ortodoxie sau moarte-serafim rose

7/24/2019 Ortodoxie Sau Moarte-serafim Rose

1/133

.Ortodoxie sau moarte!n afara Ortodoxiei celei adevrate, ntunericul crete cu repeziciune!

Home Carti pentru familia crestina Eshatologie sau invatatura despre farsitul umii "ilocaliile #ustiul $ %zvorul duhovniciei crierile #arintilor Contemporani crierile fintilor #arinti ectologie $ material despre secte, erezii &eologia 'oua Ordine (ondiala )lte Carti finti *omani )devarul despre Eminescu

)cas+ Ortodoxie+ O*&OO-%) .% *E%/%) 0%%&O*11%

ORTODOXIA I RELIGIA VIITORULUI

2345647522 ortodoxiesaumoartecrie un comentariu(ergi la comentarii8

ORTODOXIA I RELIGIA VIITORULUI
http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/carti-pentru-familia-crestina/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/eshatologie-sau-invatatura-despre-sfarsitul-lumii/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/filocaliile/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/pustiul-izvorul-duhovniciei/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/scrierile-parintilor-contemporani/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/scrierile-sfintilor-parinti/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/sectologie-material-despre-secte-erezii/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/teologia/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/noua-ordine-mondiala/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/alte-carti/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/sfinti-romani/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/adevarul-despre-eminescu/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/ortodoxie-2/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/author/ortodoxiesaumoarte/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/#respondhttp://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/#respondhttp://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/#commentshttp://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/carti-pentru-familia-crestina/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/eshatologie-sau-invatatura-despre-sfarsitul-lumii/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/filocaliile/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/pustiul-izvorul-duhovniciei/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/scrierile-parintilor-contemporani/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/scrierile-sfintilor-parinti/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/sectologie-material-despre-secte-erezii/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/teologia/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/noua-ordine-mondiala/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/alte-carti/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/sfinti-romani/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/adevarul-despre-eminescu/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/ortodoxie-2/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/author/ortodoxiesaumoarte/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/#respondhttp://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/#comments


2/133

%eromonah E*)"%( *OE

&raducere din lim9a englez de (ihaela /rosu

&raducere dup cartea

:O*&HOO-; and the *eligion of the "uture< 9= Hieromon> eraphim *ose

Editura Cartea (oldovei

Chiinu, 266?

ursa@

)pologeticum, 7553

Cuvnt nainte

Cartea de faA, intitulat :Ortodoxia i religia viitorului


3/133

nc de la nceput, cartea a avut un larg ecou n lumea cretin ortodox din tatele 1nite ale)mericii, prin faptul c dezvluie, cu numeroase argumente 9i9lice i tiinAifice, prozelitismulreligios de toate nuanAele, care a gsit un teren prolific ntro Aar atBt de vast, cu cel maimare numr de confesiuni, secte i grupri religioase din toat lumea8

)utorul a urmrit, n general, dou aspecte principale8

ntBi, studierea i analiza exact a fenomenului religios autohton, n contextul conglomeratuluimultinaAional specific8

)l doilea, constatarea unui crud adevr, c maIoritatea gruprilor cretine neoprotestante, ca ia celor necretine, de origine orientalasiatic, acAioneaz i fac prozelitism su9 influenAamascat a duhurilor rele, demonice, fapt care tul9ur mult i d de gBndit oricrui cretinadevrat, care crede cu trie n Hristos8

ntre acestea sunt amintite atBt organizaAiile asiatice pgBne, de tot felul, mai ales cele

hinduse, 9udiste, =oghine, zen i meditaAie transcedental, care acAioneaz cu forte sataniceoculte, ca@ vrIitorie, magie, ocultism, hipnoz, 9ioenergie, satanism etc8, cBt i gruprilesectare neoprotestante, cu tot felul de a9eraAii religioase8

&oate mpreun urmresc un singur scop@ ndeprtarea cretinilor de la Jiserica Ortodox)postolic i realizarea unei religii sincretiste universale, numit i :'oua Er


4/133

otoman cotropitor, ca i n faAa comunismului satanic din secolul nostru, avem toat speranAac vom rezista i de acum nainte, cu puterea i harul lui Hristos

*z9oiului nedeclarat al gruprilor religioase, cretine i necretine, al satanismului i alforAelor oculte de tot felul, au un singur scop@ nimicirea Ortodoxiei i a tririi duhovniceti n

Hristos, folosind toate armele ntunericului, pregtind astfel venirea lui )ntihrist8

)ceast carte se adreseaz n special intelectualilor i tinerilor, studenAi i adolescenAi, caresunt cel mai afectaAi de practicile demonice, paranormale, fie din curiozitate, fie din mBndrie,fie din lips de educaAie religioas, dup atBAia ani de ateism i dezamgire8

or le recomandm n primul rBnd aceast carte, pentru a cunoate adevrul despre secte ipracticile orientale i a nu le cdea prad din netiinA8 Cci se tie c nu puAini tineri i chiarintelectuali practic =oga, spiritism, ocultism, magic, vrIitorie, satanism etc8, renunABnd la

9iseric, la rugciune, la fBnta iturghie, la tradiAia patristic ortodox i la 9ucuria nvieriin %isus Hristos8

&oAi aceti fii ai Jisericii Ortodoxe i ai 'eamului tre9uie salvaAi, tre9uie rentori n sBnulOrtodoxiei i n 9raAele lui Hristos8 untem ncredinAaAi c aceast carte are darul de adescoperi adevrul despre aceste secte i :micri< satanice, i poate contri9ui nu puAin larecuperarea tineretului afectat din zilele noastre8

#entru a 9irui n aceast grea lupt profeAit de nsui Hristos, tre9uie s ne narmm cu toatearmele uhului fBnt, care sunt@ dreapta credinA ortodox, rugciunea nencetat acas, pecale i la 9isericK postul, deasa spovedanie, mprtania regulat, ascultarea de duhovnic,citirea crAilor sfinte, milostenia, viaAa cretin curat, ascultarea, smerenia, cinstirea finteiCruci, i, mai ales, trirea n iu9ire i iertare, n numele lui %isus Hristos, Care a spus finAilor)postoli i prin ei nou tuturor@

ndrzniAi, Eu am 9iruit lumea! D%oan 2M,33G

*E)CN%)

re"a#a editoru$ui $a edi#ia a %atra&'(

#rintele erafim *ose, autorul acestei crAi, a fost unul din acei oameni rari, n care geniulintelectual sa unit cu adBncimea covBritoare a unei inimi pline de iu9ire8 #reocupat de la o

vBrst foarte fraged de pro9lema fundamental a )devrului, el a descoperit dup cutrichinuitoare, nu su9 forma vreunei idei a9stracte sau a unui sistem, ci n nsi #ersoana lui%isus Hristos, aa cum i a descoperit El n plintatea Jisericii Cretin Ortodoxe8

'u mult dup ce a descoperit Ortodoxia la nceputul anilor 26M5, #rintele erafim7P anceput s studieze, din aceast nou perspectiv, curentele filosofice, sociale i spirituale alelumii contemporane, crora lea demonstrat, la lumina escoperirii dumnezeieti, caracterulconstitutiv nihilist8 )cest studiu avea s rezulte ntro lucrare filosofic de mari proporAii,intitulat mprAia omului si mprAia lui umnezeu8

ar din cauza unor griIi mai urgente, precum organizarea unei frAii misionare ortodoxe i a

unei reviste aferente, cartea nu a fost terminat niciodat8 1nul din principalele capitoledespre :noua spiritualitate< a vremurilor din urm nu a rmas decBt su9 forma de note i plan


5/133

general8 &otui cu ani mai tBrziu, cBnd #rintele erafim avea s plece spre a vieAui ca monahn munAii din nordul Californiei, el a revenit asupra pro9lematicii :noii spiritualitAi


6/133

)stfel de lucrri demonstreaz c societatea contemporan devine din ce n ce mai contientde realitAi pe care #rintele erafim le vzuse prefigurBnduse cu mulAi ani nainte8 ns, lipsaunei viziuni ortodoxe asupra existenAei, singura care totalizeaz ntreaga experienA acretinismului dea lungul veacurilor, nu le permite din pcate acestor autori s scoatconvingtor n evidenA superioritatea nvAturii (Bntuitorului %isus Hristos n faAa acestei

aazise :noi spiritualitAi


7/133

Ortodoxia i religia viitorului este compara9ila, pe lBng alte lucrri din domeniu, cu triaunui izvor de ap vie8 Ea a recomandat aceast carte pu9licului i a prezentato n interviuritelevizate8

*eacAia din interiorul *usiei a fost i mai surprinztoare8 "r ca cineva din 0est s ncerce s

l fac cunoscut pe #rintele erafim pu9licului rus, acesta la descoperit singur, n pofidatuturor piedicilor i riscurilor ridicate de regimul ateist8 )u aprut traduceri ruseti ale crAilor,Ortodox= and the *eligion of the "uture DOrtodoxia i religia viitoruluiG, &he oul after eathDufletul dup moarteG, /odTs *evelation to the Human Heart Descoperirea lui umnezeudin inimG i ale multora din articolele saleK aceste materiale sunt distri9uite n texte 9tute lamain cci nu este permis tiprirea lor8

UudecBnd dup corespondenAa pe care continum s o primim, putem afirma c #rinteleerafim este cunoscut n ntreaga *usie8 Oamenii de acolo ne cer mereu alte i alte lucrri ale:gBnditorului ieromonah erafim *ose


8/133

necretineG ntro unic Jiseric mondial8 'atura nsi a Ecumenismului este aceea de a crean sufletele adepAilor si anumite atitudini spirituale care, cu timpul, s produc o :pietate< io :spiritualitate< tipic ecumeniste8

#rivind n Iurul nostru nu se poate s nu remarcm o anumit atitudine de :expectaAie< i

:cutare< religioas pe care sufletele pustiite ale deertului ecumenist io rezolv n :spiritul


9/133

1neori i se ntBmpla s se ndoiasc de provenienAa divin a :darurilor< sale, dar acestendoieli i erau spul9erate la gBndul c :uscciunea< sa spiritual dispruse, c prin contactulcu Ji9lia el renscuse :spiritual< i c acum ducea o viaA foarte 9ogat n rugciune i n:spiritualitate


10/133

trBmt i ngust este calea care duce la viaA i puAini sunt cei care o afl8

"eriAiv de proorocii mincinoi, care vin la voi n haine de oi, iar pe dinuntru sunt lupirpitori8 up roadele lor ii veAi cunoateL

'u oricine mi zice :oamne, oamne


11/133

Ortodoxe


12/133

cuvBntri despre fundamentarea :religioas< a noAiunii de pace mondial, iar un cor :interconfesional< de 7555 de voci a intonat imnuri religioase aparAinBnd tuturor denominaAiunilor8

78 ntro declaraAie oficial la cel deal 26lea Congres al clerului i laicatului din ioceza/reac a )mericii de 'ord i de ud D)tena, iulie 26MFG, sa afirmat@ XCredem c (icarea

Ecumenic, chiar dac a luat natere n sBnul Cretinismului, tre9uie s fie o micare a tuturorreligiilor care i dau mBna


13/133

viaAa de autentic spiritualitate a celor ne9otezaAi< i si m9ogAeasc experienAa cu:comorile ce se afl n sBnul comunitAii religioase universale< D*eligious #ress erviceG, cciatunci cBnd :9rahmanul, 9udistul sau musulmanul i citete scriptura sa, el primete nlumin pe nsui Hristosului $ Jiserica

Ortodox /reac D)rhidioceza /reac a celor dou )mericiG a intrat ntrun :dialog< teologicoficial cu reprezentanAii cultului mozaic, n cele dou zile de discuAii sa aIuns la rezultatefoarte precise care pot fi considerate simptomatice pentru rezultatele viitoarelor :dialoguri cureligiile necretine


14/133

veacului acestuia< D%% Cor8 S,SG8 au altfel spus :nchintori ai lui atan i urmtori aifeluritelor mode intelectuale pe care acest puternic dumnezeu este capa9il s le inspire


15/133

ca locuri asupra crora lucreaz insuflarea a


16/133

Jerdiaev scrie@ :umea se ndreapt ctre o nou spiritualitate i ctre un nou misticismK nele nu va mai ncpea nimic din vechea viziune ascetic asupra vieAii


17/133

Capitolul apte este o discuAie amnunAit a celei mai controversate micri religioase:cretine< de astzi, :micarea Dsau :renaterea


18/133

mai deose9ete, deci, prin nimic de (ahomed8 'e ntre9m care cretin vrednic de acestnume ar admite aceste fapte n contiinAa saW

ar putea totui crede c, AinBnd cont de spiritul acestor trei religii i lsBnd la o parte pentrumoment trecutul, am putea s cdem de acord c %isus Hristos este o fiinA excepAional

trimis de umnezeu8

ar pentru noi cretinii, dac %isus Hristos nu este nsui umnezeu, ci simplu :profet< sau:trimis al lui umnezeu&otui ar putea s se ridice i urmtoarea naiv propunere@ :ar aceste religii au un punctcomun@ toate trei l mrturisesc pe umnezeu &atl!ananda nsui ar fi privitfavora9il cele mai multe micri n direcAia unei li9eralizri a Cretinismului


31/133

toleranAi n dialoguri interconfesionaleananda ispecific propria sa :*eligie 1niversal


32/133

%at un citat@ :umea n care triesc devine dumnezeiasc8 .i totui focul ei nu m arde, iarapele ei nu m topesc8 Cci, spre deose9ire de formele false ale unui monism care s mmping spre un incontient al pasivitAii, eu descopr un pancretinism care m conduce

printrun proces intens de disociere, la o unificare final8 0oi aIunge la spirit doar prin cea maiadBnc i total dezlnAuire a forAelor materieiL (rturisesc c, urmBnd exemplul

umnezeului ntrupat, Care mi a revelat n credinia catolic, nu pot s m mBntuiesc, decBtunindum cu 1niversul


33/133

lipsite de su9stanA i mai indistinct


34/133

n acea minunat dimineaA tropical, vasul nostru tia valurile Oceanului %ndian n direcAia%nsulei Ce=lon8 #asagerii, n cea mai mare parte englezi care mergeau la posturile sauafacerile lor din colonia indian, erau vioi i ner9dtori s vad pmBntul de vis pe care laveau n faA, insula misterioas ale crei 9asme minunate le ncBntaser copilria8 nc nu sevedea insula, cBnd vasul era deIa nvluit de mireasma grea i m9ttoare adus de 9riz, a

ar9orilor aromaAi de la Arm8

a un moment dat un nor al9astru cuprinse orizontul, mrinduse din ce n ce mai mult pemsur ce vasul se apropia8 eIa ncepeau s se vad cldirile de la Arm ngropate n verdeaAa

palmierilor maiestuoi i se vedea i mulAimea multicolor care atepta sosirea vasului8

#asagerii, care deIa se mprieteniser n timpul cltoriei, duceau conversaAii animateadmirBnd peisaIul insulei de poveste care se desfura n fala ochilor lor8 0aporul se legnancet, pregtinduse s ancoreze n portul oraului Colom9o8

)ici vasul se oprea s ncarce cr9une, aa ncBt pasagerii aveau timp suficient s ias la Arm8

Viua era atBt de canicular, ncBt mulAi se hotrBser s nu ias din ca9in pBn seara, cBndfier9inAeala zilei avea s fie nlocuit cu o rcoare plcut8 )a ncBt, spre sear, un grup deopt persoane, crora mam alturat i eu, ghidaAi de colonelul Elliot, care mai fusese laColom9o i cunotea 9ine oraul i mpreIurimile, a pornit la explorarea frumuseAilor insulei8

Colonelul chiar a fcut o propunere foarte ispititoare@ :oamnelor i domnilor, ceaAi spune deo vizit la cBteva mile n afara oraului spre ai vedea i noi pe vestiAii fachiri magicieni de

prin prAile loculuiW #oate vom avea posi9ilitatea unor experienAe interesante!< &oAi auacceptat cu entuziasm propunerea colonelului8

#e cBnd strzile zgomotoase ale oraului rmaser mult n urma noastr, seara se lsase deIadea 9inelea iar drumul nostru erpuitor prin Iungla minunat era luminat de milioane delicurici8 a un moment dat drumul sa lrgit 9rusc i neam aflat deodat n interiorul unuilumini nconIurat de Iungl8 a marginea lui se afla un copac nalt su9 care se vedea o coli9i un om su9Aire, 9trBn, cu tur9an pe cap, ce edea turcete i privea fix la un foc mic ce ardean faAa lui8

n pofida sosirii noastre zgomotoase, 9trBnul nu sa clintit din nemicarea sa i nu neaacordat nici cea mai mic atenAie8 e undeva a aprut un tBnr care sa ndreptat ctre coloneli la ntre9at ncet ceva8 %mediat dup aceea a adus cBteva scaune pe care grupul nostru saaezat n semicerc nu prea departe de foc8 )m simAit n Iurul nostru un miros de fum plcut

parfumat8 JtrBnul era n aceeai poziAie, neo9servBnd pe nimeni i nimic, din cBte puteam sne dm noi seama8 #trarul de lun care rsrise mai mprtia ntrucBtva ntunericul nopAii in lumina aceea fantomatic toate contururile cptau un aer ireal8 &oAi au tcut fr s vrea,ateptBnd s vad ce o s se ntBmple8

(iss (ar= a optit la un moment dat cu nsufleAire@

:#riviAi acolo sus, pe copac!


35/133

)poi la orizont a aprut un vapor al98 in cele dou hornuri ale sale ieea un fum gros8 eapropia cu repeziciune de noi, tind valurile8 pre uluirea noastr am vzut c este propriulnostru vas, cel cu care sosiserm la Colom9o! 1n murmur a trecut printre noi, cBnd am citit la

pupa chiar numele vasului nostru, :uiza


36/133

IV. 6EDITA@IA ORIE1TAL9 I1VADEA79 CRETI1I46UL

Ca rspuns la posi9ilitatea :dialogului< ntre Cretinismul Ortodox i diferitele religiinecretine, cititorilor li sau prezentat mrturiile a trei cretini ortodoci, care, pe 9azanvAturii ortodoxe de credinA i a propriei lor experienAe, confirm ceea ce Jiserica

Ortodox a mrturisit ntotdeauna@ c ortodocii cretini nu au nicidecum :acelaiumnezeu


37/133

patruzeci de ani D26S5G, cu mult nainte de inovaAiile radicale ale Conciliului 0atican %% , el ia sfBrit zilele, proclamBnd egalitatea dintre experienAele cretine i cele ale 9udismului Ven iale altor religii pgBne8

Ceva :a ptruns n atmosfer< cam n ultimii douzeci de ani, care a erodat i ultimile

rmiAe ale unei mentalitAi cretine sntoase, rmase n Jisericile #rotestant i Catolic8)cest ceva atac acum i adevrata Jiseric, adic fBnta Ortodoxie8 :ialogul cu religiilenecretine< este mai curBnd rezultatul decBt cauza apariAiei acestui nou :duh


38/133

JinenAeles c aceasta nu este o idee cretin, ci una pgBn8 Cci scopul :;ogi cretine< estede a folosi tehnica =oga su9 numele de :meditaAie cretin


39/133

autointoxicare care este luat drept :stare de graAie


40/133

:Contactul cu spiritualitatea VenL a deschis noi ci, descoperindumi c exist n cretinismposi9ilitAi la care nici nu visasem


41/133

harismatice


42/133

&otui micarea a continuat s creasc@ pBn n 262 existau cam 2558555 de :meditatori< i7555 de instructori calificaAi, ceea ce o fcea de departe cea mai important micare de:spiritualitate oriental< din )merica8 n 26? micarea a atins apogeul, cu aproape S58555 decursanAi n fiecare lun i cu peste M558555 de simpatizanAi8 n toAi aceti ani ea sa folositintens n cadrul armatei, n nvAmBntul de stat, n nchisori, spitale, anumite grupuri

religioase, i chiar n interiorul unor parohii ale )rhiepiscopiei greceti din )merica, fiindconsiderat o form neutr de :terapie mental


43/133

manual nepu9licat, intitulat :&he Hol= &radition< DfBnta &radiAieG iar textul su a fost tipritmai nou ca pamflet separat de :piritual Counterfeits #roiect< Dosarul "alsuri piritualeG dinJer>ele=8

)ceast ceremonie nu este nimic altceva decBt tradiAionalul ritual hindus de nchinare la zeii

DpuIaG, n care se includ guru zeificat al lui (aharishi Dhri /uru evG i ntregul ir de:maetri


44/133

)ceste mase gseau n (& rezolvarea tuturor pro9lemelor lor@ rogaAii reueau s se lase dedroguri, familiile se refceau, toat lumea devenea mai fericit i mai sntoasK feAeleinstructorilor (& erau n permanenA zBm9itoare i plesnind de 9ucurie8 Cci (& nunlocuiete alte religii, ci :le ntrete< pe cele care exist deIa, indiferent de credinAa lor8:Cretinii< protestanAi sau catolici gsesc i ei c aceast practic le adBncete propria religie

i leo m9ogAete cu noi nAelesuri8

uccesul facil i spectaculos al (&, dei simptomatic pentru pierderea progresiv a valorilori a mentalitAii autentic cretine n omenirea contemporan, a fost in acelai timp cauzadeclinului meditaAiei transcendentale nsi8 #oate mai mult decBt oricare alta din micrile de:spiritualitate oriental


45/133

nemulAumire faA de :cretinism


46/133

stau pe Ios sunt m9rcaAi n mod o9inuit, cu nimic deose9iAi de rezidenAii din Haight)sh9ur=, legaAi cu 9enzi late la frunte, purtBnd plete, 9r9i D9r9aAiiG i diverse com9inaAii deinele, 9rAri, clopoAei i mrgeleK cu toAii particip cu entuziasm la ceremonie8 Cei cam zececare stau mai n spate par c se afl acolo pentru prima dat8

0ocile care intonau mantrele ceremoniale i intensific ritmul i volumul8 ou din fetele nro9e gal9enofran au nceput s danseze n ritmul cBntului8 iriIorul acestui cor a nceput sstrige unele din cuvintele cBntecului, pe care apoi ntregul grup le repet, strduinduse simite intonaAia i ritmul lideruluidiriIor8 (ulAi dintre participanAi au n mBini instrumentemuzicale la care cBnt8 iderul are o to9 n care 9ate n ritmul cBntatului8 "etele caredanseaz cBnt n acelai timp la Aim9ale8 1n tBnr sufla ntro scoic de mare, altul cBnta latam9urin8 #e pereAi sunt peste o duzin de ta9louri cu scene din Jhagavad/ita8

a un moment dat cu toAii au nceput s cBnte foarte tare, atBt din gur cBt i la instrumente8&o9ele 9at fr contenire8 (ulAi dintre discipoli au nceput s strige unele cuvinte cu vocetare, ridicBndui mBinile n sus n miIlocul cBntrii generale8 Conductorul ceremoniei a

ngenuncheat n faAa portretului nfAiBndul pe :maestrul spiritual< al grupului, care se aflantro mic urn n faAa ncperii8 CBntarea a culminat cu un crescendo asurzitor dup care sacurmat 9rusc8 Cele9ranAii au ngenuncheat i ei cu capetele la pmBnt n vreme ceconductorul a rostit o rugciune scurt n sanscrit8 up care se strig de cinci ori :slav imrire discipolilor adunaAi aicitivedanta8 copul lui a fost acela de a oferi disciplina 9ha>ti =oga hindus tineretuluidezorientat i cuttor de nou din lumea occidentala8 ac n fazele mai timpurii Danii T?5 inceputul anilor TM5G interesul pentru religiile orientale se limitase mai mult la o investigareintelectual fr mari implicri personale, n noua faz se cerea s participi la partea concreta cultului cu toat inima8 Jha>ti ;oga nseamn s te uneti total cu :zeul< pe care Ai lai ales,adic sl iu9eti i s i te nchini, i sAi transformi ntreaga viaA n funcAie de aceast

preocupare central8 #rin intermediul acestor miIloace iraAionale de adorare DcBntri, muzic,dans, gesticG mintea se :extinde< i intr n starea de :contiinA Zrishna< care $ dac

particip la ea un numr suficient de persoane $ se presupune c reuete s pun captz9uciumului i haosului contemporan i s deschid larg porAile unei epoci noi DneR ageG a

pcii, iu9irii i comuniunii8

&ogele cele viu colorate ale :Zrishnilor< au devenit n scurt timp un spectacol o9inuit pestrzile din an "rancisco, mai ales ntro anumit zi pe an cBnd o imens statuie reprezentBnd:zeul< lor a fost transportat prin /olden /ate #ar> ctre ocean, ceremonie la care toAi au

participat conform ntregului ritual hindus, un spectacol tipic pentru %ndia pgBn, dar oadevrat noutate pentru )merica :cretin


47/133

cci astzi mulAimi de tineri i caut un dumnezeu la care s se nchine i cad astfel ntroidolatrie care nu pare si tul9ure deloc8

/. Guru 6a3araBi %e Astrodomu$ din


48/133

persoane n viaA ar fi fost de nenchipuit n orice Aar civilizat Di8 e8 cretinGK dar acum eleste un fapt o9inuit pentru mulAi dintre cei carei :caut< o religie n lumea occidental deastzi8 Ceea ce am descris mai sus nu este decBt o :vizionare < a nchinrii la )ntihrist ce va fila sfBritul timpului, de nchinare adic la cel care se va :nlAa mai presus de tot ce senumete umnezeu, dBnduse pe sine drept dumnezeu< D%% &es 7, SG8

:(ileniul 3] pare s fi atins culmea cele9ritAii lui (aharaIIi, dei la eveniment nu auparticipat decBt 2?555 de persoane, cu mult mai puAine decBt sa scontat8 %n plus, nu sauprodus nici un fel de :minuni< sau semne extraordinare care s demonstreze c :noua ere, noua ras deoameni are fizionomia caracteristic vBrstei copilriei, ns chipurile sunt total lipsite de

personalitateK aceste fiinAe sunt pe cale de a suferi transformri :evolutive< nc i mai nalte,pBn la a9sor9irea ntro :upraminte< impersonal8

n general literatura " $ ale crei idei se afl n opoziAie diametral faA de nvAturacretin, dar n concordanA perfect cu unele coli filozofice orientale $ vede :progresulevoluAionist< i :spiritualitatea< n termenii unei depersonalizri crescBnde8

38 1manitatea i lumea viitorului sunt vzute, n termenii ", ca :proiecAii< ale descoperirilortiinAifice celor mai noiK :proiecAii< care nu sunt cBtui de puAin lipsite de su9stanA, pentru cele corespund remarca9il cu realitatea cotidian a experienAelor ocultiste i demonice, aa cumsau desfurat ele dea lungul tuturor veacurilor8

%at cBteva dintre caracteristicile acestor fiinAe :supraevoluate< ale viitorului@ comunicarea

prin telepatie, capacitatea de a z9ura, de a aprea i a disprea, transformarea aspectului unoro9iecte sau crearea de scene i creaturi iluzorii prin :gBndirea pur


58/133

iteratura ", atBt din 0est cBt i din Est, ca i celelalte aspecte ale culturii contemporane,Xconfirm n ntregime $ spune acelai autor , faptul c faza superioar a umanitAii oconstituie ocultismul

literaturii sau ateptrilor i fanteziilor omeneti8

nainte de a ncerca s aflm ce sunt OV'urile, tre9uie mai ntBi s cunoatem natura igradul de ncredere pe care l putem acorda o9servaAiilor care sau fcut asupra lor8 Exist cuadevrat OV'uriW au este vor9a doar de percepAiile false, pe de o parte i dorinAa demplinire psihologic i pseudoreligioas pe de alt parteW

1n rezumat foarte solid documentat al fenomenului OV' a fost dat de ctre r8 Ua^ues 0allee,un cercettor francez care n prezent locuiete n California, expert n astrofizic i n tiinAacomputerelor, i care a fcut parte, mai mulAi ani, din comisiile de investigare tiinAific arapoartelor referitoare la OV'uri8 (rturia lui este cu atBt mai preAioas, cu cBt el a studiat

cazurile de apariAii OV' i din afara tatelor 1nite, mai ales din "ranAa, ceea ce ntregeteconsidera9il ta9loul general al fenomenului8


59/133

r8 0allee afirmS?P c, dei o9iecte z9urtoare ciudate au mai fost o9servate n secoleletrecute, :istoria lor modern< ncepe odat cu transformarea lor ntrun fenomen de mas,adic odat cu anii celui deal doilea *z9oi (ondial i de atunci nainte8 #e continentulamerican fenomenul a fost receptat prima oar n 26S, dar el se repetase de mai multe ori

pBn atunci n Ari ale Europei8

n timpul celui deal %%lea *z9oi (ondial8, mulAi piloAi raportau luminiAe ciudate ce preauc se afl su9 un control inteligent, iar n 26SM, mai ales n luna iulie, a fost un adevrat val deastfel de apariAii, n uedia i n alte Ari nordeuropene8 %niAial sa presupus c o9iectele

percepute n acest val scandinav sunt :meteori


60/133

1n al doilea val sa manifestat n iulie 26SF, cu apariAii n )merica i n "ranAa8 n tatele1nite nite piloAi aflaAi n z9or de noapte la 9ordul unui C3 al companiei Eastern )irline auvzut o nav de z9or n form de torpil cu dou rBnduri de :hu9louri< D:Cartea )l9astr


61/133

durat pBn n anul 26M6, cBnd a fost a9andonat la recomandarea :*aportului Condon< din26MF $ raport ce constituie opera unei comisii tiinAifice condus de un fizician renumit de la1niversitatea Colorado8

Cei care sau ocupat ndeaproape cu studiul am9elor rapoarte, au o9servat ns imediat c n

nici unul dintre ele nu se ia n serios existenAa fenomenelor OV' i c preocuparea lor estemai curBnd aceea de a calma opinia pu9lic prin explicarea :oficial< a unor fenomenespaAiale considerate a fi derutante pentru populaAie8

1nele grupuri de persoane interesate de nAelegerea fenomenului :"arfuriilor V9urtoare


62/133

:civilizaAii< a cror existenA el o considera de la sine nAeleas8S6P n anul urmtor ns, temaOV'urilor a fost din nou interzis n 1niunea ovietic, iar de atunci cercettorii sovietici icomunic rezultatele colegilor lor din vest doar pe ci neoficiale8

n tatele 1nite su9iectul se situeaz :n afara ariei< de cercetare, atBt pentru cercurile de

resort militare, cBt i pentru oamenii de tiinA propriuzii, dar este demn de notat faptul c nanii din urm un numr din ce n ce mai mare de specialiti Dmai ales tineriG iau foarte nserios fenomenul OV' i se ntrunesc pentru a studia cele mai adecvate metode de cercetareKCercettorii H=ne> i 0allee vor9esc despre un :colegiu invizi9il< al unor oameni de tiinAfoarte activi n cercetarea pro9lemei, dintre care cei mai mulAi refuz si vad menAionatnumele Dn massmediaG n contextul cercetrilor fenomenului OV'8

Exist desigur i alAii care neag existenAa OV'urilor, punBndule pe acestea pe seama unorpercepAii deformate, dup ei OV'urile nefiind altceva decBt o9iecte naturale, 9aloane,avioane etc8, sau simple trucuri sau :proiecAii< psihologice8 1nul dintre aceti autori este#hilip ZlassK el :demasc< cu delectare fenomenul OV', i trage concluzia, n urma cBtorva

investigaAii, c OV'urile sunt fie fenomene naturale, fie falsuri grosolane8 %nvestigaAiile salelau convins c :ideea unor nave spaAiale miraculoase aparAinBnd altor civilizaAii este un 9asmconfecAional pe msura mentalitAii adulte


63/133

relatarea sau interpretarea ei poate s Ain de domeniul :9asmului< sau a miturilorcontemporane8

#rin activitatea sa, r8 H=ne> a contri9uit mult la nlturarea preIudecAilor despre ntBlnirilesau o9servrile o9iectelor extraterestre8 El a artat clar c de cele mai multe ori persoanele

care declar asemenea ntBlniri sau o9servri nu sunt nici sectanAi superstiAioi i nici oamenineeducaAi sau la9ili psihic8 eclaraAiile unor astfel de indivizi Dcare nu prezint credi9ilitateGsunt uor de identificat i orice cercetare asupra lor este automat sistat8

impotriv, relatrile cele mai coerente i mai precise vin din partea unor oameni normali iresponsa9ili Dadesea de formaAie tiinAificG, pe care respectiva experienA ia surprins sauchiar ocat i creia ei nu i gsesc nici o explicaAie D&he 1"O ExperienceGK i cu cBtexperienAa este mai puternic iar OV'ul vzut mai de aproape, cu atBt mai puAin dispus esterespectiva persoan s o relateze8

osarele OV' sunt o colecAie de :evenimente incredi9ile povestite de ctre persoane perfect

credi9ile, care a studiat mai n amnunAime pro9lema decBt cei mai prestigioi dintre experAi,distinge ase categorii generale de fenomene OV' sau extraterestre?2P8

#rima dintre ele, a :luminiAelor nocturne


64/133

Exist un numr de cazuri documentate din primele trei categorii, fiecare dintre ele fiindo9servate de numeroi martori oculari, izolaAi, credi9ili i cu experienA8 r8 H=ne> noteazns c oricare din aceste cazuri ar putea fi produs de un set de mpreIurri su condiAii extremde neo9inuite i nu neaprat de un fenomen total necunoscut8

ar cBnd se acumuleaz cazuri 9ine documentate i toate asemntoare ntre ele, posi9ilitateaca ele s fie puse pe seama unor condiAii naturale excepAionale devine foarte mic D&he 1"OExperienceG8 in acest motiv cercettorii fenomenului se concentreaz acum asupra studiuluicelor mai 9ine documentate cazuri, comparBnd dosarele cel mai 9ine articulate i maicredi9ile pentru fiecare din ele, i reuind s discearn astfel caracteristici i structuri comuneclare ale manifestrilor OV'8

*eacAia emoAional a celor care au vzut astfel de o9iecte n cadrul ntBlnirilor aparAinBndprimelor trei categorii, este una de perplexitate i uimireK ei nu i pot explica cBtui de puAincomportamentul lor i rmBn cu dorinAa manifest de a mai vedea odat o9iectul :mcar un

pic mai de aproape


65/133

luminBnd tot locul dimpreIur, oprinduse deasupra lor8 CBnd a nceput iar s se mite, poliAitiilau urmrit8 )proape de zori, o9iectul a mai fost reperat de alAi doi poliAiti, la o nlAime maimare, dup care a disprut n spaAiu printro micare 9rusc pe vertical8

#resiunea exercitat din partea Congresului american a o9ligat comisia nsrcinat cu dosarul

:CrAii )l9astre< s investigheze n amnunAime acest caz, concluzia tras fiind aceea cpoliAitii avuseser dea face cu o :o9servare a planetei 0enus*eportG8 ovezile materiale sunt neconcludente pentru c nici o porAiune sau 9ucat de OV'nu a fost autentificat pBn acum i pentru c urmele lsate pe sol sunt uneori la fel de greu deexplicat ca i ntBlnirile nsi8 )ceste urme sunt de cele mai multe ori de form circular cuun diametru de M pBn la 6 m i cu o adBncime de 35 cm pBn la 2 metruK pmBntul n interioreste ars sau deshidratat i se afirm c porAiunea rmBne steril timp de unul sau doi ani8)nalizele chimice ale solului din aceste suprafeAe nu au permis nici o concluzie clar cu

privire la posi9ilele cauze ale acestei sterilitAi8

:ntBlnirile de gradul %%< au loc cel mai frecvent, noaptea, n secAiuni mai puAin circulate aleoselelor8 Este vor9a aproape invaria9il de un o9iect luminos care aterizeaz pe cBmpul delBng osea sau chiar n miIlocul ei, n faAa unor maini ale cror motoare sau faruri se opresc

sau se sting 9ruscK pe cei dinuntru i cuprinde spaima, ei nerevenindui decBt odat cudecolarea OV'uluiK dup decolare motorul sau farurile mainii Dmartorului ocularG pot fi dinnou acAionate, sau i revin de la sine8

Cele mai 9izare dintre toate rapoartele OV' sunt cele care relateaz aa numitele :ntBlniri degradul %%%


66/133

vieAii inteligente pe alte planete?7P, indic gradul din ce n ce mai sporit al acceptrii dinpartea contemporanilor notri a posi9ilitAii existenAei reale a inteligenAei :non umane


67/133

n seara i noaptea de 72 august, 26??, locuitorii unei ferme patru adulAi i apte copii $ auavut o ntBlnire prelungit cu :umanoizii face distincAie clar ntre :ntBlnirile de gradul %%%< i cazurile :indivizilor delegtur< Dpersoanelor care declar c au avut contact cu extrateretii Dn8 trGG8 )ceste persoane:de legtur< au deseori ntBlniri cu fiinAe extraterestre, primesc adesea de la ele :mesaIe 22

Lie t3is;

i>eJe the first to li>e this8Categories@OrtodoxieEtichete@ortodoxie, religia viitorului, serafim rose, =oga,zenComentarii D2G&rac>9ac>s D5Gcrie un comentariu&rac>9ac>

28

tutu

2M45247527 la S@3? #( ` 2

*spunde`Citat

sa ne rugam O('11% VE1 % ()%C%% O('11% ) 'E )#E*E E&O)&E %#%&%*%E 1% antihrist , sa primim moartea pt adev credintaO*&OO-) , #& ) #*%(% 0%)&) 0E'%C)

Las2 un r2s%uns

23 septem9rie 2F66 $ 23 septem9rie 7522 $ 227 ani de la nasterea lui CorneliuVelea CodreanuCand 9anul ne or9este* feed
http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/?share=twitter&nb=1http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/?share=facebook&nb=1http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/?like=1&source=post_flair&_wpnonce=78d053c4d8http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/ortodoxie-2/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/ortodoxie-2/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/tag/ortodoxie/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/tag/religia-viitorului/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/tag/serafim-rose/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/tag/yoga/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/tag/zen/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/tag/zen/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/#respondhttp://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/trackback/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/trackback/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/#comment-337http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/#comment-337http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/?replytocom=337#respondhttp://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/?replytocom=337#respondhttp://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/13-septembrie-1899-%E2%80%93-13-septembrie-2011-%E2%80%93-112-ani-de-la-nasterea-lui-corneliu-zelea-codreanu/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/13-septembrie-1899-%E2%80%93-13-septembrie-2011-%E2%80%93-112-ani-de-la-nasterea-lui-corneliu-zelea-codreanu/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/13-septembrie-1899-%E2%80%93-13-septembrie-2011-%E2%80%93-112-ani-de-la-nasterea-lui-corneliu-zelea-codreanu/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/12/cand-banul-ne-orbeste/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/feed/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/?share=twitter&nb=1http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/?share=facebook&nb=1http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/?like=1&source=post_flair&_wpnonce=78d053c4d8http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/category/ortodoxie-2/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/tag/ortodoxie/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/tag/religia-viitorului/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/tag/serafim-rose/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/tag/yoga/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/tag/zen/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/#respondhttp://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/trackback/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/#comment-337http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/?replytocom=337#respondhttp://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/13-septembrie-1899-%E2%80%93-13-septembrie-2011-%E2%80%93-112-ani-de-la-nasterea-lui-corneliu-zelea-codreanu/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/13-septembrie-1899-%E2%80%93-13-septembrie-2011-%E2%80%93-112-ani-de-la-nasterea-lui-corneliu-zelea-codreanu/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/12/cand-banul-ne-orbeste/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/feed/


118/133

Ar3ive

$o,ro$$

28 nvAtura ortodox n cuvinte i imagini78 %nvitaAie la Ortodoxie

Din


119/133

Vedenia des%re in"ri*osata ude*ata

Din*o$o de tortura 4"intii in*3isori$or
http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/10/04/vedenia-despre-infricosata-judecata-a-sfantului-ierarh-nifon/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/10/18/eminescu-ne-indeamna-fara-incetare-sa-venim-la-biserica-mama-neamului-romanesc-%E2%80%9Catata-foc-atata-aur-s%E2%80%99atatea-lucruri-sfinte-peste%E2%80%99ntunericul-vietei-ai-revarsat-parin/


120/133

6arturisiri din m$astina dis%erarii

Ostrovu$
https://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2012/12/09/2986/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/11/19/dincolo-de-tortura/


121/133

arinte$e Tanase Inotam in san,e

Ortodoxia si re$i,ia viitoru$ui
http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/12/26/parintele-nicolae-tanase-inotam-in-sange/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/11/17/ostrovul/


122/133

4"antu$ I,natie rian*eaninov 4emnu$ a%ro%ierii s"r-itu$ui

DE4RE AVORT si %ers%e*tive$e a%o*a$i%ti*e a$e neamu$ui
http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/30/%E2%80%9Esarea-ne-patrunde%E2%80%9D-semnul-apropierii-sfarsitului-sfantul-ignatie-brianceaninov/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/13/ortodoxia-si-religia-viitorului/


123/133

Cru*ea Romani$or

4ensu$ Vietii Cuviosu$ aisie A,3ioritu$
http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/11/19/crucea-romanilor/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/09/07/parintele-tanase-fara-menajamente-despre-avort-si-perspectivele-apocaliptice-ale-neamului-%E2%80%9Curmeaza-pieirea%E2%80%9D/


124/133

VR9Q6AUL A1TI


125/133

Ta$%a 6ai*ii Domnu$ui

6arii initiati ai Indiei si Cuviosu$ aisie
http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/11/13/un-nou-film-ortodox-%E2%80%93-talpa-maicii-domnului/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/11/24/o-experienta-moderna-a-vamilor-de-pr-seraphim-rose-2/


126/133

1i3i$ismu$ arinte$e 4era"im Rose

CACA1ELE E CARE 1I LE I1TI1DE TELEVI7ORUL
http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/10/03/nihilismul-%E2%80%93-parintele-serafim-rose/http://ortodoxiesaumoarte1.files.wordpress.com/2012/01/marii-initiati-ai-indiei-si-cuviosul-paisie.pdf


127/133


128/133

Invataturi$e Lui 1ea,oe asara> Catre ?iu$ 4au Teodosie

ortretu$ Romaniei inter>e$i*e
http://ortodoxiesaumoarte1.files.wordpress.com/2011/10/invataturi_basarab.pdfhttp://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/10/22/sarut-mana-mihai-eminescu-si-binecuvanta-poporul-roman/


129/133

6i3ai$ 4turd=a Romania si s"arsitu$ Euro%ei. Amintiri din #ara %ierdut2.

Romania ani$or ''B'5

6i3ai$ 4turd=a Tradarea Carmuitori$or
http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/10/02/mihail-sturdza-romania-si-sfarsitul-europei-amintiri-din-tara-pierduta-romania-anilor-1917-1947/http://romaniainterbelica.memoria.ro/index.html


130/133

1i*o$ae 4tein3ardt Qurna$u$ "eri*irii

Corne$iu 7e$ea Codreanu entru Le,ionari
http://ortodoxiesaumoarte1.files.wordpress.com/2011/10/nicoale-steindhardt-jurnalul-fericirii.pdfhttp://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/10/02/mihail-sturdza-tradarea-carmuitorilor-1976/


131/133

Radu 6i3ai Crisan Istoria Inter=isa

Radu 6i3ai Crisan 4*risu$ inter=is a$ $ui 6i3ai Emines*u
http://ortodoxiesaumoarte1.files.wordpress.com/2011/10/radu-mihai-crisan-istoria-interzisa.pdfhttp://ortodoxiesaumoarte1.files.wordpress.com/2011/10/corneliu-zelea-codreanu-pentru-legionari.pdf


132/133


133/133

?eri*iti *ei ri,oniti
http://www.fericiticeiprigoniti.net/http://ortodoxiesaumoarte.wordpress.com/2011/10/10/planul-pentru-romania/

ortodoxie sau moarte-serafim rose

Documents