1 KalinicosMitropolitul Pireului

NOILE BULETINEANTIHRIST666

Colecia "Descoperiri"ATENA1993

2CuprinsulStudiu introductiv................................................................ 3Nu se nscrie apartenena confesionalan noile buletine................................................................. 20Scrisoare deschisa din Sfntul Munte Athoscu privire la noile buletine ............................................... 23Despre buletinele de identitate .......................................... 27Acuzaiile aduse de clerul mitropoliei Calabrie ................ 30Sfntul Sinod al Bisericii din Creta .................................... 34Sfntul Sinod al Bisericii Greciei..................... .................. 36Concluzii................. ....................................... ..................... 40

3Studiu introductiStudiu introductivvIntenia noastr nu este aceea de a "agita spiritele" sau de abaga frica in credincioi, ci de a informa pe toi cei doritori demntuire despre planurile oculte i satanice puse la calempotriva cretinilor.Dac\ ele creeaz lumii n care tr\im o imagine de apocalipsnu este vina noastr. Realitatea trebuie s o privim si s oprimim aa cum este. Lsam pe fiecare sa trag\ concluziile cuprivire la vremurile pe care le tr\im. De asemenea trebuie sobserv\m c\ o seam\ de organizaii internaionale de facturpolitic, economic, tiinific, cultural, religioas sau ocultamiliteaz pentru o noua ordine mondialmondial\\ [i pentru instituireaunui guvern mondial care, chiar dac\ nu va fi coadus de lanceput de Antihrist, anun vremurile cele de pe urm alelumii.Ce este, oare, noua er la care lucreaz cu srg franc-masoneria i Sionismul mondial, dac nu sfritul lumiiacesteia cretine?Nu este vorba de o noua er\ i o noua ordine ntr-un statsau altul, ci de o noua era la scara planetar i de o nouaordine mondiala.Noi, cretinii de astzi, nu trebuie s\ ne temem c sf`r[ituleste aproape [i c s-ar putea s\-l apuc\m. Cu o moarte toisntem datori, iar la judecat, mai devreme sau mai trziu, totvom ajunge. Se teme de moarte cine nu ndjduiete nnviere, iar de judecat se teme cel care este necinstit cu sine,cu semenii i cu Dumnezeu.Aa cum primvara se cunoate c\ este aproape cnd vedemcopacii ca nfrunzesc, tot aa putem cunoate c\ sfritul este

4aproape cnd vom vedea mplinindu-se "semnele"semnelevremurilor",vremurilor", despre care amintete Domnul nostru lisusHristos.Totui apropierea sfritului lumii presupune nite pregtirispeciale, avnd n vedere ispitele i greutile nemaintlnitecare vor veni peste cretini. ~n aceste vremuri trebuie s nentrim n credin ca sa putem rbda toate prigonirile si mun cilecare vor veni asupra noastr de la slugile lui Antihrist.A crede n Hristos nseamn a-l respinge pe Antihrist [i arefuza toate cursele lui. Orict de mari ar fi muncile si chiOrict de mari ar fi muncile si chi--nurile la canurile la care vom fi supui, noi sre vom fi supui, noi s\\ nu ne nchinnu ne nchin\\m lui im lui inici snici s\\--i primim semnul, care nseamn lepdarea dei primim semnul, care nseamn lepdarea decredincredin..Drept sl\vitori cretini, preferai de zeci de mii de ori moar teafizic n locul celei sufleteti, care se nf\ptuie[te prinsemnarea cererii la primirea noului buletin de la autoriti.

Puin\ psihologie...Nimic r\u ntr-un buletin mai simplu, mai elegant, maipractic pentru omul zilelor noastre, n plin er\ "tehnocrat\" -vor zice foarte muli, fie ei muncitori, intelectuali, rani,studeni, oameni politici, preoi, arhierei, pastori.Cei mai muli vor spune c\ problema buletinelor nu-iprivete direct. Aceasta-i prima lor greeal: ignorana.ignorana. Niciunul dintre ei nu se simte jignit, lezat n drepturile sale ntr-osocietate care se declar\ pe sine "democratic\", c nu a fostconsultat n aceast\ problem\!Omul de rnd - [i nelegem aici pe toi aceia care nu sntiniiai n tainele istoriei, fie ci muncitori, rani, intelectuali,

5oameni politici sau clerici -, dei voteaz pentru democraie ilibertate nu poate depi starea de sclav al unei minoriti.Sclavi au existat din totdeauna. Este o constatare ce se poateverifica!Majoritatea oamenilor snt robi, fie altor oameni, fiepatimilor, fie Satanei cruia i s-au vndut.Au existat sclavi n antichitate, au existat [i n era cretin,exist [i astzi, i vor exista pn\ la sfritul acestei lumi.Acceptarea subordonrii este o atitudine nscris genetic nfiina noastr, pe lng\ aceea a demnitii umane. i toioamenii au aceast gen\ activat\.~n antichitate o minoritate uznd de for a reuit s seimpun asupra maselor [i s le subjuge pn\ acolo nctsclavii ajunseser s fie scoi din categoria uman. Cci n eigena demnitii umane fusese total dezactivat.A venit cretinismul [i a schimbat faa lumii, cum nu aufcut-o [i nu o vor face alte religii. Cretinismul a spiritualizatrelaiile dintre oameni, artnd c toi oamenii snt frai ntreei cu aceleai drepturi [i datorii unii faa de alii [i mpreun\"robi ai Domnului". Dumnezeu este St\pnul. Prin cretinismse restabilete demnitatea umana n toi oamenii care vorurma lui Hristos. Astfel toi cretinii care se supun poruncilorlui Dumnezeu, lsate n Noul Testament i pstrate de TradiiaBisericii, lucreaz la nfptuirea acestui plan derestaurare a demnitii umane n lume pn\ la sfritulveacurilor.Au existat [i exist\ oameni care au refuzat s\-l recunoasc peDumnezeu ca St\pn al tuturor, ncercnd n acelai timp s\ sedeclare ei st\pni peste unele mase de oameni, cu ajutorul foreir\ului. Acetia snt cei care lupta cu Dumnezeu, care au luatchipul diavolului, snt antihri[tii, ateii.Au trecut aproape 2000 de ani de cretinism [i lumea e plin

6de suferina! Nu cretinismul este de vin\! Vina o poart\ toiaceia care urmnd sfatul Satanei au ncercat i ncearc s\ sefac\ ei stpni peste oameni n locul lui Dumnezeu. Libertateacu care i-a nzestrat Dumnezeu au folosit-o pentru a ser\scula mpotriva Acestuia. Acesta este izvorul r\ului dinlume, nesupunerea omului fa]\ de poruncile lui Dumnezeu.Omule! daca vrei s\-]i fie ie bine (dac\ vrei s\ te mntuie[ti)supune-te lui Dumnezeu. Supune-te poruncilor lui Dumne-zeu.Tu nu poi depi starea de sclav! Alege! Alege sa fii robullui Dumnezeu sau robul Satanei i al oamenilor!Deschide ochii [i privete n jur. }i se vorbete de libertate [idemocraie i ce vezi? Vezi cum legile fireti dup careomenirea s-a condus veacuri de-a rndul - Legea luiDumnezeu -, este schimbat\ n numele libertii. ~n numeleliberti, o minoritate ocult\ ncearc s ne conving c Legealui Dumnezeu nu este dreapt.i ce zic ei?Dumnezeu a zis: "Eu snt Cel ce snt", ei zic: "Fii tot ce poifi! Tu eti dumnezeu".Dumnezeu a zis: "Eu snt Dumnezeul tu s nu ai alidumnezei afar de Mine", ei zic: "Inchin\-te la orice dum-nezeu, dar descoper pe dumnezeul din tine".Dumnezeu a zis: "S nu ucizi", ei zic: "Nu exist ucidere, cidoar legitim\ aprare".Dumnezeu a zis: "S nu furi", ei zic: "Nu fura, ci nego-ciaz".

7Dumnezeu a zis: "S nu curve[ti", ei zic: "Curvia este religianoastr. Poi s curve[ti cum vrei i cu cine vrei, prin eaajungi la Dumnezeul nostru".Ce nseamn aceasta? ~nseamn s urmm lui Lucifer care avrut s se fac\ pe sine dumnezeu. S credem, adic, c noiputem depi condiia de robi, ca mai apoi sa ne rzvrtimmpotriva lui Dumnezeu, cu gndul de a deveni st\pni pe noinine. Dar acest lucru nu se poate.Putem respinge darurile lui Dumnezeu ce decurg dinsupunerea fa]\ de poruncile Lui, dar s\-i luam locul nuputem. Nici Lucifer nu a putut. Cnd a gndit s\-i punscaunul mai sus dect a lui Dumnezeu, a [i czut n prpastiaiadului, devenind din nger al luminii, nger al ntunericuluii al groazei.Diavolul de mii de ani ncearc a-i nela pe oameni ca s\-lproclame Dumnezeu.De sute de ani organizaii oculte, secrete, vndute Sataneipun la cale o rzvrtire mpotriva lui Dumnezeu n care s\ fieatras omenirea ntreag\.Aceast minoritate ocult odat cu ridicarea omuluimpotriva lui Dumnzeu activeaz [i gena supuneriinecondiionate fa\ de o autoritate.De-a lungul timpului dictaturile nu au reprezentat altcevadect nite experiene de activare a genei supuneriinecondiionate. La nceput s-a uzat de practici magice, devrjitorie, alchimie, astrologie s.a., cu timpul, ns, s-aufolosit din plin toate cercetrile [i descoperirile tiinifice,care, n treact fie spus snt rodul geniului faustic.Acum pe l`ng vechile metode de manipulare ale maselor seutilizeaz i parapsihologia, care nu este altceva dectridicarea la rang de tiina a vechilor practici magice.

8Att de intens este aceast manipulare, nceput nc de lanaterea omului, nct noi fr s ne d\m seama devenimsclavii acelei minoriti care conduce din umbr.Sclavia ajunge s devin parte integrant din viaa noastr,ncepem s nu ne simim bine dect dac sntem sclavi. Demulte ori s-a afirmat dup revoluia din decembrie 1989 cnu tim ce s facem cu libertatea noastr. Acest lucru sedescoper ca o dovad\ a celor afirmate mai sus. Ni s-ainhibat, prin mijloace oculte, magice i parapsihologice genagenagndirii,gndirii, aciunile noastre sc\znd spre limita reflexelorcondiionate. Se lucreaz consecvent la ndobitocireaomenirii. Nimic exagerat! Citete Protocoalele nelepilorProtocoalele nelepilorSionuluiSionului si te vei convinge!Privete la sclavii care ne conduc tara! Ei se numescpoliticieni. I-am ales ca sa ne reprezinte interesele [i ei s-auvndut altora. Mirajul banului, pe de o parte, i frica de apierde micul privilegiu ce le-a fost fcut, pe de alt\ parte, iface s\ se poarte ca nite sclavi, care nu au nici unDumnezeu. Dac\ totui insis\a c\ snt cretini, atunci sntnite dedublai, atei n societate, credincio[i doar n mintealor. Dar nu conteaz ce ai n minte, ci ceea ce faci n raport cusemenii.Cum altfel pot fi calificai cei care n Parlament iau hot\rrianticretine, ca de pild: legea pentru liberalizarea avortului,libertatea acordata asa-ziselor minoriti sexuale(homosexuali [i lesbiene), acceptarea buletinelor electronicecu semnul 666, a crilor de credit VISA, tolerareaprozelitismului sectar si a organizaiilor satanice, apornografiei n cinematografe, teatre, pres, aspectacolelor indecente (tip concursuri de frumusee s.a.), acontinurii educaiei materialiste atee n scoli s.a.?

9Toate dau pe faa sclavul din om. Liber cu adevrat este doarcel care are curajul s mrturiseasc adevrul chiar cu preulde a fi socotit nebun sau chiar cu preul vieii. "Vei cunoateadevrul i adevrul vva face liberi", spune Mntuitorul.Ce cretini snt aceia care se supun ordinelor masonice [isionismului internaional? Nu snt cretini; ei sntsclavii slugilor lui Antihrist...

Pu]in istorie...Totul a nceput cu multe veacuri nainte...De aceea ca s\ putem nelege evenimentele la care sntemmartori, la acest sfr[it de mileniu, l\snd la o parte orice ideepreconceput\ [i orice orgoliu de atoate[tiutori, s\ ne ntoar-cem n timp pentru a descoperi rdcinile ce au odr\slitconceptul de nounou\\ ordine mondialordine mondial\\..De mii de ani Satana ncearc s\-i n[ele pe oameni ca s\-lproclame dumnezeu. Noi ne vom ndrepta privirile sprenceputurile erei cretine.Dup\ ntruparea Fiului lui Dumnezeu, Satana se luptamereu sa distrug Biserica ntemeiat\ de Acesta.Rzvrtirea lui Satan mpotriva lui Dumnezeu sematerializeaz prin lupta pe care Satana o d\ Bisericii luiHristos, adic prin lupta mpo-triva cretinilor.Cretinii au fost [i snt victimile acestei violen]e Satanice.La nceput, n primele veacuri, cretinii, au avut de urcat"muntele suferinei" pricinuit de persecuiile mprailorp\gni, apoi dup\ c[tigarea libertii la nceputul secolului alIV-lea au avut de trecut prin "prin pdurea cu fiare slba-tice", plin\ de eretici [i erezii, care pndeau la tot pasul s sf-sie contiina curat\ a cretinului dreptm\ritor. Dar nici dup\

10

trecerea acesteia drumul nu s-a sfr[it. El a dat n"mlatina dezndejdii", acolo unde crarea pare a sepierde; este perioada celui de al doilea mileniu al ereicretine. Mai nti mileniul al doilea debuteaz prin rupereaBisericii cretine n dou (Biserica Romei la anul 1054 serupe de trupul Bisericii lui Hristos), ca mai pe urm ncepndcu secolul al XVI-lea s\ se pulverizeze n mii [i mii de secte.Bietul cretin, pus n faa acestui fapt, nu mai tie ncotro s-oapuce. Muli cad sub povara deziluziilor, dar muli cu ndejden biruina, cluzii de lumina lui Hristos, merg tot naintenfruntnd orice greuti pn cnd vor ajunge la cel mult iubit,Domnul nostru lisus Hristos.Ruptura petrecut la anul 1054 [i mai apoi f\rmi]areaBisericii Catolice n mai multe grupri religioase nu au fostntmpltoare. Prin toate aceste aciuni s-a urmrit distrugereaBisericii lui Hristos.La anul 1054, orgoliul unui cardinal, Humbert, sfie Biserica ndoua. ~n secolele XIV-XV prereformatorii Jan Hus, JohnWiclif, Savanarola, clatin Biserica Apusean, iar n secolul alXVI-lea Luther, Zwingli [i Calvin produc noi rni n trupulBisericii.Toate aceste evenimente au fost provocate de organizaiioculte anticretine. Trebuie s tim, de pild, c Luther erarosicrucian. Friile [i ordinul rosicrucienilor, dup cumconsemneaz istoriografia, sau constituit n secolele XVI-XVII, dar existen]a unor comuniti de rosicrucieni esteatestat nc din anul 1250, dei denumirea se trage abia de laChristianus Rosecreutz (1378-1484). Unul din elurile lorfusese Reforma, iar marii reformatori de mai trziu s-auinspirat din ideologia lor. Fr\mntrile ulterioare a protestan-tismului, sectarismului diferitelor "biserici libere", a fost deasemenea opera unor francmasoni. Wesley, Chalmers,

11

Zinzendorf au fost francmasoni. O Biseric puternic era greude distrus printr-o lupt fi. De aceea nti trebuia scindatBiserica cea una prin deformarea unei pri a ei: urma apoipulverizarea prii reformate, din moluzul rezultat trebuind sse edifice o nou unitate, mai tolerant, mai democratic\, maideschis adic mai ecumenic. Secte precum "tiina"tiinacretina", mormonii, martorii lui lehova, antroposofii sntcretina", mormonii, martorii lui lehova, antroposofii sntcreacreaturile lojelor francmasonice.turile lojelor francmasonice.Mai mult dect att, ncepnd cu Conciliul II Vatican, chiarpapii ar fi francmasoni.MasoneriaMasoneria este o organizaie mistic\ cu scopuri secrete.Primele trei grade reprezint doar nada [i legitimaiaumanist\ a francmasoneriei1. Abia gradele superioare, celecare descind din Ordinul Cavalerilor Templieri, devinpericuloase. Templul umanist al francmasonilor este"sinagoga lui Satan", este reuniunea ecumenic\ nrebeliune a creaturilor mpotriva Creatorului substindardul neltor al fraternitii, al tole-ranei, alumanismului celui f\r\ de Dumnezeu.Cum masoneria de astzi este organizat de evreii sionisti,rzboiul dus de ea este ndreptat cu ndrjire special mpo-triva cretinismului. "Dogma jidoveasc\ [i spiritul jidovesc,teorie [i realizare, totul este ndreptat mpotriva Bisericii

1 Ziarul mason Romnia liberRomnia liber de smb\t\, 19 iunie 1993 publica uninterviu cu dl. Mihai Musceleanu, mare secretar general al SupremuluiConsiliu al Ordinului Masonic Romn, n care se ncearc o prezentareumanist\ a masoneriei. In Romnia liberRomnia liber de luni, 18 octombrie 1993,p. 16 se anuna c\ de la 15 octombrie au fost transferate n Romniatoate demnitile Supremului Consiliu Masonic, "prerogativele deSuveran Mare Comandor al Supremului Consiliu de gradul 33 [i ultimpentru Romnia al Ritului Scoian Antic i Acceptat se vor exercita dedl Dan Amedeo L\z\rescu". AaAadar atenie la masonerie!dar atenie la masonerie!

12

cretine [i mpotriva capului ei nevzut, Iisus Hristos",este strigtul de alarm al unui eminent cretin (Em. Brbier)."Evangheliile trebuiesc arse - scrie rabinul Tarphan -,fiindc p\gnismul este mai puin periculos pentrucredina evreiasc\ dect cretinismul".."Rzboi de moarte cretinismului" rcnea Fr. Viviani."Trebuie sa extirpm lepra devorant a cretinismului",]ipa Gambeta. "Va veni vremea - cobete un nverunatmason -, cnd crucile [i icoanele vor fi aruncate n foc,potirele [i vasele sfinte schimbate n unelte folositoare,bisericile prefcute n sli de concert, de teatru sau deadunri, [i cnd n-ar putea sluji unui asemenea scop, nhambare de grne, i n grajduri de cai". Cobirea s-a mplinitntocmai cu bole-vismul rusesc [i cu revoluia spaniol\,amndou\ roade ale francmasoneriei.Un alt ordin secret este i cel al Iluminailor.Iluminailor. A fostntemeiat de iezuitul A.Weishaupt la l mai 1776, ordin care s-ambogit rapid datorita aderrii casei Rothschild. Este una dincele mai puternice organizaii de pe pmnt care militeazpentru noua ordine mondialnoua ordine mondial\\.. Urmaul lui Weishaupt a fostGiuseppe Mazzini, care a elaborat un plan de instituire adominaiei mondiale prin trei mari rzboaie. "Planul poate figsit la Biblioteca Muzeului Britanic din Londra. Dou\rzboaie mondiale s-au derulat deja: al treilea va fi declanat njurul focarelor de beligeran] din Orientul Apropiat, unde s-ainstalat inespugnabil fortreaa intereselor sionismului politic.Prinii sionismului politic au fost cu toii francmasoni:Moses Hess, Lionel Rothschild, Edmond de Rothschild,Theodor Herzl.Religia celor ce-[i spun iluminaiiiluminaii este ritul Palladin, adicnchinarea la Lucifer. Iluminatul suprem Albert Pike, aformulat dogma divinitii lui Lucifer la 4 iunie 1889 n ale

13

sale "Instruciuni" 2 ; "Lucifer, Zeul Luminii, lupta; "Lucifer, Zeul Luminii, luptampotriva lui Adonai, Zeul Bibliei; da, Lucifer empotriva lui Adonai, Zeul Bibliei; da, Lucifer eDumnezeu".Dumnezeu". Acelai lucru l mrturisesc majoritatea forma-iilor rock n cntecele lor 3.Ordinul TemplierilorOrdinul Templierilor a fost ntemeiat n 1118 de Hugo vonPayen. ~ntorcndu-se din ara Sfnt\ n Frana, a devenit aici oimportant\ for\ politic\, edificat\ pe esoteric\, pe cunotin-ele gnostice aduse din Orient, preluate de la iniiaii islamici.Dup\ ce puterea lor a crescut foarte mult, concurndstructurile statornicite, regele francez i papa le-a zdrobitordinul, cu neobinuit\ violen\, n 1307. Au reuit ns\ s\penetreze n ramura britanic\, respectiv scoian a francma-soneriei. Gradele Cavalerilor Templieri cuprind Crucea Roie,Ordinul Maltez-Ioanit, Ordinul Templier. Henry Dunant,ntemeietorul Crucii Roii, a fost francmason de gradulCavalerilor Templieri. Maltezii i Ioaniii snt destul defamiliari romnilor datorita prezenei lor n convoaiele deajutoare din timpul Revoluiei.De asemenea, UmanismulUmanismul i RenatereaRenaterea din evul mediusnt rodul organizaiilor oculte, indiferent cum s-ar numi ele.Att UmanismulUmanismul ct i RenatereaRenaterea au efectuat schimbriprofunde asupra modului de gndire al omului acesteiperioade. ~n ce direcie! Vom vedea n cele ce urmeaz.Cauzele care au nscut cele dou curente se regsesc, pentruochiul atent, n hermelismul care a nceput s intre n Europacretin, ncepnd cu secolul al XII-lea, prin traducerea unor

2 Norbert Homuth, Vorsichi, Okumene! Christen in Strudel derAntichristlichen Enddzeitkirche, Nurnberg, 1984, p. 11.3 K. G. Papadimitriacopol, Satanismul `n muzica rock, ed. Izvorulluminii, 1993, pp 12-18.

14

lucr\ri de filosofie [i ocultism din limba arab4, n cadruldiasporei evreieti, printr-un Maimonide, Avicena, Averoe,s.a. Prin f i l i e ra arab\ vechea filosofie antic ptrunde nEuropa. Putem afirma, de asemenea, c\ scolasticii,ntemeietorii ei, au fost cei care au pus nceput explicrii pecale ra]ional\ a [tin]elor oculte5. Scrierile lui Avicena,Averoe, Maimonide influeneaz gndirea lui AlbertusMagnus (1207-1280), care a fost nvtorul lui Tomad'Aquino, prin care filosofia ptrunde n teologiaBisericii Catolice. Secolele XIII-XIV snt caracterizate deactivitatea micrilor pietiste, care manifestau de cele maimulte ori o aciune centrifug\ fa\ de Biserica oficial\. Pestesecolul al XV-lea si-a pus amprenta agitaia creata deprereformatori: J. Hus, J. Wiclif, Savanarola. care vaduce n secolul urmtor la izbucnirea Reformei, declanat\de Luther.Cu epoca umanit\6 gnosticismulgnosticismul obine o mare victorieasupra Bisericii. tiinele raionale nu erau altceva dec`t otraducere pe nelesul maselor largi a "adevrurilor" de]inutede tiinele ocute.RenatereaRenaterea era rezultatul unor fore oculte care puneaunceput unei reforme universale a lumii.universale a lumii. In secolul alXVII-lea deja se discuta [i se ncerca o reform\ universal\ alumii. ~n aceasta erau implicai membrii Ordinului

4 Primele traduceri di arab\ ale unor lucr\ri de alchimie dateaz\ dinsecolul al XII-lea.5 Mircea Eliade, Istoria credinelor [i ideilor religioase, Bucureti,1988, vol. III, p. 203.6 Umanismul se va desprinde treptat de orice con[tiin]\ a divinului [idivinizeaz\ omul [i umanul. Cunoa[terea umanist\ este cople[it\ dedescoperirea lui Copernic.

15

Rosicrucsenilor7. Continund [i dezvoltnd speranele [iobiectivele neoalchi-mismului din Renatere, n primul rndidcea rscumprrii Naturii, spirite att de diferite precumParacelsius, John Dee8, Comenius, J. V. Andreae, Fludd sauNewton vedeau n alchimie modelul unei nteprinderi nu maiputin ambi]ioase, anume desvrsirea omului printr-o nou\metod\ de cunoa[tere.. Din perspectiva lor, o asemeneametoda trebuie s\ integreze ntr-un cretinism nonconfesionaltradiia hermetic\ [i tiinele naturale, adic\ medicina,astronomia i mecanica. Acest tip de "cunoatere" rvnit\ [i,n parte, elaborat\ n secolul al XVII-lea, reprezint ultimancercare nteprins\ n Europa cretin n vederea dobndirii"tiinei totale9.Lucrrile de baz n alchimie erau cele ale lui HermesTrismegistul [i "Fama Fraternitatis""Fama Fraternitatis" socotit\ de uniiistorici a lui Johann Valentin Andreae. Andreae sugeraconstituirea unei comuniti de savani, care s elaboreze oonoua metodnoua metod\\ de educaiede educaie,, ntemeiat pe "filosofiaalchimic". ~ntre numeroii admiratori ai reformeinvmntului cerute de "Fama Fraternitatis""Fama Fraternitatis" se numr [iRobert Fludd, membru al Colegiului Regal al Medicilor; el eran acelai timp [i fervent aderent al alchimiei mistice. Elsusinea c este imposibil s st\pne[ti filosofia natural fr unstudiu adncit al tiinelor oculte.

7 Rosicrucieni au fos! Dante Aligheri, Roger Bacon, Albertus Magnus,Paracelsius. Comenius, Descartes, R. Fludd, I. Newton. RobertBoyle, G.W. Leibnitz.8 John Dee (nscut `n 1527) celebru alchimist, matematician [ienciclopedist care 1-a asigurat pe mpratul Rudolf al II-lea ca tiesecretul transmutrii, considera c o reforma spiritualo reforma spiritual\\ de anvervurde anvervur\\mondialamondiala putea fi efectuat graie for]elor declanate de "operaiioculte" n primul rnd de operaiile alchimice.9Mircea Eliade, op. cit., p. 273.

16

Pn\ de curnd nu se bnuia rolul lui Newton n aceastmicare general, o ntreag renovatiorenovatio a religiei i culturiieuropene, prin intermediul unei sinteze ndrznee a tradiiiloroculte i a tiinelor naturale.Ca muli ali contemporani ai lor hermeticii [i alchimitiifilosofi ateptau - unii dintre ei pregteau cu febrilitate -, oreform general i radical a tuturor instituiilor religioase,sociale [i culturale. Prima etap cuprindea nv\]mntul.Autorul lucrrii "Fama Fraternitatis""Fama Fraternitatis" dezvluie existen]aunei secieti secrete a Trandafirului [i a Crucii, ntemeietorul ei,Christianus Rosecreutz, ar fi stpnit "adevratele secrete alemedicinii" i pornind de aici, toate tiinele. Autorul rnicii cri,mai sus amintite, se adresa tuturor savanilor Europei, cerndu-le s se asocieze confreriei, ca s se poat svr[i reformasistemului de educaie, altfel spus s\ grbeasc procesulde renorenovatiovatio al lumii occidentale, `n mai puin de zece ani,programul propus de misterioasa societate arosicrucienilor era discutat\ n cteva sute de c\rti [i brouri.Tiprirea crii "Fama Fraterni tatis" a avut loc n anul 1614.~n rndul umanitilor amintim pe Petrarca (1304-1374),Lorenzo Vallo (1405-1457), Pico della Mirandola (1463-1494), Marsilio Ficino (1433-1499), care traduce din latindin operele lui Platon si Plotin, Egidio da Viterba (1469-1532) i Erasmus (1469-1536). Vreme de dou secole,hermetismul a obsedat pe muli teologi [i filosofi, credincioiori necredincioi. ~n secolul al XVI-lea, n Frana, ca i n altepri din Europa, valoarea exemplar a hermetismului ineamai ales de universalismul su religios, susceptibil srestaureze pacea si armonie10.

10 Lefevre dEtaples (1460 1537), introducea hermetismul `n Fran]a.

17

~n concluzie, evoluia gndirii cretine n evul mediu oputem mpri n dou. {i anume pn n epoca Renaterii [i adoua de la Renatere pn\ astzi. Dac pn\ la Renatereputem identifica uor sectele de sorginte gnostic, dupaceast dat gndirea gnostic penetreaz pe nesimite ncontiinele cretinilor. Un rol important n acest sens l-auavut micrile pietiste [i mistice prin aceea c au r\spndit nrndul maselor largi de credincioi ideile gnostice.O mare influen] asupra gndirii europene ncepnd dinsecolul al XII-lea a avut-o [i opera lui Giacchino da Fiore,personalitate influent care a avut relaii cu puternicii vremii.A lsat o bogat oper exegetic [i profetic alctuindmodelul unei teologii a istoriei mprit n trei epoci.Propovduia ncheierea celei de a doua etape n anul 1260,cnd va ncepe epoca dominat\ de Duhul Sfnt.Direct sau indirect, giacchinismul a influenat comunitilefraticellilor, pe begarzi i beguine i schema sa o g\sim [i laArnauld de Villanova i la discipolii acestuia. Mai t`rziu spresfritul secolului al XVI-lea i nceputul secolului al XVII-leaimportanta concepiilor giacchiniste este descoperit\ deprimele generaii de iezuii.Giacchino a influenat, se pare, [i pe Lessing care la rnduls\u a influenat [i pe Auguste Comte. La fel [i pe Fichte,Hegel, Scheling care erau adepi ai teosofiei.Ideile gnostice au ptruns n rndul maselor mai ales datorit\sectei bogomililor n sud-estul Europei, iar dup\ secolul alXII-lea n Apus, prin urmaii acesteia, n special, catharii ialbigenzii.Am v\zut pn\ aici cum gndirea cretin\ a fost penetrat detiinele oculte i cum s-a pus la cale o conspiraie a savan-ilor pentru o renovatiorenovatio a religiei [i culturii europene. Dar ce

18

legtur\ pot avea toate acestea cu francmasoneria de la caream pornit?Pentru a putea aporunda aceast\ leg\tur\, trebuie sncercam s-o cunoatem.Un rol deosebit n formarea francmasoneriei speculative auavut-o Ordinul Templierilor i rosicrucienii. Afluxul rosi-crucienilor ctre francmasonerie s-a petrecut n Anglia, lasfritul secolului al XVII-lea. Francmasonii au preluat toateidealurile de la rosicrucieni, ntre care i cel al revoluieirevoluieimorale universale.morale universale.De pild, ntre anii 1771- 1779 prestigiul francmasonerieispeculative crete att de vertiginos nct toat nobilimea, toioamenii de tiin, toi academicienii, toi oamenii politici dinFrana devin masoni. Din anul 1791 masoneria european\ncepe edificarea doctrinei sale politice, bazat pemanipularea maselor [i aplicarea dur\ a mijloacelorrepresive. Aceasta doctrin\ va fi perfecionat n timpulrevoluiilor [i terorilor comuniste.Unul din idealurile persistente a fost constituirea StatelorUnite ale Europei. O clipa, masonii au crezut c\ Napoleon emenit s\ realizeze acest vis, dar s-au nelat. Se va nfiinaSocietatea Naiunilor, apoi ONU - Europa, ns, r\mneamereu divizat\. Dar la 12 dec. 1990 Parlamentul european aadoptat raportul lui Emilio Colombo asupra "bazelorconstituionale ale Uniunii europene" . Astzi mult visateleState Unite ale Europei snt pe cale de a se nate11. Efecteleimediate ale adoptrii constituiei Uniunii snt: emiterea unei

11 ~ncepnd cu 1 noiembrie 1993 vigoare Tratatul de la Maastricht, careprevede printre altele c\ locuitorii Comunitii Europene vor deveni"ceteni ai Uniunii", i c Banca Central European va fi nfiinat numai trziu de 1999 , cnd va emite o moned unica.

19

monede europene, care va nlocui monedele naionale [iapariia noiunii de "cet\lean european".Dac\ masoneria european\ viseaz\ realizarea Statelor Uniteale Europei, n schimb masoneria universal\, care estesubordonat\ sionismului internaional, viseaz realizareaunei noi ordini mondiale, stabilirea unui conductor mondialintr-un guvern mondial.

Traduc\torul

20

NUSE NSCRIEAPARTENENACONFESIONALANUSE NSCRIEAPARTENENACONFESIONALA ~N~NNOINOILE BULETINELE BULETINE"Religia trebuie s fie un element debaza pe buletinul individual ".

O dezbatere de ultima or\ este problema buletinelor iscat dinaceea c\ pe ele nu se face dovada aparteneneiconfesionale. Aprtorii lui, care nu nscriu apartenenaconfesional prezint argumente ce nu conving. Ei aducargumente ce snt influenate de spiritul i gndirea altor rieuropene n care nu exist numai o confesiune, ci maimulte.~n ara noastr "religia majoritar" i recunoscut deConstituie este Biserica Ortodox a Rsritului. Aceasta estemajoritar. 98% din greci aparin Bisericii Ortodoxe deRsrit i snt botezai ortodox12.Se poate ca n unele cazuri omul s nu fie prea religios, nici sse duc des la biseric, poate s nu aib cultivat i lumi-natcontiina religioas, dar cu toate acestea rmne n credinaprinilor lui, mrturisind cu ndrzneal c este cretinortodox.Aceasta este realitatea. Cu nscrierea religiei n noilebuletine vor fi deranjai poate numai ereticii care snt nGrecia. Acetia avnd interesul ca sa triasc n umbra i ca s\ seascund\13. Cu toate acestea i aceia vor trebui ca s aib curaj [indrzneal ca s nscrie n buletinele lor religia pe care omrturisesc. Aa ceva nu prejudiciaz i nici nu asupretelibertatea religioas\. Va trebui ca fiecare s aib\ curaj ca s\

12 ~n Romnia religia majoritar\ este Biserica Ortodox\, cu 87% dinpopula]ie.13 Se tem c\ vor afla c`]i dintre ei conduc destinele unui popor ortodox.

21

mrturiseasc ce este i s\-[i asume rspunderea pentru ceea cecrede.Grecia, repetm, are o populaie n ntregime ortodox, careprelungete tradiia ortodox i nu exist dificulti nnscrierea apartenenei religioase n noile buletine deidentitate. Apoi religia este un element de baz al identitiiomului. Dup cum naionalitatea este un element de baz alpersoanei, astfel [i religia constituie cu deosebire un elementde baz\ i esenial al identitii fiecrui om. ~n Grecia acestedou caracteristici de baz nu pot fi separate. Snt ntreesute,snt inseparabile [i constituie identitatea de baz a greculuiautentic14. Nu este un motiv, de a nu se nscrie apartenenareligioas n buletin, acela c omul este liber s cread cevrea, c mine credin lui ar putea fi alta. Este liber dar nutrece. Trecerea noastr la alte credine [i la alte religii esterar. Cei ce-[i reneag\ credina ortodox snt foarte rari.Schimbarea religiei la greci este foarte rar ntlnit\.i pentru aceasta, tentativa de a nu nscrie religia n noilebuletine, pentru c, chipurile, mine grecul poate trece la altreligie, este nefondat\ [i viclean.Partizanii dizolvrii religioase chiar dac ar aparine fiespaiului politic, fie celui tiinific nu trebuie ca s predominepe majoritatea covr[itoare a cretinilor ortodoci.~ncercrile fcute n pres pentru anularea nscrierii religiein noile buletine, snt nefondate [i nu rezista la o critic\serioas\. Va trebui s\ instruim uneori [i pe politicienii notri,

14 Acelai lucru este valabil [i pentru noi romnii care ne-am nscut cretiniortodoci. Fiina naional\ este ntreptruns\ cu ortodoxia sa. Cine nu esteortodox nu simte romnete, nu este nici romn. A fi cet\]ean romn esteuna i a avea fiina romneasc este altceva. Cine se las amgit demirajele Occidentului, [i cine se amgete ncrezndu-se n el nu estep\mnt din p\mntul acesta sfnt romnesc. ~n el fierbe chemareastrbunilor lui occidentali.

22

pe care-i voteaz poporul, c\ poporul este cretin ortodox i c\au obligaia s\ nu prejudicieze cu legiferrile lor credinaortodox\ a poporului. Politicienii conducerii noastre vor face omare greeal\ prin nenscrierea religiei n noile buletine deidentitate. Precum o mare greeal\ va fi i nscrierea, poate, anumrului 666, care este numrul lui Antihrist [i care du-neaz [i trdeaz credina ortodox a poporului.Noile buletine trebuie s aib, n mod necesar, nscrise pe elereligia, care este un element de baz al identitii fiecruia,nscrierea aceasta nu duneaz cu absolut nimic. Nu ncalccontiina democraiei. Refuzul nscrierii apartenenei reli-gioase servete, poate, numai lipsei de curaj a celor care i-aupierdut identitatea religioas, care nu au curaj ca s declare cundrzneal\ ce snt [i ce cred. Va fi o mare greeal aguvernului, dac acesta va aproba opinia nefondat\ a acestora.

23

SCRISOARE DESCHISA DIN SFINTUL MUNTESCRISOARE DESCHISA DIN SFINTUL MUNTEATHOS CU PRIVIRE LA NOILE BULETINEATHOS CU PRIVIRE LA NOILE BULETINESf. Munte Athos 6/19.02.1993Excelenelor Sale1. Constantin MitsotachisPreedintele Guvernului Greciei2. Atanasie TsaldarinPreedintele Camerei Deputailor3. IoanKefalogianninMinistru de interne4. Mihail PapaconstantinuMinistru de externeExcelenele voastre,Excelenele voastre,Comunitatea noastr din Sf.Munte v\ comunic:a) c lund n considerare amendamentul 1988/91 [i HotrreaGuvernului cu privire la menionarea facultativ i nuobligatorie a religiei pe noile buletine de identitate;b) avndu-se n vedere c se caut urgent statornicirea acestuiamendament nCameraDeputailor;c) C\ aceasta este urmarea constrngerilor politice aleorganizaiilor evreieti din strintate [i c nu este o hot\rrelegal, fiindc ]ara noastr nu calc nici o convenieinternaional sau regulament comunitar prin menio-nareaapartenenei confesionale pe noile buletine;d) c stabilirea felului [i a descrierii noului buletin deidentitate, prin Hotrrea 21385/11246/01.07.1992 aMinistrului de interne este sumar cum i insuficient, cauzatoarede suspiciuni cu privire la capacitatea, de a pune n practic\"dosarul electronic" , chiar i f\r\ sistemul liniat de codificare,i

24

e) c\ evlaviosul popor grec se ngrijoreaz puternic pentruceea ce se face n problema noilor buletine, mutnd nelinitealor [i spre noi prin telefoane, scrisori, publicaii i ntruniri;Adunarea extraordinar\ compus\ din egumeni i reprezen-tani ai celor douzeci de mnstiri, cercetnd mpreun\aceast problem\ am hot\rt s aducem la cunotinaDumneavoastr cele ce urmeaz:1. Considerm inadmisibil i anticonstituional nscriereafacultativ a religiei n buletinele de identitate, ca duntoarecontiinei religioase a celor 98,2 % din populaia Greciei,innd cont [i de faptul c Biserica Ortodox este protejat\ deConstituie ca "religie majoritar\" .~nscrierea obligatorie a religiei n buletinele de identitate nunumai c\ nu nclca contiina religioas\, ci dimpotriv oprotejeaz.Dac se face n mod ilegal deosebire de ctre autoritilegreceti, atunci s\ o fac\ cunoscut. Iar aa zisele deosebiriconfesionale s\ fie lepdate imediat ca false i perfide. Estecunoscut c\ grecii se remerc\ prin statornicia convingerilorlor religioase, [i, desigur, acesta este motivul criticilor dinstrintate.2. ~ntrebm pentru ce numai n Grecia se impune de ctreComunitatea European editarea noilor buletine de identitatepentru ntreaga populaie, n timp ce [ase \ri membre aleacesteia (Anglia, Irlanda, Olanda, Danemarca, Frana,Portugalia) au refuzat s\ le editeze [i trei dintre acestea(Anglia, Irlanda [i Danemarca) nu au vrut s\ semneze acordulSCHENGEN prin care se zice c\ se impune editarea noilorbuletine?3. Pentru ce Guvernul amn\ i nu voteaz nc celebralege "despre protecia politic fa] de mijloacele electro-

25

nice, - care n treact fie spus -, atrage atenia Comuni-tii Europene?4. Pentru ce n aceast uria problem social, pentrucare snt cunoscute de opt ani ngrijorri [i mobilizri aleevlaviosului popor grec, nu se urmeaz drumul transpareneidemocratice [i al aprobrii; ci dimpotriv st\pne[tentunericul, incertitudinea [i secretul mpotriva aprobriiproiectului de lege [i a publicrii hot\rrilor ministerelorcare rspund de aceasta?5. Scrierea mecanic a noilor buletine, fr sistemul decodificare prin linii [i votarea legii "pentru mijloaceleelectronice" ar nltura, n sfrit, primejdia abuzurilor fade libertatea personal a cetenilor, de care este acuzatCentru Reelelor de Calculatoare. Pentru ce aceasta nu adevinit nc o lecie [i pentru Grecia? Pentru ce renunm lademocraie i nu urmm exemplul \rilor care au refuzatbuletinul?6. Pentru ce Guvernul dorete ca s deschid un nou frontintern n clipele cu deosebire critice pentru problemelenaionale? Nu cumva se subapreciaz\ interesele patriei?Ndjduim ca s nu fie prea trziu cnd se va nlturaaceast greeal.~n urma celor de mai sus, Excelen]ele Voastre, V rugms respectai poporul grec, contiina religioas, demnitateai tradiia lui si:a) s\ se revad ceea ce a provocat amendamentulpentru menionarea facultativ a religiei n buletine;b) s\ se abroge total legea 1599/1986 [i s se ngduie ase reveni la scrierea mecanic a buletinelor,folosindu-se alfabetul latin.~n situaia n care aceast cerere a noastr nu esteacceptat,

26

V\ comunic\m din timp c\ Sf. Munte nu va accepta ca s\intre in posesia noului buletin de identitate, `n timp ce nparalel va face cunoscut acest lucru poporului credincios i,totodat, c\ Biserica i va cere drepturile [i va protestan aceast\ problem\.Ndjduim c se va nelege interesul statului Grec [i alneamului [i rugnd pe St\pna noastr Nsctoarea deDumnezeu s V lumineze [i s V ntreasc cu deosebire nrspundere [i struina n lucrarea sa, noi noim cu respectcele discutate [i cererile.

Membrii Adunrii generale,Membrii Adunrii generale,starei [i responsabilistarei [i responsabili

ale celor 20 de male celor 20 de m\\nn\\stiristiridin Sf.din Sf. MunteMunte Athos.Athos.

27

DESPRE BULETINELE DE IDENTITATEDESPRE BULETINELE DE IDENTITATEDin nou venim cu un cuvnt despre buletinele de identitate.Introducerea n aceast\ chestiune am f\cut-o n articoleleprecedente, anume c\ un element indispensabil, pentru noigrecii, este obligativitatea menionrii religiei n buletine. ist\ruim pentru aceasta.

CultulCultulReligia n Grecia nu este un lucru de lepdat. Ea este esenaexisten]ei noastre15. Este un element indispensabil al identi-tiinoastre. Grecia n majoritate covrsitoare este ortodox i rmneortodox. Ea poate s nu fie consecvent n credina aceasta - [idup legile pe care le d, ea nu este -, dar nu este nici cuuurin mpotriva acestei credine. ~n acelai timp chiarcineva care profereaz defimri grave la adresa Bise-ricii nuadmite c nu ar fi ortodox. Contiina ortodoxiei sale este oidee bine nrdcinat\. Pe lng\ aceasta, cu toate aciu-nileereticilor abaterile de la credina ortodox snt puine.Trebuie, aadar, cu orice pre] s se menioneze n noilebuletine de identitate [i apartenena religioas.Dar noile buletine, dup\ cum se spune, vor avea n schimbun element periculos,

Banda electronicaBanda electronicaSe vorbete mult despre o banda electronic\, care va fi npartea de jos a noilor buletine. Specialitii spun ca aceast\pastil\ electronic\, dac\ pn\ la urm\ se pune, va aveaposibilit\i enorme. Va avea o capacitate de circa200.000 de cuvinte, care, desigur, nu vor fi vizibile cu15 Acela[i lucru se poate spune [i `n cazul Romniei.

28

ochiu! liber. Astfel pe ea vor putea fi nregistrate omulime de date care vor elimina de fapt ideea de viaapersonal\ a individului.Cum putem ca s\ cunoatem ce vor nregistra diferitelecalculatoare electronice pe banda electronic\ a buletinelornoastre? Vor fi nregistrate, desigur, faptele criminale[i cazierul personal. Vor fi nregistrate ns i dale despreactivitatea religioas\ i naional\ a fiecruia. Aa ceva ntimpul unei guvernri de tip comunist i ateu de mine va fi oarm\ comod\ pentru neutralizarea credincioilor militani i apatrio]ilor. Cine ne poate ajuta ntr-o astfel de primejdie?Poate c\ mpotriva deligven]ilor [i a criminalilor, aceast\band\ electronic\ s\ ofere un oarecare servicu organelor deordine. Dar tot att de adevrat este c\ n timpul unui guvernateu i cu convingeri antinaionale va pune n pericol via]a.curat\ a grecilor. i nu este o idee fantastic\ a socoti posibil`n viitor venirea la putere a unui guvern periculos. ~n Greciaorice este posibil.Se spune c se va vota o lege care va proteja viaa pcrsonala cetenilor. Dar cu toate asigur\rile date, cnd va existaaceast\ band\ electronic\ pe buletinclc noastre, absolul nici olege nu va mai putea proteja viaa personal aindividului. Att de multe [i mari snt posibilitileelectronicii nct de multe din ele posesorii buletiului nicinu ia cuno[tin]\.Apoi cine ne garanteaz\ ca, folosindu-se acest mod descriere ascuns, nu se va `nregistra pe aceast\ bandelectronic\ [i numrul l u i Antihrist 666, sau cunoscutulsistem de codificare pnn l ini i , codul numeric dedoisprezece cifre.

29

Aadar, sub nici o form\ nu trebuie s existe pe noilebuletine de identitate aceast\ posibilitate electronic\,fiindc daca aceasta va exista atunci dosarul electronic alfiecruia va fi pus n practica.SemnulSemnul

Dar nu trebuie s\ existe nici mcar semnul electronic de n-locuire a amprentelor digitale. Aa ceva va fi [i mai pericu-los.Numrul 666Numrul 666

Chiar dac\ nu ne-am gndi la posibilitatea nregistrriinumrului 666,666, care este numrul lui Antihrist, totui toateaceste elemente snt periculoase [i nu trebuie s\ existe penoile buletine!Cine ne constrnge ?Cine ne constrnge ?

Dar ne ntrebam, pentru ce guvernul aprob\ emitereabuletinelor electronice? Sntem informai c\ patru stateale Comunitii Europene - Anglia, Olanda, Danemarca [iIrlanda -, nu au astfel de buletine. Aadar emiterea lornu este obligatorie `n ]rile Comunitii Europene. Aadarnoi pentru ce ne grbim? Ce ne constrnge spromov\m emiterea buletinelor electronice? Nu-i maipreferabilpreferabil ca s\ se emit buletine mai simple dar nuelectronice, pe care datele s fie nregistrate cu literevizibile. ca [i pn acum? Emiterea unui astfel de buletin nuar pune probleme [i nici nu va presupune cheltuieli mari.Aceste pozi]ii ale noastre nu snt extremiste, nici fanatice.Snt pozi]ii sincere, serioase, impariale [i ecouri degndirc [i de ngrijorare nu numai ale poporului grec.~n aceast problem\ avem adresa Comisiei Sinodaleformat\ din oameni de seama, arhierei, preoi [i laici.

30

ACUZAIILE ADUSE DE CLERULACUZAIILE ADUSE DE CLERULMITROPOLIEI CALABRIEIMITROPOLIEI CALABRIEINoi, preoii [i diaconii Sf. Mitropolii a Calabriei, adunaiastzi 12 martie 1993 n Adunare extraordinar\ subpreedinia Mitropolitului nostru P.S.P.S. Ambrozie,Ambrozie, avnddeplin\ contiina rspunderii noastre duhovniceti pentruaprarea credinei ortodoxe i a identitii cretine a poporuluinostru, denunm poporului grec c prin schimbarea tipuluibuletinului de identitate, care a fost decis deja [i a fost adus lacunotin ieri prin mijloacele mass-media de Ministerul deInterne, se nesocotete dispoziia fundamental\ a Consti-tuiei16.Precizm:- Cu ncercarea nscrierii facultative a apartenenei religioasen buletinele de identitate, nesocotindu-se hotrrile art.3 dinConstituie cu privire la "religia majoritar"religia majoritar\\",", se diminuiaz\rolul Bisericii Ortodoxe!- Cu ncercarea de consacrare a sistemului unic de codificareprin linii, nregistrarea electronic [i prelucrarea datelor peband magnetic a buletinului nesocotete art.9 din

16 La noi `n Romnia, dup\ informa]iile pe care le avem, s-a datpublicit\]ii un scurt interviu cu dl. Ioan Eugen Sandu, secretar de stat `nMinisterul de Interne, `n ziarul Adev\rul, de vineri, 27 august 1993, dincare afl\m c\ s-a preg\tit un nou buletin de identitate, diferit de celeclasice. El va fi un simplu carton ceolofanat, confec]ionat dintr-unmaterial special, care are `nmagazinate toate datele privind identitateaunei persoane, care are pe el [i banda electronic\. La elaborarea nouluibuletin de identitate s-a ]inut seama de recomand\rile ConsiliuluiEuropei.

31

Constituie, care recunoate c "viaa personal"viaa personal\\ [i[iparticularparticular\\ a individului este inviolabila individului este inviolabil\\".".Sfntul Sinod al Bisericii Greciei a hotrt c\ este obligatoriupentru toi membrii Bisericii Ortodoxe nscrierea religiei nbuletine, rmnnd facultativ\ pentru cei care snt eterodoc[i.Se vede c\ nscrierea religiei este neglijat\ i nimeni nu vedeimportan]a ei deosebit\.Biserica nu uzeaz niciodat de puterea [i influena ei asuprapoporului ca baz pentru nscrierea religiei n buletinele deidentitate. Totui din ceasul n care Guvernul a hot\rt smearg nainte n schimbarea sistemului numai [i numaipentru c o cer catolicii [i lobiurile evreieti , adic SioSio--nismulnismul internaional, ntrebarea este: Cine conduce acestpmnt? Pentru ce trebuie ca s primim aceste buletineimpuse? Pentru ce renunm la suveranitatea neamuluinostru? Ct\ putere are Comunitatea European n problemelestructurii spirituale ale neamului nostru? Pentru ce Guvernulnu vrea s asculte s lase nscrierea facultativ a religieinumai la dispoziia credincioilor minoritilor?Aadar ce deranjeaz [i pentru ce deranjeaz nscriereareligiei ortodoxe n buletinele de identitate? Cteva mii deCteva mii deevrei vor sevrei vor s\\ decid soarta Ortodoxieidecid soarta Ortodoxiei?? Aadar, sntem unpopor independent sau, oare, sntem subjugai deplinComunitii Europene; nu sntem noi cei care hotrm?!Dup cele de mai sus, cu profund durere denunm poporu-lui grec:1. Problema nscrierii religiei n noile buletine este legatdirect de scopul puterilor oculte, care provoac mpietrirea [ipn\ la urm dispariia elementului naional. Prima faz aacestui plan ncepe deja cu scoaterea religiei de pe buletinelede identitate, pentru ca s aduc confuzie [i pentru omoge-nitatea religioas a poporului grec.

32

2. Problema aceasta dup cum s-a descoperit deja, a fost pusGuvernului pe cale diplomatic de papista[i [i sioni[ti, adicde cei doi dumani de veacuri ai Ortodoxiei! Nu este ntm-pl\tor momentul, c\ n mod conspirativ s-a pus problemantr-un moment de slbiciune legal\ a cuvntului Guvernuluin problema naional\ a Macedoniei noastre. Aadar nct,dac\ cei care au pus problema snt dintre ai notri, trebuies\-i nfrunt\m ca pe nite trdtori ai patriei! Daca snt dinafara granielor trebuie ca s\-i socotim ca pe nite santaji[tiordinari ai Guvernului Greciei!3. Guvernul, cednd la presiunile papista[ilor [i sionistilor,risc\ s\ fie acuzat c\ desconsider\ dreptul neamului nostru,integritatea [i demnitatea, [i prin urmare comite o marenedreptate. Guvernul este dator ca s\ ne conduc f\r\ s\vat\me drepturile grecilor de a decide liber cum vor construievoluia lor spiritual\, obiceiurile [i datinile locului! 4Guvernul insulta Biserica cnd n mod improvizatGuvernul insulta Biserica cnd n mod improvizatrespinge cuvntul exprimat oficial [i n acelai timp opiniarespinge cuvntul exprimat oficial [i n acelai timp opiniademocraticdemocratic\\ a Sf.a Sf. Sinod al Bisericii GrecieiSinod al Bisericii Greciei, [i cuconsecven]\ insult\ 98,29 % din populaie, adic pecetenii greci ortodoci!5. Guvernul nesocotete direct bazele Constituiei!6. Conform cu ultima parte a Consiitutici (art. 120 $4 ),care zice c\ "respectarea Constituiei face parte dinpatrimoniul grecilor ndreptind [i oblignd prin toatemijloacele [i modurile respingerea oricrei ncercri deabolire violent a acesteia", facem cunoscut cfacem cunoscut c\\ nene--amamavntat pregtii ca savntat pregtii ca s\\ ne asumne asum\\m responsabilitateam responsabilitateapentru aprarea neamuluipentru aprarea neamului nostru, a demnitii [inostru, a demnitii [iindependenei religiei noastreindependenei religiei noastre pentru evitarea celorpentru evitarea celorcare ncearc subjcare ncearc subjugarea noastr cuugarea noastr cu rezoluii alerezoluii alestrinilor.strinilor.

33

7. ~n sfrsit, cerem direct cu respect de la ArhiepiscopulAtenei [i a toat Grecia P.S. Sa Serafim convocarea Sf.Sinod pentru nfruntarea acestei ultime probleme serioasecare a aprut.

34

SFINTUL SINODAL BISERICII DIN CRETASFINTUL SINODAL BISERICII DIN CRETAHeracleea,Heracleea,22 martie 199322 martie 1993Ctre Guvernul Greciei,Ctre Guvernul Greciei, Domnule Preedinte,Domnule Preedinte,

Sinodul eparhial al Bisericii din Creta, a inut o edina nHeracleea ast\zi 22.03.1993. ~ntre temele acesteia a fcutparte [i o meniune special\ consacrat\ noilor buletine.Atragem iari atenia guvernului pentru problemamaxim, care ia poziie fa]\ de disensiunile naionale [ideranjeaz\ credina poporului Domnului, care dupcuviina ateapt pozi]ia guvernului n problema carevizeaz\ cele sfinte [i ne pronun\m n cele de mai jos:1. Acceptarea facultativ\ a nscrierii credinei n buletinepune problema constitu]ionalit\]ii acestei decizii.2. Numrul lui Antihrist, precum este codul de pebuletinele cu banda magnetic\ snt considerate cudesvrsire inadmisibile.3. Pelicula magnetic\ alb\ din partea de jos abuletinului, avnd posibilitatea de a memora peste 200.000de date, cuvinte sau diagrame, care pot fi recunoscute decentrele Comunitii Europene, formeaz\ noul gen dedosar, care iese peste grani neverificat de rile membre.4. Prin acceptarea noilor buletine contiina naionaleste respins [i exclus, pentru c naionalul nu este numaiceea ce se vede n afara ci i ceea ce se crede, iar credinaeste cea cretin ortodox. i dac aa stau lucrurile, atuncise impune a cunoate c celelalte credine crora sesupun cetenii, adic diversele erezii se vor impune

35

precum voinele minoritilor asupra ortodoc[ilor. ~ntr-oatare situaie unde mai este democraia? Regimuldemocratic este desfiinat [i contiina naional esteanulat.

36

SFINTUL SINOD AL BISERICII GRECIEISFINTUL SINOD AL BISERICII GRECIEIAtena l Aprilie 1993Atena l Aprilie 1993

Circulara 2548Circulara 2548Ctre evlaviosul popor ortodox grecCtre evlaviosul popor ortodox grecIubiii nostrii fii,Iubiii nostrii fii,Biserica Greciei, ca Mam\ [i Hrnitoare a neamului nostruface cunoscut\ la timp primejdia pentru unitatea neamuluinostru care provine din furia diferiilor notri dumani dininterior i din exterior care ncearc s\ ne prezinte c n sfrsitparc\ am fi ncetat de a mai crede nezdruncinat [i indisolubil nelenism i ortodoxie.Aceast ncercare ubred a diferiilor notri dumani, secuta a se ntri prin emiterea noilor buletine electronice.Aceste cercuri subversive, a cror centre de decizie sntdescoperite n puternicile organizaii strine [i eterodoxe dinEuropa [i America, urmresc aceasta prin anularea nscrieriiapartenenei religioase pe noile buletine de identitate, apelndla reglementrile legislative privind protecia minoritilorreligioase, care se prezint ca fiind n pericol prin nscriereaobligatorie a religiei n noile buletine.Biserica Greciei nu se subordoneaz identitii ortodoxe acretinului ortodox prin nscrierea religiei lui n buletinulpersonal. Dar ea este interesat\, n primul rnd, de pstrareacredinei ntreag [i nevtmat, darul unitii naionale aelenismului i ortodoxiei, care a constituit preiosul sprijin alneamului, face apel la Guvern ca s nu se retrag subpresiunile acelor organizaii [i s nu cedeze antajului.Biserica noastr este datoare astzi mai mult ca oricnd, chiarn spiritul recentului Tratat de la Maastricht, care cheam

37

statele membre ale Comunitii Europene sa aduc n cadrulcomunitii ce au ele mai specific, lucru care n mod specialpentru Grecia nseamn Ortodoxia.Din pcate remarcile acestea ale Bisericii noastre nu aureuit sa atrag atenia Guvernului, care, cedndconstrngerilor practicate de puternicile organizaii europene aales nscrierea facultativ a religiei n noile buletine deidentitate.Sf. Sinod lupta mpotriva tuturor greutilor ce vin asupranaiei noastre, rezultate poate din indiferena deosebit atinerilor la problema nscrierii religiei n noile buletine, tragealarma ctre ntregul neam, struie [i strig tuturor grecilor,tuturor fiilor ei curai, ca s dea o lecie de patriotismgruprilor unitii naionale. ~ndep\rtnd astfel oricencercare a acelora care vor s prezinte Grecia ca un stat frreligie, i n acelai timp pe greci ca ucigai de tata i demam, aadar trdtori ai tradiiilor noastre strvechi i ca penite vntori de mode i modele strine, aadar victimeuoare ale propagandei, chipurile, "progresiste", careprivesc cruci ctre o Europa nivelatoare de tradiii [i nuctre o Europ care are nevoie de ndrumareaduhovniceasc a Bisericii Ortodoxe pentru maturizarea ei.~nc de pe acum dumanii notri ne pndesc i trmbieaz cgrecii nu snt un popor pur [i omogen din punct de vederenaional [i religios, ci c\ Grecia este locuit de o populaieformat din diferite minorit\i care urmeaz s\-[i c[tigeautonomia, n acord cu cele stabilite n Tratatul de laMaastricht.Prin urmare noi care sntem un popor cu o religie omogen\majoritar trebuie s artm acest lucru, zdrnicind planurileunor astfel de viziuni, care cu otrava urii lor de nestins, pentru

38

fiecare grec ortodox, ncearc noi cuceriri n Grecia, acest locpanic fr v\rs\ri de snge i lupte.Un cuvnt special Sf. Sinod adreseaz tinerilor, ndejdeanoastr de aur, totdeauna sensibili la problemeleduhovniceti [i naionale, [i-i cheam ca s\-i nchid urechilela strig\tele diferitelor sirene strine [i s lupte pentrumeninerea motenirii noastre religioase [i culturale.Biserica are ncredere n tineretul nostru si estencredinat\ c\ [i spre problema aceasta i va arata putereade mrturisire.F\r\ ndoial\ Sf. Sinod are naintea ochilor ameninareade comar care se ascunde pe buletinele electronice,ameninarea "dosarului electronic" pentru greci;posibilitatea ca buletinul sa cuprind pe banda magnetic\diferite date netiute de posesor, pe care numai undispozitiv special electronic va putea ca sa le "citeasc".Biserica a ateptat o reacie din partea partidelordemocratice, dar cu tristee constat\ c\ nici o reacie nu afost nregistrat\, [i deja poporul este dat spre "mila" celorce conduc [i nimeni nu protesteaz mpotriva nesocotiriidrepturilor [i libertilor oamenilor.Iubiii notri fii,Tara noastr traverseaz o mare criza. Patria noastr este nprimejdie [i neamul nostru este dator s\ se opun din toateputerile sale duhovniceti, dac\ vrem ca s\ nu plngempe ruinele sale, fiindc se lovete n fiina naional\[i n ortodoxie prin nenscrierea religiei n noile buletine.Apoi Biserica ar avea dificulti n stabilirea cu precizie aidentitii ortodoxe a celor care caut serviciul politicii

39

Greciei. Pentru aceasta Biserica cere de la toi fiii si ca s\se uneasc ntr-un cuget spre a anula cu putereintervenia fcut pentru nscrierea facultativ a religiein buletine. Insist\ i cere s nu fii indifereni, cidimpotriv s struii cu trie pentru nscrierea ei,nesocotind orice piedic.Lucrarea aceasta se va face spre slava patriei [i integritateaneamului [i va face cunoscut voina de nestrmutat a celeimai mari pri a poporului grec, ca s r\mn\ n ComunitateaEuropean ca un popor energic, autonom [i demn de bogiatradiiilor sale.Binecuvntarea [i harul Domnului nostru Iisus Hristos sfie cu voi cu toi.

40

ConcluziiConcluziiPrimirea noului buletin de identitate va nsemna pentrucretin primul pas spre lepdarea credinei n Hristos.Cretini! demascai conspiraia internaionala [i luptaiCretini! demascai conspiraia internaionala [i luptaimpotriva iui Antihrist!mpotriva iui Antihrist!Antihrist, pseudomesia [i dictatura mondial\ a lui 666snt pe punctul de a se impune. Evreomasonii, iehovistii,vrjitorii [i toi pctoii [i nebunii lumii vor ntrona peAntihrist drept conductor al Pieii Comune [i apoi l vorproclama rege al lumii n templul lui Solomon din Ierusalimsub denumirea de Maitreya sau Mesia.Dup primirea Buletinului Pieii Comune, vei fi acoperit curaze laser, vei fi urmrit cu mijloace invizibile de calcula-toarele de la Bruxelles.Prin urmare, lupt-te pn\ la moarte s refuzi orice buletinde identitate al Pieii Comune, bani de plastic, stampilarea pem`n [i pe frunte. Numai astfel vei putea trai liber [inensemnat pn\ la moarte alturi de Iisus Hristos CelRstignit [i nviat, n lumina vieii celei venice [i frde moarte."i-i va sili pe toi, [i pe cei mici [i pe cei mari, i pe ceibogai [i pe cei sraci, [i pe cei liberi [i pe cei robi, ca s-[ipun semn pe mna lor cea dreapt\ sau pe frunte, nctnimerii s\ nu poat\, cumpra sau vinde, dect numai cel careare semnul, adic numele fiarei, sau numrul numeluifiarei. Aici este nelepciunea: cine are pricepere ssocoteasc numrul fiarei, cci este numr de om. {inumrul ei este [ase sute aizeci si sase" (Apoc.13.16-18).

41

~ntr-un articol interesant citim cu uimire ca Dr. H. Eldeman,specialist i preedinte al sectorului de analiza statistic\ aPieii Comune, comunic\ n Bruxelles c\ se pregtete unsistem electronic inteligent, care se va ocupa cu problemelede interes mondial... ntregul sistem este numeric.Fiecare om de pe p\mnt va primi un numr al s\u. Numrulacesta va da sistemului electronic date despre fiecare individ,[i pe baza acestui numr va putea ca s\ nteprind\ relaii deschimb n sectorul mondial. Numrul va fi nevzut [i va fiimprimat fie pe frunte fie pe palma minii, cu utilizarearazelor laser. Cu un dispozitiv special se va citi de pe fiecaresemn numrul nscris.Dup\ cum deja am amintit sistemul este pregtit nntregime [i deja este pus n aplicare. Aadar, ncepe s sepun n aplicare la nivel mondial, fiindc noua metod detranzacie se va pune n aplicare sub guvernarea lui Antihrist.Este noul sistem de vnzare [i cumprare, cu cod numeric,despre care vorbim, care va pune st\pnire pe fiecare individodat cu numrul special 666, care va fi plasat cu cifre, carenu se pot terge, cu raze laser, pe frunte sau pemna dreapta!Asadar vom fi pui n fa]a unei alternative, pe de o parteva fi primirea semnului cu posibilitatea de a face comer, iarde cealalt parte refuzul de a primi semnul lui Antihrist [irenunarea a la dreptul de a cumpra sau vinde, privarea detoa-te drepturile [i n fine acceptarea morii.Trebuie s fim siguri c credina omului n scurt timp va fiprobat sever. Despre aceasta nu trebuie s\ avem ndoielideloc, a[a cum s-au confirmat attea profeii, aa se vamplini [i profeia cu numrul [i semnul lui Antihrist.S\ avem rbdare [i credin [i s dorim s nu apuc\m noivremurile confirmrii acestor profeii!

42

BNCILE PREGTESCBNCILE PREGTESC LANSAREALANSAREABANILOR DE PLASTICBANILOR DE PLASTICVISA International Service Association (VISA) a organizat npremiera, la Royal Holloway University (Marea Britanic),cursuri de pregtire n cadrul "Bank Card Buisiness School",avnd drept scop actualizarea cunotinelor membrilor s\i ndomeniul crilor de credit din plastic (banii de plastic). Auparticipat membrii din \ri situate n Europa, OrientulMijlociu si Africa.Din Romnia au fost prezente toate cele patru bancimembre VISA: Banca Rmn pentru Dezvoltare, BancaBanca Rmn pentru Dezvoltare, BancaAgricol,Agricol, Banca ComercialBanca Comercial\\ RomnRomn\\ [i[i Banca ComercialBanca Comercial\\"Ion Tiriac"Ion Tiriac " ." .Atenie!Atenie!VISA = 666VISA = 666VI = 6 n limba latin\,S = 6 n limba greac\,A = 6 n limba strveche babilonian\.Deci VISA card snt crile de creditcrile de credit (banii de plastic) 666.Cretine! oricine ai fi tu: muncitor, profesor, inginer,director, poliist, ofier, judector, ministru s.a, daca eticretin refuz\ s\ primeti buletinul de identitateelectronic i banii de plastic, care nseamn lepdarea decredina n Hristos!~ntiineaz pe toi fraii ti de aceast primejdie!