Închinarea în istoria bisericii

11
Închinarea în istoria Închinarea în istoria bisericii bisericii

Upload: kayo

Post on 21-Jan-2016

39 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

Închinarea în istoria bisericii. I. BISERICA PRIMARĂ. Scrisorile personale a lui Clement către biserica din Corint (96 A.D.) Citire şi reverenţă faţă de Cuvântul lui Dumnezeu Pocăinţă şi mărturisire a păcatelor Umilinţă înaintea maiestăţii lui Dumnezeu Recunoaşterea prezenţei Duhului Sfânt - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: Închinarea în istoria bisericii

Închinarea în istoria bisericiiÎnchinarea în istoria bisericii

Page 2: Închinarea în istoria bisericii

I. BISERICA PRIMARĂI. BISERICA PRIMARĂA.A. Scrisorile personale a lui Scrisorile personale a lui

Clement către biserica Clement către biserica din Corint (96 A.D.)din Corint (96 A.D.)

• Citire şi reverenţă faţă de Cuvântul Citire şi reverenţă faţă de Cuvântul lui Dumnezeu lui Dumnezeu

• Pocăinţă şi mărturisire a păcatelorPocăinţă şi mărturisire a păcatelor• Umilinţă înaintea maiestăţii lui Umilinţă înaintea maiestăţii lui

Dumnezeu Dumnezeu • Recunoaşterea prezenţei Duhului Recunoaşterea prezenţei Duhului

SfântSfânt• Acceptarea salvării prin Isus Acceptarea salvării prin Isus

Hristos, Marele PreotHristos, Marele Preot• Proclamarea cu credincioşie a Proclamarea cu credincioşie a

Cuvântului lui DumnezeuCuvântului lui Dumnezeu• Oferirea darurilor pentru susţinerea Oferirea darurilor pentru susţinerea

lucrării lucrării

Page 3: Închinarea în istoria bisericii

B. Scrisoarea lui Pliniu B. Scrisoarea lui Pliniu către Traian (112 A.D.)către Traian (112 A.D.)•Întâlnire în zori: imnuri la adresa Întâlnire în zori: imnuri la adresa lui Hristos ca Dumnezeu lui Hristos ca Dumnezeu •Angajament: abţinere de la răuAngajament: abţinere de la rău•Întâlnire ulterioară pentru masa Întâlnire ulterioară pentru masa comună:comună:““Ei aveau obiceiul să se Ei aveau obiceiul să se întâlnească înainte de apariţia întâlnească înainte de apariţia zorilor, într-o zi prestabilită zorilor, într-o zi prestabilită pentru a cânta imnuri la adresa pentru a cânta imnuri la adresa lui Hristos ca un zeu şi se legau lui Hristos ca un zeu şi se legau printr-un jurământ să nu printr-un jurământ să nu săvârşească nici o fată rea, să se săvârşească nici o fată rea, să se abţină de la furt, jaf şi adulter, să abţină de la furt, jaf şi adulter, să nu-şi calce promisiunile şi să nu nu-şi calce promisiunile şi să nu reţină o rezervă când era reţină o rezervă când era solicitată. Aceasta era practica, solicitată. Aceasta era practica, după cum spuneau, ca după după cum spuneau, ca după despărţire să se întâlnească din despărţire să se întâlnească din nou după masă.” nou după masă.”

Page 4: Închinarea în istoria bisericii

C. Didache (120-150 A.D.): Învăţătura celor 12 C. Didache (120-150 A.D.): Învăţătura celor 12 ApostoliApostoli

• Primul manual care pretinde autoritatea apostolică: cod al moralei Primul manual care pretinde autoritatea apostolică: cod al moralei creştine şi manual al comunităţiicreştine şi manual al comunităţii

• Botezul - în apă curgătoare, rece sau caldă, turnare, de trei ori, în Botezul - în apă curgătoare, rece sau caldă, turnare, de trei ori, în numele Trinităţii, post înainte cu 1-2 zile.numele Trinităţii, post înainte cu 1-2 zile.

• Rugăciune de trei ori pe zi după modelul “Tatăl Nostru”Rugăciune de trei ori pe zi după modelul “Tatăl Nostru”EUHARSTIAEUHARSTIA1.1. Cupa de vin: Cupa de vin: “Îţi mulţumim, Tatăl Nostru, pentru vinul sfânt al lui “Îţi mulţumim, Tatăl Nostru, pentru vinul sfânt al lui

David, copilul Tău, pe care L-ai descoperit prin Isus, Copilul Tău. David, copilul Tău, pe care L-ai descoperit prin Isus, Copilul Tău. A Ta să fie slava în veci.”A Ta să fie slava în veci.”

2.2. Pâinea: Pâinea: “Îţi mulţumim, Tatăl Nostru, pentru viaţa şi cunoştinţa pe “Îţi mulţumim, Tatăl Nostru, pentru viaţa şi cunoştinţa pe care ne-ai descoperit-o prin Isus, Copilul Tău. A Ta să fie slava în care ne-ai descoperit-o prin Isus, Copilul Tău. A Ta să fie slava în veci. Aşa cum această bucată de pâine a fost împrăştiată pe veci. Aşa cum această bucată de pâine a fost împrăştiată pe dealuri şi adunată pentru a fi una, fie ca biserica Ta să fie strânsă dealuri şi adunată pentru a fi una, fie ca biserica Ta să fie strânsă de la marginile pământului în împărăţia Ta. A Ta este slava şi de la marginile pământului în împărăţia Ta. A Ta este slava şi puterea în veci, prin Isus Hristos.”puterea în veci, prin Isus Hristos.”

3.3. Nu trebuie să laşi pe nimeni să mănânce sau să bea Euharistia decât cu Nu trebuie să laşi pe nimeni să mănânce sau să bea Euharistia decât cu excepţia celor ce au fost botezaţi în Numele Domnului. La aceasta S-a excepţia celor ce au fost botezaţi în Numele Domnului. La aceasta S-a referit Domnul când a spus: referit Domnul când a spus: Nu aruncaţi lucrurile sfinte câinilor.Nu aruncaţi lucrurile sfinte câinilor.

Page 5: Închinarea în istoria bisericii

4. După ce ai terminat masa spune: 4. După ce ai terminat masa spune: “Îţi “Îţi mulţumim Sfinte Tată pentru Sfântul Tău mulţumim Sfinte Tată pentru Sfântul Tău nume pe care L-ai pus în inimile noastre şi nume pe care L-ai pus în inimile noastre şi pentru cunoştinţa, credinţa şi nemurirea pentru cunoştinţa, credinţa şi nemurirea pe care ai revelat-o prin Isus, Copilul Tău. pe care ai revelat-o prin Isus, Copilul Tău. A Ta să fie slava în veci. Stăpâne A Ta să fie slava în veci. Stăpâne Atotputernic, care ai creat totul, de dragul Atotputernic, care ai creat totul, de dragul Numelui Tău şi care ai dat oamenilor Numelui Tău şi care ai dat oamenilor hrană şi băutură,pentru a se bucura şi a-Ţi hrană şi băutură,pentru a se bucura şi a-Ţi mulţumi. Dar nouă, Tu ne-ai dat hrană, mulţumi. Dar nouă, Tu ne-ai dat hrană, băutură spirituală şi viaţă veşnică prin băutură spirituală şi viaţă veşnică prin Isus, Copilul Tău. Adu-ţi aminte Doamne Isus, Copilul Tău. Adu-ţi aminte Doamne de Biserica Ta pentru a o salva din toate de Biserica Ta pentru a o salva din toate relele şi S-o faci desăvârşită prin dragostea relele şi S-o faci desăvârşită prin dragostea Ta. Sfinţeşte-o şi strânge-o laolaltă din Ta. Sfinţeşte-o şi strânge-o laolaltă din cele patru vânturi în Împărăţia Ta pe care cele patru vânturi în Împărăţia Ta pe care Tu ai pregătir-o pentru ea. A ta este Tu ai pregătir-o pentru ea. A ta este puterea şi slava în veci. Să vină Harul şi să puterea şi slava în veci. Să vină Harul şi să treacă această lumetreacă această lume

Osana Dumnezeului lui DavidOsana Dumnezeului lui David

Dacă cineva este sfânt, să vină. Dacă nu, să se Dacă cineva este sfânt, să vină. Dacă nu, să se pocăiască.pocăiască.

Domnul nostru vine.Domnul nostru vine.

Amin.”Amin.”

Page 6: Închinarea în istoria bisericii

D. Apologia lui Iustin Martirul D. Apologia lui Iustin Martirul (140 A.D.)(140 A.D.)

• Citirea scripturiiCitirea scripturii• Mesajul conducătorului: Mesajul conducătorului:

aplicaţieaplicaţie• RugăciuneaRugăciunea• Prezentarea pâinii şi al Prezentarea pâinii şi al

vinuluivinului• Mulţumire şi Amin-ul Mulţumire şi Amin-ul

audienţeiaudienţei• Distribuirea şi consumarea Distribuirea şi consumarea

alimenteloralimentelor• Colectă pentru săraciColectă pentru săraci

Page 7: Închinarea în istoria bisericii

II. II. PERIOADA PERIOADA MEDIEVALĂMEDIEVALĂ

•Progresie către ritualismProgresie către ritualism•Sec.3-4: sistem formal de închinare, Sec.3-4: sistem formal de închinare, accentuarea formelor, accentuarea formelor, sacramentalism, sacerdotalism, sacramentalism, sacerdotalism, mistere păgâne.mistere păgâne.•Din sec.5 până la Reformaţiune: Din sec.5 până la Reformaţiune: accent pus pe clădiri, citirea accent pus pe clădiri, citirea Scripturii, rugăciuni cu răspuns din Scripturii, rugăciuni cu răspuns din partea audienţei, imnuri ocazionale, partea audienţei, imnuri ocazionale, comemorarea sfinţilor.comemorarea sfinţilor.•Cărţi religioase: psaltire, cărţi de Cărţi religioase: psaltire, cărţi de imnuri, Bibliaimnuri, Biblia•Sec.6 – rituri regionale: Orient Sec.6 – rituri regionale: Orient (Alexandrin, Sirian, Bizantin)(Alexandrin, Sirian, Bizantin)•Biserica Catolică: Cina Domnului – Biserica Catolică: Cina Domnului – centru al liturgicii, liturghie fixă, centru al liturgicii, liturghie fixă, caracter sacramental, sistem caracter sacramental, sistem mediator al sfinţilor, închinare la mediator al sfinţilor, închinare la fecioară, relicve, meritele fecioară, relicve, meritele sacramentelor.sacramentelor.•Latina – limba liturgică, indulgenţe, Latina – limba liturgică, indulgenţe, membri bisericii – spectatori, membri bisericii – spectatori, subordonarea artei faţă de religie.subordonarea artei faţă de religie.

Page 8: Închinarea în istoria bisericii

III: PERIOADA III: PERIOADA REFORMAŢIUNIIREFORMAŢIUNII

1. Luther1. Luther• Liturghie redusă, variaţie, Liturghie redusă, variaţie,

creativitatecreativitate• Luther a dorit să reformeze biserica Luther a dorit să reformeze biserica

nu s-o desfiinţeze.nu s-o desfiinţeze.• Părtăşie a credincioşilor în şi prin Părtăşie a credincioşilor în şi prin

CuvântCuvânt• Cina Domnului – elementul central, Cina Domnului – elementul central,

prezenţă realăprezenţă reală• Creştinii se sacrifică împreună Creştinii se sacrifică împreună

pentru Hristospentru Hristos• Rol important al congregaţiei în Rol important al congregaţiei în

închinare – imnuriînchinare – imnuri• ““Ceea ce nu este interzis de Ceea ce nu este interzis de

Biblie este permis.”Biblie este permis.”

Page 9: Închinarea în istoria bisericii

2. Zwingli2. Zwingli• Mai multă simplitate şi moralitate în închinareMai multă simplitate şi moralitate în închinare• Celebrare trimestrială a Cinei Domnului, Celebrare trimestrială a Cinei Domnului,

comemorarecomemorare• Respinge simbolurile închinării cu excepţia Respinge simbolurile închinării cu excepţia

citirii Bibliei şi a predicăriicitirii Bibliei şi a predicării• Înlătură muzica din închinarea publică, Înlătură muzica din închinarea publică,

acceptă însă psalmii.acceptă însă psalmii.

3. Calvin3. Calvin• Cina Domnului – prezenţă spirituală, Cina Domnului – prezenţă spirituală,

celebrarea lunarăcelebrarea lunară• Cântare publică a psalmilorCântare publică a psalmilor• Carte de imnuri: Carte de imnuri: Genevan PsalterGenevan Psalter• A introdus: A introdus: slujitor slujitor pentru pentru preotpreot şi şi masămasă

pentru pentru altaraltar• Zilele speciale pentru sfinţi – aboliteZilele speciale pentru sfinţi – abolite• Libertate în formularea liturgiciiLibertate în formularea liturgicii• Normă de închinare în : Franţa, Elveţia, Normă de închinare în : Franţa, Elveţia,

Germania de Sud, Olanda, DanemarcaGermania de Sud, Olanda, Danemarca• ““Ceea ce nu este învăţat de Biblie nu este Ceea ce nu este învăţat de Biblie nu este

permis în închnare”permis în închnare”

Page 10: Închinarea în istoria bisericii

III. PERIOADA III. PERIOADA POSTREFORMATIUNIIPOSTREFORMATIUNII

1. Anabaptiştii1. Anabaptiştii• Predicarea Cuvântului – rol centralPredicarea Cuvântului – rol central• Participarea congregaţiei în Participarea congregaţiei în

închinareînchinare• Eliminarea distincţiei între cler şi Eliminarea distincţiei între cler şi

laicilaici• Cântare cu întreaga congregaţieCântare cu întreaga congregaţie• Adoptarea mărturisirii de credinţă Adoptarea mărturisirii de credinţă

în locul crezuluiîn locul crezului• 2 orânduiri ale bisericii: botezul şi 2 orânduiri ale bisericii: botezul şi

Cina DomnuluiCina Domnului• Limba poporului – limbă liturgicăLimba poporului – limbă liturgică

Page 11: Închinarea în istoria bisericii

2. Baptiştii:2. Baptiştii:• centralitatea Noului Testamentcentralitatea Noului Testament•Credinţa personală – act simbolic al Credinţa personală – act simbolic al predăriipredării•Libertate spiritualăLibertate spirituală•Ispăşire generalăIspăşire generală•Rugăciune, citirea Cuvântului, Rugăciune, citirea Cuvântului, comemorare, colectă pentru săraci, comemorare, colectă pentru săraci, muzică instrumentală şi vocală, muzică instrumentală şi vocală, introduceri pentru copii , introduceri pentru copii ,