manifestul libertarian

Upload: tonifieraru

Post on 03-Apr-2018

219 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 7/28/2019 Manifestul Libertarian

    1/9

    Nuinem nici cu stnga, nici cu dreapta, nici cu centrul. inem s fim liberi!

    Ce credem

    Susinem micorarea rolului statului n favoarea extinderii libertii i responsabilitiiindividuale, n virtutea ordinii proprietii private adus/generat de funcionarea unei pieelibere ce este degrevat de intervenionismul etatist/statal . Dei exist, teoretic, o pleiadde msuri prin care libertatea personali economic poate fi promovat, acestea variind casfer de aplicare, intensitate i durat, faptele curente arat c ele ori nu se aplic, ori seaplic

    trunchiat. Milit

    m pentru consecven

    n reducerea m

    rimii, rolului

    i puterii statului n

    toate domeniile i la toate nivelurile.

    n Romnia nu suferim de prea mult ideologie, ci de prea puin claritate ideologic. Spredeosebire de alte micri civice sau politice, noi ne propunem s aducem necesara claritateideologic n nelegerea raportului dintre stat i piaa liber, n ultim instan a relaieicetean-stat n vremurile de astzi.

    n acest sens, pentru noi esena statului const n aceea c el este un monopol teritorialasupra reglementrii i utilizrii legitime a constrngerii, a violenei. De asemenea, elpresupune, prin natura sa, existena instrumentului coercitiv al taxrii sau impozitrii.Trebuie neles imediat, ns, c nu e vorba de violen defensiv: ideea de monopol alreglementrii i cea de impozitare nu consun dect cu posibilitatea agresiuniiinstituionalizate(adic statul este singurul care are voie s iniieze violenadin raiuni cepot fi numite interes public, de pild). Instrumentul taxrii este dependent n ultiminstan de posibilitatea iniierii legitime a violenei n vederea extragerii resurselor, deci totde primul aspect fundamental de monopol asupra constrngerii (monopol asupraagresiunii legitime).

    Pe de alt parte, noi considerm c piaa este mecanismul de alocare a resurselor, pe bazacalculului economic, atta timp ct funcionarea ei natural nu este perturbat de interveniaguvernamental. i este vorba despre o alocare raional, n sensul c este optim n raportcu preferin

    ele indivizilor, reflectate n actele de vnzare-cump

    rare. Ca atare, dac

    oamenii

    vor droguri, arme, aur, piaa le va oferi aceste lucruri. Dac oamenii vor discoteci maidegrab dect spitale, maini scumpe mai degrab dect coli, piaa le va furniza cuprioritate discoteci i maini. n acest sens, piaa este perfect, n vreme ce oamenii pot filipsii de virtui morale. Sau, altfel spus, piaa este imperfect numai n msura n care

    nifestul Libertarian

    1 of 9

  • 7/28/2019 Manifestul Libertarian

    2/9

    oamenii sunt imperfeci; imperfeciunea nu este un atribut al pieei, ci al omului.

    De aceea, credem c exist, n esen, dou moduri prin care indivizii pot prospera:

    (1) prin mijloacele economice ale pieei libere, adic muncind cinstit, acumulndcapital, investind graie talentului antreprenorial personal i schimbnd produsele

    muncii lor n mod voluntar pe piai(2) prin mijloacele politice ale intervenionismului guvernamental/statal/etatist, bazatpe capacitatea de a descoperi i a utiliza mai bine dect rivalii posibilitile deschise deinstituionalizarea agresiunii, adic prin constituirea n grupuri de interese parazitarecare profit de pe urma celor oneti i muncitori, confiscndu-le avuia prin impozitarei redistribuind-o pentru satisfacerea propriilor ambiii.

    Societatea exist doar n msura n care indivizii coopereaz panic, urmndu-i propriileinterese i propriul drum spre fericire doar prin mijloace economice. Cu ct aplicareamijloacelor politice devine mai extins cu att cooperarea social este mai slbit, iaroamenii ajung n starea de barbarie. Societatea nu este inut laolalt de vreun contract

    social, ci de legturile istorice, economice i culturale dintre oameni care mprtesc valoricomune. Doar un cadru instituional favorabil libertii poate consolida coeziunea social,poate garanta prosperitate pentru toi.

    Dar Romnia actual cu greu mai poate fi caracterizat ca fiind o societate. n ultimele doudecenii, ea a reprezentat mai degrab un spaiu n care s-au exersat plenar mijloacelepolitice; un teren fertil pentru cultivarea politicilor pguboase i a corupiei. Societatea ieconomia romneasc se afl ntr-o criz profund, marcat de srcie, incertitudine inesustenabilitate a politicilor actuale. Am ajuns aici datorit modelului de dezvoltare centratpe stat. Acesta presupune, n esen, desconsiderarea persoanei i proprietii private, cucele dou nefaste corolarii ale sale: risipa enorm de resurse i degradarea valorilor civice i

    morale. E un foarte bun prilej pentru a contientiza c statul nu creeaz prosperitate icumsecdenie, ci doar redistribuie interesat avuia produs n sfera privati genereazcondiii propice de manifestare pentru caracterele precare.

    Motenirea culturali social a experimentului socialist din secolul al XX-lea a trenat dupRevoluia din 1989. Aceasta i-a pus amprenta prin mentalitile paternaliste icomportamentele colectiviste att asupra funcionrii democraiei ct i asupra evoluieieconomice.

    n ceea ce privete guvernarea rii,

    este clar pentru toat lumea c Romnia are o democraie original. Mai puin clar estemotivul pentru care aa stau lucrurile. Democraia nu poate funciona dac o mare parte avotanilor se afl pe tatul de plat al guvernului. Dac membrii Parlamentului nu se

    consider reprezentani ai contribuabililor, ci exponeni ai celor care primesc salarii,

    subvenii, cadourii alte beneficii. Atunci s-a terminat cu democraia (Ludwig von Mises).Iar Romnia se ncadreaz exact n acest model. Nu este de mirare c Parlamentul esteinstituia cu cel mai sczut grad de ncredere din partea populaiei i c toat lumea seplnge de deficitul de democraie.

    Atunci cnd am nlturat dictatura comunist nu am realizat pericolul tiraniei majoritii, al

    puterii maselor uor manipulabile. Nu am realizat c democraia ne rspunde doar lantrebarea Cine s conduc Romnia? lsnd la voia celor ajuni la putere s stabileascCum s fie condus Romnia? Acesta este motivul pentru care Romnia a fost condusprost. n loc s dezbatem idei i s votm viziuni strategice, clasa politic ne pune s

    nifestul Libertarian

    2 of 9

  • 7/28/2019 Manifestul Libertarian

    3/9

    rspundem la ntrebri lipsite de fond precum De ci alei avem nevoie n Parlament?sauCum s fie alei Aleii?

    Odat ajuni la putere, creativitatea oamenilor politici se va rezuma doar la gsirea celor maibune mijloace de a-i spori avuia proprie i a grupurilor de interese aflate n spate. i astatrebuie s se ntmple ct mai repede n interiorul ciclului electoral. Aa cum arat

    experiena, Aleii vor decide ntotdeauna s conduc Romnia nu pentru binele celor muli,ci pentru binele lor.

    Pe scurt, ceea ce ne difereniaz n spaiul ideilor politice este urmtorul principiu: n vremece alii urmresc s ctige puterea pentru a face statul mai eficient, noi dorim diminuarealui.

    n ceea ce privete economia,

    spre deosebire de alte ri fost-comuniste, Romnia a rmas n urm pe drumul dezvoltriieconomice. Nu este de mirare faptul c economia de pia este funcional doar ndocumentele guvernanilor, fie ei romni sau europeni. Statul cheltuie n prezent cca. 40%din producia naiunii. El decide cu ct s ne impoziteze, nu cu gndul la nevoile noastre, ci

    n funcie de nevoile aparatului guvernamental. El impune noi i noi reglementri nu cuscopul de a ajuta dezvoltarea firmelor private, ci de a justifica necesitatea crerii de noiagenii guvernamentale. Spre exemplu, n prezent, romnii trebuie s munceasc 149 dezile dintr-un an pentru a acoperi cheltuielile statului. Doar apoi se pot ocupa i desatisfacerea propriilor nevoi.

    Economia de pia nu are nevoie de apologii sau de propaganditi. Realizrile sale vorbescde la sine. Civilizaia modern este produsul filozofiei laissez-faire (Ludwig von Mises). La

    nceputul capitalismului, n era revoluiei industriale i a creterii fulminate a nivelului de traipe care acest sistem le-a produs (simultan cu explozia demografic), nu au existat nicitributuri fiscale mpovrtoare, nici subvenii, nici drepturi sociale, nici privilegii, nici deficitesau datorii publice copleitoare. Toate acestea au aprut pe msur ce ideile socialiste auanesteziat raiunea i bunele moravuri, iar capitalismul a fost parazitat de o clas politic cuo moralitate precari de afaceriti venali.

    n schimb, creaiile statului trebuie trmbiate, inaugurate cu fast i tiat de panglici,menionate obsesiv pentru a ascunde gurile negre n care s-au dus banii cetenilor ipentru a satisface ambiia trufa a vreunui politician.

    n realitate, statul nu creeaz nimic. Socialitii din toate partidele ne vnd minciuna c frstat nu exist dect haos i anarhie. Adevrul este c, cu ct statul este mai mic cu attsocietatea i poate dezvolta propria ordine a proprietii private i libertii personale.Socialitii ne ntrein de asemenea iluzia c guvernul este Mna Providenial, care poate screasc bunstarea tuturor. Dar nu este nicidecum vorba de magie. Pentru ca Guvernul spoat da un leu, trebuie mai nti s l ia prin impozitare tot de la noi. Pentru a crea un locde munc, distruge vrnd-nevrnd un altul. Pentru a stimula consumul dintr-un bun, vareduce consumul din altele.

    Capitalismul i libertatea economic cultiv virtui precum responsabilitatea, decena,cumptarea, modestia, gndirea pe termen lung. Etatismul dezvolt vicii precum laitatea,

    risipa, vanitatea i servilismul. Piaa liber stimuleaz buna nelegere ntre toi: patronulmagazinului din col mulumete clienilor care i trec pragul. Dar interveniile guvernuluincurajeaz discordia; cnd viaa social este politizat, strategia potrivit este:Mulumete-i primarului, mulumete-i partidului, mulumete-i ministrului saupreedintelui, fii amabil cu guvernanii i d-te bine cu puterea, c poate vei primi i tu o

    nifestul Libertarian

    3 of 9

  • 7/28/2019 Manifestul Libertarian

    4/9

    pleac. Nu ne putem atepta la mrinimie din partea guvernului. Mrinimos nu poate fidect cel care este proprietar, stpn pe roadele eforturilor sale, contient de valoareamuncii depuse. n schimb, ministrul nu poate fi dect meschin, pentru c nu este n msurs decid dect temporar asupra unor resurse pe care le-a obinut din condeiul rectificriibugetare.

    n Romnia, corupia este endemic. Corupia nu ine n principal de motenirea culturalsau de mentaliti altminteri nu am putea explica de ce milioane de romni renun lapracticile asociate corupiei imediat ce trec grania. Corupia ine de mediul instituionalromnesc, mai precis de sufocarea vieii sociale prin reglementarea a tot ce mic. Nimicnu corupe mai mult un om dect ipostaza de a fi un braal legiii de a-i putea face pe ceilali

    oameni s sufere (Ludwig von Mises). Corupia este oricnd i pretutindeni un rezultat alinstituiilor paternaliste i al intervenionismului. Nu exist cale mai directi mai eficient dea elimina corupia dect combaterea statolatriei i neutralizarea centrilor nervoi aiintervenionismului guvernamental. paga dat profesorului sau doctorului, va dispreaatunci cnd acetia nu vor mai fi funcionari publici, ci vor activa n instituii private.

    n ultimii douzeci de ani, Romnia a fost condus n general prin programe anti-liberale.Datorit impozitelor copleitoare, privilegiilor sociale sau clientelare, cotizaiilor forate,barierelor birocratice, politizrii tuturor aspectelor vieii de la familie pn la infrastrucur societatea a ajuns pe punctul disoluiei, autoritatea legii este ridiculizat de fora pumnuluisau de manevrele politice. Romnia va putea s redevin o societate doar n msura n careproprietatea privat, drepturile individuale, libertatea contractului sunt garantate de facto, nudoar de jure.

    n ceea ce privete viitorul european,

    evoluiile recente din Europa pun tot mai mult sub semnul ntrebrii viabilitatea modeluluisocial european. Sufocat de social prin propriile mecanisme redistributive, statul bunstriia intrat ntr-o faz de agonie. ncercarea organismelor europene de a-l resuscita prinexacerbarea centralismului birocratic i intervenionismului va conduce la o planificare

    ngrijortoare a economiei i societii btrnului continent.

    O Europ armonizat nu nseamn automat armonie n interiorul Europei. Generozitateapoliticilor sociale este nlat pe o fiscalitate tot mai mpovrtoare. Iar n loc ca acestea sasigure coeziune social, sfresc prin a anula creterea economici a spori tensiunileintra-comunitare. Indiferent c avem n vedere spaiul romnesc sau european, trebuie spusclar c sistemul statului bunstrii nu reprezint altceva dect o metod sigur de

    transformare pas cu pas a economiei de pia n socialism.Dac eurocraii vor s construiasc o Uniune a Statelor Europene Socialiste, noi spunemNU! La fel spun din ce n ce mai muli ceteni ai Europei, fie c sunt din ri mai dezvoltatesau mai srace. La fel spun i romnii, al cror grad de ncredere n viitorul european i nstructurile politice europene a sczut substanial fa de anii trecui. Uniunea European numai este acum rul cel mic, deoarece actuala evoluie trasat de la Bruxelles se abateserios de la principiile ce au stat la baza constituirii pieei comune.

    nifestul Libertarian

    4 of 9

  • 7/28/2019 Manifestul Libertarian

    5/9

  • 7/28/2019 Manifestul Libertarian

    6/9

    - Responsabilizarea magistrailor, prin corelarea salarizrii cu calitateaactului de justiie ntreprins.

    Cum putem decide mai mult pentru noi?

    Prin urmtoarele m

    suri:

    n educaie

    Starea de fapt

    Educaia romnilor se afl pe un trend descendent. Sistemul denvmnt este la ani-lumin distan de necesitile societii noastre.Pn acum, efectul clar al reformelor ntreprinse a fost mpingerea

    planurilor de nvmnt ntr-o micare brownian i devalorizareaconstant a diplomelor. n ciuda creterii constante a cheltuielilor publice,performanele educaionale au sczut (vezi rata promovabilitii labacalaureat; nicio instituie romneasc de nvmnt nu a ptruns nclasificri internaionale relevante). Un student instruit n universitile destat cost de 10 ori mai mult dect cel instruit la privat ( innd cont nudoar de alocaia efectiv pe cap de student, ci i de costurile totale aleaparatului birocratic aferent)

    Ce propunem

    Desfiinarea monopolului statului n planificarea nvmntului.Desfiinarea obligativitii acreditrii de ctre stat a instituiilor de

    nvmnt i a programelor de studii va conduce la cretereadiversitii educaiei i nlturarea modelrii tuturor colilor dupchipul i asemnarea celor de stat.

    Reconsiderarea i reducerea obligativitii nvmntuluipublic: doar primii patru ani de studiu trebuie s aib statutul de

    nvmnt obligatoriu finanat de stat. Chiar i pentru acest stadiutrebuie s existe alternativa colii private. Msura va conduce laapariia unei piee reale a serviciilor la nivelul tuturor trepteloreducaionale, iar prinii vor fi liberi s aleag pentru copiii lor coaladorit.

    Finanarea marginal a educaiei din fonduri publice: presupuneacordarea de vouchere educaionale n cazul celor care fac dovadalipsei de posibiliti materiale.

    Privatizarea colilor de stat. Proprietatea de stat n educaie a dusla apariia fenomenului de diplomo-scleroz n randul tinerilor i,implicit, la devalorizarea constant a diplomelor pe piaa muncii.

    Legalizarea alternativelor educaionale private: presupune

    crearea cadrului legislativ care s favorizeze dezvoltareaalternativelor private autentice, mergnd de la coli/universiti/licee/gradinie private, pn la educaia n familie (homeschooling).

    nifestul Libertarian

    6 of 9

  • 7/28/2019 Manifestul Libertarian

    7/9

    n sntate

    Starea de fapt

    Poate nicieri nu se observ mai limpede dect n sistemul sanitar publicromnesc c aa-zisele servicii gratuite oferite de stat sunt fie inexistente,fie deloc gratuite asta atunci cnd nu se transform n veritabile relepublice.

    n prezent, cine ctig 800 de lei pltete la stat drept contribuie lafondul de sntate circa 100 de lei, adic o optime din salariul net. Aa-iajut statul asistenial pe sraci. n plus, pe lng faptul c cer mai mulibani de la Casa de Asigurri, spitalele publice mai cer bolnavului s vincu bani de acas pentru materiale i medicamente. Iar venitul la negru aldoctorilor este mai mare dect cel oficial aceasta dac nu cumva cinevacrede c un doctor poate tri cu salariul de la stat.

    Sub aspectul eficienei: spitalele publice deconteaz de la Casa deAsigurr i de Sntate mai mult dect cele private (raportndu-ne laacelai serviciu).

    Ce propunem

    Desfiinarea obligativitii contribuiilor la asigurrile desntate: implic lsarea deciziei la nivelul individului att n ceea ce

    privete cuantumul sumei alocate pentru servicii medicale, ct i nceea ce privete alegerea furnizorului de astfel de servicii.

    Dezvoltarea asigurrilor private de sntate: fiecare individ vaputea opta pentru un anumit pachet de servicii medicale n func iede starea sa de sntate i de suma pe care dorete s o aloce.

    Privatizarea spitalelor publice: Sistemul public de sntate estefalimentar. O dovedesc sondajele n rndul populaiei, dar iexpansiunea puternic a spitalelor i clinicilor private. Susinemprivatizarea spitalelor publice, iar pentru a asigura un nivel minim deasisten medical celor cu venituri insuficiente sau pentru servicii de

    urgen, statul s finaneze direct pacientul.

    n munc

    Starea de fapt

    Piaa romneasc a muncii este una dintre cele mai obstrucionate i

    inflexibile din Europa, att n ceea ce privete nivelul taxrii, ct i alreglementrii. Elemente principale ce determin aceast stare de lucrurisunt: salariul minim pe economie; dificultatea concedierii; reglementrileprivind securitatea muncii; cele privind reglementarea accesului la anumiteprofesii; reglementarea orelor suplimentare; rigiditatea programului de

    nifestul Libertarian

    7 of 9

  • 7/28/2019 Manifestul Libertarian

    8/9

    lucru; reglementarea duratei vieii active etc.

    Ce propunem

    Liberalizarea pieei muncii: eliminarea prevederilor privind salariulminim i abrogarea reglementrilor care descurajeaz n prezent

    angajarea forei de munc.

    n fiscalitate

    Starea de fapt

    Degrevarea statului de funcii duce la reducerea nevoii de bani publici

    necesari finanrii acestor funcii. Un stat mai mic este un stat cu un bugetcomprimat att pe partea de surse/venituri ct i pe partea deutilizri/cheltuieli. Astfel, msurile pe care le susinem se difereniaz netde politica de austeritate urmat n prezent, care intete la nsntoireastatului implicit prin srcirea individului i ale crei rezultate suntevidente: subminarea perspectivelor de cretere economici alimentareacontradiciilor sociale.

    Ce propunem

    Reducerea i simplificarea impozitrii Taxe mai mici i mai puinereprezint dezideratul nostru. Regimul fiscal actual este extrem destufos, numrnd sute de taxe. Cu ct numrul de taxe este mairedus, cu att costul administrrii fiscale este mai mic, iarcapacitatea de previziune antreprenorial este mai mare. Cu ctpovara fiscal este mai redus, cu att sunt mai stimulate investiiilei bunstarea populaiei.

    Reducerea bugetului administraiei publice. Scderea fiscalitiinu trebuie urmat pentru creterea veniturilor atrase la bugetulstatului. Celor care vd n relaxarea fiscalitii un mijloc subtil pentrucreterea rolului statului le spunem: dac prin diminuarea impozitrii

    veniturile strnse de guvern cresc, atunci nseamn c impozitele nuau sczut suficient!

    Reducerea datoriei publice: interzicerea prin Constituie amprumutului de ctre stat, care mpovreaz generaiile viitoare.Spre deosebire de regulile vehiculate n prezent, principiul eliminriidatoriei publice este simplu, transparent, imposibil de manipulatpolitic.

    Desfiinarea obligativitii sistemului public de pensii, n sensulncetrii treptate a plii contribuiei aferente la buget (CAS), astfelnct s existe posibilitatea achitrii pensiilor existente, dar fr a-i

    mai menine pe salariaii actuali n capcana cotizaiei ctre un sistemnesustenabil i care nu le va asigura venituri decente la btrnee.

    Eliminarea statutului de unic mijloc legal de plat deinut de leu.Cu alte cuvinte, desfiinarea monopolului produciei de moned al

    nifestul Libertarian

    8 of 9

  • 7/28/2019 Manifestul Libertarian

    9/9

    bncii centrale concomitent cu restituirea libertii cetenilor de a-ialege moneda convenabil. Eliminarea posibilitii statului de a tipribani pentru a-i acoperi cheltuielile ne va feri de impozitul ascunsal inflaiei, iar avuia fiecruia va fi astfel protejat mpotriva inflaieiuneltite politic.

    De ce s aderi la Manifest

    Fie c ne place sau nu, nu putem spera la o via mai bun dac ne ncredinm soarta nminile statului. Liberalismul social este doar un sinonim pentru socialismul cu fauman. Oamenii nu pot rmne liberi i nici nu pot tri mai bine, dac accept ideile i

    programele paternaliste. Falimentul acestor programe este vdit astzi, iar noi ne aflm larscruce: fie acceptm scuzele oficiale i cedm insistenelor de a da mai mult guvernului,fie decidem c prosperitatea i coeziunea social pot fi atinse doar dac schimbm direcia

    ctre libertate. Miza este propria noastr soarti cea a urmailor notri.

    nifestul Libertarian