Ion Liviu Rebreanu- caracterizarea personajului Ion -- caracterizarea Anei - - relaia Ion - Ana -

Romanul este o specie a genului epic, n proz, de dimensiuni mari, cu o aciune i personaje complexe. La nceputul secolului al XX-lea, literatura romn era orientat spre idilizarea lumii satului. Romanul Ion de Liviu Rebreanu este o revolt fa de modul n care scriitorii smntoriti prezentau lumea satului, deoarece Rebreanu o prezint n mod obiectiv, astfel, acest roman este glasul unui curent literar dezvoltat n strns legtur cu condiiile social - istorice ale secolului alXIX-lea, i anume realismul, definit ca expresie a banalitii cotidiene.Niciodat realismul romnesc, naintea lui Rebreanu, nu nfiripase o viziune a vieii mai sumbr, nfruntnd cu mai mult curaj urtul i dezgusttorul, ntocmai ca n varietatea mai nou a realismului european.Acest curent se caracterizeaz prin viziunea obiectiv asupra lumii, asupra aspectelor morale i sociale de la periferia societii, crendu-se iluzia de realitate, prin ilustrarea unor aspecte verosimile ale societii, aciunea definindu-se prin accentul pus pe fapte, ntmplri i personaje. De asemenea, perspectiva narativ dindrt, viziunea obiectiv, focalizarea zero i naratorul omniprezent, omnipotent, omniscient i obiectiv confer veridicitate operei.Tema romanului este prezentarea problematicii pmntului, particularizat n confruntarea devastatoare ntre dou pasiuni puternice i la fel de ndreptite, vzute ca dou jumti ale aceluiai ntreg: iubirea pentru pmnt i iubirea pentru o singur femeie. Puternic individualizat, Ion triete - cu un patos fr frecedent n literatura romn - apriga dorin de a iei din cercul unui destin pe care l percepe ca strin i nesubstanial fiinei lui. Acestei pasiuni care atinge cote neobinuite, i se adaug fatalitatea iubirii pentru femeia care, prin legile sociale i morale, nu i mai poate aparine. Dragostea dominant pentru pmnt este ilustrat de scena srutrii gliei i-i lipi buzele cu voluptate pe pmntul ud, n timp ce iubirea sa pentru Florica este reprezentat de reacia tnrului cnd afl de cstoria acesteia cu George, acesta simindu-se ca i cum cineva i-ar fi luat cea mai bun delni de pmnt. Din acest moment se poate vorbi despre Ion ca despre un posedat al posesiunii. Pmntul i iubirea i vorbesc la un moment dat cu acelai glas, nu mai au voci distincte, iar polifonia aceasta precipit drumul eroului spre moarte.O alt tem prezent n roman, specific operelor realiste, este tema zestrei, ilustrat, pe de-o parte, de cazul familiei Herdelea, care voia s o mrite pe Laura cu Pintea, pentru c acesta nu cerea zestre i, pe de alt parte, de cazul lui Ion, care dorea pmnturile Anei. De asemenea, sunt ntlnite i tema paternitii, reprezentat de relaia tensionat dintre Ana i Vasile Baciu i, deopotriv, de relaia lui Ion cu tatl su, pe care-l consider vinovat pentru pierderea averii i tema banului, evideniat de situaia preotului Belciug, dar i de cea a lui Alexandru Glanetau, care voia s intre n cercul celor bogai.Limbajul artistic caracteristic lui Rebreanu se individualizeaz prin respectul acestuia pentru adevr, pentru obiectivitate, stilul su cultivnd expresia bolovnoas, fiind sobru, concis, precis, lipsit de imagini artistice.Indicii temporali i spaiali au rolul de a orienta cititorul n universul vicional, dar mai alea de a crea impresia de veridicitate, acea iluzie a realului, suib presiunea creia st tot romanul realist. Nivelul macrotemporal este destul de vag conturat, dar indic plasarea aciunii, pe durata ctorva ani, la nceputul secolului al XX-lea. Din punct de vedere spaial, universul ficiunii se plaseaz n imediata vecintate a lumii reale din zona Bistriei, n Pripas.Incipitul i finalul, construite pe motivul drumului, evideniaz aspectul de corp sferoid al romanului. La finalul romanului, firul narativ se accelereaz. Dac axul central dispare, timpul pare s se comprime, iar celelalte evenimente sunt prezentate rezumativ.Ca n orice roman, n Ion exist mai multe planuri de aciune care se ntreptrund i se determin reciproc i la care particip un numr mare de personaje, puternic individualizate. Roman de tip obiectiv, Ion face parte parte dintr-o proiectat triologie pe tema pmntului i a condiiei ranului, urmrit n toat complexitatea ei. Opera prezint drama ranului ardelean integrat ntr-o societate pentru care pmntul e, mai mult dect un mijloc de subzisten, un criteriu al valorii individuale. Titlul tomanului este semnificativ pentru intenia autorului de a face din Ion tipul generic al ranului ardelean, dar i de a sugera evoluia lui spre atipic, ca personaj individualizat.Varietatea i complexitatea conflictelor este o trstur fundamental a speciei romanului. Viziunea satului n perspectiva lui Rebreanu, ierarhia oamenilor, legturile lor, snobismul rnesc, sunt determinate de legile averii i, nainte de toate, de cele ale proprietii asupra pmntului, conflictul central al acestui roman fiind determinat de lupta stihial pentru pmnt. Drama lui Ion, ran srac, este de a nu putea nsemna nimic n ordinea social i uman a lumii, din cauza lipsei averii. Acest conflict continuu pentru posesie este bine evideniat de relaia lui Ion cu Vasile Baciu. Ca toate personajele operelor realiste, Ion este un personaj tip, acesta reprezentnd tipul ranului parvenit, fiind posedat de dorina de posesiune i hotrt s obin pmnt prin orice mijloc posibil. Personajul eponim al romanului rebrerian aparine clasei tranilor sraci, care se confrunt cu ierarhizarea valorilor umane pe baza averii. ncercarea disperat a lui Ion de-a dobndi pmnt nu mai poate fi privit, n aceste condiii, doar ca expresie a lcomiei, ci maia les ca expresie a dorinei de a scpa de umilina de a repeta soarta tatlui su, care se nvrte pe lng cei bogai ca un cine la ua buctriei i de a scpa de eticheta srciei. Mediul social n care triete Ion este, fr ndoial, un factor modelator, care exercit o presiune autoritar asupra personajului. Nevoia primordial a posesiunii de orice fel este hiperbolizat n universul lui Ion, personajul principal i eponim al operei, acesta fiind un posedat al pasiunii, demonul care a pus stpnire pe el fiind cel al posesiunii. Pe parcursul romanului este prezentat evoluia de la o simpl nevoie de posesiune, la o dragoste arztoare, pn la o veneraie exagerat, lipsit de discernmnt a pmntului, aceasta dezumanizndu-l n cele din urm.Prin caracterizare direct de ctre narator, este accentuat obsesia personajului pentru posesie, obsesie care i are rdcinile nc din copilria tnrului Iubirea pmntului l-a stpnit de mic copil, dar i firea lui violent Ion e argos ca un lup nemncat, Flcul primi ocara ca o lovitur de cuit. O scprare furioase i ni din ochii negri, lucitori ca dou morgele vii. Rspunse cu o voce puin tremurnd, dar batjocoritoare, pornirile sale nefiind altceva dect agresivitatea tipic a obsedatului, care nu se mai reine i care proiecteaz n afar tot ceea ce i asalteaz contiina. Starea de posesiune se caracterizeaz prin fixaii maniacale, prin turbulen, aplecare spre violen. Scenele dure sunt frecvente n Ion, alctuind un fel de bas continuu al suferinei fizice: btaia dintre Ion i George, dintre Ion i simion, repetatele bti pe care Vasile Baciu le administreaz fetei sale nsrcinate, pn la scena final a uciderii lui Ion.Prin caracterizare direct de ctre alte personaje, reiese inteligena i hrnicia tnrului, fiind considerat de doamna Herdelea un biat cumsecade. E muncitor, e harnic, e sritor, e iste, n timp ce Vasile Baciu i preotul Belciug scot n eviden defectele tnrului golan, tlhar , Eti un stricat i un btu -un om de nimicDe asemenea, portretul fizic al personajului este schiat tot prin caracterizare direct de ctre narator ochii negri, lucitori ca dou mrgele vii.Prin caracterizare indirect prin comportament, este reliefat atitudinea sa obsesiv i oarecum prezumioas, acesta neacceptndu-i condiia i ncercnd n nenumrate rnduri s o depeasc, devenind, desigur, obsesiv asupra strii de lips a ranilor, ca i a dorinelor de a avea, dar setea lor este una elementar, o sete stihial de pmnt.Atitudinea sa este ncurajat, dei indirect, i de familia Herdelea, care l considera un tnr cu potenial, mai inteligent dect restul ranilor, mereu ludndu-l i sftuindu-l.n relaia sa cu Vasile Baciu este evideniat tensiunea acid care exist ntre cei doi n lupta continu pentru pmnt, obsesia nemrginit, setea de a avea. Din retrospectiva pe care Vasile Baciu o face asupra propriei viei observm o repetare trist a istoriei, ciocnirea ntre dou fiine similare, la vrste diferite. Aceeai vrednicie, aceeai cerbicie, aceeai foame de pmnt, aceeai lips de scrupule, ns diferena dintre cei doi este repezentat de faptul c Vasile, contient de faptul c fr soia sa era nc srac, o respect pe aceasta. ns acest lucru nu se poate spune i despre Ion, care o folosete pe Ana ca pe o garanie a pmnturilor, un obiect asupra cruia i descarc furia. (relaia Ion - Ana) / (caracterizare Ana) Situat n planul epic principal al romanului, fiica lui Vasile Baciu este un personaj secundar de o mare complexitate psihologic, chiar dac poate fi considerat tears ca tip de feminitate. Ana este victima tragic a celor dou figuri autoritare ale vieii sale: tatl i brbatul. Ion i Ana sunt personaje antitetice. Caracterizate mai ales indirect, cele dou personaje se definesc prin evoluia n aciune, fiind privite din perspectiv obiectiv. Astfel, Ion se definete prin caracterul ptima i prin lips de crupule. Ana, n schimb, se definete prin inocen i printro foarte mare disponibilitate de a iubi. Statuturile psihologice ale celor doi sunt, de asemenea, antitetice: Ana este cea manipulat, iar Ion este manipulatorul. Pentru a putea pune mna pe pmnturile lui Vasile Baciu, Ion o seduce pe Ana, care rmne nsrcinat. Astfel, aceasta devine doar o marionet a destinului, folosit de ctre protagonist pentru a-i atinge scopul suprem, ilustrat de pmnt, care reprezint i un subtitul al prii feminine. Att pentru Ion, ct i pentru Vasile Baciu, ea nu atinge niciodat statutul de fiin uman, ci doar pe acela de trofeu al unei competiii n care nu i se rezerv niciun rol. Incapabil de a aciona n vreun fel, femeia e un mesager inutil ntre cei doi brbai n rzboiul orgoliilor lor. Ea e absurd n sperana c Ion o poate iubit i n consecvena acestei sperane. n privina statutului moral al personajului, nu se poate vorbi de imoralitate din moment ce destinul su este imanent. Ana este vinovat de nclcarea legilor nescrise, conform crora destinul nu poate fi schimbat, individul neputndu-i depi condiia. Femeia se face vinovat i de consimirea la actul erotic nainte de nunt, dar Ion este cel care o manipuleaz n acest sens, considernd ns, c Titu este cel care l sftuiete. Aadar, moralitatea personajului trebuie legat de capacitatea lui de decizie, care, n acest caz, este diminuat pentru c fiecare personaj acioneaz condus de cauze exterioare.Prin caracterizare direct de ctre narator, este conturat portretul fizic al femeii Cu obrajii galbeni, supi, cu nasul subiat, cu barba ascuit, prea nsi disperarea , acesta reflectnd starea sa interioar, cauzat de repetatele bti i de atitudinea brutal pe care Ion o are fa de aceasta. Prin caracterizare indirect prin fapte, gesturi i aciuni, sunt surprinse zvrcolirile Anei n setea de dragoste, profunzimea sentimentului nutrit pentru Ion, druindu-i fecioria celui pe care-l numea norocul ei.n contextul complicat alr elaiilor umane, ana este singurul personaj care i alege condiia i, din aceast percpectiv, i cel mai impresionant. Dup ce trece de la dragoste la vinovie, la ruine i la grea, Ana i decide moartea contient, ca unic soluie de ieire din cercul inutilei suferine. Ana devenise oarecum o prezen fantomatic, aa c gestul ei, anticipat de profeia Savistei, nu surprinde. Moartea Anei prevede i provoac, ns, destinul lui Ion, principalul vinovat moral, care va fi frustrat i de dragostea patern i de cea erotic, pentru c a nclcat principiul iubirii conjugale.Atent la toate detaliile, Rebreanu plaseaz personajele n relaie de complemetaritate, att din punct de vedere social, ct i portretistic, Ana fiind fata bogat, dar urt, n timp ce Florica este fata frumoas, dar srac. Simetriile se prelungesc chiar i n condiia de orfane a celor dou fete, una lipsit de cldura sufleteasc a mamei, iar cealalalt de protecia social a tatlui. Dup ce cuplurile se constituie dup comlementaritate social (srac - bogat), se remarc tendina de a reintra n echilibrul cuplurilor din aceeai cast. Ana i se pare, la un moment dat, mult mai frumoas lui George, care nu o iubete pe Florica, n timp ce Ion o consider pe Florica cea frumoas, dorind, dup moartea Anei, s se ntoarc la ea.Principala trstur de caracter a personajului poate fi considerat tristeea, cauzat de rceala, indiferena i detaarea cu care o primete Ion la el acas, dei aceasta i purta copilul, de absena cldurii materne, ct i de degradarea relaiei dintre ea i so, dup cstorie, Ion dnd pe fa cu snge rece, fapte sau gnduri condamnabile Da omoar-te dracului, c poate aa am s scap de tine, Ana devenind din ce n ce mai fascinat de moarte, pentru ca n final s se spnzure.(punct de vedere Ana/ relaie) Relaiile dintre Ion i Ana sunt cele dintre manipulator i manipulat, ns niciunul nu reuete s obin ce vrea de la cellalt. Pe de-o parte, cei doi au n comun tentativas de schimbare a statutului social - Ion, prin cutarea averii - sau psihologic - Ana, prin cutarea iubirii. Pentru Ana, Ion e un substitut al afeciunii de care e lipsit, ns, pentru el, aceasta nu reprezint dect o cale de a se mbogi rapid i sigur. Pe de alt parte, cei doi eueaz tocmai din cauza sinceritii sau a incapacitii de simulare, de distanare de propria condiie.(punct de vedere Ion) Animat constant de o for centripet, Ion rmne definitiv prizonier al pmntului pe care l-a iubit cu patim. Pasiunea i excesul lui Ion fac din el o victim tragic, cu un destin previzibil nc din scena srutrii pmntului.Aadar, drama ranului, aa cum apare ea n Ion, este aceea a condiiei umane care nu poate fi cu adevrat pentru c, n anumite mprejurri sociale i economice, nu are. Prin Ion, Liviu Rebreanu a creat un personaj de referin n literatura romn, care va suscita mereu noi introspecii n adncimile fiinei umane. n concluzie, Ion este un personaj romnesc memorabil i monumental, supus destinului tragic de a fi strivit de fore mai presus de voina lui nenfrnt. Drama ranului aa cum apare ea n Ion este aceea a condiiei umane care nu poate fi cu adevrat, pentru c, n anumite mprejurri sociale i economice, nu are. Domnia sa, Liviu Rebreanu, nu a oferit clasei crea-i aparie ancestral o oper de propagand, ci mai vrtos, i-a druit o icoan credincioas i vie.