Pentrutoi acei care triesc nBiseric i privesc viaa i mplinirea ei dinacestperspectiv a vieuirii n Dumnezeu, Maica Domnului este duioia i iubirea la un loc. Dac aicipe pmnt fiecare avem o mam pe care o iubim nespus pentru ca ne-a dat via i ne-a oferitdraostea ei necondiionat i !ertfelnic, la fel acolo n ceruri, n lumea plin de tain i luminnerit a lui Dumnezeu, avem o Mam care prin sfinenia i curia ei covrete cerurile i carene e mereu alturi, n ncercri i n dureri, n momentele de cumpn dar i de bucurie. "imenidincei careauintrat nrelaiedirect, personalcuMaicalui Dumnezeu, nuaurmasfrrspuns. #a vorbete n intimitatea sufletului nostru i ne druite putere i ocrotire cum doarMicua Domnului o poate face. De aceea am considerat c s-ar cuveni ca n strdaniile noastrede a aprofunda nelesurile pline de tain ale teoloiei s ne aplecm cu evlavie i draoste sprenvtura despre Maica Domnului. Pe de-o parte ca un prinos de recunotin pe care ne simimdatori s i-l aducem iar pe de alt parte, convini fiind c ptrunznd mai adnc aceste nelesurine vom mboi du$ovnicete reuind astfel s facem din zbaterea noastr cotidian un loc dentlnire permanent cu Dumnezeu i cu Presfnta %a Maic. &bservnd c ntre srbtorile nc$inate Maicii Domnului, praznicul 'dormirii este celmai reprezentativattnevlaviacredincioilorctiprinloculpecarelocupnrnduialalituric, ne-amoprit asupraacestui eveniment cunde!deacconte(tualizndu-l, sondndnelesurileteoloicemultiple, reliefatedeimnorafie, vomreui sintrmntainapecaresrbtoarea vrea s ne-o mprtasc i astfel dialoul nostru cu Maica Domnului s capete noivalene.)iindcavemconvinereacadevratarealitatei adevratul sens alvieiinu potfiptrunse dect dac reuimcu adevrat s trimn Biseric, contientiznd att la nivelintelectual ct i lanivel spiritual tot ceeaceeaneofer. &ri praznicul 'dormirii MaiciiDomnului se constituie ntr-o prefiurare a ceea ce nseamn vindecarea noastr i intrarea nluminaceaneapropiat, cci MaicaDomnului nedesc$idecaleai nedruieteocrotireaia!utorul ei, nespulbertemerilei ntunecateletenebrealemorii devin, nluminaacestuipraznic, pori luminoase ce vestesc ivirea unor noi zori. "e-am oprit asupra acestui praznic dar nu nainte de a avea o privire ct mai completasuprantreului conte(t teoloici lituricprivitor lamarioloie. Desiur nuestenici pedeparte un demers es$austiv i nici nu am avut acest intenie ci scopul nostru este, aa cummenionam, s aprofundm cunoaterea acestor adevruri i totodat, prin acesta, s i aducem unprinos *elei care este Mama noastr i Maica +ui Dumnezeu. 'msructurat aceast lucrare n dou mari capitole. *el dinti, are un caracterpreponderent introductiv i este constituit din cinci subcapitole care urmresc cronoloic moduln care imainea i nvtura despre persoana Maicii Domnului s-au conturat n Biseric. Primulsubcapitol iandiscuietemeiurilebiblicealepreacinstirii Maicii Domnului, att n,ec$iul-estament, undeavemprefiurri deorarfrumusee, ct in"oul-estament undefiuraMaicii Domnului ne apare ca o prezen constant dar discret la evenimentele istoriei mntuirii.Buna ,estire, /stinire, 0nviere etc.1. 0n cel de al doilea subcapitol ne-am oprit asupra moduluin care viaa Maicii Domnului este prezentat n istroriorafie i n tradiia cretin, ca un modeldesfineniei profundsmerenie. %ubcapitolul urmtor estededicat temiurilordomaticeipatristicepentrupreacinstirea MaiciiDomnului2 iarncel deal patruleasubcapitol prezentmpescurt ciclul srbtorilornc$inateMaicii Domnului ncultul ortodo(. 0nc$eiemacest primcapitol cumenionarea altor forme de preacinstire a Maicii Domnului i avem aici iconorafia, ar$itectura sacr,imnorafia i onomastica.*apitolul al doilea, dei mai mic ca ntindere dect primul, constituie nucleul lucrrii de fa, faptcertificat i deidentitateadetitlu3 Praznicul 'dormirii Maicii Domnului 4%emnificaialituriciteoloic. 5i acest capitol esteconstituit dincinci subcapitole, primul fiindotrecerenrevistaaspecteloristoricereferitoarelasrbtoarea 'dormirii Maicii Domnului. %ubcapitolul al doileaesteoanaliz sub aspect lituric i tipiconal al imnorafiei acestui praznic, ca o urmare fireasc, subcapitolul altreileafacereferirelamultiplelesemnificaii teoloicealeimnorafiei. Dinceledousubcapitolesedesprinde conclusivsubcapitolul al patrulea avndca tem importana srbtorii 'dormirii MaiciiDomnului, eveniment ce prefiureaz ziua a opta. 6ar cel din urm subcapitol are n vedere precinstireaMaicii Domnului la toat suflarea ortodo( i n mod special n tradiia popular romneasc.