IDEOLOGIE I FANTASMAGORIEPerspective comparative asupra istoriei gndirii politice n Europa Est-CentralVictor Neumann

Seminar PolitologieStudenta: Simon FlorinaGrupa 2, PublicitateHerderianismul: o prefigurare a teoriei etno-naionaliste?

Teoria naiunii la Herder i cea proprie ideologiilor din fostul Imperiu Austriac necesit nu doar o constant reluare a textelor acestora, ct mai ales o analiz a gndirii filosofului german care s contribuie la o alta nelegere a ideologiei nscute n jurul anilor 1800, dar i in secolul XX conceptele care stau la temelia teoriei naiunii n Europa Est-Central s-au bazat adesea pe supoziiile herderiene. O aplecare atent asupra teoriei politice promovatede Johann Gottfried Herder ne va arta de ce cunoaterea acesteia este important n dezvluirea ctorva trsturi ale istoriei naionalismului. Chiar i n perioada recent, n anii de dup cel de al Doilea Rzboi Mondial, scrierile lui Herder au fost frecventate n interes ideologic, i nu din dorina expres de a analiza ideile politice derivate din filosofia romanticului german. Teoria herderian a naiunii evideniaz cum anume s-a perpetuat etno-culturalul n detrimentul teoriei politice i juridice a statului. Organicitatea culturii naionale, limitat la o singur component etnic, indic o aspiraie ce nu pare preocupat de dimensiunea social, de aspectul juridic sau de ideea cunoaterii critice a trecutului. n schimb, recuperarea pe acest temei a teoriei identitii colective probeaz nclinaia spre imaginarea relaiilor liniare ntre trecut i prezent, artnd cum s-a insinuat patrimoniul cultural medieval n reflexele mentale ale lumii moderne i contemporane. Studierea romantismului ne va arta ct de ostil este reevaluarea problemei identitilor. Faptul c limba a jucat un rol de prim mn n evoluia gndirii lui Herder. Prin intermediul limbii, filosoful admite contientizarea senzaiilor, dar i capacitatea de a da seama despre realitatea nconjurtoare. Spre deosebire de predecesorii si, Herder socotete c trstura distinctiv a contiinei deriv din suflet, iar inventarea limbii a fost posibil o dat cu sufletul. Relaia dintre Volk (popor) i limb este pus de Herder pe seama marilor poei i a nelepilor care formuleaz gndurile societii. Nimeni nu poate ignora limba dac vrea s nvee literatura unui popor. Filosoful susinea c struind asupra limbii materne, se face nc un pas important spre definirea propriei sale concepii politice. Filosoful gsea c limba naional ar fi singura capabil s ridice un popr din barbarie. El era de prere c tragedia retardrii grupurilor umane care populeaz Europa s-ar datora faptului c, timp de aproape un mileniu, le-a fost impus o limb strin: limba latin. Intenia propagrii ideii de etno-naiune este evideniat n textele lui Herder. Noiunile natur, cauz, scnteie, atotputernicie, omniprezen fac inaplicabil libertatea persoanei. Autorul este convins c arta poetic ar putea determina aciunile indivizilor i ale naiunii. Teoreticianul visa la o Germanie etno-naional i, prin extensie, la o Europa a etno-naiunilor n care fiecare urma s-i cultive o identitate distinct n raport cu limba, tradiiile, gndurile, rdcinile proprii. Herder spunea astfel potrivit situaiei noastre germane sunt demne de glorie toate strdaniile care, pe lng faptul c rspndesc lumin, tind s strng laolalt lumina pentru a da natere unei flcri comune. Fantasmagoria merge pn la promovarea distinciilor radicale privind pedagogia etno-naiunii. Dup Herder, patriotismul presupune a te cura de zgur.n spaiul de limb german, teoria herderian a ajuns foarte repede una de notorietate. Apoi, crile lui, n perioada paoptist au indicat o increibil receptare pe suprafaa ntregii Europe continentale. La cehi, maghiari, romni, srbi, greci a devenit o referin aproape obinuit. ntre gnditorii politici de limb maghiar care l-au admirat pe Herder se numra i Istvan Syechenyi, iar printre transilvneni de expresie romn, Gheorghe Bariiu i Ioan Maiorescu. n Moldova, filosoful german fusese citit de Mihail Koglniceanu, n vreme ce n Valahia el devenise un reper pentru paoptistul Nicolae Blcescu. Herderianismul a fost un sistem de referin pentru toi acei nvai-ideologi care au susinut diferenialismul etnic, construindu-i prin intermediul lui doctrina naionalist.

Bibliografie: Neumann, Victor, Ideologie i fantasmagorie, Iai. Polirom, 2001