Mitul dacic l-a atras i pe Mircea Eliade, care recunoate setea de origini a romnilor. Acesta public, n 1943, sintezaLos Rumanos. Breviario historico. n capitolul Sub semnul lui Zalmoxis, autorul pune accent pe meninerea substanei etnice primare n ciuda romanizrii, dacii adoptnd imediat cretinismul datorit pregtirii lui Zalmoxis, informaii care, ca i n cazul celor ale lui Blaga legate de gena tumultoas dacic, nu au un temei documentar. Asociind dacii cu un puternic simbolism al lupului, carecaracterizeaz ndeosebi iniierile militare i prin urmare ale acelor Mnnerbunde, confreriile secrete de rzboinicii susinnd eroismul i tenacitatea combinate cu principiul religios ascetic, Eliade ofer material pentru crearea unei stri de spirit unificatoare care s-ar prelungi adnc n trecut. Totui, istoricul religiilor, dei surs de inspiraie pentru propaganda dacist, relua termenul din 1941 al lui erban Cioculescu, criticndun curent care, n expresiile lui cele mai extravagante, a meritat numele de tracomanie.