Ioan Botezătorul şi Isus Panoramă istorică

Divizarea istorieiDomnul Isus Cristos împarte toată

istoria omenirii în două:1. Până la Ioan Botezătorul2. De la Ioan Botezătorul încoace

Divizarea istoriei (2)“Legea şi proorocii au ţinut până la Ioan; de atunci încoace, Evanghelia Împărăţiei lui Dumnezeu se propovăduieşte; şi fiecare, ca să intre în ea, dă năvală” (Luca 16:16)

“Din zilele lui Ioan Botezătorul până acum, Împărăţia cerurilor se ia cu năvală şi cei ce dau năvală pun mâna pe ea. Căci până la Ioan au proorocit toţi proorocii şi Legea”

(Matei 11:12-13)

Ioan BotezătorulFace trecerea de la o epoca Vechiului Testament la epoca nouă pe care Domnul Isus o numeşte “Împărăţia lui Dumnezeu.” El a fost parte a Vechiului Legământ, dar trebuie să vedem şi faptul că

el a predicat Evanghelia: “Astfel predica Ioan poporului Evanghelia...” (Luca 3:18)

Ioan Botezătorul (2)El însuşi s-a identificat astfel:

“Eu sunt glasul celui ce strigă în pustie: “Pregătiţi calea Domnului”,

cum a zis proorocul Isaia” (Ioan 1:23).

Citatul este din Isaia 40:3

Ioan Botezătorul (3)Domnul Isus îl identifică astfel: “El este acela despre care s-a scris: “Iată trimit înaintea feţei Tale pe solul Meu care îţi va pregăti calea înaintea Ta” (Matei 11:10).

Citatul din Maleahi 3:1.Domnul Isus mai adaugă despre el: “Dacă vreţi să înţelegeţi, el este Ilie care trebuia să vină” (Matei 11:14).

Proorocia este în Maleahi 4:5, “Iată vă voi trimite pe proorocul Ilie înainte de a veni ziua Domnului...”

Ioan Botezătorul (4)Domnul Isus, Fiul lui Dumnezeu, mai face următoarea afirmaţie

uluitor de mare despre Ioan:“Vă spun că dintre cei născuţi din

femei nu este niciunul mai mare decât Ioan Botezătorul. Totuşi, cel mai mic în Împărăţia lui Dumnezeu este mai mare decât el.” (Luca 7:28)

Ioan Botezătorul (5)“Împărăţia lui Dumnezeu” este epoca începută prin venirea Fiului lui Dumnezeu pe pământ.Ioan Botezătorul a fost omul cel mai mare care s-a născut pe acest pâmânt în perioada de până la venirea pe pământ a Fiului lui Dumnezeu.Cei care se unesc cu Fiul lui Dumnezeu şi astfel devin parte a Împărăţiei lui Dumnezeu sunt mai mari decât Ioan Botezătorul.

Ioan Botezătorul (6)Un om este mare prin - caracterul lui - faptele lui - ideile lui

Ioan Botezătorul (7)Caracterul lui Ioan Botezătorul

descris de un înger:- El va fi mare înaintea Domnului- Nu va bea nici vin nici băutură

ameţitoare- Se va umple de Duhul Sfânt

încă din pântecele mamei sale (Luca 1:15)

Ioan Botezătorul (8)Faptele lui Ioan:- Va întoarce pe mulţi din fiii lui Israel la

Domnul, Dumnezeul lor- Va merge înaintea lui Dumnezeu în duhul

şi puterea lui Ilie- Va întoarce inimile părinţilor la copii- Va întoarce pe cei neascultători la

umblarea în înţelepciunea celor drepţi- Va găti Domnului un popor bine pregătit

pentru El. (Luca 1:16-17)

Ideile lui Ioan Botezătorul (1)Ideile lui Ioan au schimbat cursul

istoriei omenirii.Au fost idei pe care nimeni nu le-a

gândit până la el.Pentru a înţelege ideile lui,

schimbătoare de istorie, trebuie să înţelegem natura religiilor antice.

Religiile anticeAu fost religii etnice (naţionale)Au fost religii preoţeşti (numai preoţii aveau acces la Dumnezeu)Au fost religii de stat (conducerea statului construia temple, susţinea preoţii. Etc.)

Religia iudaicăAfirma cu tărie că numai cei născuţi din Avraam aparţin lui IehovaCând au început să facă prozeliţi, (convertiţi la religia iudaică), iudeii au introdus botezul ca act prin care convertitul murea faţă de etnia lui şi devenea evreu.

Ideile lui Ioan BotezătorulNaşterea din Avraam nu contează când este vorba de relaţia cu DumnezeuRelaţia cu Dumnezeu este o problemă a fiecărui individ (relaţie personală)Relaţia cu Dumnezeu este condiţionată de sfinţenia vieţiiPăcatul separă pe om de Dumnezeu

Ideile lui Ioan Botezătorul (2)

Botezul nu rezolvă problema păcatului: “Iată Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii” (Ioan 1:29)Relaţia personală cu Dumnezeu este posibilă numai cu ajutorul Duhului Sfânt (Ezechiel 36:26-27). “El – Isus - vă va boteza cu Duhul Sfânt” (Marcu 1:8).

Ioan BotezătorulPrin caracterul lui de om totalmente dăruit lui Dumnezeu,Prin faptele lui de om separat de lume şi predicator neînfricat al Evangheliei şi Prin ideile lui totalmente noi, care au schimbat cursul istoriei,

a fost cel mai mare om din istoria antică!

Domnul nostru Isus CristosA venit pe pământ să realizeze posibilitatea relaţiei personale a omului cu Dumnezeu. Pentru aceasta:A rezolvat problema păcatului, murind pe cruce în locul păcătoşilor,Ne oferă să ne unim cu El, apoiPune în noi Duhul Sfânt, prin careNe naşte din Dumnezeu.

Domnul nostru Isus CristosA devenit Cel ce ne uneşte cu Dumnezeu şi care mijloceşte la Tatăl pentru noi (Marele nostru Preot)A făcut să nu mai fie necesari preoţii ca mijlocitori între om şi DumnezeuA creat Biserica Lui, ca o grupare de oameni separaţi de lumeA separat Biserica de Stat

Ce a schimbat Isus CristosReligiile dinaintea

Lui:Etnice

Preoţeşti

De Stat

Religia lui Cristos:Deschisă tuturor naţiunilorFără preoţi ca mijlocitoriBiserica Lui este separată de Stat

Situaţia în Vechiul Testament

Dumnezeu

Perdeaua din lăuntru Isaia 59:1-2 Evrei 9:8 Altar Preoţi: intrarela Dumnezeu

intrare laOamenii de rând Dumnezeu prin

preot

Situaţia în Noul Testament Dumnezeu

Isus Cristos 1 Tim.2:5

Duhul Sfânt Rom 8:26-27Intrare liberă la Dumnezeu Evr. 10:19-21Relaţie personală cu DumnezeuPartăşie personală cu Dumnezeu Comuniune personală cu Dumnezeu

Situaţia în Noul Testament (2)

Dumnezeu Isus Cristos 1 Tim.2:5

Duhul Sfânt Rom 8:26-27Intrare liberă la Dumnezeu Evr. 10:19-21 Fiindcă toţi cei uniţi cu Cristos au intrare la

Dumnezeu, toţi sunt preoţi! Aceasta este preoţia tuturor credincioşilor: 1 Petru 2:5, 9 şi Apoc. 1:5-6 şi 5:9-10

Situaţia în Noul Testament (3)

Dumnezeu Isus Cristos 1 Tim.2:5

Duhul Sfânt Rom 8:26-27 Evr. 10:19-21Biserica din Noul Testament nu are preoţi, ca o categorie separată de ceilalţi credincioşi, deoarece toţi credincioşii sunt preoţi!!!

Situaţia în Noul Testament (4)

Dumnezeu Isus Cristos 1 Tim.2:5

Duhul Sfânt Rom 8:26-27 Evr. 10:19-21Biserica din Noul Testament nu are preoţi, ca o categorie separată de ceilalţi credincioşi, deoarece toţi credincioşii sunt preoţi!!!

Situaţia în Noul Testament (5)

Dumnezeu Isus Cristos 1 Tim.2:5

Duhul Sfânt Rom 8:26-27 Evr. 10:19-21Relaţia personală cu Dumnezeu produce adevărata moralitate

Situaţia în Noul Testament (6)

Relaţia personală cu Dumnezeu este cel mai preţios lucru din univers!!!Omul care o are face tot ce i se cere ca să o păstreze şi să o cultive.În primul rând, omul care a intrat în această relaţie va citi cu pasiune Biblia,

deoarece în ea găseste instrucţiunile pentru păstrarea şi cultivarea relaţiei!!!

Situaţia în Noul Testament (7)

Relaţia personală cu Dumnezeu este cel mai preţios lucru din univers!!!Omul care o are face tot ce i se cere

ca să o păstreze şi să o cultive. În al doilea rând, va respecta

condiţiile care i se impun ca să o păstreze:

Situaţia în Noul Testament (8)

Condiţiile care se impun penru a rămâne în relaţie personală cu Dumnezeu:

1 Petru 3:7Bărbaţilor, purtaţi-vă cu înţelepciune cu

nevestele vastre, dându-le cinste, ca să nu fie împiedecate rugăciunile

voastre!Rugăciuni împiedecate = relaţia cu Dumnezeu

blocatăComportamentul frumos în familie este o

condiţie a relaţiei personale cu Dumnezeu!!!

Situaţia în Noul Testament (9)

Condiţiile care se impun penru a rămâne în relaţie personală cu Dumnezeu:

Matei 5:21-24Domnul Isus spune că dacă spui cuiva

cuvinte jignitoare, ai comis o crimă!Şi dacă ai făcut-o şi vrei să-ţi aduci darul la

altar, adică vrei să te rogi, lasă darul acolo şi du-te şi împacă-te mai întâi cu cel pe care l-ai jignit, apoi vino şi te roagă.

Relaţia ta cu Dumnezeu depinde de modul în care te porţi cu alte persoane!

Situaţia în Noul Testament(10)

Condiţiile care se impun penru a rămâne în relaţie personală cu Dumnezeu:

Efeseni 4:25-32 şi 5:1-6Aici ni se spune să nu minţim, să nu ne mâniem, să

nu vorbim urât, să nu vorbim de rău, să nu curvim, să nu fim lacomi de avere. De ce?

1. Ca să nu întristăm pe Duhul Sfânt (4:30)2. Să nu vină asupra noastră mânia lui Dumnezeu

(5:5-6)Corectitudinea în relaţiile noastre de afaceri este condiţie a relaţiei cu Dumnezeu

Situaţia în Noul Testament.11

RezumatPăstratea relaţiei personale cu Dumnezeu

depinde de:1. Comportamentul frumos în familie,2. Comportamentul politicos cu alte persoane,

şi3. Comportamentul corect în relaţiile de afacei.Relaţia ta personală cu Dumnezeu te obligă la o

viaţă morală în toate domeniile!!! Secretul moralei este relaţia personală cu

Dumnezeu.

Situaţia după anul 250, d.Cr.

La anul 250, la Roma a fost introdusă preoţia după modelul V. TestamentApoi s-a introdus botezul copiilor mici şi dogma că botezul

- spală păcatul strămoşesc şi

- produce naşterea din nou

Situaţia după anul 250, d.Cr. (2) Dumnezeu

AltarCatapeteasmaPreoţi

Oameni de rând

Situaţia după anul 250, d. Cr. (3)

Schimbarea preoţiei duce la schimbarea teologiei – Evrei 7:12. Ce s-a schimbat? 1. S-a introdus dogma că mântuirea câştigată de Domnul Cristos pe cruce a fost depozitată în Biserică.

Situaţia după anul 250, d. Cr. (4)

Schimbarea preoţiei duce la schimbarea teologiei – Evrei 7:12. Ce s-a schimbat? 2. S-a introdus dogma că preotul împarte mântuirea prin taine:

- prin botez - prin spovedanie si cuminecătură - prin diferite liturghii, inclusiv slujbele pentru cel mort

Situaţia după anul 250, d. Cr. (5)

Schimbarea preoţiei duce la schimbarea teologiei – Evrei 7:12. Ce s-a schimbat? 3. Mijlocitor între Dumnezeu şi om a devenit preotul. 4. Mijlocirea Domnului Cristos între om şi Dumnezeu (1 Tim.2:5) a dispărut.

Situaţia după anul 250, d. Cr.(6)

Schimbarea preoţiei duce la schimbarea teologiei – Evrei 7:12. Ce s-a schimbat? 5. Relaţia personală cu Dumnezeu

a dispărutÎn consecinţă: Oamenii nu mai sunt chemaţi să vină la Domnul Isus Cristos, ci să vină la maica Biserică.

Situaţia după anul 250, d. Cr. (7)Când i-a fost luată omului relaţia

personală cu Dumnezeu,i-a fost luată motivaţia pentru

moralitate ! Dacă preotul poate să-i rezolve

problema păcatelor, ce-l mai opreşte de la a le face şi mai departe?

Situaţia după anul 250, d. Cr. (8) Corupţia este rezultatul lipsei relaţiei

personale cu Dumnezeu.Desfiinţarea corupţiei se face numai

prin reintroducerea relaţiei personale cu Dumnezeu

Situaţia după anul 250 d. Cr. (9)

La anul 313 d. Cr., prin Edictul de la Milan,Împăratul Constantin a declarat creştinismul religie de stat.La anul 384 d.Cr.Împăratul Teodosie a decretat pedeapsa cu

moartea pentru cei ce refuză să se boteze.Orice diferenţă între biserică şi naţiune

(lume) a dispărut.

Trei epoci cu situaţii diferite

Vechiul Test. Noul Test. După 250 d.Cr.

Religii etnice sau naţionale

Relaţie pers. cu Dumnezeu

Religie naţională

Religii preoţeşti

Rel.fără preoţi ca mijlocitori

Biserică a preoţilor

Religia o anexă a statului

Biserica sepa-rată de stat

Religia o anexă a statului

Tot ce a realizat Cristos

a fost desfiinţat

Cei fideli ScripturiiNu toate grupările creştine au acceptat schimbările făcute după 250 d.Cr.Cei ce au refuzat schimbările:

1. Au rămas la botezul credinţei2. Au rămas fără preoţi3. Au fost numiţi eretici şi sectanţi

Grupările opozanteMişcările opuse schimbărilor de după 250NovaţieniiDonatiştiiPaulicienii (Bogomilii)CatariiAlbigenziiValdenzii

Reforma religioasăIn anul 1517, Oct. 31, în

Wittemberg,Martin Luther bate în cuie pe uşa

catedralei oraşului cele 95 de teze împotriva indulgenţelor, prin care Papa vindea iertarea de păcate.

Aşa a început Reforma religioasă!

Principiile Reformei lui Luther

Sola Scriptura: Biblia este singura autoritate în materie de credinţă şi de viaţă.Sola gratia: Nu faptele noastre produc mântuirea, ci ea a fost procurată pentru noi de Domnul Isus Cristos prin moartea Sa pe curce în locul nostru.Sola fide:Mântuirea se obţine prin credinţă, care este actul primirii darului lui Dumnezeu.

Reforma lui Luther -

incompletăRolul pocăinţei şi al faptelor bune nu a fost clar definit.Botezul copiilor mici a fost menţinut

Cauza menţineriibotezului copiilor

miciA fost o cauză politică, nu biblică:Religia era decisă de împărat, rege, prinţ, duce sau consiliul oraşului: Cuius regius, eius religio = A cui este regiunea a aceluia este religia.Coducătorii erau totalitarişti: ei doreau să-şi impună crezul lor şi doreau o societate omogenă, cu o singură religie.

Cauza menţinerii botezului copiilor mici

(2)Luther şi-a exprimat dorinţa de a avea o biserică adevărată, formată numai din cei cu adevărat convertiţi.Dar lucrul acesta i-ar fi înstrăinat pe principii şi ducii germani,

de al căror sprijin armat depindea succesul Reformei.

De aceea a menţinut botezul copiilor mici, prin care

totată populaţia era introdusă în biserică.

Reforma radicală - Anabaptiştii

Zurich, 21 ianuarie, 1525Un grup de reformatori care doreau ca Reforma să fie dusă până la capăt.George Blaurock, preot catolic convertit, l-a rugat pe Felix Manz să-l boteze. După ce a fost el botezat, George Blaurock i-a botezat pe toţi ceilalţi.Aşa au apărut anabaptiştii- rebotezătorii

Ideile de bază ale

anabaptiştilorBotezul credinţei cere ca fiecare individ să fie liber să aleagă dacă crede Evanghelia sau nu o crede.Prin urmare, fiecare om trebuie să fie liber să aleagă ce religie să aibă.Conducerea statului nu trebuie să se amestece în problema religiei: individul trebuie să fie liber să aleagă să fie catolic, protestant, mozaic, musulman sau ateu.

Ideile de bază ale anabaptiştilor

(2)Biserica este adunarea laolaltă a celor care L-au marturisit pe Cristos în apa botezului, nu un teriroriu (parohie) din care toţi cetăţenii sunt automat introduşi în biserică prin botez, în pruncie.

Contrastul este între biserica adunată şi biserica teritorială sau biserica parohie.

Reacţia conducătorilor statelor faţă de anabaptişti

Conducătorii statelor erau totalitarişti: adică, vroiau să-şi impună propria lor religie tuturor cetăţenilor lor. Ei voiau o societate omogenă.Anabaptiştii cereau dreptul fiecărui individ de a-şi alege religia, adică voiau libertate de conştiinţă. Ei cereau ca statul să nu se amestece în problema religiei.A apărut un conflict politic major!

Reacţia conducătorilor statelor

faţă de anabaptişti (2)

Conducătorii tuturor statelor europene i-au considerat pe anabaptişti ca fiind cei mai periculoşi oameni:

Se spunea despre ei că sunt- împotriva conducerii statului- anarhişti- distrug unitatea naţiunii- cei mai periculoşi oameniToate acestea doar pentru că au introdus botezul

credinţei şi au cerut libertate de conştiinţă!!!

Reacţia conducătorilor statelor faţă de anabaptişti (3)

La numai şase luni după apariţia lor, anabaptiştii au început să fie torturaţi, arşi pe rug, înecaţi, decapitaţi sau măcelăriţi în masă.Persecuţia anabaptiştilor a durat mai multe sute de ani!Iluminismul francez, în luptă cu absolutismul catolic, a îmbrăţişat ideea libertăţii de conştiinţă.

BaptiştiiÎn 1608, un grup de separatişti englezi refugiaţi în Olanda adoptă botezul credinţei.1612. O parte din grupul din Olanda se întorc în Anglia şi formează prima biserică baptistă lângă Londra. La 1613, conducătorul grupului, Thomas Helwys, este aruncat în închisoare. Moare închis.

Baptiştii (2)1639. Roger Williams întemeiază prima biserică baptistă din America, în oraşul Providence, oraşul întemeiat de el, ca primul oraş cu totală libertate pentru practicarea oricărei religii.1780. Baptiştii din Statul Virginia au impus să se scrie în Constituţia americană că statul nu va introduce o religie de stat şi că toate religiile sunt egale în faţa legii.

Biruinţa în EuropaAnglia a fost prima ţară care a decretat

toleranţă pentru baptişti (1688)Franţa a introdus principiul libertăţii de

conştiinţă, sub influienţa revoluţiei franceze (1789), abia în sec. al 19-lea.

Principiul libertăţii de conştiinţă a fost introdus în Carta drepturilor omului (ONU, 1948)

Biruinţa în Europa?În statele din răsăritul Europei unii nu vor nici astăzi să renunţe la

dreptul de a controla religia poporului prin impunerea conceptului de

religie naţională!

Să nu uităm:Libertatea conştiinţei a fost un concept introdus de anabaptişti, adică de cei care au revenit la botezul credinţei.Botezul credinţei realizează următoarele:

- Ia decizia credinţei din mâna statului şi o dă fiecărui individ

- Schimbă natura bisericii, din biserică parohie în biserică formată numai din cei credincioşi.

Dar, să nu uităm:Dumnezeu l-a creat pe om ca persoană, adică liber să aleagă.Ioan Botezătorul a introdus conceptul că relaţia cu Dumnezeu nu este o problemă de etnie şi de stat, ci este o problemă a fiecărui individ.Domnul Isus Cristos a realizat relaţia personală cu Dumnezeu.A avea o credinţă adevărată, biblică, înseamnă a crede cele 3 puncte de mai sus!

Libertatea conştiinţeiCuprinde:

- Dreptul de a-ţi alege singur religia- Dreptul de a-ţi practica liber religia- Dreptul de a-ţi propaga religia

(libertatea cuvântului)- Dreptul de a fi expus la alte crezuri

(libertatea de informare sau libera circulaţie a ideilor)

Libertatea conştiinţeiIntroducerea “religiei naţionale”:

- Ar desfiinţa principiul egalităţii tuturor cultelor în faţa legii

- Ar crea o clasă a cetăţenilor de rang inferior

- Ar reduce substanţial drepturile omului (libertatea conştiinţei).

- Ar întoarce ţara la evul mediu.