Michel BEAUD

capitalismuluiD e la 1 5 0 0 p i n a in 2 0 0 0

ISTORIA

CAPITALISMULUI

De la 1500 plnS In 2000

Michel BEAUD

ISTORIA capitalismuluiDo la 1 5 0 0 pinatn 2 0 0 0

Traducere

din francezd de Claudlu

CONSTANTINESCU

Ui A U w

a

V)

CARTIER Editura artier. SRL, sir. Bucureti, nr. 68, Chi$in3u, MD2012. Tel./fax: 022/24 82 81, tel.: 24 83 68, 24 01 95. E-mail: carticr@mdl.net Editura Codex 2000. SRL str. Paul Ionescu. nr. 6. sectorul 1, Bucure$ti. Tel./fax: 01/223 44 88. GSM: 094 3 0 4 9 1 5 . Difuzarc: Bucurefti.; str. Paul Ionescu, nr. 6, sectorul 1. Tel./fax: 01/223 44 88. GSM: 094 30 49 15. Oiifinau: bd. Mircea eel Batrin, nr. 9, sectorul Ciocana. Tel.: 022/34 64 61. C&rtile CARTIER pot fi procurate in toate Iibr3riile bune din Romania ?i Republics Moldova. LIBRARIILE CARTIER Case Cfirfii Ciocana. bd. Mircea eel Batrin. nr. 9, Chi$in*u. Tel.: 34 64 61. LibrHrw din Hoi, str. Bucure$ti, nr. 68. Chiinau. Tel.: 24 10 00. Coperta seriei: Vitalie C'oroban Copcrta: Vitalie Coroban Lector: Em.Galaicu-PAun Design: Victoria Dumitra$cu Procesare de text: Editura Dirtier Tehnoredaetare computerizata: Victoria Dumilrajcu Prepress: Editura Cartier Tipar: FEPTipografia Centra 13 MICHEL BEAUD HISTOIRE DU CAPITAL1SME (de 1500 2000) Editions duSeuil. 1981,1984.1987,1990, 2000 Editura Cartier. pentru prezenta traducere tn limb* , 2001 Pre/.enta edifie a apdrut in 2001 la Editura Cartier. Toate drepturile rezervate This edition was published within Central European University 1'ranslation project with the support of the Soros Foundation Moldova and the Open Society Institute Budapest. BEAUD, Michel Isloria capitalismului (de la 1500pini in2000)/Michel Beaud; trad.: daudiu Constantinescu - Ed. 1. Cartier. 2001, 360 pag. - (Cartier istoric). Titlul original (tn francezi): Histoire du capitalismc (de 1500 2000). ISBN-9975-79-090-9

Pentru Calliope

C U V l N T f NAINTfc

Inchei aceasta carte in momentul In care slnt demolate, din ordin guvernamental, clSdirile din Vincennesale Universitatfi Paris VIII, unde predau din 1968. Paginile de faJS se datorea/ in bun3 mSsurS dezbaterilor i lucrSrilor desfSurate timp de doisprezece ani la Vincennes; mai intii, In cadrul FacultSjii de Economie Politics, cu un numSr mult prea mare de studenji i profesori pentru a-i putea numi aici; apoi, cu persoane venind din alte discipline: istorici, sociologi, geografi, specialiti in tiin{e politice sau in diferite arii geopolitice, filozofi; in sfir$it, cu atitia alfii domici s5 contribuie la astfel de dezbateri colective, mai ales in cadrul colocviilor asupra Crizei (1975), asupra Franjei i Lumii a Treia (1978) ori a Noii Ordini (1979). Evocind Universitatea Paris VIII din Vincennes, Jin s3 amintesc aici numele a doi dispSruJi. Primul, Nikos Poulantzas, ale cSrui studii ne-au permis mai bunS analizS a claselor sociale, a statului, fascismului, dictaturii democrafiei. CelMalt, Jaimes Baire, student la Facultatea de Economie Politick, torturat i ucis de Garda Nationals din Salvador, al cSrui masterat a fost sustinut in absentia. Fie ca numele celor doi sfl ne aminteascS mereu prejul Libert^tii. Universitatea Paris VIII, Saint-Denis, octombrie 1980

AVERTISMENT

Acest studiu, elaborat in 1979-1980, a vSzut lumina tiparului in 1981, la cditura Seuil, in colectia "Economie et society", fiind reeditat apoi in "Points Economie" in 1984,1987 i 1990. Edijiile din 1981 1984 cuprind ase capitole. redactate in 1979 i 1980 i acopcrind perioada 1500-1980. Materialole acestora le-am reunit in cursul meu de istorie a realizSriloreconomice tinut la Universitatea Paris VIII. la Vincennes, in anii saptezeci. Prezenta editie reia textele celor ase capitole ale primei edi{ii, exceptind greelile decorecturS; doar rezumatele au fost imbogStite, de cele mai multe ori in continuarea textului din 1981 (semnalat ca atare) prin r e f l e c t contemporane. Un al aptelea capitol. redactat pentru editia Points Seuil din 1987, a fost revSzut i adSugat mai intii pentru cea de-a patra editie, din 1990, iar apoi pentru edijiile in olanadezS japonezS, din 1994. Acelai capitol este iar5i revSzut i imbunStSfit in 1999 pentru prezenta editie. Bibliografia sa figureazS la bibliografia generals, sub titlul: "6. Cu privire la mutajia mondialS". In fine, sub titlul "Introducere generals" sint reunite douS introduceri, prima, din 1981, i ultima. redactatS in 1999, a cSror bibliografie figureazS la inceputul bibliografiei generale.Bcuuval, twicmbnc 1999

I N T R O D U C E R E GENERALA

I N T R O D U C E R E LA P R I M A E D I J I E (redactata in 1980)

Aceasta carte s-a nascut din convmgerea ca vremurile de astazi nu pot fi Intelese fara analiz& a profundelor transformari pe care dezvoltarea capitalismului le-a adus in societatile din lumea intreaga. Ea s-a nascut, de asemenea, din dorin^a de a surprinde dezvoltarea respective in multiplele sale dimensiuni: deopotriva economice politico-ideologice; deopotriva najionale^i multina{ional-mondiale; deopotriva eliberatoare i opresive, distructive j i creatoare... Ea s-a n3scut, in sfirit, din ambi{ia de a crea perspective asupra unor chestiuni indisociabile, ins3 adeseori studiate izolat: formarea economiei politice in relajia sa cu "lungul drum catre capitalism"; afirmarea idealului democratic impotriva vechilor regimuri aristocratice i, data cu aparitia institu(iilor democratice noi, ivirea noilor clase conducatoare; legatura dintre dezvoltarea formelor natfonale de capitalism, Intarirea micarilor muncitoreti i cuceririle piejei muncii; extinderea continue i tot mai complex^ a dominafiei capitaliste in lume; articularea dintre dominarea claselor i dominarea najiunilor; crizele ca indici ai acutizarii sau ai blocarii i ca momente de retnnoire in special "Marea Criza" actuals. Vom putea urmari inaintarea oarba care, in patru secole, acoperd distanfa de la conquistadores la pax britannica, de la bancherii i negustorii din Genova, Anvers, Amsterdam la Anglia, atelierul i bancherul lumii, de la virtelnita la meseria de mecanic, de la moara de vlnt la maina cu aburi, de la activitatile in special bancare i negustoreti la capitalismul industrial, de la Machiavelli la Marx, de la Prittcipele la Capilalul. Dupa care, vreme de un secol, vom asista la fascinanta micare turbionara: de la hegemonia britanica la afirmarea puterii americane i, apoi, la punerea ei sub semnul intrebarii; de la progresele i victoriile micarii muncitore^ti la izbucnirea contradictiilor ei in faja noilor situa(ii nationale i mondiale; de la carbune la petrol, electricitate i la noile surse de energie; de la mecanizare taylorism la actualele revolu^ionari ale telematicii robotizarii; de la primele forme ale capitalismului financiar la instaurarea unui sistem imperialist ierarhizat i diversificat; i, in sfirit, trecind prin perioade succesive de prosperitate, criza i razboi, de la "Ma-

12

MICHEL

HEAUD

rea Criza" din 1885-1893 la "Marea Criza" din anii 1970-1980. fntr-o alta carte, oarecum Inrudita ca tema, am studiat modul in care s-a constituit ideea de socialism, ca reactie In fata rasturnarilor provocate de revolutia industriala i de Revolutia Franceza, modul in care micarea muncitoreasca multiforma din secolul al XlX-lea i-a insuit aceasta idee, dar i modul in care confruntarea cu realitatea a facut ca de la Revolutia din Octombrie sa se ajunga la colectivismul de stat. Prilej de meditatie asupra naturii formafiunilor sociale care se revendica de la socialism atit in Est, cit i in Vest sau in {3rile Lumii a Treia i asupra a ceea ce mai poate insemna astazi, in acest final de secol XX, un proiect socialist care s3 (in* seama de lectiile secolului trecut i de redutabilele provocari ale secolului ce vine.

IN T R O D U C E R E LA E D I f l A A C I N C E A (redactata in 1999)

Imediat dupS 1968, nenumSrate analize, interpreted $i dezbateri asupra capitalismului tncercau sa puna In discujie certitudinile simpliste ale catehismelor marxiste, dep3$ind diversele contribute istorice, institufionaliste i structuraliste. !n ce m3 privete, capitalismul imi fuscse "predat" la Facultatea de Drept din Pantheon, atit incadrul cursurilor despre "sisteme i structuri" (In special cele ale lui A. Marchal), clt i al celor despre "istoria gindirii" (ale lui H. Denisi A. Barrere, mai ales). Fl imi fusese de asemenea explicat de autori precum Marx, Weber, Schumpcter, Perroux i Galbraith, pecare i-am citit ca student sau ca tinar dascai. Toate aceste analize functionau pe baza opozijiei "capitalism/socialism". l,a Marx, ca In cazul multora dintre reformatorii comuniti i socialiti din secolul al XlX-lea, promisiunea socialismului era insojita de critica i puncrea sub acuzare a capitalismului industrial. Totodata, luptele micarii muncitoreti impotriva exploatarii i alienarii capitaliste erau puternic legate de speranja intr-o societate noua, fraterna, echitabila, manifestlnd respectul fa{3 de om, pe care rezuma termenul de "socialism". Inceplnd din anii '20, realitatea unui "socialism in c o n s t r u c t " va contrabalansa orizontul de ateptare al socialismului, reconfortindu-1 intruclt el "devenea posibil", dar i slabindu-1 in m3sura in care il smulgea din spajiul eterat al speranjelor. i cum ar fi putut unspirit tin3r, dupa razboi, s3 nu fie tulburat decele dou3 afirmajii care structureaza cartea lui J. Schumpeter 1 : "Poate capitalismul s3 supraviejuiasca? Nu, nu cred ca poate" i "Poate socialismul sa funcjioneze? Cu sigtiranta ca poate" 2 . Perioda de dupa razboi a fost Insa marcata de trei evolutii majore: contirruarea expansiunii, cu susjinerea sa din partea statului, a capitalismului american; rSspindirea, In diferite tari din Europa, Asia i din alte parti ale Lumii a Treia, "a socialismelor real existente" - de fapt, pe'Important economist austriac, ministru dc Finance il J3rii sale, banchor, profesor la Harvard, autor al mai mullor lucrSri do triserrmSlate nujorS. 'J, Schumpeter 1942; trad. fr. 1951; 1984. p. 89 i 223.

14

MICHEL

BAUD

baza soclurilor etatiste 3 ; noul curs al capitalisinelor na^ionale, in care a fost instaurata forma sau alta de compromis social de la sistemul japoncz la compromisurile socio-democrate europene, i de la dispozitivul conventional i legislativ francez la economia sociala de piaja germanS. Astfel, daca opozifia capitalism/socialism rSmine miza politick majorS in dezbaterea politica a unui num3r insemnat de state, succesele diferitelor compromisuri nafionale genereaza, pe de parte, anumita confuzie sint calificate drept socialiste tari a caror structura productiva ramine capitalists i, pe de alta parte, intarirea credibilitatii unei "a treia cai". Inglobind istorie complexa epopeea bSncilor i a industriei, conditiile de muncS i de trai ale lumii muncitoreti, luptele muncitorefti i sindicale i represiunile lor, lucrarile istoricilor i analizele tiintelor sociale, dezbaterile ideologice i politice , pentru unii drapel, pentru altii denumire a unui sistem care trebuie distrus, termenul "capitalism" este unui cu rezonanfe multiple i cu intrebuintari periculoase. Unii autori liberali, precum F. von Hayek, precum i unele cercuri patronale strimba din nas cind trebuie s3-l foloseasca, i chiar cind il aud rostindu-se: ei prefera denumiri mai generale, ca "economia de pia^a". Pentru al{ii, din contra, este un termen de uz curent care permitecalificarea unei game largi de economii moderne. Pentru unii autori i in unele tradijii teoretice, el este un termen de analiza economics i sociaia ce rSspunde unor definitii bine elaborate. in ce ma privete, eram departe de a fi contientizat in mod limpede toate acestea atunci cind am inceput sa-1 utilizez. Preocuparea mea a fost intotdeauna aceea de a in{elege lumea, evolu^iile in curs de desfa^urare, lucrurile care nu merg, motivele disfuncjionalitatilor i modalita{ile de remediere. In foarte scurt timp mi s-a pSrut ca termenul "capitalism" desemneaza nite realitaji importante ale vremurilor noastre, a caror cunoatere ar putea sS clarifice unele procese esen^iale, sa identifice anumite probleme i sa conduca la rezolvare a lor. Este un termen de neinlocuit in masura in care el este singurul care permite desemnarea clara a acestor realitati: a-1 respinge inseamnS a refuza sa {inem seama de unele aspecte importante ale lumii de astSzi. Aa stind lucrurile, el este un termen dificil de utilizat, intr-atit sint de grele incSrcaturile ideologice i politice, atit critice cit i apologetice, pe care le poarta i care fac cu totul imprevizibil modul in care el va fi injeles. Am fost inva^at, in privinfa capitallsmului, ca este un sistem economic. Destul de repede am inteles ca el nu poate fi redus doar la dimensiuncaM. Bcjuil. 1985.

ISTORIA

C A P I T A L I S M U L U 1 DE LA

1500 PINA

IN

2000

15

economics 4 cS trebuie Jinut seama de dimensiunile socials, ideologies, politics i eticS. In chip fundamental, ceea ce poate fi delimitat drept "capitalism" este indisociabil legat de societate (societSli) i de stat (state), in relate cu care se dezvoltS. Aceasta m-a determinat, in scurt timp, sS privesc cu neincredere analiza fScutS pe baza modului de producjie, considerind cS niciodatS studiul capitalismului nu se poate reduce la atit. Olandez, britanic, american, japonez, capitalismul este perceput, eel mai adesea, ca realitate nationals, ceea ce nu dS prea bine seamS despre transformSrile lumii intregi, pe care dezvoltarea lui le-a generat. In schimb, unii autori contemporani, ca I. VVallerstein, I-au prezentat ca pe realitate cu adevSrat mondialS chiar dacS, la originile sale, aceasta se petrecea intr-un mod oarecum "poantilist" 5 . Studierea istoriei m-a fScut, incS de la prima edijie a acestei cSrti. sS inteleg cS el a constituit dintotdeauna realitate fundamental nationals, dar cS, pentru capitalismele puternice i dinamice, el a tins sS depSeasc3 g r a n u l e , ajungind sS contribuie, impreunS cu alji factori, la modificarea configurafiei lumii 6 . Capitalism negustoresc mai intii, apoi capitalism manufacturier, capitalism industrial, capitalism postindustrial in curs de afirmare 7 , el a evoluat de-a lungul istoriei: a fScut-o prin stratificSri, fiecare strat dezvoltindu-se prin distrugerea parJialS a celor vechi, prin transformarea a ceea ce rSminea din ele i prin transformarea lui insui intr-un proces necontenit. Una dintre dificultS(i constS in faptul cS imaginea asupra capitalismului are la bazS analizale fundamentate in secolul al XlX-lea dezvoltate in primele douS treimi ale secolului al XX-lea; ele sint evident marcate de caracteristicile capitalismului industrial, ceea ce ne poate impiedica sS analizSm i sS inlelegem evolufiile prezente. alts dificultate vine de la capcanele care apar la intrebuintarea acestui termen: unii vorbesc despre capitalism ca despre un actor, statut pe care el nu il detine actorii sint finantitii, bancherii, conducStorii marilor grupuri, dar i intreprinzStorii mici i mijlocii, salariatii, producStorii d e p e n d e n t , depunStorii i consumatorii; al|ii vorbesc ca despre un sistem; or, dincolo de faptul cS mi se pare amSgire ideea cS ar exista panoplic de sisteme dintre care ai putea sS alegi, mS indoiesc din ce in ce mai mult cS am putea vorbi de'Marele istoric francez F. Braudel a afirmat-o cu tarie: "Cea mai marc grejeaia este (...) s3 afirmi, despre capitalism, e un sistem economic i nimic altceva. atita vreme cit el fine de ordinea social^, cit el se afia, ca adversar on complice, la egalitate (sau aproape) cu statu!, oricit de dcranjant ar fi ca personaj - iar asta dintotdeauna; attta vreme cit el profita, de asemenea, de tntreg sprijinul pe care cultura II aduce soliditafii edificiului social; atlta vreme d t el sprijina clasele dominantecare, aparindu-1, se apArS pe sine" (1979, vol. 3, p. 510; Le Uvre de jvthe, p. 787). 1 . WaUerstein, 1980. Lucru pe care l-am sistematizat Incartca mea din 1987. 7 Vezi infra, capitolul 7, p. 395 s

16

MICHEL

BAUD

un sistem capitalist in general: lucru ce s-a petrecut multa vreme, luindu-se schematizarea capitalismului industrial din secolul al XlX-lea drept "sistemul" capitalist. Susfin sus ?i tare ideea c3, in primul rind, capitalismul este logicS socials complexa", purtatoare de forte transformatoare i autotransformatoare, care s-a ivit pe neobservatfe in secolele XV-XVI, s-a impus in secolul al XlX-lea prin industrializare i tinde astazi s3 domine majoritatea tarilor din lume. Intr-adevar, cum am putea sa nu observam ca, in foarte lenta evolu{ie a umanitajii i a lumii, schimbare de ritm, de putere i de anvergura aparei seaccentueaza incepind cu 1500, mijlocul celui de-al doilea mileniu al erei noastre? Printre momentele semnificative ale acestei importante mutatii se numara: marile descoperiri i primele colonizari, prima revolutie energetica i industriala i prima industrializare, dezvoltarea schimburilor mondiale i impartirea lumii intre un mic de tari europene, schimbari succesive in transporturi, comunicatii i stapinirea informatiei, cu noi revolutii energetice, industrialei informationale, in timpurileceva mai recente, cu constituirea marilor firme, operind tot mai mult la scara mondiala, cu instaurarea ansamblurilor monetare i financiare ce acopera intreaga lume, cu profunda i necontenita transformare a modurilor de productie i a traiului... Lista ar putea continua. Oricine poate constata importanta interactiunilor intre diferitele cimpuri ale schimbarii, care au contribuit la accentuarea, largirea i accelerarea transformarii. Am putea discuta daca aceste interactiuni s-au produs de la sine, pornind de la diferitele cimpuri, sau daca, in cadrul aceleia$i micari, realitate noua s-a constituit i a contribuit la suscitarea i intensificarea lor. in ce ne privete, am optat pentru cea de a doua varianta. Printre ingredientele acestei noi realitati, se afla extinderea relatiilor bazate pe schimb i bani; exista generalizare a relatiilor de piata care tind s3 devina ni$te elemente esentiale ale vietii sociale; exista intreprinderi care, pe baza anticiparii viitorului$i a contabilitatii monetare, iau deciziile legate de productie in functie de perspectivele de profit i reinjecteaza profiturile realizate intr-un nou ciclu productiv; exista, data cu bancile, creditul, comertul finantelor, speculatia, puternice motoare care aduna laolalta, stimuleaza i dinamizeaza func{iile productive i comerciale; exista relajii noi intre toate aceste forte i statul modern; exista, din ce in ce mai rajionalizata i mai sistematizata, mobilizare a potentialitatilor tehnice i a cunotinJelor tiintifice in vederea crearii de noi marfuri; exista jcxrul bazat pe capacitatea celor bogaji i a celor care acced la bogajie de a nutri noi i noi necesitati; exista un intreg ansamblu de forte care conducVezi infra, capitolul 7. p. 403.

1 S T I C A P I T A L I S M U L U I

DE LA 1 500 I'INA tN

2000

17

la ruperea de trecut i la tot mai frecventa proiectare in viitor... Unele aspecte ale accstci puternice mic&ri s-au intrevSzut inc3 din analiza "avansurilor" (Turgot i fiziocrajii) i a piejei (A. Smith); apoi, mai clar, au apSrut in analizele capitalului (D. Ricardo, K. Marx), a Intreprinderii cu cont de capital (M. Weber), a intreprinziitorului inovator i a distrugerii creatoare (J. Schumpeter); iar toate acestea se regSsesc perfect tn cuvtntul "capitalism", pe care nenumSraJi autori, din toate tarile i de toate orientarile, il utilizeaza de la sfiritul secolului al XlX-lea i ale cSrui sensuri le vom preciza cu diferite ocazii pe parcursul acestei c Mi B', unde ' = + AB. Acest provine fie din munca suplimentara impusa micilor meteugari ori calfelor i ucenicilor, fie dintr-o parte a rentei extorcate de la t3rani. Pot exista unele forme capitaliste de productie, in anumite cazuri chiar cu salarizare, insa ele r3min minore.

ISTOKIA

A P IT A L I S M U L U I DE LA 1 5 0 0 P l N A

IN

2000

31

S C H E M A II Comer^u 1 m o n d i a l i prSdarea Amcricii tn secolul

al XVI-lea

Cele dou3 forme principale de salarizare sint: - acumularea de stat (manufacturi regale, drumuri, porturi etc.); - acumularea burghezS (averi particulare, bani, metale prefioase, bunuri imobiliare). Sursa principals este, ca i in secolele anterioare i la fel ca pentru alte formajiuni sociale, munca suplimentarS a {Sranilor, la care, bineinjeles, trebuie ad&ugatS prSdarea celor dou3 Americi. Intrucit, dacS privim acum dimensiunea internajionala, ceea ce este nou nu e comerjul cu lumi aflate la mari distance; acesta s-a desfSurat in contextul tuturor formajiunilor unde domina un mod de producjie tributar27 i a prosperat atit in China cit i !n spafiul arabo-musulman; el s-a dezvoltat, ceva mai aproape de noi, Tn Europa, in Nord data cu portul de la Manse, iar in Sud Jncepind cu Peninsula Iberica i cu cea ItalicS; astfel, in 1500, traficul dinspre Venejia Mediterana ansamblulr l n radrul "modurilor de productfe tributare", supunerea unei foarte largi mase productive, a jSranilor $i mc5tcugarilor, permite obtfnerca unui tribut gratfe cSruia poate trai in indestulare, dacS nu chiar in lux. ooligarhie in miinile direia se aflS armele j i controlul asupra rcligiilor; acesta este ca/ul modurilor de producjle sclavagist, feudal, a s l a t l c a f r i c a n . Ve?i, de exemplu, Samir Amin, Clause el Nation, Ed. de Minuit, 197, ^ 54 s.

32

MICHEL B A U D

Europei occidentale, intinzindu-se, grafie retelelorcomerciale, dincolodc Levant, catre Oceanul Indian, dar $i in interiorul Europei, iar in Nord cera abia in secolul urmator. Compania R3s3ritului (1670) beneficiaza dc subvenjii i de acorduri cu manufacturile de postav i zahSr; dupa scurta perioada"Hishnrv uniirrxlle, t. Ill, p t42. ""Comcrtul. scria Colbert, estosursa finan{elor. iar finantclc stnt ncrvul

rizboiului."

52

MICHEL B A U D

de prosperitate, ea inregistrcazS pierderi din pricina atacurilor concurenfei olandeze ?i ale negutatorilor din Marsilia, incetindu-?i activitatea catre 1680. Prezenfa francezii in lume se extinde: Santo Domingo (1665), Valea Mississippiului (1673), Pond ichery (1674). Astfel. pe fondul unci regresii economice generale pi in conditiile afirmSrii putemicelor capitalisme negustorepti olandezpi englez, actiunile statului monarhist sint cele care conduc, in Franca, la crearea bazelor mai modeste, ins3 solide ale unui capitalism manufacturier pi colonial. Statul monarhist, statul absolut a susfinut dezvoltarea producjiei manufacturiere pi a comertului la scarS mondial^. Iar burghezia francezS s-a format sub protecfia lui, lucru va marca mult timp de-acum tncolo... c) Critica mercantilismului Curind apar insa nemultumirile. Cele dintii proteste vin din partea celor ale interesesint, intr-un fel sau altul, Iezate: fabricanji stinjeni(i de manufacturieri, comercianti din Nantes, Rouen pi Marsilia deranjaji de companiile de corner) ori de represaliile olandezilor sau englezilor. Astfel, in Mtmoire pour servir a Ibistoire [Memoriu in slujba istoriei), din 1668, ni se spune:... D o m n u l C o l b e r t n u ipi d a s e a m a c i d o r i n d sa ii a d u c 3 p e francczi in situa(ia d c a s e p u t c a lipsi d e t o a t e c c l e l a l t e p o p o a r e , (lc f a c e p e a c e s t e a din urm3] s e g i n d c a s c S a p r o c e d a in acelai m o d . la r i n d u l lor. d e o a r e c e e s t e e v i d e n t c 3 a u i n c e p u t s3 bata alte c3i p e n t r u a c 3 u t a a c e l e lucruri p e c a r e a l t 3 d a t 3 v e n e a u s 3 le ia din provinciile noastre. Una d i n t r e principalele c a u z e a l e lipsei d c b a n i din Franta, in c o n d i t i i l e u n u i a s c m e n c a bel^ug d e g r i u pi vin, st.1 tn a c e e a c 3 o l a n d e z i i nu m a i vin sa le c u m p e r e , c u m f 3 c c a u o d i n i o a r a , c o n d u i t a p e care a d o p t a m fata d e ei, In privinta c o m e r t u l u i , a r a t t n d u - l c l i m p e d e ca noi nu d o r i m sa a c h i z i t i o n a m n i m i c in s c h i m b (...). A a d a r , d u p a ce a m s c a p a t d c atitca n c a j u n s u r i s u p a r a t o a r c , s c i m p u n c , in m o d necesar, sa r e v e n i m la v e c h i u l s i s t e m sau s 3 nu mai a v e m legaturi c u n i m e n i , c e e a c e e s t e imposibil* 0 ...

Boisguilbert, observind la sfirpitul secolului traiul mizer al taranilor pi scaderea veniturilor in mediul rural, pune in discutie impozitele, "fluctuatia taxelor" pi barierele vamale, "ajutoarele pi vSmuirile la intrarile pi iepirile din regat" (Le Detail de la France [Comerful francez cu amSnuntul\, 1695). In Le Factum de la France [Factumul Franfei] (1707), el enunta ideea interdependenjei activitatilor intr-un sistem negustoresc generalizat:T r e b u i e sa c a d e m de acord asupra unui principiu, acela ca toate p r o f e s i u n i l e , o r i t a r e a r fi ele intr-un tinut a n u m e , lucrvaza u n c l e p e n t r u altcle s e s u s f i n r e c i p r o c , nu n u m a i p e n t r u o b t i n e r c a c e l o r c e le sint d e t r e b u i n t a , ci c h i o r p e n t r u p r o p r i a lor e x i s t e n t a . N i m e n i nu c u m p a r a m a r f a

'Citat dupS P. Di'yon. op. cit., p. 102-103.

ISTORIA

C A P I T A L I S M U L U 1 DE LA

1500 PINA

IN

2000

53

v e c i n u l u i sau ori r o d u l m u n c i i lui decit cu c o n d i t i o riguroasA, c h i a r dacA tacitA, i a n u m e ca vtnzAtorul sA facA la fel c u p r o d u s e l c cumpArAtorului, f i e pe loc, c u m s c intimplA u n c o r i , fie prin m i j l o c i r c a m a i m u l t o r miini sau p r o f e s i u n i i n t e r m e d i a r e , c e e a c e , in esentA, e s t e c a m acela$i lucru (...). a s t f c l d e j u s t i c e n e - o p o a t e a r A t a n a t u r a , sau rinduiala lui D u m n e z e u . atita v r e m c cit, r e p e t , ninieni a l t c i n e v a n u s e amestecA. iatA c u m a c e a s t a e s t e cu putintA: e a stabilete, mai intii, egalA n c c e s i t a t e d e a v i n d e $i d e a c u m p A r a in t o a t e t i p u r i l e d c s c h i m b , in aa fel incit d o r i n t a d e profit sA fie s u f l e t u l oricArui tirg, atit In c a z u l vlnzAtorului. cit $i in eel al cumpArAtorului; iar prin acest e c h i l i b r u , sau accastA balantA, i u n u i i cclAlalt sint deopotrivA obligati sA a c c e p t e astfel d e d r c p t a t e $i sA r c s p e c t e (...). incAlcarea acestei legi, c a r e a r trebui sA fie sfintA, e s t e c e a dintii $i principal. cau/A a sArAcici p o p o r u l u i , pcricol de c a r e p r e a p u t i n s e tine s e a m a astAzi* 1 .

In Testament politique de M. dc Vauban [Testamentul politic al dlui de Vauban] (1712), Boisguilbert va cere liberalizarea pre{urilor i a comertului exterior.

'Citat de H. Debis. op. cit., p. 135-136.

REZUMATUL PRIMEI ETAPE

La capatul acestui "lung drum" catre capitalism, intins pe mai multe secole, capitalul, ca raport social de dominare in vederea obtinerii plusvalorii, nu a ajuns inca nicaieri la deplina sa maturitate. Numai in lumina infloririi sale ulterioare putem apadar sa vorbim de "capitalism camataresc" sau "capitalism comercial", de "capitalism negustoresc" pi chiar de "capitalism manufacturier" Pentru toate formatiunile sociale europene in cadrul cSrora se va dezvolta capitalismul. modul principal de extorsiune a surplusului de munca ramine de natura "tributara": dari de diverse feluri pi sub multiple forme, pe care le suporta taranimea pi de care bencficiaza nobilimea, Biserica pi statul monarhist. Lor li se adauga afluxul de bogatii rezultat din jefuirea comorilor Americii, extorsiunea surplusului de munca obtinut pe baza negofului cu sclavi din Africa, dezvoltarea in cele doua Americi a sectoarelor minier pi agricol, bazata pe munca forjata ori sclavie practic, pe exploatarea brutalS a baptinapilor africani pi americani. Acestea sint cele doua surse de valoare ce conduc la imbogatirea burgheziei din Europa: fie prin comer{ul dc marfuri (B M - B"), fie > prin comerful de bani ( B'). Infiintarea de manufacturi, dirijarea muncii mcptepugarilor de catre negutatorii-fabricanti care le impun propriile lor legi, aparifia primelor fabrici constituie inceputul instaurarii unui nou mod de p r o d u c e , care organizeaza intreaga activitate productiva (P) in vederea crearii unci valori suplimentare (transformarea lui M in M'), pe baza c3reia se va putea realiza profitul = - 1. Procesul poate fi rezumat in formula -> M -> P - * M1 B'. Dar el ramine inca intr-o forma embrionara, de tatonare, manifestindu-se doar pe arii foarte inguste (soctoriale sau geografice). Aceste surse ale valorii, pi in special primele doua, fac posibile doua forme principale de acumulare: - acumulare de stat (drumuri, canale, porturi, , dar pi manufacturi regale...); - acumulare burgheza (bani, metale pre^ioase, diamante, marfuri, nave, dar pi mijloace de produc{ie pi manufacturi). Avind de infruntat clasa dominanta a societatii feudale pi postfeudale

ISTORIA

C A P I T A L I S M ULU1 DE

LA

1500

PINA

IN

2000

55

nobilimea ,clasa Inascensiune burghezia bancar3i negustoreasc3 apeleazS eel mai adesea, ca strategic, la alierea cu suveranul. pe baza a ceea ce s-ar putea numi "compromisul mercantilist": punerea pe primul plan a "bogStiei Principelui", apoi corelarea prosperitatii statului cu cea a neguiatorilor, pentru promovarea unei politici de protecjie in fata concurentilor straini, deexpansiunecomerciaia i coloniaia, de dezvoltare a productiei. In momentul In care burghezia se simte suficient de puternica pentru a domina pia{a mondiaia, ea nu ezita sS abandoneze tezele mercantiliste i sa propulseze in prim-plan virtu(ile liberului schimb. Atunci cind se simte suficient de puternica pentru a infrunta absolutismul, ea tie sa se inarmeze cu noile idei de libertate i libera consimtire (gSsind, astfel, sprijin In rindul micii burghezii i al maselor populare) totodata, sa se alieze cu paturile luminate ale aristocratiei (in fata pericolului reprezentat de revoltele t3rSneti i de nemultumirea generala a poporului 62 ). in ambele situatii, ea este deja prezenta In cele mai inalte functii ale aparatului de stat (inalti functionari, intendenti, ofiteri destat dari ai Parlamentului $i Justitiei), constituind embrionul unei "tehno-birocratii"' 0 de stat care, datorita cunotintelor i practicii in domeniul afacerilor statului, va ajunge s3 dejina puterea real3. Ce trebuie In orice caz s5 retinem este rolul important jucat de stat in naterea capitalismului; de asemenea, in strinsa Ieg3tur3 cu primul aspect, dimensiunea nationals a formarii capitalismului: nu exista capitalism f3r3 burghezie; aceasta Ii consolideaz3 pozitia In cadrul statului-natiunei In acelai timpln carese f3ure$te realitatea nationals: acestaestei contextul in care, treptat, se creeazS, se modeleazS i se adapteazS mina de lucru necesarS. in sfirit, pentru capitalismul dominant, pentru burghezia triumfStoare, cadrul geografic de activitate este lumea largS: procurarea mlinii de lucru i a materialelor de baz3, vinz3rile, traficul, jaful, toate se desfSoar3 acuin la scar3 internationala. IncS de la aparitia sa, capitalismul este national mondial, concurential $i monopolist, liberal legat de stat. Puterea transformatoare a capitalismului se manifests deocamdatS foarte putin61. Principalele civilizatii ale Eurasiei nu sint mai deloc afectate de schimbSrile ce se produc in vestul Europei. in schimb, societatile vechilor civilizatii din America de Nord i de Sud sint violent agresate de" P u t e m i c $i cuceritor, capitalismul olandez este libcrschimbist i mondiaUst Obligat sS se afirme, capitalismul engtez este nationalist i protectionist: monarhia $i burghezia sint aliate i apiici politick mercantilist^; data atinse obiectivele importante, intra in scenJ ideile liberalc ?i ale liberului schimb. Un proccs similar se desftoarrc spirit, 1758; Rousseau, Contractul social. 1762. "Montesquieu. L Esprit des tois, 1748. F.d Gamier. 1949,1.1, p. 11-13.

70

MICHEL B A U D

Democratic, libertate, contract social: aceste idei noi g3sesc In JeanJacques Rousseau un propagandist ardent: "Omul se napte liber pi peste tot el este pus in fiare", se deschide primul capitol din Contractul social " renunja la propria libertate Inscamn3 a renunfa la calitatea dc om, la drepturile umanit3tii, pi chiar la indatoririle ei (...). ascmenea renunjare este incompatibila cu natura omului; iar a renunta la libertatea propriei vointe inseamna a renunta la orice moralitate a actiunilor sale (...). Trebuie gasita forma de asociere care s3 apere pi sa protejeze de forta comuna persoana pi bunurile fiecaruia dintre asociati, forma prin care fiecare, alaturindu-se tuturor, s3 nu asculte totupi decit de el insupi pi s3 r3min3 la fel de liber ca inainte. Aceasta este problema fundamcntala c3reia Contractul social ii d3 solutia (...). Ceea ce pierdc omul prin contractul social este libertatea sa naturala pi un drept neiimitat la tot ce il tentcaza pi ce poate el atinge; ceea ce ciptig3 este libertatea civil3 pi proprietatea asupra a tot ce posedS" 4 . Legat3 de suveranitatea poporului, voinja generals este prezentatS de Rousseau ca inalterabilS, indivizibil3, infailibilS in cazul in care se sprijin3 pe bun3 informatie, absoluta in m3sura in care nu "depSpepte limitele convenjiilor generate", apadar "sfintS" pi "inviolabila". El face distinctie intre suveran pi guvern: "Guvernul primepte de la suveran ordine pe care le transmite poporului; pi, pentru ca statul s3 se afle intr-un bun echilibru, trebuie, ca compensare, s3 existe egalitate intre produsu) sau puteiea guvernului in sine pi produsul sau puterea cetatenilor, care sint suverani, pe de parte, pi supupi, pe de alta"35. studiaza apoi, asemenea lui Montesquieu, formeledeguvemamint pe cele simple (democratic, aristocratie, monarhie) pi pe cele mixte , afirmind c3, date fiind conditiile diferite, "o anumita forma de guvernare este specific3 numai anumitor t3ri". Democratia il fascincazS: "Dac3 ar exista un popor al zeilor, el s-ar gu verna in chip democratic. guvemare Intr-atita de armonioasS nu poate conveni oamenilor". De altfel: "Luind termenul in acceptia sa riguroas3, nu a existat niciodatS adev3rat3 democratie, pi nici nu va exista vreodatS. Este impotriva ordinii naturii s3 guverneze cei numeropi, iar cei putini s3 fie guvernati. Nu ne putem imagina poporul rSminind continuu adunat pentru a se pa de treburile publice, in schimb ni-1 Inchipuim cu )3 nereupind s3 intemeieze, pentru aceasta, nipte comisii, f3r3 a se schimba forma de administratfe" 34 ."Citat dup5 M Lcroy, Histoire dcs idies uxiaU-s cn France, 1.1, p. 127-128. "J.-J. Rousseau, Du Control social et autres oeuvres, Ed. Gamier, 1957, p 236. Mai Inainte, Rousseau a avut accastJ frazi la care ar trebui s i mediteze guvernantii noptri: "Dac3 a fi principc sau legiuitor, nu mi-as pierde timpul spunind ce trebuie Mcut; a face eu, sau ap tAcea" Ibid., p. 235. p. 239, 243 pi 247. /Wtvircilc< classes ouvrii-rcs el de I'mdustrie en France, t. II, p- 855. 7i Cit.it dup3 Histoire /cononiujue et sociale de la France, t III, vol, I, p 12

ISTORIA

CAPITALISMULUI

D E L A 1 5 0 0 Pf N A I N

2000

83

califica{i, in Ioc ca ele s3 fie 13sate in seama pricepcrii unuia singur (...). In sfirpit, eomertul cu Indiile orientale, aducindu-ne articolc fabricate la preturi mai joase decit ale noastre, foarte probabi! c3 ne va obliga s3 inventSm procedec pi mapini care s3 ne permits producerca de bunuri cu mai putinS minS de lucru pi cu cheltuieli mai mici pi, astfel, va duce la scSderea preturilor la obiectele manufacturate". Acest extras dintr-un text anonim din 1701, Considerations upon the East India Trade [Cosideratii despre negoful Indiei orien tale], v3dete extraordinary clarviziune. Intr-adevar, productfa Angliei de la inceputul secolului al XVlll-lea este predominant agricola i meptefugSreasca; lemnul este folosit drept combustibil, dar i la argasitul pieilor, servind totodata la obtinerea gudronului pentru nave i a potasei necesare in industria textilelor $i a sticlei; de Indata ce cantitatile de lemn devin insuficiente, toate aceste activitati vor avea de suferit. Foarte multi meteugari, adeseori pe jumatate (Srani, proprietari pe propriile utilaje, produc stofe, cujite (Sheffield), arme, diverse articole de fierarie, jucarii (Birmingham), ace (Bristol), iar din ce in ce mai negustori-fabricanti dau spre prelucrare materia prima. In acest context, fermentul transformarii il va constitui comerjul international, bazat in mare masura, dupa cum am va/.ut, pe exploatarea coloniaia. 1. Exploatarea coloniaia i piafa mondiald

La sfiritul secolului al XVIl-lea, Compania Indiilor a facut obiectul unor atacuri sustinute; comerciantii lipsiji de privilegii (interlopers) i-au unit eforturile, dupa revolutia din 1688, pentru a submina monopolul detinut de catre aceasta; ei creeaza companie concurenta, in 1698; in 1702, se ajunge la un acord ce va conduce la fuzionarea celor doua companii (1708) i la infiintarea uneia noi, care va purta numele de United Company (1709). Este momentul in care ceaiul, introdus in Anglia inca dc la inceputul Restauratiei, devine un articol importat in mod constant, in care portelanurile din China, apreciate de multa vreme de c3tre olandezi i transformate intr-o adcvSrata moda de regina Maria, fac furori la Curte pi in rindurile inaltei societati engleze; in sfirpit. este momentul in care tesaturile din bumbac indiene, persane , ori calicoul pi muselina, al simplu nume ledezvaluie originea orientala, ajungatitde rSspindite,

L

"Citat dupA P. Mantoux, op. cit., p. 123-125. Vczi, dc ascmcnca, T. Ashton. Lti Revolution industrielle. 1760-1830, ca pi H Heaton pi P. Lfon, op. cit

84

MICHEL B A U D

tacit stimesc panlc3 printrefabricanjii stofelordin lina. ComertuI cu Indiitc cuprinde produse din cc tn cc mai variate, se desfSpoarS sub toate formele, devine treptat unui dintre elementele indtspensabilc ale bogatici Angliei*. in aeelai timp, este ereatd Banea Angliei (1694). La origine, e verba de un grup de finanfoti care se angajeazd sa acorde Coroanei un imprumut (cu 8% dobindfl) de un milion cinci sute de mii de lire sterline, bani nocesari acoperirii cheltuielilor pentru razboiul din Flandra; in schimb, ei objin "titlul de Corporate, impreuna cu dreptul dc a primi depozite, de a sconta efectele de comert, de a efectua, practic, toate operatiunile bancare" 77 . Din 1708, aceasta "Corporate" va detine monopolul asupra emisiei biletelor de banc& pentru Anglia i Galilor; fideia insa traditiei finantitilor londonezi i avind legaturi slrinse cu inalta aristocratic, ca se va interesa cu precadere de schimburile internationale, imprumutindu-se pentru a acorda imprumuturi (In special companiilor comcrciale i statelor), acceptind sau garantind titluri de schimb, asigurind plati in lumea intreaga. Astfel, cele carc vor raspunde nevoilor, mai "modeste", ale industriailor i negustorilor-fabricanti vor fi bancile de provincie, adeseori apartinind proprietarilor de manufacturi (precum cele ale familiilor Lloyd i Barclay) 78 , in perimetrul Londrei sint 24 de b3nci in 1725, 42 in 1770, 52 in 1786; dar de la 12 cite erau in 1755, numarul de Country Banks ajunge la 150 in 1776 i la 400 in 1793. Expansiunea comereiala este puternica. Pe parcursul acestui secol, valoarea schimburilor comerciale crete de 5,5 ori. iar venitul national de 4 ori. Coinertul Angliei este primul in lume: exporturi (produse fabricate, ulei i, din ce ince mai putin, griu); comert de rulaj, in contul comerciantilor din alte tari; comert de antrepozit, in mijlocul retelei de schimburi care se tes tot mai strins intre Indii, cele doua Americi, Europa mediteraneana pi zona baltica. Practic, intreaga Anglic va fi transformata. Dezvoltarea comertului triunghiular, a marinei comerciale pi a constructiei de nave va duce la inflorirea marilor orape-porturi (...). ComertuI cu sclavi pi cu zah3r a facut din Bristol al doilea mare orap al Angliei in perioada primilor paptezcci pi cinci deani ai vcacului al XVIIIlea (...). Atunci cind Iocul s3u in privin{a negotului cu sclavi va fi luat de portul Liverpool, Bristolul va renunta la comertuI triunghiular pi se va interesa de comertuI direct cu zahar (...). Scotiei nu i s-a permis sa participe la comertuI colonial decit in 1707. data cu Union Act. Acordarea acestei permisiuni va aduce prosperitatea orapelor de-a lungul secolului al XVIIIlea (...). Dezvoltarea orapului Manchester era strins legata de cea a Liverpoolului, de deschiderca lui catre mare pi catre piata mondialS." P . Mantoux. op. at., p 83-4 "Ibid., p. 81. T . S Ashton. 1 Revolution induslriellt,

1760 1830. p. 131 s.

ISTORIA

CAPITALISMULUI

D E LA

1 5 0 0 Pf N A I N

2000

85

Capitalul acumulat dc Liverpool prin comertul cu sclavi iriga {inuturile din interiorul insulei fi de!>c3tua energiile din Manchester. Produsele acestuia din urmS, destinate Africii, erau transportate pecoastele africane de c3tre negutitorii de sclavi din Liverpool (...). Armele de foe reprezentau un articol constant al oricSrci inc3rcdturi destinate Africii. Birmingham a devenit central comertului cu arme, a?a cum Manchester era central comertului cu bumbac7*. data cu dezvoltarea schimburilor, devine necesarS tmbunStStirea mijloacelor de transport, tnca de la mijlocul secolului, se Intreprind lucrari la rejeaua de drumuri: nu pe baza corvezilor, ca In Franta fi In mai multe jari de pe continent, ci la inijiativa grupurilor locale (mari proprietari, negustori, pastori, fermieri...) care se imprumutS cu bani, finanteazS lucrSrile fi percep, fn final, taxe de trecere; carutelecSraufilor vor inloeui acum caiicu samar; comercian|ii voiajori, care objin comenzi pe baza de efantioane, ajung sa ii concureze pe negustorii din tirguri. Dar, mai ales, se deschide era canalclor: la solicitarile postavarilor din Leeds, Wakefields f i Halifax, rlurile Aire fi Calder au fost facute navigabile; lucrSrile efectuate de-a lungul riurilor Trent fi Derwent favorizeazS dezvoltarea industrials a orafelor Derby fi Nottingham; amenajarea albiei rlului Mersey, cStre 1720, faciliteazS schimburileintre Liverpool Manchester; alte lucrari pe firul riurilor i sSparea de canale vor inlesni transportul huilei, in primul rind cat re Liverpool fi Manchester, permijind reducerea la jumatate a costurilor. Spre sfirfitul secolului, adev3rat3 retea de canale faciliteazS circulajia mSrfurilor intre diferitele centre economice engleze. A produce mai mult pentru a vinde mai mult, iata un pas al spiralei pe care Anglia urcS de-acum impetuos, angajind oadevSratS revolutiein sectorul agriculturil, al minelor, al activitajilor de prelucrare. 2. Apart[ia producfiei capitaliste:fabricile

Procesul ingradirilor (al parcelSrilor) este reluat cu fi mai multS vigoare in secolul al XVIII-lea, in special incepind eu 1760: el ia tot mai mult forma legilor votate de Parlament (enclosure acts). Afa-numijii squatters, care trSiau pe paminturilecomunei, sint alungati; t^ranii nevoiafi, care posedau terenuri foarte mici, nu reufesc sS faca fata cheltuielilor pentru Imprejmuiri fi nici nu pot trai pe pSnilnturile nefertile pe care le-au prirnit; ei pleacS, asemenea cultivatorilor pe care extinderea creterii animalelor ii face inutili, sau celor ajunfi s3-fi vinda ferma marelui proprietar din vecinatate. Il vom vedea, astfel, "pecel bogat sporindu-fi puterea, iar pe eel sftrac pierind

'"Erie Williams, Capitalism ami Slmvry, citat fn A.-C Frank, op. cit.

86

MICHEL B A U D

in mizerie" 80 . Noii mari proprietari pi nobilimea dejinitoarc dc mopii (in frunte cu Lordul Townshed) vor impulsiona ins5 aplicarea metodclor moderne de cultivare a p5mintului pi de creptere a animalelor: asanarea terenurilor, utilizarea plugului de fier, Incruciparea pi selecfia raselor, rota{ia culturilor. in urma acestor transformed survenite in privinta proprietatii pi a exploatarii agricole, masS considerabiia de mine de lucru este disponibilizate, fiind private, cum am vezut, de ceea ce constituise baza traiului sSu de pire atunci. Cu ajutorul ei se vor putea spori acum productiile miniere pi manufacturiere. Stimulate de penuria de lemn pi profitind de scederea costurilor de transport, producjia de cerbune se dubleaze, intr-o prime etapd, in prima jumatate a secolului (ajungind de la 2,5 la 5 milioane tone), pi inca date in decursul celei de a doua jumatati dc veac (atingind, in 1880,10 milioane tone, adice doua treimi din totalul produc{iei europene1). Numarul salariatilor create; In Scotia inse, juridic pine in 1775, dar, In practice, pina pe la sfirpitul secolului, lucratorii din exploaterile de huile (pi de sare) sint robi legati de minele respective, vinduti date cu ele pi obligati se poarte In jurul gitului zgarde metalke pe carc era gravat numele proprietarului*2. in cadrul activitetilor de prelucrare, meptepugeritul continue se ocupe un loc important, la concurenta cu celelalte forme de productie; munca la domiciliu in contul unui negustor-fabricant devine tot mai practicate in rindul vechilor meptepugari independent pi al familiilor terenepti, constituind principala forma a capitalismului manufacturier britanic: negutatorul ipi trimite comipii-voaiajori "se distribuie materia prime, fie direct filatorilor pi tesetorilor respinditi in teritoriu, fie fabricantilor care, la rindul lor, le repartizeaza altora..." ai ; manufacturile care s3 reuneasce intr-un acelapi local mai mulfi lucretori ce muncesc dupa metodele traditionale nu au cunoscut, in Anglia, prea mare dczvoltare in orice caz, nu au fost niciodata predominante. Cei care se va dezvolta, in schimb, in a doua jumatate a secolului, la inceput mai lent, apoi intr-un ritm tot mai rapid, va fi sistemul de fabrici."Sat liniptit pi vesel, tu, eel mai frumos din cimpie. Jocurile tale s-au sflrpit, farmecul t i u s-a dus; Pe crlngurile tale s-a ISsat mtnS de tiran (...) Un singur stdpln te-a 7.1 cu totul (...) Si. trcmurind, dind inapoi in fa{a jefuitorului, Copiii tat Ipi pSrisesc tinutul pi pleach departe, tare departe (...) Bogatii Ipi impart acest pimtnt f3r5-ngr5diri; $i chiar terenul comunei eel necultivat (...)" (Oliver Goldsmith, "The deserted village", citat dupA P. Mantoux. op. cit., p. 171). *'H. Heaton. op. cit., p. 93. " P . Mantoux, op. cit., p. 55-56 . S. Ashton, op. cit., p. 41-42.

1STOK1A

CAPITALISMULUI

DE LA 1 500

PtNA

IN 2 0 0 0

87

In tot acest timp, nenumSrate imbunatajiri fi inventii tehnice r3spund preocuparii pentru createrea productiei. La inceputul secolului, John Lombe va fura de la Livorno secretele mafinilor italienefti de toarcere a matasii; impreune cu fratele s3u f el construiefte fabric3 (1717) ce se va bucura de privilegii, in acest domeniu, timp de paisprezece ani; tot atunci, cei din familia Darby, proprietari de forje la Coalbrookdale, imbun3t3tesc producjia de fonta prin amestecuri de cocs, turba f i pulbere, fi utilizfnd suflerie mai puternica; totodata, in minele de c3rbuni fncep s3 fie folosite, pentru evacuarea apei, pompele acfionate cu vapori. In 1733, tesatorul John Kay inventeaza "naveta volanta", care permite producerea de articole textile mai largi fi in cantitati mai mari; casa ii va fi devastate de catre meftefugarii fi muncitorii cuprini de furie, dar, in dou&zeci fi cinci de ani, naveta sa volanta va ajunge s3 fie folosita in toate {esatoriile. fn 1735, fabricant Darby produc fonta din fier amestecat cu cocs, procedeu ce se va generaliza in Anglia c3tre 1760. In 1749,1 luntsmann, ceasornicar din regiunea Sheffield, va fabrica otel topit, insa in cantitati mici. Din 1730 pin3 in 1760, utilizarea fierului create cu 50% (unelte fi utilaje pentru agricullura fi pentru activitajile de prelucrare, in special). intre 1740 fi 1770, consumul de bumbac create cu 117%; dezvoltarea pe care cunosc tesStoriile creeaza ins3 penurie a acestui tip de fir: astfel, in 1764, James 1 largreaves, tesator de profesie, pune la punct aa-numita spinning jenny, virtelnita perfecjionata, acfionata manual, care permite toareerea mai multor fire in acelafi timp; in 1767, muncitorul Thomas 1 lighs, fabricant de piepteni fi, in 1768-1770, frizerul Arkwright reufesc prin ceea ce englezii vor numi unite/frame s3 utilizezeenergia apelor curg3toare pentru ac(ionarea virtelnitelor. Spinning jenny se va r3spindi in rindul lucr3torilor la domiciliu, in ciuda furiei meftefugarilor r3mai f3r3 lucru fi a "campaniei" lor de distrugere a acestei maf ini (de pild3, intre 1777-1779). Combinind cele dou3 inventii, Compton, filator fi tes3tor, pune la punct in 1779 mule jenny fi face ca multime de filaturi s3 se infiin{eze acum pe cursul riurilor. Pedealta parte, Watt, un savant care nu disprefuia deloc tehnica, realizeaz3 in anii faizeci mafina cu aburi "cu acjiune simple": motoare de acest gen vor fi utilizate in industrie catre 1775. In ce privefte prelucrarea fierului, progresele sint substantiate: in 1776 se fabrica primele fine de fier (a cSror utilizare se va generaliza in sectorul minier), in 1779 este construit primul pod de fier, apoi, in 1787, in ciuda zlmbetelor celor sceptici, primul vapor din fier. Pudlajul fierului, prin decarburarea fontei, este pus la punct in 1783 de 1 lenry Cort, proprietar de forje, fi de maistrul Peter Onions. !n 1783, Watt realizeaza mafina cu aburi "cu dubl3 actiune", iar in 1785, la Nottingham, este construita prima filature care utilizeazS astfel de mafini in procesul de producjie. Kste, afadar, rindul (esStoriilor s3 aibe de ref3cut un handicap, data fiind acum abundenta productiei ile

88

MICHEL

F. A U D

fire textile: in 1785, pastorul Cartwrigh realizeaza un rSzboi de tesut mecanic, care va fi perfecjionat progresiv pi a cSrui utilizare se va generalize la sfirpitul secolului. Progrese tehnice se vor inregistra, in aceasta perioadS, pi in cclelalte sectoare ale industriei textile (mapini de batut, de darScit, dc tors in fir gros, de inalbit, de vopsit...), dar pi in celelalte sectoare industriale (industria hirtiei, a cherestelei, a prelucrarii lemnului...). Acesta este procesul care va duce la aparijia unei noi forme de produclie: fabrica. Fabrica are nevoie de sursa de energie (huila neagrS pentru caldurA, huila alba pentru actionarea utilajelor) pi de mapini. Abia la sfirpitul secolului motoarele cu aburi, concepute pi experimentate de Watt intre 1765 pi 1775, vor fi utilizate pentru punerea in mipcare a mapinilor (in preajma anului 1800, numarul celor aflate tn serviciu era de aproximativ cinci sute). Cu aceasta energie este pus in func(iune un sistem de mapini decare depinde, in mod direct, organizarea producfiei pi ritmul de munca, pi care implied noua discipline lucratorilorceil deservesc. Filaturilecare se construicsc sint cladiri din caramida de patru sau cinci etaje, in care lucreaza mai multe sute de muncitori: iar fabricile de fier pi de fonta reunesc mai multe furnale inalte pi forje. Vechii meptepugari pi lucratorii la domiciliu refuza ideea de a merge sa lucreze in aceste fabrici, unde sint "supupi unui regulament inflexibil pi antrena(i, ca rotita, in mipcarea neinduplecata a unui mecanism lipsit de suflet. A intra intr-o fabrica era, socoteau ei, ca pi cum ai intra intr-o cazarma sau intr-o Inchisoare"* 4 . Mina de lucru a primilor industriapi va fi asigurata, apadar, de proletariatul ce fusese alungat de pe paminturile pe care le muncise pina atunci: Personalul fabrieilor a fost alcatuit, la inceput, din elemente dintre cele mai disparate: iSrani alungati din satele lor de extinderca marilor proprietati, solda(i l3safi la vatri, sArmani traind din mila parohiei, rebuturi ale tuturor clasclor pi mcseriilor. Aceste persoane neexperimentatc, prea putin pregatite pentru munca incomun, urmau sa fie instruitedecatre proprietarul fabricii, antrenatc pi, mai ales, disciplinate: el va transforma acest personal intr-un fel de mecanism uman, la fel de cadentat in mers, la fel de precis in mipcari pi la fel dc exact combinat in vederea unei lucrari unice ca pi mecanismul din lemn pi metal al cSrui auxiliar avca s3 devina. Dcl3s3rii care domnea in micile ateliere i se substitute regula cea mai inflexibila: intrarea muncitorilor, masa, plecarea lor se petrec, toate. la un semnal al clopotului. In interiorul fabricii, fiecare ipi are load s3u bine marcat, sarcina sa strict delimitate pi mereu aceeapi; toti trebuie sa lucreze intr-unritmconstant ?i f3r3 intrerupere, sub supraveghiwa maistrului care ii obliga la supuncre prin amenintarea cu penalizarea, concedierea, iar uneori chiar prin constringeri mai brutale*5.* T Mantoux. op tit., p. 430. "Ibid., p. 391-391

ISTORIA

CAPITALISMULUI

DE

L A 1 5 0 0 Pf N A I N

2000

89

in industria textilelor, mina de lucru este alc&tuitS mai ales din femei fi copii, in special copii aflaji in grija parohiilor: in 1789, de exemplu, in cele trei ateliere din Arkwright (comitatul Derbyshire), unde lucreazS 1150 de persoane, douS treimi sint copii86. In Anglia se declanfeazS, afadar, transformarea capitalists a productiei, sub forma care, mai tirziu, va fi prezentatS sub numele de "revolufie industrials": dominatia colonials, comertul cu lumea intreagS fi capitalismul negustoresc antreneazS date cu dezvoltarea schimburilor sporirea importurilor de produse de bazS (ceai, zahSr, bumbac) f i a pietelor de desfacere pentru textile fi produse manufacturate; impreimuirile fi cea dintii modcrnizare a agriculturii conduc la aparitia unui proletariat dezrSdScinat fi disponibil; spiritul ftiintific fi tehnic aplicat productiei suscitS serie intreagS de inventii cu efecte economice crescinde; capitaluriledisponibile, obtinutein special depe urma comertului fi agriculturii, permit construirea de fabrici. Producjia va cref te considerabil 87 , numSrul salariatilor va spori, muncitorii vor fi tot mai organizati fi mai activi in lupta lor. Statul a jucat, la rindul sSu, un rol important, prin mSsurile sale protectioniste, cu acordarea dc privilegii fi monopoluri; prin sprijinirea, din punct de vedere politic fi militar, a expansiunii comerciale fi coloniale; in sfirfit, prin instituirea unei "politii" de "vinare" a celor sSraci fi reprimarea mifcSrilor muncitorefti (legea din 1769, care califica drept felony distrugerea voluntarS a mainilor fi a dSdirilor ce le adSposteau, instituind, pentru cei vinovati, pedeapsa cu moartea; trimiterea de trupe pentru inSbufirea revoltelor, afa cum s-a intimplat in 1779, in Lancaster, fi in 1796, in Yorkshire; legea din 1799, care interzicea coalizarea muncitorilor in vederea obtinerii unorcrefteri de salarii, a reducerii zilei de lucru sau a imbunStStirii condifiilor de muncS) 88 . in centrul acestui proces, se situeazS ansamblul eterogen fi activ din care se va cristaliza viitoarea burghezie: membri ai aristocra(iei care inf iinteazS intreprinderi comerciale, dar fi expIoatSri agricole ori miniere; mari negustori sau mari finantifti care ifi marcheazS reufita prin cumpSrarea de terenuri; negutStori care devin fabricanti fi apoi ifi creeazS propriile fabrici; comercianti fi fabricanji care devin bancheri: ei {in in minS toate afacerile tSrii. impreunS cu oamenii legii, autoritStile locale, fermierii instSriti, universitarii fi fejele bisericefti, vor fi acum patru sute cincizeci de mii de persoane cu drept de vot, afa cS interesele lor vor fi apSrateT . S. Ashton, op. cit. p. 151. "Atelierele Darby produceau d n c i plivl la ase tone pe an, In jurul lui 1717, $i zecc pin5 la paisprezece mii de tone, c5tre 17rJ0. Bumbacul brut importat i, prin urmare, prelucrat, in cea mai mare parte, In Anglia ajunge, de la cinci milioanc de livre in 1781, la trdzcci $i trei de milioanc in 1789 $i la jai/eci de milioane In 1802. " P . Mantoux, op. cit., p. 419 s. $i 468 s.

90

MICHEL B A U D

inclusiv de Parlament (enclosure acts, legile cu privire la cei sSraci, legile antimuncitorepti etc.). insemnStatea lor va fi cu atit mai vizibila cu cit politica tSrii avea sS scape de sub controlul celor doi "regi germani", George 1 (1714-1727) pi George al II-lea (1727-1760). In perioada acestei monarhii constitutional, clasele care de{in puterea sint, in realitate, aristocratia traditional pi burghezia in ascensiune. Iar realitatea respective a fost rezumatS de Pitt printr-o formula celebra: "Politica britanica este comertuI britanic". 3. Progresele politicii economice ale liberaltsmului

Afirmarea pe scare tot mai larga a ideilor liberale ?i conptientizarea noii realiteti economice sint cele doue aspecte, strins legate Intre ele, ale acestui proces. In Eseu asupra naturii ccmerfului tti general, scris in 1734 pi publicat in 1755, bancherul englez Richard Cantillon se distanta dcja de gindirea mercantiliste, aretind ce "prea marea abundente de bani, care, atita vreme cit tine, creeaze puterea statelor, le impinge totodate treptat, dar in chip firesc, inspre serecie"; el pregatepte apoi terenul fiziocratiei, punind in prim-plan rolul economic al proprietarilor de terenuri agricole. David Hume, in Eseuri economice (1752), subliniaze la rindul s3u faptul c3 bogetia nu rezide in abundenja de metale pretioase, intrucit aceasta, antrenind crepterca preturilor, conduce la dezechilibrarea balanjei comerciale. El analizcaza ccva mai inainte "avantajul comertului cu streinetatea, din punctul de vedere al crepterii puterii statului, ca pi a avutiei pi fericirii supupilor sai": El duce la sporirea volumului de munca pi ii permite suveranului sS dirijeze partea considerata necesara inspre ncvoile statului. ComertuI cu strSinitatea procura, prin importuri, materii prime pentru noile manufacturi, iar prin exporturi, crecaza munca incorporata in acele produse speciale care nu pot fi consumate in tarJ. Pe scurt, un regat care are importuri pi exporturi din abundenji trebuie sS aib mai multe industrii. pi inca dintre cele care se dc lucruri delicate sau de lux, decit un regat care se multumepte cu produsele sale nationalc. Cei dintii va fi apadar mai puternic pi, totodata, mai bogat pi mai fericit*v. Hume subliniaze apoi, pinS la caricaturiza, logica liberale potrivit c3reia oamenii nu trebuie guvernati prin reglementari pi control, ci prin interesarea lor: "trebuie facut in fel, incit lecomia lor sa devina insatiabiie, ambitia lor nemasurate pi toate viciile lor profitabile pentru binele public" (Independenta parlamentului, 1741). Preluind perspec'iva nevvtoniana a atracfiei universale, el lasa sa transpare ideea ca din atragerea**Citat dc H Denis, op. cit., p 1 4 2

ISTORIA

CAPITALISMULUI

D E L A 1 5 0 0 Pf N A I N

2000

91

mai multor interese, a multiplelor egoisme individuate, se poate nate noua armonie sociaia. Adam Smith va fi i mai explicit. Discipol al lui Hume, el duce mai departe analiza efectuata de acesta din urm& in Tratat asupra naturii untune (1738). In Teoria sentimentelor morale (1759), Adam Smith incearcS sa legitimeze ordinea socials bazata pe urmSrirea intereselor individuate; el scoate in e v i d e n t i aprofundeazS nojiunea de simpatie, apoi justifies bucuria mSririi i a bog3|iilor de care beneficiazS unii:Iluzia p e c a r e n e - o d a incita iscusinta o a m e n i l o r i ii l i n e intr-o c o n t i n u e micare. A c e a s t a iluzie este cea c a r e ii f a c e s i c u l t i v e p a m i n t u l in atltea feluri, sS f n a l f c c a s e in l o c d c c o c i o a b c , s 3 i n t c m c i c z e o r a e i m e n s e , sS n 5 s c o c e a s c l i s3 p e r f e c f i o n e z e tiintele i artele w ...

El aduce in discufie ca nou avatar al lui Dumnezeu, garant al armoniei universale aa-numita "minS invizibilS": m i n 3 i n v i z i b i l a p a r e sa ii o b l i g e a c o n c u r a la a c e e a i d i s t r i b u t e a l u c r u r i l o r n e c e s a r e traiului p r e c u m cea c a r e a r fi a v u t loc d a c a p a m i n t u l a r fi f o s t f m p S r t i t In m o d e g a l t u t u r o r l o c u i t o r i l o r s a i ; a s t f e l , f a r a s a i n t e n t i o n e z e u n a s e m c n e a lucru, ba c h i a r fara sS 151 d e a s e a m a , b o g a t u l v i n e i n i n t l m p i n a r e a i n t e r e s u l u i s o c i a l i a t n m u l f i r i i s p e c i e i u m a n c . C o n f e r i n d p a m i n t u l , c a s 3 s p u n e m aa, u n u i n u m S r restrins d e o a m e n i b o g a t i , I ' r o v i d e n t a nu i-a a b a n d o n a t p e c e i pare a fi uitat sS le a c o r d e u n t c r e n , c3ci, ei ii au p a r t e a lor d i n tot c e e a ce p r o d u c e acest pSmint* 1 ...

Inchizind ochii in fa{a dramaticei sSracii din jurul s3u, el merge pin3 la a scrie, referitor la oameni sarmani: In privinta lucrurilorcareconstituieadevarata fericire, ci nu sint prin nimic inferiori celor care par s3 se gascasca deasupra lor. Toate categoriilc societajii sc afla la acelai nivel, din punctul de vedexe al bunastarii corpului i al seninatatii sufletcti, iar ccretorul care se incaizejtc la soare intins linga un gard are, de obicei, acea pace, acca Iini$te pe care regii eaut3 dintotdeauna92. Ales ca preceptor al unui tinar gentilom, Adam Smith c3l3tore$te in Europa (1765-1766). liintilnete pe Voltaire, Quesnay. Turgot, D'Alembert, Helvetius frecventeaza saloanele. Zece ani mai tirziu, publica lucrarea CercetUri asupra naturii $i a cauzclor bogdfiei nafiunilor (1776). El respinge sistemul mercantil, in numele interesului consumatorilor. Il ironizeaza pe Quesnay, un "medic foarte speculativ", dar recunoate

"Ibid., p. 177 "Ibid., p. 177 "Ibid., p. 178

92

MICHEL

F. A U D

i m p o r t a n t contributiei fiziocrajilor la ptiinta economiei, singura lor mare eroare fiind aceea de a considera "clasa meptepugarilor, a proprietarilor de manufacturi pi a negustorilor drept total sterile pi neproductiva". El prosiavepte "sistemul simplu pi upor al libertatii naturale", in care:O r i c e o m , atita v r e m e cit nu i n c a l c a legile justitiei, r a m i n e pe d e p l i n liber sa u r m e z e c a l e a p e c a r e i-o a r a t a p r o p r i u l lui interes pi sa Ipi d c z v o l t e c u m dorcpte propria i n d u s t r i e pi p r o p r i u l capital, la c o n c u r e n t a cu o a m e n i i din t o a t e celelalte categorii. S u v e r a n u l este, astfel. pe deplin eliberat d e sarcin3 p e c a r c nu a r a v e a c u m sa t n d e p l i n c a s c a fara a s e v e d e a e x p u s n e l n c e t a t Inpclaciunilor d e t o a t e felurile, pi cAreia nici m i n t e o m e n e a s c a , oricit d c i n t e l e a p t a s a u d e p r i c e p u t a , nu i-ar p u t e a f a c e fata d e u n a s i n g u r a : s a r c i n a d e a fi s u p r a i n t e n d e n t u l i n d u s t r i e ! particularilor. d e o r i e n t a In directiile c e l e m a i c o n v e n a b i l e p e n t r u interesul general al societAtii".

In acest sistem:S u v e r a n u l u i nu ii r e v i n d e c i t trei I n d a t o r i r i (...): sa a p e r e s o c i e t a t e a i m p o t r i v a oricarui act d e v i o l e n j a s a u invazii (...); sa il p r o t c j c z c , atit cit e s t e posibil, p e f i e c a r e m e m b r u al societatii i m p o t r i v a n e d r e p t a t i i sau o p r e s i u n i i v e n i t e din p a r t c a unui alt m e m b r u al ei (...); sa i n i t i c z e pi sa s u s f i n a u n e l e lucrari p u b l i c e pi u n e l e institutii'* 1 .

Sintem, cum se poate vedea, foarte departe de mercantilism... in continuare, Smith observa pi analizeazS realitatile timpului sau. El descriecu minutiozitate diviziunea muncii intr-o manufacture obipnuita de ace, subliniind modul in care ca este legata de extinderea pietei pi a mecanizarii: "Diviziunea muncii este cea careia i se datoreaza, la origine, nascocirea tuturor acestor mapini destinate sa scurteze pi s3 upureze munca" 95 . Sa nu cadem insa intr-o eroare de perspective: lumea sa nu este cea a marii industrii; nici macaraccca a fabricii care utilizcaze forta aburilor pi sistemclc de mapini. Lumea lui Smith este cea a capitalismului manufacturier; "fabricile" sale (decuic, ace) lucreaza cu muncitori "indeminatici"; meseriile la care el se refera ramin in sfera meptepugurilor traditionale (caicatori de postavuri, torcatori. tesatori. tabecari. croitori, cizmari, zidari, dulgheri, timplari, ebenipti, lacatupi...); el vorbepte apoi desprecomerciantii epocii (bacani, spijeri, macelari, brutari, bijutieri, frizeri), despre cei care se ocupS cu transporturile (vizitii, hamali, caretori de lectica, mateloti), despre fcrmieri, pastori, taietori de lemne. inca din primele pagini ale lucrarii sale, Smith subliniaze importanta muncii: "Munca de fiecare an a unei najiuni este fondul primitiv care"'A Smith. Texles dmsis. Dalloz. 1950. p 275 "Ibid., p. 275. *Ibid.. p. 51.

ISTORIA

CAPITALISMULUI

DE LA

1 5 0 0 Pf N A I N 2 0 0 0

93

asigura consumului anual toate lucrurile neccsare i inlesnitoarc traiului; lucrurile respective fie sint produsul imediat al muncii natiunii, fie sint cump3rate de la alte natiuni pe baza acelui produs'"*. Munca este "mSsura reaia a valorii de schimb pentru orice marflT*7; iar munca bSrbatului pi a femeii sale trebuie "sa le aduca ccva mai mult decit ceea ce este strict indispensabil existentei lor", daca vrcm ca ci sa poata cladi familie. Aceste observajii asupra muncii productive ("care adauga valoare obiectului asupra c3ruia se exercita") pi a muncii nonproductive sint strins legate de analiza sa a acumuiarii de capital. Dcoarece, in fond, capitalul este eel care il intereseazS pe Smith. 1 vede acest capital "functfonind" in jurul sau, tntrudtva la scara intregii omeniri:El p o a t e fi utilizat: 1) p e n t r u a f u r n i z a soeieta(ii p r o d u s u l brut n e c e s a r b u n e i s a l e f u n c f i o n a n pi c o n s u m u l u i ei anual; s a u : 2 ) p e n t r u a m a n u f a c t u r e pi p r e l u c r a accst p r o d u s b r u t , incit sa p o a t a scrvi i m e d i a t c o n s u m u l u i pi b u n e i f u n c t i o n a r i a societatii: s a u : 3 ) p e n t r u a t r a n s p o r t a , fie p r o d u s u l brut, fie p r o d u s u l m a n u f a c t u r a t , din loeurile u n d e e l e a b u n d a in c e l e u n d e li s e s i m t e lipsa; s a u : 4 ) in sfirpit, p e n t r u a impar{i cantitafile r e s p e c t i v e l o r p r o d u s e in p o r t i u n i s u f i c i e n t d e mici incit sa s e s u p r a p u n a peste n e v o i l e zilnice ale c o n s u m a torilor. in p r i m u l m o d sint t n t r c b u i n t a t c c a p i t a l u r i l e t u t u r o r c e l o r c a r e s e o c u p a d e c u l t i v a r e a p a m i n t u l u i . d e a m e l i o r a r e a sau e x p l o a t a r e a t e r e n u r i l o r , m i n e l o r pi p e s c a r i i l o r ; al d o i l e a m o d d e u t i l i z a r e le e s t e c a r a c t e r i s t i c c a p i t a l u r i l o r apartinind proprietarilor d c manufacturi pi d c fabrici; al treilca le e s t e s p e c i f i c c e l o r a p a r t i n i n d n e g u s t o r i l o r en gros\ iar al p a t r u l e a c e l o r a p a r t i n i n d n e g u s t o r i l o r cu a m S n u n t u I * .

El observa cum "funcjioneaza" acest capital: astfel, in cazul celui apartinind proprietarului de manufacturi, parte "este folosita drept capital fix, in utilajelc industrici sale (...). parte a capitalului s3u circulant este utilizata pentru a cumpara materii prime (...); dar foarte mare parte a aceluiapi capital se imparte anual (...) intre diverpii lucratori folositi de catre proprietar" w .p. 39. ""/bid , p. 70. "Ibid., p. 214. **lbid., p. 217. Atunci cind Smith vorbepte despre capitalul fcrmieruiui, ideile fiziocraticc, pe carc In va critica ccva mai incolo. ics totupi la ivealA: "La sume egale, nici un capital nu angajeazA mai multA muncA productiv5 dccit ccl al fermienilui E vorba nu doar de oamenii de la fermA, ci pi de animalelc pentm aratul pAmlntuIui pi pentru cAraupie, care rcpre/.intA tot attfia lucratori prrniuclivi. De altfel. tn cultivarea pAmintului, natura lucreaza impreunA cu omul; pi chiar dacA munca ei nu costA nimic, ce produce ea nu este mai putin valoros

94

MICHEL B A U D

in acelai timp insS, el percepe logica globala a capitalului, cea a acumularii. Respingind criteriul (pe atunci dominant) al balantei comerciale, el subliniaza importanta unei "alte balante", care "conduce. dupa cum ea este favorabila sau defavorabila, la prosperitatea sau decaderea unei natiuni":E s t e v o r b a d e b a l a n j a i n t r e p r o d u s u l a n u a l i c o n s u m . Aa c u m a m v 3 z u t , d a c 3 v a l o a r e a d e s c h i m b a p r o d u s u l u i a n u a l e s t e in e x c e d e n t fa{3 d e c e a a c o n s u m u l u i a n u a l , c a p i t a l u l t r e b u i e s3 c r e a s c a , in m o d a u t o m a t , p r o p o r t i o n a l cu c x c e d e n t u l r e s p c c t i v . in acest caz, s o c i e t a t c a tr3icte din v e n i t u r i l e sale, iar c e e a c e e a e c o n o m i s e t e a n u a l s e a d a u g S i n m o d firesc c a p i t a l u l u i s 3 u i se folose^te in aa fel incit sa n a s c a un n o u s u r p l u s al p r o d u s u l u i anual 1 0 0 .

Apoi el claseazS activitafile in func(ie de acest criteriu:D u p a a g r i c u l t u r a , c a p i t a l u l utilizat in m a n u f a c t u r i e s t e eel c a r e va a n g a j a c e a m a i m a r e c a n t i t a t e d e m u n c a p r o d u c t i v e i c a r e v a a d a u g a c e a m a i m a r e v a l o a r e p r o d u s u l u i a n u a l . C a p i t a l u l u t i l i z a t in c o m e r t p e n t r u e x p o r t u r i este, ca efeot, p e locul trei (...). Astfel, u r m i n d cursul firesc al lucrurilor, c e a m a i inare p a r t e a c a p i t a l u l u i u n e i socictati c a r e ia f i i n j a s e i n d r e a p t a m a i intii c a t r e a g r i c u l t u r a , apoi c a t r e m a n u f a c t u r i 51, in c c l e din u r m a . c a t r e c o m e r t u l cu str&inatatea , v l .

A^adar, in epoca in care se incheie capitalismul manufacturier i in care se pregatete, prin aparitia fabricilor, era capitalismului industrial, Smith analizeaza un capital a c3rui acumulare, pe baza muncii productive, va permite "inibogatirea atit a poporului, cit ?i a suveranului". Influentat de ideologia Luminilor, a legilor naturale, a armoniei universale, el are incredere in "sistemul libertatii naturale" care seexercita prin intermediul piejei. Smith este impotriva intelegerilor dintre comercian{i i dintre proprietarii de manufacturi: "Rareori oamenii deaceeai profesieseaduna, chiar i numai pentru a se destinde ori a se amuza, fara sa se nasca vreun complot impotriva clientilor lor sau vreo combinatie care sa duca la cre^terea preturilor" 102 . El este impotriva a tot ce ar putea restringe "libertatea muncii": "Patrimoniul celui s3rac consta in forja i dibacia miinilor sale; or, a-1 impiedica sa ii foloscasca propria forja i propria dibacie in modul pe care el il gasete de cuviinja, atita vreme cit nu aduce nici un prejudiciu altcuiva, inseamna violare evidenta a acestei proprietati primitive. Este u re revoltatoare a libertatii legitime, atit a muncitorului, cit i a celor care ar fi dispui sa ii ofere de 1"\

", "Ibid., ""Citat ""Citat

p. 264. p. 2 2 1 . dc T. S. Ashton, op. cit., p. 168. de P. Rosanvallon. U Capitalisme utcpique, p. 73.

ISTORIA

CAPITALISMULUI

DE

LA

1 5 0 0 Pf N A I N 2 0 0 0

95

Ceea ce implied acceptarea illegality pi apiirarea, daca este cazul, a ordinii sociale existente: "Guvernarea civile, avind ca obiect siguranja proprietStilor, este, in realitate, iristituita pentru a-i apara pe bogati dc cei saraci" 101 . T h o m a s Paine merge mai departe pe linia utopiei liberale. In Common Sense [Sensul comun] (1776), el precizeaza deosebirea dintre societate pi guvernare: "Societatea este produsul nevoilor noastre, guvernarea al siabiciunilor noastre (...). Societatea este intotdeauna binecu vin tare, in vreme ce guvernarea, chiar in situajia cea mai fericita, nu este decit un r3u necesar". Iar daca guvernarile care se apropie de forma republicana au un avantaj, el vine din aceea ca suveranului ii rdmin mai pujinc lucruri de facut. In Rights of Man [Drepturile omului] (1791), Paine vededisparind, intr-un fel, necesitatea guvernarii data cu formarea unei s o c i e t a l de piata generalizata. Depcndcnta mutuala pi interesu 1 reciproc al oamenilorcreeaza acest mare lanj care leaga societatea. Proprietarul de paminturi, arendapul, proprietarul de manufacturi, comerciantul, precum pi toate activitatilc prospers multumita ajutorului primit de fiecare de la toji ceilalti. Interesul comun regleaza raporturile lor pi se institute ca lege (...). Pe scurt. societatea realizeaza pentru ea insApi aproape tot ce ii rcvine guvernarii (...). De mipcarea neincetata a intereselor care, trecind prin milioane de canale, iriga umanitatea depind - mult mai mult decit dc ceea ce poate face mai bine guvernare - securitatca pi prosperitatea individului ?i a colectivitatii"". Fara a merge pina la a preconiza sau a cere desfiinfarea statului, clasa conducatoare, burghezia capitalista, va g3si aici un inepuizabil material ideologic. Iar unui dintre oamenii sai destat, pefuldeguvern William Pitt (al doilea) va declara in 1796, in faja Parlamentului: Ginditi-va la situajiile in care interven{ia puterilor publico a jenat dezvoltarea industriei pi in care i n t e n s e cele mai bune au avut efecte dezastruoase (...). ComertuI, industria, schimburile ipi stabilesc singure nivelul, neputind fi decit dcranjate de niptc m3suri artificiale care, intervenind in derularea lor spontana, le impiedica sa ajunga la nipte rezultate fericite"*.

".. p. 86. wlbui., p. 145,146. " b Citat dup3 Mantoux. t / tit., p. 412413. >>

R E Z U M A T U L ETAPEI A D O U A

Prin aparifia fabricilor, sccolul al XVIII-lea este sccolul in care capitalismul ajunge la modul de productie care ii este propriu. Acest lucru esle insa posibil datorite acumulerii de bogetiicare provin, in continuare, din doue surse de baza: tradiditique ft tie iimpdt, 1817, trad. fr., Calmann-Livy, 1970, p. 76, 77. ,}Cours complet.... in J.-B. Say, Textes dwisis, Dalloz, 1953, p. 195. uCours complet..., ibid., p. 194.

104

MICHEL B A U D

de capitaluri i lucratorii), chiar daca interesele lor par sa fie contradictorii. E vorba apoi de echilibrul dintre natiuni, jocul costurilor comparative i al specializarii garantind interesul reciproc al tuturora. In acest spirit se dezvolta i se afirma ceea ce am putea numi "utopia liberaia": proprietatea, libera initiative i liberul joc al pietei trebuie sa asigure cea mai buna lume cu putinja. Aceasta implied reducerea dt de mult posibil a oricaror intervenjii din partea statului: M Acjiunea guvemamentaia se limiteazS, in esenta, la a face sa domneasca ordinea, securitatea, justitia. va scrie Bastiat. in afara acestor limite, ca inseamna uzurparea contiintei, a inteligentei, a muncii, intr-un cuvint a Libertatii umane"' 5 . $i in rest? Ldsati lucrurile s3 meargd de la sine! Mai pu(in, bineinteles, in cazurile in care trebuie "impudicatc lucrurile necinstite". !n schimb, "in privinta lucrurilor nevinovate in sine, precum munca, schimbul, inv&t&mfntul, asocierea, banca etc., trebuie totui optat. Statul poate sa le lose, ori si le tmpiedice a se mfSptui. Dac3 le lasa, vom fi liberi i foarte economic administrate nimic nu costa mai ieftin decit ISsatul in pace. Dac3 le iwpiedicli, vai de libertatile noastre i de propriul nostru buzunar!" 16 Aceasta "utopie liberaia" a avut inca de la inceput abilitatea de a se prezenta ca "fondata tiintific": "Economist [adica liberalii], mai scrie Bastiat, observa omul, legile organiz3rii sale i raporturile socialece rezulta din aceste legi". \JX polul opusseafia demersulsocialitilor: "Socialist ii imagineazd societate fantezista i apoi un om adaptat acestei societati" 17 . Caci utopiei Iiberale i se opun utopiile egalitariste, sociale, asociationiste, care vor ficalificate in anii 1830 printr-un singur termen: socialiste. Ele slnt ilustrate, In timpul Kevolutiei franceze, de scrierile lui L'Ange i Babeuf, i de toata conjuratia Egalilor. Tonul II dau citeva fraze din Manifeste des Egaux [ManifestuI Egalilor], redactat de Sylvain Marechal: Popor al Fran{ei! Vreme de cincisprezece veacuri ai trAit in sclavie si, prin urmare, in suferinta. De ase ani incoace abia daca mai respiri, ateptind libertatca, fericirca, egalitatea. Egalitatea! Cea dintii dorinta a naturii, cea dintii trebuinta a omului principalul nod al oricArei asocieri legitime (...). Ei bine, noi tinem de-acum incolosa traim i sa murim egali, aa cum ne-am nascut: vrem egalitatea reaia sau moartea; iatd ce ne trebuie noua (...). Revolutia franceza nu este decit vestitoarea unei alte revolutii, mult mai man, mult mai importante, si care va fi i cea de pe urma (...). A venit momentul s3 intemeiem REPUBLICA CELOR EGALI, aceasta mare casa deschisa tuturor oamenilor. 7.iua restituirilor complete a sosit. Voi, familii"Preface la Hamionies camomiques, 1845; citat dupa Louis Baudin, Frederic Bestial, Dalloz. 1 % 2 . p. 24 '"Jacqucs Bonhommc, nr. 1, iunie 1848, ibid., p. 161. "Prefata la Harmonies cconomiqucs. ibid., p. 19.

ISTOKIA

CAPITAL1SMULU!

D E I.A 1 5 0 0 P i N A

SN

2000

105

c h i n u i t c , veni{i s 5 v i a$eza(i la m a s a c o m u n a fntinsa de n a t u r e p e n t r u totf copiii s5i (...). Indata d u p a r c v o l u j i a a c c a s t a vcritabila, v 3 vc|i s p u n c cu m i r a r e : C u m ? ! F e r i c i r e a c o m u n S tinea de atit de pu^in l u c r u ? N u t r e b u i a decit s5 n e - o d o r i m . A h , de c e nu n c - a m d o r i t - o m a i d e v r e m e 1 8 ?

Keprezentativi sint, de asemenea, Saint-Simon i Fourier, amindoi admiratori ai lui Newton i fascinaji de armonia n&scuta din atractia universale. In visul s3u din 1803, Saint-Simon vede administratia P3mfntului incredintata unui "Consiliu al lui Newton" aldttuit din savanti i artiti19 in Vteoriedesquatremouvements[Tcoriacelorpatru micdri] (1808), Fourier vorbe$te despre legea unica, general^ i constants a "atractici patimae"; falangele, spune el, ni$te societal complete i autonome de mie opt sute de persoane, trebuie s3 constituie, in falansterele lor, celulele de baza ale unei noi "armonii universale". Utopia este aici in plin avint: certitudinea vie a unei alte lumi, a unei alte societSJi aflate la indemina oamenilor. Saint-Simon va acorda mai multa aten^ie "Industrie!", adic3 diverselor forme ale activitajii productive; el va pune in prim-plan rolul industriailor, li se va adresa muncitorilor i va fi preocupat de imbunatatfrea condi(iilor de v i a 0 "ale clasei celei mai numeroase i celei mai sarace" 20 . Fouriercritica incoerentelcsocietatii pecareelonumete "lume pedos", precum i supunerea la "munci respingatoare";el propune "lumea in buna rinduiaia" acea "lume noua" care va avea structure societara pc baza "industriei naturale cu adev&rat atragatoare" i a c3rei celuia de baza va fi falansteruF'. Mai pragmatic, Owen a fost, la capatul unei cariere fulgerftoare la nouSsprezece ani era director de producjie al unei filaturi, la dou3zeci i opt de ani patron al unei mari filaturi , unul dintre cei dintii "patroni sociali" ai industriei capitalists in primul sfert de secol al XlX-lea, fabrica sa din New Lanark este un model pe care vin s3-l vada oameni din toate colturile lumii. Mai departe, Owen pl3nuiete s3 reformeze intreaga societate; el pune in discufie religia i familia i pierde astfel sprijinul burgheziei liberale; apoi incearca prin crearea lui New Harmony, in Statele Unite s3-i puna in practice ideile utopice, practic un amestec de]'Lc Manifeste des Egaux (1796) nu a fost publicat atunci din pricina a dou3 fraze la care nu au putut subscnc toti Egahi: "53 piarii, dacS trebuie, toate artelc, numai s3 ne r5m1n egalitatea reals" i: "Dispireti odat. revoltitoare distinct (..) intrc guvemanji guverna[i". D u p i G. M. Bravo, Les Socialities avant Marx. Maspcro, 1970, t. I, p. 65-68. "Lettre dun habitant de Geneve A ses contemporams. 1803 *L'Industric, 1817-1818; Du uptime industriei, 1821; Henry de Stint-Simon Messieurs les ouvriers, 1821; Nouveau Christianisme, 1825. ilTraittde I'association domestiqueet agricote, 1822; Le Nouveau Monde industrieiet sxietaire, 1829; Pitges el charlatanism/- des deux sectes de Saint-Simon et d'Ouvn, 1831; la Fauns* Industrie morceUe, rtyugnante, mensongire, et Vantidote. I'industrie iiaturclle. attrayantc, vendique, 1835-1836

106

MICHEL B A U D

cooperate comunism: va fi ins5 un e$ec (1824-1829); Owen va deveni atunci un animator al micarii muncitoreti britanice, apoi un propagandist neobosit al convingerilor i credinjelor sale22. Aadar, in fa{a utopiei liberale (bunSstarea omului asigurata de liberul joe al cererii i ofertei, in toate domeniile), vin sa se etaleze utopiile socialiste (bundstarea omului asigurata printr-o organizare adecvata a societatii). Prima a luat foarte repede un aer tiin|ific ("legea cererii i a ofertei", "legea implaeabila a salariului"); celelaltc au avut tend in Ja de a degenera In credinfe mistice i sectare. Prima a fost reluata i intrebuinjata de aripa negustoreasca a burgheziei de fiecare data cind avea nevoie de un cimp dcschis de ac^iune (impotriva reglementarilor $i c o r p o r a t o r , impotriva monopolurilor privilegiilor, a legilor referitoare la cei s3raci sau a protecjionismului); celelalte vor avea ecou In rindul tehnicienilor (Saint-Simon), dar mai ales al micii burghezii (meteugari, prav3liai) i al paturilor 1 (meseria$i muncitori). Marx va da utopiei socialiste versiune $tiin(ifica, stabilind, pe baza analizei istorice i economice a capitalismului, ca acestuia ar trebui, "in mod necesar", s3-i urmeze comunismul; multiplele realizari asociajioniste cooperatiste, luptele popularei muncitoreti, formarea i maturizarea claselor muncitoare vor inradacina i concretiza proiectul socialist". 3. De unde vin bogtifiile?

Dupa aparijia cdrtii lui Adam Smith, aceasta intrebare fundamentaia avea s5 fie reluata de mai multf economijti, opunlndu-l, in principal, pe englezul David Ricardo francezului Jean-Baptiste Say. Nascut In 1772, fiu al unui bancher israelit emigrat in Olanda, curtier de valori de la virsta de doudzeci i doi de ani, Imbogatit de pe urma s p e c u l a t o r cu actiuni, David Ricardo se retrage din afaceri 1a patruzeci i doi de ani, cumpSrS proprietate funciara i devine membru al Parlamentului in 1819, la doi ani dup3 ce publicase principala sa lucrare: Principii ale economiei poitice $i ale wipozitifrii. Nascut in 1767, fiu al unui negustor protestant revenit de la Geneva (unde familia sa se exilase, dupa edictul din Nante) la Lyon, Say lucreaza ca funcjionar intr-o banca, apoi c3iatorete In Anglia i se inroleaza ca voluntar in campania din 1792; in continuare, el frecventeaza cercurile "ideologice" ale vremii, colaboreaza la La Decade, iar In 1803 publica Tratatul de economic politics, sau simplH expunere a modului deformare, distribuire ft consuntare a bogfttiilor, dezaproblnd mSsurile autoritare ale Imperiului, el refuza posturile care ii slnt" A New View of Society, 1812-1813; Ob&rvalions on the effects of the manufacturing 1815; Report to lite country of Unark, 1815-1821; Hook of the new moral world, 1840. B V e z i M. Bcaud, Le Socialisme < I'tprcuve de Ihistoire, cap. 1. i

system,

ISTOKIA

CAPITALISMULUI

DE LA 1 5 0 0

I'INA

IN 2 0 0 0

107

oferite i infiinteaza filature de bumbac (1806-1814); pe timpul Restaurafiei, dat fiind economia politick pe atunci zugrevite in culorile anticlericalismului i liberalismului era considerate ca subversive, nu va putea tine prelegeri decit la Ateneu, institute particular^ delnvatemint superior (1816-1817 i 1818-1819), i la Conservatorul de Arte i Meserii (incepind din 1820); Say va trebui se atepte pln5 in 1830 pentru a dobindi, cu putin inaintea mortii, catedre la College de France 14 . Ideile sale f u n d a m e n t a l politico din 1817: le va rezuma In Catehismul de economic

Este posibilS crearea bogHfiei? D a , Intrucit p e n t r u a c e a s t a e s t e suficient s 3 s e c r e e z e v a l o a r e ori s3 s e s p o r e a s c i v a l o a r e a deja e x i s t e n t a in lucrurile pe c a r e le d e t i n e m .

Cum conjrrim valoare unui obiect? D i n d u - i utilitate p e c a r e n u a v e a inainte.

Cum creftem valoarea pe care lucrurile au deja? S p o r i n d u - l e g r a d u l d e u t i l i t a t e p e c a r e il a v o a u a t u n c i c i n d l e - a m dobindit (...)a.

Cui aparfin produsele create zi de zi in cadrut unei uafiuni? Ele a p a r t i n industriailor, capitalitilor, p r o p r i e t a r i l o r d e terenuri c a r e , fie prin efortul lor. fie p r i n m i j l o a c e l e p e c a r e le detin. stnt autorii a c e s t o r p r o d u s e , i pe c a r e i - a m n u m i t , In c o n s e c i n t a , p r o d u c a t o r i * .

lata pusa una dintre bazele ideologice ale gindirii economice din secolele al XlX-lea i al XX-lea: a produce inseamna a create utilitatea; la aceasta concureazd trei "factori productivi" capitalul. munca, terenul , care vor fi retribuiji proportional cu contributia lor. Ricardo I$i va exprima dezacordul In aceasta privinta: "Utilitatea, ii va scrie el lui Say, referindu-se la Catehism, sta cu siguranta la baza valorii, dar respectiva valoare nu poate fi niciodata estimate prin gradul de utilitate al mdrfii. marfa greu de produs va avea intotdeauna mai multe valoare decit cea produse cu uurinte (...). Pentru a avea valoare, marfe trebuie se fie utile, dar numai dificultatea producerii ei este adeverata mesure a valorii respective. Din acest motiv, fierul, dei e mai util, are valoare mai mice decit aurul" 77 . In Principii ale economiei politice fi ale impozitiirii, lucrare publicate tot in 1817, Ricardo aduce mai multe lamuriri, consacrind valorii Intreg primul capitol al cartii. Lungile titluri ale sectiunilor acestui capitol condenseaze esentialul in cileva fraze: "Valoarea unei merfi, sau cantitatea de orice alte marfe pe care ea poate fi schimbate, depind de" Vczi L. Lc Van-Lcmeslc, "Los method cs dc promotion dc I'tfconomic politique cn Franco au XIX' siccle". Redierches et Trawtix, UER d'histoire de Paris I. dec. 1977 * J -B. Say. Cat6dttitne d'cconomie politique, 1917, Maine, 1970, p. 37. *lbid.. p 118 r Citat dc P. Lanz. Valcuret Richesses, p. 197-198

MICHEL

BHAUD

cantitatea de munca necesara pentru producerea ei, iar nu de nivelul mai mare sau mai mic al remunerarii acordate muncitoruIui" 2H . "Valoarea marfurilor este influentata nu numai de munca depus3 nemijlocit pentru producerea lor, ci $i de cea consacrata utilajelor, majinilor, costrucliilor necesare pentru a le crea" 29 . Definind astfel valoarea, a cflrei expresie monetara este prejul, repartifia boga^iilor produse va tine de nivelul salariilor. Or, "pretul firesc al muncii este eel care ofcra muncitorilor in general mijloacele pentru existcn{3 i pentru perpetuarea speciei lor, f3ra creteri i fara diminuari". Astfel. "presupunind cS griul $i obiectele manufacturate se vind in continuare la acelai prej, profiturile vor fi intotdeauna mai mari sau mai mici, in funcfie de creterea sau de scaderea salariilor" w . in optica lui Say, interesele muncitorilor, ale capitalitilor proprietarilor sint in concordant; dupa Ricardo, ele sint opuse. Tezele ricardiene i critica punctelor lor slabe vor constitui punctul de plecare al anlizei pe care Marx va dezvolta in Capitalul. in privinta mainilor, pozitiile lui Say i Ricardo se intilnesc. "Folosirea mainilor", scrieSay in Catehism, nu este funesta pentru muncitori "decit in perioada in care este pusa in exploatare marina noua; deoarece experien{a ne arata c i in t&rile in care mainile sint utilizate pe scara larga i numarul muncitorilor angaja^i este mult mai mare" 31 . Ricardo, discutind desprc tezele lui Mac Culloch, noteaza in 1820: "Folosirea mainilor, cred eu, nu diminueaza niciodata cererea de munca ea nu este niciodata cauza unei caderi a pre^ului muncii, ci efectul creterii lui"*2. El abandoneaza aceasta pozijie in 1821, adaugind un nou capitol la cea de-a treia edijie a Principiilor sale: "Sint convins c3 substituirea forjelor umane de catre for^ele mecanice apasa uneori foarte greu pe umerii claselor muncitoare". Totui: "Ar fi primejdios pentru stat sa impiedice utilizarea mainilor, c3ci daca intr-o (ard nu i se ingaduie capitalului sa culeaga toate profiturile pe care le pot produce fortele mecanice perfectionate, el este impins afara, iar dezertare a capitalurilor va fi mult mai pSguboasa pentru muncitori decit utilizarea, chiar i cea mai costisitoare, a mainilor" i} . Aceste dezbateri sint strins legate de realitajile epocii. Ele ii au radacinile in preocuparile cotidiene, in confruntarile de interese care insojesc cea dintii industrializare.

* D . Kicardo, Prittapes de I'icotwmie politique et de llmpdt, 1970. p. 13. "Ibid., p. 23. *Citat de H. Denis, op. cit., p 313 i 315. "J.-B. Say. Cattchime... op. cit., p. 75. "Citat dupa P Lant/, Valeuret Richest*, p. 209. "Vezi P. Lantz. op. cit., p. 209 s.

1817, trad. fr.. Calman-Lcw,

ISTOKIA

CAPITALISMULUI

DE LA

1500

I'INA

IN 2 0 0 0

109

Dezvoltarea capitalists a industriei In secolul al XlX-lea, aparijia industriei mecanizat