7/24/2019 Introducere La Triade

1/2

Gregory Palamas, The Triads, edited with an introduction by John Meyendorff, translation by

Nicholas Gendle, Paulist Press, New Jersey, USA, 19!

Pentru Sf"ntul Grigorie, tru#ul uman este tem#lul natural al Sf"ntului $uh care este %n

noi &cf' ( )or' *, 19+' Nu este #reocu#at de diferitele #reri #sihologice des#re locali-area

min.ii %n creier sau %n inim, %ns tinde s #refere conce#tul de inim, a/a cum %l 0edea Sf"ntul

Macarie cel Mare, ca fiind #rinci#alul instrument2 al $uhului' 3eferin.ele sale biblice indic

fa#tul c ac.iunile lui $umne-eu fa. de om se fac at"t #rin #artea material /i tru#easc a

omului c"t /i #rin suflet, /i %n o#o-i.ie cu dualismul #latonic dintre s#irit /i materie' )eea ce

conduce /i la im#lica.ii sacramentale4 5ote-ul /i 6uharistia sfin.esc omul %n %ntregime' $e ce

s nu fie, a/adar, acce#tat /i %ncura7at #artici#area tru#ului la rugciune8 ' 1*+

3e0ela.ia #re-en.ei lui $umne-eu /i a $uhului Su sfin.itor atinge at"t #artea

s#iritual c"t /i #e cea fi-ic a omului' r aceast #re-en. /i fr aceast sfin.ire nu este

#osibil nicio comuniune real cu $umne-eu' ' 1:+

;n tradi.ia #atristic greac, %nce#"nd cu #resiei Sf"ntului Atanasie, $umne-eu de0ine om #entru ca

omul s de0in $umne-eu2' $re#t urmare, #otri0it lui Palama, du# ;ntru#are a inter0enit oschimbare radical %n rela.ia dintre $umne-eu /i om, care face ca toate celelalte e>#erien.e /i

desco#eriri fie %n Bechiul =estament, fie la greci s fie abia ni/te umbre ale realit.ilor ce

0or urma' ;ndumne-eirea ar fi a#ar.inut tuturor #o#oarelor chiar /i %nainte de 0enirea lui

Cristos dac aceasta ar fi a#ar.inut %n mod natural sufletului ra.ional, la fel cum ast-i ar fi

a#ar.inut tuturor, indiferent de credin.a /i e0la0ia lor2&=riada (((, 1, !D+' &Pag 1+

;n Cristos, omul intr %n comunuine nu cu $umne-eul sa0an.ilor ori al filosofilor2, ci

cu )el care %n limba7 omenesc #oate fi numit doar mai@mult@dec"t@$umne-eu2' %m mod

7/24/2019 Introducere La Triade

2/2

i#ostatic, #ersonal2, ?ogosul cea de@a doua Persoan a Sfintei =reimi asum"nd

umanitatea %n %ntregime, a de0enit %n =ru#ul su i-0orul or locus@ul %ndumne-eirii' A fi

%ndumne-eit2 %nseamn a fi %n 6l2, ceea ce %nseamn a fi #artici#ant la =ru#ul Su, care este

#enetrat &%n 0irtutea comunicrii %nsu/irilor /i a unirii i#ostatice+ de 0ia.a dumne-eiasc, sau

cu energia di0in' ;m#rt/irea cu umanitatea %ndumne-eit a lui Cristos, %n forma P"inii /i a

Binului are tocmai acest %n.eles' ag' 1+

?a Schimbarea la a., =ru#ul lui Cristos i@a iluminat din afar #e cei care erau

0rednici s se a#ro#ie de 6l, /i atrimis iluminarea %n suflet #rin intermediul ochilor fi-iciE

acum %ns, de 0reme ce s@a amestecat cu noi /i e>ist %n noi, iluminea- sufletul dinuntru2

&=riada (, !, !+ ag' 19+

Pentru c Sf"ntul Grigorie Palama %n.elege iluminarea #rin #risma hristologiei

ortodo>e, el insist #e caracterul necreat al luminii dumne-eie/ti4 aceast lumin necreat este

%ns/i dumne-eirea lui Cristos, strlucind #rin umanitatea Sa' $ac Cristos este $umne-eu

ade0rat, atunci lumina este autentic di0in' Aceea/i #rism hristologic face ine0itabil

distinc.ia dintre iin.a transcendent, sau natura lui $umne-eu, /i energiile Sale' ;ntr@ade0r,

%n Cristos, cele dou naturi ale Sale at"t de #recis definite la )alcedon ca fiind %n acela/i /i

nedes#r.ite /i neamestecate rm"n distincte' $e aceea, %ndumne-eirea sau comuniunea /i

%m#rt/irea dintre di0initate /i umanitate nu im#lic /i o confu-ie a firilor sau a naturilor,

rm"n"nd totu/i o comuniune real %ntre Necreat /i creatura Sa, /i o real %ndumne-eire, nu

#rin natur, ci #rin energie' Umanitatea lui Cristos eni#osta-iat de ?ogos este #enetrat de

energia dumne-eiasc, /i tru#ul lui Cristos de0ine sursa luminii dumne-eie/ti /i a

%ndumne-eirii4 este teurgic2, adic comunic /i %m#rt/e/te 0ia.a dumne-eiasc celor care

sunt %n Cristos2 /i #artici# la energiile dumne-eie/ti care sunt acti0e %n el' ' 19+

Pentru Sf"ntul Grigorie, comuniunea real, #rietenia /i chiar familiaritatea cu )el ce este2

&adic cu $umne-eul cel Biu, nu unul abstract, al filosofilor, sau unul care nu se coboar #rin

energiile sale la umanitate+ ceea ce re#re-int con.inutul #rin e>celen. al e>#erien.ei

cre/tine a de0enit #osibil numai #entru c )el ce este a de0enit, S@a fcut om' ' F1+