PAGINA 2Biserica Ortodoxă din BerzoviaBerzovia, legătura dintre Banatul de pustă și

cel montan

PAGINA 4Datini și obiceiuri ale comunei noastreSă redescoperim identitatea națională

de BerzoviaJurnal

În acest numãr puteþi citi:

Iubiți locuitori ai comunei Berzovia,

Cu prilejul apariției celui dintâi număr

al revistei „Jurnal de Ber-zovia”, mă alături bucuriei dumneavoastră, urând în-tregului colectiv redacțio-nal succes, pe drumul nu ușor al publicisticii

bănățene. Felicit totodată conducerea primăriei pentru această inițiativă, convins fiind că această revistă va fi una de infor-mare locală, de prezentare a trecutului, prezentului și de promovare a viitorului comunei Berzovia, de lansare a tinerilor înzestrați cu talent literar, o revistă care va rămâne definitiv în istoria presei bănățene.

Sorin FRUNZĂVERDE,Președinte de onoare al Uniunii Jurnaliștilor din Banatul Istoric

Dragi consăteni,

Într-o vreme în care atât presa centrală

scrisă, cât și televiziu-nile îndepărtează omul de lângă Dumnezeu prin tot felul de știri rușinoase, am rugat conducerea Uniunii Jurnaliștilor din Banatul Is-

toric, pe președintele ei de onoare, domnul Sorin Frunzăverde, să ne editeze și nouă o revistă a noastră, a comunei Berzovia. O revistă pe care o vom păstra atât în ar-hiva primăriei noastre, cât și în biblioteca școlii, pentru ca faptele noastre, atât cele trecute, prezente, ori viitoare, să fie accesi-bile peste ani, urmașilor, urmașilor noștri. Revista aceasta nu va fi niciodată politizată și va fi deschisă tuturor tinerilor; în primul rând lor. Am cerut redacției ca o pagină să fie dedicată în fiecare număr școlii și, mai apoi, problemelor primăriei noastre. Și că veni vorba de primărie, vreau să vă spun că hotărârile Consiliului Local vor fi pu-blicate tot aici, ca o dovadă a transparenței noastre administrative.

Bunul Dumnezeu să binecuvânteze co-muna noastră și revista ei!

Luca Aurel-Coriolan,Primar al comunei Berzovia

se distribuie gratuit ANUL I NR. 1 - AUGUST 2012

PAGINA 3 Pagina de vacanță

Ce înseamnă blestemul și de ce trebuie să ne ferim de el

Învățarea distractivăGhicitori pentru preșcolari și nu numai

Sărbătoarea lunii augustSFÂNTA MARIA MARE - Adormirea Maicii Domnului

2

AUGUST

Nr. 1JURNAL DE BERZOVIAJurnal

de Berzovia 2012

Deşi nu este un obiectiv turistiv, Biserica Ortodoxă din Berzovia, având hramul

„Înălțarea Domnului”, are o vechime destul de mare, atestată de docu-mente şi de scrierile celor ce s-au ocupat de istoria ei. Dimitrie Cioloca aminteşte de un preot pe nume Jido-var în 1835, iar Gheorghe Cotoșmanu aminteşte de o însemnare din anul 1831, despre Berzovia. Între valo-rile Galaxiei Gutemberg este amintită următoarea inscripție, descoperită la Berzovia: „Ceaslov. Tipărit în timpul domniei lui Io Constantin Racoviţă voie-vod, cu blagoslovenia şi cu toată cheltuiala lui KYR Grigorie, episcopul Râm-nicului, în Sfânta Apiscopie a Râmnicului, diorthorisit de Lavrentie, Ieromonahul de mânăstirea Hurezi, la 1753”. „Această cuvântare a ceasurilor de zi şi de noapte, Rugăciuni iaste a Sfintei Besearici Greceşti neunite a Caransebeșului, sat Jidovarului în Proto

Prezviteratul Logojului a Eparhiei Vârșețului. Scris-am în anul 1831, luna lui Ianuarie, ziua a 28-a. Ss. Grigorie Popa, Parohul Jidovarului”. De

asemenea, pe „Cazania” de la Bucureşti din anul 1768, carte existentă în parohie şi inventariată de Valeriu Leu, există următoarea însemna-re: „Această sfântă Cazanie iaste a satului Jidovini şi iaste îndreptarea credincioşilor spre înțălegerea (…) îndrep-ta omul, sufletul său în viața aceia pentru că (…) omul iastă datori el a face pre pământ şi a îndeplini porun-ca lui D-zeu ce porunceşte la zece porunci”. Tot Vale-riu Leu a mai inventariat la Berzovia următoarele cărți Vechi: „Evanghe-lie”, Bucureşti 1750, „An-tologhion”, Râmnic 1766,

„Penticostar”, Râmnic 1767 şi „Triod”, Râmnic 1782.

Pentru oaspeții noștri

Biserica Ortodoxă din Berzovia

Trenul s-a oprit la Berzovia, unde linia se bifurcă spre Reșița şi spre Oravița. Am in-

trat în plin Caraș şi în plină arheologie”, sunt cuvin-tele lui Virgil Birou, cuvinte care ne dau ocazia să vorbim despre transporturi.

Din anul 1886, când s-a construit stația C.F.R. în urma dării în folosință a liniei Voiteni-Vasiova, Berzovia dispune de legături pe calea de fier cu Timișoara, Reşița şi cu Oravița, astăzi fiind un im-portant nod de cale ferată. Linia Berzovia-Oravița, în lungime de 59 km este construită şi dată în ex-ploatare la 10 februarie 1896, pentru a facilita trans-portul de cărbune de la Anina spre furnalele Reșiței, unde în anul 1864 se inaugurează prima instalație de cocsificare a cărbunilor de Anina. În urma racordării la transporturile pe calea ferată, Berzovia cunoaşte o puternică dezvoltare economică.

O apariție de scurtă durată în peisajul Berzoviei a constituit-o şi calea ferată îngustă, forestieră, construită de societatea U.D. Reșița în anul 1924. Linia pornea din gară, traversa izlazul comunal şi râul Bârzava şi mergea pe drumul Vermeșului până la pădurea Dumbrava, în apropierea satului Valeapai. Linia ferată slujea la transportul lemnelor de la pădure la gara Berzovia. În anul 1929 linia ferată şi-a încetat activitatea, fiind demontată.

Fiind la răscrucea drumurilor de legătură cu Timișoara, Reșița, Lugoj, Buziaș, cu drumuri modernizate spre Timişoara şi Reşita, iar din anul 1993 şi cel către Buziaș şi, în curs de modernizare spre Lugoj, Ber-zovia beneficiază de toate avantajele unei astfel de situații, fiind conectată prin linii de autobuze cu toate localităţile din zonă.

Fragment realizat cu sprijinul Bibliotecii Județeane Caraș-Severin

Berzovia, legătura dintre Banatul de pustă și cel montan

Ana Maria POPA

3

AUGUST

Nr. 1PAGINA DE VACANȚĂJurnal

de Berzovia 2012

Două fete-mi poartă salbăUna-i neagră, alta-i albă. Ne-ncetat se tot alungăŞi nu pot să se ajungă.

DE ȚINUT MINTE

Părintele Porfirie Bairaktaris, vorbind odată despre lipsa credinței, spunea: „Lipsa credinței, despărțirea de învățătura Bisericii Dreptslăvitoare îl conduce pe om la multe lucruri necugetate și cu

efecte dezastruoase în viitor. Conform educației moderne, astăzi auzim foarte des cuvinte nesăbuite, chiar blesteme, fără ca cineva să conștientizeze gravitatea acestui fapt și rezonanța lor în lumea înconjurătoare. Uneori oamenii își „drăcuiesc” proprii copii, sau propriile rude, propriile lucruri, propria muncă de pe ogoare și apoi se așteaptă ca evenimentele vieții să fie fericite.” În acest sens, Părintele Porfirie ne propune niște exemple demne de luat în seamă. Spunea Părintele că părinții sunt datori să fie foarte atenți la felul în care se adresează copiilor lor. Ei trebuie să-i binecuvânteze, nu să-i blesteme sau să-i certe, căci fiecare om care binecuvântează răspândește binele, iar fiecare om ce blestemă răspândește răul. Și a dat Părintele și un exemplu, pe care el însuși îl cunoștea din viața reală:

„Odată, copilul unei mame s-a dus la joacă, deși mama îl rugase să ducă măgarul la câmp. Când s-a în-tors acasă, mama toată numai nervi, l-a blestemat în toate felurile grosoloane care le ies din gură oamenilor nesăbuiți și fără legătură cu Biserica.

Atunci, copilul a luat măgarul și a plecat. Pe drum, a căzut de pe măgar, s-a lovit rău cu capul de o piatră și a murit. Niște trecători l-au găsit și l-au dus acasă. Când l-a văzut mama lui, își smulgea părul din cap, dar degeaba, răul fusese deja făcut. De aceea, și binecuvântarea atrage binele, iar blestemul atrage răul, nenorocirea, nefericirea.”

Să luăm aminte...

Ce înseamnă blestemul și de ce trebuie să ne ferim de el

Învățarea distractivă

Ghicitori pentru preșcolari și nu numai

Vasile TODI

Știați că... Groapa Marianelor este cel mai adânc punct

de pe suprafaţa Pământului, aflat în Oceanul Pacific şi având 11.034 m adâncime. Ea a avut în trecut 10.911 metri?

întinzându-se pe parcursul a 7.000 km, flu-viul Amazon din America de Sud este cel mai lung de pe glob. Fluviul îşi are izvorul în munţii Anzi şi se varsă în Atlantic. De asemenea, ocupă locul fruntaş la cel mai mare debit (200.000m cubi/s la vărsare) şi cel mai mare bazin hidrografic (peste 6 milioane de km pătraţi)?

111.111.111 înmulţit cu 111.111.111 rezultă 12.345.678.987.654.321 ?

mările şi oceanele ocupă 89% din suprafaţa emisferei sudice, în timp ce uscatul ocupă numai 11%. În schimb, mările şi oceanele ocupă 53% din suprafaţa emisferei nordice, faţă de 47%, cât reprezintă uscatul?

numai 10 minute sunt suficiente pentru o

cămilă ca să-şi bea porţia sa de apă de 125 litri. Ea rezistă fără apă 14 zile, însă pierde 30% din greutate în acest interval de timp.

una din cele mai curioase şi rare maimuţe din lume este cea denumită mustaţa regală. Această maimuţă este atât de mică, încât încape într-o palmă, în schimb are nişte mustăţi foarte mari. Maimuţica trăieşte în junglele braziliene şi se hrăneşte cu flu-turi, gândaci, arahide, banane?

în lumea animalelor, recordul la sărituri este deţinut de antilopa cu labe negre, care sare peste 12 m. Cangurul cenuşiu sare peste 8 m, delfinul 5 m și elanul 4 m?

auzul fin al delfinilor se explică prin aceea că ei sesizează undele sonore nu numai cu organul lor acustic, dar şi cu tot corpul, mai cu seamă cu pielea de pe cap?

cea mai mare floare o are Rafalezia Arnol-di, care creşte în pădurile tropicale din sud-estul Asiei, pe insulele Filipine. Floarea ei are 3 metri circumferinţa şi cântăreşte 10 kg. Un boboc de floare e de 2-3 ori mai mare decât o căpăţână de varză?

Un orb vede un iepure,Un şchiop aleargă după el,Şi un mut strigăLa un surd să-l prindă.

(Ziua şi noaptea) (Minciuna)

E o grădină mândră, semănatăCu poezii, cu glume și povești,Dar nu se lasă lesne vizitatăDecât când știi, copile, să citești.

(Cartea)

4

ISSN: 1453-2700

“Jurnal de Berzovia” Revistă membră a

Uniunii Jurnaliştilor din Banatul Istoric

Preşedinte executiv: Vasile TODIRedactor regional: Monica GAIŢATel.: 0721 935 392

În trecut, la sărbătorile de iarnă se obişnuia să se meargă cu colin-da, cu steaua şi cu pluguşorul. În anii imediat următori evenimen-

telor din 1989 s-a încercat revitalizarea acestor obiceiuri, prin copiii de la școală. La nunți erau obiceiuri interesante şi de aceea cred că este bine să le prezint. În vechime, la unirea tinerilor nu se cerea consimțământul lor, ci părinții erau cei care hotărau, unirea având drept scop mai ales alianțe bazate pe proprietate şi avere. Logodnei i se zi-cea „căpară” şi se făcea cu câteva săptămâni înainte de nuntă. La căpară, părinții tinerilor că-deau de acord asupra zestrei, a modului de or-ganizare a nunții şi data ținerii ei, precum şi asu-pra nuntaşilor ce urmau să fie invitați. Uneori, căpara se făcea înainte ca unul din tineri - de obi-cei fata, să împlinească vârsta admisă (impedi-mentul de vârstă) şi, în acest caz se puneau aşa numitele „cauziuni”, un fel de garanții materiale, în cazul în care una din părți nu ar respecta angajamentul.

Cu o săptămână înainte de nuntă, cei doi „giveri” - unul din partea fiecărei familii - colindau satul şi invitau la nuntă persoanele hotărâte de părinţii mirilor. Giverii mergeau la casa celui ce urma să fie invitat, fie pe

jos, fie călare, fiind împodobiți cu chilimuri şi „şterguri” sau „peşchire” (adică ştergare lu-crate cu motive tradiționale). Aveau la ei „buclia” sau „plosca” din lemn sau pământ,

buclie plină cu răchie. Aveau, de asemenea, o sticlă de rezervă pen-tru complectarea bu-cliei. Ajunşi la poarta invitatului, îi făceau o urare din partea celor ce făceau nunta şi îl invitau la nuntă, speci-ficând data şi locul. La casa unde se făcea nun-ta, pregătirile începeau cu 5-6 zile înainte. Se procura „răchia”, vinul, se făceau „co-lacii” (prăjiturile) şi pâinea, iar cu două zile înainte de nuntă se

tăiau animalele şi păsările ne-cesare pregătirii ospățului.

Familia preotului Gheorghe Ogârlaci, la nunta fetei

Datini și obiceiuri ale comunei noastre

Elisaveta BERBENTIA

În această vară, la Berzovia, a avut loc Seminarul ,,Didactica Internaţional – 2012″, ediţia a XXI-a, având ca temă impuls: „Să

redescoperim identitatea naţională - istorie, culturi, valori şi ştiinţă în curriculumul naţional”. De asemenea, s-a luat în discuție rolul comisiei pentru curriculum în proiectarea programei de studiu, la decizia Şcolii.

Simpozionul a debutat prin slujba de Te Deum susținută de părintele paroh Ghimboaşă Petrică Zaharia. Un moment deosebit l-au constituit dezbaterile susţinute de cei peste 80 de participanţii. Distinşii profesorii au susţinut prelegeri cu referire la tema seminariului „Didactica”, fiind prezenţii reprezentanţi ai Inspectoratului Școlar Județean Caraș Severin, precum şi directorul Casei Corpului Didactic, prof. Tudor Deaconu, alături de alţi invitaţi importanţi.

Conferința-simpozion s-a încheiat cu mulțumirile adresate de Părintele Ghimboaşă onoraților in-vitați, dar și profesorilor participanți, pentru deosebita întâlnire academică din spaţiul şcolii localităţii Berzovia, în care părintele îşi face simţită prezenţa cu mult drag ori de câte ori are prilejul de a poposi în mijlocul nostru.

De asemenea, părintele paroh al Berzoviei a subliniat rolul educaţiei

creştine realizat în Şcoală şi este bucuros de parteneria-tul existent dintre Şcoală şi Biserică şi buna înţelegere dintre conducerea şcolii - prin directorul prof. Miholcea Dan Alexandru, dar şi ceilalţi pro-fesori, printre care şi profeso-rul de Religie, cu care dezvoltă o reuşită colaborare.

Să redescoperim identitatea națională

Monica BRAD

- va urma -