8/13/2019 Lev Nikolaevici Miskin - Erou Pozitiv

1/3

Lev Nikolaievici M kin Eroul pozitiv. Modelul hristic

n 1867, aflat n strintate, Dostoievski lucra la Idiotul , asumndu-i omisiune destul de grea : aceea de a nf ia un erou pozitiv . Dup ce ncercase, n medie,cte ase planuri pe zi, timp de dou spt mni, era silit s ntrerup munca din cauzabolii sale i a nen elegerilor cu so ia. Revine asupra manuscrisului n 1869, termin romanul, ns i exprim nemulumirea: Idiotul nu era ce inten ionase, motiv pentrucare amn publicarea pn n 1874, cnd apare o edi ie n dou volume. Despre ce estevorba n roman?

Firul narativ al romanului se deruleaz odat cu paii prin ului Mkin

(personajul eponim al scrierii), un t nr de 26 de ani, care se ntoarce n ar dup unsejur de 5 ani n Suedia, unde a fost tratat deidio enie. Dei oficial vindecat, tnrul prin se poart ntr-un mod singular: este profund umili blnd, se ncrede n to i cei pe care intlnete i vorbete sincer. n plus, are obiceiul de a vedea n to i partea lor bun i dea empatiza cu ei n mod curat.

Faptele vorbesc de la sine i dovedesc n ce msur a reuit scriitorul sconstruiasc un exemplu de personaj pozitiv. Astfel, Mkin nu se supr pe nimeni,orict de josnic s-ar purta cineva cuel. Exemplele sunt numeroase: dup ce primete

palma de la Ganea, prinul nu riposteaz i nici nu-l provoac la duel, dup cum seobinuia atunci; n schimb l atenioneaz c ar trebuie s i fie ruine de fapta sa, apoiprsete camera n care se afla. Nu numai c nu se mnie cand afl c Burdovski l-anelat dndu-se drept fiul lui Pavliceev, ci este n continuare dispus s l ajute financiar.Chiar i dup ce Keller l ponegrete ntr-un articol calomniator, prinul tot i cere s i fiedomn de onoare la nunta cu Nastasia Filipovna. Lebedeev l minte n mod constant incearc s l trimit ntr-un azil de nebuni; cnd Lebedeev i recunoate inteniile,Mkin i rspunde rznd. Aglaia l ironizeaz i-l insult mereu, dar acest lucru nu facedect s-l ntristeze. Iar cnd aceasta se ciete i dorete mpcare, Mkin este inundat

de o bucurie extatic. Pe scurt, prinul nu poart ranchiun nimnui, nici mcar luiRogojin, care era pe punctul de a-l ucide, cci compasiunea i dragostea prinului pentruoameni nu are limite. De aceea, motivai de o aparent naivitate care slluiete nMkin ntr-o cantitate aproape imposibil, toate personajele ajung s-lnumeasc/considere idiot.

n realitate, acest personaj este o figur de o noble e aleas, att de apropiat desublim, nct n oglinda aceasta oamenii se vd mrun i i schimonosi i, i de aceea osparg, refuznd-o, cu acest cuvnt att de nepotrivit. Un asemenea om, att deneobinuit fa de tot ceea ce se afl n jurul su, devine prea frumos ca s poat fi

8/13/2019 Lev Nikolaevici Miskin - Erou Pozitiv

2/3

credibil i, derutnd, este etichetat cu un termen care exprim nedumerirea i carepentru ceilal i ridica pur i simplu un mare semn de intrebare.

De fapt, cu omul respectiv nu se ntmpl nimic altceva dect c are for a de a

se obiectiva pn acolo nct s insiste pe calea cea singuratic a drept ii, mergndmpotriva propriilor interese, mpotriva avantajelor lui imediate, spre luminaadevrului. El este molia n societate, fluturele neatrgtor care i arde aripilezburnd spre cldura i lumina iubirii desvrite a unei idei sau a unei cauze. Cine armai putea face acest lucru, pe care, cu atta druire, l triete idiotul? Nimeni dintreoamenii obinui i, nimeni dintresufletele moarte.

Prin urmare, ajungem la ideea pe care nimeni n-o t gduiete si conform creiaun prototip al eroului a fost Iisus Hristos model folosit n mod contient. ncercnd s

creeze tipul "omului pozitiv", era inevitabil ca scriitorul s nu-i orienteze personajulspre cel care, dup prerea sa, a ntruchipat n cel mai nalt grad cele mai alese virtu icunoscute oamenilor.

Criticii au detectat numeroase aluzii evanghelice n roman, de la copiii carearunc n Mkin cu pietre la dorin a eroului de a abandona lumea, retrgndu-se npustie; de la ncredin area prin ului c i va ndeplini datoria "cinstit i ferm" lacuvintele lui Ippolit: "M despart de un Om" (ecoul celor rostite de Pilat despre Hristos:"Ecce homo !"); de la propozi ia de adio adresat lui Mkin de Nastasia Filippovna

nainte de plecarea ei cu Rogojin: "Adio, prin e, pentru prima oar am ntlnit un omadevrat!" pn la exclama ia Lizavetei Prokofievna, c l-a ateptat "ca pe o providen"si la rela iile lui Mkin cu Nastasia Filippovna, pe care n-o poate iubi altfel dect Hristospe Maria Magdalena!i oare copia dup tabloul lui Hans Holbein cel Tnr nf ind unIisus crucificat ce pare biruit de moarte (care i iese n cale n locuin a labirintic isumbr a lui Rogojin) nu anticipeaz nfrngerea "prin ului Hristos" (care n fiecaredintre cele patru pr i ale romanului are un duman de moarte: Ganea, Rogojin, Ippolit,Aglaia) n lumea petersburghez?

Dar, dei este puternic proiectat pe acest prototip pe care la rndul supersonajul l actualizeaz, Mkin nu reprezint dect o "existen uman". Faptul erecunoscut, de aceea am spune c Mkin e unmemento al lui Crist.

Prin ul Mkin pltete un tribut greu pentru ndrzneala lui de a fi aa cumeste. Presiunea care i apas dinspre exterior este att de mare i rvna celor dinpreajma lor - de a-i uniformizai a-i reduce la aceeai platitudine cu a lor - este att deajunge la martiraj: prin ul Mkin i pierde minile definitiv i ajunge n punctul deunde a plecat n sanatoriul elveian. Concluzia? Angrenajul monstruos al unei lumimontate din orgolii, din minciun i din meschinrie strivete ntotdeauna scnteiadivin care apare pentru salvarea ei din somnul tenebros.

8/13/2019 Lev Nikolaevici Miskin - Erou Pozitiv

3/3

Autorul nsui deschide un drum spre semnifica ia operei : dincolo de efortul dea atinge imposibilul, ntr-un univers n esen incoerent, n romanul Idiotul respir osfor are uria de a spune ceva despre om.

Ideea principal a romanului const n zugrvirea unui om ntru totul minunat spunea Dostoievski cititorilor. Este, n fond, o idee din care rzbate nevoia deumanitate.

22 mai 2012