Huna este o filosofie a vieii care st la baza tuturor culturilor i cilor spirituale strvechi. Fr dogm, este pur i simplu tiina secret din spatele miracolelor sau cunoaterea ascuns din adncul sufletelor noastre, a cine suntem i modul n care vieile noastre pot funciona cu adevrat.

Huna este cea mai veche form a cunoaterii.

Din timpuri strvechi, Huna reprezint tot ceea ce azi numim tiine umane, medicin i spiritualitate. Pe vremea cnd oamenii nu cunoteau noiuni divizive, exista un singur sistem pentru toate ramurile din psihologie, programare neuro-lingvistic (NLP), religie, misticism, medicin i vindecare, fenomene paranormale, intuiie, clarviziune, numerologie, magie, ocultism, amanism i lista poate continua. Vechimea ei este estimat la 35000 de ani.

Huna face parte din nvturile originale ale oamenilor de pe un continent care astzi nu mai exist. Tot ce-a rmas din acel pmnt sunt vrfurile muntoase a unor insule numite Hawaii. Continentul a disprut dup codificarea nvturilor i rspndirea lor n ntreaga lume.

Cu mult timp nainte de 750 d.Hr. prospera un sistem de dezvoltare personal, vindecare i disciplin spiritual, cunoscut de toat lumea. Sistemul era echilibrat i onora brbaii i femeile n mod egal. Aproape c nu existau secrete; de fapt secretele erau att de puine nct informaia ce cuprindea tehnicile nu era organizat i nici mcar predat formal. Constituia pur i simplu fundalul a cum era n lume.

Cel care a readus la lumin aceast tradiie este Max Freedom Long - student al psihologiei, fascinat de puterile nativilor din Polinezia. n timpul ederii sale ndelungate n Hawaii, Long a descoperit felul n care btinaii transmiteau informaiile de la o generaie la alta, decodificnd limbajului secret al Huna.

Huna nu este un sistem ocult, adic ascuns tuturor n afar de civa membri favorizai sau iniiai. Se bazeaz pe cunotine ale psihologiei umane i pe felul n care funcioneaz diferitele pri ale personalitii oamenilor.

Huna nu este exclusiv. Daca accepi Huna, nu nseamn c trebuie s renuni la alte credine, principii i moduri de gndire adoptate anterior. Cineva poate fi Cretin Ortodox Huna, Budist Huna, ufolog, om de tiin, psiholog Huna sau orice folosim i recunoatem ca fiind Huna n propriul nostru sistem. Cineva poate folosi doar Huna, pur i simplu. Huna nu este exclusiv nici n celelalte direcii. Ea recunoate c mai sunt i alte ci pentru a-i atinge elul, fie el spiritual, mental sau fizic.

Huna nu pretinde c ar fi complet. Exist loc destul pentru extinderi de idei, concepte, tehnici, cunoatere i practic. ntr-un univers infinit, pluridimensional, doar un sistem nchis cu o cunoatere limitat i dogme rigide ar ndrzni s pretind c nglobeaz toat cunoaterea. Principiile de baz ale sistemului Huna au fost descoperite prin experiena direct a mii de oameni, nsa felurile n care se pot manifesta aceste principii sunt cu adevrat nelimitate.

Numele original al nvturii era Hoomana. Hoo nseamn a face. Mana nseamn energia vieii, echivalentul lui Ki din Aikido, Chi din Tai Chi sau Shakti din limba sanscrit. Luat mpreun, cuvntul Hoomana nseamn mputernicire sau a mputernici (n englez empowerment sau to empower, fr legtur cu mputernicirea birocratic). Scopul nvturii originale era atunci, de a nva ci pentru mrirea forei vitale.

Alte urme evidente ale sistemului, sau a unor nvturi esoterice practic identice cu Huna, au fost gsite n scrierile Egiptene, Chineze i Indiene, dar cercetrile n acest domeniu sunt deocamdat incipiente.

Cuvntul huna nseamn secret, dar se traduce mai degrab prin ascuns. Huna nseamn deci cunotine ascunse, sau nelepciune protejat ca o comoar. Kahuna ar fi un fel de Doctor n zilele noastre, un specialist absolut ntr-un anume domeniu. n timpuri strvechi existau Kahuna ai pescuitului, agriculturii i creterii animalelor, Kahuna ai filosofiei, negocierilor i guvernului, Kahuna constructori de canoe, navigaie i sculptur i Kahuna ai naterii i educaiei. Dar acetia nu fac interesul Huna, ci Kahunaii medicali, prezictori sau ai divinaiei; vindectori psihologici i iniiatori mistici.

Trebuie precizat c Huna nu este acelai lucru cu religia tradiional Hawaiian, ci o cale mult mai veche i universal ilustrat prin termeni i concepte Hawaiiene. Legendele urmresc Huna pn la Mu i mai trziu Atlantis, dar prima indicaie istoric a prezenei sale se afl n Egiptul antic. Kahunaii afirm c undeva n mileniul dinaintea lui Hristos, un grup de iniiai s-au unit i au creat un limbaj artificial prin intermediul cruia cunotinele Huna s poat fi transmise de la o generaie la alta.

Huna are corespondene n discipline cum ar fi Wicca, Hermetism i Alchimie n Europa de Vest, Tradiiile Native Americane, Tantra n India, nvturile Aborigene n Australia, Maori n Noua Zeeland, Tradiiile Chineze, cele Filipineze i Reiki (vindecarea prin lumin), Astrolgie, Cabala i Numerologie. Aceste corespondene sunt fireti, avnd n vedere originea lor comun i faptul c toate provin din aceeai filosofie.

n ceea ce privete Noul Testament, Long a descoperit c nsui Iisus ori primii scriitori cretini au fost n mod evident iniiai n Huna sau aveau cel puin cunotine profunde despre doctrinele care stau la baza sa.

Spre deosebire de sistemele mistice de gndire care cer credin fr a cerceta i fr a cunoate felul n care funcioneaz, Huna ncurajeaz ntrebrile i expansiunea n nelegere deoarece este un sistem deschis fr dogme sau pretenii c ar fi complet. Nu trebuie s crezi n Huna, ci doar s fii dispus s-o ncerci.

Psihologia Huna este n multe feluri diferit de psihologia cu care suntem obinuii, dar mult mai importante dect diferenele sunt similaritile ideilor Huna cu cele ale celor mai celebri teoreticieni occidentali n psihologie: Sigmund Freud, Carl Jung, Wilhelm Reich, Eric Berne i Frederick Perls - fondatorul terapiei Gestalt.

n mijlocul Oceanului Pacific, departe de influenele altor civilizaii, a fost gsit un grup de oameni cu un sistem psihologic la fel de avansat ca oricare din ziua de azi. Chiar mai mult, cnd misionarii au ajuns prima oar n Hawaii, noiunea de subcontient nu fusese formulat n vest. tiina psihologiei moderne este foarte tnr i se concentreaz doar asupra minii cu toate c se fac unele ncercri de a o integra cu corpul. Ct despre partea spiritual a omului, marea majoritate a psihologilor nici mcar n-o recunosc. n Huna avem sufletul, mintea i trupul legate ntr-un sistem coerent. De vreme ce a avut mii de ani la dispoziie s se dezvolte, acest sistem pare s merite studiat n profunzime.

Pe lng similaritile cu discipline noi ca NLP, Huna este piatra de temelie pentru cei aflai ntr-o cltorie spiritual, sau oricine dorete s integreze studiile spirituale a mai multe discipline. Acest sistem strvechi este revelaia a ceea ce unii numesc secretul tuturor secretelor.

Tendina modern de a separa religia sau nvturile spirituale de alte aspecte ale vieii este o form arbitrar i fals de clasificare. Doctrina Huna afirm c toate sistemele, categoriile, clasificrile i diferenierile sunt propriile noastre invenii i c este pe de-a ntregul posibil s reclasifici sau s restructurezi totul n alt mod. Asta nu nseamn c a face o clasificare este ceva greit n sine atta vreme ct folosete unui scop bun, dar atitudinea Huna acord importan faptului c noi suntem cei care clasificm i c n spatele tuturor sistemelor se manifest, dei imperceptibil pentru majoritatea oamenilor, aceeai unitate esenial, aceeai armonie fundamental pe care noi o numim Dumnezeu i care, totui, nu are acelai neles pentru toat lumea.

n filosofia Huna, Dumnezeu i Universul (perceput ca tot ceea ce este, a fost i va fi) sunt unul i acelai lucru. Toi ntemeietorii marilor religii ale lumii sunt de acord cu asta, dei adepii lor tind s se agae de clasificri i separri.

Buddha a evideniat opt pai limpezi care conduc la perfeciune pe calea Celor patru nobile adevruri ns n timp, budismul a devenit una dintre religiile cu ritualurile cele mai sofisticate din lume, iar nvtura simpl a fost aproape uitat n acest proces. Moise a alctuit zece porunci pentru evrei, dar rezultatul n timp a fost o imens de complicat religie. A venit Iisus i a redus ntreaga Lege la dou porunci i tot eafodajul mondial al cretintii a fost dezvoltat de ctre alii pe baza lor. Mahomed a scris Coranul sub inspiraie divin i a elaborat o religie simpl i dreapt bazat pe cunoaterea lui Dumnezeu i a cinci rugciuni zilnice, ns la aceasta s-a adugat legea Islamului, foarte amnunit i codificat, alctuit de alii. Este ca i cum unui om i s-ar arta o cale neted i precis spre fericire i apoi el s-ar lega la ochi intenionat, i ar ncepe s bjbie temtor ncercnd s gseasc din nou drumul.

De ce acum? Deoarece pericolul persecuiei vederilor alternative este minor n lumea de azi, lume n care tiina i tehnologia nu au adus fericirea pe care au promis-o. Religia tradiional se destram sub propria ei greutate i oamenii caut o relaie mai direct i mai plin de nelesuri cu Dumnezeu. Doctrinele Gndirii Noi sunt aici de un oarecare numr de ani i oamenii au ptruns pe terenuri noi, deseori mltinoase i nfundate. Micarea Potenialului Uman a deschis calea multora ctre zone de percepie despre care nu au tiut vreodat c exist. i lista alternativelor ar putea continua.

Lucrurile sunt totui simple. Are loc o schimbare cultural constant i universal, ca o deschidere ctre o nelegere mai deplin a potenialului nostru ascuns.

Aceasta este Huna la fel de veche precum cele mai vechi adevruri cunoscute de om, la fel de nou ca i cele mai moderne teorii de fizic cuantic. Poi aduga Huna la cea mai bun cunoatere pe care o ai deja, sau poi aduga ceea ce tii la Huna. Oricum ai proceda, e timpul ca oamenii s afle ce pot fi i ce pot face cu adevrat prin propria lor fiin.

Informaii preluate n mare parte din:Serge Kahili King - Mastering Your Hidden Self - A Guide to the Huna WayTad James - Lost Secrets Of Ancient Hawaiian Huna.Fiul Soarelui- Aventura prin Europa - jurnal de cltorie

BogdanAdministrator

Mesaje:105Membru din:06 03 2010 SusRe: Totul despre HunadeMavrocordatCartea lui Serge Kahili King -Mastering Your Hidden Self - A Guide to the Huna Way, tradus n romnStpnul contiinei - Cunoaterea de sine n tradiia Hunaeste disponibil n seciunea Download:

http://stoarcecreierul.ro/serge-kahili-king-stapanul-constiintei-cunoasterea-de-sine-in-traditia-huna-1-carte-1-pdf/

MavrocordatTerchea-berchea

Mesaje:2Membru din:20 10 2010 SusPrincipalele funcii ale subcontientuluideBogdanAceasta este o compilaie a funciilor subcontientului, alctuit de Tad James dup ce a citit mai multe cri despre Huna i dup discuii cu diveri oameni care cunosc cile stvechi, dup ce a observat c aceste funcii nu sunt descrise adecvat n psihologia modern sau alte nvturi pe care acesta le-a asimilat.

Aceast list a fost preluat i integrat de ctrecomunitatea NLP.

Subcontientul are urmtoarele funcii:

Stocheaz amintirileStocheaz amintirile n relaie cu timpul, i stocheaz amintirile fr s se relaioneze la timp (temporal i atemporal). Organizarea se face automat n aa fel nct s simi diferena dintre trecutul ndeprtat i cel apropiat, dintre trecut i viitor. Din prima categorie fac parte toate amintirile vieii cotidiene, din a doua un exemplu ar fi limbajul sau orice alte limbi nvate, nelesul cuvintelor i tot aa.

Este locul sentimentelorSubcontientul este locul unde se nasc sentimentele, este partea care plnge odat cu tine, care rde atunci cnd tu rzi. Toate sentimentele, dei trite contient, vin din subcontient, sunt generate n i sunt responsabilitatea subcontientului.

Organizeaz amintirileFolosete o ax a timpului pentru organizarea amintirilor, i face acest lucru nu doar n funcie de timp ci i de ali factori cum ar fi dup subiect sau sentimente. Astfel, putem avea un anumit lan de sentimente de fericire sau frustrare n funcie de caz.

Reprim amintirile ce conin sentimente negative nerezolvateAvnd ca funcii stocarea i organizarea amintirilor, subcontientul va pune amintirile cu sentimente negative nerezolvate ntr-o pungu neagr pe care o va sigila i-o va pstra pentru revizuire ulterioar. Nu se tie exact unde sunt pstrate, n schimb scopul este ca informaia s nu fie contientizat. Asta pentru a proteja mintea contient din povara de a trece prin acele sentimente.

Propune amintiri reprimate spre rezolvareDin cnd n cnd subcontientul deschide pungua neagr i scoate amintirile la iveal pentru a le face raionale i a le rezolva. E ca i cum ar spune Poftim Bogdan! Rezolv chestia asta. Iar Bogdan spune Nu! i bag napoi pungua cu amintiri nerezolvate ntrebndu-i subcontientul De ce-mi faci mereu chestia asta? Srmanul subcontient face tot ce-i st n putere, n realitate el te iubete i-i vrea doar binele. Are grij de tine ca un frate sau o sor i vrea s-i rezolvi toate problemele rmase nerezolvate i cnd i prezint amintiri nu tocmai confortabile, nu este vina subcontientului tu - motivul pentru care i le prezint se regsete n una din funciile prezentate mai jos, aceea de a apra corpul. Aceste pungue negre nu sunt prea bune pentru corp, blocheaz reeaua informatic neuronal. Vei observa dup ce le rezolvi, c anumite amintiri n-o s te mai deranjeze.

Are opiunea de a ine sentimente reprimate n scopul proteciei taleDin cnd n cnd, amintiri de genul traumelor sunt inute departe de mintea contient pentru a te proteja. Deseori aceasta este explicaia pentru amintirile pe care nu ni le amintim prea bine...

Conduce corpulEste responsabil cu corpul i toate procesele care se ntmpl n interiorul corpului. Gndete-te cum ar fi s ai controlul contient asupra respiraiei, a btilor inimii i a tuturor proceselor fiziologice: inspir, respir... apoi inspir i iar respir... Ar trebui s stai s te gndeti la asta. Din fericire, subcontientul face ca toate astea s se ntmple automat pentru tine. Deasemeni, subcontientul are o schem, un proiect al ntregului corp aa cum este el acum, i un proiect al perfeciunii, pe care le folosete pentru a conduce corpul.

Apr corpulDac considerm toate celelalte funcii ca fiind egale, aceasta este cea mai important pentru subcontient i anume de a menine corpul n cea mai bun stare a lui. Subcontientul mai este cunoscut i ca mintea corpului. Dac spre exemplu vrei s treci starda ntr-un col cu vizibilitate redus i un autobuz se apropie, subcontientul te va zgudui din faa pericolului i vei fi n siguran. Nu tiu dac ai trit o astfel de experien, dar aici mintea contient nu a fost implicat deloc: nu ai fi avut timp s observi, s analizezi i s te gndeti, pe urm s reacionezi ntr-un timp att de scurt.

Este o entitate extrem de moralAccept orice moralitate l-ai nvat i n care crede. Sau orice moralitate ai fost ndemnat s accepi i pe care ai asimilat-o. De multe ori, boala provine din convingerea c ai greit i trebuieti pedepsit, iar subcontientul cunoscnd i fiind la comanda funciilor corpului poate induce boala ca pedeaps. n orice om exist un cod al moralitii - ar putea fi total altul dect al tu, dar fiecare are unul.

i place s slujeasc, i are nevoie de ordine claren ciuda credinelor populare, subcontientul este conceput s primeasc ordine de la mintea contient. Paradoxul este c nu-i place s primeasc ameninri de genul Faci cum zic eu, c dac nu... i nu va fi receptiv la astfel de ordine. Subcontientului i plac ordinele direcionate spre o cooperare plin de iubire i afeciune. Deasemeni ordinele neclare sunt confuze pentru el. Astzi spui Ct de bine art! iar mine te uii n oglind i zici Art ca dracu'... Paradoxul vieii este c mintea contient este aici pentru a nva cooperarea. Cu cine? n primul rnd cu ea nsi. Mintea contient trebuie s-nvee ce fel de relaie trebuie s aib cu subcontientul. Apoi cu ceilali oameni. n lipsa ordinelor, subcontientul va face ceea ce crede c-i bine, sau ceea ce-ar trebui s fac. Acest lucru nu este neaparat cel mai bun deoarece subcontientul nu este un bun gnditor logic i raional. Este o entitate minunat, iubitoare i grijulie dar nu prea este raional. Pentru c este responsabil cu sentimentele.

Controleaz i menine percepiileSunt incluse cele considerate normale i cele telepatice i le filtreaz. Dac nu ar fi filtrate, am nnebuni de la cantitatea de informaie perceput simultan de corpul nostru. Psihologia cognitiv afirm c percepem cu ajutorul simurilor dou milioane de bii de informaii pe secund. Subcontientul filtreaz informaia i transmite minii contiente doar apte, plus sau minus dou bucele din totalul de dou milioane.

Este responsabil pentru energieUna din cile prin care subcontientul controleaz generarea, stocarea, distribuia i transmisia energiei n corp este prin metabolism. Energia este produs prin interaciunea glucozei cu oxigenul, sau arderea zahrului din snge.

Este responsabil cu instinctele i generarea obiceiurilorUnele instincte sunt incluse - am vorbit deja despre instinctul de aprare sau fug al corpului. n faa pericolului vei alege una din dou: ori fugi, ori rmi s te lupi. Obiceiurile sunt generate sau codate de-a lungul timpului. Obiceiurile pot fi bune sau rele... Subcontientul are rolul de a menine instinctele i obiceiurile n timp.

Are nevoie de repetiie, pn se stabilete un obicei noun relaie cu timpul, subcontientul se comport de parc ar tri ntr-o continu clip prezent. Cu toate c stocheaz axa timpului, se comport de ca i cum ar fi n prezent mereu. n procesul de a stabili un obicei nou, trebuie s asistm subcontientul n a cultiva acel obicei iar i iar pn cnd este nvat. Tot subcontientul este responsabil pentru desfacerea unui obicei de care vrei s scapi.

E programat s caute ncontinuu din ce n ce mai mult...i aminteti de ceva ce i doreai s ai foarte mult? Poate o main sau un lucru nou... i dup trei zile sau trei sptmni i se pare c nu-i diferit de alte maini pe care le-ai avut... Subcontientul vrea din ce n ce mai mult, el te mpinge n a cuta tot mai mult.

Funcioneaz optim cu minimul de priFuncioneaz cel mai bine ca un ntreg, o unitate integrat, iar asta nseamn c nu are nevoie de pri pentru a funciona. Este de preferat s fii ntreg la nivel subcontient, i nu fragmentat n buci.

Este simbolic: folosete i rspunde la simboluriAcest fapt este important n special pentru amintirile din trecut. Multe din informaiile transmise de subcontient sunt simbolice i pot fi altfel dect evenimentul sau obiectul care este reprezentat. Poi testa asta rugnd un membru al familiei s-i aminteasc un eveniment important. Mai mult ca sigur, va fi total diferit fa de amintirea ta. Ceea ce-i aminteti tu este pur i simplu ce-i aminteti tu i de cele mai multe ori este o reprezentare simbolic, nu una exact a lucrurilor petrecute.

Ia totul personalSubcontientul presupune c tot ce se petrece n jur are legtur cu el (cu tine). Acest lucru este de cele mai multe ori fals. Partea bun aici este c ceea ce vezi bun la cei din jur e de fapt partea din tine care-i place. Partea mai puin bun este c ce vezi ru la cei din jur e de fapt partea din tine pe care o consideri rea. Nu poi fi altceva dect ceea ce vezi n afara ta. Tot ce vezi n afara ta este o reflexie a ce este n interiorul tu.

Funcioneaz pe principiul efortului minim, pe calea rezistenei minimeMintea subcontient va face ct de puin poate pentru a genera rezultele pe care i le-ai cerut. De aceea trebuie s fim foarte hotri i clari atunci cnd vrem s facem ceva cu ajutorul subcontientului i s insistm pn obinem rezultate.

Nu proceseaz negaiileUn alt fel de a spune asta este Nu poi s te gndeti la ce nu vrei s te gndeti fr s te gndeti la asta. Stoarce creierul! Dac-i spun Nu te gndi la un copac albastru va trebui s-i imaginezi cum arat copacul la care nu vrei s te gndeti! Deci cea mai bun metod este s-i spunem subcontientului exact la ce vrem s se gndeasc. Din acest motiv dac nu vrem s ni se ntmple ceva, exact asta ni se va ntmpla.