Între iadul deznădejdii şi iadul smereniei

8/14/2019 ntre iadul dezndejdii i iadul smereniei

1/149

ntre iadul dezndejdii i iadul smereniei

Sfntul Siluan Athonitulntreaga pagin

CriPagina principal

Magazin virtual

Partea I

Tnjirea dup Dumnezeu

Sufletul meu tnjete dup Domnul i cu lacrimi l caut. Cum a putea s nu Te caut? Tu m-ai gsit

mai nti i mi-ai dat desftarea Sfntului Tu Duh, i sufletul meu Te-a iubit.

Tu vezi, Doamne, ntristarea mea i lacrimile Dac nu m-ai fi atras prin iubirea Ta, nu Te-a cutaaa cum Te caut. Dar Duhul Tu mi-a dat s Te cunosc i sufletul meu se bucur c Tu eti Dumnezeul i

Domnul meu i pn la lacrimi tnjesc dup Tine.

Sufletul meu tnjete dup Dumnezeu i l caut cu lacrimi.

Milostive Doamne, Tu vezi cderea i ntristarea mea, dar cu smerenie cer mila Ta: revars asupra

mea, a pctosului, harul Sfntului Tu Duh. Amintirea lui atrage mintea s gseasc iari milostivirea Ta.

Doamne, d-mi duhul smereniei Tale, ca s nu pierd iari harul Tu i s nu plng n hohote dupel, cum plngea Adam dup rai i dup Dumnezeu.

In primul an al vieii mele n mnstire sufletul meu a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt.

Mult ne iubete Domnul; tiu aceasta de la Duhul Sfnt pe Care mi L-a dat Domnul prin singur

milostivirea Lui.
http://siluan.trei.ro/http://sfantulioancelnou.trei.ro/carti/Sfantul_Siluan/Intre_iadul_deznadejdii_si_iadul_smereniei1.htmhttp://sfantulioancelnou.trei.ro/carti.htmlhttp://sfantulioancelnou.8k.ro/http://www.cartiortodoxe.ro/cartea-carte/118-intre-iadul-deznadejdii-si-iadul-smereniei-siluan-athonitul,-sf..htmlhttp://sfantulioancelnou.trei.ro/carti/Sfantul_Siluan/Intre_iadul_deznadejdii_si_iadul_smereniei1.htmhttp://sfantulioancelnou.trei.ro/carti.htmlhttp://sfantulioancelnou.8k.ro/http://www.cartiortodoxe.ro/cartea-carte/118-intre-iadul-deznadejdii-si-iadul-smereniei-siluan-athonitul,-sf..htmlhttp://siluan.trei.ro/


2/149

Sunt un om btrn i m pregtesc de moarte, i scriu adevrul de dragul norodului. Duhul lui

Hristos, pe Care mi L-a dat Domnul, vrea mntuirea tuturor, ca toi s cunoasc pe Dumnezeu.

Domnul a dat tlharului raiul; tot aa va da raiul i oricrui pctos. Pentru pcatele mele sunt mai

ru dect un cine rios, dar m-am rugat lui Dumnezeu s mi le ierte, i mi-a dat nu numai iertarea, dar i

Duhul Lui, i n Duhul Sfnt am cunoscut pe Dumnezeu.

Vezi iubirea lui Dumnezeu fa de noi? i cine ar putea descrie

milostivirea Sa?

O, fraii mei, cad n genunchi i v rog: credei n Dumnezeu, credei c Duhul Sfnt Cel ce d

mrturie despre El n toate bisericile i n sufletul meu.

Duhul Sfnt este iubire; i aceast iubire se revars n toate sufletele sfinte care sunt la Dumnezeu,

i acelai Duh Sfnt este pe pmnt n sufletele care iubesc pe Dumnezeu.

In Duhul Sfnt, toate cerurile vd pmntul i aud rugciunile noastre i le duc la Dumnezeu.

Domnul este milostiv; sufletul meu tie aceasta, dar nu poate s o descrie. El este foarte blnd i

smerit, i atunci cnd sufletul l vede, se preschimb n ntregime n iubire de Dumnezeu i aproapele i se

face el nsui blnd i smerit. Dar dac omul pierde harul, atunci va plnge ca Adam la izgonirea din rai. El

hohotea i ntreaga pustie auzea suspinul su; lacrimile lui erau amare de ntristare i ani muli le-a vrsat el.

Tot aa i sufletul care a cunoscut harul lui Dumnezeu, atunci cnd l pierde, tnjete dup

Dumnezeu i spune: Sufletul meu tnjete dup Dumnezeu i l caut cu lacrimi.

Sunt un mare pctos, dar am vzut marea iubire i milostivire a Domnului fa de mine.

n anii cnd eram flcu m rugam pentru cei ce m ocrau; spuneam: Doamne, nu le socoti lor

pcatele lor fa de mine. Dar, dei iubeam s m rog, totui n-am scpat de pcat. Domnul ns nu i-a adus

aminte de pcatele mele i mi-a dat s iubesc oamenii, i sufletul meu dorete ca lumea ntreag s se

mntuiasc i s fie n mpria cerurilor, s vad slava Domnului i s se desf-teze de iubirea lui

Dumnezeu.

Judec dup mine nsumi: dac Domnul m-a iubit att, aceasta nseamn c pe toi pctoii El i

iubete ca i pe mine.

O, iubire a Domnului! N-am putere s o descriu, cci e nemsurat de mare i minunat.

Harul lui Dumnezeu d putere de a iubi pe Cel iubit; i sufletul e nencetat atras spre rugciune i nu

poate uita pe Domnul nici mcar pentru o secund.


3/149


4/149

Mult am trit pe pmnt i am vzut i am auzit multe. Am auzit mult muzic, i ea a desftat

sufletul meu. i m-am gndit: dac aceast muzic e att de desftat, cum va desfta sufletul cntarea cereasc,

unde prin Duhul Sfnt Domnul este slvit pentru ptimirile Lui?

Sufletul triete mult pe pmnt i iubete frumuseea pmntului; iubete cerul i soarele, iubete

grdinile frumoase, marea i rurile, pdurile i cmpiile; iubete sufletul i muzica i toate aceste lucruri

pmnteti desf-teaz sufletul. Dar cnd cunoate pe Domnul nostru Iisus Hristos, atunci nu mai vrea s

vad nimic pmntesc.

Am vzut mprai ai pmntului n slava lor i am preuit acest lucru, dar cnd sufletul cunoate pe

Domnul, atunci va socoti puin lucru toat slava mprailor; sufletul tnjete atunci nencetat dup Domnul

i, nesturat, ziua i noaptea, dorete s vad pe Cel Nevzut, s pipie pe Cel Nepipit.

Dac sufletul tu l cunoate, Duhul Sfnt i va da s nelegi cum nva El sufletul s cunoasc pe

Domnul i ce dulcea e n aceasta.

Milostive Doamne, lumineaz noroadele Tale ca s Te cunoasc pe Tine, s cunoasc cum ne iubeti Tu

pe noi.

Minunate sunt lucrurile Domnului: din pmnt 1-a alctuit pe om i acestei rani i-a dat s-L

cunoasc prin Duhul Sfnt, aa nct omul spune: Domnul meu i Dumnezeul meu; i spune aceasta din

plintatea credinei i iubirii.

Ce lucru mai mare mai poate cuta sufletul pe pmnt?

Mare minune: dintr-o dat sufletul cunoate pe Ziditorul Lui i iubirea Lui.

Cnd sufletul vede pe Domnul, ct de blnd i smerit este, atunci se smerete i pe sine nsui pn

la sfrit i nu mai dorete nimic cum dorete smerenia lui Hristos; i ct timp va tri sufletul pe pmnt, nu

va nceta s doreasc i s caute aceast smerenie neneleas pe care n-o poate uita.

Doamne, ct de mult l iubeti Tu pe om!

Milostive Doamne, d harul Tu tuturor noroadelor pmntului, ca ele s Te cunoasc pe Tine, cci

fr Duhul Tu Cel Sfnt omul nu poate s Te cunoasc i s neleag iubirea Ta.

Doamne, trimite peste noi pe Duhul Tu Cel Sfnt, cci Tu i toate ale Tale se cunosc numai prin

Sfntul Duh, pe Care L-ai dat la nceput lui Adam, apoi sfinilor proroci i pe urm cretinilor.

Doamne, d tuturor noroadelor Tale s neleag iubirea Ta i dulceaa Duhului Sfnt, ca oamenii s uite

durerea pmntului i s lase tot rul, s se alipeasc de Tine prin iubire i s triasc n pace, fcnd voia Ta

spre slava Ta.


5/149

Doamne, nvrednicete-ne de darurile Sfntului Duh, ca s cunoatem slava Ta i s trim pe pmnt

n pace i iubire, ca s nu mai fie nici ur, nici rzboi, nici dumani, ci s mprteasc numai iubirea i s nu

mai fie nevoie nici de armate, nici de nchisori i s fie uor de trit pentru toi pe pmnt.

M rog ie, Milostive Doamne, d tuturor noroadelor pmntului s Te cunoasc prin Duhul Sfnt.

Cum mi-ai dat mie, pctosului, s Te cunosc prin Duhul Sfnt, aa d i tuturor noroadelor

pmntului s Te cunoasc i s Te laude ziua i noaptea.

tiu, Doamne, c Tu iubeti oamenii Ti, dar oamenii nu neleg iubirea Ta, i pe pmnt toate

noroadele se vnzolesc iar gndurile lor sunt ca norii mnai de vnt n toate prile.

Oamenii Te-au uitat pe Tine, Fctorul lor, i caut libertatea lor nenelegnd c Tu eti milostiv i-i

iubeti pe pctoii care se pociesc i le dai harul Sfntului Tu Duh.

Doamne, Doamne, d puterea harului Tu tuturor noroadelor, ca s Te cunoasc prin Sfntul Duh is Te laude cu bucurie, aa cum mie, necuratului i ticlosului,mi-ai dat bucuria doririi Tale i sufletul meu

e atras spre iubirea Ta ziua i noaptea, nesturat.

O, nemsurat e milostivirea lui Dumnezeu fa de noi!

Muli bogai i puternici ar da mult s vad pe Domnul sau pe Preacurata Lui Maic, dar nu bogiei

i Se arat Dumnezeu, ci sufletului smerit.

i la ce bun banii? Spiridon cel Mare a prefcut un arpe n aur, i noi n-avem nevoie de nimic afarde Domnul: n El este plintatea vieii.

Dac Domnul nu ne-a dat s cunoatem multe din ntocmirile acestei lumi, aceasta nseamn c n-avem

nevoie; nu putem cunoate cu mintea toat fptura.

Dar nsui Fctorul cerului i al pmntului i a toat fptura ne-a dat s-L cunoatem prin Duhul

Sfnt. n Ace- lai Duh Sfnt cunoatem pe Maica lui Dumnezeu, pe ngeri i pe sfini, i sufletul nostru arde

de iubire pentru ei.

Dar cine nu iubete pe vrjmai, acela nu poate cunoate pe Domnul, nici dulceaa Duhului Sfnt.

Duhul Sfnt ne nva s iubim pe vrjmai pn ntr-att nct sufletului s-i fie mil de ei ca de

propriii copii.


6/149

Sunt oameni care doresc vrjmailor lor sau dumanilor Bisericii pierire i chinuri n focul iadului.

Ei gndesc aa pentru c n-au nvat de la Duhul Sfnt iubirea lui Dumnezeu, cci cel ce a nvat aceasta

va vrsa lacrimi pentru ntreaga lume.

Tu zici: Cutare e un criminal i e bine s ard n focul iadului. Dar te ntreb: Dac Dumnezeu i-ar

da un loc bun n rai i de acolo ai vedea arznd n foc pe cel cruia i-ai dorit chinurile iadului, nu-i va fi mil

de el, oricine ar fi, chiar dac e un duman al Bisericii?

Sau vei avea i tu o inim de fier? Dar n rai nu e nevoie de fier. Acolo e nevoie de smerenie i de

iubirea lui Hris-tos, care are grija de toi.

Cine nu iubete pe vrjmai n-are n el harul lui Dumnezeu.

Milostive Doamne, nva-ne prin Duhul Tu Cel Sfnt s-i iubim pe vrjmai i s ne rugm pentru

ei cu lacrimi.

Doamne, d Duhul Sfnt pe pmnt ca toate noroadele s Te cunoasc i s nvee iubirea Ta.

Doamne, aa cum Te-ai rugat pentru vrjmai, aa nva-ne i pe noi prin Duhul Sfnt s-i iubim pe

vrjmai.

Doamne, toate noroadele sunt zidirea minilor Tale; ntoarce-le de la ur i ru spre pocin, ca s

cunoasc toate iubirea Ta.

Doamne, Tu ai poruncit s-i iubim pe vrjmai, dar aceasta este greu pentru noi pctoii, dac nu ecu noi harul Tu.

Doamne, revars pe pmnt harul Tu; d tuturor noroadelor pmntului s cunoasc iubirea Ta, s

cunoasc c Tu ne iubeti ca o mam i mai mult chiar dect o mam, fiindc o mam i poate uita copilul,

dar Tu nu uii niciodat, cci Tu iubeti nemsurat zidirea Ta i iubirea nu poate uita.

Milostive Doamne, ntru bogia milei Tale, mntuiete toate noroadele!

Bisericii noastre Ortodoxe i s-a dat prin Duhul Sfnt s neleag tainele lui Dumnezeu, i ea estetare prin cugetul ei sfnt i rbdarea ei.

Sufletul ortodox e nvat de har s se alipeasc cu trie de Domnul i de Preacurata Lui Maic, i

duhul nostru se veselete vznd pe Dumnezeu pe care-L cunoate.

Dar Dumnezeu este cunoscut numai prin Duhul Sfnt, i cel ce n mndria sa vrea s cunoasc pe

Fctorul cu mintea sa, acela e orb i nebun.


7/149

Cu mintea noastr nu putem cunoate nici mcar cum s-a fcut soarele; i atunci cnd cerem lui

Dumnezeu s ne spun cum s-a fcut soarele, primim n suflet acest rspuns limpede: Smerete-te i vei

cunoate nu numai soarele, ci i pe Fctorul lui.

Dar cnd sufletul cunoate pe Domnul, el uit de bucurie soarele i ntreaga zidire i las grija pentru

cunoaterea pmnteasc.

Dumnezeu i descoper tainele Sale sufletului smerit.

Toat viaa lor sfinii s-au smerit i au luptat cu mndria. i eu m smeresc ziua i noaptea i, cu

toate acestea, nu m-am smerit cum trebuie. Dar prin Duhul Sfnt sufletul meu a cunoscut smerenia lui

Hristos, pe care ne-a poruncit s o nvm de la El, i sufletul meu e atras spre El nencetat.

O, smerenia lui Hristos! Ea d sufletului o bucurie de nedescris n Dumnezeu i din iubirea lui

Dumnezeu sufletul uit i pmnt, i cer, i toat dorina lui se avnt spre Dumnezeu.

O, smerenia lui Hristos! Ct de dulce i plcut este ea. Dar se gsete numai n ngeri i n sufletele

sfinilor. Noi ns trebuie s ne socotim mai ri dect toi, i atunci Domnul ne va da i nou s cunoatem

smerenia lui Hristos prin Duhul Sfnt.

Domnul, slava Lui i toate cele cereti se cunosc numai prin Duhul Sfnt.

Domnul ne-a dat Duhul Sfnt i noi am nvat cntrile Domnului, iar de dulceaa iubirii lui

Dumnezeu uitm pmntul.

Iubirea lui Dumnezeu e arztoare i nu ne ngduie s ne mai aducem aminte de pmnt.

Cine a ncercat-o o caut neobosit ziua i noaptea i este atras spre ea. Ea se pierde ns de noi

pentru mndrie i nfumurare, pentru dumnirea i osndirea fratelui, pentru pizm; ne las i pentru un

gnd desfrnat, ca i pentru alipirea de cele pmnteti; pentru toate acestea harul pleac i atunci, pustiit i

abtut, sufletul tnjete dup Dumnezeu cum tnjea printele nostru Adam la izgonirea din rai.

Cu lacrimi Adam striga ctre Dumnezeu aa: Sufletul meu tnjete dup Tine, Doamne, i cu la-

crimi Te caut. Vezi ntristarea mea i lumineaz ntunericul meu, ca sufletul meu s se veseleasc din nou.

Nu Te pot uita. Cum Te-a putea uita? Privirea Ta linitit i blnd a atras sufletul meu i duhul

meu se bucura n rai unde vedea faa Ta. Cum a putea uita raiul unde m veselea iubirea Tatlui Ceresc?

Dac lumea ar cunoate puterea cuvntului lui Hristos: nvai de la Mine smerenia i blndeea,

atunci lumea ntreag ar lsa toate celelalte tiine i nvturi i ar nva numai aceast tiin cereasc.


8/149

Oamenii nu cunosc puterea smereniei lui Hristos i de aceea sunt atrai spre cele pmnteti. Dar

omul nu poate cunoate puterea acestui cuvnt al lui Hristos fr Duhul Sfnt; dar cine a cunoscut-o, acela n-

ar mai lsa aceast tiin, chiar dac ar avea ca bogie toate mpriile pmntului.

Doamne, d-mi smerenia Ta, ca s se slluiasc ntru mine iubirea Ta i s fie vie ntru mine

sfnt frica Ta.

Grea este viaa fr iubirea de Dumnezeu; sufletul este ntunecat i posomort, dar cnd vine iubirea,

bucuria sufletului e cu neputin de descris.

Sufletul meu nseteaz s ctige smerenia lui Hristos i tnjete dup ea ziua i noaptea, i uneori

urlu strignd:

Sufletul meu tnjete dup Tine i cu lacrimi Te caut!

Doamne, cum iubeti Tu zidirea Ta! Sufletul vede n chip nevzut harul Tu i ntru fric i iubire imulumete cucernic.

Fraii mei dragi, cu lacrimi scriu aceste rnduri.

Cnd sufletul cunoate pe Domnul prin Duhul Sfnt, n fiecare minut este cuprins de nencetat

uimire naintea milostivirii lui Dumnezeu, a mreiei i atotputerniciei Lui. Dar dac sufletul n-a ctigat

nc smerenia, ci numai nzuiete spre ea, vor fi n el schimbri: dup o vreme va fi n lupt cu gndurile i

nu-va avea odihn, dar uneori va primi slobozenie de gnduri i va vedea pe Domnul i va nelege iubirea

Lui. De aceea i zice Domnul: nvai de la Mine blndeea i smerenia i vei gsi odihn sufletelorvoastre [Mt 11, 29].

i dac omul nu nva smerenia, iubirea i nerutatea, Domnul nu-i va da s-L cunoasc. Dar

sufletul care a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt, acela e rnit de iubirea Lui i nu-L poate uita, ci, ca un

bolnav care-i aduce aminte mereu de boala lui, aa i sufletul care iubete pe Domnul i aduce ntotdeauna

aminte de El i de iubirea Lui pentru ntreg neamul omenesc.

Ce-i voi da n schimb, Doamne?

Tu, Cel Milostiv, ai nviat sufletul meu din pcate i mi-ai dat s cunosc mila Ta fa de mine, inima

mea a fost fermecat de Tine i nencetat atras spre Tine, Lumina mea.

Ce-i voi da n schimb, Doamne?

Tu ai nviat sufletul meu ca s Te iubesc pe Tine i pe aproapele meu i mi-ai dat lacrimi ca s m

rog pentru ntreaga lume.


9/149

Fericit sufletul care a cunoscut pe Fctorul lui i s-a ndrgostit de El, cci s-a odihnit ntru El cu

odihn desvrit.

Domnul e nemsurat de milostiv.

Sufletul meu cunoate milostivirea Lui fa de mine, i eu scriu despre ea cu ndejdea c mcar un

singur suflet se va ndrgosti de Domnul i se va aprinde pentru El cu jarul pocinei.

Dac Domnul nu mi-ar fi dat s cunosc mila Sa prin Duhul Sfnt, a fi dezndjduit din pricina

mulimii pcatelor mele, dar acum El a fermecat sufletul meu, i el s-a ndrgostit de El i uit tot ce-i

pmntesc.

Doamne, smerete inima mea, ca s fie ntotdeauna plcut ie.

Inelegei, voi, toate noroadele pmntului, ct de mult v iubete Domnul i cu ct milostivire v

cheam la El:

Venii la Mine i v voi odihni pe voi.V voi odihni i pe pmnt i n cer, i vei vedea slava Mea.Acum nu putei nelege aceasta, dar Duhul Sfnt v va da s nelegei iubirea Mea pentru voi.

Nu zbovii, venii la Mine. Cu dor v atept pe voi ca pe nite copii dragi. Eu v voi da pacea Mea

i voi v vei bucura i bucuria voastr va fi venic.

Fraii mei dragi, cu lacrimi scriu aceste rnduri.

Cnd sufletul cunoate pe Domnul prin Duhul Sfnt, n fiecare minut el se minuneaz nencetat

naintea milostivirii lui Dumnezeu, a mreiei i atotputerniciei Lui, i Domnul nsui nva sufletul prin harul

Su milostiv, ca o mam copilul ei preaiubit, gnduri bune i smerite i-i d simmntul prezenei i al

apropierii Lui. i n smerenie sufletul vede pe Domnul fr nici un fel de gnduri.

Domnul l iubete pe om i harul Lui va fi n Biseric pn n vremea nfricoatei Judeci, aa cum a

fost n vremurile trecute.

Domnul l iubete pe om i, dei 1-a alctuit din rn, 1-a mpodobit prin Duhul Sfnt.

Prin Duhul Sfnt este cunoscut Domnul i tot prin Duhul Sfnt este iubit Domnul, dar fr Duhul Sfnt

omul nu este dect pmnt pctos.

Domnul i crete copiii Si prin Duhul Sfnt, i hrnete cu Preacuratul Lui Trup i Snge, i toi cei

ce urmeaz Domnului se fac asemenea Domnului, Tatl lor.


10/149

Duhul Sfnt ne-a nrudit cu Domnul i s tii c dac simi n tine o pace dumnezeiasc i o iubire

pentru toi oamenii, sufletul tu s-a asemnat Domnului.

Harul dumnezeiesc ne-a nvat aceasta i sufletul tie cnd se mbogete de har; dar cnd pierde

harul, sufletul simte deopotriv apropierea vrjmaului.

nainte nu tiam aceasta, dar acum, cnd am pierdut harul, acest lucru mi se face vdit din

experien.

Pentru aceasta, frailor, cu toate puterile voastre pzii pacea dumnezeiasc dat nou n dar i, cnd

cineva ne va supra, s-1 iubim, chiar dac aceasta nu este uor, i Domnul, vznd osteneala noastr, ne va ajuta

cu harul Lui.

Aa griesc Sfinii Prini, i experiena multor ani arat c osteneala e de neaprat trebuin.

Harul Sfntului Duh face nc de pe pmnt pe tot omul asemenea Domnului Iisus Hristos.

Cine este n Duhul Sfnt, acela e asemenea Domnului nc de pe pmnt, dar cine nu se pociete i nu

crede, acela se aseamn vrjmaului.

Domnul ne-a nvrednicit s fim asemenea Lui. i tii ct de blnd i de smerit este Domnul! Dac L-

ai vedea, bucuria ta ar fi att de mare c ai vrea s-i spui: Doamne, m topesc de harul Tu! Dar n acel minut

nu vei putea spune nici mcar un singur cuvnt despre Dumnezeu, cci sufletul tu e schimbat de mbelugarea

Sfntului Duh. Aa i Cuviosul Serafim din Sarov, cnd L-a vzut pe Domnul, n-a putut vorbi.

Domnul ne poruncete s-L iubim din toat inima i din tot sufletul, dar cum e cu putin s-L iubim

pe Cel pe care nu L-am vzut niciodat i cum s nvm aceast iubire? Domnul Se face cunoscut dup

lucrarea Lui n suflet. Cnd Domnul l cerceteaz, sufletul tie c a fost un Oaspete drag i, cnd a plecat,

atunci sufletul tnjete dup El i l caut cu lacrimi: Unde eti Tu, lumina mea? Unde eti Tu, bucuria mea?

Trecerea Ta a lsat o bun-mireasm n sufletul meu, dar Tu nu eti aici i sufletul meu tnjete dup Tine, i

inima mea e abtut i bolnav, i nimic nu m mai veselete, pentru c am ntristat pe Domnul i El S-a

ascuns de mine.

Dac am fi simpli ca nite copii, Domnul ne-ar arta raiul i L-am vedea n slava heruvimilor i a

serafimilor, a tuturor puterilor cereti i a sfinilor, dar noi n-avem smerenie i de aceea ne chinuim pe noi

nine i pe cei ce triesc mpreun cu noi.

Ce bucurie pentru noi c Domnul nu numai c ne iart pcatele noastre, dar Se i face cunoscut pe

Sine sufletului, de ndat ce el se smerete. Fiecare, chiar i ultimul srman, se poate smeri i cunoate pe

Domnul prin Duhul Sfnt. Pentru a cunoate pe Domnul nu e nevoie nici de bani, nici de averi, ci numai de

smerenie. Domnul Se d n dar pe Sine nsui numai pentru milostivirea Sa. Odinioar nu tiam aceasta, dar


11/149

acum n fiecare zi i n fiecare ceas vd limpede n fiece minut milostivirea lui Dumnezeu. Domnul d pacea

Sa chiar i n somn, dar fr Dumnezeu nu e pace n suflet.

Din pricina mndriei minii lor Domnul nu Se face cunoscut multora, dar cu toate acestea ei cred c

tiu multe. Dar ce este tiina lor dac nu cunosc pe Domnul, dac nu cunosc harul Sfntului Duh, dac nu tiu

cum vine i de ce se pierde?

S ne smerim , frailor, i Domnul ne va arta toate, aa cum un tat iubitor arat totul copiilor lui.

Privete cu mintea ce se lucreaz n sufletul tu. Dac se afl n el nu mult har, atunci n suflet este

pace i simi iubire fa de toi; dac se afl mai mult har, atunci n suflet e lumin i o mare bucurie; iar dac

se afl i mai mult har, atunci i trupul simte harul Sfntului Duh.

Nu e amrciune mai mare ca pierderea harului. Atunci sufletul tnjete dup Dumnezeu. i cu ce a

putea asem-na aceast tnjire? O asemn plnsului unei mame care i-a pierdut singurul ei fiu preaiubit i

strig: Unde eti, copilul meu preaiubit, unde eti bucuria mea?

Aa, i mai mult nc, tnjete sufletul dup Domnul cnd pierde harul i dulceaa iubirii

dumnezeieti.

Unde eti Tu, milostivul meu Dumnezeu? Unde eti Tu, Lumin nenserat? Pentru ce te ascunzi de

mine i nu mai vd faa Ta blnd i luminoas?

Rare sunt sufletele care Te cunosc i puini oamenii cu care se poate vorbi despre Tine: cei mai

muli oameni se vor mntui prin credin. Dar aa cum Tu nsui ai spus Apostolului Toma: Tu M-ai vzut iM-ai pipit, dar fericii cei ce n-au vzut i au crezut [In 20, 29], tot aa nu toi simt Duhul Sfnt, dar cei ce

se tem de Domnul i pzesc poruncile Lui se vor mntui toi, cci Domnul ne iubete nemrginit de mult i

eu n-a fi putut cunoate aceast iubire, dac nu m-ar fi nvat Duhul Sfnt Cel ce nva tot binele.

Inima mea s-a ndrgostit de Tine, Doamne, i de aceea tnjesc dup Tine i cu lacrimi Te caut.

Tu ai mpodobit cerul cu stele, vzduhul cu nori, pmntul cu mri, ruri i grdini nverzite n care

cnt psri, dar sufletul meu s-a ndrgostit de Tine i nu mai vrea s priveasc aceast lume, cu toat

frumuseea ei.

Numai pe Tine Te dorete sufletul meu, Doamne. Privirea Ta linitit i blnd nu o pot uita i cu

lacrimi Te rog: Vino i Te slluiete ntru mine i curete-m de toat ntinciunea. Tu vezi din

nlimea sfintei Tale slave cum tnjete sufletul meu dup Tine; nu m lsa pe mine, robul Tu; auzi-m cnd

strig ie ca Prorocul David: Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta [Ps 50,1].


12/149

Sfinilor Apostoli, voi ai propovduit ntregului pmnt: Cunoatei iubirea lui Dumnezeu!.

Sufletul meu pctos a cunoscut i el aceast iubire prin Duhul Sfnt, dar am pierdut acest Duh i tnjesc dup

El. V rog, rugai pe Domnul s-mi dea napoi darul Duhului Sfnt, pe Care sufletul meu l cunoate, i m

voi ruga pentru toat lumea ca s vin pacea pe pmnt.

Sfinilor toi, rugai pe Domnul Dumnezeu pentru mine. Voi vedei slava Domnului n cer, cci pe

pmnt L-ai iubit pe Dumnezeu din tot sufletul i din tot cugetul vostru; voi ai biruit lumea prin puterea

harului pe care vi 1-a dat Dumnezeu pentru smerenia voastr; voi ai ndurat toate ntristrile pentru iubirea

lui Dumnezeu, i duhul meu arde de nerbdare s v vad, s vad cum vedei slava Domnului. Ziua i noaptea

tnjete sufletul meu dup Domnul i dorete s se ndulceasc de iubirea Lui.

Stareii [btrnii iscusii] buni sunt smerii i la caracter asemenea lui Hristos. Prin viaa lor ei

dau un exemplu viu. Au dobndit pacea i, asemenea pomului vieii din rai, au sturat pe muli din roadele lor,

cu roade ale acestei pci.

Pomul vieii care este n mijlocul raiului e Hristos. Acum de el se pot apropia toi i toat lumea

poate s mnnce i s se sature din el prin Duhul Sfnt.

Cnd povuitori buni nu sunt, trebuie s ne predm voii lui Dumnezeu ntru smerenie i atunci

Domnul ne va nelepi prin harul Su, cci e cu neputin de spus n cuvnt ct de mult ne iubete Domnul i

mintea nu poate nelege aceasta; numai prin Duhul Sfnt e cunoscut iubirea lui Dumnezeu, de minte ea nu

este cunoscut.

Unii discut n contradictoriu despre credin i discuiile [controversele] lor sunt fr sfrit, dar nu e

nevoie s ne sfdim, ci numai s ne rugm lui Dumnezeu i Maicii Domnului, i atunci Domnul ne va lumina

fr discuii i ndat ne va lumina.

Muli au studiat toate credinele [religiile], dar adevrata credin nu au cunoscut-o astfel, aa cum

trebuie, dar celui ce se va ruga lui Dumnezeu cu smerenie s-1 lumineze, Domnul i va face cunoscut ct de mult l

iubete El pe om.

Oamenii mndri cred c neleg totul cu mintea lor, dar Dumnezeu nu le d aceasta.

Dar noi l cunoatem pe Domnul: El ni S-a artat prin Duhul Sfnt, i sufletul l cunoate, i de atunci

se bucur, se veselete i se odihnete, i n aceasta st viaa noastr sfnt.

Domnul a zis: ,Acolo unde sunt Eu, acolo va fi i slujitorul Meu i va vedea slava Mea [In 12, 26].

Dar oamenii nu neleg Scriptura; ea este ca pecetluit. Dar cnd Duhul Sfnt ne nva, totul va fi neles i

sufletul se va simi ca n cer, cci acelai Duh Sfnt este i n cer, i pe pmnt, i n Sfnta Scriptur, i n

sufletele care iubesc pe Dumnezeu. Dar fr Duhul Sfnt oamenii rtcesc i, dei nva nencetat, nu pot

s-L cunoasc pe Dumnezeu i n-au cunoscut odihna n El.


13/149

Cine a cunoscut iubirea lui Dumnezeu, acela iubete lumea ntreag i niciodat nu murmur pentru

soarta lui, cci tie c o ntristare vremelnic pentru Dumnezeu duce la bucuria venic.

Sufletul nesmerit, care nu se pred pe sine voii lui Dumnezeu, nu poate cunoate nimic, ci trece numai

de la un gnd la altul, i astfel nu se roag niciodat cu minte curat i nu slvete lucrurile mari ale lui

Dumnezeu.

Sufletul care s-a predat cu smerenie voii lui Dumnezeu l vede nevzut n fiecare secund, dar tot acest

lucru e cu neputin de exprimat pentru sufletul nsui, i el nu poate povesti despre aceasta, ci numai prin

experien cunoate milostivirea lui Dumnezeu i tie cnd Domnul este cu el. Sufletul ce s-a predat Lui e ca

un copil mic care-i primete zilnic hrana lui fr s tie de unde vine aceast hran; aa i sufletul se simte

bine cu Dumnezeu, dar nu poate lmuri cum se ntmpl aceasta.

Doamne, lumineaz norodul Tu prin Duhul Tu Cel Sfnt ca toi s cunoasc iubirea Ta.

Domnul ne insufl gndul s ne rugm pentru oameni i tot El ne d puterea pentru aceast

rugciune i rspltete sufletului pentru aceasta. Aa e mila Domnului fa de noi.

n copilrie iubeam lumea i frumuseea ei. Iubeam pomii i grdinile nverzite, iubeam cmpiile i

toat lumea lui Dumnezeu: ct de frumos este ea alctuit. mi plcea s privesc strlucirea norilor, s-i vd

trecnd n nlimile azurii. Dar de cnd am cunoscut pe Domnul meu i El a robit sufletul meu, totul s-a

schimbat n sufletul meu i nu mai vreau s privesc la aceast lume, cci sufletul meu este nencetat atras

spre acea lume n care triete Domnul. Ca o pasre n colivie aa se chinuie sufletul meu pe pmnt. Aa

cum pasrea dorete s zboare din colivia ei strmt spre tufiurile dese, aa este aprins i sufletul meu de

dorina de a vedea din nou pe Domnul, cci El a atras sufletul meu i acesta tnjete dup El i strig:

Unde eti Tu, Lumina mea? Vezi c Te caut cu lacrimi. Dac nu mi Te-ai fi artat, n-a fi putut s Te

caut astfel. Dar Tu nsui m-ai gsit pe mine, pctosul, i mi-ai dat s cunosc iubirea Ta. Tu mi-ai dat s vd c

iubirea Ta pentru noi Te-a dus pe cruce i c ai murit pentru noi n chinuri. Tu mi-ai dat s cunosc c iubirea

Ta Te-a pogort din cer pe pmnt i pn la iad, ca noi s vedem slava Ta.

Tu Te-ai ndurat de mine i mi-ai artat Faa Ta i acum sufletul meu e atras de Tine, Doamne, i

n nimic nu-i gsete odihn, nici ziua nici noaptea, i plnge ca un copil ce i-a pierdut mama.

Dar i copilul i uit mama, i mama i uit copilul cnd Te vd pe Tine. Vzndu-Te pe Tine,

sufletul uit lumea ntreag. Aa este atras sufletul meu spre Tine i tnjete dup Tine i nu mai vrea s vad

frumuseea acestei lumi.

Cnd sufletul cunoate n Duhul Sfnt pe Maica Domnului, cnd n Duhul Sfnt el se face rudenie cu

apostolii, prorocii, sfiniii ierarhi, cuvioii i cu toi sfinii i drepii, atunci el este atras nestvilit n aceast alt

lume i nu se poate opri, ci tnjete, se chinuie, plnge i nu se poate smulge din rugciune, i chiar dac


14/149

trupul e neputincios i vrea s se ntind pe pat, chiar i atunci cnd este ntins pe el, sufletul lui se avnt

spre Domnul i n mpria sfinilor.

Btrneea a venit, trupul a slbit i vrea s se ntind pe pat, dar duhul nu st ntins - el se avnt

spre Dumnezeu, Tatl su, rudenia lui cereasc. El ne-a fcut rudenii ale Sale prin Preacuratul Lui Trup i

Snge i prin Duhul Sfnt; ne-a dat s cunoatem ce anume e viaa venic, n parte tim: Duhul Sfnt e viaa

venic. Sufletul triete n iubirea lui Dumnezeu, n smerenia i blndeea Duhului Sfnt. Dar Duhului Sfnt

trebuie s-I dm un loc mai mare n sufletul nostru, ca El s fie viu ntru el i sufletul s-L simt pipit.

Cine rmne pe pmnt prin Duhul Sfnt n iubirea lui Dumnezeu, acela va fi i sus mpreun cu

Domnul, cci iubirea nu poate s piar. Dar s nu ne amgim n gnduri detepte, s ne smerim pe noi nine

dup cuvntul Domnului: Fii ca i copiii, cci a lor este mpria lui Dumnezeu [Mt 18, 3].

Vai mie, cci dup ce am cunoscut pe DomnuLprin Duhul Sfnt, l pierd i nu pot s-L am n

deplintate, dei vd mila lui Dumnezeu cu mine.

Domnul ne iubete att de mult, nct noi nine nu ne putem iubi pe noi nine aa; dar cnd sufletul

e n ntristare, el crede c Dumnezeu 1-a uitat i c nici mcar nu mai vrea s se uite la el, i atunci sufer i se

chinuie.

Dar nu este aa, frailor. Domnul ne iubete fr sfrit, ne d harul Duhului Sfnt i ne mngie,

Domnul nu vrea ca sufletul s fie n mhnire i nedumerire despre mntuirea lui. Crede deci cu trie c

suferim numai ct vreme nu ne-am smerit; dar de ndat ce ne smerim, ntristrile noastre iau sfrit, cci

pentru smerenia lui Duhul lui Dumnezeu d de tire sufletului c se mntuiete.

Mare este slava Domnului c ne iubete att de mult, i aceast iubire se face cunoscut prin Duhul

Sfnt.

Sufletul meu tnjete dup Domnul i l caut cu lacrimi.

Cum a putea s nu-L caut? El mi S-a artat prin Duhul Sfnt i inima mea s-a ndrgostit de El. El a

atras sufletul meu i acesta tnjete dup El.

Sufletul se aseamn unei mirese, iar Domnul - Mirelui; i ei se iubesc mult unul pe altul i suspin

unul dup altul. n iubirea Lui, Domnul tnjete dup suflet i se mhnete dac acesta n-are loc n el pentru

Duhul Sfnt; dar sufletul care a cunoscut pe Domnul tnjete dup El, cci n El e viaa i bucuria lui.

Viaa n pcate e moartea sufletului, dar iubirea lui Dumnezeu e raiul desftrilor n care tria

nainte de cdere printele nostru Adam.

Adame, printele nostru, spune-ne cum iubea sufletul tu pe Dumnezeu n rai?


15/149

A cunoate acest lucru e cu neputin i abia sufletul care a gustat iubirea lui Dumnezeu l poate

nelege ntructva.

Dar Maica Domnului, cum iubea Ea pe Domnul Fiul Ei?

Nimeni dintre oameni nu poate ti aceasta dect numai Ea nsi. Dar Duhul lui Dumnezeu ne nva

iubirea. i n Ea a fost i este acelai Duh al lui Dumnezeu, Care este Iubire, i de aceea cine cunoate pe Duhul

Sfnt poate nelege n parte i iubirea ei.

Ce fericii suntem noi cretinii: ce Dumnezeu avem!

Vrednici de plns sunt oamenii care nu cunosc pe Dumnezeu. Ei nu vd lumina venic i dup

moarte merg n ntunericul cel venic. Noi tim despre aceasta, pentru c n Biseric Duhul Sfnt descoper

sfinilor ce este n cer i ce este n iad.

Oameni nenorocii i rtcii! Ei nu pot ti care e adevrata bucurie. Se veselesc uneori i rd, darrsul i veselia lor se prefac n plns i ntristare.

Dar bucuria noastr e Hristos. Prin ptimirile Lui El ne-a scris n cartea vieii, i n mpria

cerurilor vom fi venic mpreun cu Dumnezeu, vom vedea slava Lui i ne vom ndulci de ea.

Bucuria noastr e Duhul Sfnt. Ct e de dulce i de drag! El d mrturie sufletului de mntuirea lui.

O, frailor, v rog i v implor n numele milostivirii lui Dumnezeu, credei n Evanghelie i n

mrturia Sfintei Biserici i vei gusta nc de aici, de pe pmnt, fericirea raiului, cci mpria luiDumnezeu este nuntrul nostru [Le17, 21]; iubirea lui Dumnezeu d sufletului raiul. Muli prini i vldici

i-au prsit scaunele lor dup ce au cunoscut iubirea lui Dumnezeu. i lucrul e de neles, pentru c iubirea

lui Dumnezeu e aprins; prin harul Sfntului Duh, ea ndulcete sufletul pn la lacrimi i nimic pmntesc

nu se poate asemna ei.

Cele pmnteti pot fi cunoscute prin mintea omeneasc, dar Domnul i toate cele cereti se cunosc

numai prin Duhul Sfnt i nu pot fi cunoscute numai cu mintea simpl.

Cine a cunoscut pe Dumnezeu prin Duhul Sfnt, acela uit pmntul ca i cum n-ar mai fi, dar duprugciune i ridic ochii i l vede din nou.

Frailor, n mpria cerurilor sfinii vd slava lui Dumnezeu, noi ns s ne smerim i Domnul ne

va iubi i ne va da pe pmnt tot ce e de folos pentru suflet i trup, i ne va descoperi toate tainele.

Oamenii s-au alipit cu sufletul lor de agonisirea bunurilor pmnteti i au pierdut iubirea lui

Dumnezeu, de aceea nu este pace pe pmnt. Muli vor s cunoasc, de pild, cum s-a alctuit soarele, dar


16/149

uit s cunoasc pe Dumnezeu. Domnul ns nu ne-a vorbit despre soare, ci ne-a descoperit despre Tatl i

mpria cerurilor. El a spus c n mpria Tatlui Su drepii vor strluci ca soarele [Mt 13, 43]; i

Scriptura spune c Domnul va fi Lumina n rai [Ap 21, 23; 22, 5] i Lumina Domnului va fi n sufletul, n mintea

i n trupul sfinilor.

Trim pe pmnt i nu-L vedem pe Dumnezeu i nu-L putem vedea. Dar dac Duhul Sfnt vine n

sufletul nostru, atunci l vedem pe Dumnezeu aa cum L-a vzut Sfntul Arhidiacon tefan. Prin Duhul

Sfnt, sufletul i mintea recunosc ndat c acesta este Domnul. Aa a recunoscut prin Duhul Sfnt Sfntul

Simeon pe Domnul n micul prunc [adus la templu]; tot aa a recunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt i

Sfntul Ioan Boteztorul i a trimis poporul la El. Dar, fr Duhul Sfnt, nimeni nu poate cunoate pe

Dumnezeu, nici ti ct de mult ne iubete. i, dei citim c El ne-a iubit i a ptimit din iubire pentru noi, noi

ne gndim la aceste lucruri cu mintea, fr a nelege i cu sufletul nostru, aa cum se cuvine aceast iubire a

lui Hristos; dar, atunci cnd ne nva Duhul Sfnt, nelegem n chip limpede i simit aceast iubire i ne

facem asemenea Domnului.

Milostive Doamne, nva-ne pe noi toi prin Duhul Tu Cel Sfnt s trim dup voia Ta, ca toi s

Te cunoatem n Lumina Ta pe Tine, adevratul Dumnezeul nostru, fiindc fr Lumina Ta nu putem

nelege plintatea iubirii Tale. Lumineaz-ne prin harul Tu i el va aprinde inimile noastre de iubire pentru

Tine.

Cuvnt despre rugciune

Cine iubete pe Domnul, acela i aduce aminte ntotdeauna de El, iar aducerea-aminte de

Dumnezeu nate rugciunea. Dar, dac nu-i vei aduce aminte, atunci nu te vei mai ruga, iar fr rugciune

sufletul nu va rmne n dragostea lui Dumnezeu, cci prin rugciune vine harul / Duhului Sfnt. Prin

rugciune se pzete omul de pcat, fiindc, rugndu-se, mintea e ocupat de Dumnezeu i cu duh smerit st

naintea Feei Domnului, pe Care-L cunoate sufletul ce se roag.

Firete, nceptorul are nevoie de o cluz, cci pn se d harul Sfntului Duh, sufletul are mare

lupt cu vrjmaii i nu-i poate da seama dac vrjmaul i aduce dulceaa sa. Poate deosebi aceasta numai

cel ce a gustat el nsui din experien harul Duhului Sfnt. Cine a gustat Duhul Sfnt recunoate apoi harul

dup gust.


17/149

Cine vrea s se ndeletniceasc cu rugciunea fr o cluz i i nchipuie n mndria lui c poate

s o nvee singur dup cri i nu se va duce la un stare [btrn iscusit], acela a czut deja pe jumtate n

nelare. Dar pe cel smerit Domnul l va ajuta i, chiar dac nu gsete un povuitor experimentat, dar va

merge la duhovnicul lui, oricare ar fi el, Dumnezeu l va ocroti pentru smerenia lui.

Gndete-te c n duhovnic viaz Duhul Sfnt, i el i va spune ce trebuie s faci. Dar dac i spui:

Duhovnicul vieuiete n nepsare, cum poate via n el Duhul Sfnt?, pentru un astfel de gnd vei suferi

silnic i Domnul te va smeri i, negreit, vei cdea n nelare.

Rugciunea se d celui ce se roag, cum se spune n Scripturi; dar rugciunea pe care o svrim

numai din obinuin, fr zdrobire de inim pentru pcate, nu este plcut Domnului.

ntrerup pentru o vreme cuvntul despre rugciune.

Sufletul meu tnjete dup Domnul i l caut fierbinte, i sufletul meu nu sufer s se gndeasc la

altceva.

Sufletul meu tnjete dup Domnul Cel Viu, i duhul meu se avnt spre El ca spre Tatl Ceresc i o

rudenie. Domnul ne nrudete cu El prin Duhul Sfnt. Domnul este drag inimii - e bucuria, veselia i ndejdea

noastr tare.

Bunule Doamne, caut cu mil la zidirea Ta i arat-Te oamenilor prin Duhul Sfnt aa cum Te-ai

artat robului Tu.

Bucur, Doamne, cu venirea Sfntului Tu Duh tot sufletul cel ntristat. F, Doamne, ca toi oameniicare se roag ie s cunoasc pe Duhul Sfnt.

Oamenilor, s ne smerim toi pentru Domnul i pentru mpria cerurilor. S ne smerim i Domnul

ne va face cunoscut puterea rugciunii lui Iisus. S ne smerim i nsui Duhul lui Dumnezeu va nva sufletul.

Omule, nva smerenia lui Hristos i Domnul i va da s guti dulceaa rugciunii. Dac vrei

rugciunea curat, atunci fii smerit, nfrnat, mrturisete-te cu sinceritate, i rugciunea te va iubi. Fii

asculttor, supune-te cu bun contiin stpnirilor rnduite, fii mulumit de toate i atunci inima ta se va

curai de gndurile dearte. Adu-i aminte c Domnul te vede i teme-te s nu ntristezi cumva pe fratele tu;

nu-1 judeca i nu-1 dispreui nici mcar cu o privire, i Duhul Sfnt te va iubi i te va ajuta El nsui ntru

toate.

Duhul Sfnt se aseamn unei mame pline de dragoste. O mam i iubete copilul i-i este mil de el,

tot aa i Duhului Sfnt i este mil de noi, ne iart, ne vindec, ne povuiete i ne bucur; Duhul Sfnt se face

cunoscut n rugciunea smerit.


18/149

Cine iubete pe vrjmai va cunoate degrab pe Domnul prin Duhul Sfnt, dar despre cel ce nu-i

iubete, nu vreau s scriu, ci l plng, cci se chinuie pe sine nsui i pe alii i nu cunoate pe Domnul.

Sufletul care iubete pe Domnul nu poate s nu se roage, cci este atras spre El prin harul pe care 1-a

cunoscut n rugciune.

Pentru rugciune ne sunt date bisericile; n biserici slujbele se svresc dup cri. Dac biserica

i crile nu le ai totdeauna cu tine, rugciunea luntric ns e oricnd i oriunde cu tine. n biserici se

svresc dumnezeietile slujbe i viaz Duhul Sfnt, dar cea mai bun biseric a lui Dumnezeu e sufletul, i

pentru cine se roag n sufletul su, pentru acela lumea ntreag se face biseric; dar aceasta nu este pentru

toi.

Muli se roag cu buzele i le place s se roage dup cri, i acesta e un lucru bun, iar Domnul

primete rugciunea i-i miluiete. Dar dac cineva se roag Domnului i se gndete la altceva, rugciunea

unuia ca acesta Domnul n-o ascult.

Cine se roag din obinuin, n acela nu sunt schimbri n rugciune, dar cine se roag din inim n

acela sunt multe schimbri n rugciune, e o lupt cu vrjmaul, o lupt cu sine nsui, cu patimile, o lupt cu

oamenii i n toate acestea trebuie s fie curajos.

Cere sfat celor experimentai, dac-i gseti, i roag cu smerenie pe Domnul, i pentru smerenia ta

Domnul i va da nelegere.

Dac rugciunea noastr e plcut Domnului, Duhul lui Dumnezeu d mrturie de aceasta n suflet;

El este drag i linitit; dar odinioar nu tiam dac rugciunea mea era primit sau nu la Domnul, i dup ce

anume poate fi recunoscut acest lucru.

ntristrile i primejdiile i-au nvat pe muli s se roage. ntr-o zi vine la mine n magazie un soldat;

se ducea la Salonic. Sufletul meu 1-a ndrgit i i-am spus: Roag-te Domnului ca ntristrile s i se mpuineze!

Dar el mi-a zis: tiu s m rog. Am nvat n rzboi, cnd eram pe front. L-am rugat cu trie pe Domnul s m

lase n via. Gloanele plouau, obuzele explodau i puini au scpat cu via. Am luat parte la multe lupte, i

Domnul m-a pzit. n acest timp mi-a artat cum se ruga i dup micarea trupului su se vedea limpede c

era cu totul cufundat n Dumnezeu.

Multora le place s citeasc cri bune, i acesta e un lucru bun, dar s te rogi e mai bine dect toate,

ns cine citete cri proaste sau gazete e lovit de foame sufleteasc; sufletul lui flmnzete pentru c hrana

sufletului i desftrile lui sunt n Dumnezeu. n Dumnezeu e i via, i bucurie, i veselie, i Domnul ne

iubete nespus, i aceast iubire e cunoscut prin Duhul Sfnt.

Dac mintea ta vrea s se roage n inim i nu poate, atunci rostete rugciunea cu buzele i ine-i

mintea n cuvintele rugciunii, cum spune Scara. Cu timpul Domnul i va da rugciunea inimii fr gnduri


19/149

i te vei ruga cu uurin. Unii i-au vtmat inima, pentru c i-au silit mintea s lucreze rugciunea n inim

i de aceea n-au mai putut-o rosti nici mcar cu buzele. Tu ns cunoti rnduiala vieii duhovniceti:

darurile sunt date de la Dumnezeu doar sufletului simplu, smerit i asculttor. Celui asculttor i nfrnat n

toate - n hran, cuvinte i micri - Domnul nsui i va da rugciunea i ea se va svri cu uurin n inim.

Rugciunea nencetat vine din iubire, dar se pierde pentru osndiri, vorbe dearte i nenfrnare.

Cine iubete pe Domnul, acela poate cugeta la El ziua i noaptea, pentru c nici un lucru nu te poate

mpiedica s iubeti pe Dumnezeu. Apostolii iubeau pe Domnul i lumea nu-i mpiedica, dei ei i aduceau

aminte de lume, se rugau pentru ea i propovduiau. E adevrat c Sfntului Arsenie cel Mare i s-a zis: Fugi

de oameni!, dar chiar i n pustie Duhul lui Dumnezeu ne nva s ne rugm pentru oameni i pentru lumea

ntreag.

n lumea aceasta fiecare i are ascultarea lui: unul e mprat, altul patriarh, altul buctar, fierar sau

nvtor, dar Domnul i iubete pe toi, i cine iubete mai mult pe Dumnezeu, acela va avea plat mai mult.

Domnul ne-a dat porunca de a iubi pe Dumnezeu din toat inima, din tot cugetul i din tot sufletul [Mt 22,37]. Dar cum poi s-L iubeti fr s te rogi? De aceea, mintea i inima omului trebuie s fie ntotdeauna libere

pentru rugciune.

Cnd iubeti pe cineva, vrei s te gndeti la el, s vorbeti despre el, s fii mpreun cu el. Dar pe

Domnul sufletul l iubete ca pe Tatl i Ziditorul lui i st naintea Lui cu fric i iubire: cu fric, pentru c

este Domnul; cu iubire, pentru c sufletul l cunoate ca pe un Tat; El este foarte milostiv i harul Su e mai

dulce dect toate.

i eu am cunoscut c e uor s te rogi, pentru c harul lui Dumnezeu ne ajut. n mila Sa Domnul neiubete i ne d s vorbim cu El prin rugciune, s ne cim i s-I mulumim.

N-am putere s scriu ct de mult ne iubete Domnul. Aceast iubire e cunoscut prin Duhul Sfnt, iar

pe Duhul Sfnt l cunoate sufletul ce se roag.

Unii zic c de la rugciune vine nelarea. E o greeal ns. nelarea vine de la rnduiala-de-sine

[idioritmie], iar nu de la rugciune. Toi sfinii s-au rugat mult i ndeamn i pe alii la rugciune.

Rugciunea este cel mai bun lucru pentru suflet. Prin rugciune se ajunge la Dumnezeu; prin rugciune

dobndim smerenie, rbdare i tot lucrul bun. Cine vorbete mpotriva rugciunii, acela n-a gustat n chip vditniciodat ca s vad ct de bun este Domnul i ct de mult ne iubete. De la Dumnezeu nu vine ceva ru. Toi

Sfinii s-au rugat nencetat; ei nu rmneau nici o secund fr rugciune.

Sufletul care a pierdut smerenia, pierde o dat cu harul i iubirea fa de Dumnezeu, i atunci

rugciunea fierbinte se stinge; dar cnd sufletul are odihn dinspre patimi i-i agonisete smerenie, atunci

Domnul i d harul Su i el se roag pentru vrjmai ca pentru sine nsui i se roag cu lacrimi fierbini pentru

ntreaga lume.


20/149

Despre smerenie

Acum sunt puini starei [btrni iscusii] care s cunoasc iubirea Domnului pentru noi i s

cunoasc lupta cu vrjmaii i c, pentru a-i birui, e nevoie de smerenia lui Hristos.

Domnul iubete att de mult pe om, nct i d darurile Sfntului Duh, dar pn cnd sufletul se

nva s pstreze harul, se chinuie mult.

n primul an dup ce am primit pe Duhul Sfnt, gndeam: Domnul mi-a iertat pcatele: harul d

mrturie de aceasta; de ce mai am nevoie?. Dar nu trebuie s gndim aa. Chiar dac pcatele ne-au fost

iertate, toat viaa trebuie s ne aducem aminte de ele i s ne ntristm, ca s pzim zdrobirea [inimii]. N-amfcut aa i am ncetat zdrobirea i mult am fost hruit de demoni. Eram nedumerit de ce se fcea cu mine i-

mi spuneam: Sufletul meu cunoate pe Domnul i iubirea Lui. Cum de-mi vin gnduri rele? Dar Domnului i

S-a fcut mil de mine i m-a nvat El nsui cum trebuie s m smeresc: ine mintea ta n iad i nu

dezndjduit i prin aceasta vrjmaii sunt biruii. Dar de ndat ce las mintea mea s ias din foc,

gndurile rele ctig din nou putere.

Cel ce, asemenea mie, a pierdut harul, e bine s lupte curajos cu demonii. Cunoate c tu nsui eti

vinovat: ai czut n mndrie i slav deart, i Domnul i d s cunoti cu milostivire ce nseamn s fii

n Duhul Sfnt i ce nseamn s fi n lupt cu demonii. Astfel sufletul nva prin experien vtmrile

mndriei i fuge de slava deart, de laudele oamenilor i de gnduri. Atunci sufletul ncepe s se vindece i s

nvee s pstreze harul. Cum s nelegem dac sufletul e sntos sau bolnav? Sufletul bolnav se mndrete, dar

sufletul sntos iubete smerenia, aa cum 1-a nvat Duhul Sfnt, i dac nu o cunoate nc, se socotete pe

sine mai ru dect toi.

Chiar dac Domnul l-ar nla la cer n fiecare zi i i-ar arta toat slava cereasc n care se afl El, i

iubirea serafimilor, a heruvimilor i a tuturor sfinilor, chiar i atunci, nvat de experien, sufletul smerit

va spune: Tu, Doamne, mi ari slava Ta pentru c iubeti zidirea Ta; mie ns d-mi mai degrab plns iputerea de a-i mulumi. ie i se cuvine slav n cer i pe pmnt, mie ns mi se cuvine s plng pentru

pcatele mele. Altfel nu vei pzi harul Duhului Sfnt pe care i-l d Domnul dup mila Sa.

Domnului i s-a fcut mare mil de mine i mi-a dat s neleg c trebuie s plng toat viaa.

Aceasta este calea Domnului. i iat, acum scriu din mil fa de oamenii care, asemenea mie, sunt mndri i

din aceast pricin se chinuie. Scriu ca ei s nvee smerenia i s-i gseasc odihna n Dumnezeu.


21/149

Unii zic c aceasta a fost cndva, de demult, dar c acum toate acestea s-au nvechit; dar la Domnul,

nimic nu trece niciodat, numai noi ne schimbm, ne facem ri i astfel pierdem harul; dar celui ce cere

Domnul i d toate [Mt 7, 7-8], nu pentru c am merita aceasta, ci pentru c El este milostiv i ne iubete.

Scriu aceasta pentru c sufletul meu cunoate pe Domnul.

Mare lucru bun este a nva smerenia lui Hristos; cu ea viaa e uoar i bucuroas i toate se fac

dragi inimii. Numai celor smerii li Se arat pe Sine Domnul prin Duhui Sfnt dar, dac nu ne smerim, nu

vom vedea pe Dumnezeu. Smerenia e lumina n care putem vedea Lumina-Dumnezeu, dup cum se cnt:

ntru lumina Ta vom vedea Lumina [Ps 35,10].

Domnul m-a nvat s in mintea n iad i s nu dez-ndjduiesc i aa sufletul meu se smerete, dar

aceasta nu este nc adevrata smerenie, care e de nedescris. Cnd sufletul vine la Domnul, se nfricoeaz,

dar cnd vede pe Domnul, atunci se bucur nespus de frumuseea slavei Lui, iar iubirea lui Dumnezeu i

dulceaa Duhului Sfnt l fac s uite cu desvrire pmntul. Aa este raiul Domnului. Toi vor fi n iubire i de

la smerenia lui Hristos toi vor fi bucuroi s-i vad pe ceilali mai presus dect ei nii. Smerenia lui Hristos

slluiete n cei mici: ei sunt bucuroi c sunt mici. Aa mi-a dat s neleg Domnul.

Rugai-v pentru mine toi sfinii, ca sufletul meu s nvee smerenia lui Hristos; sufletul meu

nseteaz dup ea, dar nu o poate avea i cu lacrimi o caut, ca un copil mic ce s-a pierdut de mama lui:

Unde eti Tu, Domnul meu? Te-ai ascuns de sufletul meu i cu lacrimi Te caut.Doamne, d-mi puterea de a m smeri naintea mreiei Tale.Doamne, ie i se cuvine slav n cer i pe pmnt, mie ns, micuei Tale zidiri, druiete-mi smeritul Tu Duh.

M rog buntii Tale, Doamne, privete asupra mea din nlimea slavei Tale i d-mi puterea de a Te

slvi ziua i noaptea, cci sufletul meu s-a ndrgostit de Tine prin Duhul Tu Cel Sfnt i tnjesc dup Tine i

cu lacrimi Te caut.

Doamne, d-ne Duhul Sfnt; prin El Te vom slvi ziua i noaptea, cci dac trupul nostru e

neputincios, Duhul Tu e vioi, El d sufletului puterea de a Te sluji cu rvn i ntrete mintea n iubirea Ta i o

odihnete ntru Tine cu o odihn desvrit i nu mai vrea s se gndeasc la nimic altceva dect la iubirea

Ta.

Milostive Doamne, duhul meu neputincios nu poate ajunge la Tine, de aceea Te chem ca i regele

Avgar: Vino i tmduiete-mi rnile gndurilor mele pctoase, i Te voi luda ziua i noaptea i Te voi

propovdui oamenilor, ca toate noroadele s tie c Tu, Doamne, ca i odinioar, svreti minuni, ieri pcate,

sfineti i dai via.

E o mare deosebire ntre omul simplu care a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt, i omul, chiar

foarte mare, care n-a cunoscut harul Sfntului Duh.


22/149

E o mare deosebire ntre a crede numai c Dumnezeu exist cunoscndu-L din natur sau din

Scripturi, i a cunoate pe Domnul prin Duhul Sfnt.

n cel ce a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt, duhul arde ziua i noaptea de iubire pentru

Dumnezeu i sufletul lui nu se poate s se alipeasc de nimic pmntesc.

Sufletul care n-a fcut experiena dulceii Duhului Sfnt se bucur de slava deart a acestei lumi, de

bogii sau de putere; dar sufletul care L-a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt, tnjete numai dup

Domnul, iar bogiile i slava lumii nu nseamn nimic pentru el.

Sufletul care a gustat Duhul Sfnt l deosebete dup gust; cci scris este: Gustai i vedei c bun

este Domnul [Ps 33, 9]. David a cunoscut aceasta din experien, dar i acum Domnul d robilor Lui s

cunoasc din experien harul Lui i i va nva aceasta pe robii Si pn la sfritul veacurilor.

Cine a cunoscut pe Dumnezeu prin Duhul Sfnt, acela a nvat de la El smerenia, s-a asemnat

nvtorului su, Hristos Fiul lui Dumnezeu, i a ajuns asemenea Lui.

Doamne, d-ne darul sfintei Tale smerenii!

Doamne, d-ne n dar smeritul Tu Duh Sfnt, cci ai venit s mntuieti pe oameni i s-i nali la

cer ca s vad slava Ta.

O, smerenie a lui Hristos! Te cunosc dar nu te pot dobndi. Roadele tale sunt dulci, cci nu sunt

pmnteti.Cnd sufletul e abtut, cum s se aprind n el foc, ca el s ard de iubire n tot ceasul? Acest foc este

la Dumnezeu i Domnul a venit pe pmnt ca s ne dea acest foc al harului Duhului Sfnt, i cine nva

smerenia acesta l are, cci Domnul d celui smerit harul Su.

De multe osteneli i de multe lacrimi e nevoie pentru a ine duhul smerit al lui Hristos, dar fr el se

stinge n suflet lumina vieii i el moare. Trupul poate fi vetejit repede prin post, dar nu e deloc uor ca

sufletul s se smereasc aa ca el s rmn mereu smerit, i nu e cu putin degrab. Mria Egipteanca a

luptat aptesprezece ani cu patimile ca i cu nite fiare slbatice i abia dup aceea a gsit odihn, mcar c i

uscase repede trupul, fiindc n pustie n-avea nimic cu ce s se hrneasc.

Noi ne-am mpietrit cu totul i nu nelegem ce e smerenia sau iubirea lui Hristos. E drept c aceast

smerenie i aceast iubire nu se cunosc dect prin harul Duhului Sfnt, dar noi nu credem c e cu putin s-

1 atragem la noi. Pentru aceasta e nevoie ca noi s-1 dorim din tot sufletul. Dar cum s doresc ceea ce n-am

cunoscut? Puin cunoatere avem noi toi i Duhul Sfnt mic fiecare suflet s caute pe Dumnezeu.


23/149

O, cum trebuie rugat Domnul ca El s dea sufletului smerit pe Duhul Sfnt! Sufletul smerit are o mare

odihn, dar sufletul mndru se chinuie pe sine nsui. Omul mndru nu cunoate iubirea lui Dumnezeu i e

departe de Dumnezeu. Se flete pentru c e bogat sau nvat sau slvit, dar nu cunoate, nenorocitul, srcia

i cderea sa, pentru c nu cunoate pe Dumnezeu. Dar pe cel ce lupt mpotriva mndriei Domnul l ajut s

biruie aceast patim.

Domnul a zis: nvai de la Mine c sunt blnd i smerit cu inima [Mt11, 29]. Spre aceasta

tnjete sufletul meu ziua i noaptea i l rog pe Dumnezeu, pe toi sfinii din cer i pe voi toi, care cunoatei

smerenia lui Hristos: Rugai-v pentru mine ca s se pogoare asupra mea duhul smereniei lui Hristos pe care

sufletul meu l dorete cu la-crimi! Nu pot s nu-1 doresc, pentru c sufletul meu 1-a cunoscut prin Duhul

Sfnt; dar am pierdut acest dar i, de aceea, sufletul meu tnjete pn la lacrimi.

Stpne mult milostive, d-ne duh smerit ca sufletele noastre s-i gseasc odihna n Tine!

Preasfnt Maic a Domnului, dobndete-ne, Milostiv, un duh smerit.

Sfinilor toi, voi vieuii n ceruri i vedei slava Domnului i duhul vostru se bucur - rugai-v ca i

noi s fim mpreun cu voi. Sufletul meu nzuiete i el s vad pe Domnul i tnjete dup El n smerenie, ca

unul nevrednic de acest bine.

Milostive Doamne, nva-ne prin Duhul Sfnt smerenia Ta.

Mndria nu las sufletul s o apuce pe calea credinei. Necredinciosului i dau acest sfat: S zic:

Doamne, dac exiti, lumineaz-m i-i voi sluji din toat inima i din tot sufletul. i pentru acest gnd

smerit i dispoziie de a sluji lui Dumnezeu, Domnul l va lumina negreit. Dar s nu spun: Dac exiti,

pedepsete-m, cci dac vine pedeapsa se poate s nu ai puterea de a mulumi lui Dumnezeu i s aduci

pocin.

Cnd Domnul te lumineaz, atunci sufletul tu simte pe Domnul; simte c Domnul 1-a iertat i l

iubete i cunoti aceasta din experien, i harul Duhului Sfnt va da mrturie n sufletul tu de mntuirea ta

i atunci vei voi s strigi tare lumii ntregi: Ct de mult ne iubete Domnul!

Pn cnd nu L-a cunoscut pe Domnul, Apostolul Pavel L-a prigonit, dar cnd L-a cunoscut, a strbtut

lumea ntreag propovduind pe Hristos.

Dac Domnul nu ne face cunoscut prin Duhul Sfnt ct de mult ne iubete, omul nu poate s o tie,

cci e cu neputin pentru mintea pmnteasc s neleag din tiin ce fel de iubire are Domnul pentru

oameni.


24/149

Dar ca s te mntuieti trebuie s te smereti, pentru c omul mndru, chiar dac ar fi bgat cu de-a

sila n rai, nu i-ar gsi acolo odihna, ar fi nemulumit i ar spune: De ce nu sunt pe primul loc? Dar

sufletul smerit e plin de iubire i nu caut ntieti, ci dorete binele pentru toi i se mulumete cu orice.

Cel stpnit de slav deart sau se nspimnt de demoni, sau se aseamn lor; dar nu trebuie s

ne nspimntm de demoni, ci de slava deart i trufie, cci prin ele se pierde harul.

Cine vorbete cu demonii i ntineaz mintea, dar mintea celui ce rmne n rugciune e luminat de

Domnul.

Domnul ne iubete mult, dar noi toi cdem pentru c nu avem smerenie. Pentru a pstra smerenia,

trebuie s omoram trupul i s primim Duhul lui Hristos [Rm 8,13].

Sfinii au dus lupte crncene cu demonii i i-au biruit prin smerenie, rugciune i post.Cine s-a smerit pe sine nsui, acela i-a biruit pe vrjmai.Ce trebuie fcut pentru a avea pace n suflet i n trup?

Pentru aceasta trebuie s iubeti pe toi oamenii ca pe tine nsui i s fii gata de moarte n fiecare

ceas. Cnd sufletul i aduce aminte de moarte, el ajunge la smerenie i se pred cu totul voii lui Dumnezeu

i dorete s fie n pace cu toi i s iubeasc pe toi oamenii.

Cnd pacea lui Hristos vine n suflet, atunci el este bucuros s ad ca Iov pe gunoi i s-i vad pe

ceilali n slav; atunci sufletul se bucuros c e mai ru dect toi. Taina acestei smerenii a lui Hristos e mare

i cu neputin de dezvluit. Din iubire sufletul dorete fiecrui om mai mult bine dect pentru sine nsui i

se bucur cnd vede c alii stau mai bine dect el i se ntristeaz cnd i vede c sunt chinuii.

Rugai-v pentru mine toi sfinii i toate noroadele, ca s vin la mine sfnta smerenie a lui Hristos.

Domnul iubete pe oameni, dar ngduie ntristri, ca oamenii s-i cunoasc neputina i s se

smereasc i, pentru smerenia lor, s primeasc pe Duhul Sfnt, iar cu Duhul Sfnt toate sunt bune, toate sunt

pline de bucurie, toate sunt frumoase.

Dac cineva e chinuit mult de srcie i de boal i nu se smerete, se chinuie fr folos. Dar cine se

smerete,, acela va fi mulumit de soarta lui, oricare ar fi ea, pentru c Domnul e bogia i bucuria lui, i toi

oamenii vor fi uimii de frumuseea sufletului su.

Tu zici: Viaa mea e tare amar. Dar eu i voi spune sau mai degrab Domnul nsui i spune:

Smerete-te i vei vedea c nenorocirile tale se vor preface n odihn aa nct te vei minuna i vei spune:

De ce m chinuiam i ntristam att altdat?.


25/149

Acum ns te bucuri pentru c te-ai smerit i harul lui Dumnezeu a venit; acum, chiar dac ai edea

singur n srcie, bucuria nu te va prsi, pentru c ai n suflet pacea despre care a zis Domnul: Pacea Mea dau

vou [In 14,27]. A.i fiecrui suflet smerit Domnul i d pace.

Sufletul celui smerit e ca marea: dac arunci o piatr n mare, ea tulbur pentru un minut faa apelor,

dup care se scufund n adncuri.

Aa se cufund i ntristrile n inima celui smerit, cci puterea Domnului e cu el.Unde locuieti tu, suflet smerit? Cine viaz ntru tine? i cu ce te-a putea asemna?

Tu arzi limpede ca soarele, dar nu te mistui i nclzeti pe toi cu cldura ta.Al tu este pmntul celor blnzi, dup cuvntul Domnului.

Tu eti asemenea unei grdini n floare n mijlocul creia e o preafrumoas cas n care i place

Domnului s locuiasc.

Pe tine te iubesc cerul i pmntul.Pe tine te iubesc sfinii apostoli, prorocii, sfinii ierarhi i cuvioii.Pe tine te iubesc ngerii, serafimii i heruvimii.Pe tine te iubete, n smerenia ei, Preacurata Maic a Domnului.Pe tine te iubete i de tine se bucur Domnul.

Sufletului mndru nu Se arat Domnul. Chiar dac ar nva toate crile, sufletul mndru nu va

cunoate niciodat pe Domnul, fiindc mndria lui nu las loc n el pentru harul Sfntului Duh, iar

Dumnezeu e cunoscut numai prin Duhul Sfnt.

Luminai prin Botez, oamenii cred n Dumnezeu, dar sunt unii care l i cunosc. E bine s crezi n

Dumnezeu, dar s cunoti pe Dumnezeu, iat fericirea. Desigur, i cei ce cred sunt fericii, dup cum a zisDomnul Apostolului Toma: Pentru c M-ai vzut i M-ai pipit, crezi, dar fericii cei ce n-au vzut i au

crezut [In 20, 29].

Dac vom fi smerii, atunci dup iubirea Lui, Domnul ne va face cunoscute toate, ne va descoperi

toate tainele, dar vai nou dac nu ne smerim, ne mndrim i, cznd n slava deart, ne golim i ne chinuim i

pe noi nine i pe ceilali.

Dei e milostiv, pentru mndrie Domnul las sufletul s flmnzeasc i nu-i d harul ct vreme n-

a nvat smerenia. A fi pierit de pcate i de mult vreme a fi fost n iad, dac n-ar fi avut mil de mineDomnul i Preacurata Nsctoare de Dumnezeu. O, ct de blnd i panic e glasul Lui, glas ceresc cum pe

pmnt nu auzim niciodat. i iat, acum scriu cu lacrimi despre Domnul Cel Milostiv ca despre propriul meu

Tat. Dulce este sufletului s fie mpreun cu Domnul; aceast fericire Adam a gustat-o n rai, cnd vedea pe

Domnul fa ctre fa, dar sufletul nostru simte i el c El este cu noi, aa cum a fgduit: Iat, Eu sunt cu

voi n toate zilele pn la sfritul veacurilor [Mt 28, 20].


26/149

Domnul este cu noi. Ce-am putea dori mai mult? Domnul 1-a zidit pe om ca el s triasc venic n

El i s fie fericit, ca noi s fim cu El i n El. Domnul vrea s fie El nsui cu noi i n noi. Domnul e bucuria

i veselia noastr; dar cnd, prin mndrie, ne deprtm de Domnul, atunci ne predm pe noi nine chinului:

jalea, urtul i gndurile rele ne sfie.

Doamne, ndrepteaz-ne cum ndrepteaz pruncii ei o mam iubitoare. D fiecrui suflet s cunoasc

bucuria venirii Tale i puterea ajutorului Tu. Rcorete sufletele chinuite din poporul Tu i nva-ne pe noi

toi s Te cunoatem prin Duhul Sfnt. Se chinuie pe pmnt sufletul omenesc, Doamne, i prin minte nu se

poate ntri ntru Tine cu mintea, pentru c nu Te cunoate pe Tine i buntatea Ta. Mintea noastr e

ntunecat de grijile pmnteti i nu putem simi plintatea iubirii Tale. Lumi-neaz-ne Tu! Toate sunt cu

putin milostivirii Tale. Tu ai zis n Sfnta Ta Evanghelie c morii vor auzi glasul Fiului Omului i vor nvia

[In 5, 25]. F acum aa ca sufletele noastre moarte s aud glasul Tu i s nvie n bucurie.

Zi, Doamne, lumii: Iertate sunt vou, tuturor, pcatele voastre [Mt9, 2;Le 5, 20] i iertate vor fi.

Sfinete-ne, Doamne, i toi se vor sfini prin Duhul Sfnt, i toate noroadele Tale Te vor slvi pe

pmnt i voia Ta va fi pe pmnt ca i n cer, cci la Tine toate sunt cu putin.

Omul mndru se teme de reprouri, dar cel smerit nicidecum. Cine a dobndit smerenia lui

Hristos dorete totdeauna s i se fac reprouri, primete cu bucurie ocrile i se ntristeaz cnd este ludat.

Dar aceasta nu este dect primul nceput al smereniei. Cnd sufletul cunoate prin Duhul Sfnt ct de blnd i

smerit e Domnul, atunci se vede pe sine nsui mai ru dect toi pctoii i se bucur s stea pe gunoaie n

zdrene ca Iov i s vad pe oameni n Duhul Sfnt strlucitori i asemenea lui Hristos.

D, Milostive Doamne, tuturor s guste smerenia lui Hristos care e de nedescris i atunci sufletul nu

va mai dori nimic, ci va tri venic n smerenie, iubire i blndee.

Sufletul meu tnjete dup Tine, Doamne: Tu i-ai ascuns faa Ta de la mine i eu m-am tulburat, i

sufletul meu dorete de moarte s Te vad din nou, pentru c Tu ai atras sufletul meu. Dac Tu, Doamne, nu

m-ai fi atras prin harul Tu, n-a fi putut s tnjesc aa dup Tine, nici s Te caut cu lacrimi.

Cum va cuta i ce va cuta cel ce n-a cunoscut i n-a pierdut?

Cnd triam n lume, dei m gndeam la Tine, nu o fceam ntotdeauna, dar acum duhul meu arde

pn la lacrimi de dorina de a Te vedea pe Tine, Lumina mea.

Tu m-ai nvat prin milostivirea Ta. Te-ai ascuns de la mine, ca sufletul meu s nvee smerenia,

pentru c fr smerenie harul nu poate fi pstrat i atunci urtul chinuie ru sufletul. Dar cnd sufletul a nvat

smerenia, arunci nici urtul, nici ntristarea nu se apropie de suflet, pentru c Duhul lui Dumnezeu l bucur

i veselete.


27/149

Mi-e mil de srmanii oameni care nu cunosc pe Dumnezeu. Ei sunt mndri c zboar, dar nu e nimic

uimitor n aceasta: i psrile zboar i slvesc pe Dumnezeu. Dar omul, zidirea lui Dumnezeu, las pe

Ziditorul lui. Dar gn-dete-te cum vei sta naintea lui Dumnezeu la nfricoata Sa Judecat? Unde vei fugi i

unde te vei ascunde de Faa lui Dumnezeu?

M rog mult lui Dumnezeu pentru voi, ca toi s v mntuii i s v bucurai venic mpreun cu ngerii

i sfinii. i v rog: pocii-v i smerii-v, bucurai pe Domnul Care v ateapt cu dor i mil. Sufletului pe

care-L iubete.

Domnul i d ntristare pentru norod, ca el s se roage cu lacrimi; i sufletul meu e bolnav i se roag

mult pentru voi. Slav Domnului i milostivirii Sale, pentru c nou, robilor Lui pctoi, ni Se arat prin

Duhul Sfnt, i sufletul l cunoate mai bine dect pe propriul lui tat, pentru c pe tatl nostru l vedem n

afara noastr, dar Duhul Sfnt ptrunde tot sufletul, precum i mintea i trupul.

Fericit sufletul smerit; l iubete pe el Domnul.

Pe sfinii cei smerii i fericesc tot cerul i pmntul, i Domnul le d slava de a fi mpreun cu El:

Unde voi fi Eu, acolo va fi sluga Mea [In 12, 26].

Maica Domnului e mai presus dect toi n smerenie, de aceea o fericesc pe ea toate neamurile pe

pmnt i i slujesc toate puterile cereti; i pe aceast Maic a Sa Domnul ne-a dat-o spre aprare i ajutor.

Nimic nu e mai bun dect a vieui n smerenie i iubire; atunci n suflet va fi mare pace i el nu se va

ridica deasupra fratelui. Dac vom iubi pe vrjmai, atunci mndria nu va avea loc n suflet, cci n iubirea lui

Hristos nu este ridicare deasupra. Mndria mistuie ca un foc tot ce-i bun, dar smerenia lui Hristos e de nedescris

i dulce. Dac oamenii ar ti aceasta, tot pmntul ar nva aceast tiin. Toat viaa, zi i noapte o nv, dar

nu pot s-i dau de cap. Sufletul meu se gndete mereu: n-am atins nc ceea ce doresc i nu pot avea odihn,

dar cu smerenie v rog, frailor, care cunoatei iubirea lui Hristos: Rugai-v pentru mine, ca s fiu izbvit de

duhul mndriei i s se sllu-iasc ntru mine smerenia lui Hristos.

Sunt multe feluri de smerenie. Unul e asculttor i se nvinuiete pe sine nsui ntru toate; i aceasta

e smerenie. Un altul se ciete pentru pcatele sale i se socotete nemernic naintea lui Dumnezeu; i aceasta e

smerenie. Dar alta e smerenia celui ce a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt; cunoaterea i gustul celui ce a

cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt sunt altele.

Cnd prin Duhul Sfnt sufletul vede ct de blnd i smerit e Domnul, atunci se smerete pe sine

pn la capt. i aceast smerenie e cu totul deosebit i nimeni nu o poate descrie. Dac oamenii ar cunoate

prin Duhul Sfnt ce fel de Domn avem, s-ar schimba cu toii: bogaii ar dis-preui bogiile lor, savanii tiina

lor, ocrmuitorii slava i puterea lor, i toi s-ar smeri i ar tri n mare pace i iubire, i mare bucurie ar fi pe

pmnt.


28/149

Cnd sufletul se pred voii lui Dumnezeu, atunci n minte nu mai e nimic afar de Dumnezeu i

sufletul st naintea lui Dumnezeu cu mintea curat.

O, Doamne, nva-ne prin Duhul Tu Cel Sfnt s fim asculttori i nfrnai. D-ne duhul pocinei

lui Adam i lacrimi pentru pcatele noastre. D-ne s Te slvim i s-i mulumim n veci. Tu ne-ai dat

Preacuratul Tu Trup i Snge, ca noi s trim venic mpreun cu Tine i s fim acolo unde eti Tu, i s vedem

slava Ta [In 6,53-58; 17,24].

Doamne, d noroadelor ntregului pmnt s cunoasc ct de mult ne iubeti i ce via minunat

dai celor ce cred ntru Tine.

Despre pace

Toi oamenii vor s aib pacea, dar nu tiu cum s ajung la ea. Paisie cel Mare s-a mniat i 1-a

rugat pe Domnul s-1 izbveasc de mnie. Domnul i S-a artat i i-a zis: Paisie, dac nu vrei s te mnii, nu dori

nimic, nu judeca pe nimeni, nu ur pe nimeni, i nu te vei mai mnia.

Astfel, orice om, dac-i taie voia lui naintea lui Dumnezeu i a oamenilor, va avea totdeauna pace

n suflet, dar cel cruia i place s-i fac voia sa, nu va avea pace niciodat.

Sufletul care s-a predat pe sine voii lui Dumnezeu ndur cu uurin orice ntristare i orice boal,

pentru c, atunci i cnd e bolnav, el se roag i vede pe Dumnezeu: Doamne, Tu vezi boala mea. tii c sunt

pctos i neputincios. Ajut-m s ndur totul i s-i mulumesc buntii Tale. i Domnul alin boala i

sufletul simte ajutorul dumnezeiesc i st naintea lui Dumnezeu vesel i mulumitor.

Dac te lovete orice fel de nenorocire, gndete-te: Domnul vede inima mea, i dac i e pe plac,totul va merge bine att pentru mine, ct i pentru ceilali, i astfel sufletul tu va avea ntotdeauna pace. Dar

dac omul va ncepe s murmure: Aceasta n-ar trebui s fie aa aceasta nu e bine, nu va avea niciodat

pace n suflet, chiar dac ar posti i s-ar ruga mult.

Apostolii au avut o mare predare voii lui Dumnezeu; aa se pstreaz pacea. Tot aa i toi marii

sfini au ndurat toate ntristrile predndu-se voii lui Dumnezeu.


29/149

Domnul ne iubete i de aceea nu ne putem teme de nimic, afar de pcat, pentru c prin pcat se

pierde harul i fr harul lui Dumnezeu vrjmaul vneaz sufletul, aa cum vntul sau fumul mn o frunz

uscat.

Trebuie s ne aducem aminte cu trie c vrjmaii nii au czut prin mndrie, c ei se strduiesc

mereu s ne mping pe aceeai cale i c pe muli i-au nelat. Dar Domnul a zis: nvai de la Mine

blndeea i smerenia i vei afla odihn sufletelor voastre [Mt 11, 29].

Milostive Doamne, d-ne pacea Ta, cum ai dat pace sfinilor Ti Apostoli zicnd: Pacea Mea dau vou

[In 14, 27].

Doamne, d-ne nou s ne desftm de pacea Ta. Sfinii Apostoli au primit pacea Ta i au revrsat-o

asupra ntregii lumi i, mntuind noroade, n-au pierdut pacea i ea nu s-a mpuinat n ei.

Slav Domnului i milostivirii Lui, c mult ne iubete i ne d pacea Lui i harul Sfntului Duh.

Cum s pstrm pacea sufletului n mijlocul ispitelor n zilele noastre?

Judecnd dup Scriptur i dup caracterul oamenilor din vremurile noastre, trim vremurile de pe

urm i, cu toate acestea, trebuie s pstrm pacea sufletului, fr de care nu este mntuire, cum a spus un

mare rugtor al pmntului rusesc: Cuviosul Serafim din Sarov. n timpul vieii Cuviosului Serafim, Domnul

a pzit Rusia pentru rugciunile lui. Dup el, a fost un alt stlp care s-a ridicat de la pmnt la cer: Printele

Ioan din Krontadt. S ne oprim puin asupra lui, cci el a trit n vremea noastr i l-am vzut rugndu-se cum

nu i-am vzut pe alii.

mi aduc aminte cum, dup Liturghie, cnd i s-a adus calul i trsura i s-a urcat s ad n ea,

norodul 1-a nconjurat cerndu-i binecuvntarea i chiar ntr-o asemenea nghesuial sufletul lui rmnea

nencetat n Dumnezeu i n mijlocul unei asemenea mulimi nu era mprtiat i nu-i pierdea pacea

sufleteasc. Cum a ajuns ns la aceasta? Iat ntrebarea noastr.

A ajuns la aceasta i nu era mprtiat, pentru c iubea norodul i nu nceta rugndu-se pentru el

Domnului:

Doamne, d pacea Ta poporului Tu.

Doamne, d robilor Ti Duhul Tu Cel Sfnt ca El s nclzeasc inima lor cu iubirea Ta i s-i

povuiasc la tot adevrul i binele.

Doamne, vreau ca pacea Ta s fie n tot poporul Tu, pe care l-ai iubit fr preget i L-ai dat pe

Unul-Nscut Fiul Tu ca s mntuiasc lumea [In 3,16].


30/149

Doamne, d-le lor harul Tu ca n pace i iubire s Te cunoasc i s Te iubeasc pe Tine i s spun

ca Apostolii pe Muntele Tabor: Bine este nou s fim mpreun cu Tine [Mt 17,4].

Astfel, rugndu-se nencetat pentru norod, el i pstra pacea sufletului, noi ns o pierdem, pentru c

nu este n noi iubire pentru norod.

Sfinii Apostoli i toi sfinii doreau mntuirea norodului i, stnd n mijlocul oamenilor, se rugau

fierbinte pentru ei. Duhul Sfnt le ddea puterea de a iubi norodul; i noi, dac nu vom iubi pe fratele

nostru, nu vom putea avea pace.

E bine ca fiecare s cugete la aceasta.

Slav Domnului c nu ne-a lsat orfani, ci ne-a dat pe pmnt pe Duhul Sfnt [In 14,15-18]. Duhul

Sfnt nva sufletul o negrit iubire pentru norod i mil pentru toi cei rtcii. Domnului i-a fost mil de

cei rtcii i a trimis pe Fiul Su Unul-Nscut ca s-i mntuiasc; iar Duhul Sfnt nva aceeai mil pentru

cei rtcii care merg n iad. Dar cine n-a primit pe Duhul Sfnt, acela nu vrea s se roage pentru vrjmai.

Cuviosul Paisie cel Mare se ruga pentru unul dintre ucenicii lui care se lepdase de Hristos i, pe

cnd se ruga, i S-a artat Domnul i i-a zis: Pentru cine te rogi, Paisie?

Nu tii c el s-a lepdat de Mine? Dar cuviosul continua s-i fie mil pentru ucenicul su, i atunci

Domnul i-a zis: Paisie, prin iubirea ta te-ai asemnat Mie.

Aa se dobndete pacea, alt cale dect aceasta nu este.

Dac cineva se roag mult i postete, dar n-are iubire pentru vrjmai, nu poate avea pace

sufleteasc. Nici eu n-a putea vorbi despre ea, dac Duhul Sfnt nu m-ar fi nvat aceast iubire.

Sufletul pctos, robit patimilor, nu poate avea pace, nici s se bucure de Domnul, chiar dac ar avea

toate bogiile pmntului i chiar dac ar mprai peste lumea ntreag. Dac un mprat, veselindu-se

mpreun cu prinii lui i eznd pe tronul su n toat slava sa, ar primi dintr-o dat vestea: mprate, ntr-

un ceas vei muri, sufletul lui s-ar tulbura i ar tremura de fric, i i-ar vedea toat neputina sa.

Dar ci sraci sunt a cror bogie este numai iubirea de Dumnezeu i care, dac li s-ar spune: ntr-un ceas vei muri, ar rspunde cu pace: Fie voia Domnului. Slav lui Dumnezeu c i-a adus aminte de mine i

vrea s m ia acolo unde a intrat cel dinti tlharul cel bun?

Sunt sraci care n-au fric de moarte, ci o ntmpin cu pace, asemenea dreptului Simeon, care a

cntat: Acum slobozete, Stpne, pe robul Tu dup cuvntul Tu n pace [Le 2, 29].


31/149

Ce pace era n sufletul dreptului Simeon pot nelege numai cei care poart n sufletul lor pacea lui

Dumnezeu sau au avut ntr-o oarecare msur experiena ei. Despre aceast pace a zis Domnul ucenicilor Si:

Pacea Mea dau vou [In 14, 27]. Cine o are, acela merge n pace spre viaa venic i spune: Slav ie,

Doamne, c vin acum la Tine i voi vedea venic faa Ta n pace i iubire. Privirea Ta linitit i blnd a

atras sufletul Meu i el tnjete dup Tine.

Pe fratele trebuie s-1 dojenim cu blndee i cu iubire. Pacea se pierde dac sufletul e cuprins de slava

deart, dac te ridici deasupra fratelui tu, dac judeci pe cineva, dac vei mustra pe fratele tu fr blndee i

iubire, dac vei mnca mult sau te vei ruga cu moliciune - pentru toate acestea se pierde pacea.

Dac ne facem obicei s ne rugm din toat inima pentru vrjmai i s-i iubim, pacea va rmne

totdeauna n sufletele noastre. Dar dac dispreuim pe fratele nostru sau dac-1 judecm, mintea noastr se

ntunec i pierdem pacea i ndrzneala la Dumnezeu.

Sufletul nu poate avea pace dac nu va cugeta la legea lui Dumnezeu ziua i noaptea [Ps 1, 2], cci

aceast lege e scris de Duhul Sfnt; dar din Scriptur Duhul Sfnt trece n suflet i sufletul simte n el o

dulcea plcut i nu mai vrea s iubeasc cele pmnteti, pentru c iubirea celor pmnteti pustiete

sufletul i atunci el cade n urt i nepsare i nu mai vrea s se roage lui Dumnezeu. Vrjmaul ns, vznd

c sufletul nu mai e n Dumnezeu, l zdruncin i i seamn liber n minte ce vrea el, gonete sufletul de la

un gnd la altul i astfel acesta i pierde toat ziua n aceast neornduial i nu poate vedea curat pe

Domnul.

Cine poart ntru sine pacea Duhului Sfnt, acela revars aceast pace asupra celorlali, i cine poart

ntru sine duhul rului, acela revars acest ru i asupra celorlali.

ntrebare: Cum i poate pstra pacea sufletului un ef, atunci cnd oamenii lui sunt neasculttori?

E un lucru anevoios i foarte trist pentru un ef dac oamenii lui nu-1 ascult, dar pentru a-i pstra

pacea, el trebuie s-i aduc aminte c, chiar dac oamenii lui sunt neasculttori, totui Domnul i iubete i a

murit n chinuri pentru mntuirea lor. De aceea, el trebuie s se roage din inim pentru ei, i atunci Domnul va

da celui ce se roag rugciune i el va cunoate din experien cum mintea care se roag are ndrznire ctre

Dumnezeu i iubire. i chiar dac eti un om pctos, Domnul i va da s guti roadele rugciunii, iar dac i vei

face obicei s te rogi aa pentru subordonai, atunci n sufletul tu va fi mare pace i iubire.

ntrebare: Cum i poate pstra pacea sufletului un subordonat atunci cnd eful lui e un om

argos i ru?

Omul argos ndur el nsui un mare chin de la duhul cel ru. El ndur acest chin din pricina

mndriei lui. Subordonatul, oricine ar fi, trebuie s tie aceasta i s se roage pentru sufletul chinuit al efului

su, i atunci Domnul, vznd rbdarea lui, i va da lui [subordonatului] iertarea pcatelor i rugciunea


32/149

nencetat. E mare lucru n faa lui Dumnezeu s te rogi pentru cei ce te ocrsc i te mhnesc; pentru aceasta

Domnul i va da harul Lui, i vei cunoate pe Domnul prin Duhul Sfnt i atunci vei ndura cu bucurie toate

ntristrile pentru El, i Domnul i va da s iubeti lumea ntreag i vei dori fierbinte binele pentru toi oamenii

i te vei ruga pentru toi ca pentru sufletul tu.

Domnul a poruncit: Iubii pe vrjmai [Mt 5, 44], i cine iubete pe vrjmai se aseamn

Domnului; dar a iubi pe vrjmai e cu putin numai prin harul Duhului Sfnt i, de aceea, de ndat ce te

supr cineva, roag-te lui Dumnezeu pentru el i atunci i vei pstra n sufletul tu pacea i harul lui

Dumnezeu. Dac ns vei murmura mpotriva efului tu i-1 vei njura, vei ajunge tu nsui argos ca i el i

se va mplini pentru tine cuvntul proro-cului David: Cu cel ales, ales vei fi i cu cel ndrtnic te vei

ndrtnici [Ps 17, 29].

Astfel e greu pentru un nceptor s-i pstreze pacea dac stareul su are un caracter urt. A tri cu

un astfel de stare este o mare cruce pentru un nceptor; el trebuie s ajung s se roage pentru stare i atunci

i va pstra pacea sufleteasc i trupeasc.

Dar dac eti ef i trebuie s judeci pe cineva pentru faptele lui rele, roag-te ca Domnul s-i dea o

inim milostiv, pe care o iubete Domnul, i atunci l vei judeca cu dreptate; dar dac vei judeca numai dup

fapte, atunci vei grei i nu vei plcea Domnului.

Trebuie s-1 judeci pentru ca omul s se ndrepte, i trebuie s-i fie mil de orice suflet, de orice

fptur i de toat zidirea lui Dumnezeu, i s i ai ntru toate contiina curat, i atunci n sufletul i mintea

ta va fi mult pace. Vom tri n pace i iubire, i atunci Domnul ne va asculta i ne va da tot ceea ce i-am cerut

de folos.

Duhul Sfnt e n iubire. Aa griete Scriptura i arat experiena.

E cu neputin ca sufletul s aib pace dac nu vom cere cu toat puterea de la Domnul s iubim pe

toi oamenii. Domnul tia c, dac nu vom iubi pe vrjmaii notri, nu va fi pace n suflet, i de aceea ne-a dat

porunca: Iubii pe vrjmaii votri. Dac nu-i vom iubi pe vrjmai, atunci sufletul va avea uneori o anume

odihn, dar dac-i iubim pe vrjmai, pacea rmne n suflet ziua i noaptea.

Vegheaz n sufletul tu la pacea harului Duhului Sfnt; nu o pierde pentru lucruri mrunte. Dac

dai pace fratelui tu, Domnul i va da neasemnat de mult, dar dac ntristezi pe fratele tu, atunci negreit

ntristarea se va abate degrab i asupra sufletului tu.

Dac i vine un gnd spurcat, alung-1 de ndat, i atunci i vei pstra pacea sufletului tu, dar

dac-1 primeti, sufletul tu va pierde iubirea de Dumnezeu i nu vei avea ndrzneal n rugciune.

Dac i tai voia proprie, ai biruit pe vrjmaul i vei ctiga drept cunun pacea sufletului, dar dac i

faci voia ta, eti deja biruit de vrjma i urtul va chinui sufletul tu.


33/149

Cine are patima iubirii de avuii nu poate iubi pe Dumnezeu i pe aproapele; mintea i inima unui

asemenea om sunt necontenit preocupate de bogii i nu este n el duh de cin i zdrobire pentru pcate, i

sufletul lui nu poate cunoate dulceaa pcii lui Hristos.

Sufletul care a cunoscut pe Domnul vrea s-L vad ntotdeauna ntru sine, cci El vine n suflet n

tihn, d sufletului pace i d mrturie de mntuirea lui fr cuvinte.

Dac mpraii i conductorii popoarelor ar cunoate iubirea lui Dumnezeu, n-ar mai face niciodat

rzboaie. Rzboiul este trimis pentru pcate i nu pentru iubire. Domnul ne-a fcut din iubire i ne-a

poruncit s trim n iubire i s-L slvim.

Dac mai-marii ar pzi poruncile Domnului iar poporul i-ar asculta cu smerenie, mare pace i veselie ar

fi pe pmnt, dar din pricina iubirii de stpnire i a neascultrii celor mndri, toat lumea se chinuie.

M rog ie, Milostive Doamne, d ntregului norod, de la Adam i pn la sfritul veacurilor, s Te

cunoasc c eti bun i milostiv, ca toate noroadele s se desfete de pacea Ta i s vad toate lumina Feei

Tale. Privirea Ta e linitit i blnd i ea atrage sufletul.

Despre har

N-am adus n mnstire dect pcatele mele i nu tiu de ce Domnul mi-a druit, pe cnd eram nc

tnr nceptor, att de mult har al Sfntului Duh, c sufletul i trupul meu erau pline de har, i harul era ca

la mucenici, i trupul meu dorea s sufere pentru Hristos.

Nu cerusem de la Domnul pe Duhul Sfnt: nici nu tiam c este Duh Sfnt, cum vine i ce lucreaz El

n suflet, dar acum scriu cu bucurie despre aceasta.

O, Duhule Sfinte, drag eti Tu sufletului! Nu e cu putin s Te descriu, dar sufletul cunoate venirea

Ta i Tu dai pace minii i dulcea inimii.

Domnul spune: nvai de la Mine c sunt blnd i smerit cu inima i vei afla odihn sufletelor

voastre [Mt11, 19]. Aceasta o spune Domnul despre Duhul Sfnt: cci numai n Duhul Sfnt i gsete sufletul

odihna desvrit.


34/149

Fericii suntem noi, cretinii ortodoci, pentru c mult ne iubete Domnul i ne d harul Duhului Sfnt

i n Duhul Sfnt ne d s vedem slava Lui. Dar ca s pstrm harul, trebuie s iubim pe vrjmai i s

mulumim lui Dumnezeu pentru toate ntristrile.

Domnul a chemat la pocin un suflet pctos, i acest suflet s-a ntors spre Domnul, i El 1-a

primit cu mi-lostivire i i S-a artat lui. Domnul e foarte milostiv, smerit i blnd. Dup mulimea buntii

Lui, El nu i-a adus aminte de pcatele sufletului, i sufletul L-a iubit pn la capt i se avnt spre El cum

zboar pasrea din colivia ei strmt spre tufiurile nverzite.

Sufletul acestui om a cunoscut pe Dumnezeu, un Dumnezeu milostiv, mrinimos i dulce, i L-a iubit

pn la sfrit i dup mulimea dogorii iubirii e atras nesturat spre El, pentru c harul Domnului e nesfrit

de dulce i el nclzete mintea, inima i tot trupul neputincios.

i dintr-o dat sufletul pierde acest har al Domnului; i atunci el se gndete: Trebuie s fi ntristat

pe Stpnul. Voi cere mila Lui, poate mi va da din nou acest har, pentru c sufletul meu nu mai dorete

nimic din aceast lume dect pe Domnul. Iubirea Domnului e att de arztoare nct o dat ce a gustat-o,

sufletul nu mai dorete nimic altceva, i dac o pierde sau dac harul slbete, ce fel de rugciuni nu va nla

atunci sufletul ctre Dumnezeu dorind s afle din nou harul Lui. Astfel, Cuviosul Serafim din Sarov a stat n

genunchi pe o stnc, zi i noapte, vreme de trei ani de zile, rugnd pe Dumnezeu s aib mil de el, pctosul,

pentru c sufletul lui cunoscuse pe Domnul i gustase harul Lui i L-a iubit pn la sfrit.

Sufletul care a cunoscut pe Domnul e atras spre El de iubire, i dogoarea acestei iubiri nu-i ngduie

s-L uite nici ziua, nici noaptea, nici mcar pentru o singur secund. Iar dac noi iubim att de puin pe

Domnul i sufletul nostru nzuiete att de arztor spre El, atunci cine va descrie plintatea iubirii MaiciiDomnului pentru Fiul i Dumnezeul ei? Spune-ne, Preacurat, cum l iubeai pe Fiul i Domnul Tu i care au

fost rugciunile Tale cnd Fiul Tu s-a nlat la cer?

Nu putem nelege aceasta.

Domnul iubete sufletul fericit care pzete curia sufleteasc i trupeasc i-i d harul Duhului

Sfnt, i acest har leag sufletul s iubeasc pe Dumnezeu att, nct din pricina dulceei Duhului Sfnt el nu

se mai poate rupe de Dumnezeu i nesturat nzuiete spre El, pentru c iubirea lui Dumnezeu nu are sfrit;

dei cunosc un om pe care Domnul Cel Milostiv 1-a cercetat cu harul Su i, dac l-ar fi ntrebat pe el Domnul:Vrei s-i dau un har mai mare?, sufletul care e neputincios n trup ar fi spus: Doamne, Tu vezi c dac e

mai mare, nu-1 sufr i mor!. Omul nu poate s poarte plintatea harului; aa pe Tabor, ucenicii lui Hristos au

czut cu faa la pmnt din pricina slavei Domnului.

n fiecare zi, hrnim trupul nostru i respirm aer ca el s triasc. Dar pentru suflet avem nevoie de

Domnul i de harul Duhului Sfnt, fr de care sufletul moare. Aa cum soarele nclzete i nvie florile

cmpului i ele se ntorc spre el, aa i sufletul care iubete pe Domnul este atras spre El i-i gsete fericirea


35/149

n El, i n marea lui bucurie vrea ca n toi oamenii s fie aceeai fericire. Domnul ne-a fcut ca s locuim venic

n cer mpreun cu El n iubire.

Slav Domnului i milostivirii Sale! El ne-a iubit att de mult, nct ne-a dat pe Duhul Sfnt, Care

ne nva tot binele i ne d puterea de a birui pcatul. Dup mulimea milostivirii Sale, Domnul ne d harul

i noi trebuie s-1 pstrm cu trie ca s nu-1 pierdem, fiindc fr har omul e orb duhovnicete. Orb este cel

ce adun comori n aceast lume: aceasta nseamn c sufletul lui nu cunoate pe Duhul Sfnt, nu tie ct e de

dulce i de aceea e nrobit pmntului.

Dar cine a cunoscut dulceaa Duhului Sfnt, acela tie c ea ntrece neasemnat toate i nu mai poate

fi nrobit de nimic pe pmnt. E nrobit numai de iubirea Domnului, i gsete odihna n Dumnezeu i se

bucur i plnge pentru oameni, c n-au cunoscut toi pe Domnul i i este mil de ei.

Cnd sufletul este n Duhul Sfnt, el este plin i nu mai tnjete dup cele cereti, pentru c

mpria cerurilor este nuntrul nostru [Le 17, 21], fiindc Domnul a venit i s-a slluit ntru noi [In 14, 23].

Dar dac sufletul pierde harul, atunci el tnjete dup cele cereti i cu lacrimi l caut pe Domnul.

nainte de a fi atins de har, omul triete gndind c totul e bine i n bun rnduial n sufletul lui;

dar cnd harul l cerceteaz i locuiete n el, atunci se vede pe sine cu totul altfel, iar cnd harul l prsete din

nou, numai atunci i d seama n ce mare nenorocire se gsete.

Un fiu de mprat a plecat departe la vntoare i, pierzndu-se n codrul des, nu s-a mai putut

ntoarce la palatul su. Multe lacrimi a vrsat cutnd calea, dar nu a gsit-o. Pierdut n codrul slbatic, el

tnjea dup mpratul, tatl Iui, i dup mprteasa, maica lui, dup fraii i surorile lui. Cum s triasc el, fiul

de mprat, ntr-un codru slbatic i des? Hohotea cu amar, gndindu-se la viaa sa de altdat n palatul tatlui

su i suspina cu putere dup mama sa.

Aa, i mai mult nc, se ntristeaz i tnjete sufletul atunci cnd pierde harul.

Cnd preafrumosul Iosif a fost vndut rob egiptenilor de fraii si ntr-o ar strin ndeprtat, el

plngea nemngiat dup tatl su; i cnd a vzut mormntul Rahi-lei, mama lui, a hohotit cu amar i a zis:

Mama mea, vezi oare c sunt dus n robie ntr-o ar ndeprtat?

Aa, i mai mult nc, se chinuie i tnjete sufletul care a pierdut harul Duhului Sfnt i a fost dus

n robie de gndurile cele rele.

Dar cine nu cunoate harul, acela nici nu-1 caut. i aa, lumea s-a alipit de pmnt i oamenii nu

tiu c nimic de pe pmnt nu poate nlocui dulceaa Duhului Sfnt.

Cocoul de la ar triete ntr-o mic ograd mulumit cu soarta lui. Dar vulturul care zboar n

nlimi i vede de sus deprtrile azurii, cunoate multe ri, a vzut pduri i cmpii, ruri i muni, mri i


36/149

orae; dac ns i tai aripile i-1 pui s triasc mpreun cu cocoul n ograda de la ar, ct de mult i vor

lipsi cerul albastru i stncile pustii!

Aa i sufletul, cnd este prsit de harul pe care 1-a cunoscut, e nemngiat n nimic i nu-i

gsete odihna.

Domnul nu ne-a lsat orfani, ca o mam iubitoare care nu-i las orfani copiii, ci ne-a dat

Mngietor pe Duhul Sfnt [In 14,16-18] i El ne atrage nesturat s iubim pe Dumnezeu i s tnjim dup El,

i cu lacrimi l caut ziua i noaptea.

O, ct de ru i este sufletului cnd pierde harul i n-drznirea; atunci n plnsul inimii strig dup

Dumnezeu: Cnd voi vedea iari pe Domnul i m voi desfta de pacea i iubirea Lui?

De ce te tngui, suflete al meu, i veri lacrimi? Sau ai uitat ce a fcut Domnul

Între iadul deznădejdii şi iadul smereniei

Documents