E p i s c o p i a o r t o d o x ă r o m â n ă a E u r o p e i d e N o r d

Învățătură despre Taina Sfântului Botez

și a Mirungerii

TIPĂRITĂ CU BINECUVÂNTAREA † PĂRINTELUI EPISCOP MACARIE DRĂGOI

•

STOCKHOLM, 2018

2

IntroducereÎn familie, suntemobișnuiți să aniversămziuadenaștere a

copiilor. Sărbătorim,deasemenea, ziua sfântuluiocrotitor, al căruinumeîlpurtăm.Lafeldeimportantăesteșiziuabotezuluinostru,decaremairarținemseama.

Noicreștiniiavemdouănașteri:unaînmaternitateșiunaînBiserică.Primaestedupătrup,pentruaceastălume,iaradouaestedupăduh,pentruviațaveșnicăsaupentruÎmpărățialuiDumnezeu.FărănaștereaprinBoteznuputemintraînÎmpărățiaveșnică,dupăcumspuneDomnulIisusHristos:„De nu se va naște cineva din apă și din Duh, nu va putea să intre în Împărăția lui Dumnezeu”(EvangheliadupăIoan3,3).Înaceastăbroșurăvețigăsiesențialulaceeaceestenecesar să știe orice creștin cuprivire laTaina SfântuluiBotez.NerugămDomnuluisăbinecuvântezepetoțiceiceocitescșisăînscrieîninimilelortoateacestesfinteînvățături.

CUPRINSEXPLICAȚIADUHOVNICEASCĂABOTEZULUI................................2EXPLICAȚIAPRACTICĂASLUJBEIBOTEZULUI............................... 3PărţileprincipalealeSfântuluiBotez.................................................... 3SimbolisticaobiectelorfolositelaSfântuluiBotez...............................4

PREGĂTIREADUHOVNICEASCĂABOTEZULUI..............................6Pregătireapărinților.................................................................................6RostulnașilorlaBotez.............................................................................7Pregătireanașilor......................................................................................7

PREGĂTIREAPRACTICĂABOTEZULUI..............................................8TimpulşiloculundesesăvârşeşteBotezul..........................................9PregătireapentruBotezapărinților......................................................9PregătireapentruBotezacelorlalțiparticipanți................................11

CELENECESAREPENTRUTAINABOTEZULUI...............................12ÎNDRUMĂRIPRACTICEDUPĂBOTEZ............................................... 13REZUMAT.CELENECESAREPENTRUSLUJBĂ................................14MĂRTURISIREADECREDINŢĂORTODOXĂ...................................15

3

EXPLICAȚIA DUHOVNICEASCĂ A BOTEZULUICuvântulBotezprovinedinlimbagreacă:verbulbaptizo

înseamnă„ascufunda”.Deaceeaprunculeste„scufundat”înapadincristelnițășinudoarstropit.Botezulestetainaprincareomul, prin întreita afundare în apă sfințită de către preot, înnumeleSfinteiTreimi,sespalădepăcatulstrămoșescșidetoatepăcateledepânăatunci.AstfelsenaștedinnouduhovniceșteșidevinemembrualBisericii.Dinacestmotiv,numelenouluibotezatestebinesăfiealunuisfântsaualuneisfinte.Numeleexprimăidentitateacreștinășideneam.

LaBotez,copilulesteafundatdetreioriînapasfințită,iar preotul rostește cuvintele: „Se botează robul/roaba lui Dumnezeu (numele) în Numele Tatălui – Amin, și al Fiului – Amin, și al Sfântului Duh – Amin”. Cuvântul „rob” aresensuldeslujitorsauascultătordeDumnezeu.Nuestenimicmai înălțător și mai frumos decât să fim mereu în preajmaluiDumnezeu,caslujitoriaiLuicarefacîntrutoatevoiaLui!SuntemcuadevăratliberinumaiînmăsuraîncarenesupunemDomnuluișiascultămdeEl.

PrinBotez,părințiiîșiexprimădorințadeatrăi,alăturide copiii lor, ca robi ai lui Dumnezeu.Aceasta înseamnă căavemunDomnalviețiinoastreșiunTatăiubitorcarenepoartămereude grijă și care nu ne lasă niciodată singuri.Așa cumnestrăduimsăînvățămomeserie,olimbăstrăină,oștiință,săcântămlauninstrument,totașaartrebuisănefolosimminteapentruaneapropiadeDumnezeu,aaflamaimultedespreElșidesprevoiaLui.

Șidumneavoastră,dragipărințișinași,ațifostbotezațișicununațica„robiailuiDumnezeu”.MântuitorulIisusHristosne-adatporuncadeaboteza,darșidea-iînvățapeceibotezațisă păzească toate câte ne-a poruncit (cf.Matei 28, 19-20). Cu

4

altecuvinte,mareadumneavoastrăresponsabilitateîncepeabiaacumprineducațiașicreștereacreștinăacopiilor.

Maiîntâi,săînțelegempracticceînseamnăBotezulșicumtrebuiesănepregătimpentruprimirealui.Săștimdeasemeneacă viața creștină înseamnă trăirea, zi de zi, a făgăduințelorfăcutelabotezșianumecăne-amlepădatdesatanașidetoatelucrurileluișicăne-amunitcuHristosprinrugăciuneșifaptebune.Deaceeanusuntemcreștinicuadevăratdecâtînmăsuraîncareconlucrămcuharulbotezuluișinestrăduimsătrăimoviațăsfântă.

EXPLICAȚIA PRACTICĂ A SLUJBEI BOTEZULUI

Părţile principale ale Sfântului BotezPrima parte din slujba Sfântului Botez o formează

lepădările de satana sau exorcismele care sunt rugăciuni dealungare a duhurilor necurate. Sfințirea copilului prin Botezse face după ce din sufletul său a fost alungată orice lucrarenecurată,pentrucaînelsăsesălășluiascăDuhulSfânt.

Nașulrosteștedetreiori,înnumelecopilului:„mă lepăd de satana și de toate lucrurile lui…”, stând cu fața către apus,ceea ce simbolizează împotrivirea sa față de lucrările celuirău.Lepădareadesatanașidetoatelucrurileluitrebuiesăseregăsească înmodulcelmairealși înviațanașilor,pentrucafăgăduințalorsănufiedoarodeclarațieverbală.

UnireacuHristosșirostireaCrezuluisefacapoiîntorșicu fața spre Răsărit, pentru căHristos este „Răsăritul cel deSus”.UnireacuHristossemărturiseșteprinrostireaCrezului,care trebuie rostit pe de rost de nași, de părinți și de ceilalțiparticipanți.

A doua parte a Botezului o formează sfinţirea apei și

5

turnarea untdelemnului sfinţit,detreiori,încristelniță.Apa și cristelnița semnifică mormântul în care a fost

îngropat Mântuitorul și locul de unde a înviat, iar uleiulbinecuvântat,numit„untdelemnulbucuriei”-cucareesteunsprunculînaintedeafundare-aratăcăprinîncreștinareprunculdevine„unsalDomnului”.

AtreiașiceamaiînsemnatăparteaBotezuluioformeazăafundarea întreită în apășirostireadecătrepreotacuvintelor:„Se botează robul/roaba lui Dumnezeu (…) în Numele Tatălui – Amin, și al Fiului – Amin, și al Sfântului Duh – Amin”. Astfelmărturisim că temeiul credinței noastre este Dumnezeu înSfântaTreimeșicăprinBotezmurimîmpreunăcuHristosșiînviemcuEl.

Simbolistica obiectelor folosite la Sfântului BotezPânza albăîncareesteînfășuratprunculimediatdupă

Botez, simbolizează haina luminoasă a sufletului, spălat depăcate,careadevenitdeacumbisericăsaulocașaluiDumnezeu.Înapasfințităsesfințeșteșicruciuliţapecarecopiluloprimeșteîndardelanașipentrua-șiamintidecuvinteledinEvangheliadupăMarcu,cap.8,34:„Oricine voiește să vină după Mine să se lepede de sine, să-și ia crucea și să-Mi urmeze Mie.”

Lumânarea -pecareoaprindepreotuldupăscoatereadinapăaprunculuișipecareoținnașii-aratăluminaharuluiprimitlaBotez,darșiluminafaptelorbune,pecarecelbotezatestechematsăleîmplinească.

Taina Mirungerii urmează imediat după botezulpruncului. Prin punerea mâinii preotului în timpul citiriirugăciunii, prin rostirea cuvintelor „pecetea darului Sfântului Duh”șiprinungereacuSfântulșiMareleMir,celnoubotezatprimește bogățiadarurilor SfântuluiDuh.Sfântul Mir are încompoziție ulei demăsline amestecat cu aromate, care arată

6

mulțimeadarurilorduhovniceștipecarecelbotezatleprimește.Ungerea se face în semnul Sfintei Cruci, pecetluind toatesimțurile.PrindarurileDuhuluiSfântnoiprimimputereadeaduceoviațăcreștinească,deaneopunerăuluișipăcatuluișideasăvârșibinele.

Înconjurareameseișiacristelnițeidetreiori,înnumeleSfintei Treimi, arată că începând de la Botez, viața oricăruicreștin trebuie să aibă în centru Evanghelia (Cuvântul luiDumnezeu)șiCrucea,adică jertfa.Nuputemficreștinidecâtîmplinind poruncile Evangheliei și purtându-ne crucea. Nucasa,serviciulșibaniisuntscopulviețiinoastre,ci împlinireavoiiluiDumnezeuprindragosteșijertfădesine.

La slujbă, urmează citirile biblice: Apostolul șiEvanghelia.Înfinal,preotultaiecâtevafiredepărdepecapulpruncului,însemnulSfinteiCruci,simbolizânddăruireatotalăaceluibotezatluiDumnezeu,cașiprimulactdejertfăadusăluiHristos,dinparteacopilului.

Înfinal,pruncul îmbrăcat înhaină luminoasăestedusînfațaSfântuluiAltar,undepreotulîlîmpărtășeștecuTrupulșiSângeleluiHristos.Astfelnoulbotezatprimeștedeodatătrei Sfinte Taine: Botezul, Mirungerea și Sfânta Împărtășanie.

Așacumofloarecuratășifrumoasămoarefărăsoareșiapă,totlafelșisufletulcopiluluipoatemuriduhovniceștedacăestelipsitdehranauneiviețicreștinești,carestăînrăspundereapărinților și a nașilor.De aceeapărinții și nașii trebuie săfiefoarte conștienți de responsabilitatea pe care o au față deprunculbotezat.

7

PREGĂTIREA DUHOVNICEASCĂ A BOTEZULUI

Pregătirea părinţilorMântuitorul Iisus Hristos ne spune: „Eu sunt vița, voi

sunteți mlădițele. Cel ce rămâne întru Mine și Eu în el, acela aduce roadă multă, căci fără Mine nu puteți face nimic”(Ioan,15,1).

Faptul că noi, ca părinți, ne botezăm copiii, ne obligăînfațaluiDumnezeusă-ișicreștemșisă-ieducămîncredințaortodoxă.Fațădecopiiavemmarearăspunderedeanu-ilipsidebinecuvântareapecareDumnezeune-odăruieșteprinsfinteleslujbealeBisericii, îndeosebiprinSf.Liturghie.A-ibotezapecopii, dar apoi a-i ține departe de Dumnezeu, neducându-iregulat la biserică, este o greșeală foarte mare. Prin urmare,ca părinți, suntem chemați să trăim credința creștină câtmaiautentic,săavemoviațădefamiliearmonioasă,săparticipămduminicașiînsărbătorilaSfântaLiturghie,sănerugămacasă,săpostim,sănemărturisimpăcateleregulatșisăneîmpărtășimcu Trupul și Sângele Mântuitorului Iisus Hristos. Făcândacestea,nevombucuramereudeputereașiînțelepciuneacarevindelaDumnezeușivombiruioriceîncercareavieții.Altfelnepăgubimșipenoișipecopiiinoștricarevorapucapecăigreșiteșivorfilipsițidecelmaimaresuportalviețiicareestecredințavie trăită înrugăciuneși în împlinireaporuncilor luiDumnezeu.

Modul celmai plăcut luiDumnezeuprin care părințiiiaupartelabotezulcopiluluiloresteacelaalînnoiriipropriuluilorbotezprinSfântaTainăaSpovedaniei,căciSpovedaniaestealdoileabotez.Deaceeapărințiisuntchemațisăsepregăteascăînainte de ziua Botezului prin spovedanie, rugăciune și primirea Sfintei Împărtășanii.

Rostul nașilor la BotezUnprunc,nounăscut, tindeșielcătreHristos, Izvorul

vieții și al luminii.Precumse îndreaptăflorile spre soare, totașașisufletulunuicopilașcautăspreHristos,Soareledreptății.Uncopilașnupoatesăspunăacestlucrucumîlspuneunommare.Deaceeanașii, la Botez, mărturisesc credinţa în numele pruncului.Dacăcinsteadeafinașlabotezemare,răspunderea nașilor înaintealuiDumnezeu esteșimaimareîncalitatealordepărințiduhovniceștiaifinuluisaufineilor.

Cine poate fi naș de botez?Potfinașiumaicreștinivrednicicarevorputeadapildă

și îndrumări frumoase finului sau finei lor. Nașii trebuie săcunoascășisăiubeascăcredințaortodoxășisăaibăviațăcurată.PentrucăBotezulsefaceînBisericaOrtodoxă,nașii trebuiesăfie credincioși ortodocși.Aflați la botez, nașii se leapădă, înnumelepruncului,destăpânireaceluirăușiapoi,întorcându-secufațaspreRăsărit,deundevinelumina,făgăduiesccăcelcesebotează„seuneștecuHristos”șivatrăiîmpreunăcuEl,îndreaptacredință.Deaceeanașulșirosteștemărturisireadecredințăortodoxă–CREZUL.

Cine nu pot fi naș de botez?Ceicaretrăiescfărăcununiebisericească,ceiîndepărtațidelaSfântaÎmpărtășanie,ceicares-auîndepărtateiînșișideBisericănupotfichemațicanașilaBotez. Căcicemărturievordapentruprunculcaresebotează?Și cum vor da seama înaintea Dreptului Judecător pentruîndatoririlepecarele-auluatasupralor?

Pregătirea nașilor Secuvinecaînaintedeapurtapebrațeunpruncînaintea

luiHristosspreafibotezat,nașiicareîșiasumăaceastăbucurieșiresponsabilitatesă se pregătească prin Spovedanie,pentru

8

afiîmpăcațicuDumnezeuînaintedeaprimipebrațeprunculplindestrălucirecerească ieșitdinapaSfântuluiBotez.Nașii trebuie să știe pe de rost „Crezul”, pecareîlvorrostiîntimpulslujbei.

Pemăsurăcecopilulcrește,nașiisuntdatori,împreunăcupărinții,să-l deprindă să-și facă cruce, să-l înveţe rugăciunile Bisericii și să-i dea mereu sfaturi și îndrumări bune: cumsă-și cinstească părinții, cum să se poarte creștinește, cum săîmplineascăporunciledumnezeieștișicumsăiubeascăBiserica.DinziuaBotezului,nașiișipărințiisevorîngrijicaprunculsăseîmpărtășeascăcuSfântulTrupșiSângealuiHristoscâtsepoatederegulat;dacăsepoateînfiecareduminicășidesărbători.

PREGĂTIREA PRACTICĂ A BOTEZULUIPetotparcursulsarciniiesterecomandatcapărințiisăse

spovedeascășisăseîmpărtășeascăcâtmaides,chiarînfiecareduminică,pentrucaprunculsăsehrăneascăcuhranaceamaibunăcareesteTrupulșiSângeleDomnului.

Dupănaștere,Bisericaarânduitcâtevaslujbedepregătireanoului-născutpentruunireasacuHristosprinTainaSfântuluiBotez:

- în a 8-a zi de la nașterepreotulmergelacasaprunculuiși citește rugăciunile pentrumamă, precum și rugăciunea depunereanumelui.El însemneazăcopilul închipulCrucii și-lstropeștecuapăsfințităpentrua-lapăradeprimejdii.

- la 40 de zile de la naștere, mama și pruncul vin labiserică. Rugăciunile pe care preotul le citește mamei au învedereprimireadeeaaSfinteiÎmpărtășanii.Înmoderonat,uniiconsiderăcămamaestenecuratășinupoate intra înbisericăpânăcepreotulnu-iciteșterugăciunilerespective,însătrebuieînțelesmaidegrabăcărugăciunilemarcheazăsfârșitul perioadei

9

derefacereaei,dupănaștere.Apoipreotulciteșterugăciunilede pregătire a Sfântului Botez și de îmbisericire a copilului.Astfelnou-născutulestedăruitluiDumnezeu,așacumMaicaDomnuluișiIosifauaduspePrunculIisuslaTemplu,la40deziledelanaștere.

Timpul şi locul unde se săvârşeşte BotezulBotezulsesăvârșeștedepreotșideepiscop,lacelpuțin

40deziledupănaștere(darnumultdupăaceea)dacăprunculestesănătos,iardacăestebolnav,imediatdupănaștere.Slujbasefaceînbiserică.Numaiîncazuricutotulexcepționale,preotulîlpoatebotezaacasă,laspitalsauoriundearfi.

Botezul de necesitate -încazulcândcopiluleamenințatsămoarălanaștere,asistentelesaumoașeletrebuieinstruitesăaibălaîndemânăagheasmă(lanevoie,șinumaiapăobișnuită)șilumânare.Apoi,dupăcepunnumelepruncului,îlboteazăele,turnândagheasmă(apă)înformădecrucepestepruncșizicândcuvintele:Se botează robul lui Dumnezeu (numele) în numele Tatălui, Amin; și al Fiului, Amin; și al Sfântului Duh, Amin. Dacăprunculmoare,elestebotezatșimântuit.Iardacătrăiește,celece l-aubotezat trebuiesăspunărudelorsaupreotuluicăprunculafostbotezat,iarpreotulvafacetoatăslujbaBotezului,fărăa-lmaiafunda înapă înnumelePreaSfinteiTreimi,căciBotezulnusemairepetă.

Pregătirea pentru Botez a părinţilorDinexperiență,noipreoțiiamobservatcăprunciiplâng

dinmaimultemotive, unele trupești, iar altele duhovnicești.PoatecăsuntadușitârziulaBotez,dejamărișorișifoarteactivi;deaceeaebinecaBotezulsăaibălocimediatdupăîmplinireaa40deziledelanaștere.Mamaebinesăseîngrijeascădecopil

10

înaintedeslujbă,săfiealăptatșischimbatcuscutececurate.Uneori se întâmplă ca pruncii să plângă nefiresc.

Explicațiaesteunaduhovnicească:copiiimoștenescdelapărințipecelefizice,darșipecelesufletești,precumnelinișteaatuncicândseapropiemaimultdeDumnezeu. În timpulBotezuluisepoatemanifestașiîncopiifugadeDumnezeuapărinților,lamodulinconștient,prinnelinișteșiplâns.Deobiceiînsă,dupăbotez,pruncii se liniștesc șidormcumn-audormitniciodatăpânăatunci.Până la Botez,părințiisuntdatori:• să-imulțumeascăluiDumnezeucăle-adăruituncopilșisăseîngrijească,încazulîncareesteplăpândșibolnav,săfiebotezatcâtmaicurând;

• sănuseîncreadăînsuperstiții:pentruprotejarederele,nuseînsemneazăprunculcuațăroșie,cimaidegabăsepunedeasuprapătuțuluioicoană;

• sănuamâneTainaBotezuluidinmotivelumești;• să aleagă nași credincioși și iubitori de Dumnezeu, caretrăiesccredințaînviațalordetoatezileleșisănucautenașipentrucâștigurimaterialesaualtepricinilumești;

• sădeacopiilornumedesfinți;• să nu facă după Botez petrecere cu scopul de a strângedaruri;

Viața de după Botez. Creșterea creștină a copiilorNeuropsihologiaconstatăcăexistămaimultefazeîndezvoltareacreierului uman. În primii ani de viață copiii sunt foarte multinfluențațidemediulîncarecrescșisedezvoltă.Nuvorbesc,nuauîncăgândirecriticășipreiautotceeacevădlapărințișilaceidin jur.Deaceeamijloacelemass-media(televizor,calculator,

11

12

internet,etc.)folositefărădiscernământsuntfoartedăunătoarecopiilorșileafecteazănegativdezvoltareaintelectuală.DacăpărințiișinașiisuntrobiailuiDumnezeușiîncearcăsăîmplinească voia Lui în viața lor, atunci și copiii vor creșteînacestmediu,carobiailuiDumnezeu.Dacăpărințiiînsănuseroagă,numerglabiserică,nupostesc, înschimbîi lasăpecopiiîn fața televizorului sau a calculatorului, atunci copiiise vor îmbolnăvisufletește, iardurereapărințilorva fi,pesteani,foartemare.DupăBotez,părințiiaudatoriacontinuă:• sădeacopiilorîncădemicioeducațiecreștină,rugându-secueiacasă,ducându-ilabiserică,insuflându-ledragosteadeDumnezeușideBiserică;

• să-ifereascăpecopiidelucrurilerelecareletulburăminteașisufletul:televizorul,calculatorul,internetul,etc.,prieteniilerele,vorbeleurâte,violența,etc.;

• să trăiască o viață conștientă de creștini, să cerceteze ceînseamnăcredințaînDumnezeușisăopractice,învățându-iastfelșipecopiiilor,prinpropriulexemplu.Ceamaibunășimaieficientăeducație creștinăacopiiloresteoviațădesfințenietrăitădepărinți.

Pregătirea pentru Botez a celorlalţi participanţiFiindatâtdeimportantă,slujbaBotezuluitrebuiesăfiepregătităcumaregrijă.Iarîntimpulslujbeitrebuiesălăsămlucrurilecucaresuntemobișnuiți,discuțiileuniicualțiișisăacordămmareatențierugăciunilor,delaînceputpânălasfârșit:cutelefoaneleînchise,cufotografidiscreți,curăbdareșicupăstrarealiniștiipânălacapăt,respectândcasaluiDumnezeuîncareneaflăm.

13

CELE NECESARE PENTRU TAINA BOTEZULUI

1. Certificatul de naștere al pruncului,depecaresevorluadatelepentruîntocmireacertificatuluideBotez;

2. Lumânareapentrunași–semn al luminii lui Hristos.Uneorilumânarea este împodobită cu flori, care simbolizeazăfaptelebune(roadelecredinței);

3. Untdelemnul de măsline – semn al milei lui Dumnezeucare se revarsă asupra celui ce se botează. Untdelemnulvafibinecuvântatdepreot și folositpentruungerea copilului;apoipoatefiluatacasăpentruungereacopiluluidupăbaie.

4. Pânza Botezului (crișmă / pânza de mir) –pânzadeculoarealbăîncareseprimeșteprunculdecătrenașiatuncicândsescoatedinapabotezului;

5. Fașa (panglica de Botez, de circa 50 cm) - cucarepreotulstropește fața celui ce se botează zicând: Îndreptatu-te-ai,luminatu-te-ai, sfințitu-te-ai, spălatu-te-ai, în numele Tatălui șial Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.Amin;

6. Cruciuliţa Botezului –dinparteanașilorpentruprunc,pecare preotul o binecuvântează, fiind semn al urmării luiHristos:Oricine voiește să vină după Mine să se lepede de sine,să-și ia crucea și să-Mi urmeze Mie (Mc. 8,34).Crucea vafipurtatădecopilcaamintireaBotezuluișiapurtăriicrucii,ajertfeicaredefineșteviațaoricăruicreștin;

7. Păturica de învelitși un prosopmarealb șigros, în carenașiivorprimipepruncimediatdupăBotez(trebuiesăfiesuficientdemarepentrucaprunculsăpoatăfiînfășurat);

8. Prosopul cucarepreotulseștergedupăcescoateprunculdincristelniță.Săpunul nu este obligatoriu;

9. Un rând de haine noi pentru prunc deculoarealbă,care

14

simbolizeazăhainaluminoasăîncareesteîmbrăcatsufletullaBotez;

Mai trebuie să ținem seama de două lucruri: 1. Nașii și părinţii se vor pregăti de botez prin

spovedanie și rugăciune; 2. Tot ceea ce primim de la Dumnezeu, tot harul și

binecuvântarea care se revarsă în viața noastră sunt gratuite.El ne cheamă să-i oferim sufletele noastre sincere și inimilenoastre iubitoare, căutându-LpeDomnul înaintede toate, înviața noastră, așa cum ne spune în Evanghelia după Matei,cap.6:„Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate acestea se vor adăuga vouă.”Dinacestmotiv,contribuţia financiară a nașilor și părinţilor nu reprezintă plata preotului pentru slujba pe care o face, ci datoria de conștiinţă a fiecărui creștin de a susţine material Biserica,înmăsuraposibilităților.Demare folosduhovnicescpentru copil este ca el să înceapăviațadecreștincuomică jertfă,pecareovor facepărinții șinașiiînnumelelui:dinbaniiprimițiîndarlaBotez,opartevorfidațidepomană,lacopiiorfani,familiinevoiașesaubătrânisăraci.

ÎNDRUMĂRI PRACTICE DUPĂ BOTEZ

Întrucât Sfântul și Marele Mir rămâne încă pe trupulcopilului și pe pânza și prosopul în care este înfășurat dupăscoatereadinapasfântăaBotezului,părințiișinașiitrebuiesăseîngrijeascădeurmătoarele:• prunculuiisefacebaieîncepândcuadouaazidupăbotez,cândapasearuncăpepământcurat;

• pânzașiprosopulîncareafostînvelitprunculsespalăîn

15

apa în care i s-a făcut copilului baie (și care trebuie apoiaruncatăpepământcurat,eventuallauncopac);

• copilul se aduce în următoarele săptămâni și tot timpulregulatlabiserică,pentruafiîmpărtășit.

REZUMAT. CELE NECESARE PENTRU SLUJBĂ

Verificați dacă:- avețilumânare;- avețipânzaalbădemir;- prosopulsaupăturicapentrucopilestemare,alb(ă)șipotrivitdegros(groasă)pentrumomentulBotezului;- avețipanglica(fașa);- avețiprosopulpentrumâini;- avețisticluțacuuleidemasline;- nașiisuntspovediți(celpuțin2săptămâniînainte);- nașiiștiuCrezulpederost;- ațitransmispreotuluidatelepentrucertificatuldebotezsauațiluatlaDv.ocopiedupăcertificatuldeBotez.

Text alcătuit de Preacucernicii Părinți Ioan Forga (Leipzig) și Iosif Rădulescu (Düsseldorf), și revizuit de Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Serafim.

Se distribuie gratuit pentru pregătirea Botezului.

_______________________________________

16

MĂRTURISIREA DE CREDINȚĂ ORTODOXĂ

sau Crezul niceo-constantinopolitan, alcătuitlaprimeledouăSinoadeecumenice(325și381)

Cred întru Unul Dumnezeu, Tatăl atotțiitorul, Făcătorulcerului și al pământului, al tuturor celor văzute șinevăzute.

ȘiîntruUnulDomnIisusHristos,FiulluiDumnezeu,UnulNăscut,CareledinTatălS-anăscutmaiînaintedetoțivecii;LuminădinLumină;Dumnezeu adevărat dinDumnezeuadevărat;născut,iarnufăcut;Celde-o-ființăcuTatăl,prinCareletoates-aufăcut.Carelepentrunoioameniișipentruanoastrământuire,S-apogorâtdincerurișiS-aîntrupatdelaDuhulSfântșidinMariaFecioarașiS-afăcutom.ȘiS-arăstignitpentrunoiînzileleluiPonțiuPilatșiapătimitșiS-aîngropat.Șiaînviatatreiazi,dupăScripturi.ȘiS-aînălțatlacerurișișadede-adreaptaTatălui.Șiiarășivasăvinăcuslavăsăjudeceviiișimorții,aCăruiîmpărățienuvaaveasfârșit.Și întru Duhul Sfânt, Domnul, de-viață-Făcătorul, CaredinTatălpurcede,CelaceîmpreunăcuTatălșicuFiulesteînchinatșislăvit,Careleagrăitprinprooroci.ÎntruUna,sfântă,soborniceascășiapostoleascăBiserică.Mărturisescunbotezspreiertareapăcatelor.Așteptînviereamorților.Șiviațaveaculuicevasăfie.Amin.