Despre Sfin?ii nchisorilor n ZiarulLumina PS Calinic Boto??neanul InMemoriam P?rintele Justin Prvu

PS Calinic Botosaneanul si P JustinParvu - Petru Voda - Marturisitorii

Sfin?ii nchisorilor

de PS Calinic Boto??neanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ia?ilor

P?rintelui Iustin Prvu, la doi ani de lastr?mutarea sa la cele ve?nice

Parintele Justin Parvu - SfintiiInchisorilorSintagma metaforic? sfin?iinchisorilor i vizeaz? pe unii dintre fiii?i fiicele Bisericii noastre care au murit

pentru credin?? n gulagul concentra?ionar romnesc, instaurat de c?tredictatura comunismului ateu, dup?modelul experiat de sovietici.

Sigur, ceata martirilor constituie elitasfin?ilor ?i temelia propriu-zis? a jertfeieuharistice n Biseric?. Muceniciiprimelor secole cre?tine, succesoriintiului mucenic, au fost canoniza?i cutitlul liturgic de Mare Mucenic sauMuceni??, Purt?tor de chinuri sau Purt?tor de biruin??. Voca?ia martiriului esteo constant? a vie?ii biserice?ti. Deaceea Sinaxarul Bisericii consemneaz?mucenicii vremurilor mai noi, n specialpe cei din vremea turcocra?iei, cu titlulde Noul Mucenic, precum Ioan Valahul

(1662). Dac? va fi voia lui Dumnezeu,unii dintre cei desemna?i prin sintagmasfin?ii nchisorilor vor fi nscri?i nCalendarul bisericesc cu titlul de Noumucenic, dup? exemplul noilor mucenici?i m?rturisitori din gulagul sovietic,nscri?i recent n Calendarul BisericiiOrtodoxe Ruse, cu zi ob?teasc? depomenire n duminica cea mai apropiat?de 25 ianuarie, stil vechi, zi n care, nanul 1918, a fost martirizat primulmucenic al teroarei bol?evice,mitropolitul septuagenar Vladimir alKievului ?i Gali?iei. Oricum, cauzelemartiriului sunt comune ambelorBiserici surori, dup? cum inspirat le-aimortalizat profesorul de teologieTeodor M. Popescu (1973), n celebra

lui conferin?? inaugural? intitulat? De laNero la Stalin ?i publicat? n anul 1942.

Cit?m, spre exemplificare: Cre?tinismula cunoscut multe epoci de greut??i ?i decriz?, dar niciuna cu tlcul celei deacum. De la Nero la Stalin, se n?ir? peveacuri opozi?ii ?i persecu?iisngeroase, lovituri ?i sf?ieridureroase, martiri ?i m?rturisitori,aposta?i frico?i sau cinici, nedrept??i,batjocuri ?i profan?ri scandaloase,amenin??ri ?i insulte grave aduse luiIisus Hristos ?i Bisericii. Nimic pn?acum n-a egalat ns?, ca impietate ?i caprimejdie, ac?iunea anticre?tin? desf??urat? de un sfert de secol n RepublicaSovietelor ?i ce e mai grav preg?tit?

acolo pentru a se rev?rsa ca un torent delav? sufocant? ?i ucig?toare asupraBisericii ?i a lumii ntregi. (Prof. TeodorM. Popescu, De la Nero la Stalin,prelegerea inaugural? ?inut? deFacultatea de Teologie din Bucure?ti nnoiembrie 1941, GNDIREA, ianuarie1942, p. 22)

1940 an de cump?n?n istoria romnilor

n anul 1945, anul de r?scruce al istorieieuropene, cnd s-a ncheiat a DouaConflagra?ie Mondial? ?i s-au schimbatbrutal sisteme politice, alian?e ?i chiarfrontiere, acest torent de lav? bol?evic?,sufocant? ?i ucig?toare s-a rev?rsatasupra Romniei ?i a Bisericii noastre

Ortodoxe. Nou? ordine geopolitic? s-aimpus prin for?a armatei sovieticeeliberatoare ?i de ocupa?ie care a r?mas la noi n ?ar?, vizibil?, pn? n anul1958 reu?ind, prin vrful ei de lance,Partidul Comuni?tilor din Romnia, s?instaureze un sistem politic dup? chipul?i asem?narea dictaturii staliniste,diametral opus monarhiei constitu?ionale, pe care a obligat-o s? abdice lasfr?itul anului 1947.

Ca for?? politic?, Partidul Comuni?tilordin Romnia n-a constituit un element deputere. A ap?rut n 1921, prin scindareaunei aripi maximaliste din PartidulSocial Democrat, care, afiliindu-se laComintern (A III-a Interna?ional? Comu-

nist?, cu sediul la Moscova), a devenit oagentur? de propagand? bol?evic?,instigatoare la destr?marea unit??iistatale ?i a ordinii sociale, pentru caremotive a fost scos, n 1924, n afaralegii. A r?mas n ilegalitate pn? la 23august 1944.

Peste ?ar? s-au ab?tut evenimenteleistorice antebelice cu grave consecin?easupra poporului ?i a Bisericii noastre.1940 este an de cump?n? n istoriaromnilor, Regatul Romniei pierzndprin pactul ?i dictatul puterilor europeneprovincii ?i ?inuturi din trupul ??rii,nsumnd peste o treime din teritoriu ?ipeste un sfert din popula?ie. Astfel, niunie 1940, ca urmare a Ultimatumului

dat de Uniunea Sovietic?, Romnia afost nevoit? s? evacueze, cednd f?r?lupt?, Basarabia, Bucovina de Nord ?i ?inutul Her?a. Evacuarea armatei ?iadministra?iei romne din acesteteritorii a fost nso?it? de ac?iunileantiromne?ti s?vr?ite de sovietici.ntreaga structur? administrativ-bisericeasc? a fost desfiin?at?, ocupa?iasovietic? desf??urnd o campanie dedistrugere a fiin?ei na?ionale romne?tiprin deport?ri n mas? ?i prininterzicerea valorilor romne?ti.

Nu conteaz? cine voteaz?, ci cel carenum?r? voturile

La 30 august 1940, prin Dictatul de la

Viena, puterile Axei au for?at Romnias? cedeze Ungariei jum?tate dinTransilvania. Zona respectiv? a fostcunoscut? de atunci drept Transilvaniade Nord, pentru a fi deosebit? de Tran-silvania de Sud, care a r?mas subguvernarea romneasc?. Pe 7 septembrie1940, prin Tratatul de la Craiova,Cadrilaterul (partea sudic? a Dobrogei)a fost cedat Bulgariei.

Anul 1941 este anul intr?rii Romniei nal II-lea R?zboi Mondial. ncepnd de la22 iunie pn? la 27 iulie, Basarabia,Bucovina ?i ?inutul Her?a au fosteliberate de c?tre unit??i ale armatelorgerman? ?i romn?, terminndu-se astfel,din punctul de vedere romnesc, r?

zboiul legitim de ap?rare. Hitler i-acerut ns? lui Antonescu s? treac?Nistrul ?i s? ia sub supraveghereteritoriul dintre Nistru ?i Bug, ?i s? r?mn? al?turi de for?ele Axei pn? lavictoria final?. Prin acordul dat,Antonescu a pierdut sprijinul societ??iiromne?ti ?i a determinat for?elepolitice din ?ar?: Partidul Na?ional ??r?nesc, Partidul Na?ional Liberal, PartidulSocial Democrat ?i Partidul Comuni?tilor din Romnia, toate aflate n afaraactivit??ii parlamentare, s? nceap?tratative cu Puterile Aliate pentru ie?ireaRomniei din r?zboi. Soarta r?zboiuluieste bine cunoscut?.

La 23 august 1944, mare?alul Ion

Antonescu a fost nl?turat prin decretregal din func?ia de prim-ministru ?iconduc?tor al statului, regele numind unnou guvern de militari condus degeneralul S?n?tescu. n aceast? Romniecontrolat? de trupele sovietice deocupa?ie, la 6 martie 1945, Stalin aimpus numirea guvernului Petru Groza,controlat de Partidul Comuni?tilor dinRomnia, care de?inea 14 ministere. La1 iunie 1946, mare?alul Ion Antonescu afost executat. La 19 noiembrie 1946 auavut loc primele alegeri parlamentarepostbelice, fraudate att de evident,nct romnii au pus pe seama lui Stalinbutada c? nu conteaz? cine voteaz?, cicel care num?r? voturile. BloculuiPartidelor Democratice (PCR, PSD,

PNL-Gheorghe T?t?rescu, PN?-AntonAlexandrescu, Frontul Plugarilor, Par-tidul Na?ional Popular) nvinge prinfraud? partidele istorice. La 30 iulie1947, n urma nscen?rii de la T?m?d?u,liderii PN?-ului sunt aresta?i ?icondamna?i la nchisoare, iar partiduleste dizolvat. La 6 noiembrie 1947,gruparea PNL T?t?rescu este eliminat?din Parlament ?i Guvern. R?m?sesemonarhia ca ultima piedic? n caleainstaur?rii depline a regimului comunist,dar a fost ?i ea nl?turat? la 30 decem-brie 1947, prin abdicarea silit? aRegelui Mihai I ?i plecarea sa n exilfor?at.

Elita ??rii era n pu?c?riile comuniste

Ca s?-?i consolideze puterea, PartidulComunist, condus de Gheorghiu-Dej ?ide Ana Pauker, avnd la interne pe Teo-hari Georgescu, a dezl?n?uit n anul1948 un val uria? de arest?ri. Statisticilearat? c? n anul 1950 n lag?rele demunc? silnic? din Romnia erau n jurde 80.000 de de?inu?i; dintre ace?tia40.000 numai la Canalul Dun?re-MareaNeagr?. Toat? elita ??rii era n pu?c?riile comuniste; peste 2 milioane deromni au cunoscut regimul concentra?ionar comunist. Putem afirma c? se ur-m?rea decimarea popula?iei dinRomnia.

Pentru a elimina du?manii poporului,burghezo-mo?ierimea exploatatoare, du?

manii de clas?, chiaburii ?i alteelemente du?m?noase, Partidul Comunistdin Romnia a preluat ?i a implementatmodelul sovietic de penitenciar, celebrulgulag, mai ales pentru de?inu?ii politici,organiznd 44 de nchisori ?i 72 de lag?re de munc? silnic?.

nchisorile comuniste ale gulaguluiromnesc au fost mp?r?ite n:penitenciare de anchet?: Rahova,Malmaison ?i Uranus; penitenciare detranzit: Jilava ?i V?c?re?ti; nchisoripentru femei: M?rgineni, Mislea,Miercurea Ciuc ?i Dumbr?veni; locuride deten?ie pentru minori: Trg?or, M?rgineni ?i Cluj; locuri de deten?ie pentrude?inu?ii bolnavi: spitalele Trgu Ocna

?i V?c?re?ti; lag?re de munc? silnic?:Canalul Dun?re Marea Neagr?, ValeaNeagr? Peninsula, Poarta Alb?, Salcia,Periprava, Constan?a, Midia, CapulMidia, Cernavod? ?i Balta Br?ilei; lag?re de reeducare: Suceava, Pite?ti,Gherla, Trgu Ocna, Trg?or, Bra?ov,Ocnele Mari, Peninsula ?i lag?re deexterminare: Sighet, Rmnicu S?rat,Gala?i, Aiud, Craiova, Bra?ov, Oradea?i Pite?ti.

Torturile din gulagul romnesc

Via?a din nchisorile comuniste alegulagului romnesc era una de tortur?fizic?, psihic?, moral? ?i intelectual?.Cele mai ntlnite modalit??i de tortur?

aplicate de?inu?ilor politici care sempotriveau fizic sau verbal ordinelorvenite din partea conducerilor peniten-ciarelor erau carcera, munca la ocn?, b?t?i, oc?ri ?i insulte, lovituri n p?r?ileru?inoase ale trupului, lovituri repetateaplicate t?lpilor, loviri cu obiectecontondente, pironirea, strivireadegetelor ?i scoaterea unghiilor,smulgerea p?rului din cap, arderea cufoc a anumitor p?r?i ale trupului,adncirea r?nilor ?i pres?rarea lor cusare ?.a.

De?inu?ilor din gherlele comuniste li sepreg?tea mncare din produsenevandabile n magazinele publice:arpaca?, orz, varz?, dovleci, gulii, car-

tofi, napi, gheare, copite, bojoci, buze,pieli?e, capete de animale; la mas?predomina terciul.

n penitenciarul de reeducare de la Pite?ti, ca pedeaps?, erau nfometa?i ?iobliga?i s? m?nnce excremente.

Dormeau pe jos, pe rogojini, pe scndurisau direct pe priciuri, n celule reci ?i,uneori, lipsite de lumin?, suprapopulate;peste toate acestea nu li se acordaungrijiri medicale, fiind aproape ntotalitate lipsi?i de asisten?a medical?,bolile ?i suferin?ele lor trupe?ti fiind ?tiute doar de Dumnezeu, care nu de pu?ine ori le-a mijlocit minunate t?m?duiri.

Peste zece mii de monahi ?i monahii

sco?i din m?n?stiri

Nici Biserica nu a trecut neobservat?.Erau hot?r?i s? extermine orice religie.Ideologic, credin?a n Dumnezeu era de-finit? ca opium pentru popor,incompatibil? cu nf?ptuirea himereiegalitarismului social. Cu legeadragostei lui Hristos ?i cu spiritul ng?duitor s?dit de Biseric? n neamul nostruortodox, nu se putea purcede lalichidarea du?manului de clas?. Deaceea, vechea Biseric? trebuia nlocuit?cu biserica materialismului ?tiin?ific ?idialectic, care avea propriile zile de s?rb?toare, proprii ei sfin?i ilegali?ti,proprii predicatori ai dogmelor ate-ismului ?tiin?ific, apt s? formeze omul

nou. Experien?a bezbojnicilor sovieticile ar?tase ns? c? istoriei nu-i placegraba. Ei d?rmaser? deja bisericile dezid, dar nu ?i biserica din sufleteleoamenilor, biserica de acas?. Ai no?triau separat mai nti ?coala de Biseric?,au izgonit-o din spa?iul public, izolnd-o ntre pere?ii loca?ului de cult. Apoi i-au na?ionalizat propriet??ile un numenou pentru vechea secularizare ?i i-aucreat nenum?rate ngr?diri peste carenumai mila lui Dumnezeu a trecut-o.

Dup? vechiul tipic liber-cuget?tor aurmat desc?lug?rirea, legiferat? la 19noiembrie 1959, prin diabolicul Decretnr. 410 privind regimul general alcultelor religioase. Iat? ?i textul

Decretului: Prezidiul Marii Adun?ri Na?ionale a Republicii Populare Romnedecreteaz?: Art. 1. Decretul nr. 177 din4 august 1948, pentru regimul general alcultelor religioase se modific? dup? cumurmeaz?: Dup? Art. 7 se introducearticolul 7/1 avnd urm?torul cuprins:Art. 7/1. Monahismul poate func?ionanumai n m?n?stiri autorizate ale cultelorlegal recunoscute. Autorizarea de func?ionare a m?n?stirilor se d? de c?treDepartamentul Cultelor. Absolven?ii ?colilor de preg?tire a clerului pot intran monahism la orice vrst?, dac? ausatisf?cut stagiul militar. Alte persoanepot fi admise n monahism numai dac?au vrsta de 55 de ani, b?rba?ii, ?i de 50de ani, femeile, dac? renun?? la salariu

sau la pensia de la stat, dac? nu sunt c?s?torite ?i dac? nu au obliga?ii dejastabilite pe baza Codului Familiei. ncazurile cnd exercitarea cultului oreclam?, Departamentul Cultelor vaputea autoriza pe unii monahi s? ocupefunc?ii biserice?ti ?i s? primeasc?salariul cuvenit. Dispozi?iile de mai susse aplic? ?i m?n?stirilor ?i monahilorexisten?i. Este edi?ia rev?zut? ?i nr?it?a vechiului Decret organic pentru regle-mentarea schimei monahice?ti, din 30noiembrie 1864. Decretul 410/1959 aobligat c?lug?rii ?i c?lug?ri?ele cuvrsta mai mic? de 55 ?i, respectiv, 50de ani s? p?r?seasc? m?n?stirile. Ceicare s-au opus acestei de a doua desc?lug?riri fie au fost condamna?i la

temni??, fie au apucat calea mun?ilor,ascunzndu-se prin locuri neumblate, cap?rin?ii Cleopa, Arsenie Papacioc,Arsenie Boca, Iustin Prvu ?i mul?i al?ii. Aplicarea Decretului 410/1959 ntreanii 1959-1964, prin for?? ?i amenin??ri a f?cut ca Biserica str?bun? s? cunoasc?o perioad? de crunt? ap?sare ?i de trist?amintire pentru monahismul romnesc.Securitatea se raporta la c?lug?ri dup?cuvintele unui oficial comunist, adresatePatriarhului Justinian ca la o armat?neagr?; peste zece mii de monahi ?imonahii au fost supu?i amintitului decret?i peste 100 de m?n?stiri au fost desfiin?ate, nchise sau transformate n a?ez?minte sociale.

Mult dup? c?derea regimului comunist,prin anul 2002 dup? nenum?rateinterven?ii din partea fericitului ntruadormire Patriarhul Teoctist, adresateMinisterului Culturii ?i Cultelor a fostanulat Decretul 410/1959; de abia atunciputem considera c? o parte din romni ?i autorit??ile n solidar cu ei au con?tientizat r?ul care i s-a f?cut Bisericii ?ivie?ii monahale.

Jertfele de aici nu vor r?mne f?r? rod!

R?sfoind paginile Dic?ionaruluiBiserica ntemni?at?. Romnia: 1944-1989, ap?rut n 1998 sub egidaInstitutului Na?ional pentru StudiulTotalitarismului, din cele peste 2.544 de

nume, 1.725 sunt preo?i ortodoc?i. Iar nStudiul introductiv al amintitului dic?ionar apar 31 de ierarhi ortodoc?i sco?idin scaun, sechestra?i sau exila?i; uniidintre ei fiind declara?i mor?i nmprejur?ri suspecte. S-au consemnatpeste 1.500 de cazuri de personal e-cleziastic auxiliar, care a fost epurat.

Datorit? unor vrednici slujitori monahisau de mir multe dintre celulele dinacele locuri de suferin??, de torturifizice ?i psihice, de umilin?? ?imortificare, au fost transformate n chiliimonastice, din care nu lipsea pravila,Rug?ciunea lui Iisus, Sfnta Liturghie,Vecernia, Acatistul Domnului nostruIisus Hristos ?i al Maicii Domnului; nu

lipsea nici lectura Sfintei Scripturi ?i aFilocaliei.

Postul din Vinerea Mare sau din zilelede miercuri ?i de vineri ale fiec?rei s?pt?mni nso?it de Spovedanie ?i Poc?-in??, nu a fost n zadar; toate acestea ncununate de primirea Sfintei mp?rt??anii au avut un puternic roltransfigurator, dup? cum spunea ValeriuGafencu, numit sfntul nchisorilor:Jertfele de aici nu vor r?mne f?r? rod!Oare nu asta nseamn? convertirea luiNicolae Steinhardt, nduhovnicirea unorslujitori ?i gnditori cre?tini?!

Toate atrocit??ile unui regim totalitarist cum a fost cel comunist au fost biruite

numai prin credin??; ?i aceast? biruin??a Crucii au purtat-o ?i cei din interiorulnchisorilor ?i cei din afara acestora.ntreaga ?ar? a devenit cum spunea IoanIoanide nchisoarea cea de toate zilele;de fapt, nsu?i regimul comunist-ateurecuno?tea c? ?ara a fost transformat?ntr-un lag?r, din moment ce f?cea partedin lag?rul comunist.

A?adar, perioada anilor 1945-1989 var?mne pentru totdeauna un Mementomori al neamului romnesc; dar ?i unndemn puternic simbolizat n modexcep?ional de Memorialul de la Aiud,n?l?at n acea Vale a Robilor ?i aplngerii de a ne str?dui sprepermanenta n?l?are duhovniceasc?,

transformndu-ne via?a ntr-un urcu?spre nviere.

Sursa: Ziarul Lumina, 13 Iunie 2015 /M?RTURISITORII

Foto sus: M?n?stirea Petru Vod?

Preluam de la Victor Roncea ?i o serieFoto/Video: