cea literar. Ambele dimensiuniale prezenei sale n lume au beneficiat de conduce-rea corect i prudent n via, sprijinite de caracte-rul su cinstit i demn. Pentru c, probabil, nu a uitatcuvintele din Cartea lui Iov, cum c Mnia ucide

pe cel nerod i turbarea omoar pe cel fr deminte.

tim c numai prin ceea ce druiete, fiecarenseamn ceva. De aceea, am artat foarte succint i,desigur, lacunar ceea ce a oferit, pn acum, culturiinoastre, Dumitru Radu Popescu.

Acum, la fericitul ceas aniversar pe care l tr-iete, bogatele i excelentele roade ale spiritualitii

sale ndeamn gndul nostru s se alture cu dra-goste tuturor celor ce-l preuiesc i-l iubesc, pentrua-i ura, n continuare, muli i rodnici ani, ntru

bucuria creaiei i a vieii.


19/100

19

L-am descoperit pe D.R. Popescu nainte de1989, ca elev, printr-o proz din manualul de limbi de literatur romn (Senin de august), urmat de

puternica Mri sub pustiuri. Eram, de pe vremeaaceea, suspicios fa de temele ideologiei oficiale,

manipulate didactic, dar nu uit emoia pe careMrisub pustiuri mi-a provocat-o (am realizat repede caceast scriere de rzboi era departe de a fi un suc-cedaneu propagandistic).

Primul meu contact cu nuvela Duios Anastasiatrecea nu a fost livresc, ci prin intermediul ecraniz-rii lui Alexandru Tatos, iar primele piese ale autoru-lui mi-au devenit cunoscute prin emisiunile de Tea-tru TV sau radiofonic. Ulterior, am intrat ca muliali tineri ai epocii, n turbionul percepiei revizio-niste de dup decembrie 1989, de care m-am des-

prins greu: D.R.P. devenise deja, pentru bun parte alumii noastre literare, scriitorul important, dar ofi-cial, ndeprtat de la conducerea unei Uniuni aScriitorilor unde regimul l instalase mpotriva bres-lei la nceputul anilor 80 (e adevrat c discreia cucare a strbtut anii 90 i-a adus circumstane ate-nuante din partea multor contestatari). Treptat, dinraiuni de profesionalizare critic, dar i din curiozi-tate genuin, am nceput s-mi lrgesc orizontul lite-rar n ce-l privete.

I-am citit bun parte din volume, n frunte cuciclul romanesc F i continund cu cellat mareciclu, Viaa i opera lui Tiron B. Romane-ancheti incursiuni labirintice (cu deschideri simbolice) n

bolgiile istoriei recente, avnd n prim-plan verigileepice din F, Vntoarea regal i Iepurele chiop,ele mi s-au impus drept realizri-reper.

Romancierul i datoreaz enorm nuvelistului, iarmodul n care i construiete unele romane (prinintermediul montajului de secvene cvasi-auto-

nome) arat un maestru al nuvelei. Cinematografica

Duios Anastasia trecea (reeditare n cheie grotesc atragediei Antigonei) e o capodoper, ca i alte scrieridin anii 60 (Ploaia alb, Dor, Leul albastru .a.).Compuse pe o alt formul, romanele de dup Revo-luie (cel puin cele pe care am apucat s le parcurg:

Dumnezeu n buctrie, Paolo i Francesca i altreisprezecelea apostolsau ceva mai recentul, i maisolidul ntoarcerea tatlui risipitor) nu mi-au mai

produs aceeai senzaie: prea arjate, prea strident-demonstrative, n pofida unor merite importante i amizelor puse n joc, ele m-au fcut s cred c acestscriitor de prim-ordin al anilor 60-70 a dat ce aveamai bun nainte de 1989, iar climatul de libertate aexpresiei (i de indiferen marcat a receptrii) nu

prea i-a priit. Prodigioas, dar sensibil mai inegaldect cea prozastic, opera dramatic nu e mai puinimportant (Piticul din grdina de var, PasreaShakespeare, Aceti ngeri triti sunt doar ctevarealizri de prim-plan).

O eviden devenit truism: D.R. Popescu estecel mai faulknerian scriitor romn, aa cum alii aufost balzacieni, tolstoieni, dostoievskieni, zoliti,

proustieni, joyceeni, marquezieni... Primul volumdin F (F de la Faulkner, printre altele) a aprut nacelai an (1969) cu cea mai valoroas monografieautohton despre autorul american (a lui Sorin Ale-

xandrescu). Este, s nu uitm, anul n care primulpreedinte al Americii, Richard Nixon, vizita Rom-nia. Yoknapatawpha, provincia imaginar a luiFaulkner, are un corespondent n triunghiul Cmpu-le-Turnuvechi-Ptrlagele, o lume rural-urban (rur-

ban!) cu reminiscene arhaice, scoas brutal dinmatca ei tradiional. Iar compoziia romanelor,structura personajelor .a.m.d. sunt, i ele, marcantfaulkneriene. Pregnant, influena nu trebuie nsabsolutizat (exist puternice legturi de rudenie

literar i cu realismul magic, cu prozatorii rui din

* Articol aprut n volumul Leul albastru (Editura Academiei Romne), publicat cu acordul autorului**Lector universitar dr., Facultatea de Litere, Universitatea Bucureti

Mri sub pustiuri.

Note despre literatura lui D.R. Popescu*Paul Cernat**


20/100

epoc sau cu naraiunile lui Mircea Eliade i VasileVoiculescu). Dincolo de orice consideraii, definito-rii sunt, pe de o parte, relativismul proliferant al per-spectivelor (care complic progresiv romanele,fcndu-le cteodat greu de urmrit) i, pe de alt

parte, obsesia structurilor de adncime ale prozei iale istoriei aferente, fie c e vorba de trauma celuide-al Doilea Rzboi Mondial, de dramele colectivi-zrii sau de dislocrile tranziiei postdecembriste. nnaraiunile ex-centrice ale lui Dumitru Radu Popescu,legea nou se confrunt, pe via i pe moarte, culegea veche (tradiia ancestral, folcloric, arhaic

etc.), inocena cu vinoviile suprapuse, iar realis-mul de suprafa se deschide ctre scenarii miticesau biblice.

Dincolo de tragediile lumii moderne, se ntrevdcu uurin schemele tragediei antice greceti. Exist,apoi, o cruzime care frizeaz, adesea, apocalipticul;dei comicul grotesc nu lipsete, el nu face altcevadect s poteneze i s sublinieze atrocitatea. Unenorm sincretism al registrelor, procedeelor, temelore mobilizat n aceste scrieri dominate de obsesia cul-

pei i a ascunderii/dezvluirii ei.

Mri sub pustiuri mi pare a fi n acest sens, ometafor-cadru pentru ntreaga literatur a luiD.R.P., depind semnificaia din nuvela propriu-zis.

Este, nainte de orice, o metafor a subcontien-tului, fie el individual sau colectiv.

O alt metafor ar fi aceea a imensitii fluide,incontrolabile, dar vitale, care submineaz teme-

iurile tari. Perspectivismul narativ extrem nu edeloc gratuit, ca i caracterul labirintic: el conine, nfapt, o filosofie care merit privit cu atenie. Ofilosofie n care distana dintre agresori i victimetinde s se estompeze, iar adevrul se pulverizeaz(ca i naraiunea) ntr-o pluralitate deconcertant deadevruri concurente.

Unii comentatori mai noi s-au grbit s gseasco omologie ntre relativismul epic i relativismuletic, cu sgei biografice la adresa autorului subvremi. ns lucrurile nu sunt deloc simple, cum

ncearc s le prezinte diferiii procurori de serviciu.Pentru a nelege mai profund ce s-a ntmplat cunoi n ultimele ase decenii, literatura problemati-zant a lui D.R.P. ne poate oferi o cheie potrivit.

La 80 de ani, acest scriitor de vrf pare s fi ieitdin zodia nefast a revizionismelor est-etice, iaropera sa e, din nou, nconjurat de preuirea cvasi-unanim a confrailor. M bucur s constat c ncepes i se fac dreptate. E i acesta un semn c, inclusivn vremuri relativiste, de confuzie i debusolareaxiologic, valoarea autentic rezist, impune i seimpune.

20


21/100


22/100

22

perioada imediat postbelic, ns acolo, lipsindmarile mituri, tragicul se ngemna cu i se camuflan lirismul subiacent. Nu un lirism dominant, care saltereze substana epic, ci unul de atmosfer, ca o

metafor de final, ce deschide textul. nDuios Anas-tasia trecea ns, apare un mit cel al Antigonei ipostaziat n existena de zi cu zi a unui sat dinClisura Dunrii, n care nemii mpuc un partizansrb i-l las nengropat n mijlocul satului. Lirismuleste eliminat din combinaie, fiind substituit de gro-tesc, iar mai trziu, n alte proze, de ironie, n aceaformul consacrat de folclor (i reconsacrat de

Nichita Stnescu sub numele de rsu plnsu).RomanulF(1969) nu-i devoaleaz att de evi-

dent semnele naraiunii mitice. Romancierul ex-

ploreaz mai curnd zonele obscure ale psihologieiumane, cele care frizeaz patologicul i instinctele

bestiale ngropate n subcontientul uman, izbuc-nind uneori, cu mare violen, la suprafa.

Ipostaza pe care i-o rezerv romancierul estecea a exorcistului, de aceea personajul-liant al celortrei naraiuni din care este alctuit romanul este un

procuror, Tic Dunrinu, care ncearc s purificeprin anchet spaiul ficiunii. Asasinarea lui, naintede sfritul ultimei naraiuni (Cele apte ferestre ale

labirintului), i, prin urmare, nainte de elucidareaanchetei, are rolul de a denuna limitele capacitiiromancierului (realist) de nelegere, cuprindere iordonare a realitii, i de a justifica, astfel, modali-tatea narativ neconvenional aleas n acestroman.

Din acest punct de vedere, cred c nu greimdac situm importana lui F n evoluia prozeinoastre postbelice, ca i n cea intern a operei luiDumitru Radu Popescu, n primul rnd la nivelulinovaiei n materie de modaliti narative. Nara-

iunile care alctuiesc romanul (Ninge la Ierusalim,Boul i vaca, Cele apte ferestre ale labirintului) seleag prin fire epice i logice, ca i printr-un spaiuepic comun. Personajul-procuror le strbate pe toatetrei, n postri diferite: confident n prima,anchetator n cea de-a doua, protagonist n ultima.Comun este i modalitatea de a povesti, nge-mnarea verosimilului cu neverosimilul, a gro-tescului i derizoriului cu tragicul, modalitate carelas un larg spaiu de manifestare tenebrelorpsih-eiunor personaje: diabolicul Ic, apoi Celce, Dimie iMoise. Totui, parc spre a-i ubrezi i mai mult

poziia (rigid) auctorial, n favoarea autenticitii, avieii cuprinse n ficiune, Dumitru Radu Popescumodific mereu punctul de referin al anchetatoru-

lui, ceea ce rstoarn i oculteaz i mai mult adev-rurile psihologice ale personajelor i relaiile dintreele. Ba chiar l suprim pe procuror care, pe de-o

parte, devenise periculos (n logica interioar a po-

vetii: era pe cale s dezlege misterele asasinatelori, deci, s-i dezvluie pe asasini), pe de alt parte,devenise inutil (schimbarea punctului de referinsubliniind ndeajuns incapacitatea creatorului de astpni lumea propriei ficiuni).

Astfel,Finaugureaz n proza noastr romanul-recherche, romanul-anchet, pe care, concomitent, li deturneaz de la mizele sale iniiale, ntr-un final,chiar denunndu-l n ntregime. Un moment fast alepicii noastre, ce asimileaz o modalitate de avan-gard propus de noul roman francez, de care se

delimiteaz, totui, ntr-o anumit msur prin in-tervenia original, de factur recesiv, a zice, a luiDumitru Radu Popescu.

Dou decenii i jumtate mai trziu, prozatorul,cum spuneam, se reinventeaz. i o face pornind dela aceleai resurse imaginative i narative. Discursulsu romanesc, n fond, este animat de dou impul-suri devorante, care l structureaz pe orizontal i

pe vertical, ca axe semnificante. Primul este seteairepresibil de povestire a personajelor, organiznd

sintagmatic trama romanului, n funcie de mean-drele lingvistice ale enunurilor performate de aces-tea. Cel de-al doilea este excepionala capacitate a

prozatorului de a imagina universuri simbolice imitice, ce structureaz paradigmatic reeaua de sem-nificaii, justificnd abaterile (permanente!) de laschema clasic a povestirii n proz. Rezultatulacestei intersecii este o naraiune dens, careimprim lecturii un ritm mai lent i ntructva maisolemn, i induce cititorului sentimentul c estemartorul privilegiat al unei hierofanii. Prozatorul

este bntuit de cteva obsesii, pe care le inves-tigheaz prin intermediul unor reele mitico-sim-

bolice, mereu epuizndu-le i mereu relundu-le,dintr-un alt unghi, cu alte arme.

Cele cteva obsesii au fost deja semnalate de cri-tica literar rzboiul, ntreptrunderea sacrului cu

profanul n existena cotidian, rolul simbolurilor nconfigurarea destinelor individuale , dar fr careeta complet a formulei literare a lui DumitruRadu Popescu s fie vreodat complet devoalat.

Astfel, ntr-un straniu contrapunct laF, n ciudaconotaiei senzaionale, uor parodice (intele fiind,deopotriv, postmodernismul i paraliteratura), atttitlul, ct i subtitlul romanului din 1994, TrumanCapote i Nicolae ic (roman), sunt ct se poate de


23/100


24/100


25/100


26/100


27/100

27

Dumitru Radu Popescu constat, n aceastperspectiv, c nu e nimic nou sub soare. Geniileliteraturii lumii Hugo, Shakespeare, Baudelaire au fost contestate i ignorate de ilustrele medio-

criti cu care au fost contemporani. Casa lui Sha-kespeare, cu dudul aferent, a fost vndut ca mate-riale de construcie de un demn reprezentant al bur-gheziei engleze. Nici cazul encomiastului tancurilorsovietice, ajuns, azi, procuror moral i literar al luiArghezi, Sadoveanu, Clinescu, Preda, Nichita St-nescu nu e nou: n secolul trecut, Vidocq, cpeteniahoilor parizieni, a ajuns eful poliiei (iar D.R.Popescu scrie un articol intitulat, firesc, Contempo-ranul nostru, Vidocq: att de neverosimil de firesc,c pare... o nuvel). Prin punerea n ram, scriito-

rul nu intenioneaz s acorde circumstane atenuantespiritului primar agresiv, de care vorbea cndvaMarin Preda: el sugereaz c nu exist, de fapt, ncultur o cutum legitim a injurierii, dinnenelegere, a valorilor, cutum n care s intre icontestaiile post-revoluionare.

Contemporanii notri, Bayarzii fr fric i frprihan ai literaturii de dup 1989, sunt (sugereazscriitorul) de dou ori culpabili: o dat, pentru csunt surzi la sublim, iar a doua, pentru incultura

cras de a nu ti dinainte (i a se feri din pudoare,mcar) care sunt efectele actelor lor, n durata lunga culturii.

Demolatorii inculi ai lui Eminescu nu-i afl unantecesor n canonicul Grama de la Blaj, ci eventualn Nicolae Moraru, care n ediia centenar (1950)a Poesiilor i reproa poetului ngustimea con-cepiei de clas n Scrisoarea II... Pe acest fundal,evident c spiritul romnesc i, mai cu seam,

poporeanul (n care, pn la urm, acest spirit dentrupeaz) trece nepstor pe lng valorile con-

temporane, mai mici ori mai mari. Dumitru RaduPopescu practic, n consecin, i gestul moralcontrapunctic, propunndu-ne s deschidem ochiiasupra oamenilor cu care avem privilegiul s fimcontemporani: Liviu Ciulei, Dumitru Frca,Elena Urdreanu-Hera, Eugen Tutu, GeorgeBli. El crede n buntatea valorilor, a artei, ncapacitatea ei de a ne scoate din marasm i alie-nare. Nu ne ine predici, doar ne sugereaz. Nicinu trebuie, n realitate, mai mult.

Practic, ntreaga carte st sub semnul a dou sin-tagme complementare, ce traduc foarte fidel ati-tudinea actual a societii romneti fa de eansi. Prima este Ura urmailor (vezi textul cuacelai titlu), iar cea de-a doua, Dudul lui Shakes-

peare.Prima sintagm nu mai are nevoie de dezambi-

guizare.Dudul lui Shakespeare, la rndul su, a fosttiat i vndut ca lemn de manufactur de seriosul

domn Castel, proprietar al locuinei n care senscuse dramaturgul, ulterior fiind lichidat i casa.Nu cred c trebuie s cutm prea mult n jurulnostru, pentru a gsi probe c ne aflm sub dudullui Shakespeare, dovezi ale constituirii unei stri despirit delirante. Spiritul public e n criz, iar scriito-rul percepe cu acuitate toate deambulrile lui prininfernul moral al tranziiei.

Un suflu dantesc, amintind de un alt roman alprozatorului (Paolo i Francesca i al treisprezece-lea apostol), strbate textele pamfletare din capito-lul al doilea,Picioarele broatei estoase.

Condeiul lui D.R. Popescu strpunge bolgiilemorale i sociale ale realitii romneti, pe care leridic, prin scriitur, la demnitatea de subiecte dereflecie. Realitatea romneasc, prin urmare, esteambivalent, chiar promiscu: dac Anglianseamn, conform definiiei lui D.R., Shakespeare

i Manchester United, ara noastr nu poate firezumat dect n sintagma Eminescu i Ceahlul

Piatra Neam. Aceast promiscuitate moral i

axiologic e o trstur a tranziiei, pe care prozato-rul o exploreaz fr ncrncenare, cu umor, dar icu o nedisimulat mirare i ironie, semn iari: cai n proz! al delimitrii prin adeziune.

Ultimul ciclu de articole, Ideea just, coninetexte la grania dintre publicistic i ficiune. Maiconcret, subiectele sunt mprumutate din realitateaimediat (carisma Papei Ioan Paul al II-lea, alegerilela romni, drmarea statuii lui Lenin, scandalulsexual de la Casa Alb), ns fantezia prodigioas a

scriitorului a transformat clipa n eternitate, printexte antologice, amintind prin miestrie de unelearticole caragialene, aflate i ele conform suma-relor ediiilor succesive ntre gazetrie i epic. Eaproape o banalitate s repet c, i n acest volum,Dumitru Radu Popescu i-a respectat nravul ar-ghezian! de a debuta cu fiecare nou apariieeditorial. i ca publicist, scriitorul este la fel de sur-

prinztor, de incitant, de proaspt, cum este ca dra-maturg i scriitor. Iar transferul modalitilor, din-spre ficiune nspre nonficiune i napoi, defineteun spirit modern, pentru care genurile sunt simpleconvenii, ivite (cum spunea profesorul Ion Vlad)din nenelegerea lui Platon de ctre Aristotel...

(Secvene literare contremporane, vol.I, 2001)


28/100

Mi-am dorit s fiu scriitor din clasa a asea. Pro-fesoar la limba romn: Rusu Viorica. La fel, adicavnd aceleai nume i prenume cu Viorica Rusu,ntlnit peste ani ca soie a lui Gabriel GabiRusu, criticul, cel care mi va cere transferul de laRomnia literar la Tineretul Liber, Secia cul-tur i Suplimentul literar-artistic. Fcusem o

compunere despre albine, care aveau un regat iacionau rzboinic. Citeam colecia aia, publicat derevista tiin i Tehnic, colecie de mici poves-tiri s.f. O brour cu o povestioar, uneori, dou. Oluam de la tutungerie, unde mirosea a tutun, firete,credeam eu c Matelot, dar i a cerneal tipografic.De-acolo am cumprat ntr-o zi un Amfiteatru, orevist literar elegant, pe foi lucioase. Am cititceva ce nu am neles, despre Zen, am vzut nitecaricaturi, am citit poeziile publicate. Am nceput s

scriu i eu la fel. Cred c, fie citisem pn atunci, fieam fcut-o n vacana dintre a asea spre a aptea,dar mi plcuser foarte mult poemele din Singur

printre poei, de Sorescu. Am parodiat i noi, adiceu mpreun cu Valentin Vali Bundaru, cel maiapropiat prieten de-al meu din gimnaziu, multe textei le-am scris, de mn (cum altfel?), pe foi oficiale,A 4, lipite apoi n spatele blocului, la ghen. Au ap-rut astfel dou reviste, Ariciul i Polonicul nutiu de ce cu ntmplri din realitatea blocist.

i dup cum v spuneam, am poposit la Rom-nia literar datorit lui D.R. Popescu, cel care ntoamna lui 1986 mi va spune c are un post de func-ionrete la Uniunea Scriitorilor. Era ca un fel deadministrator al caselor de creaie, acestea n numrde ase, Sinaia-Cumptul i Bran, ambele adminis-trate mpreun cu Ministerul Culturii, care la aceadat se numea Consiliul Culturii i Educaiei Socia-liste, precum i Neptun, Sovata, Valea Vinului, Cli-mneti. Am ieit din nvmnt dup o zi i jum-tate de reflecie i dup o discuie cam aspr cu Mir-

cea Nedelciu care, ca fost onetist, ar fi vrut acest

post i ar fi ncercat prin Nae Prelipceanu, un fel delocotenent al preedintelui Uniunii, s-l obin.Chiar venisem pregtit s renun, dar am fost con-vins pe loc de dom D.R. s-mi schimb opiunea. Afost foarte simplu. M-a ntrebat Ce vrei s faci nvia: s fii un profesor obinuit sau s intri ntr-oredacie i s scrii?. Profesor fusesem, i navetist isuplinitor i neobinuit, i tocmai ce-mi obinusedirectorul Ion Stanciu de la Liceul Economic 1, fostMihail Sadoveanu i denumit apoi Virgil Ma-dgearu, continuitatea de la Inspectorat.

D.R. Popescu a avut ideea de a folosi scriitori nadministraia Uniunii, mergnd n linia generozitiilui nnscute i n linia experimentelor pe care le-ancercat mereu. Astfel, am ajuns funcionar, ef ser-viciu case de creaie, unde am ncurcat repartiiile canimeni altul, ajutat fiind i de Tata Iancu, Traian

Iancu, un om distins cu care m-am neles bine, maiales dup 90 i cnd nu mai aveam de-a face cuUniunea. Fusese secretarul lui Petru Groza, i veneala birou ntotdeauna la patru ace i iroind a lavand.Un singur dascl am mai avut aa, Al. Piru, cu nitecmi apretate i impecabil de albe!

Iar la Romnia literar, la Secia corectur,poposisem dup ce am fost transferat de la caselede creaie i dup ce m ocupasem, mpreun cu

bunul meu prieten, Traian T. Coovei, de almana-

hurile Uniunii Scriitorilor, pentru copii i pentruaduli. Primul era coordonat de Gica Iute, iar celde-al doilea de Constantin oiu, cu care am avutrelaii foarte corecte. Pn atunci, pe la casele decreaie vor trece Mircea Nedelciu, Hannibal Stn-ciulescu, Mircea Crtrescu, iar n 1989 nea Con-stantin Titi Turturic, vecinul nostru de la scaraase sau G, de la garsonier, cci ultimul etaj, opt,unde ncepea terasa pe care jucam fotbal cu nas-turi, nu avea dect casa liftului, usctoria i o gar-

sonier confort unu.

28

Cum mi-am mai petrecuttinereea necesar*Nicolae Iliescu**

*Articol aprut n volumul Leul albastru (Editura Academiei Romne), publicat cu acordul autorului**Scriitor


29/100

29

Ca scrietor am debutat, cum v spuneam, naprilie, la revista Tribuna, n 1978. Tot n num-rul patru al revistei Amfiteatru, care nu mai eraaa lucioas i parc nici att de bun ca n copil-

rie, am debutat cu o recenzie laPasrea i umbra,de Sorin Titel. Acolo am dat de Dinu Flmnd care,ca i D.R. Popescu, m va mpinge pn la PremiulAmfiteatru al UASCR, n valoare de trei mii delei, ridicat la nceputul anului 1979, anul absolvirii.n acelai an, am ridicat i Premiul Tribuna,acordat tot pe 1978. n vremea facultii citeam lacenaclu fel de fel de prostii n poezie, proz, bachiar i cu dialoguri ionesciene-beckettiene-sores-ciene. Acolo, Crohul mi-a zis c dac vreau s

scriu proz, ar fi bine s n-o mai fac din cap i slas creionul s zburde. Nu l-am ascultat niciodat,nici felicitrile pe care le mai scriu sau postrile de

pe facebook nu le las pn nu le verific, pn nu lecitesc de cel puin dou ori, pn nu le bibilesc.Paranoia? Schizofrenie compensat? Ambele belele?

Pe D.R. Popescu l-am cunoscut prima oar laCluj-Napoca, n biroul din redacia Tribuna. Tri-misesem, mpins de Croh, profesorul i ndrumto-rul nostru de cenaclu, Ovid S. Crohmlniceanu, o

proz, Fuga, care mi place i acum foarte mult i

scrisesem n plic c m cheam Nic. Elian i c,dup mine, cel mai bun prozator este adrisantul,adic taman Dumitru Radu Popescu. Am luat Tri-

buna de la chiocul de ziare de vizavi de Dinamotrei sptmni la rnd, pn mi-am vzut textul ap-rut. Am impresia c spuneam undeva c sunt de faptIliescu, iar Tudor Dumitru Savu, care va deveni unuldintre cei mai dragi prieteni de-ai mei, mi va

povesti cum DR umbla prin redacie i ntreba cinem cunoate. ntr-un trziu, i-a amintit Tudoric,

zis Vusea, c a but nite coniace la bufetul facult-ii de pe strada Horia cu unul cu acelai nume i cuocazia Zilelor Eminescu i c nu sunt actorul cufix i din nou acelai nume, care jucase la Teatrul

Naional din urbea transilvan! Distana dintreColocviul naional Eminescu i ntlnirea povestiteste de fix un an, vara lui 1977 i cea a anului urm-tor, 1978.

Prin liceu, ne ncolceam pe alei sporovindvrute, i mai ales nevrute, mpreun cu Mircea Mir-ciosu Crtrescu, vecinul i prietenul adolesceneimele, de edea la scara E, la etajul cinci. Avea i osor, Nicoleta, cu numele meu. Prima mea perechede blugi de la mama lui mi-a luat-o mama mea, c ei

o cumpraser pentru Mircios, dar i erau prea mari,se pierdea n ei. Trei sute de lei, att costaser, de laCocor, mi se pare. Apoi, tot plimbndu-ne noi pe aleei vorbind despre literatur, l vedeam c trage cu

coada ochiului la mine i la blugi. Uite, Nicuor, caa-mi spunea, ie i vin turnai. Asta e, ce s-i faci!

Cum v spuneam, vorba lui neica Zaharia Stancupe care ne-a mprtit-o nea Fane, cruia i eraadresat: Mi, Balzac, eu am nvat boieria de laboierii adevrai, nu de la ciocoi!. i eu am nvats fiu generos de la boierii literaturii, nu neapratnscui, ci educai n st spirit. Sigur, tim cu toii,vinovat e tot fcutul, dar scriitorii, oamenii de culturi odihn se construiesc singuri. Oameni cu care te

intersectezi, pe care i ntlneti, care i rspund latelefon sau care nu-i rspund, dar apoi te caut ei.Cu care probezi un fel de prietenie, care-i stau al-turi, cu care srbtoreti succesul sau cu care mpari

pinea amar a nfrngerii. Oameni cu care iei pestrad, cu prietenia crora te mndreti. Oameni carei dau telefon i te felicit pentru un rnd reuit saucare i spun c ai zbrcit-o n cutare loc. Oameni carei dau povee, care te ascult atent, nu uitndu-se n alt

parte, care tiu s poarte un dialog, mai dai tu, ma las

el. C dialogul un fel de comer este, cu vorbele!Dumitru Radu Popescu nu este i absolvent alFacultii de Medicin, ci numai al celei de Filolo-gie din Cluj, a terminat doar primii trei ani, stadiul

preclinic, cum se spune, i mi-a mrturisit odat,sau am visat c mi-a mrturisit c s-a oprit acolo, laanul trei, fiindc nu suporta sngele i diseciile, darle va descrie minunat, nirnd lupta dintre simuri,mirosuri i detalii n toate prozele sale. Cci scrisullui este o continu proz care amestec toate struc-turile i mijloacele de expresie voluptuos i lacom.

Criticuii, aa dup cum nsui i denumete,adic cititorii de meserie i fr talent s compunvreo compunere literar numesc realism aspru ceeace nchide n sertarele dintre cuvinte acest scriitorde excepie. Care este un amestec strlucit de arde-lenism inspirat adnc i nvat la Oradea i la Cluj,

peste care se suprapune miasma de lavand a ifo-nierului plin de broboade al bunicii sudiste, dinspreDunrea Romanailor, adic mai pe radicale odilatare a percepiei pn la fabulos i mitic; reali-tatea provoac stri alienante, provocatoare larndul lor de triri paroxistice, halucinogene.

Detaliile, senzaionale, ocante, sunt de fapt nzes-trate cu o simbolistic adnc, ale crei interpre-tri sunt la fel de neprevzute; expresia amintete


30/100


31/100


32/100

32

cine s se trag n poz i e foarte atent alturi decine se aaz la mas. El tnjete, de fapt, dupmici comoditi, nu vrea s schimbe macazelelumii, nu-i dorete glorie denat mai presus de-o

vil i de-o emisiune sau rubric permanent deinfluen. Au fost i sunt i de categoria asta, uniimai egali dect alii, cu mari pretenii i cu trai pe

picior mare.Dereul nu a plecat, nici nainte, nici dup anul de

rscruce 1990, n voiajuri i burse, dimpotriv, cnda putut le-a oferit cu generozitate altora. Mi-amrturisit c, dei este impregnat de grecitate, nu a

pus piciorul niciodat pe pmntul Eladei. miamintesc c eram n spatele lui la nu tiu ce maslu,cum zic eu, nu tiu ce eveniment cultural, cnd l-am

auzit prezentndu-ne, pe George Cunarencu i pemine, lui Mircea Albulescu, care era pe atunci secre-tar de stat la Cultur. I-ai pe-tia !, l-am auzitndemnndu-l pe actor. Da, dar nu-i tie lumea, avenit acelai rspuns ca al lui Brucan, dat lui PetreRoman. i ce dac, o s afle cine sunt, a replicatDereul. De aici sar la alta: este generos i cu ideile.Te trezeti dimineaa c te sun s-i propun s scriicutare schi sau cutare carte, c-i pe stilul tu, pe

potriva ta. A avut o idee nstrunic s inventm o

poet i criticeas, i George i cu mine am debutat-ocu niscai cronici pe Wilma Dumbrav, care adisprut, din pcate, i s-a apucat de alt meserie!

Ne-a mpins s facem o carte de interviuri cuscriitori i cu oameni de cultur care au depit opt-zeci de ani i care nu mai sunt n lumina reflectoa-relor. Tot aa l-a ndemnat pe bunul i regretatul meu

prieten, Sorin Preda, s scrie o saga a familiei Mo-romete, a dat idei, se zice, prietenilor si prozatori,neprietenilor care se mpotmoleau la cenzur, l-a

pus pe cutare amic s scrie teatru, c i se potrivete,

a dat titluri (se zice c Biblioteca din Alexandria alui Slcudeanu e a lui, a lui Dere!). Mai mult, aintervenit pentru destui ca s primeasc o garso-nier, un apartament, un bilet de favoare, o viz, ointernare, un premiu.

n noaptea de 21 decembrie, i-am dat numrullui Traian, care l-a sunat i l-a rugat s intervin pen-tru Florin Iaru, ce fusese reinut i care era insulino-dependent. Dup cteva ceasuri, acesta se ntorsesela domiciliu, colea, pe Finari. Era, este foarte gene-ros cu confraii i chiar dac este generos cu alii,nu-i place s ias n fa, nu d interviuri.

La Romnia literar poruncise ca numele sus nu apar n nicio niruire, n nicio citare. L-am

vzut la premiera unei piese la Teatrul Mic cnd nundrznea s stea n sal, mototolea cortina de laintrare i se ascundea dup ea.

La edinele Academiei, are locul lui n Aul,

niciodat n stal, ci n pungile laterale, mascat de ocoloan.

Un om nu-i un sfnt, firete, dar poate deveni.Nu este cazul nostru, un om este egal cu un om, ofiin aflat pe nite axe de coordonare temporal ispaial, niciodat altfel dect sub vremi, fie c asteasunt noroioase, pline de ploaie, sau nsorite.

Dumitru Radu Popescu este, n primul rnd, unom dotat cu o inteligen sclipitoare i aparte, p-tima i plma pe ogorul literaturii, generos, drept,

tipicar i extrem de chibzuit, foarte talentat. Din me-trul liniar de cri gsibil n bibliotec, e musai sciteti cu creionul n mn i s reciteti nuvelele este unul dintre cei mai redutabili autori ai specieidin literatura noastr, de altminteri umplut ochi cunuveliti extraordinari! , Vntoarea regal, F,Oraul ngerilor, Dumnezeu n buctrie, Spt-mna de miere, Paolo i Francesca i al treispreze-celea apostol, piesele Cezar, mscriciul pirailor,

Aceti ngeri triti, Piticul din grdina de var, Obatist n Dunre, Mireasa cu gene false, Domnul

Fluture i doamna Fluture, publicistica.De pe cnd ne ncolceam pe Aleea Circului,

mpreun cu Mirciosu, ne gndeam cum poate unscriitor s fie ntotdeauna altfel, cum i poate adaptasau schimba rifful, termen din rock, cum i poateschimba stilul, maniera, mijloacele, perioadele. ifceam legmnt ca de la o carte la alta s schimbmtotul. Scriitorii, ca i rockerii, ncearc, dar nu reu-esc. Abordeaz, termen marinresc, realitatea alt-fel, din alt unghi, cu alt procedeu, dar rmn aceiai.

Nici marii chitariti nu se schimb fundamental,Hendrix, Santana, Page, Lennon, Knopfler sunt uorde recunoscut. La fel i Dereul. Chiar i dup schim-

barea de paradigm literar de dup 90 susin c ela rmas acelai, poate mai apsat. Ca i Nichita, ancercat s se rescrie i a mpins convenia ctre mar-gine. Ba a semnat o carte cu un nume fictiv, ca unsoi de Pessoa. A introdus articole de ziar, poezii,confesiunea pitoreasc, stilul zeflemist i plin deverv, a spart logica povestirii, a presrat personajei evenimente reale. Omul tooot nva i nva sse schimbe i la optzeci de ani. Ba, nc este capabilde surprize! La mai multe surprize i la mai muliani, nc o dat pe atta, Dumitru Radu Popescu!


33/100

33

Pagini de filosofie romneasc

Lucian Blaga, dup cum observase, cu oarecaremirare, i Constantin Noica, era foarte bine informatn mai toate domeniile tiinifice i, bineneles, ncele filosofice i artistice. Lucrul acesta se observ,n ciuda faptului c nu obinuia s dea citate, dupnumele de autori menionate i uneori dup titlurilede lucrri. Ceea ce i-a permis lui Blaga s aib ade-sea o viziune corect asupra anumitor situaii n carese gsea cultura occidental i chiar asupra unor

perspective ale acesteia. Dar, o spune chiar el, nultimul capitol din Eonul dogmatic, perspectivele

in de viziune, nu de silogism. Or, tocmai n acestdomeniu, al logicii, al silogismului, Blaga, dupaceleai criterii, se pare c nu mai era att de bineinformat. Nu trebuie s uitm ns faptul c, mai

ales n cazul unui filosof de formula unu, adicfctor de sisteme filosofice cum era Blaga, se punede regul i ntrebarea fireasc: toate bune i fru-moase, dar, cum stm cu logica?

S-ar putea considera c, spre deosebire de siste-mele filosofice disciplinare, care ncep de regul culogica sau din care aceasta nu poate s lipseasc,cele categoriale, de influen estetizant, de exem-

plu, ca la Schopenhauer sau la Nietzsche, nu mai auniciun capitol de logic. n cazurile acestea, ns,nu mai este vorba nici despre tiine, pe cnd la

Blaga predomin consideraiunile tiinifice i des-pre tiine, aproape din toate domeniile i din toatetimpurile. Ceea ce este bine i chiar foarte bine.

Numai c tocmai problemele, adesea controversate,mai ales din tiinele moderne, din fizic i dinmatematici, prin care i ilustreaz Blaga enunuriledogmatice cu aspecte paradoxiale, sunt cele careau necesitat soluionri logice i chiar elaborareaunor tipuri speciale de logic: logica matematic ilogica mecanicii cuantice, vestite i prin anii n carei-a scris el lucrrile. Logica matematic era binecunoscut din 1914, cnd apare Principia mathe-matica a lui Whitehead i Russell, de care tia i

Nae Ionescu (vide lucrarea lui de doctorat, redac-tat ntre 19161919).

Bine c n-a tiut de ele, s-ar putea zice n manieralui Noica, i ne-a oferit propria lui interpretare. DarBlaga tia totui de logica lui Hegel i de celebra luidialectic, pe care Hegel o aplica tocmai la dateletiinifice care, nc din vremea lui, conduceau lanumeroase contradicii. Nu mai vorbim aici despreparadoxiile dogmelor cretine, cum sunt cele refe-ritoare la Trinitate, cci dialectica triadic a luiHegel pornete tocmai de la Aceasta.

Dar, l putem aminti aici chiar pe romnul te-fan Lupacu, preocupat de aceleai paradoxii alemicrofizicii, pentru soluionarea crora a i inventatlogica dinamic a contradictoriului, pe cndBlaga, fr s fac, dup cum observase i Noica,distincia dintre intelect i raiune, nu mai vorbim

aici de speculaiune, considera c acceptarea antino-miilor poate fi postulat numai dogmatic, printr-unfel de ieire din sine a intelectului, cu nclcarea

principiilor gndirii, adic n afara logicii (tot a inte-lectului, firete). Oricum, ns, ignornd logica mate-matic i mai ales aplicaiile acesteia, Blaga pierdedin vedere perspectiva exploziei tehnico-tiini-fice a societii, care se profila deja prin apropiereatreptat de al Doilea Rzboi Mondial, cnd avea sexplodeze la propriu.

Ne gseam ns prin anii 30 ai veacului trecut,

iar intelectualii europeni mai triau nc n lumea devis a muntelui vrjit al lui Thomas Mann, la careajungeau doar ecourile frmntrilor de la cei de

jos. Dar, orict de curios ar prea, cu sau fr infor-maii de prima mn, Blaga descrie o seam de per-spective ale lumii care, n mod surprinztor, se ade-veresc abia n zilele noastre. Spunem aceasta, pen-tru c Blaga, spenglerian fiind, dup venirea comu-nitilor, zicea c era comunist va dura 1000 deani, i a murit cu aceast convingere. Or, pe vremeacomunitilor nu s-a realizat niciuna din perspecti-vele descrise de Blaga, cci ele erau perspectivelelumii libere, la care noi am revenit, ntr-un fel saualtul, abia dup o jumtate de secol. Dar, tocmaidiferena aceasta de timp, imens pentru cei care au

Lucian Blaga despre noul eonsau noua er (new age)

Acad.Alexandru SurduVicepreedinte al Academiei Romne


34/100

trit-o, n care s-a construit o alt lume, care a fostapoi zdrobit pur i simplu, cum zicea Poetul(Zdrobii ornduirea...), pentru a se institui cuaceeai brutalitate (unii i spun slbticie, de la

sintagma lui Marx: perioada slbatic de instituirea capitalismului) perspectivele care in de viziunealui Blaga, diferena aceasta i contrastul, le fac nsi mai evidente, cel puin pentru noi, cci dincolo,ele s-au nscut i au crescut pe neobservate.

n plus, este explicabil i lipsa de interes a exe-geilor operei filosofice a lui Blaga pentru astfel de

probleme, deoarece abia acum au devenit, ca s zi-cem aa, acute, vizibile, stringente i adesea de-ranjante. Cci una este s vezi ce se ntmpl i altaeste s fii de acord sau s participi la evenimente.

Cine ar fi fost de acord pe vremea comunitilori a filosofiei marxiste cu aspiraia spre sinteze, ncare gndul asiatic i gndul european s tind

spre un amalgam superior, cum s-a ntmplat ntimpul imperiului spiritual al Alexandriei. i niciastzi, cu anumite excepii, n-am auzit de prea muliadepi ai acestei aspiraii, dar librriile i pieelesunt pline de cri asiatice traduse n romnete,iar pe afie domin anunuri despre conferineleunor personaliti asiatice, yoghini i fachiri, ca i

despre diferite asociaii de profil. Ceea ce nu s-apetrecut ntre 1945 i 1990. Blaga se refer la antro-posofia lui Steiner, creia i corespund n marilenoastre orae societile antroposofice, dar i lanoul spiritualism al lui Keyserling, noua spiri-tualitate fiind reprezentat i la noi, cu aceeai titu-latur, de asociaii de tip New Age i multe lucrri,la data aceasta, care, dup caracterizarea lui Blaga,nu sunt dect sinteze ntre doctrine asiatice, cretine,

tiin i filosofie modern. La toate acestea nuputem aduga dect faptul c sintezele respective

n-au devenit nc oficiale, n-au fost adoptate nc dectre oamenii de tiin romni i nu se predau nnvmntul de stat, n cel universitar privat fcn-du-se uneori chiar exces de zel.

n privina lui Blaga, trebuie s avem n vederei rezervele sale. Se repet, zice el, tot mai multaceast prezicere; noi o nregistrm ca un simptom,

fr ca s ne exprimm ntr-un fel sau altul asuprandreptirii unor astfel de tiine.

Pe baza ideii de configuraie sau structur(Gestalt) se face, dup cum observ i Blaga, tot unfel de sintez, de data aceasta ntre tiine (psiho-logie, biologie, fizic i cosmologie), care s conducla un fel de nivelare a lor prin corespondene struc-turale, dar i la renaterea tiinelor magice i,

zice Blaga, avnd o viziune uluitoare: Nu ne-armira deloc ca pe temeiul unei filosofii a configura-

iei i a corespondenelor s vedem astrologiarelundu-i rolul oficial. i, ntr-adevr, astzi nu

mai exist n Romnia niciun post de televiziune saude radio care s nu dea buletinul astrologic i dife-rite zodiace i horoscoape medievale, europenesau/i asiatice, ceea ce fac i majoritatea ziarelor.Viziunea lui Blaga se adeverete total n aceast pri-vin.

Aproape la fel de adevrat este i constatarealui Blaga n legtur cu Interesul tulburtor pentru

fenomenele oculte, care se manifest la noi prinapariia revistelor specializate n parapsihologie,magie, vrjitorie (care a i devenit o profesie), mis-

tere, divinaie, spiritism, cu emisiuni speciale launele televiziuni i mult literatur medieval imodern.

Ct privete curentele curat filosofice, ziceBlaga, acestea au astzi, ca i n perioada elenist,un caracter relativist. Scepticismul domina atunci,

pragmatismul i ficionalismul n zilele noastre(adic prin 1930). Pragmatismul domin i astzifilosofia occidental de inspiraie anglo-american,avnd i la noi adepi declarai ai variantei lui John

Dewey. A cincea trilogie a lui Blaga trebuia s fieTrilogia pragmatic. Oare ct de pragmatic ?Blaga se refer i la gustul pronunat pentru

filosofia istoriei, pe care l avea i el nsui, i chiarsentimentul escatologic de sfrit de lume i senti-mentul cosmic de nceput de lume, Aici se dauexplicaii despre termenul eon, care nseamn eri se dovedete c Blaga nsui atepta o nou er(new age). Trecerea de la una la alta nu se face frde grave crize sufleteti i intelectuale. Aflm nsc eonul = er nu mai coincide cu mia de ani a cul-

turilor spengleriene, ci cu cele dou mii de ani alemarelui an cosmic, cum i spun reprezentaniiastrologiei. Ne gsim, dup Blaga, la sfrituleonului cretin, i la nceputul unei noi ere, tot aacum se gseau i grecii n perioada elenist, la sfr-itul eonului pgn i nceputul erei cretine, cnd

pe plan filosofic apar amestecul eteroclit de doctrinenc necoagulate ntr-un ntreg, relativizarea filoso-

fiei, nvala miticului n contiina vremii, mijireasfioas a unui nou ontologism vizionar, setea deultime sinteze i tragica neputin a intelectului de ale crea. Aici intervine din nou concepia lui Blagadespre depirea intelectului, din cauza apariieiunor fenomene care ncalc legile gndirii corecte idetermin o deplasare de la intelectul enstatic spre34


35/100

35

intelectul ecstatic. n terminologia noastr estevorba de apariia unor fenomene de tip dialectico-speculativ care necesit tipuri speciale de logic(amintite deja), ceea ce nu nseamn ns renunarea

la gndirea intelectiv sau raional valabil pentrurestul fenomenelor.Chiar dac situaia nu este att de grav nct s

presupun renunarea la gndire n favoarea magieii a vrjitoriei, cu toate c reprezentanii nouluieon vorbesc despre revrjirea Vrstorului, suntnecesare ntr-adevr sinteze cu delimitarea refe-rinelor ontice ale facultilor gndirii i ale funcio-nalitii acestora i, cum se face deja, prin tehniciza-rea (chiar excesiv) a inteligenei.

Dar Blaga are, totui, dreptate ntr-o oarecare

msur, cci, parc n ciuda progreselor tehnico-ti-inifice, reprezentanii noului eon, ai micrii NewAge, popularizai dup 1990 i n ara noastr, con-sider c noile fenomene, evideniate n fizicamodern, conduc la enunuri pline de paradoxuri icontradicii, deoarece domeniul acestora este din-colo de logic i ine mai degrab de credin dectde tiin, dar nu de credina occidental cretin, cide mistica oriental, asiatic, despre care vorbeteFritjof Capra n celebra sa Taofizic (The Tao of

Physics). i trebuie spus c nici astzi nu este recu-noscut logica dialectico-speculativ pe baza creiaar putea fi soluionate problemele fizicii cuanticef

pag acad2015 nr298 299 augsep

Documents