ilie-cleopa-manca-v-ar-raiul-vol-ii

8/7/2019 Ilie-Cleopa-Manca-v-ar-raiul-Vol-II

1/128

Mnca-v-ar Raiul 2!n memoria Printelui Cleopa

Mulumim tuturor celor care ne-au ajutat la alctuirea acestui

omagiu n memoria marelui printe duhovnicesc i apostol al

romnilor Cleopa Ilie, rugndu-l s le binecuvinteze viaa att

lor, cit i celor care vor citi cu evlavie aceast carte.

Cuprins


2/128

Cateva cuvinte la aceasta carte.........................................3

In loc de introducere.......................................................4

Anii de nceput.............................................................14Intrarea n mnstire..................................................15

n timpul rzboiului.....................................................22

Anii de staretie.............................................................26

Stare la Sihstria.......................................................26

Biserica ia foc.............................................................27

Prima Priveghere de toat noaptea.............................28

Privegherea Acopermntului Maicii Domnului" laSihstria....................................................................29

Doi ani de secet........................................................30

Minunea Maicii Domnului............................................31

Stare la Slatina.........................................................32

Printele Chiril postitorul'...........................................33

O ispit de dreapta.....................................................34Printele Serapion i milostenia..................................38

Ce s fac?.................................................................41

VIAA DE PUSTIE..........................................................43

Amintiri din muni'......................................................43

Pe urmele Printelui Cleopa........................................54

IN MIJLOCUL OAMENILOR...............................................65

Pustnic in obte..........................................................65

nvturile bunului Printe Cleopa.............................67

Duhovnicul veacului XX...............................................69

Fata se va face bine!...................................................71


3/128

Nu te uita napoil........................................................71

Candela ardea att de frumos!....................................72

Mergi pe calea ascultrii!............................................73

n preajma Printelui Cleopa.......................................74Gata, am terminat cu voi!...........................................77

Am ajuns sntoas acas..........................................78

Cuvntul iart~m" m arde!....................................79

ntreab-l pe duhovnic!...............................................81

Cutai-L pe Dumnezeu!..............................................82

Prima i ultima binecuvntare.....................................83

De-acum n-o s ne mai vedem!....................................84

Vestirea morii...........................................................85

Era un mare om duhovnicesc.......................................87

i tritor.....................................................................87

DE DINCOLO DE MORMNT............................................95

Printe, te rog, ajut-m!............................................95

N-am timp de preoii ti!.............................................96Trebuia o operaie......................................................98

Pmntul de pe mormntul Printelui aduce vindecare 98

Printele Cleopa se roag lui Dumnezeu pentru noi......99

Uleiul de la candela Printelui vindec.........................99

Doamne, ce-am trit s vd!......................................100

Mormntul aductor de sntate...............................101

Cartea care schimb viaa.........................................103

Printe, trimite-mi i mie o main!...........................104

Fotografia care nu a ars............................................106

Fotografia care nu a ars


4/128

Cateva cuvinte la aceasta carte

Dei au trecut mai bine de ase ani de la adormireaPrintelui Cleopa, memoria Sfiniei sale a rmas vie nunumai n rndul vieuitorilor mnstirii, ci i acredincioilor. i astzi continu s vin la chilia imormntul Prea Cuvioiei sale, pentru a le vizita i a seruga n aceste locuri sfinte", cretini ortodoci din ar ide peste hotare, din Grecia, Serbia, Frana, Ungaria etc.

In volumul de fa am adunat cteva din mrturiile scrisesau vorbite de cei care l-au cunoscut pe cnd era mpreuncu noi, sau a celor care au ajuns s-1 cunoasc dupmutarea sa la Domnul.

Toate aceste mrturii ne fac s credem c Printele Cleopa,care dorea tuturor s fie mncai de rai", a aflat mil laBunul Dumnezeu, i deacolo, din rai, ne poale ajuta pe noi, ceipctoi, cu rugciunile sale, spre a birui ispitele acestui veac i a

ne ntlni acolo sus, n ceruri, pentru a-l auzi din nou spunndu-neMnca-v-ar raiul!"

Editorul


5/128

In loc de introducere

S-a scris i se va tot scrie despre Printele Cleopa ct timp neamulromnesc va dinui pe acest pmnt. Pentru c Printele Cleopareprezint sufletul nemuritor al neamului nostru, att de urgisit i,

paradoxal, att de druit de Dumnezeu.

Dac m-ar ntreba cineva, aa cum se obinuiete, i m-am ntrebat eu

nsmi, care este personalitatea care m-a impresionat i mi-a marcat n mod

irevocabil existena, a rspunde fr cea mai mic ezitare: Printele Cleopa.

Printele este cunoscut de muli dintre noi, cei vrstnici, numele su a

depit graniele, dar tinerii n-au avut fericirea s-i cunoasc viaa i opera,

i pentru ei, n mod deosebit, doresc s fac o evocare a celui care a fost

Arhimandritul Cleopa Ilie, duhovnic al Sfintei Mnstiri Sihstria, aa cum l-

am cunoscut eu: personalitate de excepie, desvrit ntru toate", a cruivia poate fi luat ca model de puritate sufleteasc i ale crui prea

nelepte cuvinte ne pot cluzi n via.

Scriind aceste rnduri, am plecat de la considerentul c ntr-o lume la

rscruce, meschin, pus pe cptuial, axat pe partea material, mcar

un pic dc spiritualitate este necesar.


6/128

Sper s nu agasez, reamintind din cuvintele lui Andre Malraux, c secolul XXI

va exista n msura n care va fi religios sau nu, n msura n care vom ti s

ne ntoarcem ctre noi nine, ctre ceea ce se numete spirit.

Dar, mai nti, de acolo din cer, l rog pe Printele s-mi ierte ndrzneala de

a scrie despre Sfinia sa, s-mi dea binecuvntarea pentru a-mi ndeplinidificila, dar i minunata misiune pe care mi-am asumat-o.

Era pe la nceputul anilor '90, cnd Dumnezeu a considerat c trebuie s

apar o schimbare total n viaa noastr, s ne ntoarcem faa spre EI.

Avnd acum acces Ia o mulime de informaii, altdat interzise, cnd am

putut s intru ntr-o biseric sau mnstire far team i restricii, cnd am

realizat c viaa nu mi-a oferit nici o satisfacie major, am nceput s-mi pun

ntrebri i s-mi caut propria identitate.

Niciodat nu este prea trziu pentru a pune nceput bun", spuneaadesea Printele Cleopa.

Am citit numeroase cri de spiritualitate, am mers n pelerinaje la mnstiri

din aproape toat ara i nu numai. In strintate am ajuns n locuri de o

mare frumusee i ncrctur spiritual, am vizitat Israelul cu locurile sale

sfinte, Grecia cu celebrele mnstiri de la Meteora, dar i alte i alte locuri

druite de Dumnezeu pe acest pmnt.

Dar trebuie s mrturisesc cu mna pe inim c sufletul meu vibreaz ns

mai mult la mnstirile i locurile sfinte din ara mea, i mai ales la cele aleMoldovei, pe care le numesc Sfinte Locuri Romneti.

La unul din aceste locuri sacre am s m opresc, unde mie i altor mireni

pelerini ni s-a fcut o urare minunat, pe care n-am s-o pot uita niciodat:

Mnca-v-ar raiul!".


7/128

Revd cu ochii minii i ai sufletului chipuri i locuri dragi de acum mai bine

de un deceniu i care mi-au lsat amintiri de neters.

nc nainte de 1990 obinuiam ca n luna octombrie s mergem s ne rugm

i s ne reculegem la moatele Sfintei Parascheva, cu care ocazie eu

revedeam i laul, oraul studeniei mele.

Dar n acel an, cnd ncepuse s adie un vnticel de libertate, a vrut Bunul

Dumnezeu s ajungem i pe la mnstirile din inutul Neamului, i, mai ales,

la Sfnta Mnstire Sihstria.

Drumul spre aceste sfinte locuri este pe msur, un fel de via sacra"; s fii

pelerin pe aceast cale nseamn s oferi sufletului un regal, o srbtoare de

zile mari.

Dintr-un modest autocar admiram munii maiestuoi cu arbori multiseculari

ce ne mbiau la reverie. Priveam n tcere peisajul de vis al unei toamne

binecuvntate, spectacolul coloristic fascinant al frunzelor de la nuanele

cele mai subtile de galben-auriu la flcrile de rou-rubiniu, pe care nici celmai dibaci penel al vreunui pictor celebru din lumea aceasta n-ar reui s-1

redea. Cci cine-L poate egala pe Creator? (ndrznesc s fac aceste afirmaii

n ciuda ideilor de frumos ale unui vestit poet francez).

Lsam n urma noastr, pe dreapta, alte minuni: pdurea de argint" i

codrii de aram" att de ndrgite de genialul Eminescu.


8/128

i cum este ceva drum pn la Sihstria, cu ochii admiram, ne ncrcm

sufletele mirate de atta frumusee i armonie, dar simeam nevoia s

schimbm impresii cu cei de lng noi, cu care vibram la unison.

Auzeam printre frnturi de fraze, un nume tot mai des repetat: Printele

Cleopa... sau, pur i simplu, Printele.

Am devenit mai atent. Auzisem eu ceva, cndva, poate citisem, dar erau

doar nite amintiri vagi, probabil din vremea studeniei, pentru c pe atunci

eram o turist mptimit, dar turist numai.

Se vorbea despre Printele Cleopa cu o pioenie, dragoste iadmiraie care m-au pus pe gnduri ce nu-mi ddeau pace; a fidorit mult s-1 vd, s-1 aud, s-1 cunosc pe om, cum se spune.Ca i cum mi-ar fi ghicit gndul, o pelerin cu ochi zmbitori i voceamabil, din apropierea mea, simindu-mi nelinitea i curiozitatea,m-a sftuit s fac tot posibilul s ajung la chilia Printelui Cleopa, s

stau prin preajm, c Printele, chiar dac este bolnav, cum seaude, nu se ndur s lase oamenii n ateptare, i, cine tie...Deja se simea un aer mai rcoros, de o parte i de alta drumul eraacum strjuit de brazi falnici, i iat-ne la porile mari, din lemn, alemnstirii.Dei ghidul ne-a rugat s stm pe lng autocar, ct timp se vaocupa el de cazare, eu, de obicei un om disciplinat i conformist, dedata aceasta am luat-o aa. de una singur, am tot urcat o potec inu m-am oprit dect n faa unei csue cu cerdac, care avea icoanepe pereii din afar.M-am aezat pe scrile din faa casei s-mi trag sufletul. Lngmine apru un motan uria, ca din poveti, frumos trcat i amncercat, precaut, s m mprietenesc cu el. N-a fost cazul s insist,n-a facut deloc mofturi cum fac de obicei pisicile i s-a lsatmngiat.Ca din pmnt s-a ivit i un cine, cu o blan lung, alb, mtsoascum nu mai vzusem, la fel de frumos i prietenos, gata s-mi ini el companie, alturi de motanul cu care se gsea, am observat, nrelaii absolut cordiale.

Stteam aa, eu i cei doi tovari ai mei, i ne bucuram de soareleblnd de toamn linitit, ntr-un peisaj fermector, simfonie desunet i culori.Nite psrele ddeau un concert de zile mari, care nu impieta cunimic linitea pdurii, dimpotriv.Intre timp au mai sosit cteva persoane, iar o voce ne-a asigurat noapt c ne aflm chiar n faa chiliei Printelui Cleopa.


9/128

N-am mai apucat s ntreb ceva, cci o u s-a deschis i un clugrtnr, subirel, ne-a spus cu o voce grav i ngrijorat c i pareru, dar Printele nu se simte prea bine, aa ca...Am ascultat cu respect vorbele clugrului, dar n-am plecat; cevam reinea...Mi-am luat locul pe scri, m bucuram de frumuseea din jur,binefctoare, iar aerul..., simeam c aerul era altfel dect n altelocuri. Sigur, erau brazii din apropiere, dar nu era numai att.Atunci nu mi-am dat seama, dar acum tiu: era aerul de sfinenie,harul Creatorului, care ocrotea csua din deal", unde vieuia unsfant.Nu mai aveam noiunea timpului, prea c st pe loc, cnd,deodat, acelai clugr, de fapt un ucenic al Printelui, cu o voceprecipitat, dar la fel de ngrijorat, ne-a spus c Printele o s

vin, dar s nu-1 inem de vorb prea mult, c medicii i-au interzis,etc...Numai c Printele, cum am observat mai trziu, nu respectantocmai sfaturile medicilor i chiar dac rugase pe ucenic s nu-1deranjeze nici chiar mpratul Japoniei, iat c pentru noi, nitesimpli pelerini din ara sa, nu !-a lsat inima...i nici n-a terminat vorba ucenicul, c a i aprut n pragul uii unbtrn nc falnic, cu un chip blnd, luminos, harismatic, ncadrat deplete i barb albe, care ni s-a adresat cu o voce afectuoas i puincntat: Mnca-v-ar raiul!".Nu mai auzisem o aa mbinare de cuvinte; oricine, orice ne puteamnca, dar raiul" suna prea frumos!Printele Cleopa, cci Sfinia sa era, ne-a invitat n chilie, ne-antrebat de unde venim, s-a bucurat, apoi a luat un teanc de cri ine-a druit la fiecare cte una.Totul se ntmpla uimitor de repede, ne-a binecuvntat i ne-a spuss ne rugm nencetat.Ucenicul ne-a fcut semn s ne retragem, i aa era prea mult, ne-adat el de neles...

Nu tiam ce s fac. Nu-mi reveneam, mi se prea c triesc un visprea frumos. M inundase o mare bucurie, o pace a sufletului pecare n-o mai avusesem poate dect n copilrie. M miram ctrbdare am avut s atept acolo, pe scri, uitnd pur i simplu demine nsmi.


10/128

Mi-am amintit mai trziu cuvintele Printelui, care repeta cunesfrit rbdare: rbdare, rbdare, rbdare... pn la sfrit,rbdare".Nu-mi ieea din minte imaginea Printelui, simeam c semna cucineva i nu-mi aminteam...Cobornd scrile potecii m ntrebam ce mi-a plcui att de mult la

Printele, pentru c pur i simplu m fascinase, rmsesem frgrai.i mi-am dat seama: emana Printele atta lumin, buntate,bunvoin, modestie i mai ales dragoste, c nu puteai dect srmi vrjit i s-1 iubeti la rndu-i, fr limite.Semna cu imaginea Bunului Dumnezeu din povestirile copilrieimele, cnd umbla" pe pmnt, nsoit de Sfanul Petru.

Plutea totui n aer ceva care depea puterea mea de nelegere,iar chipul Printelui att de luminos i plin de buntate mi struia

n minte.A fost de ajuns aceast scurt vedere ca s-mi doresc s ajung ctmai des la Sihstria, s-1 mai vd, s-i fiu n preajm, dar mai aless-1 aud.i Bunul Dumnezeu mi-a ascultat ruga, s-a ntmplat de mai multeori. Cum ajungeam la Sihstria, alergam ntr-un suflet spre csuadin deal".


11/128

Niciodata vreo prelegere a unui universitar (i unii au fost deexcepie) n-a avut un asemenea impact asupra mea.Cuvintele Printelui aveau o for evocatoare extraordinar: gsisecuvntul ce exprim adevrul, cuvntul mergea drept la int, avea osiguran n exprimare rar ntlnit. Verva, tonul, schimbarea

registrului evocrii, sublinierea unor cuvinte, tot ce spuneaPrintele era memorabil, de o intensitate maxim. Nimic n plus,nimic n minus, cuvntul prea dltuit n marmur. Apoi, memoriafenomenal, citatele din Sfinii Prini, din Sfintele Scripturi, dinVieile Sfinilor. Era un adevrat izvor de nelepciune, de sfineniei har. Avea de la Dumnezeu darul cunoaterii i al nelepciunii.Erau cuvintele unui predicator, dar i ale unui orator de excepie i,de ce nu?, ale unui mare artist al cuvntului. (S-ar putea scrielucrri de licen, doctorate etc., cu o asemenea tem).

Dar Printele era i un actor nnscut, n acelai timp regizor iscenarist, fr a fi ns teatral.i ne druia Printele tuturor nelepciune din prea plinul minii i alsufletului su.Dar mai era ceva, poate cel mai important: predicile Printelui erauatt de inteligent gndite, nct erau accesibile tuturorasculttorilor, indiferent de gradul lor de cultur. Era neles i deomul simplu, dar era gustat i de cei mai rafinai intelectuali. (Aacum se ntmpl cu opera unor mari creatori de geniu, de talia unuiBrncui, Eminescu, Enescu etc.).

Era pe nelesul tuturor, pentru c Printele iubea pe toi la fel,cunotea valoarea inestimabil a sufletului omenesc. Nu conta cerai ministru sau om de rnd, pe fiecare l trata cu toat dragosteai consideraia. Putea fi un interlocutor egal cu cei mai valoroioameni de cultur, dei Printele era un autodidact, dar cu att maimult de apreciat.i spunea Printele lucruri att de profunde, ntr-un limbaj att desimplu, cu inflexiunile dulci i inconfundabile ale graiuluimoldovenesc!

Fac aici o precizare. Nu-mi place cnd o persoan public vorbetecu accent dialectal, dar la Printele simeai c aa trebuie, nu seputea altfel.Sigur, Printele depea ceea ce se cheam un talent chiar ieit dincomun - avea har de la Duhul Sfan. Numai c acest har n-a venitaa din senin, pe un teren sterp. Exista o baz solid: educaiareligioas din familie, multa lectur a crilor sfinte i nu numai,


12/128

multa ascultare, multa dragoste pentru tot ce fcea, multa dorinde a cunoate i a se instrui, multa responsabilitate i rigurozitatepentru tot lucrul bine fcut, dar mai ales, multa dragoste deoameni.A putea spune, fr s greesc, c Printele era un erudit, oadevrat enciclopedie n sensul bun al cuvntului, cci Printeleavea un cap bine fcut i nu unul bine umplut.Era tot timpul animat de dorina de a ti, de a cunoate. SpuneaPrintele: Cine te oprete s nu tii?". tia pe de rost crile sfinte,dar avea cunotine din cele mai variate domenii.Mai spunea Printele: Nimic nu este mai uor dect a nva pealii i nimic nu este mai greu dect a face ceea ce nvei pe alii". incepea s niruie o mulime de pcate pe care i le atribuia siei.N-am mai vzut la nimeni atta sinceritate i modestie!

In anii n care veneam la Sihstria, Printele era bolnav, dar,ntotdeauna cnd aprea, se arta plin de blndee, buntate,uneori fcea glume ca un btrn htru i se punea pe sine nsui ladispoziia celor care aveau nevoie de un sfat, de o vorb ziditoare.Cu ct l vedeam i-1 ascultam mai des, cu att i gseam mai multecaliti, era cu totul deosebit, incomparabil, unic.A fost singura fiin aproape de perfeciune pe care am ntlnit-o(perfect este numai Creatorul). II comparam uneori cu marii notrivoievozi: Un btrn att de simplu, dup vorb, dup port"... idac voievozii au construit biserici din piatr i lemn. Printele azidit biserici n sufletele oamenilor.II asemnm cu Sfantul Serafim de Sarov, care i ntmpinaoaspeii venii din cine tie ce ctun ndeprtat al Rusiei cuminunatele cuvinte: bucuria mea", comoara mea" dar i mn-ca-v-ar raiul" al Printelui Cleopa n-are egal.Se bucura mult cnd oamenii l cutau s-i asculte cuvintelenelepte. Dar cel mai mult se bucura Printele cnd vedea copii icnd acetia mai tiau i rugciuni. I se lumina i mai mult faa, irdeau ochii, ntinerea pur i simplu, radia de bucurie i fericire. Se

bucura Printele ca un copil, cci avea suflet curat de copil.

Oamenii l iubeau mult i i aduceau daruri. Ce se mai minunaPrintele cnd a primit n dar o pereche de ghete! Uite, zicea, suntchiar msura mea". Sunt sigur c mai trziu Printele druia larndul su darurile primite unor oameni nevoiai. i cred c sebucura mai mult cnd vedea c oamenii sunt capabili de


13/128

generozitate, dc milostenie cretin, de dragoste pentru aproapelei, dc ce nu?, mai cred c se bucura Printele c este iubit. Pentruc i sfinilor le place s fie iubii; nu-i aa?

Am luat parte la multe ntlniri cu Printele Cleopa, dar mrturisesc

cu toat sinceritatea c n-am avut curajul s-i pun o ntrebare, iaveam o mulime, cci abia pusesem nceput bun;m cuprindea osfial, o emoie si chiar mi-era team s nu-l supr cumva cu vreointrebare nepotrivit.M simeam ca o gz mic, mult prea mic,la poalele Ceahlului.

Se mai supra Printele, destul de rar, e adevrat, i atunci ridicatonul, vorbea cam rstit, de m miram de unde mai are atta for...i trecea ns repede i spunea cu vocea blnd, obinuit, Da,mam, da", Da, dragul mamei, s fim ateni cu sufletele noastre".(Cel mai mult se supra Printele cnd era ispitit n legtur cusfinenia sa -i apoi, nu-i plceau laudele de nici un fel).nvam din rspunsurile pe care Printele le ddea celorlali i

ntrebrile nu se mai terminau. Pentru mine era destul c m aflamn preajm. Simpla sa prezen m fcea fericit, pentru cPrintele avea putere prin lucrarea harului Duhului Sfant sschimbe inimile oamenilor.II iubeam nespus de mult pe Printele, cu acea dragostedezinteresat despre care vorbete Sfanul Apostol Pavel i careeste inegalabil, cci fr ea nimic nu suntem.


14/128

Mi-am dorit mult s fac eu, personal, o fotografie Printelui Cleopa,dac tot nu aveam curajul s-i vorbesc. Printelui nu-i plcea s fiefotografiat, filmat - le socotea deertciuni. Printele nu voia, daraparatele erau prezente mai mereu i nu avea ce face. Aa c,profitam i eu, i la aglomeraie reueam cu chiu cu vai s-1 prind nobiectiv.Dar ca un fcut, acas descopeream cu necaz c numai pozele cuPrintele nu ieeau. Ideea cu fotografia devenise pentru mine oobsesie (a face fotografii e un hobby al meu).n vara lui '97 mi-am zis eu: nu se poate, trebuie s am o poz aPrintelui fcut de mna mea. i cum au nceput blitzurile - era pesear mi-am pregtit i eu aparatul, mi-am luatinima n dini i m-am dus la Printele s-i cer binecuvntarea s-1 pot fotografia. Erapentru prima oar cnd m adresam direct Printelui, care,

vzndu-m i cam agitat, mi-a spus c nu vrea s-1 pozez i mi s-a adresat rar i apsat: Mi, uite ce-i! Eu m rog la Dumnezeu snu ias poza asta cu Mo Putregai" (aa se autopersifla). i acasdescopeream din nou cu trist mirare c filmul cu Printele eravoalat.N-aveam cum s m supr pe Printele; m gndeam: unde amgreit, de ce n-am meritat?! Cred c mi-a intuit mndria; sigur m-afi ludat c, iat, pozele astea cu Printele eu le-am fcut. i maitiam eu de ce. Cumprasem crile scrise de Sfinia sa i doar lefrunzrisem; n schimb mi pierdeam vremea cu cine tie cemaculatur.Dar n seara cu pricina Printele mi-a druit o bucurie, una dintrecele mai mari din viaa mea. Deoareceo parte din grupul nostru, nmajoritate femei, nu aveam cazare, unde credei c-am petrecutnoaptea? n autocar? Sub cerul liber? Nici vorb!Am rmas peste noapte n locul cel mai binecuvntat din ara asta,n camera plin de icoane i Duh Sfan [unde Printele Cleopavorbea la oameni n perioada friguroas - n.n.].


15/128

Am dormit jos, pe nite pturi, privegheate de icoane cu licriri delumin de la candelele care ardeau fr oprire.M gndesc acum i-mi fac un mea culpa". De ce n-am stat spriveghem n acea noapte unic, s nu fi pus pleoap peste pleoap,s ne fi rugat la una din icoanele din jur?!E adevrat c eram obosite de la Iai, de multele ore de ateptare npicioare, fr somn, i totui...n viaa mea s-a ntmplat s dorm n camere ultraelegante, cu puf -Ia propriu i la figurat - dar nicieri nu m-am simit mai ocrotit imai linitit ca n camera modest, plin de icoane i cri sfinte a

PrinteluiCleopa!i nu sunt deloc o exaltat. Mai ales acum,cnd realizez c amdormit n chilia unui sfant, iar Printele sfinea i pmntul pe undepea.i poate c Bunul Dumnezeu m-a ajutat ca multe din dorinele melede cltorie s se mplineasc, mai ales cea la Mormntul Domnuluidin Ierusalim.Printele ne povestise despre pelerinajele sale la Locurile Sfinte,scrisese i n crile sale, mi-a dat curaj s ncerc i am reuit, mai

mult chiar dect am visat.Am nvat de la Printele Cleopa, din cele cteva ntlniri i dincrile sale, ce nu am nvat din miile de cri citite i de la miile depersoane ntlnite n viaa mea.Am nvat de la cel mai mare specialist n suflete despre valoareainestimabil a sufletului fiecruia dintre noi, c trupul trebuie s fietemplu sa-1 respectm. Am nvat s spun iart-m" i s-mi


16/128

iubesc mai mult semenii, am nvat ce este smerenia i s fiu maigeneroas. Dar ce n-am nvat?!L-am iubit enorm pe Printele Cleopa i tiu de ce l-am iubit i-iiubesc i astzi memoria i m rog la el ca la un sfan. Pentru cPrintele ne-a iubit pe noi semenii la fel de mult, i chiar mai multse druia pe sine nsui nou, oamenilor.Mulumesc lui Dumnezeu c mi-a ngduit s m aflu n preajmaPrintelui, c m-a fcut s neleg adevratul sens al vieii. Fericede cei care au luat lecii de via de la Printele Cleopa, mareleprofesor al Academiei Duhovniceti" din casa din deal" aSihstriei Neamului!

Am mers la Mnstirea Sihstria i dup ce Printele Cleopa aplecat n rai, acolo unde i este locul; m-am rugat i recules lamormntul su. Am mers i la chilia sa, unde, dintr-un tablou uria,m-a ntmpinat chipul su minunat, n mn innd crucea cu carem-a binecuvntat de attea ori. Ii simeam duhul prezent peste tot


17/128

i ateptam s vin parc de undeva i s spun cu dragostea decare numai Sfinia sa era capabil: Mnca-v-ar raiul!".

Prof. A. ., Focani

Anii de nceputMitropolitul Antonie Plmdeal1:

Intrarea n mnstire2

Stareul meu de la Mnstirea Slatina, Cleopa, ne povestea adesea,n plimbrile pe care le fcea cu noi pe munte, cum a fost el primitn mnstire de ctre stareul Ioanichie de la Mnstirea Sihstria.Tnr adolescent, abia trecut de vrsta majoratului, s-a prezentat laSihstria, dar, n Ioc de stare, a fost primit de econom, un clugraspru, cu un pr bogat, rou, ca de leu tnr i viguros, care i-aspus doar att:- Ai venit s rmi la noi?- Da, Prea Cuvioase, i-a rspuns Printele Cleopa, pe atunciConstantin.- Bine, s m duc s-1 ntreb pe stare. Stai aici.

- Spune-i Prea Cuviosului c mai am doi frai aici, clugri, l-a maiinformat Cleopa.Dup ce l-a ntrebat cum l cheam, economul a plecat. S-a ntorsrepede cu un b n mn. Lng poart era un trunchi de copacuscat, uitat acolo de mult vreme. Economul l-a luat de bra, l-a duslng trunchiul de copac, i-a dat bul i i-a zis doar att:- Bate trunchiul sta! Bate-I!

1 ntre anii 1950-1954 Mitropolitul Antonie a fost vieuitor al Mnstirii Slatina,avndu-1 ca stare pe Printele Cleopa. In anul 1954 a fost arestat i nchis la

Jilava n baza unei condamnri mai vechi pentru activitate anticomunist. Abia nanul 1968 i-a putut relua activitatea bisericeasc. A obinut doctoratul la Oxfordi la Bucureti. In 1970 a fost hirotonit episcop, iar din anul 1982 este alesMitropolit al Ardealului. A rmas foarte apropiat de Printele Cleopa pe care levoc i n cartea sa .. Tradiie i libertate n spiritualitatea romneasc", din caream extras, cu binecuvntarea nalt Prea Sfiniei Sale, paginile referitoare la viaaPrintelui Cleopa.

2Mitropolitul Antonie, Tradiie i libertate... ", p. 36-39.


18/128

i a nceput s-1 bat, innd nc pe umr traista n care i purtaaverea: cteva cri i ceva schimburi de corp. Economul i-a ntorsspatele i a plecat la treburile lui.Treceau pe lng el clugri, frai, vizitatori. Nimeni nu-1 vedea. Asunat clopotul de mas, apoi de cin, dar de dnsul nu i-a maiamintit nimeni. Seara trziu a venit economul, l-a luat de bra i l-adus la arhondaric, la casa oaspeilor, ntr-o camer cu pat descndur, fr saltea, acoperit doar cu un ol de cnep i avnd launul din capete o pern de paie. L-a introdus n camer fr cuvnt,a nchis ua dup el i a plecat. N-a apucat s adoarmbine, c aauzit toaca i apoi ndat clopotele. S-a deschis ua i din prageconomul i-a fcut semn s-1 urmeze. Era ora 11 i ncepeaMiezonoptica i Utrenia. L-a dus n biseric i l-a aezat ntr-un col,n pronaos, lng tind.

Era noapte, n biseric lumina era pe vremea aceea dat numai decteva lumnri, aa c nimeni nu l-a remarcat. Pe la ora 1 dupmiezul nopii slujba s-a terminat i, dup ce toi clugrii au prsitbiserica, economul rmas la urm i-a fcut semn din nou s-1urmeze i, tot fr cuvnt, l-a dus din nou n camera de laarhondaric. Dimineaa, foarte de diminea, n cntec de psrele intr-o lumin de zi de genez, ngemnat cu ntunericul ce seddea nvins ncetul cu ncetul dar ireversibil, l-a dus din nou lapoart, i-a dat din nou bul n mn i i-a zis ca i n ajun:-Bate-1!L-a btut toat ziua, pn seara, nemncat, ignorat de toat lumea.Toi i vedeau de treab, intrnd i ieind, grbii la ascultri.Noaptea s-a repetat istoria nopii dinti. Tot aa s-a repetat i ziuaa treia pn la apusul soarelui. Cnd ziua i-a stins felinarul,coborndu-1 dincolo de Piciorul Crucii, muntele dinspre apus carencepea chiar din grdina mnstirii, economul a venit tot att detaciturn, dar cu o veselie uor observabil n ochii lui mari i curaica de pasre slbatic:Vino, te cheam Btrnul. Las bul aici! Btrnul" era stareul

Ioanichie cruia i sezicea aa de pe cnd avea doar patruzeci de ani. ntors de laMuntele Athos, gsise mnstirea pustiit de un incendiu incepuse singur i restaurarea vieii monahale i a zidurilor. Aaajunsese s primeasc n timp pn la o sut de frai care acumerau n cea mai mare parte clugri, toi ucenicii lui. El s fi avut lavremea aceea n jur de aizeci de ani.


19/128

Btrnul l atepta n odia sa de la streie, o camer modest, culai de lemn, acoperit cu un covora, cu o mas, dou scaune i cuun analog pe care i inea epitrahilul i MolitfelnicuL- Stai n genunchi. Te voi spovedi. S-mi spui tot ce ai fcut i ce aide gnd. Da' copacul de la poart ce-a zis?- N-a zis nimic, Prea Cuvioase.- Aa s fii i tu. Da n-a zis c-1 doare capul? N-a zis c-i e foame?- N-a zis nimic. Prea Cuvioase.

- Bine. Aa s fii i tu.A urmat apoi o scurt spovedanie i citirea dezlegrii.

*

Ajuns la acest moment. Printele Cleopa povestea: Dc povestea cubul n-am tiut dinainte,c btrnul nu-i repeta ispitirile, dar

tiam de mult, mi spusese cineva, c momentul de dupspovedanie e momentul cheie. Dac Btrnul i cerea actele,nsemna c ai trecut proba, dac nu, a doua zi economul i artadrumul pe care ai venit.- D-mi actele, a poruncit Btrnul blnd. Zici c eti frate cu aldeIlie? Nu-i bine s fii de la nceput mpreun. De mine diminea teduci la oi, la stn pe Piciorul Crucii, s-1 ajui pe Antonie Olaru. Ele baciul. S-1 asculi. i smbt seara s vii la spovedanie. Acumdu-te!Afar atepta economul. Ei, i-a cerut actele? tiau toi de acte! Mi le-a cerut. Bine, atunci s mergem s mncm.Am mers la trapez, povestea Printele Cleopa, am mncatmpreun, pentru c economul postise i el ntru ateptarealmuririi cu privire la vocaia mea i, conducndu-m acum la o altchilie, n rnd cu fraii, la desprire m-a ntrebat: i ce-a mai zis Btrnul? A zis c mine s plec la Piciorul Crucii, la Stn.

- Aa a zis? s-a mirat economul, dar apoi i-a luat scama i aadugat: Dac aa a zis, aa s faci".i din seara aceea, n afar de o alt sear peste apte ani, cnd afost trimis la slujb de noapte si botezat Cleopa, pe tnrulConstantin-Cleopa nu l-au mai vzut dect cei care mai treceau dincndn cnd pe la stn i se nimerea ca oile s nu fie prin pdure.


20/128

Prin mnstire nu 1-a mai vzut nimeni ani i ani, aproapecincisprezece. A fost uitat acolo, la oi!

Alegerea ca lociitor de stare3

Uneori smerenia e att de bine observat, nct virtuile excepionale rmn

total necunoscute n obte. De aceea e foarte greu s tii, ntlnind pe cinevaprin curtea unei mnstiri, dac ai ntlnii un clugr obinuit sau un sfant. In

Mnstirea Sihstria, la o alegere de stare, s-a petrecut un fapt puin

obinuit cu care am putea ilustra excelent cele spuse mai sus despre

smerenie:

Ava loanichie de la Sihstria, biruit de btrnee i de grijilemnstirii - tocmai arseser o parte din acareturi - a strns obteantr-o bun diminea de var i a grit celor optzeci de prini ifrai, tot atia ci anii si:

- Vremea este s las locul altuia, prinilor i frailor.Blagoslovii i m iertai pe mine pctosul, c m trag la odihn.Alegei alt stare. De azi nainte trec n rndul asculttorilor, s-mi

3 Idem, p. 181-185. 30


21/128

plng pcatele pe care le-am agonisit ct timp a rnduit Cel de suss v fiu povuitor. C tii Prea Cuvioiile voastre, nu-i treabuoar s pori grija attor suflete. Mai greeti, mai te mnii, caomul, mhneti fraii, superi pe Dumnezeu. Dar vremea de greealtrebuie rscumprat cu vreme de pocin i eu sunt slab, i cinetie zilele omului! Ca mine m cheam Dumnezeu i m gsetenepregtit.Au zis prinii:Las, Printe, c ne rugm noi pentru Prea Cuvioia ta. Milostiv esteDumnezeu. Rmi mai departe. Cine i-ar putea lua locul? Sfinia tane-ai primit pe toi din lume i ne-ai nvat calea mntuirii idulceaa cugetrii la Dumnezeu. Ai mil de sufletele noastre pn lasfrit.Erau printre dnii multe capete albe, dar toi sc simeau copii pe

lng el. Ii ziceau ntre eiBtrnul", uitndu-i numrul anilor lor,care nu erau cu mult mai puini.Toate strduinele prinilor de a-1 ndupleca s le rmn stare aurmas zadarnice. Nu i nu! De altfel, i tiau: gndea bine nainte dea vorbi, i cnd vorbea, cuvntul era sfant. i pe cine s-alegem n loc, printe? ntreb Natanail cu dreaptnedumerire. Pe Cleopa, rspunse Btrnul, simplu, privindu-i cu oarecarenfruntare. Care Cleopa? srir mai muli, de parc le-ar fi pus jratec subtlpi.Ciudat privelite cnd sfinii i pierd capul!Cteva brbi pornir s tremure mrunt, iar printele Natanailncepu s-i mnnce vrfurile mustii, trgnd firele unul cteunul cu limba i, aezndu-le ntre buzele strnse, fcea cran,cran... Avea pr aspru printele Natanail i dinii din fa ntregi. Cleopa de la Piciorul Crucii, explic Btrnul. Prostul de la oi?Civa schiar zmbete complice, nelepte i ngduitoare.

In spate, printele Chesarie, un btrn vnjos, cu barba roienspicat i lung, i traduse zmbetul de-a dreptul n cuvintegrele:- S-a stricat Btrnul! Anii, ce vrei! Cu adevrat i-a venitvremea s se liniteasc la chilie!Lui Cleopa i se zicea ntr-adevr Prostul de la oi". Venise nmnstire cu cincisprezece ani nainte, bietan cu armata fcut, i


22/128

Btrnul l ncercase ca pe nimeni altul. Acum, frate Constantine,eti frate de mnstire. De mine te duci sus n munte, la PiciorulCrucii, la stna mnstirii, i rmi acolo pn voi trimite eu vorbs vii n obte, aici, cu clugrii".Trecuser de atunci cincisprezece ani. i iat c abia acum trimiteaBtrnul vorb s vin n obte.Au ncercat prinii s-1 nduplece pe Btrn s renune. Nu i-auspus c gndul de a-1 alege pe Cleopa e un gnd nstrunic, dar augsit destule argumente cumini.Cleopa nu tie carte; Cleopa nu tie s vorbeasc cu lumea; Cleopanu se va descurca cu reparaiile; Cleopa n-are experienduhovniceasc pentru c a stat numai la stn... Meritm un stare ca Cleopa; o s fie sfritul mnstirii! Eu zic s fie Cleopa, strui Btrnul n hotrrea sa. Dar Prea

Cuvioiile voastre putei alege altul. Eu mi-am spus numai o prere,fiindc m-ai ntrebat. Acum nu mai sunt stare, nu mai poruncesc.tiu c v gndii la toti, ucenicul meu, dar nu va fi Ioil acum, Ioil vafi dup ce va pleca Cleopa.Asta suna a profeie, dar nimeni nu se ridic la nlimeamomentului. Lucrurile erau prea limpezi. Btrnul i pierdusecumpna minii.Printele Visarion, cruia i ncolise un gnd, propuse obtii s seretrag s chibzuiasc ce e de fcut.- Prinilor, le zise el cnd rmaser singuri, nu e bine s-1mhnim pe Btrn. A fost tatl nostru o via ntreag. S-1 lsms moar linitit. S-1 alegem pe Cleopa, cum vrea el, i 'om aveanoi grij de mnstire. Doar avem un consiliu. Cleopa s fie aa, deform.S-au ntors i i-au spus Btrnului c l-au ales pe Cleopa. Btrnulle-a mulumit, zmbind iret i satisfcut.A doua zi dup Liturghie, mbrcai de srbtoare, cu camilfci, cumantii, sprijinindu-se pe bastoane de fag, pornir toi s-i aducstareul de la Piciorul Crucii. Urcau tcui, rumegnd ngrijorai

ntmplarea, ca pe o mare ncercare prin care are de trecutmnstirea.Printele Cleopa i vzu cel dinti. Printe Antonie, strig el, vine obtea la deal Fac rugciuni pentru ploaie, gndi Antonie cnd i vzu urcnd,i se repezi s rnduiasc lucrurile n stn.


23/128


24/128

care nici nu putea umbla ca lumea, i apoi l-au dus n bisericpentru ceremonia de instalare. Aa era datina.A venit i Btrnul la biseric. Secretarul a citit fr entuziasmhotrrea de alegere, iar Btrnul i-a dat crja streeasc fr niciun cuvnt, cci nu inuse cuvntri niciodat. Apoi toi se micar,dnd s se retrag, cnd noul ales ridic mna, cernd ascultare.- Stareul nostru tie s vorbeasc! zise unul n rs.ntr-adevr le dovedi c tie s vorbeasc.

Dou ceasuri le vorbi din Sfinii Prini, le art cum nelege s-i

povuiasc pe calea mntuirii, analiz pcatele groase" i pe celesubiri" ale minii i ale imaginaiei, le ddu sfaturi, cit dinmemorie pagini dup pagini, ca dup carte, din Sfantul Isaac Sirul,din Efrem Sirul, din loan Damaschin, din Scrarul, din MaximMrturisitorul, din manuscrisele paisiene, le spuse cum nelege sreconstruiasc acareturile arse i cum va duce mai departernduiala Btrnului, i toi neleser c se afl n faa adevratuluiurma al Btrnului.La sfrit se rnduir toi i-i srutar mna, cel dinti Btrnul, iarprin faa Btrnului trecur umilii, cu respect i veneraie.

Taina era simpl. Dintre toi, singur Btrnul tia c n ceicincisprezece ani ct fusese la oi, Printelui Cleopa nu-i lipsiser dintraist crile, mprumutate n tain, fie de la Neamu, fie de laSccu, mnstirile vecine de care se apropia anume cu turmele prinpdure, mnstiri cu biblioteci mari, din care n cincisprezece ani ifcuse o adevrat cultur teologic. Mai trziu a putut sta alturide mari teologi i crturari, care l-au iubit i ascultat...


25/128

Spusese Btrnul odat: Fii cu dragoste i respect fa de totomul, c nu tii niciodat cinev st n fa". Dar toi i-au amintitcuvntul i l-au crezut abia acum.Printele Cleopa a refcut mnstirea, a ntemeiat obti vestite i nalte pri, iar n locul lui la Sihstria a venit Ioil, aa cum profeiseBtrnul, care ntre timp se mutase la Domnul. In anii din urm,Printele Cleopa s-a retras din nou la metanie la Sihstria, ntr-ochilie simpl, asculttor la rndul su fa de un stare tnr, ucenicde-al lui, aa cum fusese i el ucenic al lui Ioanichie. Rnduielilelumii se schimb ca anotimpurile, iar nelepciunea rentinerete cufiecare generaie.Printele Cleopa va spune cu ncredinare c e doar un clugrobinuit, c mai postitor dect dnsul este Chiril, mai nvat estePetroniu, mai smerit este Paisie, mai folositor pentru obte este

Caliopie, mai lepdat de avere este Valerian, mai iubitor desingurtate este Calinic.Printele Cleopa a fost civa ani stare la Mnstirea Slatina, apois-a retras la metanie, la Sihstria.

Printele Macarie Tnase4:

n timpul rzboiului

4 Printele Macarie Tnase a fost ucenic al Printelui Cleopa att n MnstireaSihstria, ct i n Mnstirea Slatina. n prezent este vieuitor la Schitulromnesc Prodromu - Sfantul Munte Athos. Sfinia sa a avut bunvoina s netrimit aceste rnduri care ni-1 prezint pe Printele Cleopa n anii '40.


26/128

Era n anul 1943, 1 aprilie. Venisem la Schitul Sihstria cu gndul srmn acolo. Am mers mai nti la printele stare, Ioanichie Moroi,la care m-am mrturisit i cruia i-am spus despre dorina mea.

Bine, a zis printele, te primim, dar provizoriu, s vedem dac calcia clugr". i m-a trimis la Printele Cleopa ca s-i dau actele mele,pentru c el se ocupa cu cancelaria. Pe Printele Cleopa l-am gsitn faa grajdului, mbrcat cu rasa i cu un miel brumriu n brae.Atunci mi-am zis n mintea mea: Iat pstorul cel bun care a aflatoaia cea pierdut". M-am apropiat de Sfinia sa i i-am srutatmna, spunndu-i: Printe, numrai-m i pe mine cu oile celecuvnttoare ale Sfiniei voastre". Printele a lsat mielul din brae,s-a uitat la mine i a zis: Dar ai vreun act, frate? C suntem n plinrzboi i aa mi se cere". I-am dat actele, spunndu-i c printelestare m-a trimis la Sfinia sa. Apoi m-a rnduit s locuiesc ncamer cu un nepot al Sfiniei sale.

Printele Cleopa m-a cucerit de la prima ntlnire: prin buntateasa, prin smerenia sa, prin cuvntul su. n fiecare sear ne adunamtoi fraii la chiliua Sfiniei sale, unde ascultam cu nesa cuvinte dela Sfinii Prini, ntmplri din viaa mnstireasc, sau i puneam


27/128

diferite ntrebri, la care ne rspundea cu argumente din SfntaScriptur sau din Sfinii Prini. Cnd l ntrebam unde a nvattoate aceste lucruri, ne rspundea: La universitile de la FagiiRari, de la Chita Marc, sau de pe Tciune, cu oile".

Cnd am venit cu la mnstire, era distrus aproape tot de incendiuldin 1941. Rmseser doar streia i grajdul neatinse de foc.Prinii, mpreun cu Printele Cleopa, fceau eforturi mari pentrurefacerea schitului. Toat vara i toat toamna lui 1943 am cratmateriale: grinzi de brad din pdure, nisip i balast de la Ozana,

cherestea i ciment de la MnstireaNeam. Conducerea MnstiriiNeamului ne-a dat totul pe gratis, pn i patru crue cu boi, bacteodat ne ddea i camionul cu care duceam cheresteaua i odepozitam la Secu, pentru c nu se putea ajunge cu camionul pnla Sihstria. In vara lui 1943 s-a lucrat mult, nct, pe la sfritultoamnei, corpul de nord era ridicat i acoperit cu indril.mi amintesc c prin septembrie, n acelai an, Printele Cleopasttea de vorb cu eful de post din Vntori, Craischi, despremersul rzboiului din rsrit. eful spunea: Printe, mergem sprebiruin", iar Printele Cleopa i rspundea: Eu am citit prin cri,mai ales la Agatanghel, i am aflat c ruii vor bate pe nemi". Cuneputin. Printe, i rspundea eful, frontul e la Cotul Donului.

Cine se mai ndoiete de biruin?". Dar cine mai credea c n maipuin de ase luni ruii vor fi la grania Romniei?n primvara lui 1944, prin martie, a venit ordin de la marele statmajor, ca toi cetenii de pe linia fortificat: Mnstirea Neam -Vntori -Trgu Neam - Grai - Blebea s prseasc locuinele is se refugieze unde vor putea. Atunci au venit multe familii laSihstria, cu tot ce au putut lua n grab n crue, ba i de laRdeni veniser vreo dou familii.Atunci Printele Cleopa i-a primit pe toi cu toat dragostea. Unii auocupat toat cldirea dinspre nord, aa cum era, fr ui i geamuri,iar n vara aceea fiecare i-a lipit camera unde sttea. Afar depoarta principal, n partea dreapt, era o cldire fcut n prip - ipe aceea au ocupat-o refugiaii. Restul care n-a mai ncput n schiti-au fcut corturi prin Poiana Cireului.


28/128

Mncarea se fcea la ceaune mari, afar, iar sala de mese era lagrajd, ntr-o ncpere unde mai nainte se ineau cruele, butoaielei alte lucruri.Ruii naintau mereu; n aprilie erau la Oglinzi, iar ai notriocupaser linia fortificat despre care am amintit mai sus - aici ruiiau fost inui pn n august. Au mai ncercat ei n noaptea denviere s rup frontul; atunci s-a dat o lupt nverunat la aa-zisaBorta dracului". Acolo ruii au fost mcelrii i respini, dar idintre ai notri au czut muli.n aceste condiii, la 15 kilometri de front, noi stteam n Sihstriaca ntr-o oaz. Printele Cleopa umbla peste tot i mbrbta pefiecare. Ne spunea s avem rbdare i ncredere n purtarea de grija lui Dumnezeu i a Maicii Domnului, c toate suferinele vor trece.Printele Cleopa a fost un om harismatic, cu o memorie fenomenal,

aa mi spunea un colonel de la Piatra Neam. Eu a zice c a fost untrimis al lui Dumnezeu pentru acele vremuri grele.Vara a trecut repede cu toate peripeiile ei, pn cnd, ntr-o seardin august a nceput o lupt crncen. Urla pdurea de zgomotultunurilor i a mitralierelor. Atunci Printele Cleopa a trimis un omclare ca s vad ce se ntmplase. Dup o or, omul a venit repedei a spus c ruii au rupt frontul, iar romnii se retrag. PrinteleCleopa ne-a adunat i ne-a spus c cine vrea i poate s-i ia unbagaj n spate i s plecm ct mai repede, pentru ca s nu neprind ruii. Era ora 22 i o noapte ntunecat c nu vedeai la unmetru nainte. Ne-am strns n faa bisericii cam vreo 25 depersoane, ntre care erau i mireni. Am cntat AprtoareDoamn", am luat lumnri aprinse n mini i am plecat spre Sihla.Aici am dormit pn dimineaa, apoi amplecat mai departe.Cnd am ajuns la Crcoani, oseaua care merge spre Piatra Neamera plin de ostile romne care se retrgeau din calea ruilor. Erauobosii i dezndjduii, mergeau toi cu capul plecat. Atunci amneles eu vorbele unui general: Vai de cei nvini". Nu era posibils mergem mpreun cu ostaii, aa c am luat-o spre Mnstirea

Horaia. Cnd am ajuns acolo ne-am odihnit i am vzut csteagurile albe, care cereau pace, erau agate sus, la poartamnstirii. Dup vreo or a aprut o patrul de rui, un colonel cuaghiotantul su care vorbea romnete i ali civa soldai. Au fostinvitai la streie i servii cu ceai i prjituri. Au mers la biseric,unde prinii au cntat o slav. S-au uitat peste tot cu minile la


29/128

spate, n-au fcut nici o cruce, au mulumit pentru primireaprietenoas i au plecat.A doua zi am plecat spre Sihstria prin pdure, pentru c oseleleerau pline de rui. Cnd am ajuns la Sihstria era ntuneric, iarprinii fceau priveghere n biseric.


30/128

Anii de staretie

Printele Macarie Tnase:

Stare la Sihstria

n vara lui 1944 printele Ioanichie a czut la pat. Era aa de bolnav,nct trebuia ca altul s-1 ntoarc. Printele Ioil a stat permanentlng dnsul, pn ce dup o lung i grea suferin i-a dat

obtescul sfrit.nmormntarea printelui Ioanichie a fost att de simpl, nct abiami-o amintesc. Toi eram buimcii de evenimentele care sepetreceau i ne ntrebam oare ce ne mai ateapt.Dup ce ne-am mai revenit, am plecat vreo apte frai cu PrinteleCleopa la Grai, la recoltatul grului. Era deja secerat i adunat njurul unui hordei n care ne adposteam (casa care era nainte a fostars de soldai). Toat ziua auzeam bubuituri.Intr-o zi pe la amiaz, Printele Cleopa m ia la o parte, mi dtampilele schitului i mi spune: Du-te la printele Ioil, d-i

tampilele i spune-i din partea mea s fie el stare, c eu m duccu oile de unde am venit" 5. Eu am plecat n grab i am ajunsdevreme la Sihstria. Printele Ioil tocmai ieea de la Vecernie. I-amsrutat mna - era singurul preot din Sihstria n perioada aceea i-am dat tampilele i i-am spus cuvintele Printelui Cleopa. A fostmult tulburare n schit cnd s-a rspndit vestea, unii chiar auplecat (printele CaIinic, printele Casian Frunz i Antonie Olaru).ntre timp sosete i Printele Cleopa, care era deja informat despresituaia din schit. A ncercat s liniteasc spiritele i a spus:

Prinilor, eu m gndeam s m ntorc la oi, c nu sunt vrednic de

5 Pn la moartea Printelui Ioanichie, Printele Cleopa a fost lociitor de stare,

iar odat cu mutarea la cele venice a Printelui Ioanichie, el a vrut s

ncredineze streia Printelui Ioil, singurul preot din Sihstria n acea vreme.


31/128

stare; dar dac sfiniile voastre socotii altfel, apoi fie voia luiDumnezeu". i aa a fost ales n unanimitate Printele Cleopastare. In iarna aceluiai an a fost hirotonit i recunoscut deMnstirea Neamului i de Mitropolie.In acest timp se continu lucrrile la corpul de nord i seaprovizioneaz schitul cu alimente. Dar ncep i ispitele

Biserica ia foc

n iarna lui 1944-1945 a luat foc biserica n interior. A luat focgeamul de lng sob, pe unde trecea fumul n co (aa se construian vechime: cnd zidul ajungea pn la geamuri se punea pe elgrinzi de stejar care se legau ntre ele prin cuie, apoi se continuazidul pn aproape de strein, i iar se punea un rnd de grinzi).

Am luat geamul care ardea, am stins focul i am astupat gaura cumortar. Dup vreo dou zile am vzut c iese fum printr-o crptura peretelui, lng catapeteasm. Am fcut o gaur n perete: grindacare trecea pe acolo era prefcut n crbuni. Am astupat repedegaura i ateptam cu emoii s vedem unde va mai izbucni focul.n timpul acela Printele Cleopa slujea ca preot 40 de zile, duphirotonie. N-a ntrerupt slujba, ci a continuat, dei n iarna aceea nus-a mai flcut foc n sob. Noi, fraii, stteam cu rndul in pod, cuglei de ap ca, n cazul n care focul ar ajunge la acoperi,s-1

stingem repede. Nu a fost cazul, cci focul s-a stins de la sine.Nu s-a terminat bine un necaz, c altul ne astepta. Cnd trupeleromne s-au retras, au abandonat mai tot armamentul i muniiilepe unde au trecut, aa c mai tot omul avea o arm sau un pistolautomat. Atunci s-au format mai multe bande de hoi; prima erabanda lui Balt (mai veche), care era acum narmat pn-n dini iddea lovituri ziua i noaptea. Mai erau i altele formate din iganii nenorocii care ne-au dat mult de lucru.Prin martie, acelai an, vreo ase ini narmai s-au dus la stna deiarn, i-au legat fedele pe ciobani i au furat vreo 150 de oi. I-am

cutat mult prin pdure, dar nu am descoperit nici pn astzi pehoi. Printele Cleopa zicea: Domnul a dat. Domnul a luat, fienumele Domnului binecuvntat!".Prin luna mai au nceput arestrile [din partea noilor autoriticomuniste]. Primul a fost printele Ilarion Antochi, care, mai naintecu vreo dou sptmni fiind n Trgu Neam, s-a suit ntr-o cru


32/128

i a nceput s le vorbeasc oamenilor ce erau mprejurul lui (era ozi de trg) despre comuniti i despre bolevici, care au aprut caciupercile dup ploaie. Printele a fugit n pdure, la un bordei,creznd c va scpa, dar de acolo l-au arestat. AI doilea printe pecare l-au arestat a fost printele Dosoftei Morariu, pe motiv c amprtiat la oameni cri cu coninut religios, dar care conineaufraze n care erau ponegrii comunitii din URSS i din Romnia.Printele Cleopa, dup arestarea celor doi, credea c el va fi altreilea, aa c ntr-o noapte a disprut n pdure, la un bordei fcutdin vreme, unde a stat toat vara. Pe la sfritul lui august i-afacut apariia, venind pe sub clopotni cu printele Ioil. Avea unteanc de ziare subsuoar. Cnd a lost ntrebat de prini unde afost, a rspuns c la Bucureti.Aceasta a fost prima pustnicie a Printelui Cleopa.

Prima Priveghere de toat noaptea

Tot n anul 1944, de Sfantul Dimitrie, veniser cteva familii de laRdeni cu cruele i aduseser i ceva alimente pentrumnstire. Era n seara de 26 spre 27 octombrie. Pe la ora 21, noitoi, clugrii, fraii i credincioii, eram n biseric, la litie. La unmoment dat auzim un zgomot i ua de la biseric trntit deperete. Am vzut intrnd n biseric un ofier cu caschet pe cap,narmat cu un pistol automat. Ne-a fcut semn sse fac linite i anceput s ne vorbeasc. Era Miti Balt, vestitul bandit. Fiindurmrit de jandarmi a venit s plteasc o slujb ca s scape de lamoarte. S-a apropiat de icoana Maicii Domnului, a fcut o metaniecu un genunchi la pmnt, cu unul n sus, a trntit pistolul peduumea, a srutat icoana, a scos cteva monede din buzunar pecare i-a aruncat n cutia milei, zicnd c a pltit ca s aud ceva

frumos. Dup acestea a plecat la streie cu prinii Cleopa i Ioil,ca s fie cinstii. Dup ieirea lor, noi am continuat privegherea, iardac cineva voia s ias afar nu avea voie, pentru c doi oamenide-ai lui Balt aveau ordin s pzeasc, ca s nu ias nimeni. Dupce am terminat slujba, am vrut s plecm la chilii, dar n-a fost chip.Balt a venit, a mai fcut o metanie, a lsat bani i ne-a pus sfacem rugciuni pentru el. ntre timp, bandiii au scotocit toate


33/128

chiliile, iar n camera unde erau cazai mirenii au gsit o damigeanacu uic, pe care au but-o. Dup ce s-au mbtat, eful lor a vrut sne mpute pe toi, dar unii dintre ei s-au mpotrivit, astfel c amscpat cu via. Spre diminea au plecat spre Sihla, certndu-sentre dnii.

Privegherea Acopermntului Maicii Domnului" laSihstria

n iarna din anii 1945-1946, tlharii ne-au vizitat de multe ori i au

luat ce au gsit mai bun. Pe la nceputul Postului Mare din 1946,Printele Cleopa ne-a adunat pe toi n biseric i ne-a spus:Prinilor i frailor, pn acum ne-am strduit bine pentru celemateriale, dar vedei c nu prea avem parte de ele. De aceea eu zicc ajunge! De acum s ne strngem n biseric, s ne apucm seriosde clugrie i s ne lsm n grija Maicii Domnului. De acum naintenimeni s nu lipseasc de la Utrenie. Cine nu vine la Utrenie, nu


34/128

mnnc n ziua aceea. S postim miercurea i vinerea pn laapusul soarelui, cu mncare fr ulei, s se citeasc Psaltirea deobte n biseric". Tot ce a vorbit Printele Cleopa, s-a i pus npractic.n acelai an, de hramul Naterii Maicii omnului, a venit PreaSfinitul Episcop Valerie Moglan, care era vicar la Iai. A slujit, iar adoua zi sttea de vorb cu Printele Cleopa pe cerdac. PrinteleCleopa i zicea: Prea Sfinite Stpne, mi tim ce s mai facem,focul ne arde, tlharii ne ad i srcia face ravagii". Prea Sfinitul i-a rspuns: Ascult, mi pustnice, ce-i spune moul: s punei voiPrivegherea Acopermntului Maicii Domnului o dat pe sptmn,cnd v convine vou, i o s vedei c toate vor intra n normal".Prea Sfinitul Valerie Moglan era un om voinic, cu o barb alb pnla bru, foarte popular i simpatic. Noi i ziceam Patriarhul Avraam.

A fost misionar n America, iar acum era vicar la Iai. Mitropolit erape atunci Irineu Mihlcescu.Privegherea Acopermntului s-a cntat de atunci mari seara spremiercuri, iar miercuri dimineaa se citea Acatistul Acopermntului,aa cum se face i astzi. Ce a spus Prea Sfinitul s-a mplinit: foculnu ne-a mai ars i nici tlharii nu au mai venit.

Doi ani de secet

Dup rzboi, ntre 1946-1947, n Moldova a fost o secet teribil.Iarna nu mai ningea, era cald ca prin octombrie, iar vara nu plouadeloc. Foamea fcea ravagii, mai ales cu cei sraci. Atunci s-a vzutbuntatea i credina Printelui Cleopa. Veneau mai ales iganii dela Pipirig i cereau. Eu eram chelar. Printele le ddea la toi cteun bon pe care scria: 1 kg fin porumb, 1 kg fasole, 3 kg cartofi, ii trimetea la mine, iar eu executam exact dup cum scria pe bon.

Uneori se termina fina de porumb i m duceam Ia PrinteleCleopa i-i spuneam c nu mai este fain dc porumb, iar el mmustra: Mi necredinciosule, s tii de la mine c nu ne las MaicaDomnului". i aa era, pentru c ntotdeauna veneau oameni careaduceau un sac, doi de fain. Nu am ntlnit n toat viaa mea unom mai desprins de cele pmnteti ca Printele Cleopa. Ddea


35/128

totul, nu inea la nimic, indiferent ct de bun sau de Inimos ar fi fostvreun lucru. ns cnd se clca vreo rnduial duhovniceasctrebuia s fugi din calea lui, pentru c ipa de se auzea de peTciune. Aa au fost cei doi ani de secet, ns niciodat nu ne-amculcat seara flmnzi.

Minunea Maicii Domnului

n cei doi ani de secet s-au fcut procesiuni cu icoane, sc fceauPrivegheri pe la mnstiri. i la Sihstria s-au fcut.ntr-o zi, prin 1947, intrar la Printele Cleopa vreo patru oameni

mbrcai n costume naionale de la Mitocul Blan, care i-au ceruts le dea icoana Maicii Domnului din biseric s o duc n sat, altfel o s murim cu toii de foame". La ncetul Printele nu voia,dar, vznd c insist, le-a dat-o. i le-a dat i doi preoi: printeleNatanail liescu i printele Sofronie Ungureanu din Secu, care acumsttea la noi. Dup ce s-au nchinat cu toii, au luat icoana i au dus-o pe cmpul ars de soare. Acolo s-au oprit, prinii au nceput s


36/128

citeasc rugciunile pentru ploaie, iar oamenii s-au aruncat cu faala pmnt, udndu-1 cu lacrimi. Nici nu au terminat binerugciunile, c s-a ntunecat cerul de nori i se auzeau de peste tottunete. A plouat pn dimineaa. Vestea c icoana de la Sihstria aadus ploaia s-a rspndit repede i au venit oameni i dinCrcoani, au dus sfnta icoan la dnii i a plouat i la ei. i aadin sat n sat a mers sfnta icoan pn aproape de Roman.De atunci a nceput s plou peste tot,nct anul urmtor,1948, afost mbelugat cu de toate.

Mitropolitul Antonie Plmdeal:

Stare la Slatina6

Stareul Cleopa de la Slatina i inea chilia permanent deschis i

exemplul su era urmat de ceilali. Nu se ncuiau chiliile nicinoaptea, nici la plecrile n cltorie, niciodat.Printele Cleopa avea n chilie un pat de scnduri pe care doar unsingur obiect inea loc de saItea, de cearceaf, de plapum i depern: un comios cu care venise de la oi, cnd fusese ales stare laSihstria. Mai avea o mas de scndur de brad, un scaun i oicoan neagr, cu Maica Domnului, probabil ajuns la noi de prinEtiopia. Att. Acolo dormea, medita, primea musafirii pe care i cazape patul su, primea credincioii la spovedanie sau pentruconvorbiri.

*

n biseric, n afar de slujbele obinuite, la unele mnstiri, cum eSihstria, se citete tot timpul Psaltirea. Cnd unii lucreaz saudorm, rugciunea nu nceteaz. Cititorii de psalmi se schimb dinndou n dou ore.

Slujba de noapte e socotit cea mai ascetic. Odat un frate l-antrebat pe Printele Cleopa, stareul Slatinei:

66 Mitropolitul Antonie, op.cit., p. 186-188.


37/128

Printe, adormim n timpul slujbei de noapte n biseric(de la 11.30-1.30), n-ar fi mai bine s dormim n chiliile noastre, devreme ce tot nu ne rugm n vremea aceea?

A fi obosit i a te lupta cu somnul - a rspuns PrinteleCleopa -, pentru monah, este tot rugciune, i mai mult dectrugciune este jertf. Eu te sftuiesc s vii la biseric. Dormi acolodac i este cu neputin s reziti i apoi trezete-te i roag-tes-i ierte Dumnezeu slbiciunea. Dumnezeu va ine seam deeforturile i dc buna ta intenie.In spiritualitatea ortodox rugciunile liturgice au un loc aparte,foarte important. E rugciune n comun, n biseric, pentru toioamenii. Datoria noastr este s ne rugm pentru cei care nu autimp s se roage, pentru cei care nu au credin, pentru cei care nu

au ndejde. Dac ne-am ruga numai pentru noi nine, nu ne-amndeplini misiunea i vom fi pedepsii pentru egoismul nostru1*.Acesta este primul sfat pe care l ddea staretu1 Cleopa noilorintrai n viaa monahal. El nsui, cnd slujea Sfnta Liturghie,rostea o rugciune motenit de la btrnul su stare Ioanichie,care nu se afl n tipicul bisericesc: S ne rugm i pentru sraciipentru care nimeni nu se roag", iar la parastase zicea:


38/128

Pomenete, Doamne, i pe sraci adormii n Domnul i care nu aupe nimeni care s-i pomeneasc".

Printele Chiril postitorul'

La nceputul Marelui Post de dinainte de Pati, n Mnstirea Slatinadin Moldova se postea, post negru, toat sptmna cea dinti.Stareul dadea porunc s se nchid buctria pentru ca s nltureispita oricui de a pregti ceva la buctrie. Printele Chirii voiantotdeauna s-i prelungeasc postul pn la sfritul celei de-adoua sp-tamni. Toat sptmna a doua stareul l tachinaprezenta ca pe un ru exemplu pentru toat obtea: Ia uitai-v,Chiril se crede sfant, mai sfant dect voi toi, dar el postete fr

binecuvntare (far permisiune)'4.Comunitatea se mprea atunci n dou: unii erau pentru Chiril, aliierau mpotriva lui. Dar cnd slbea de tot, toi prinii i fraii, nunanimitate, l judecau astfel: E slab pentru c n-a fcut ascultare.Iat fructele neascultrii!4'. Dar Chiril tcea i persevera n postulsu. Aceasta pentru c el singur. Chiril, i duhovnicul su, tiau cpostul su era cu binecuvntare. Stareul tia de asemenea, darpentru c el cunotea foarte bine viaa interioar a printelui Chiril,l prezenta ca pe un neasculttor, pentru a-1 ajuta s pstreze

roadele spirituale ale postului su. In plus, stareul nu voia sncurajeze la excese pe nici unul dintre numeroii frai care ar fi vruts imite gestul printelui Chiril.

O ispit de dreapta7

Chipurile de la Slatina erau brbteti, cu frumusei aspre, chipuri

de rani dinspre Baia, de sus de la Suceava i Botoani i dinprile Neamului. Postul i privegherea alungise feele, brzdndu-le cu linii verticale, adnci, iar un fel de privire necontenit spredincolo, cum te-ai uita n soare, sau departe n zare, fcuse ca ochiicelor mai muli s se micoreze i s se adune n triunghiuri negre

7 Idem, p. 167-171.


39/128

la rdcina nasului, peste care sprncenele bogate preau streineprea mari, dar n acelai timp ddeau chipurilor un plus de brbiei gravitate.Ioil era printre dnii ca un fluture mbrcat n culorile florilor deprimvar. Mai ales prul lui ca grul copt, te fcea s crezi c afarera soare i cnd nu era. Dar nici el, nici ceilali nu preau a observadiferena dintre ei. Nimeni nu sttea s dea vreo importanchipurilor. Regula era s nu apropii foarfecele de prul capului saude barb, i Ava Ioil se supusese regulei exact ca toi ceilali.Dar dac chipul din afar al lui Ava Ioil nu atrgea ateniaclugrilor - poate i pentru c refuzau diferena dintre frumos iurt, nfirile fiind darul lui Dumnezeu oricum ar fi fost -, desprechipul su cel dinluntru, prerile erau mprtite: Ava Ioil era unnger. Un nger senin i serios, cci Ava Ioil nu rdea niciodat. Nu,

nu era o gra-itate compus, ca s intre n tonul mnstirii. Era unaadevrat, cci la adnc, n Ava Ioil mocnea foc mare: voia s sefac sfant. Repede. De aeea rvna lui nu cunotea margini i chipullui nu slobozea zmbetului. Blnd cu graiul, vorbind cumoldoveneasc moale i lipicioas, sritor la fapta bun i farmpotrivire la ascultare, cu nedeosebit agere de inim la treburilegospodriei ca i Ia biseric, a atras repede atenia btrnilor8. ntr-o zi, mai repede dect o fceau pentru alii, l-au recomandatPrintelui Cleopa, stareul, pentru preoie. E prea tnr, prinilor, i rvna lui e prea mare, spusePrintele Cleopa. Ar mai trebui ncercat. Nu tii ce zice un printedin Pateric? Cnd vezi un tnr c se urc prea repede la cer,trage-1 repede de picioare napoi la pmnt, c-1 pate ispita". Intineree road rvnei nalte, Ie spuse Printele Cleopa mai departe,e mai degrab mndria dect sfinenia, pentru c mintea tnr e

mnat mai mult de mndrie dect de mntuire. tii ce spune AvaAntonie cel Mare: Dac ntinzi arcul prea tare, se rupe". Mie mise pare c al lui Ioil o s se rup. Stai de vorb cu el i simi ct e dencordat tot, ct de mult ar vrea s ajung repede sus. Cam

ispitete pe Dumnezeu i m tem s nu-1 ia dracii n primire. i nuprea ntreab. Face nevoin aspr fr ascultare. tiu eu. Nudoarme, nu mnnc, se roag mult.

8Btrni n neles de prini duhovniceti sporii [n.n.].


40/128

Doar de asta am venit la mnstire, zise Ava Gherontierznd cam de sus. Sfinia ta nu faci la fel?Prerea lui Ava Gherontie era c Ava Cleopa cam complic lucrurilei face cam mult loc diavolului n viaa clugrilor.- Dac am pune mereu teama de draci naintea purtrii de grij a luiDumnezeu, ar trebui s trim fr ndejde, zise el.

Eu tiu de la printele meu, Ioanichie, spuse Ava Cleopanctulburat, c n mnstire trebuie s ai mai mare grij de celrvnitor dect de cel pctos. Celui pctos i spui s se ndrepte ite nelege, te crede, c se tie pctos. Dar cel rvnitor i curgreu rvna de mndrie. Mai ales dac face totul dup rnduial, nute pricepe cnd i spui c ar putea cdea, tocmai cnd se crede maindreptat, dac, de pild, se crede mai bun dect ceilali. i cndeti tnr e greu s nu te ispiteasc gndul acesta. De aceea

btrnii au rnduit ca viaa duhovniceasc s se desfoare subsupravegherea celor ncercai.

Las, Prea Cuvioase, zise i Ava Emilian, no fi nici asta olege c toi cei cu rvn trebuie s cad!Nu era o lege, firete, pentru c lupta duhovniceasc nu sedesfoar dup legi fixe. Dar Ava Cleopa avea experiena multorntmplri i ar fi vrut s previn vreo ntmplare nefericit. DarConsiliul btrnilor hotr s-1 recomande totui pe Ava Ioil pentrupreoie.- L-o mai ajuta i harul Domnului s nu cad, zise Ava ArsenieAcum erau toi convini c o nenorocire e osibil; dar hotrr nacord cu Ava Arsenie c lutul preoiei e un motiv n plus de aprare.Numai Ava Cleopa nu prea convins, dar urmnd sfatul Consiliului iscrise Mitropolitului i, n cteva sptmni, l i chem pe Ioil laIai ca s-1 hirotoneasc.Cnd s-a ntors i a nceput s slujeasc, era un alt om. Harul idublase i seriozitatea i evlavia. Prea un arhanghel cu aripi defoc, dc nu-1 deosebeai de cei pictai pe uile diaconeti ale bisericiilui Lpuneanu de la Slatina.

Potrivit cu o rnduial mai veche, pe care o aplica tuturor noilorhirotonii. Printele Cleopa l-a trimis s fac patruzeci de Liturghiila Schitul Raru, schitul de retragere al


41/128

Mnstirii Slatina, sus pe muntele Raru, deasupra Cmpulungului

Moldovenesc. Schitul acesta are poate una din cele mai minateaezri de mnstiri din Romnia. Zidit pe versantul Bistriei, zisversantul romnesc, unde fu-mutat de Ava Sisoe cnd austrieciiocupaser Bucovina, cci la nceput fusese pe versantul celIalt,schitul are n fa irul de muni de peste Bistrita, ncepnd cuBarnarul i terminnd cu Ceahlul, dreapta, ca o spinare de ursuria, se srut cu cerul Giumalul, iar n spate vrful Rarului cuMirele Doamnei, cu Piatra Zimbrului i Popii rului, se las spremuntele Todirescu, cobornd pan jos la Sltioara. De pe Raru se

vd i munii Jam i Eva de deasupra Pojortci, unde pe vremea ceamai era nc un schit viu, cu civa clugri.Ca s ajungi de la Slatina la Raru trebuie s mergi o zi ntreag pejos, 40 de km, s treci prin Gaineti, pe deasupra Negrilesei, prinStulpicani i oi de la Sltioara s urci drept n sus pe Todirescu,unde poi avea bucuria s ntlneti uri, aa e bine s nu fii


42/128


43/128

lsam la Raru. Unuia ca el, dup niste vedenii, dracii i-au poruncits-i omoare duhovnicul i a facut-o, creznd c e porunca luiDumnezeu. Acum e greu de tiut ce se va ntmpla cu el. l trimit Iavie ca s uite, s se ia cu munca, ii cu fraii i cu mirenii. Altmetod nu-i. Dac i-am explica nu ne-ar crede, nu ne-ar nelege.Ceea ce a vazut el e mai important dect ce ar auzi de la noi. Iacceea ce s-a ntmplat a fost de la Dumnezeu, atunci sc va liniti i scva ntoarce napoi la toamn i nu va mai povesti nimnuintmplarea.Dac n-a fost de la Dumnezeu, se va rzvrti i nu mai tiu ce va ieidin rzvrtire. Datoria noastr e s cercm duhurile. Prinii toi nendeamn s nu primim vedeniile. Nu tii ce spune un Av de laPateric? Chiar Hristos de i s-ar arta, nu-L crede i zi c etipctos i nu eti vrednic s i se arate". Ajuns la vie, duhul lui Ioil

se ddu repede pe fa.- Ce stare e sta? Mie mi-aprind ngerii lumnrile i el m trimites lucrez cu mirenii. Nu m mai ntorc la mnstire. Nu mai este niciun respect pentru sfinenie!i, drept urmare, se prefcu din nou din Ioil ntr-un oarecare Ion,lepdndu-se i de nume i de pletele blonde i de barba roie iplec n lume.- Nu-i nimic, zise Printele Cleopa cnd auzi. Un Ion care se va cintr-o zi, e mai de pre dect un Ioil care se mndrete.

Printele Serapion i milostenia9

In Mnstirea Slatina venise cam Ia btrnee s se clugreasc unfost funcionar de banc din Bucureti. I s-a dat numele de Serapioni era foarte rvnitor. A trecut de 90 de ani, trind n bun rnduiali modestie. Adusese cu el o lad de lucruri personale, fine, scumpe,cmi, lucruri de corp, flanele. Cnd a intrat n mnstire le-a

oferit stareului Cleopa. Acesta le-a refuzat: N-am ce face cu ele, inici la frai nu le-a da. Sunt lucruri boiereti, cu care ei nu suntdeprini. i, vorba Patericului, sunt prea subiri. Pstreaz-le!".Dup vreun an, printele Serapion a venit n vremea slujbei labiseric, foarte tulburat, alergnd in altar direct la Printele Cleopa:

9 Mitropolitul Antonie, op. cit., p. 132. 66


44/128

- Mi-au golit lada!- Cine?

. - Probabil iganii. Sunt muli prin curte.- Nu-i nvinui, printe, dac nu tii exact. Linitete-te. Stai la

slujb i dup aceea vedem noi.descoperim houl.Pentru Serapion asta echivala cu o profeie, s-a linitit, iar dupslujb a mers Ia Printele Cleopa mpreun cu nc vreo doi clugri,insistnd sa-i dea voie s fac cercetri. Linitit, Printele Cleopa i-aamintit:- Nu ai venit Prea Cuvioia ta acum un an s mi le dai mie?- Am venit. Dar acum nu le-am dat. Mi le-au furat.- E tot una. Dac le luam, nu erau ale mele? - Erau.

i aveam eu dreptul s fac ce vreau cu ele? Aveai.

i atunci de ce te tulburi? Ai pierdut ce n-ai avut. Adic nimic. Etitot att de bogat i de srac ca i nainte, precum ai vrut i cum secade monahului. i cmuele i izmnuele acelea prea scurte, caIa ora, erau i cam subiri, cam de mtase. Nu prea erauclugreti.- Nu erau. De aceea am vrut s le dau.- i atunci de ce te tulburi acum? Du-te la chilie. Lada i-au lsat-o.Pune n ea nite cri sau lemne de foc pentru iarn.i printele Serapion a plecat cu o frumoas lecie despre srcie idespre fgduin. Dup plecarea lui. Printele Cleopa le-a spuscelorlali:- Erau ale mele. El le inea nchise de un an de zile, fr folos. Le-am dat azi diminea iganilor c erau goi, sracii. Le-am spus s-1pomeneasc pe unul Serapion, c el e donatorul. Pe urm a aflat iSerapion i ntreaga mnstire. Nu s-a suprat nimeni.

Ava Caliopie i smerenia10

Era obte mare la Mnstirea Slatina, n jurul Printelui Cleopa,

stareul cel vestit. Erau aproape 100 de prini i frai. PrinteleCaliopie era econom. Cnd toi erau la rugciune, el trebuia s

10 "Idcm,p. 178-181. 68


45/128


46/128

Au trimis soli n locurile numite, ca s-1 caute, dar s-au ntors cumau plecat. Au pus econom pe printele Chirii, iar pe printeleCaliopie l-au pus la rugciuni, ca s-1 apere Dumnezeu de primejdiipe unde o fi. Aa a poruncit stareul.A trecut o lun. dou, aproape trei, i spre toamn, cnd nimeni nu-1 mai atepta, a aprut. Era slab, negru, cu ochit adncii i cudesagii goi.

Am fost la pustie, a zis. Am terminat posmagii i m-amntors.

i acum ce vrei. s-i mai dm posmagi i s te ntorci,sau s te punem la icoane i s ne nchinm la sfinia ta, noipctoii? l-a ntrebat Printele Cleopa, de fa cu btrnii care,chemai, s-au adunat s-1 judece, dup cum e rnduiala, pentruneascultare.

Zicnd aa. Printele Cleopa i-a fcut cruce la dnsul i angenunchiat, cernd blagoslovenie. Ceilali ddur s fac la fel, cubrbile rsfirate de zmbete.- Lsai, Prea Cuvioilor, sunt un pctos, spuse printele Caliopiecu glasul stins, tocit de post i rguit de rceal.Toat vara sttuse sub cerul liber, la rpa lui Coroi, mai sus dePetera Sfintei Teodora, n munii Neamului. Se rugase, meditase.Dar fr ascultare, ceea ce transform totul n pcat.

Cc zicei, prinilor? ntreb Printele Cleopa. Cc s zicem, se grbi Ava Chirii, eu zic s se ntoarc la

economat. Asta-i! Mai bun i mai mare pedeaps dect asta, altanu-i. Vrei s scapi sfinia ta. Las. Doar de asta s-a dus omul lalinite. Te-om pune pe sfinia ta din nou, dac vei merge pe aceeaicale! S-1 trimitem napoi, zise un altul mai aspru. Dac nu i-aplcut aici, de ce s se ntoarc? Eu zic s-1 trecem n rndul frailor, propuse Ava Cleopa,s-1 dezbrcm de haina clugreasc i s-o ia de la nceput. i s

mai vedem. S treac la buctrie i, la sfritul meselor, s ias lau i s cear iertare de la toat lumea, zicnd: Iertai-m pemine, neasculttorul". Dac se nvo- iete, s rmn!- M nvoiesc, zise repede printele Caliopie. Blagoslovii i miertai pe mine, neasculttorul!Trei luni a fcut aceast pocin, dup care i s-au dat napoihainele i cinul, i a fost trecut cu ascultarea la biseric.


47/128

Am aflat mai trziu, din gura Printelui Cleopa, stareul, cprintele Caliopie plecase la pustie cu blagoslovenia sa.- tii, printe, cnd i-am fcut atunci nchinciune, la judecat, m-am umilit ntr-adevr de rbdarea i de smerenia lui. Eu singurtiam c bietul om nu era neasculttor, dar pe ceilali i-am lsat scread c-1 iau n rs.Dac spuneam c a avut blagoslovenia mea, toat osteneala lui ar fifost zadarnic. Poate s-ar fi mndrit, ceilali l-ar fi socotit sfnt i i-ar fi stricat toat aezarea sufleteasc. Uneori virtuile fac unoramai mult ru dect pcatele! Iar faptul c a mai rbdat nc luni depedeaps nedreapt n mnstire, l-a ajutat s cugete i mai adnc,i s nu cread c dac totul a fost fcut n tain, tiut numai de noidoi, el e cine tie ce mare sfnt.

Ce s fac?11

Fiind prin anii '50 profesor la coala Monahal din MnstireaSlatina, n nordul Moldovei, am pus ntr-o zi celor mai mult de 40 deelevi, ieromonahi, monahi i frai, o ntrebare la care n-am cerutrspuns imediat, rugndu-i s mediteze i s formuleze rspunsuripentru lecia urmtoare, evitnd pe ct posibil s se consulte ntre

ei. Foarte simpl, ntrebarea presupunea totui o opiune personal,lat-o: Dac ar nvia un mort zicndu-v: am nviat numai pentru av rspunde n modul cel mai exact la o singur ntrebare, pentru ceu vin de acolo de unde toate sunt cunoscute cu toat sigurana,care ar fi ntrebarea pe care i-ai pune-o?".Le-am recomandat s nu lase s le scape o astfel de posibilitate, is nu pun dect acea ntrebare la care numai un astfel de om,ntors de dincolo, ar fi putut rspunde cu competen.

11 Idem, p. 265-267.


48/128

Nici unul dintre elevi nu a ateptat lecia urmtoare. Cei care aucrezut c rspunsul e uor, l-au formulat imediat, dar unii dintre eis-au rzgndit ndat, hotrndu-se s mai reflecteze. Alii aunceput prin a se agita, a se consulta i, prsind coala, au plecats ntrebe pe btrni, pentru a gsi un rspuns serios. Astfel, ceiaproape 100 de monahi ai mnstirii s-au trezit fr voie confruntaitoi cu ntrebarea.S-au prezentat cu o mulime de ntrebri care au descoperit, chiar iprintre cei mai simpli, nsuiri de exegei, de dogmatiti i chiar deistorici. Unul dintre ei ar fi vrut s tie ce a neles Iisus prin fraza:Dac Eu vreau ca acesta, adic loan Evanghelistul, s rmn pncnd M voi ntoarce Eu, ce-i pas?". Aceasta era problema vieiilui. Voia s afle astfel dac nemurirea pe pmnt era posibil ichiar dac nu cumva, aa cum i s-a promis, Apostolul loan mai

triete nc? Poate i pentru a-1 gsi i pentru a-i mai pune i luicteva ntrebri.Un altul voia s afle ce a fcut Iisus ntre 12 i 30 ani: n ceea ceprivete restul, tiu totul din Sfnta Scriptur i mi este de ajuns",a explicat el.Mai muli prini n vrst au declarat c ei ar ntreba, precum sefcea n timpul Prinilor din vechime, s li se spun un cuvnt defolos sufletesc".Am vrut s aud i prerea Printelui Stare Cleopa, clugr cu mareexperien duhovniceasc i om nelept:- Eu l-a ntreba pe cel nviat doar att: Ce s fac?".

Dar, l-am ntrebat la rndul meu pe Printele stare, nutii ce trebuie s facei? Nu gsii rspuns la aceast ntrebare nScriptur i la Sfinii Prini?

Cum s nu tiu? a rspuns el. tiu chiar i pentru alii,poate chiar mai bine pentru alii dect pentru mine! A dori totuis primesc un rspuns Ca pentru mine, cam aa: Cleopa, drumulmntuirii tale este pe aici sau pe dincolo.


49/128

Dar dup ce a mai reflectat. Printele Cleopa a renunat: Cred cnu l-a ntreba nimic. tiu ce am de fcut i n-a vrea s-1 supr peDumnezeu. Sfnta Scriptur rspunde la toate ntrebrile. nviatulcuvioiei tale n-ar putea rspunde mai bine cct a rspuns Iisuscnd a fost ntrebat de ctre tanrul bogat. Poate c l-a ntrebacum e dincolo, dar oare ar putea el aduga ceva la ceea ce a spusdespre aceasta Sfantul Apostol Pavel? La urma urmei, n viaaduhovniceasc nu exist de aici pn acolo1'. A fi totui fericit s-1 vd i s-1 ascult! S spun ce va voi el, pentru c orice ar spune

ar fi extraordinar i important. Dac ar trebui totui, cu orice pre,obligatoriu, s-i pun o ntrebare, a rmne la aceeai: Ce s fac?".Cu prilejul acesta am cerut prerea i frailor teologi din mnstire.Prima lor reacie a fost caracteristic: Ct din ceea ce tim i dinceea ce credem noi este cu adevrat esenial?". - Aceeai ntrebarepus unui grup de intelectuali de formaii diferite, a descoperitpreocupri care n general puteau fi cuprinse n ntrebarea: ExistDumnezeu sau nu exist?". Dar cnd le-am cerut prerea asuprantrebrii pus de Printele Cleopa, au convenit toi c ntr-adevrera singura ntrebare justificat. Le cuprindea pe toate celelalte i,

mai ales, plasa pe om i pe Dumnezeu, situaia lui prezent ieternitatea lui, ntr-un raport personal i decisiv.


50/128

VIAA DE PUSTIE

Amintiri din muni'12

- n ziua de Sfnta Parascheva, la 14 octombrie, mi-am luat un b nmn, era jumtate de frunz de codru czut i jumtate mai erape codru, i dup ce mi-am fcut pravila, acolo la colib, am gndit:hai s m duc i eu pe munii tia. i am mers. Dup ce am fcutpravila toat, m-am pus de am fcut oleac de ceai cu oleac debine, cu ce aveam eu acolo, i am pornit prin pdure s mai cunosc

locurile acelea. i ajung ntr-un loc, era o bahn13, tii cum e npdure, cu iarb. Erau brusturi, iarb, dar tii ct? Toamna iarba seusuc, dar cea din bahne rmne verde. i stau pe un butuc, obosit,

mersesem de la colib poate un kilometru, doi, la deal. i acolo, nmijlocul bhnii eleia, vd un mnunchel de flori albastre.Eu, stnd pe butucul acela, mi-am adus aminte cum e slujba laSfnta Parascheva la Iai, c acum slujete Mitropolitul, stareii,cum era i altdat cnd am fost i eu la Sfnta. M uitam maincolo, erau acolo numai cocoei de pdure, de cei cu creasta roie,negri, care fac cheac, cheac, cheac... i sparg lemnul i scotcariile din copac; grozavi sunt aceia... Aceia sunt un fel deciocnitori negre, dar sunt mai puternice ca acestea. Numai cu deaceia m ntlneam pe acolo. Erau muli copaci drmai, nu eralucrare, nu vedeai semn dc topor sau de beschie15.

Sunt mari cocoeii? Cocoeii de pdure nu sunt cocoei de mesteacn sau

porumbari, ci sunt mai mari dect ciocnitoarele astea verzi care vinpe aici, gheonoaiele, i cu creasta roie ca la coco. i numai aaip i bat n cioate de scot cariile. i m uitam la acelea cum ipaupe acolo, le auzeam, m uitam singur. i m-am dus n mijlocul bhniii am luat floricele de-acelea albastre n mn. i ele, cum eratoamna, a czut un fel de rou pe ele dimineaa, i nu se mai luase

roua. Erau cu lcrmioare de rou pe ele i erau cu sepalele celea nlturi ca viorelele, i stigmatul acela galben n mijloc, parc

12 nregistrare din anii '70 a unei convorbiri cu Printele Cleopa pre perioada depustnicie din mun|ii Stnioarei.1 Mlatin, smrc.


51/128


52/128

Cnd am ajuns din nou la colib, cndelua ardea la Sfinte14. Amscociort oleac la gura sobei, era spuz, am gsit nc focnuntru, aveam lemne aduse din timp. Eu m-am pregtit, c veneaiarna, aveam o cru, dou de lemne. Erau nite ulmi uscai, cnd iluai aa, se smulgeau cu tot cu rdcin. i am tot crat s am, cmai vine viscol, i mi-am adus lemne mai multe. i fiind obosit eudac nu m-am odihnit n ziua aceea - du-te la deal, vino la vale, totaa -, ntr-un trziu mi-am copt dou cartoafe, mi-am zis rugciunilespre somn.Am fcut cruce pe rdcina bradului, c era cetina temut i m-amculcat cu faa la foc. Am fost rea obosit i am avut o nlucire mare.Cnd m-am culcat, m-am culcat ca ntotdeauna, linitit, mgndeam la singurtatea mea. M trezesc aa olecu i m uit la

foc. Aveam nite nclad18 tare de fag i l-am trntit pe foc, c acela

nea foc i mai puternic i inea mult, c acelea ai putrede ndatard. Cnd m-am gndit s pun foc, numai ce aud un huiet: huu-huuu... huu-huu... uu-huu... Mi, ce-i asta?". Zic: Ce? A nceputboiul? Avioane... Ce s fie pe aici prin pustia ta?". Un vuiet mare ipe ce trecea tot mai tare vuia. M scol cam ngrijorat, iau metaniilen mn, m uit la foc, mai pun pe foc. Ce-i, domule? Se vede c-anceput rzboi!". Mi se prea c unt avioane pe sus. Dar vuietulacela venea dintr-o prpastie din stnga mea, dc unde aduceam euap. si cnd vd c din prpastia aceea iese o main de lam cum

n-am mai vzut de cnd sunt - o masin drceasc! O main dealam care nu era mai alt dect atta... i ncepe a veni la mine.Dar avea mii de roi. Ai vzut cum e la batoza de gru? o nvrtaa... Mii de roi cu curele i vedeam pe-o amil deasupra ei. ivenea ncetior. De la prpastia aceea erau 100 de metri pn Iacoliba mea. si venea ncetior ctre colib. Era cam ora 11 i ceva,noaptea.

Eu mi-am adus aminte ce spune Sfantul Nichifor,PatriarhulConstantinopolului: Unde ai Sfintele Taine, ai pe Hristos viu". E

Trupul i Sngele Lui! C zicea cnd a fost n faa sinodului dinpalatul Trulan: Nu mai facem n palatul Trulan, s facem n bisericaSfnta Sofia, c unde e de fa Trupul i Sngele Domnului, acolo eHristos viu de fa!". i s-a fcut sinodul n Sfnta Sofia. Eu am peHristos aici!".

14 La Sfintele Taine.


53/128

Cnd am vzut c se apropie acela..., a venit ncet i huia de secutremura pmntul cnd venea maina aceea. i m-am uitat eu,mi, cine-i?", c am vzut o namil deasupra. Era un rabin cu oplrie mare, cu o vulpe de aceea, cum ai vzut rabinii jidoveti;poart un fel de vulpe... Avea nite ochi att de mari n cap,jumtate negri, jumtate albi. i cnd a venit aproape de foc, antrebat cu glas de tunet: Ce caui aici?". i zic Sfinii Prini - aiauzit la Sfantul Grigoric Sinaitul -s nu-i rspunzi i nici s nu ieiaminte la el. i eu nu i-am zis cu gura, dar parc am zis cu mintea:Am venit aici s m nchin lui Hristos" - c a ntrebat ce faciaici?, i, cnd a ntrebat, s-a cutremurat locul. i cnd am vzut cajunge, c mai era un pas pn la foc, avea s m calce, s msfarme cu maina aceea, eu am prins n brae bradul acela n careera cutia cu Sfintele Taine i ineam strns de el i ziceam Doamne

Iisuse.... i cnd am prins bradul, a zis: Ai de lucru cu mine!". Euziceam Doamne Iisuse... i el era n singa mea, dincolo de foc, iam nceput a plnge a m rugam. i a nceput a da napoi, napoi,napoi, cum a venit, ncet, aa a dat napoi cu roatele, si cnd aajuns n marginea prpastiei s-a dat cu tot cu main peste cap. icnd s-a dat a fcut un trasnet. Eu m-am aezat n genunchi dehuietul acela i m-am rugat pn a doua zi la ora 1, de frica. N-ammai putut s dorm. i mi-au iuit urechile vreo dou-trei zile. S-a datn prpastia aceea i n-am mai vzut nimic.


54/128

Era n seara de Sfnta Parascheva, 14 spre 15 octombrie. Da, mi-

aduc aminte. Stranic! i pe urm, cnd m-am sculat de jos,genunchii mi erau tepeni. Plngeam, aa de tare m dureau, ca sm ridic n picioare. i m-am rezemat de brad i de-abia m-amsculat n picioare. Mi am luat metaniile,m-am dus mai la vale pe ocioat de ulm, acolo puneam mncare la psrele, c veneau acolofel dc fel de psrele, i am stat acolo i m-am minunat! Mi, auzi:Ai de lucru cu mine!".-i ai mai avut de lucru?-Am mai avut nluciri, venea noaptea n chip de soldat, m visam cuofieri, i am gsit n Filocalie, la Sfntul Diadoh, c diavolii auobicei s vin n chip de soldai; dar n somn, iar aa n-am mai avut.-Dar aievea n-ati mai avut?-Nu. Atunci a fost cea mai mare nlucire. Ce s spun? A mai venitursul, a boscorodit n jurul focului - era zpad mare, n-a venit lamine. i eu luam un topor i aveam o beschie i cnd ddeam cumuchia toporului n beschie, fcea nite srituri, fugea o bucat,credea c-i arm, i se punea n coad i iar se uita la mine. Erauuri muli, dar nu se apropiau, credeau c sunt oi, vedeau c estefoc i ziceau c e o stn de vite, ceva.

*- Odat m-am rtcit foarte greu. M-am rtcit n ziua de SfiniiVoievozi, ntr-o duminic. Mi-a spus mou' Maxim, care mi-a fcutbordeiul, Dumnezeu s-1 odihneasc, c-a murit: Printe, nu tedeprta de pe aici, c tare-s ncurcate locurile. Un om a mers s


55/128

caute o vac a lui i cutnd vaca a rtcit i a murit. L-au gsitnumai oase".i atunci nu mi-am luat cu mine nici lantern,nici chibrituri, nicitoporul, numai ceasul l aveam a mine. Mi-am luat un b cu corn decerb pe care i l-a dat un pdurar i care-mi plcea mie. i am eit sm duc tot acolo la muncelul acela unde a crucea. Tare-mi era dragacolo! Era frumos, poieni...i am ieit ntr-un Ioc, la obcina Urzicriei i spune, unde a fost trlde cu toamna. Acum erau nsturei de ceia care ies la trl, albi,muli. Cnd otvesc trlele toamna, ei ies pn trziu. Era verde,frumos i nsturei din aceia muli. Eu, dac am apucat a iei acolo -mai fusesem o dat, de dou ori, dar aa-i omul -, nu mi-am pussemn, dar totui cnd am ieit din pdure n poian am lsat acoloun vrf de brad uscat, un vrf mare. Mi, zic, la vrful sta trebuie

s vin napoi. Dac ajung acolo unde a fost trl, mi dau drumuldrept de ale, spre coliba mea". Eram tot n colib. i m-am dus. Amajuns acolo i am stat pn ce a asfinit soarele. M uitam numai nzare, muni... Am nceput s zic Psalmul 50, rugciuneaMntuitorului i am cobort.Cnd am ajuns eu acolo de unde s intru n pdure s m coborunde era coliba mea, cutam vrful cel de brad care l-am pus eu.Dar dac eu ntr-un loc am avut un mesteacn aa rezemat i olad15 de brad aa i am trecut printr-un loc, am gsit o prelucJ0 cutrei paltini uriai, mari. Mi, zic, acetia sunt n numele SfinteiTreimi. N-am mai vzut paltini aa de mari". i era unul aici, unulaici i unul acolo, dar unul era cu vrful rupt. Mi, dar frumoi,czuse frunza din ei. Mi, zic, aici s fi avut eu coliba!". i era aade frumos, n numele Sfintei Treimi, paltinii acetia uriai. Nu eranici urm de topor, nici urm de lucrare, nici parchete, nimic. Mergi merg i merg i merg, decusear era oleac de lun, era luna aacam de un sfert, pe urm a asfinit i luna. N-aveam chibrit, n-aveam nimic. Mi, zic, ce-am pit? Flmnd, obosit, oi mai da i deuri". i cobor, i cobor, eram pic de ap, m sui iar la deal. Pe urm

omul cnd e rtcit merge repede, ca s se poat orienta unde este.Cobor Ia vale i dau de o stnc uria mare, toat afumat cu fumde trotil. Era o vrrie a statului ht la vale i vd urme de cruemulte cum bgau trotil ntr-nsa cu fitilul, sfrmau i tot duceauvarul. De acolo pn la vrrie erau vreo 10-15 kilometri. Eu

15


56/128

trecusem pe la vrria aceea, dar am trecut cu un om care cunotealocurile. tiam ct de departe era vrria, dar cel puin Ia marenevoie m ineam de urmele acelea i m duceam pn acolo. Eravrrie mare, avea cas, erau oameni, era a statului, ziceam i eu csunt un clugr rtcit pe acolo.

Dar mi-am adus aminte c atunci cnd am venit de Ia vrria aceeaeu am mers pe un pru lung la deal. i prul acela m duce pnaproape de colib. Dar unde era prul? Dar, zic, unde e stnca, ceu n-am vzut-o cnd am venit n locurile acelea". i o iau napoi dela stnca aceea. Mi, zic, dar de unde am venit, s ies n poiannapoi?" i m uit n stnga, i m uit n dreapta, i mai merg. imerg i ies n poian napoi. Era noaptea trziu. Pic de ap, cputeai s storci cmaa de pe mine. Prul n cap ud, tot necjit. i

ies n poiana aceea. i cnd m-am vzut eu n poian, zic:Mulumescu-i ie, Doamne, c acum, dac sunt n poian, morientez eu mai bine". O iau mai la stnga i cobor vreo 2-300 metrisau poate jumtate de kilometru i dau de cei trei fagi. ( and i-amvzut, bucuria mea, am fcut trei metanii: Ndejdea mea esteTatl, scparea mea este Fiul, acopermntul meu este Duhul Sfant.Sfnta Treime m-a scos aici". Fiindc erau aproape aceia, tiamunde erau.M-am mai odihnit oleac, c nu mai puteam cu inima - de aceea suntbolnav, c multe oboseli am avut. Nou ani de zile am petrecut nnecazuri din astea. De trei ori m-am rtcit n via pe munte: odat n Munii Humorului, o dat acolo i o dat m-am rtcitnoaptea pe la Fundu Moldovei. i stau acolo, m hodinesc bine ceram sigur c dc acum tiu ncotro e coliba mea. A trecut pe lngmine ceva, c-au fost porci, c-au fostcerbi -nu tiu, c era noaptea,se cutremura pmntul -, a trecut drept pe lng mine un crd. Nuse vedea, se ntunecase tare i era i pdurea i codrul, era desimemare. Preluca era mic i ei au trecut mai Ia vale de mine. M coborla stnga i dau de un mesteacn rezemat aa n pru... Zic: Gata,

dc acum tiu unde este".i ajung numai la vreo 100 de metri de colib, numai ce vd:cndelua ardea cum am lsat-o aprins. i cnd m-am vzut n faacolibei, am sco-ciort focul, am vzut c am foc, aveam i chibriteleacolo, mi s-a prut c sunt pe cealalt lume cnd m-am vzut eunapoi la cuibul meu. i apoi m-am nvat minte pe urm s nu mmai duc fr a avea la mine chibrituri, far topor i fr s fac


57/128

semne. M-am mai deprtat eu, am trecut prin multe locuri, dar cumare socoteal. Atunci n-aveam nici chibrituri, nici nimica, i erami cam strin pe acolo, singur. Mi-aduc aminte, toate au trecut, cumila Domnului. i dac rmneai n pdure, ce se ntmpla? Dar ce aveam s fac? M rezemam de un copac i stteampn diminea. Dac a fi avut chibrituri, fceam foc. Cnd ai focul,parc ai o mie de tovari n pdure. Cu focul nu mi-e fric, oriundea fi. N-am trit la oi atia ani? Cnd triam aici iarna n pdure:foc! De o parte te ardea gerul, de o parte focul, pocneau fagii capistoalele n jurul meu. nclat bine, trnteam nite ncladuri pcfoc. Eu eram nvat la treburi din astea, s dorm prin pdure, nuprin palate. Eu nu am fost boier la viaa mea, eu sunt cioban. Daracolo a fost ru c n-am avut la mine chibrituri. Pe urm mi-am pus

prin buzunare la pantaloni n nite basmale vreo trei cutii cuchibrituri; le-am purtat ani de zile. Le ineam ca rezerv: Mi,unde-oi fi, s am chibriturile la mine, c eu pe urm am toatmngierea". Focul te-nclzete, lumineaz. Cel mai bun tovar npdure e focul.

*Ct am stat eu pe acolo numai o singur dat era s m vadcineva, i atunci m-a acoperit Maica Domnului. Am ieit ntr-opoian i voiam s merg ntr-un loc u

ilie-cleopa-manca-v-ar-raiul-vol-ii

Documents