p2, scenariu ascultare, 10.pdf

Scenariu ascultare - Clasa a X-a1

EVALUAREA ASCULTRII PENTRU CLASA A X-A. MONOLOGUL ARGUMENTATIV PREZENTARE GENERAL

DOMENIU CONTEXT SARCINI ACTIVITI TEXTECronica de carteArgumentaia

Sala de clas Ascultare global Ascultare punc-tual

Ascultarea n scopul nelegerii (alege-rea unui rspuns)Ascultarea pentru selectarea argumen-telor (completarea n tabel)

Discurs critic (recenzie de carte)

COMPETENESTRATEGICE Receptarea oral a unui discurs argumentativ

Folosirea tabelelorPRAGMATICE Funcionale

Discursive

Emiterea judecilor de valoare Structurarea discursului

Identi carea tezei ntr-un discurs argumentativ i clasi carea argumentelor Folosirea citatelor Folosirea elementelor de oralitate

LINGVISTICE Gramaticale

Lexicale

Prozodice

Conectori temporali, conectori logici

Neologisme: a denigra, frazare, afectiviti i sferele lor lexicale

Mrci ale expunerii expresive Folosirea gurilor de stil

NIVEL CLASA A X-A

ABILITILEELEVULUI

Poate procesa texte variate, indiferent de viteza de rostire Poate nelege texte la nivel global i de detaliu, identi cnd ideile principale i pe cele

secundare Poate repera cu uurin informaii speci ce din textele audiate Poate identi ca cu uurin cuvintele-cheie i conceptele-cheie dintr-un text Poate rezuma i structura schematic un text audiat Poate aproxima/deduce sensul unui cuvnt cu ajutorul contextului i al co-textului Poate nelege cu uurin sensul gurat Poate face inferene logice, explicative i pragmatice n texte cu tematic variat Poate ierarhiza rapid informaiile dintr-un text audiat Poate sesiza relaii variate (problem-soluie, argument-exempli care etc.) ntre ideile

exprimate n text, chiar dac acestea nu sunt marcate explicit Poate recunoate funciile comunicative ale enunurilor n diferite contexte de comu-

nicare Poate recunoate funciile intonaiei Poate face legtura ntre opiniile sale i textul audiat i ntre textul audiat i alte texte

(comparaii, extrapolri etc.) Poate identi ca cu uurin scopul comunicrii Poate identi ca atitudini i sentimente Poate caracteriza personajele din textele audiate Poate exprima opinii de natur critic despre textele audiate Poate identi ca cu uurin genul i specia textului literar audiat

MICROACTIVITI

IDENTIFICARE

Mrci ale subiectivitii Argumente obiective i subiective Identi carea scopurilor comunicrii Caracteristicile recenziei de carte

NELEGERE Nume, aciuni, elemente ale descrierii Adoptarea punctelor de vedere diferite sau divergente Termeni specializai (critic literar, psihologie)

INTERPRETARE Relaii ntre cunotinele anterioare i informaiile din text

PARTICULARITI TEXTUALE Lungime medie (aprox. 1400 cuvinte) Vocabular cu grad de di cultate mediu

Scenariu ascultare - Clasa a X-a 2

EVALUAREA ASCULTRII PENTRU CLASA A X-A. MONOLOGUL ARGUMENTATIV IMPLEMENTARE

ACTIVITATEA 1DESCRIERE GENERAL Ascultarea nregistrrii unui monolog argumentativ i alegerea rspunsurilor potrivite SURSE nregistrare

CARACTE-RISTICI ALE INPUTULUI

AUTENTICITATE Document autenticLUNGIME Medie: 8 minuteSUPORT VIZUAL Da (opional)

TIPURI DE ITEMI / NUMR Alegere multipl/10 itemi

ENUN Ascult cronica de carte i alege varianta corect pentru ecare dintre enunurile de mai jos.REZOLVAREA EXERCIIULUI n timpul ascultriiNOTARE Maxim 0,25 puncte per item (10 x 0,25 = 2,5 puncte)

ACTIVITATEA 2DESCRIERE GENERAL Ascultarea nregistrrii unui monolog argumentativ i identi carea enunurilor

adevrate de cele falseSURSE nregistrare



TIPURI DE ITEMI / NUMR Enunuri de tipul adevrat/fals/ 5 itemiENUN Ascult emisiunea Ziua i cartea i decide dac enunurile de mai jos sunt adevrate

sau false.REZOLVAREA EXERCIIULUI n timpul ascultrii.NOTARE Maxim 0,20 puncte per item (5 x 0,20 = 1 punct)

ACTIVITATEA 3DESCRIERE GENERAL Ascultarea nregistrrii i completarea tabelului cu argumentele oferite de vorbitorSURSE nregistrare



TIPURI DE ITEMI / NUMR Completarea tabelului/ 7 itemiENUN Ascult emisiunea Ziua i cartea. Aurora Liiceanu, Rendez-vous cu lumea i

completeaz tabelul urmtor cu 7 argumente legate de carte, astfel: 3 argumente poziti-ve, 2 argumente negative i 2 argumente greu de ncadrat.

REZOLVAREA EXERCIIULUI n timpul ascultrii NOTARE Maxim 0,5 puncte per item (7 x 0,5 = 3,5 puncte)


ACTIVITATEA 4

DESCRIERE GENERAL Ascultarea nregistrrii unui discurs argumentativ i corelarea conectorilor cu ideile pe care le introducSURSE nregistrare

CARACTERIS-TICI ALE INPU-TULUI

AUTENTICITATE Document autenticLUNGIME Medie: 8 minute

SUPORT VIZUALDa (opional)

TIPURI DE ITEMI / NUMR Alegere multipl/ 6 itemi

ENUN Ascult discursul Despre succes i bifeaz enunul corect pentru ecare dintre cei ase conectori, aa cum reiese din nregistrare.REZOLVAREA EXERCIIULUI n timpul ascultriiNOTARE Maxim 0,5 puncte per item (6 x 0,5 = 3 puncte)


ZIUA I CARTEA. AURORA LIICEANU, RENDEZ-VOUS CU LUMEA FIA PROFESORULUI

1. La emisiune particip:

un vorbitor doi vorbitori mai muli vorbitori

2. Emisiunea e nregistrat:

pe strad n studio ntr-o librrie

3. Cronicarul de carte i/li se adreseaz:

autoarei volumului asculttorilor publicului din librrie

4. Vorbitorul folosete:

limbajul popular limbajul colocvial limbajul argotic

5. Prezentatorul urmrete:

s dea informaii despre carte s promoveze literatura feminist s fac reclam crii

6. Rendez-vous cu lumea reprezint:

o antologie critic un volum de poezii un eseu

7. Subiectul volumului:

nu e menionat este sindromul Cenureasa este iubirea

8. Prezentatorul folosete argumente:

obiective, raionale subiective, personale tiini ce

9. Prezentatorul critic:

subiectul crii stilul autoarei publicul

10. Tonalitatea general a discursului este:

critic, dar i ironic laudativ auto-ironic

Activitatea 1Se efectueaz n timpul ascultrii. Elevii audiaz materialul de dou ori.Vizioneaz emisiunea Ziua i cartea i completeaz tabelul de mai jos:

(10 x 0,25 p. = 2,5 puncte)


Activitatea 2Se realizeaz n timpul ascultrii.Ascult emisiunea Ziua i cartea i decide dac enunurile de mai jos sunt adevrate sau false:

(5 x 0,20 p. = 1 punct)

1. Bogdan Papacostea a rm la nceputul emisiunii c nu apreciaz scrie-rile Aurorei Liiceanu.

2. Rendez-vous cu lumea este un volum reuit, pentru c stilul n care e scris seamn cu cel al lui Paolo Coelho.

3. n opinia criticului, doar femeile pot nelege cartea Aurorei Liiceanu.

4. Dei motto-urile alese de autoare sunt interesante, unele dintre acestea pot jignitoare pentru cititoare.

5. Cronicarul ncheie prezentarea, convins c Rendez-vous cu lumea i va ajuta pe cititori s scape de gndurile negre i de problemele personale.

A / F

A / F

A / F

A / F

A / F

Activitatea 3Se realizeaz n timpul reascultrii documentului. Sunt posibile mai multe variante corecte.Ascult emisiunea Ziua i cartea. Aurora Liiceanu, Rendez-vous cu lumea i completeaz tabelul urmtor cu 7 argumente legate de carte, astfel: 3 argumentele pozitive, 2 argumente nega-tive i 2 argumente greu de ncadrat.

(7 x 0,5 p. = 3,5 puncte)

POZITIVE NEGATIVE GREU DE NCADRAT 1. Stil nvluitor, fr probleme grave, orientat spre chestiuni cotidiene.

1. Stilul e lipsit de onestitate. 1. Autoarea abordeaz chestiuni cotidie-ne apropiate de preocuprile doamnelor.

2. Scriitura autoarei e ra nat i agreabil.

2. Volumul conine numai platitudini. 2. Cartea e valabil dac e citit din punctul de vedere al unei femei.

3. Aurora Liiceanu scrie pentru femei i ncearc s le ajute.

Alte variante corecte Comparaie cu Paolo Coelho. Scriere fr profunzime, pentru re-

vistele de femei. Motto-urile nu aparin autoarei. Femeile se pot simi jignite de mo-

tto-ul cu personajele feminine la Shakespeare.

O feminist ar contrariat de capi-tolul Femeia trebuie s triasc din farmecul ei.

Compoziie colreasc, ce deprim cititorul.

Alte variante corecte

Subiectele sunt ndrznee. Sindromul Cenureasa e intere-

sant. Unele capitole sun bine. Titlul de capitol Este un abis n

noi pare foarte profund.

Alte variante corecte Aurora Liiceanu scrie despre pro-

blemele reale ale femeilor, atestate cu statistici.


Activitatea 4Se realizeaz n timpul ascultrii.Ascult discursul Despre succes i bifeaz enunul corect pentru ecare dintre cei ase conectori, aa cum reiese din nregistrare:

Am observat c

cei dornici de succes nu reuesc sau nu sunt fericii atunci cnd l obin.

cei obsedai de eec reuesc ntotdeauna.

cei care rateaz sunt nefericii.

De unde rezult c

fericirea absolut nu e condiionat de obinerea succesului.

ne imaginm succesul ntr-un mod care nu ne avantajeaz ntotdeauna.

reprezentarea noastr despre fericire e corect.

Mai nti,

trebuie s ne ferim s m fericii atunci cnd avem succes.

succesul nu e sinonim cu fericirea.

nu exist fericire independent de succes.

n al doilea rnd,

att fericirea, ct i succesul sunt doar nchipuiri.

exist o reet a fericirii i una a nefericirii.

e mai probabil s atingi succesul sau fericirea atunci cnd nu le urmreti cu tot dinadinsul.

De pild,

unul dintre maetrii vorbitorului nu caut succesul sau fericirea, ci vrea doar s neleag sensul existenei.

oameni precum Alexandru Dragomir eueaz n carier, pentru c duc o via dubl.

cei care fac lozo e i pun mai multe ntrebri despre via, moarte i suferin.

O ultim observaie

i privete pe cei care nu au citit crile publicate de Andrei Pleu.

li se adreseaz direct oamenilor sraci care nu vor s devin bogai.

ine de faptul c a fericit nu nseamn s te identi ci cu bogiile acumulate.

(6 x 0,5 p. = 3 puncte)


TRANSCRIERIActivitile 1-3Ziua i cartea. Aurora Liiceanu, Rendez-vous cu lumea [0:00 5:07] Bine v-am gsit, doamnelor i domnilor. Sunt Bogdan Papacostea, este emisiunea Ziua i cartea. Astzi discutm despre o autoare pe care am tot denigrat-o de cte ori am avut ocazia, despre doamna Aurora Liiceanu. Am spus cu varii ocazii c doamna Liiceanu este o prezen media extraordinar, foarte elegant, cu un discurs foarte bine pus la punct, foarte plcut, dar care atunci cnd scrie sufer de o, nu tiu..., o chestie..., se dilueaz ceva acolo, e un stil care pe mine m scoate din mini, mi se pare un stil completamente neonest. Am citit mai multe cri de-ale Domniei sale, una a fost prezentat destul de negativ la emisiunea noas-tr. Acum ns am s mai fac o ncercare. Am citit Rendez-vous cu lumea aprut la editura Polirom. Am avut aceeai senzaie de la bun nceput: mi s-a prut c citesc ceva..., Paolo Coelho, nu tiu..., ceva chestie de asta, diluat, numai platitudini, scrise efectiv pentru revistele de femei. Dup care am nceput s m mai gndesc i mi-am dat seama c am o abor-dare greit a fenomenului nu aa trebuie s citesc crile doamnei Liiceanu, sau, mai precis, ceea ce scrie doamna Liiceanu nu trebuie citit cu mintea unui brbat, trebuie citit cu mintea unei femei. Ei, dar mi vei spune - Eti misogin! Stai, dar cum funcioneaz mintea unei femei? Funcioneaz altfel dect mintea unui brbat? Cred c da. ndrznesc s a rm asta, da! Mintea unei femei este construit altfel, e ceva mai intuitiv, are nevoie de un alt fel de a prezenta informaiile. Eu cu mintea mea de brbat am nevoie de o anumit logic, de o anumit frazare. Am nevoie ca textul s e coluros i s nu aib aluzii, s mi se spun direct ce este de spus. Trecnd la doamna Liiceanu, stilul te nvluie, nu vine cu probleme grave, vine cu chestiuni de ecare zi un stil, cum v spuneam, mai degrab pentru doamne dect pentru domni. Mi-am dat seama c de aici vine sursa enervrii mele: n fond, i n scris, doamna Liiceanu este aa cum este i n realitate ra nat, plcut, n regul att doar c trebuie s ai abordarea potrivit ca s ajungi acolo unde trebuie. Dup ce mi-am schimbat aceast perspectiv, dup acest moment de generozitate fa de mine nsumi, am citit cu ali ochi acest volum. i, totui, trebuie s spun urmtoarea chestiune: cele mai interesante, cele mai plcute, cele mai spirituale, cele mai nltoare fragmente din acest volum sunt motto-urile. Foarte bine alese dar, evident, din ali autori. Din te miri ce autori: din George Clinescu, din Hippolyte Taine, din Erich Fromm... Subiectele sunt, iari, pentru doamne n principal, dar sunt foarte ndrznee pe alocuri. De exemplu, ce-ar spune o feminist despre capitolul Femeile trebuie s triasc din farmecul lor. Cum adic? Ce nseam-n asta mai precis? Cum s triasc o femeie din farmecul ei? S fac bani din farmecul ei? Ce nseamn s trieti din farmecul propriu? V citesc i motto-ul din Hippolyte Taine: Femeile lui Shakespeare sunt nite copii ncnttori care simt excesiv i iubesc nebunete. Ele svresc acte de uitare de sine, mici accese de furie, rostesc cuvinte fru-moase despre prieteni, au rzvrtiri cochete, o volubilitate graioas care amintesc de ciripitul i drglenia psrilor. Eu m-a simi jignit dac a femeie i mi-ar spune cineva c e semni cativ acest pasaj pentru mine ca femeie. Rmne s v hotri dumneavoastr citind dac suntei sau nu jignite. Bun, dar ntr-un fel mi s-a prut interesant, mi s-a prut semni cativ i m-a atins capitolul numit Sindromul Cenureasa. Cte femei nu-l au? Ei bine, se pare c vreo 85% au acest sindrom. Ce nseamn acest sindrom? Sindromul Cenureasa este un sindrom al dependenei. Femeia se simte dependent de o alt persoan, n special de un brbat i se pare c sufer de treaba asta foarte multe femei. Dar am s v citesc i un motto la acest capitol din Erich Fromm: Dac sunt ataat de alt persoan, astfel nct s nu pot sta pe picioarele mele, aceast persoan poate un salvator, dar relaia nu este una de iubire. Abilitatea de a singur este condiia abilitii de a iubi. Ei, bine, cred c asta ar putea s e o piatr de hotar pentru foarte multe relaii n care nu funcioneaz iubirea, ci funcioneaz dependena - dependena i co-dependena. De aceea spun c, dac schimbi un pic perspectiva, poi s gseti i la doamna Liiceanu chestiuni care pot interesante. [5:08 7:45 Lectur din volum]

X


[7:46 8:58] Este un abis n noi. Iat un capitol care m-a impresionat meta zic. Ia s vedem ce spune doamna Lii-ceanu despre acest subiect i ncepe aa: Crciunul, srbtorile ne tulbur, trezesc afectiviti ascunse, latente, pe care cotidianul nu le face s se manifeste. Se spune c muli oameni se sinucid cnd sunt srbtori sau n weekend. O compunere colar! O compunere trist care i trezete gnduri negre numai citind-o, numai v-znd felul n care a fost scris. Dar i iertm doamnei Liiceanu toate aceste derapaje pentru c este elegant, pentru c este n, pentru c ne place cum arat la televizor i cum vorbete. Pentru c scrie n special pentru femei i sperm c, citind astfel de cri, doamnele primesc un ajutor real pentru viaa lor personal, pentru dezvoltarea lor personal. Rendez-vous cu lumea, Aurora Liiceanu, Editura Polirom. Sunt Bogdan Papacostea i a fost emisiunea Ziua i cartea. Citii, nu v face ru! La revedere! Pe data viitoare!

Activitatea 4Andrei Pleu, Despre succes

[00:00 5:02] tiu c orice om, dac e cinstit, recunoate c sper sa aib succes. E o ipocrizie s spui Domle, nu m intereseaz, eu mi vd de treaba mea. Nu. Toat lumea vrea succes. Am observat ns, pe baza experienei, c cei care sunt obsedai de tema succesului de obicei rateaz sau, chiar cnd l au, sunt nefericii. De unde rezult c e ceva n reprezentarea noastr despre succes, ceva ce nu e integral satisfctor. Chiar cnd ai succes, i dai seama c ai o mulime de alte motive s nu i integral fericit. A spune, mai nti, c trebuie s ne ferim s identi cm succesul cu fericirea. Exist fericire i inde-pendent de succes i exist oameni de succes nefericii, una la mn. n al doilea rnd, cred c succesul se obine, ca i fericirea, mai curnd dac apare ca efect colateral dect ca int obsesiv, halucinatorie. Nu v pot da o reet s i fericit dar v pot da o reet s i nefericit: s consolidezi o nevroz puternic, s te scoli, s te culci cu ideea c trebuie s i fericit. Dac ai obsesia asta, ai toate ansele s ratezi. E succesul un el suprem? E succesul un scop de via? Pn la un punct este, pentru c, dac n-am avea oameni de succes, dac n-am avea instituii de succes, n-am putea supravieui n condiii normale. Gabriel i aduce aminte c noi am avut de a face i cu oameni e adevrat, nu erau oameni de afaceri cu toii care au ncercat s ne bage n cap ideea c nu asta e chestia. De pild, aveam un maestru, Alexandru Dragomir, care fusese elevul lui Heidegger, i care, revenit n ar, n-a mai fcut lozo e pentru c nu se mai putea i a lucrat n afaceri, adic a lucrat n industria lemnului, a fost comis-voiajor, a fcut de toate ca s poat s supravieu-iasc. Seara, cnd ajungea acas, citea Platon n grecete. Nimeni n-a tiut, pn s-a pensionat, la el la serviciu acolo, c el avea aceast via dubl. i l-am ntrebat odat: Domle, care este sensul vieii? La vrstele pe care le aveam atunci, ai ntrebri mari, nu ntrebi eacuri; vrei s tii ce e moartea, suferina, iubirea ceea ce eu numesc ntrebri ruseti. Ei bine, l-am ntrebat i el mi-a rspuns: Domle, n-am dect o singur preocupa-re: nu vreau s mor prost. M strduiesc s pricep ce-i cu mine, ce-i cu lumea, ce-i cu tot ce mi se ntmpl, cu tot ce vd. sta-i sensul meu de via. Nu ne-a vorbit de succes niciodat, iar din punctul de vedere al succe-sului, viaa lui, cariera lui, au fost un eec perfect. [] [10:55 12:45] O ultim observaie legat de inteligen (am scris de curnd o carte despre parabole i pro t s lansez una din temele ei): exist ideea general c cretinismul are ceva cu prostia, n sensul pozitiv. S-a inventat i un text care nu exist nicieri n Scripturi crede i nu cerceta i exist ideea c fericii cei sraci cu du-hul nseamn c lumea va a protilor. Vreau s protestez lologic i teologic mpotriva acestei interpretri i pro t de ocazia aceasta ca mcar dumneavoastr s luai not de interpretarea corect a acestui text n care e vorba despre faptul c sunt unii care chiar cnd sunt bogai, rmn n duh, sraci. i acetia au un viitor. Dup cum sunt unii care, ind sraci, au pe creier numai bogia. Acetia sunt euaii. Fericii cei sraci cu duhul nseamn: fericii cei care, chiar dac ajung bogai, nu devin dependeni de bogia lor, nu se identi c cu bogia lor i, n general, nu iau bogia drept o de niie a vieii i a identitii lor. Ei bine, asta nseamn i nu altceva, i e un sfat foarte bun, mai ales pentru cei care au succes i care fac avere. Foarte bine, trebuie fcut, dar nu trebuie niciodat s te identi ci cu ea, trebuie s rmi n duh, n adncul tu, srac.


[7:46 8:58] Este un abis n noi. Iat un capitol care m-a impresionat meta zic. Ia s vedem ce spune doamna Lii-ceanu despre acest subiect i ncepe aa: Crciunul, srbtorile ne tulbur, trezesc afectiviti ascunse, latente, pe care cotidianul nu le face s se manifeste. Se spune c muli oameni se sinucid cnd sunt srbtori sau n weekend. O compunere colar! O compunere trist care i trezete gnduri negre numai citind-o, numai v-znd felul n care a fost scris. Dar i iertm doamnei Liiceanu toate aceste derapaje pentru c este elegant, pentru c este n, pentru c ne place cum arat la televizor i cum vorbete. Pentru c scrie n special pentru femei i sperm c, citind astfel de cri, doamnele primesc un ajutor real pentru viaa lor personal, pentru dezvoltarea lor personal. Rendez-vous cu lumea, Aurora Liiceanu, Editura Polirom. Sunt Bogdan Papacostea i a fost emisiunea Ziua i cartea. Citii, nu v face ru! La revedere! Pe data viitoare!

Activitatea 4Andrei Pleu, Despre succes

[00:00 5:02] tiu c orice om, dac e cinstit, recunoate c sper sa aib succes. E o ipocrizie s spui Domle, nu m intereseaz, eu mi vd de treaba mea. Nu. Toat lumea vrea succes. Am observat ns, pe baza experienei, c cei care sunt obsedai de tema succesului de obicei rateaz sau, chiar cnd l au, sunt nefericii. De unde rezult c e ceva n reprezentarea noastr despre succes, ceva ce nu e integral satisfctor. Chiar cnd ai succes, i dai seama c ai o mulime de alte motive s nu i integral fericit. A spune, mai nti, c trebuie s ne ferim s identi cm succesul cu fericirea. Exist fericire i inde-pendent de succes i exist oameni de succes nefericii, una la mn. n al doilea rnd, cred c succesul se obine, ca i fericirea, mai curnd dac apare ca efect colateral dect ca int obsesiv, halucinatorie. Nu v pot da o reet s i fericit dar v pot da o reet s i nefericit: s consolidezi o nevroz puternic, s te scoli, s te culci cu ideea c trebuie s i fericit. Dac ai obsesia asta, ai toate ansele s ratezi. E succesul un el suprem? E succesul un scop de via? Pn la un punct este, pentru c, dac n-am avea oameni de succes, dac n-am avea instituii de succes, n-am putea supravieui n condiii normale. Gabriel i aduce aminte c noi am avut de a face i cu oameni e adevrat, nu erau oameni de afaceri cu toii care au ncercat s ne bage n cap ideea c nu asta e chestia. De pild, aveam un maestru, Alexandru Dragomir, care fusese elevul lui Heidegger, i care, revenit n ar, n-a mai fcut lozo e pentru c nu se mai putea i a lucrat n afaceri, adic a lucrat n industria lemnului, a fost comis-voiajor, a fcut de toate ca s poat s supravieu-iasc. Seara, cnd ajungea acas, citea Platon n grecete. Nimeni n-a tiut, pn s-a pensionat, la el la serviciu acolo, c el avea aceast via dubl. i l-am ntrebat odat: Domle, care este sensul vieii? La vrstele pe care le aveam atunci, ai ntrebri mari, nu ntrebi eacuri; vrei s tii ce e moartea, suferina, iubirea ceea ce eu numesc ntrebri ruseti. Ei bine, l-am ntrebat i el mi-a rspuns: Domle, n-am dect o singur preocupa-re: nu vreau s mor prost. M strduiesc s pricep ce-i cu mine, ce-i cu lumea, ce-i cu tot ce mi se ntmpl, cu tot ce vd. sta-i sensul meu de via. Nu ne-a vorbit de succes niciodat, iar din punctul de vedere al succe-sului, viaa lui, cariera lui, au fost un eec perfect. [] [10:55 12:45] O ultim observaie legat de inteligen (am scris de curnd o carte despre parabole i pro t s lansez una din temele ei): exist ideea general c cretinismul are ceva cu prostia, n sensul pozitiv. S-a inventat i un text care nu exist nicieri n Scripturi crede i nu cerceta i exist ideea c fericii cei sraci cu du-hul nseamn c lumea va a protilor. Vreau s protestez lologic i teologic mpotriva acestei interpretri i pro t de ocazia aceasta ca mcar dumneavoastr s luai not de interpretarea corect a acestui text n care e vorba despre faptul c sunt unii care chiar cnd sunt bogai, rmn n duh, sraci. i acetia au un viitor. Dup cum sunt unii care, ind sraci, au pe creier numai bogia. Acetia sunt euaii. Fericii cei sraci cu duhul nseamn: fericii cei care, chiar dac ajung bogai, nu devin dependeni de bogia lor, nu se identi c cu bogia lor i, n general, nu iau bogia drept o de niie a vieii i a identitii lor. Ei bine, asta nseamn i nu altceva, i e un sfat foarte bun, mai ales pentru cei care au succes i care fac avere. Foarte bine, trebuie fcut, dar nu trebuie niciodat s te identi ci cu ea, trebuie s rmi n duh, n adncul tu, srac.

ZIUA I CARTEA. AURORA LIICEANU, RENDEZ-VOUS CU LUMEA FIA ELEVULUI

1. La emisiune particip:

un vorbitor doi vorbitori mai muli vorbitori

2. Emisiunea e nregistrat:

pe strad n studio ntr-o librrie

3. Cronicarul de carte i/li se adreseaz:

autoarei volumului asculttorilor publicului din librrie

4. Vorbitorul folosete:

limbajul popular limbajul colocvial limbajul argotic

5. Prezentatorul urmrete:

s dea informaii despre carte s promoveze literatura feminist s fac reclam crii

6. Rendez-vous cu lumea reprezint:

o antologie critic un volum de poezii un eseu

7. Subiectul volumului:

nu e menionat este sindromul Cenureasa este iubirea

8. Prezentatorul folosete argumente:

obiective, raionale subiective, personale tiini ce

9. Prezentatorul critic:

subiectul crii stilul autoarei publicul

10. Tonalitatea general a discursului este:

critic, dar i ironic laudativ auto-ironic

Activitatea 1Vizioneaz emisiunea Ziua i cartea i completeaz tabelul de mai jos:


Activitatea 2Ascult emisiunea Ziua i cartea i decide dac enunurile de mai jos sunt adevrate sau false:

(5 x 0,20 p. = 1 punct)

1. Bogdan Papacostea a rm la nceputul emisiunii c nu apreciaz scrie-rile Aurorei Liiceanu.

2. Rendez-vous cu lumea este un volum reuit, pentru c stilul n care e scris seamn cu cel al lui Paolo Coelho.

3. n opinia criticului, doar femeile pot nelege cartea Aurorei Liiceanu.

4. Dei motto-urile alese de autoare sunt interesante, unele dintre acestea pot jignitoare pentru cititoare.

5. Cronicarul ncheie prezentarea, convins c Rendez-vous cu lumea i va ajuta pe cititori s scape de gndurile negre i de problemele personale.

A / F

A / F

A / F

A / F

A / F

Activitatea 3Se realizeaz n timpul reascultrii documentului. Sunt posibile mai multe variante corecte.Ascult emisiunea Ziua i cartea. Aurora Liiceanu, Rendez-vous cu lumea i completeaz tabelul urmtor cu 7 argumente legate de carte, astfel: 3 argumentele pozitive, 2 argumente nega-tive i 2 argumente greu de ncadrat.

(7 x 0,5 p. = 3,5 puncte)

POZITIVE NEGATIVE GREU DE NCADRAT 1.

2.

3.


Activitatea 4Ascult discursul Despre succes i bifeaz enunul corect pentru ecare dintre cei ase conectori, aa cum reiese din nregistrare:

Am observat c

cei dornici de succes nu reuesc sau nu sunt fericii atunci cnd l obin.

cei obsedai de eec reuesc ntotdeauna.

cei care rateaz sunt nefericii.

De unde rezult c

fericirea absolut nu e condiionat de obinerea succesului.

ne imaginm succesul ntr-un mod care nu ne avantajeaz ntotdeauna.

reprezentarea noastr despre fericire e corect.

Mai nti,

trebuie s ne ferim s m fericii atunci cnd avem succes.

succesul nu e sinonim cu fericirea.

nu exist fericire independent de succes.

n al doilea rnd,

att fericirea, ct i succesul sunt doar nchipuiri.

exist o reet a fericirii i una a nefericirii.

e mai probabil s atingi succesul sau fericirea atunci cnd nu le urmreti cu tot dinadinsul.

De pild,

unul dintre maetrii vorbitorului nu caut succesul sau fericirea, ci vrea doar s neleag sensul existenei.

oameni precum Alexandru Dragomir eueaz n carier, pentru c duc o via dubl.

cei care fac lozo e i pun mai multe ntrebri despre via, moarte i suferin.

O ultim observaie

i privete pe cei care nu au citit crile publicate de Andrei Pleu.

li se adreseaz direct oamenilor sraci care nu vor s devin bogai.

ine de faptul c a fericit nu nseamn s te identi ci cu bogiile acumulate.

p2, scenariu ascultare, 10.pdf

Documents